此人多半是制服控

❶ 制服控是什麼意思還有女友說圍裙也算制服是真的么

圍裙不算制度，不過可以說是圍裙控，因為，制服是指一群相同團體的人所穿著的服裝，用以辨識從事各個職業或不同團體的成員，像學生、軍隊、醫師、護士和警察等職業的人經常穿著制服。 控，出自日語「コン（con）」，取complex（情結）的前頭音，指極度喜歡某東西的人，喜歡的東西要冠在「控」字之前，基本的解釋和「癖」相似，表示強烈的嗜好和喜歡，所以~~請採納啊~~~

❷ 制服控的人是什麼心理

不一定說是BT，
如果是學生制服控，可能是因為這個人懷念校園時光；或者制服系列的日漫看多了，便對制服產生難以控制的熱愛，一般來說，這種人應該會有戀童癖。。o(╯□╰)o；
如果是軍人制服，應該是對軍人很崇敬，當然也有可能是日漫或小說看多了。。
如果是那種工作制服，應該是想自己某日穿吧。。。 很多等等。反正一個人若對制服很偏愛，只要不至於太過瘋狂，我覺得還好，不然真的會被當成BT，畢竟很多人對某一個方面都有著旁人難以理解的痴狂，可以理解，me就是日漫控。。。

❸ 制服控是什麼

制服控就是喜歡穿著制服的女生的一種癖好，千百萬控之一，詳細分類有女僕控，水手服控等

❹ 文言文翻譯《新唐書·員半千傳》

《新唐書·員半千傳》的翻譯：

員半千本名余慶，是晉州臨汾縣人。青年時與齊州人何彥先一同用師禮對待學者王義方，王義方贊賞推重他，曾經對他說：「五百年出現一個賢人，您可以承受這樣的話。」於是改名半千。

等到王義方去世員半干與何彥先都穿上喪服，辦完喪事才離開。上元初年，參加八種科目的科舉考試，後被任命武陟縣尉。

適逢多年旱災飢荒，員半千勸縣令殷子良開倉來救濟貧苦飢餓的人，子良不聽。恰逢子良到州府去了，員半千便發放糧倉糧食來供應飢民、懷州刺史郭齊宗對此很吃驚，於是查辦他。

此時黃門侍郎薛元超做河北道存撫使，對郭齊宗說：「您的百姓受災您不能救助他們，卻把賑濟百姓的好事讓一個縣尉做了，難道不慚愧嗎！」立刻下令釋放員半千。

不久，員半千又參加岳牧（岳牧，指封疆大吏）科舉考試，唐高宗來到武成殿，召集各州參加科舉考試的人，親自問道：「兵書上所講的天陣、地陣、人陣，各指什麼呢？」員半千越過等次進前說：「我看過有關書籍，這方面的說法很多。

有的說：天陣，是像星宿孤立若虛；地陣，是指山川陰陽向背；人陣，是指軍隊協調互相彌補縫合。按照我的見解，認為不是這樣。

軍隊出戰靠道義，像天及時落雨滋養莊稼一樣，得到上天的賜命，這是天陣；軍隊重在有充足的糧食，一邊耕種一邊作戰，得到土地的好處，這是地陣；善於用兵的人，能使三軍將士像父子兄弟一樣，得到人的團結和睦，這是人陣。

離開了這三條，憑什麼作戰呢? 』高宗聽了非常贊賞他。 等到回答策問，提拔為優等。垂拱年間，多次補任左衛胄曹，依舊擔任宣慰吐蕃使。

等到引見天子告辭，武則天說：「我很久就聽說你的名字，以為是一位古人，沒想到竟在朝廷官員中。出使境外是小事，不值得煩勞你，你應該留下來等候任用的詔令。」當天就讓員半千進入朝廷官署做供奉官員。

員半千於是撰寫《明堂新禮》共三卷呈報給武則天。武則天祭拜中嶽嵩山，員半千又撰寫《封禪四壇碑》詩十二首來獻給武則天，武則天很贊賞他。前後賜給他千餘匹絹。五次陞官做正諫大夫，封平原郡公。開元二年去世。

《新唐書·員半千傳》的原文：

員半千，本名余慶，晉州臨汾人。少與齊州人何彥先同師事學士王義方，義方嘉重之，嘗謂之曰：「五百年一賢，足下當之矣！」因改名半千。及義方卒，半千與彥先皆制服，喪畢而去。

上元初，應八科舉，授武陟尉。屬頻歲旱飢，勸縣令殷子良開倉以賑貧餒，子良不從。會子良赴州，半千便發倉粟以給飢人。

懷州刺史郭齊宗大驚，因而按之。時黃門侍郎薛元超為河北道存撫使，謂齊宗曰：「公百姓不能救之，而使惠歸一尉，豈不愧也！」遽令釋之。尋又應岳牧舉。

高宗御武成殿，召諸州舉人，親問曰：「兵書所雲天陣、地陣、人陣，各何謂也？」半千越次而進曰：「臣觀載籍，此事多矣。或謂：天陣，星宿孤虛；地陣，山川向背；人陣，偏伍彌縫。以臣愚見，謂不然矣。

夫師出以義，有若時雨，得天之時，此天陣也；兵在足食，且耕且戰，得地之利，此地陣也；善用兵者，使三軍之士，如父子兄弟，得人之和，此人陣也。三者去矣，其何以戰！」高宗甚嗟賞之。及對策，擢為上第。

