女裝艾慕雪旗袍

Ⅰ 不會服飾搭配的女生如何開始系統的學習服裝搭配

1、強烈色配合：
指兩個相隔較遠的顏色相配，如：黃色與紫色，紅色與青綠色，這種配色比較強烈。
日常生活中，我們常看到的是黑、白、灰與其他顏色的搭配。黑、白、灰為無色系，所以，無論它們與哪種顏色搭配，都不會出現大的問題。一般來說，如果同一個色與白色搭配時，會顯得明亮;與黑色搭配時就顯得昏暗。因此在進行服飾色彩搭配時應先衡量一下，你是為了突出哪個部分的衣飾。不要把沉著色彩，例如：深褐色、深紫色與黑色搭配，這樣會和黑色呈現「搶色」的後果，令整套服裝沒有重點，而且服裝的整體表現也會顯得很沉重、昏暗無色。
黑色與黃色是最亮眼的搭配
紅色和黑色的搭配，非常之隆重，但是卻不失韻味的哦~
2、補色配合：
指兩個相對的顏色的配合，如：紅與綠，青與橙，黑與白等，補色相配能形成鮮明的對比，有時會收到較好的效果.黑白搭配是永遠的經典
協調色搭配 其中又可以分為：
1、同類色搭配原則 指深淺、明暗不同的兩種同一類顏色相配，比如：青配天藍，墨綠配淺綠，咖啡配米色，深紅配淺紅等，同類色配合的服裝顯得柔和文雅。
粉紅色系的的搭配，讓整個人看上去柔和很多~
2、近似色相配：
指兩個比較接近的顏色相配，如：紅色與橙紅或紫紅相配，黃色與草綠色或橙黃色相配等
不是每個人穿綠色都能穿得好看的，綠色和嫩黃的搭配，給人一種很春天的感覺 ,整體感覺非常素雅，靜止~~淑女味道不經意間流露出來
職業女裝的色彩搭配。職業女性穿著職業女裝活動的場所是辦公室，低彩度可使工作其中的人專心致志，平心靜氣的處理各種問題，營造沉靜的氣氛。職業女裝穿著的環境多在室內、有限的空間里，人們總希望獲得更多的私人空間，穿著低純度的色彩會增加人與人之間的距離，減少擁擠感。
純度低的顏色更容易與其他顏色相互協調，這使得人與人之間增加了和諧親切之感，從而有助於形成協同合作的格局。另外，可以利用低純度色彩易於搭配的特點，將有限的衣物搭配出豐富的組合。同時，低純度給人以謙遜、寬容、成熟感，借用這種色彩語言，職業女性更易受到他人的重視和信賴。
▲白色的搭配原則
白色可與任何顏色搭配，但要搭配得巧妙，也需費一番心思。
白色下裝配帶條紋的淡黃色上衣，是柔和色的最佳組合;下身著象牙白長褲，上身穿淡紫色西裝，配以純白色襯衣，不失為一種成功的配色，可充分顯示自我個性;象牙白長褲與淡色休閑衫配穿，也是一種成功的組合;白色褶摺裙配淡粉紅色毛衣，給人以溫柔飄逸的感覺。紅白搭配是大膽的結合。上身著白色休閑衫，下身穿紅色窄裙，顯得熱情瀟灑。在強烈對比下，白色的分量越重，看起來越柔和。
▲藍色的搭配原則
在所有顏色中，藍色服裝最容易與其他顏色搭配。不管是近似於黑色的藍色，還是深藍色，都比較容易搭配，而且，藍色具有緊縮身材的效果，極富魅力。
生動的藍色搭配紅色，使人顯得嫵媚、俏麗，但應注意藍紅比例適當。
近似黑色的藍色合體外套，配白襯衣，再繫上領結，出席一些正式場合，會使人顯得神秘且不失浪漫。曲線鮮明的藍色外套和及膝的藍色裙子搭配，再以白襯衣、白襪子、白鞋點綴，會透出一種輕盈的嫵媚氣息。
上身穿藍色外套和藍色背心，下身配細條紋灰色長褲，呈現出一派素雅的風格。因為，流行的細條紋可柔和藍灰之間的強烈對比，增添優雅的氣質。
藍色外套配灰色褶裙，是一種略帶保守的組合，但這種組合再配以葡萄酒色襯衫和花格襪，顯露出一種自我個性，從而變得明快起來。
藍色與淡紫色捂配，給人一種微妙的感覺。藍色長裙配白襯衫是一種非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套，便會平添幾分成熟都市味兒。上身穿淡紫色毛衣，下身配深藍色窄裙，即使沒有花俏的圖案，也可在自然之中流露出成熟的韻味兒。
▲褐色搭配原則
與白色搭配，給人一種清純的感覺。金褐色及膝圓裙與大領襯衫搭配，可體現短裙的魅力，增添優雅氣息。選用保守素雅的栗子色面料做外套，配以紅色毛衣、紅色圍巾，鮮明生動，俏麗無比。
褐色毛衣配褐色格子長褲，可體現雅緻和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通過二者的質感差異，表現出穿著者的特有個性。
▲黑色的搭配原則
黑色是個百搭百配的色彩，無論與什麼色彩放在一起，都會別有一番風情，和米色搭配也不例外!眼下，雙休日逛街時，上衣可以還是夏季的那件黑色的印花t恤，下裝就換上米色的純棉含萊卡的及膝a字裙，腳上穿著白地彩色條紋的平底休閑鞋子，整個人看起來格外舒適，還充滿著陽光的氣息。其實，不穿裙子也可以，換上一條米色純棉的休閑褲，最好是低腰微喇叭的褲型，腳上還是那雙休閑鞋，依然前衛，青春逼人。
▲米色搭配原則
用米色穿出一絲嚴謹的味道來，也不難。一件淺米色的高領短袖毛衫，配上一條黑色的精緻西褲，穿上閃著光澤的黑色的尖頭中跟鞋子，將一位職業女性的專業感覺烘托得恰到好處。如果想要一種干練、強勢的感

Ⅱ 薛之謙旗袍造型好絕，又美又颯，女人都要自愧不如了，你心動了嗎

《火星情報局5》強勢回歸，在錄制的現場曝光了一組薛之謙穿旗袍的外型，裡面的薛之謙衣著一身紅色的旗袍，將他的身體展示的凹凸有致的，也是引發了大家的笑料，看起來真實是太搞笑了了，置信節目也是很令人等待的。

《火星情報局》其實從第一季開端就備受大家的喜歡，薛之謙也是在這個節目中圈了不少的粉絲，他在節目中有不少的薛言薛語都非常的經典，是節目的一大熱點人物。

看薛之謙的旗袍外型看起來還是蠻合適的，整個人還一下子起了架勢，看來他本人也是很稱心本人的這身打扮的啊。雖說圖片沒有那麼的明晰，但是還是可以很分明的看出來薛之謙的旗袍外型是又美又颯的，幾乎就是令女人都自愧不如的地步啊。

看這張旗袍的背影照片，薛之謙在工作人員的協助下走到了本人的位置，看起來他的背影也是非常的銷魂，這件旗袍還是很顯身體的，不過薛之謙也是挺瘦的，竟然還穿出來了一種貴婦的覺得，真實是令人心動的場景啊。

其實薛之謙也是很早的時分就曾經出道進入了文娛圈裡面開展了，早年間的時分憑仗著一首《認真的雪》徹底的走紅和被人熟知，但是之後就慢慢的寂靜了沒什麼音訊了，好在他不斷都沒有中止對音樂的熱情和創作，又重新呈現在了大家的視野中。

他重新復出之後唱了不少經典的傳唱度很高的歌曲都很受大家的喜歡，比方《醜八怪》等等，都非常的朗朗上口，簡直人人都會哼唱那麼幾句的，知名度和人氣也是居高不下，粉絲也是越來越多了。

