旗袍酷漫熊系帶

Ⅰ 清朝服飾有怎樣的等級劃分大神們幫幫忙

清朝官員服飾是指在清朝政府中有正式職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。

清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。朝冠頂珠見上表；吉服冠與朝冠大體相同，冠後插有翎枝，其制六品以下用藍翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品綉五爪九蟒，四品至六品綉四爪八蟒，七品至九品綉四爪五蟒；補服，自親王以下皆有補服，其色石青，前後綴有補子，文禽武獸。貝子以上王親用圓形補子，其餘用方補；文官五品、武官四品以上，及科道、侍衛等職，均需懸掛朝珠，朝珠共108顆，旁附小珠三串(一邊一串，一邊二串），名位「記念」。戴法男女有別，兩串在左為男，兩串在右為女。另有一串垂於背，名「背雲」。

官員戴的官帽又稱大帽，共有兩種：一為冬季所戴，稱「暖帽」；一位夏季所戴，名「涼帽」。根據規定，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽（北洋艦隊則較為特殊，一年四季均為暖帽）。暖帽多為圓形，周圍有一道檐邊，材料多為皮質，也有緞質、呢質、布質，視氣候而變，暖帽中間裝飾有用紅色絲絛編成的帽緯，俗稱「紅纓」。帽緯之上裝有頂珠，按品級而異，無品則無頂。涼帽為圓錐形，用藤、竹、篾席、麥秸等編成，外裹綾羅，顏色多為白色，也有湖色及黃色。涼帽頂上也裝有紅纓、頂珠，制同暖帽。另，凡戴官帽，都需在頂珠之下，裝一支兩寸長的翎管，用來安插翎枝。花翎用孔雀翎毛做成，俗稱孔雀翎，藍翎則用鶡羽製作。

文官：

一品仙鶴補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；

二品錦雞補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；

三品孔雀補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂；

四品雲雁補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂；

五品白鷳補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；

六品鷺鷥補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；

七品鸂鶒補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂；歲奉45兩；

八品鵪鶉補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾；吉服冠用鏤花素金頂；歲奉40兩；

九品練雀補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。歲奉35兩；

武官：

一品麒麟補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；

二品獅子補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；

三品豹子補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂；

四品老虎補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂；

五品熊補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；

六品彪補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；

七品犀牛補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂；

八品犀牛補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾；吉服冠用鏤花素金頂；

九品海馬補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。

詳細圖案請參見網路：http://ke..com/link?url=N7WUO9-_wf__

Ⅱ 熊出沒里的牛夫人穿的衣服是什麼

身穿蕾絲邊的紫色旗袍外面披著貂皮大衣。在動漫《熊出沒之重返地球》中，牛夫人是其中的反派角色。牛夫人是身穿蕾絲邊的紫色旗袍外面披著貂皮大衣，很任性。為了得到天火，她不惜一切哪怕犧牲自己也要得到。

Ⅲ 古代皇帝穿什麼衣服

這個是明朝皇帝的圖片.
上朝的,祭天的,婚姻的,日常生活的,甚至行軍打戰的都有!
皇後的,公主的,皇太子的,王爺的,甚至大臣的,太監的,宮女的都很齊全.
另外這套圖片是卡通漫畫的,人物形象活潑可愛,服飾真實鮮明漂亮.
我想看圖片比看一大堆文字說明,要形象有趣得多.如果只是看文字介紹說明的話,看完後恐怕還不知道皇帝穿得衣服到底是什麼樣的,對吧?
聯結要是無效.你在網路上,直接搜索:
Q版《大明衣冠》也可以.

Ⅳ 清朝一般穿什麼服裝

那當然不一樣了。皇帝？皇後？宮女？太監？城裡人？鄉下人？男人？女人？旗袍是典型的清朝延續服裝。http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%C7%E5%B3%AF%B7%FE%D7%B0 再就是去看看新版《紅樓夢》，說不定有些了解呢。

Ⅳ 40歲熊黛林穿旗袍，揭開了多少名媛遮羞布呢

女模特出生的熊黛林，有著著苗條妙曼的身形和亮麗的長相，不論什麼時候現身一直那麼的艷麗又高雅。在《葉問》以後，熊黛林又擁有個新的頭銜叫「最美麗葉太太」，她身穿旗袍、溫碗又沉穩的氣質，將東方女性的古典風格呈現得恰如其分，也變成熊黛林不可多得的經典屏幕品牌形象。

1980年10月10日，熊黛林問世於江蘇省南京的一個普通人家。為了更好地生活，七歲的熊黛林就伴隨著爸爸媽媽全家老小搬到外省市餬口停留。1980年10月10日，熊黛林問世於江蘇省南京的一個普通人家。為了更好地生活，七歲的熊黛林就伴隨著爸爸媽媽全家老小搬到外省市餬口停留。