垂拱中，累補左衛胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辭，則天曰：「久聞卿名，謂是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足煩卿，宜留待制也。」即日使入閣供奉。

嗣聖元年，半千為左衛長史，與鳳閣舍人王處知、天官侍郎石抱忠，並為弘文館直學士，仍與著作佐郎路敬淳分日於顯福門待制。半千因撰《明堂新禮》三卷，上之。則天封中嶽，半千又撰《封禪四壇碑》十二首以進，則天稱善。前後賜絹千餘匹。

長安中，五遷正諫大夫，兼右控鶴內供奉。半千以控鶴之職，古無其事，又授斯任者率多輕薄，非朝廷進德之選，上疏請罷之。由是忤旨，左遷水部郎中，預修《三教珠英》。

中宗時，為濠州刺史。睿宗即位，征拜太子右諭德，兼崇文館學士，加銀青光祿大夫，累封平原郡公。開元二年卒。文集多遺失。

半千同時學士丘悅。丘悅者，河南陸渾人也。亦有學業。景龍中，為相王府掾，與文學韋利器、典簽裴耀卿俱為王府直學士。睿宗在藩甚重之，官至岐王傅。開元初卒。撰《三國典略》三十卷，行於時。

此文出自北宋時期·宋祁等人合撰的《新唐書·員半千傳》

(4)此人多半是制服控擴展閱讀

寫作背景：

《新唐書》歷宋、元、明至清初一直佔有正統地位，一般人只讀《新唐書》而不讀《舊唐書》，所以《新唐書》宋以來的版本遠多於《舊唐書》。

《新唐書》還在〈列傳〉中保存了一些《舊唐書》所未載的史料。自安史之亂以後，史料散失不少，唐穆宗以下又無官修實錄，所以宋祁為唐後期人物立傳，採用了不少小說、筆記、傳狀、碑誌、家譜、野史等資料。

同時，還增加了不少唐代晚期人物的列傳。關於少數民族的種族、部落的記載，新唐書比舊唐書多而且詳。據趙翼《廿二史札記·新唐書》載：「觀《新唐書·藝文志》所載唐代史事，無慮百數十種，皆五代修唐書時所未嘗見者。

據以參考，自得為詳。又宋初績學之士，各據所見聞，別有撰述。」這一切對修唐書都提供了有用的資料。許多列傳中採用了小說、文集、碑誌、逸史和政書等文獻。

諸志在採用「舊書」各志資料之外，又有新的擴大。有關實錄、政書、逸史、文集、碑誌以及小說等文獻，均在採摘之列。

作者簡介：

宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字選郎。祖籍安州安陸（今湖北省安陸市），高祖父宋紳徙居開封府雍丘縣，遂為雍丘（今河南商丘民權縣）人 。

宋祁與兄齊名當時，文章見識以及做官之簡明干練都過於乃兄，然而生活奢侈享樂，多蓄婢妾聲妓，不似其兄那麼清約莊重。他無論在朝在外，每有直言讜論，且多切實之見，如論宋朝財政的「三冗」、「三費」，論河北軍備等，在當時諸家改革意見中較為重要。

❺ 這個圖上的人物是哪個動漫里的

黑塔利亞

《黑塔利亞》（Axis powers ヘタリア）是一部在互聯網上連載的漫畫，作者為日丸屋秀和，作品以世界歷史為主軸。它把將多個國家及地區以及該國（地區）的文化以及風土民情擬人化，主要以喜劇的四格及短篇為主。

其單行本由幻冬舍Comics出版，但與網路版有稍微不同的差異。相關的周邊包含了同人CD、商業DRAMA等。動畫版於2009年1月24號開始播放。

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《黑塔利亞》劇情介紹：

作品描寫了意/大/利和世界裡快樂的朋友們擁有世界性的才能的故事。把討人喜歡在戰斗時卻很弱的的意/大/利和嚴肅認真的德/意/志作為中心，加上日/本、英/國、美/國、法/國、中/國等人物，由歷史性事件和有關國民性的故事展開而成的一個短鬧劇。

一戰時期，德/國與意/大/利交戰，對曾經強大的羅/馬/帝/國有些畏懼的德/國卻發現，如今羅/馬的孫子——意/大/利已經成為了超級樂天的廢柴！這樣的意/大/利與固執的日/本，我行我素的奧/地/利之間會發生什麼呢？另一方面，由英美中蘇法組成的同/盟/國也開始活躍了……

❻ 為什麼男人都是制服控

人靠衣裝，佛靠金裝嘛。

❼ 就想知道有多少女生是制服控，正裝控……我簡直對西裝呀，制度呀沒有抵抗力

很正常啊，喜歡制服可以去某淘找1024制服女郎俱樂部

❽ 制服控是什麼意思

就是喜歡某一種制服，可以為了這種制服做任何事

❾ 什麼叫制服控

毫無疑問，詳盡而全面地論述整個制服主義思潮的產生以及制服控的歷史軌跡並不是件容易的工作，人們往往傾向於用充滿主觀理解的視角去對這一偉大歷史現象做出解釋；這些解釋不能說全無可取之處，但恪於觀察者所處階級的局限性，從本質上來說它們畢竟缺乏科學的客觀精神，因此也就無法深入地理解制服控的深刻內涵以及其順應歷史客觀規律的偉大意義。

❿ 請問這個圖片是哪個電影里的啊~~多謝 100分

熱血警探

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