往常薛之謙再次參與了《火星情報局5》的錄制也是非常的令人等待，由於他自己就是非常的詼諧的，也很有情商，很有梗，置信在節目當中他一定會給我們帶來不少的歡樂。節目中除了薛之謙之外還有不少的我們熟習的明星們，讓我們一同等待節目的播出吧，到時分看看穿旗袍的薛之謙到底有多麼的冷艷！

Ⅲ 為什麼大部分女生喜歡漢服，不喜歡旗袍

一、這是一種追求
現在穿漢服的女孩子大多都是90後，她們是看著古裝劇長大的女孩子。她們幼時便有個願望，想要和電視上的漂亮姐姐一樣，穿著那樣美麗的衣服。還記得我小時候就見過披著床單走來走去的小夥伴，不得不說漢服已經早早烙印在了我們的心裡。穿漢服是我們的一種追求，追求與眾不同，追求別樣風采。滿大街都是穿著現代裝的人，偶爾看到一兩個身著漢服的姑娘，會不會覺得眼前一亮？
二、這是一種態度
穿漢服是一種對生活的態度，為什麼這樣說？古裝劇里，男子白衣勝雪，豐神俊朗，文質彬彬；女子溫文爾雅，端莊賢淑，柔美可人。穿漢服的男生女生不就是想要和他們一樣嗎？尤其是那些女孩子，想做一個溫婉的古典女子，穿著漂亮的衣服，斜倚妝台，綰發插簪，調脂弄粉。日日看書聽曲，插花烹茶，焚香對弈，如此生活豈不愜意？
三、這是一種情懷
穿漢服是一種情懷，是對傳統文化的尊重與驕傲。
漢服文化並不簡簡單單是一種服飾文化，她還包含了很多其他的元素，例如發髻、配飾等。
隨著中國的國力日漸強盛，我們逐漸意識到了自己民族文化的重要，也深深地為傳統文化驕傲。我們不再盲目地學習西方，不再追求洋裝，不再羨慕韓版風格。
我們認識到，原來我們的傳統服裝這樣美，這樣適合我們的氣質。
於是，我們要把它穿在身上，彰顯我們的文化自信，更要走出去，讓更多的人了解漢服，認識漢服，喜歡漢服。
所以大部分女生喜歡漢服。

Ⅳ 求我國歷代男女服飾的圖片及介紹

漢民族服飾研究

中國這樣一個古老的國家，有著深厚的文化底蘊，主體民族漢族更是創造了無數燦爛文明。衣冠服飾作為文化的一種表現形式，更是集中體現了漢族的審美觀和價值觀。

漢服的概念

漢服即漢族服飾的簡稱： 主要是指明末以前，在自然的文化發展和民族交融過程中形成的漢族服飾。

漢服作為一種獨立服飾體系，在歷史的傳承與發展中，形成了獨特的文化背景和民族風貌，即已形成了鮮明的風格特色，並且明顯區別於我國其它民族，及世界任何一個民族的傳統服裝，更與現代服飾在制式風格上有著質的不同。

漢族服飾博大精深。因為其歷史悠久，應用地域廣泛，並在不斷的創新與融合中發展演變，使得對中國服飾研究較少的人難以把握，而作為一個大的服飾體系，不能僅以表象和簡單的制式來界定漢服，而應以其主導風格為界定標准。

所以漢服的界定標准可以用以下文字進行表述：「上溯炎黃，下至宋明，漢(先秦時期則為華夏)族人民所穿著的服飾為基礎，並在此基礎上自然發展演變而形成的一種明顯具有獨特風格的一系列服飾的集合。」

如此界定漢服—漢民族的傳統服飾，主要基於以下三點性質的考慮：

第一：漢服的民族性，即漢服是漢民族的服飾。而中國古代胡人所穿的服裝不能稱為漢服。民族是個整體的概念，所以一個漢族人所穿的胡人的服裝，也不能稱其為漢族的傳統服飾。

第二：漢服發展的傳統性，而傳統又必須分為兩方面，即傳承性與統一性。漢服的傳承性表現在:漢服的源流可以追溯到中國上古黃帝時期，並一直保留風格傳承而不斷的發展演化。漢服的統一性表現在從黃帝時期到宋明，在中國廣袤的土地上，在歷時近五千年的時間跨度，和數百萬平方公里的空間廣度上，所有漢族人的服飾在其主流中擁有的共同特點。即以右衽、大袖、深衣為典型代表。

第三：漢服發展的自然性，即非外力強制下，漢人自覺自願的情況下，通常不易被人們明顯覺察到的自然的發展，這也是一般事物或文化發展的常規規律。而漢服發展的自然性，更是一個民族傳統服裝的傳承性的基礎，即某一事物或文化，在其自身正常的發展軌跡之下的正當發展演變的方向。其方向，可以通過一般的規律，向前追溯其源頭，也可以向後預測其發展方向。

以此界定下，中國古代，除了清裝外，只要是明末以前的漢人所穿的服裝，不論樣式、地域、融合、分化、發展，都可稱為漢服，而現代古戲裝，除清戲裝以外，雖然與古代有所區別，但也是依照傳統風格合理改制而來，所以也可以稱為漢服。而漢服，用肉眼是很容易將其與其它民族的傳統服裝(包括滿裝、洋裝、現代裝)區分開的，現在這種漢服，又多被稱為「古裝(除清裝外)」。

清朝的服飾，向前追溯，來源於滿族的服飾，向後觀察，也非漢服傳統。所以雖然是漢人所穿，但不符合漢族傳統服飾的「傳統性」要素，所以不能劃入漢服范疇；而今天漢人所穿的服裝，其源流主要是來自西方，「唐裝」馬褂、旗袍等主要(要分清主次)源流來自滿族的傳統服裝，所以不能稱為:漢族的「傳統服裝」。即要分清，一個漢族人所穿的服裝和漢民族整體的傳統服裝之間的區別。

漢服的來源

由於我們是一個慎終追遠的民族，所以盡管商周確實存在過較為接近對襟的式樣，但整體上我們一直保留了祖先最初的選擇……這是交領右衽的由來。至於長袖和寬袖，可能是在財富積累後上層產生的習俗，但由於當年孔子重視大袖（縫掖之衣）所以成為了士人裝飾的必備元素和突出特徵（當然，也反應了我們的生活觀念）。

約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，人們的生活日趨穩定，產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。隨著生產力和社會分工的發展，原始社會的解體，人類社會發展進程出現了一個質的變化，從無階級社會過渡到了階級社會。從此，衣冠服飾便成了統治階級"昭名分，辨等威"的工具。黃帝時代冕冠的出現標志著等級的差別．開始有了區別貴*的黼黻，尊卑貴*，各有分別，服飾制度逐漸形成。

漢服的基本特點

男裝的式樣：

「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。

自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿） 延續了唐、五代、宋、 蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。

女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種

大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。

隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出於獵奇心理），並不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響並不廣。

大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。

漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

漢服的流變發展
春秋戰國時期（男服）： 服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松。衣袖有大小兩式，領子通用矩領。這個時期的服裝還沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物製成，叫「大帶」或叫「紳帶」。另一種腰帶以皮革製成，叫「革帶「。女服則曲裾袍服。曲裾深衣與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫「續衽鉤邊」。「衽」就是衣襟。「續衽」就是將衣襟接長。「鉤邊」就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁製方法，將左邊衣襟的前後片縫合，並將後片衣襟加長，加長後的衣襟形成三角，穿時繞至背後，再用腰帶系扎。

秦代服飾：秦尚黑，所以秦的服飾標准色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。女服則曲裾深衣，秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露於外，最多的達三層以上，時稱「三重衣」。