看熊黛林的妝發配搭一直都較為淡雅溫碗，而當熊黛林配搭梨落的發鬢，裝點艷麗的香唇，反過來都還沒自然妝來的震撼。因此，在平時配搭旗袍時，鞋品牌包和妝發的配搭，都需要依據旗袍的風韻來，既不必太過引人注意而奪走了旗袍的可謂是，又不必太「放碼」而擺脫了總體的氣氛感。

Ⅵ 中國傳統服飾歷史文化悠久，具體的來歷和特色是什麼

【由來】漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系並普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。
【特點】交領、右衽、系帶
【作用】漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒教聖經《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》、大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。

一、漢服的由來

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。

在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。

約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝/旗袍/馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」，因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

二、漢服的五大基本特點

（1）歷史性

雖然剃發易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興，但已不可能成為常服。因為，為了減少交流阻力，落後民族習慣於按發達民族的習慣改變外貌。

（2）傳承性

傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。

（3）多樣性與同一性

多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。

（4）完備性

完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

（5）相融性

相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。

三、漢服的作用：
漢服是服裝，還是漢族文化的體現

Ⅶ 清朝女裝的特點是什麼

清朝女裝
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿「花盆底」旗鞋。

旗人衣裝或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾，史書記載「……鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色，一衫一裙……鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排須雲肩，冬夏各衣，均可加工……」清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。

Ⅷ 中國傳統服飾的來歷與特點

1、來歷：

夏商周時期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發右衽。河南安陽出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領衣，下著裙，腰束大帶，紮裹腿，穿翹尖鞋。

這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂，對貴族和平民階層的冠服制度作了詳細規定，統治者以嚴格的等級服裝來顯示自己的尊貴和威嚴。深衣和冕服始於周代，這兩種服制，對後世都產生了深遠的影響。

2、特點：

中國傳統服飾的主體形式是前開型的大襟和對襟式樣。前開衣最早起源於中國，形成於黃帝時代。中國傳統服飾有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容並蓄。女子穿上衣下裳式樣的較多，男子多穿上下連屬的袍衫。

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發展到現代：

步入21世紀後，隨著加入世貿，成功舉辦奧運會，中國的崛起，中國夢的誕生，中國的民族文化開始復興，人們開始重新深思傳統服飾。東亞其他國家日韓等國為何穿著他們自己民族服飾過節日？而且是中國服飾漢服分支演變的，而我們自己的卻被淡忘。隨之而來的便是「漢服復興」。

漢服運動，是「漢服文化復興運動」的簡稱，屬於華夏文化復興、現中國文化復興運動中積極的一部分。當然漢服復興也是一波三折，2010年成都漢服女孩在德克士被一個無業遊民社會混混當成和服要求燒掉，後報警解決。

目前妨礙中國漢服復興的也分兩種類人，一種是漢族人害怕自己強迫穿，另一種是非漢的少數民族怕影響到自己。網特和別有用心之人從中挑撥危害中國民族團結，大家要小心。※其實漢服復興運動，不是強迫每一個非漢族人或每一個漢族人穿，全是自由自願穿，穿也分兩種，一種是重大節日穿，另一種是作為日常服飾穿。

日常服飾也分兩種，改良的現代版和復古經典傳統版。現在大學漢服社也有喜歡漢服的少數民族穿，包括滿族、蒙族、回族、維族等都有同袍愛好者。

從2003年11月22日，「壯志凌雲」（王樂天）身穿漢服上街，成為第一個被報道身穿漢服公開走上街頭的人開始。2012年2月04日方文山於台北發布《致漢服同袍千言書》。2015年4月25日中國漢服博物館在青島開館。[3]漢服復興越來越被國人所接受和認可。2018年中國華服日節日確立。

Ⅸ 太平鳥與花木蘭聯名後，推出了哪款又美又颯的旗袍

黑色的旗袍裙慵懶大氣，很好的遮住了身上的贅肉，休閑又時髦，花木蘭的印花中式復古的味道濃郁，瀟灑飄逸，中國風漫畫引領著「國潮」新時尚，立領復古典雅，水滴型的鏤空設計個性又高級，整體簡約又個性，和符合當下年輕女子的審美，酷勁兒十足。

太平鳥聯名款的旗袍裝不似傳統旗袍那麼古典，又酷又時髦，包裹得林允身姿窈窕的同時，同時襯得林允身姿高挑，林允踩了一雙小白鞋，青春又活力的少女味十足，林允搭配一頭披肩的長發，甜美的紅唇點綴，依舊是那個清純可愛的「美人魚」！