西漢服飾漢代男子的曲裾深衣 。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。 漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象在資料中有很多反映。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然後用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服。至東漢以後，直裾逐漸普及，並替代了深衣。

魏晉南北朝服飾 ：男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，並吸收少數民族服飾特色，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏瀟灑的效果。

唐朝服飾： 漢族男服的另一個式樣-----圓領窄（寬）袖袍衫。頭上的襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代文吏服飾--唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。唐朝漢族女服另一基本服飾，上襦下裙。對後世女服影響很大。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些。

五代時期服飾：基本沿襲了唐朝服飾。從《韓熙載夜宴圖》圖中可以看出一些大致情況。男子除韓熙載及另一僧人以外，都戴襆頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當時的制度有關。襆頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有「絲弦」，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式。韓熙載本人，則頭戴紗帽，身穿寬衫，腳著練鞋，完全是一種家常便服。圖中婦女服飾，也符合當時的實情，以短襦及長裙為主，也有圓領袍衫。腰間一般都用絛帶系束，餘下部分下垂，形似兩條飄帶。披帛較唐代狹窄，但長度有明顯增加，長度大約在三至四米之間。

宋朝服飾：宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式。圓領式樣，相比唐朝宋朝男服袖口變的寬大。宋朝漢族女服基本式樣有兩種：大襟右衽交領和對襟。

明朝服飾：男子服式依然沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。女裝相比男裝要富於變化些。明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復了漢族的習俗。
漢服的周邊傳播
日本和服：在日本飛鳥和奈良時代，中國對日本經濟和文化生活的影響進入最重大的時期，這時，中國古代吳越地區的寬袖、疊襟式長衫流傳到了日本，成為上流社會正式場合的禮服，特別是朝廷的正規制服。在此後的歷史變遷中，小袖由內衣變為外裝，和服的袖筒變短變長，腰帶變窄變寬，花紋圖案不斷翻新，染織工藝日益精製豪華。但是，萬變不離其宗，和服的基本要素始終沒有脫離吳服的定格，所以直至今日，日本人仍將和服又稱為吳服，在許多教授和服飾學校里，都要講述和服來源於中國隋唐文化的歷史知識。
日本和服是從中國引進的，和漢服重要的不同在於：男裝基本相同，只是袖口稍短稍窄些，下擺緊湊些。自日本明治維新後，日本男子穿和服的越來越少。今天日本穿和服的更主要是女性。女裝不同點在於和服後面有背包，袖口同樣稍短稍窄些，下擺緊湊些，腰帶寬些，還有服飾上的花紋有日本本民族的特色。日本婦女頭型和所穿的木屐和棉襪也是唐朝時期漢族婦女的傳統，今天在中國已難尋蹤跡，但在日本卻生根發芽。
高麗服飾：南朝鮮宮廷中女生的服式，有許多華麗的裝飾。與漢族服飾相似，但是裙子比較寬松、而且蓬蓬的。
漢服的劫難
滿清入關之後，正式頒布剃發令的時間為順治二年農歷六月十五日，換算為公歷則為公歷1645年7月8日，也就是1645年的7月8日，滿清撕下了不強迫剃發的假面具，徹底強硬的執行起剃發令來，至此展開了江陰等其他各地人民反剃發的斗爭，至慘至烈，難以筆盡。死亡人數無法統計。
滿清使漢族人的服裝面貌產生了一個重大的變化，將延續了三千年的漢民族冠冕衣裳送進了墳墓。順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。清政府命令，從公文所到之日起，在10天內要將全體男子統統剃去頭發，改梳發辮，如果有「仍存明制，不隨本朝之制度者殺無赦。」與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而被捕殺的人不計其數。
漢族對清政府的命令極力抵制，反抗活動此起彼伏。長期的抵制斗爭使清政府也考慮做些讓步，以穩定局勢。於是提出所謂「十從十不從」，即：服裝上男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而僧道不從，倡從而優伶不從；以及：仕宦從而婚姻不從，國號從而官號不從，役稅從而語言文字不從。這點有限的讓步，終於保留了一些漢族衣裝中的特點。
滿清建立後為什麼要強迫漢人剃發垂辮易服？ 按常理，穿什麼服飾，留什麼發型和統治並無多大關系，但滿洲人入關並建立清後賦予了它們新的內涵。漢人不能接受異族統治主要不是因江山社稷落入異族之手，而是因漢人從骨子裡看不起周邊蠻夷民族，認為他們野蠻愚昧沒文化，接受他們的統治對漢人來講是種侮辱。漢族有幾千年的文明史，有燦爛的文化，相比異族，漢人有一種強烈的文化優越感，相比之下，滿洲人文化實在膚淺，實在自愧不如。這種民族自卑感一方面促使滿洲貴族拚命學習漢文化，另一方面又使滿洲貴族深恐漢人看不起他們，因此要想統治漢人最好的辦法就是使漢人習異族風俗，以人格侮辱的方式使漢族精神萎縮，使漢人喪失自尊、自信，打掉漢人骨子裡的民族優越感。
清建立後全國因服飾，發式而被殺的漢人不下幾百萬，當時在中國的一位西方傳教士看到這些情景寫到：「全世界像漢族這樣因服飾，發式而遭屠殺的民族絕無僅有。」
怎樣看待「胡服騎射」與「剃發易服」？
我們應當接受外族先進的東西——但是在保留我們的基本典章的前提下。
所謂「中道」是也！——拒絕，那是故步自封；但失掉自己，那是背棄祖先！
胡服，包括唐的胡服，都是在保留漢家傳統衣冠的前提下，進行的。
胡式服裝，只是作為方便勞作的職業服裝，和某個特定時期特定區域的流行風尚。而作為國家典禮的祭祀、朝見、禮賓——則一律是使用標準的傳統漢服。
漢服一直是莊重、禮儀制度的代表；胡服，只是時尚、實用主義的流行。
胡服騎射——是我們主動學習外來文化的典型；
剃發易服——是我們的奇恥大辱，被奴役的標志。
鳳凰涅磐，浴火重生
復興漢服記事
她是人類文明史上最璀璨的明珠，以其高超的美學工藝屹立於世界服飾藝術之巔，她是漢民族一脈相承的傳統服飾，將中華文明的精神理念譜入古國生活點滴之間。
從質朴的秦漢風格到超然的魏晉神韻，都在滲透著華夏民族的理想追求；從開放的大唐情懷到含蓄的宋明格律，無不流露出漢族文化的哲學信念。漢族服飾，在中華五千年的文明進程里，已成為華夏民族的發膚與漢族兒女血脈相連。
然而，她卻是漢族人民最深的傷口--在被異族剝去皮膚的同時，鮮血盪漾在古國的錦綉山川，三百六十年歲月，漫長的時間……時至今日，我們遙望著祖先創造的輝煌成就，卻充當著世界上唯一沒有自己民族服裝的赤裸民族
---華夏之漢!
眼見的是無耐，心懷的是不甘!
我們整理起祖先的遺產，誓讓那斬斷的文明再綻新妍。

漢服復興大事記（略表）
自製漢服第一人青松白雪訪談；
全發漢服第一人信而好古訪談；
王珊以真正唐裝獲國際小姐選美最佳民族服飾獎；
「改制漢服第一人」寒音館主訪談錄；
湖南在線開辦漢服專刊；
萬壑聽松第一次在高校公開宣傳漢服；
漢族服飾重現神州——壯志凌雲訪談錄；
馬來西亞華人趙里昱漢服美國上街直播；
深圳網友聚會；
蒙元「專家」等對漢服復興的胡批事件；
「以漢服之名張揚文化」--東方早報周刊對漢服復興的報導；
「漢服教育從青少年開始」——漢流蓮訪談；
第一家漢服專營公司——古徑衣飾公司成立；
溟之幽思在高校宣傳漢服；
「為人師表」-軒轅慕雪訪談錄；
阿根廷華人蓮竹子——華夏衣冠震天南；
到作此文之時，漢服的身影已出現在鄭州、濟南、哈爾濱、西湖、重慶、廣州、深圳、貴州、江蘇、湖南、河北、上海、北歐、美國、澳洲、馬來西亞、阿根廷、新加坡……還有很多很多……每年的7月8日為漢恥日，漢網同仁於此日設祭，以告慰當年為保衛漢民族文化而死在清兵屠刀下的英雄們。每年的7月8日有漢服的會員們會穿著他們最華麗的漢服上街，以此表明漢服沒有死亡。沒有漢服的會員則在那一天早起時默哀三分鍾，表示對無辜遇難先人的哀悼。若有江陰市的會員則在那一天穿著華麗的漢服（如果穿喪服豈不是表示漢服已經死了）進行一次祭祀活動，祭祀那些當年反抗剃發的英雄以示其漢服沒有死亡，英雄的子孫後代沒有讓他們失望。

為什麼要恢復復興漢服？
服飾是一種文明，是伴隨人類文明發展而產生的，是人類文明的不可缺少的一部分。叫囂：「衣冠復古，不如退回獸皮草裙！」之說，不但是對衣冠文明的否定，更是對人類文明本身的褻瀆和否定!
服飾是一種文化，是伴隨著人類社會的演化及自然地理氣候等條件的變化而產生、發展、演化著的文化體系，並時時受這些客觀條件的制約。由於世界各地、各民族之間所存在的自然地理氣候與人文歷史傳統的差異，是導致各民族的服飾有所差別的根本原因。也正是因為這種差別，也使得各民族的人民，對其傳統服飾產生了特殊的熱愛之情，而這種熱愛，實際就是民族感情的具體表現。
漢服，作為漢民族的傳統服裝，產生於五千年前，植根於華夏大地，更與漢民族血脈相連，成為不可分割的一部分。這是由漢服和漢族的歷史所決定的。
一 服飾產生的地理背景，是造成不同服飾體系之間差別的決定因素。
漢族服飾，產生於中原地區，其制式與中原的地理氣候等自然條件不可分割，且一直受其影響。漢族故土----華夏大地，地處溫帶，總體氣侯溫和，故其所形成的漢族服飾，遮蔽全身，無立領，大袖等等特徵與熱帶、寒帶等地有明顯區別。
例如:產生於較寒冷地區的滿族服飾，就與其有著顯著差別，如滿族服飾中出現的立領，窄袖就是當地人民為了抵擋嚴寒所特製，因此滿族服飾實際根本就是與漢族服飾淵源完全不同的服飾體系!將這兩種服飾體系混淆實際是對歷史的無知!
二 服飾的風格是與其民族文化思想不可分割。其中，對不同社會的哲學指導思想方向，直接影響到服飾的風格。以漢族服飾，皆為平面裁剪，不強調以服裝來刻劃人體曲線，這與西方的立體裁剪風格是完全不同的。而類似的風格差異，不但也體現在繪畫、建築、音樂等領域，更體現在兩種社會背景下，人們的思維方式之中，同時也影響到科學等領域的發展。這實際是因為不同社會背景下人類世界觀和方法論之間所隱含的差異的表觀體現。這種差異的產生，歸根到底，是由地理環境的差異所造成的人類社會形成初期的文化差異所決定，並由歷史一代代傳承演化至今。(包括歷史較短的美國思想，實際也是有其特定的歷史文化背景，其根源與西方文明，尤其是希臘、羅馬文明有著千絲萬縷的聯系，但與東方的華夏文明相關甚少。所以，今天世界流行的服飾，歸根結底，其主流設計思想是由西方創立的，與傳統的華夏文明有著截然不同的風格，所以，將今天漢人所穿的服裝等同於漢民族的傳統服裝也是對歷史的無知。
三 服飾風格與其所屬民族的生活習性息息相關。例如古代文化較為先進，而政權相對穩定的農業國家，如古中國的特色服飾---即漢族服飾，以寬袍大袖為主，正是漢族人生活條件優越的表現。而相對落後且生活不穩定的游牧民族服飾，則多以靈活便利的制式為主。而現代快節奏的工業社會，更以季節實用為服飾界的主導思想。所以，游牧民族服飾、現代服飾均無漢族傳統服飾風格的體現，更不能作為漢族傳統服飾的替代品進行概念性混淆。
四 服飾發展，與其所屬民族的文明進程互相影響。例如，華夏民族的農業(棉、麻、桑蠶業等)、輕工業(紡織業、印染、刺綉，甚至造紙等)都對服飾的發展起了決定性的作用，在中國某些朝代，將漢族的服飾工藝推向了頂峰，至今仍另世人嘆為觀止。而古代工農業(尤其是桑蠶、刺綉等)相對落後的西方社會，是無法匹敵的(更不要文明幾乎沒有開化的游牧民族了！)並且我們可以看到，至今我國在這些領域中仍保持著領先優勢。這種優勢是與華夏文明的歷史分不開的。
五 由於服飾的差別存在的原因，民族服飾對於該族人民，不僅是其民族身份的標志，也代表了對該族人民對本民族文化的認同，更是對其民族的認同。而這種認同感，不僅是理性層次上的對本民族歷史的認識和對本民族傳統精粹的認可，更是感情層次上的精神追求，即是對本民族熱愛之情的具體體現。而這種熱愛之情，是建立在了解、理解其民族的歷史文化淵源和文明精髓的基礎上的，所以，不熱愛自己民族服飾的人，通常也是那些對其民族歷史文化同樣茫然漠視的人，即漠視其民族的人(無知，再加自私淺薄的人)。難道被其族人所漠視的民族還有前途可言嗎？
六 人類是感情生物，人類社會的演化及人類文明的發展也是有其客觀規律的。而人性(人類的感情等)是這種客觀規律中不可忽視的人部分。即，人類的感情在人類社會的發展中起著至關重要的作用。所以研究社會文明和人類發展，卻漠視人類本身的感情需要是十分荒謬的。而服飾的發展演化，也是人類文明進程的一部份，必然受到人類感情的左右。而民族感情是人類集體所共有的情感，帶有普遍意義，所以撇開民族感情談民族服飾發展也是不科學的。
七 人類的感情受其所獲知識影響，而人類的知識是在歷史中積累而來的。由於知識在傳播中受到各種條件的限制，所以，通常各族人民，對本民族的文化了解程度高於對他族的了解。並且，人類本性中對「自我價值體現」的追求，使其會對屬於自己的文化抱有深厚的感情，而對本民族服飾的感情正是這種人性的體現之一(對本民族服飾沒感情的人，也可以說是缺乏人性的人)。
八 就漢民族的傳統服飾本身來說，不但有以上七個方面的屬性，更有著其區別於其它服飾的發展歷程、文化背景，工藝水平及特殊而慘痛的滅絕過程。而這一切的一切，都使得有民族感情的漢人對漢族服飾更有著一種特殊的情感！

其內容如下：
1漢族服飾有著和華夏文明同樣悠久的歷史，而華夏族人，將其視為其民族祖先黃帝所制，是本民族文明的象徵，也是區別於他族的標志，歷來就有」齊民心，別夷狄」的作用。
2漢族服飾一脈傳承，五千年不斷，千萬里江山皆存有其最典型的風格制式，本身就是世界服飾史上的一大奇跡。
3漢族服飾在人類歷史上創造空前絕後的工藝水平(注意:是空前絕後，即使科技發達的現代也沒達到)，更是華夏的驕傲。
4漢民族自古就有重衣冠的思想，不但有先聖哲人的典籍論著，更反應在傳統中國的方方面面，衣冠文明與華夏文化本身就是密不可分的，不論如何發展演化，只有華夏文明的存在，就要受到漢族衣冠文明的影響(比如現在的戲劇影視等的服裝，就可窺見一斑)。
5由於，漢族衣冠消失的特殊過程，更令漢人對本民族的傳統服裝有著痛徹骨髓的復雜的感情(沒有的就不配稱漢人！)這種痛與愛的強烈的感情是精神層次上的，帶有神聖性與理想性，是可以超越世俗，跨越時代的情感，更非一般世俗之情可以相比擬！
6當今，漢民族是世界上唯一沒有自已民族傳統服裝的民族，這對於一個擁有悠久歷史和高度文明的十億人口的中國的主體民族來說，是十分遺憾而難堪的，在世界上也是極具諷刺意味的。
所以漢服是：漢民族的代表性衣冠；漢人的精神氣節的凝集；深深植根於漢族歷史文化，尤如其漢人之發膚，相連於漢人之血脈心靈；漢服——永遠伴隨著漢民族和漢族人民，無論歷史、現在、還是將來，只要有漢民族的存在，就有漢服的存在。漢服，作為漢民族的傳統服飾的地位就永遠不容有任何辯駁的餘地！即是漢民族不容許有任何形式的虛化、非化或其它任何概念替代！所以，提及漢民族傳統服裝，不考慮這些感情，就是對人性漠視和對漢民族感情的褻瀆和抹殺！
九 社會的發展，也有其規律性，是螺旋上升並迂迴前進的。而現在人類社會整體正從工業社會步入後工業社會，而中國也隨之不斷的發展向前。從世界范圍來看，人類對其生活方式不斷的提出新的要求，即要求人性化、個性化，要求舒適安逸的生活方式，追求精神的充實更迫切於物質生活的滿足，這不但人本性的體現，也是社會發展、生產力進步的客觀條件所決定的。而且當代社會人類，正在努力滿足人類的追求。如工時的減少，假日增多，工作時間計算的多樣自由化，網上工作，家庭辦公等的出現，都使人類的生活更加適應人性本身的慾望要求。就中國來說，雖然現在人們整體的生活節奏還在不斷加快，但也有向此方向發展的趨勢。所以僅看到當今人們生活水平加快，而不看其發展趨勢，就否定漢服的適應性，是不客觀的做法。

Ⅳ 找一部老電視劇！

《涉外保姆》
劇照楊 昆 飾 吳根兄 吳玉芳 飾 金巧雲 丁丹妮 飾 朱香草 戴兆安 飾 小六子 厲 冰 飾 平 麗 張小親 飾 徐勝彪 許 晶 飾 雪 莉 葉 萌 飾 巧雲婆婆 陳偉棟 飾 明 明 周 宓 飾 小 芳 黃達亮 飾 黃先生 榮 蓉 飾 黃太太 聶雅亮 飾 戴 維 方周波 飾 毛師傅 胡靖筠 飾 模 特 蘇金聲 飾 香草婆 沈敏華 飾 主 任 倪以臨 飾 校 長 萬安琪 飾 丹尼絲·莫爾 馬克雷 飾 查理·莫爾 翔康林澳 飾 雷蒙德·英格拉姆 希爾德 飾 克莉絲蒂娜·英格拉姆 芭芭拉 飾 雷切爾·蘭普森 婁麗平 飾 弗蘭克 慕 強 飾 唐納德·安德伍德 艾 杜 飾 米 尼 馬 克 飾 保 羅 杜海蒂 飾 海倫娜 伊麗莎白 飾 珍 妮 鮑勃凱 飾 布 朗 蘇 菲 飾 凱瑟琳
[編輯本段]電視簡介
電視劇《涉外保姆》是一部講述上海涉外家政服務中下崗女工故事的電視劇。本劇塑造了一組自尊、自立、自強不息的下崗女工形象，她們以積極健康的心態、強烈進取的意識，在用勤勞的雙手創造美好生活的同時，也融入時代的潮流，開始與世界對話，重新找到自己的人生價值。

Ⅵ 慕娜曼旗袍怎麼樣

很好，不論款式還是質量都是很好的。慕娜曼旗袍具有一襲旗袍，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。靜濫的長款、溫婉的連袖還有那古典精緻的手工扣。

Ⅶ 2011年廣州市中學生法律知識競賽七年級組答案

（國學的自然科學綜合性問題），宋·沈括「夢溪筆談」的記載：「磁鐵電方家山截然相反的指南，南的普通東風不全也。」這說明什麼呢？指南針

AB地球的磁場
C.磁響應
D.偏角
2（數學，自然科學標題）定義物理預定電導G = 1 / R（ R是電阻），它可以在G'= 1 / R +1 / R「（其中R'和R」是不相等的量）的方程的方式獲得？

AB不能
C.隨機
D.不能確定
3。 （外語可疑綜合題）英語道教創始人，
A.Lao子D.Laose
B.Lao姿勢
C.Laoz

我的名字是： 。 （自然科學版）物理，固體，液體，氣體，化學原因的三態變化：

A.分子在不斷地運動
B.分子間隔和/> C，可以增加在一定范圍內和出環境的原因，該分子的核，電子裂變反應的發生，從而導致不??正確？相同的物質發生化學反應的狀態

D.（科學，全面的自然科學版）環境，以適應這種環境，生物好，哪些方面？的國家，可以適用於各種種生物體，以適應不同的環境？
A.東北地區
B.在中國北方

CD東南，西南
6（哲學社會科學，外語，綜合）在我們身邊，新名詞---「消費物價指數」什麼是中國的正式名稱是「CPI」：

C.消費者A.居民消費價格指數（CPI）
層次消費者的消費生活 7（藝術，人文學科的綜合性標題索引指數上升的消費者
D.）「達芬奇的蒙娜麗莎，不僅是名稱和北宋畫家：
A.作家
B.音樂家
C.思想家
D.哲學家
（人文綜合題）在今天的南京城（社會科學問題）貨幣：
>
C.江蘇省，A.，山東省
B.河南省

9。D.在北京代表的價值的黃金，如果黃金儲備的國家也引起-----引起的 - ----
A.通貨膨脹，人民生活水平下降
B.通貨膨脹，人民生活水平的提高
C.通貨緊縮，人們的生活水平下降
D.通貨緊縮，在人們的生活中標准上升
10的二進制計算機（IT可疑全面標題），從中國古代的經典之作：
墨經

CB「詩經，一個星期的書
D.改變易經「周易」

答案：
1日-5：DDBBC </ 6-10：ACBAD
1,3,5 6??？ 10個內容豐富的主題，沒什麼可說的
2個問題的數學推導，沒有注意的系列和分流
4初中高中化學！分子間隔的變化......
7，很少有人知道，但達芬奇確實是網路全書式的人物
河南商丘，南京
經濟問題和高中政治談論它呢？

但是，這個問題是非常好的，但遇到的困難和三星智力快車

1。 「二十四史」空間是哪一個？ （一）
A.「宋」B.「歷史的明代」C「唐史」D.「資治通鑒
2。適應同一個名字的，根據小仲馬的」茶花女「歌劇（B）
A.奧斯汀B.威爾第C.福樓拜

生存還是死亡，這是一個問題。「從莎士比亞的作品嗎？ （A）
A.「哈姆雷特」B「，」李爾王「，」C.「麥克白」

4。 「大偵探福爾摩斯」第一次出現在了以下工作：負有不可推卸的終身學習的「D」（A）/ A.紅字的「B」東方快車謀殺案「C」。死亡尼羅河上的慘案

5。著名的話，「尋找和搜索，荒涼D.聲音（D）
A. Zuihua陰B.一剪梅C.喜歡慢夢

6。泰戈爾的作品獲得了諾貝爾文學，凄凄和悲傷「的詞牌名：獎的是：（A）
A.」鳥「B.」吉檀迦利「C.」草葉集「D.」玉璜

7，「破釜沉舟」的歷史名人事跡（B）
A.李鈺B.項羽，李世民C.賈島D.

8。櫻花一般是一個幾天（C）
A. 5天BC第7 D. 8天的

（A）在俄羅斯象徵友誼的顏色
A.藍色B.紅C D.黃綠色

10。服裝旗袍起源於中國少數民族（D）
A.穿著B.漢代C.維吾爾族D.滿族

11，以下哪個隊奪得歐洲冠軍杯（D）
A.皇馬，曼聯B.拜仁慕尼黑C. AC米蘭D.

12釜山亞運會中國體育代表團奪得多少枚金牌？（C）150枚
A.金B. 145 C. 155 D. 160件

13乒乓球是中國的國運動。你知不知道在世界上贏得了「大滿貫」的運動員中，只有三個
它的名字？（D）

A.瓦爾德內爾和劉國梁，王勵勤B.孔令輝，王勵勤，金澤洙
C.瓦爾德內爾，孔令輝，劉國正D.瓦爾德內爾，孔令輝，劉國梁

14 CBA聯賽最有價值球員獎，大多數運動員哪一個？ （B）
A.姚明B.王C.劉玉棟D.胡錦濤危機繁榮

15。多少次「飛人」喬丹NBA總冠軍頭銜（C）
> A. 4 B. 5 C. 6 D. 7

中國的邊境小額貿易的發展，大部分省（市，自治區），16（C）
A.內蒙古B.新疆，雲南，西藏，CD

17。在下面的平原地區的18家世界的形成是由於侵蝕東歐平原（A）
AB亞馬遜D.平原的平原...... /> C.密西西比河 - 恆河，印度平原

最大的區域貿易陣營
（A）A.歐洲聯盟（UN），世界貿易組織（WTO） BR /> C.組織的石油輸出國組織（OPEC）D.東南亞國家聯盟（東盟）BR />
大金塔，艾菲爾鐵塔，比薩斜塔比薩吳哥窟轉19。位（C）
A.法國，緬甸，義大利，柬埔寨B.柬埔寨，法國，義大利，緬甸
C.法國，義大利，D，緬甸，柬埔寨，義大利，法國，緬甸柬埔寨

20個大型煤礦附近的雲岡石窟（D）
A.平頂山B.兗C.淮北D.大同

21座的歐洲央行在法蘭克福，德國（D）
A.人口最多的城市，最大的港口城市B.
C.最大的航空樞紐城市？D.最大的高新技術產業中心

22。被稱為古典園林的園中園（A）
A.圓明園B.頤和園C.拙政園的花園

23。戰國時期的，主張的人，無論水平互愛，互助，互惠互利，反對非正義戰爭的思想家孔子B.（D）
A.孟子C.我的D.墨子
</ 24在戰國時期，以前的醫療經驗總結的四種診斷方法，醫生（D）
A.李B.花C.李筆啊D.闕

25家最大的最豐富的石窟：（A）
A.敦煌莫高窟B.龍門石窟C.雲港石窟

一個女詩人：蔡妍（文集）
/> 2的第一個女詞人李清照

3超群第一部字典：網路全書：永樂大典

詩歌總

集「詩經 BR />
6。文集：張兆明「的

首先詞典：中國文字的起源

第一個神話：書山」山海經「

9。一個典型的博客收集短篇小說：

「時，10。首經典的神秘小說集：搜神記

11報價身體作品：「」論語「」孔子「

第一部紀傳史：」史記「
/> 12的編年史書：春秋
<BR / 13第一個王朝的歷史：漢

14第一兵書孫子兵法

15。西漢司馬：司馬遷，司馬相如的文章

16樂府雙璧：木蘭母親的民俗，加上「秦婦吟樂府三絕

17。史學家玉：金 BR />
18簡介II電影：初刻行靜態驚訝刻拍案驚奇（Lingmeng，早）

19李杜：李白，杜甫有「史記」治理李白和杜甫：李商隱杜牧

20。現代文學雙子座：郭魯迅

21三不朽：立德立功立言
/> 22夏，商，周時期：

23。「春秋」傳「左傳公羊傳穀梁傳和

24三王：於供應商代周拱

25：蓬萊方丈瀛洲三山
BR /> 26的三個主要宗教：儒教，佛教和道教

27尊敬的閣下：籀司馬，司徒司空/ /西漢時期，總理丘皇家的實達豐富

清明，太師導師太保

28三曹：曹操曹丕BR /
29三袁宏道袁中道袁宗道

30江南三大古樓：樓武昌黃鶴樓，岳陽，湖南，江西南昌滕王閣

31三友冬：松

32。三輔：扶風王說Zuoping容易右側

33測試的探險3：鄉試，殿試，從第一個（解元冠軍）
34。成功的候選人三鼎A：冠軍第二位第三順位

35。三個精髓京劇中國醫葯中國畫

36三句話：甲組足球聯賽「簡介」警世通言醒世恆言（馮猛）

37儒家經典三禮：每周一次

38三吏：新安官員石壕吏潼關官員

39其他三：新婚夫婦歲，沒有其他家庭
40郭沫若「女神」三部曲：女神之再生湘果棠棣花

41。茅盾的「損失」三部曲：幻滅動搖追求

農村三部曲：春蠶秋收殘冬

42巴金「愛情」三部曲：雷電雨

激流「三部曲：家春秋

歷史上第一個國家普通話

44的第一張專輯記錄的策士門客言行的政策制定者：國家政策戰國
45。最初設計的個人言行的散文：晏紫

46腦海里第一個偉大的愛國詩人長篇敘事詩雲：屈原
47的第一首歌曲：孔雀東南飛，（357， 1785字）

48。專著的第一個文學批評：「典論的論文」（曹丕）
49第一個田園詩人：東晉陶淵明

50。文學理論和評論專著：北南朝梁劉謝文心雕龍>>

的51首詩歌理論和評論專著：北南朝梁·鍾嶸的「詩」「;
</ 52第一科學工程，綜合性的學術著作註：北宋·沈括「孟曦雙性戀譚

53。第1篇游記：明代徐轟炸機腳>

54。第一位女性詩人的情況下，也被稱為「代詞，」李清照

語言？常識（二）

1，第一個冗長的諷刺小說：學者
/>我們首先介紹的翻譯：嚴復赫胥黎>> <<進化和演變的道德理論，他是一個不知道外面的是一個翻譯。

3。短篇小說個人創作的經典系列：奇怪

新文學史上第一部短片故事：日記日記狂人日記

5。作家創造「童話花園」：葉聖陶

神話的浪漫小說：西遊記西

文學作品報告：（夏衍）債務戰役
>
新中國第一位獲得「人民藝術家」的作家：老舍的標題。他們的作品。「龍須溝

秦兩個主要現象：儒家和

10。兩位代表的儒家思想：孔子和孟子。最神聖和尊敬的聖人。

11。唐代開元，天寶年間，有兩個詞派：高適，岑參邊塞詩王偉，孟為代表的其風格，前大力浩後者寧靜稀疏公園

12。常見宋分為大膽的優雅派別。前蘇軾鑫，後者劉庸，柳永，李清照代表。

13。 「新文化運動舉起橫幅上雙方：舊的儒家思想，倡導一種新道德，反對舊文學，促進新文學

14的」日記狂人日記「：俄羅斯的果戈里魯迅

15，世界文學的兩大史詩：伊利亞特奧德賽「

16。佛教瑰寶：佛（大知道的感覺）「（佛法）僧（繼承或宣講教義）

三從四德：未婚有4個德夫夫死從子
>
：父親的兩個已婚婦女，賦予婦女權力的介紹女性美德的婦女能力/ /道德修辭的儀態女職工

18。初伏，中伏，末伏統稱三伏。節夏至第三個庚初伏的第一天，第四天埋伏耕，耕後的秋季假期開始末伏的第一天。初伏末伏的第一天，經過10天的伏擊

19三綱五個常任理事國：三綱：父的兒子陳綱綱丈夫的妻子，一組五個常任理事國的「四人幫四「在10天或20天。

：智慧和信念/ A>
20信息：三姑：修女尼姑卦姑

六女：紅娘（巫婆）牙女人的錢北葯助產士，助產士

21三皇五帝三皇傅希燧人，神農

五帝：黃帝顓瑣擺酷的姚順
BR /> 22。三教九流：宗教：儒教，道教和佛教

深不可測：道教陰陽法明頓雜項農業

23。三山五嶽：三山在東中國海墨：周，蓬萊，方丈，BR />
5五嶽：東岳泰山南嶽衡山，嵩山華山衡山

24三個特點犧牲的牛，羊，豬（大舊）（牛少牢）

25。總是：歐洲古典廣義戲劇理論家，戲劇創作的原則，那就是，同一地點，同一時間，同一情節。

26。佛教三昧：雜項認為，心臟停止集中領土。的實踐方法（1）

27大藏經總常說，法律的基本教義告訴戒律闡述主義理論（精通三藏三藏法師）

6省和三個省份：中央秘書處（決策）教派省（審議）尚書省（執行）

628官員家庭的禮兵處罰

29。三蘇：蘇洵，蘇軾蘇轍三個服務：下/左/右/ /在海上和空中...... / A>
30。吳：吳興會稽吳軍（丹陽）三國：魏，蜀，吳

31。陝西：插頭（西），永王中王（東），宋·王安石（陝西北路）

32三楚：香港靈 - 南楚吳 - 東楚抨承 - 西楚

33三種主要顏色：紅色，綠色和藍色

34三墳五典：三墳：伏羲神農黃帝

五典：少昊的高度顓頊心湯堯，玉器，BR />
35號染色體三體石經：尚書春秋左傳/ /經典小篆的韓國建立了三種字體寫

語言嗎？常識（三）

1。經典四書：大學中庸孟子論語

四大類書：太平御覽冊府元龜文苑英華全語文

戰國四君：國家趙平原狀態楚委凄的春申君信陵君孟嘗君狀態
四英雄：波，羅，楊炯，盧照鄰
/> 5。北宋文學：王安石歐陽修蘇軾黃庭堅
6元雜劇：關漢卿馬致遠白樸鄭光祖

7明代江南Sitaicaizai：唐伯虎朱知單穩爭鳴周文濱

8北宋四大??書法家黃庭堅米，蘇軾賦蔡翔

楷書四：唐 - 顏真卿柳公權力歐陽荀吁安 - 趙孟復＃92; \ \ \

10。書法四體：真（楷）草隸篆

11個研究文房四寶湖筆微墨宣紙端硯

12中國四大藏書閣：北京文淵閣，承德氣味庸俗法院聞奇嗯蓋夯妯文瀾閣，沉陽BR />
13。古代文人藝（文人雅趣）：詩與畫

14。中國畫四君子梅蘭竹菊
<歷史

BR /> 15的書：經典的16個兄弟和四個：主（孟加拉國）董仲舒季度

17五胡：匈奴，鮮卑傑狄七盎
BR /> 18。五花：金菊花 - 賣花女木棉花 - 在街上醫生醫療水仙 - 餐廳歌女燙花 - 玩雜耍土牛花 - 某些挑夫

19。八：巾 - 算命占卦皮 - 賣草葯的顏色 - 變戲法的掛 - 江湖賣藝的水平 - 街頭樂手孔的評彈說書人組 - 蓬扎紙空談 - 高歌唱

20七賢七賢的竹林七賢阮籍洪水及善導劉嶸靈，秀阮咸王

21內置7：鄭陳大雷啊王粲1000年阮玉應瑒劉和珍徐
BR /> 22七政（七緯）：五行的太陽和月亮

23。戰國：趙薇對韓琦秦，燕

24。七情：喜，怒，哀，恐懼，邪惡的慾望，

25 7古都北京，西安，洛陽，開封，南京，杭州，安陽

26。神話中的八仙，激流漢鍾離張果老何仙姑藍采和，呂洞賓瀚翔顯然是醉了

27。唐宋散文八：韓愈柳宗元歐陽修，蘇洵，蘇軾，王安石曾公

28。八代八代下降：東漢宋巍陳隋金芪梁

29 84 8：開始春分，開始夏季分立冬冬夏直隸秋秋
30。 InfoWorld的影響，巽坎離勃艮第，是天的象徵和稀土礦的風水火山澤

31。千篇一律8 - 八股文：後股束股股份的股份

32文章從標題的順序是指揚州八怪鱔金農黃慎高翔王石沉的羅鄭燮規定啊

33。吉爾吉斯斯坦徐延慶縣京楊吳良鏞，飲料呋喃

34。原住民是指：高祖曾祖代爺爺的父母，子女和孫子女，九州指的是：，曾孫玄孫

35 IX的意思是：羲唄，蔣艾西方過去頌橙色悲傷的回風 BR / >>
36抽Sihuaishasi之美。九歌指：東皇太一雲賀軍翔看到啊項政府人大瑞士和珀斯的山鬼戰爭儀式靈魂少思明區思明東君

37十根手指，深不可測的加小說家
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38。歷史的的中國10女詩人方式：燕離開多芬（左思美）蘇惠，班婕妤（班固祖姑）蔡謝韜雲孔令輝（鮑照妹妹）薛濤李清照朱淑真秋瑾
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39十大古典悲劇：「仲夏」孤兒「忠誠的標志」清忠譜「」桃花扇「漢宮秋雪的魯特琴姣糊嗯記」宮永葆青春的「寶塔」

40中國十大古典喜戲：「救風塵玉簪記」，「西廂記」，「吝嗇鬼」，「華爾街立刻」李逵負荊「安靜的法院和記黃埔中山郎」風箏誤「 BR />
41 10天干：B，C，D，烏雞庚辛壬癸

42中國十大著名歌劇：「龍」王貴與李香香年輕英俊的人結婚，「劉胡蘭」洪湖赤衛隊「草原之歌熱潮害怕」劉三姐「紅珊瑚」江姐「
/ 43。地支：子丑寅卯辰硅材料蒙上陰影徐切末

44生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴幾公里的豬
BR /> 45。中午：模具保留隨著時間的推移中間的夜晚食品在日本，中國，以及日本雞鳴平旦日出角落

46。 12頻率：黃鍾大呂太簇的文件夾鍾，可惜保羅永波，王克，王瑞林斌被夷為平地，地面南呂拍攝時鍾

47。十三經：「易經」書「」詩經「」周禮「中書書，留下的書」禮記「禮」書傳公羊傳「穀梁傳」論語「，」孟子「孝經書， 「首爾雅

48。七夕是指：7月7日

49。邪惡？頭發是：謀反謀大逆謀叛惡逆大道不孝不敬的不和諧不公正的內亂
語言？常識（四）

四大著名佛教名山：五台山山普陀山，九華山，峨眉山

中國四大發明：的指南針造紙印刷火葯

四診：望聞問切

歌劇業務：原料，一旦凈丑

5。道教四大名山：武當山江西龍虎山四川青城山，湖北，安徽凱文
四大石窟麥積山石窟：龍門石窟，雲岡石窟，敦煌莫高窟

7。黃山四絕：奇怪的松樹丹？雲和溫泉海

8泰山四大奇觀：旭日黃河金帶雲海玉盤，東勝夕陽反照率

中國四大名樓岳陽樓，黃鶴樓騰王閣太白樓

10四大古典名著小說：「三國演義」，「水滸傳」水滸傳「水滸傳」，「西遊記西，西大夢紅樓

「譴責小說」官場現形記（李寶嘉）兩個奇怪的老殘游記（E）罪的海華（吳研人）（曾樸） / a>
12。四大傳說：牛郎織女孟姜女尋夫涼山主要與祝英台白蛇與許仙

13。古代美女的美麗;（沉魚）王昭君（落雁）貂禪（閉月）中楊玉環的（羞花）

14古代四美：音樂，美食篇談話/ /好早上美的令人愉快的樂趣

15蘇門答臘4學士：黃庭堅秦觀晁補章雷

16。離開西腌制韓國：記錄「三國演義」的浪漫韓據嗯
17歷史上四大書院：廬山白鹿洞長沙嶽麓衡陽石鼓

19。古老的吉祥四靈：龍和麒麟龜

20宋中興詩人：陸楊萬里風扇的真誠的，尤其是廣袤無垠的遠征

21 4入學標題：醫院測試 - 秀才鄉試 - 舉人，會試 - 貢生寺之士 - 進士
22永恆文章：韓愈柳宗元歐陽修蘇軾，蘇洵

23。的歷史高位史學和文學價值後漢施箕啊

24。三班父子：班彪班固班昭

25的三本書？參考：衛書書蜀吳蜀的後代相結合到一個稱為「三國演義」。

26。左思勇表示：舒獨富（成都）吳都賦（南京）衛引理（葉）

27南謝：謝靈運謝惠連謝朓

28三瘦的詩人是指：李清照三個著名的：

29。默多克不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

30。知道了，知道嗎？應是肥紅瘦。

31。薄，非一萬病酒，不是悲秋。
32 3的教科書稱為舊書塾，三個天堂：三字經百家姓千字文

33。鄭板橋（鄭燮）絕對是指：題畫詩「的書法

34魯迅的短篇小說集：」吶喊「」彷徨「故事新編」

35三位當代中國文學散文作家劉白羽楊鑠秦慕

36。戈爾的自傳體三部曲「童年」世界「，」我的大學「

37世界三大守財奴工程中是：老葛朗台夏洛克潑留希金

38。老舍小說「四世同堂」三部曲：「惶惑」，「拖」和「飢荒」

39。中國古代四大城市，在北京，說：汴梁東京 - 西京 - 長安南京 - 金陵 - 順天

40四聲中國文字的發音叫四聲指：平成現代分為：陰平陽電平上聲去聲

41元明吳中4傑：楊凱基礎章，徐賁

42。元代四大愛情劇：「荊釵記」，「白兔」崇拜「，」殺狗記
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語言知識（五）英國莎士比亞的四大悲劇：「哈姆雷特」，「李爾王」，「奧賽羅」，「麥克白」
<BR /霍思燕詩的詩章四個字元的整個終端的中國漢代以前最常見的形式。

四四體久坐不動的身體：一個人的四肢

4。四大皆空是：

管仲的佛教稱為水火風的四大要素組成的宇宙的道德誠信和榮譽視為該國的四大幫派。

6。 46文本是指一個完整的單詞第六替代句子，盛行於南朝駢文。

7。和演變的手段：晉文公楚庄公眾秦穆公宋襄公

齊桓公8 5標題是指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9 。五通詩書禮易春季和秋季

10五行：五行/ /仁義禮智信

11。父親和他的兒子和他的妻子的朋友，五個常任理事國（五倫）

五教：父養母時間Xiongyoudigong紫霄

13。五音：宮角鄭瑜

14。五刑：（隋前）墨劓刖宮（SUI之後）甘蔗信徒流動性死

15。死五：皇帝 - 崩潰諸候 - 死亡的死亡殘疾 - 醫生 - 閔路平 - 死

16頂5唐代書法家歐陽陳慶勛：柳公權的日元，楚隋亮張煦

17五代表作：演義三??國演義「水滸傳」水滸傳「水滸傳」水滸傳「的浪漫旅行，」紅樓夢「，」金瓶梅「 / A>
18谷類：大米，小麥，小米蘇，

19五彩：黃島紅，白，黑

20。自唐，五代是指：聯溝唐津Houhan後後周

21五帝：黃河古顓頊，唐姚宇，

22。五毒：蠍蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
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23五更與時鍾對應於：（19-21）（21-23）三移（23-1）四更（1 - 3）黎明之前（3-5）BR /> BR /> 24。五官：Ermukoubi身體

25主五種語言：郭茅盾巴金先生，她趙樹理

/> 26。肉：（佛字）韭菜，薤蔥興渠

27。五嶺：越城嶺Pangling萌渚嶺凌羽騎田嶺
28。味：味咸

29五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香

30 5內臟：肝，脾，肺，腎

3.1五菱：高集團利益張翎的鑽精神無棣毛主席紀念堂皇帝陽陵照提瓶陵墓
32五湖，洞庭湖，鄱陽湖太湖，巢湖，洪澤湖

33四大洋太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋

34六藝：通過師叔禮物輕松的音樂春季和秋季

35 5一致六藝，指的是六藝：禮音樂書籍擊敗皇家

36個字元，六本書
：象形指示意識形聲轉注BR /> 37計劃詩經六義措施的幌子下，風雅頌富興

38六局處罰工信部，財政部，工信部禮部兵部，吏部

39六個關系，父母，兄弟和妻子 BR />
古代婚姻制度40六禮：納采問Mingnajina鄭漆啊期間應

41六朝，吳東金松棲息地梁稱建康，被稱為「 「六資本。

42。國內的動物：馬，牛，羊，狗，豬和雞

43。蘇門六君子：黃庭堅秦觀晁補張震石路，李雜草

44。六甲：60 / /甲子甲寅甲辰中日甲申清醒/ /孕婦

45。劉晨：（佛教術語）在六個方面的法律沖突

46。六合的，感性的香水世界（從上到下），北與南，東，西

47。佛教：（佛教術語），從眼，耳，鼻，舌，身體和心靈的景點

48。科舉五魁：各級考試

Ⅷ 張馨予,柳岩和李誕女朋友穿白色旗袍，都有什麼樣的氣質

白色明亮干凈，給人以純真恬靜的感覺，象徵著聖潔與優雅，白色的旗袍糅合了旗袍本身的高貴與溫潤，不僅能與任何的色彩相搭配，同時又能彰顯出與眾不同的復古東方美感，白色旗袍穿出來有多美？看女星們的演繹就知道了，張馨予大氣，柳岩性感，宋軼明艷，娜扎頗具異域風情，李誕女朋友仙氣十足！

黑尾醬的這身旗袍時尚又復古，風情的開叉氤氳著含蓄的性感，黑尾醬踩一雙高跟鞋，更添時髦與高貴，搭配一頭甜美的劉海發型，復古又摩登，只是左手的大花臂太惹眼，李誕這個有趣的靈魂與黑尾醬好看的皮囊相遇，著實讓人羨慕！

Ⅸ 嘎子哥謝孟偉的老婆郭珊珊，穿上旗袍是什麼狀態

謝孟偉生於1989年，已經30歲了。他不僅娶了一位漂亮的妻子郭珊珊，而且還與妻子生了一個孩子，生活可以稱為完美。

謝孟偉在發展事業的同時，她並沒有忘記支持他的妻子郭珊珊。她的身材和美貌並不遜色於女性名人，但她的家庭事業卻被推遲了，謝孟偉經常帶著郭珊珊一起參加活動，情侶羨慕不已。如今的謝孟偉可謂是愛情和事業的雙豐收。新作品不斷發布，事業發展相當不錯。還有一個美麗的妻子和一對可愛的兒子，他們確實是生活中的贏家！