中國老闆僅用一招制服他們

E. 被成毅換掉女主，郭敬明一招制服她，孟子義有多能耍大牌

孟子義和周也一起上綜藝節目的一段戲，上熱搜了。大家普遍認為她很有趣，但緊接著她又發表了幾篇低情商的演講。網民的一致批評也讓人們想起了孟子早年在綜藝節目中的表現。很多人評論說她演大牌太厲害了。換了女主角後，易發脾氣，打大牌，說不拍了，最後說服了大家。

出現在素材上的人物，通過自己的努力去詮釋，「活」出古靈精怪的「石硯」。孟子義飾演的「穆念慈」清新灑脫，脫離了她「草率」的性格，在她的掌控下，對「穆念慈」這一江湖之美的演繹頗為生動。孟子義賦予了這個角色全新的面貌，她以俠女之心演繹了更有味道的「穆念慈」。希望孟子義以後能夠謙虛低調一些，再次為觀眾帶來新作品。

F. 一招制服樓上噪音，樓上噪音最怕的剋星是什麼

G. 鑰匙為話題作文600字

常言說，一把鑰匙開一把鎖，人家的鑰匙開不了自家的門。在感受快樂，與人溝通，探索奧秘，克服困難，實現理想等過程中，人們終究能找到適合自己的途徑和方法。相信吧，總有一把鑰匙屬於自己！
當烏雲遮住了天空的門，陽光便將它沖破，當霧靄隱沒了大地的門，和風就把它吹散。也許有一天，當生活的大門向你關閉，前途看似遙遙無期，心中氤氳著苦悶與失意，不要慌恐，無須心急，耐心地找尋，總有一把鑰匙會幫你解決難題。
有一個和我們一樣擁有無數青春夢想的小男孩，在他十歲時因一次車禍失去左臂。一時間，一扇扇人生的門在小男孩面前關上，小男孩那五彩繽紛的人生理想也如肥皂泡一個一個地破滅。但過了不久，小男孩便提出要學柔道，並拜一位日本柔道大師為師。幾個月過去了，小男孩已適應了一隻手搏擊，但奇怪的是，師傅只教他一招。小男孩雖然不明白為什麼，可他相信師傅，便日復一日地練習這一招。不久之後，師傅帶著小男孩去參加比賽，小男孩僅憑這一招制服了許多比他高大強壯的對手，並獲得了冠軍。小男孩更加疑惑了，師傅卻笑著說：「你幾乎掌握了柔道中最難的一招，而對付這一招的唯一辦法就是抓住你的左臂。」
誰說自古華山一條路？看看這些名垂千古的人物：吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱，他們都曾是科場失意者，落魄在別人「金榜題名」的喜樂里，但科舉考試的獨木橋外，他們另闢蹊徑，使自己重新煥發光彩，讓世人驚詫，令後人景仰。作為君主，南唐後主的亡國之政足以說明滑進政治的李煜擔不起一個國家的重任，但卻很難想像，要是少了一個叫李煜的詞人，中國文學史的損失有多大！
有一句古諺說的好，上帝在把你的一扇門關閉時，也會為你留下另一扇門。因此，不要放棄對那把打開成功之門的鑰匙，努力吧，堅持吧，那把鑰匙最終會出現你的眼前的

一個男孩在求學路上屢遭失敗和打擊。在確認他不適合在校讀書後，他母親很傷心，她將男孩領回家，准備靠自己的力量把孩子培養成人才。可是男孩無論如何記不住那些需要記憶的知識。在媽媽眼中，男孩是一個不長進的孩子，怎麼教他，他都學不會。
男孩最終還是讓母親徹底失望了，因為他高考了幾次都失敗了，他沒能走進大學校門。
男孩知道他在母親的眼裡是一個徹底的失敗者。母親悲傷無奈地說：「朽木不可雕也，你原本是塊朽木，怎麼雕都不會成器。」男孩很難過，他決定遠走他鄉去尋找自己的事業。
許多年以後，當年的男孩突然回來了，他已長成一個成熟的男人。
有一天，他希望母親同他去參加一個名廚大賽，在名廚大賽上，這個男人表現出多種廚師技藝，他做出的每一道菜都是色香味俱佳，最終，在專家的評選結果中，他取得了名廚大賽的冠軍。
在一片熱烈的掌聲中，他走上領獎台，他激動地說：「我想把名廚大賽的冠軍杯獻給我的母親。因為我讀書時沒有獲得她期望中的成功，她曾極度失望地認為我是朽木。現在我要告訴她，媽媽，我不是朽木，大學里沒有我的位置。我總是拿不到考入大學的鑰匙，但在生活中總會有一個位置是屬於我的，而且是成功的位置。媽媽，總會有一把鑰匙是屬於我的，總會有一扇門是為我打開的。」
這位名廚冠軍就是當年求學失利使母親極度失望的那個男孩。
台下那位陪兒子一起來觀看名廚大賽的母親萬萬沒有想到，最終成為名廚冠軍的獲勝者居然是自己認為不成器的兒子。她流下了激動的淚水，並自言自語地說：『孩子，你絕不是朽木，你是媽媽的驕傲！考大學不是通向成功的唯一出路。」

小時候，我書包里總存放一串鑰匙，放學後，我尋找屬於自己的那把鑰匙捅開門鎖，於是家的氣息迎面撲來，我擁有了自己的世界。
每次考試的難題很多，然而考完後講卷子，卻豁然開朗，發現題目很簡單。這是因為老師傳授鑰匙給你了，一下子把讓你登上知識的新台階。
是的，在漫長的生命之旅中，有著太多太多的心鎖。但是我相信，總有一把鑰匙屬於自己。
去年暑假，因為眼疾，便去東大醫院動手術，雙眼被紗布密封起來。那一刻，黑暗像潮水無聲無息地高漲著，覆蓋著我，我淹沒在黑暗的深淵。以後，我將生活在沒有太陽沒有風景的黑暗世界裡。失去光明的三天會是什麼滋味呵？
親朋好友帶著鮮花探訪我了，可我只能用心感覺他們的笑容，用耳朵猜度他們的聲音。雖然親情和愛心包擁著我，但我卻是生活在黑暗天堂里。就這樣，一把心鎖將我的心靈跟外界隔絕了。
一天。我聆聽收音機里播放海倫·凱勒的《假如給我三天光明》。聽著聽著，一陣勁風裹挾著新鮮的空氣，猛然推開了我的心扉。是啊，堅強的海倫為什麼能熬過87年無光、無聲、無語的孤獨歲月？我漸漸感悟到，她在對時間的珍惜，對光明的渴求和對生活的熱愛中，找到了一把屬於自己的鑰匙，從而打開閉鎖的命運之門。她用自己的頑強和聰慧，創造了一筆無價的精神財富。
不是嗎？海倫·凱勒的精神正是一把屬於我自己的鑰匙，它慢慢捅開了我的心鎖，打開我的心靈的新天地。
這一刻，我慢慢地愧悔了：為什麼以前極少去珍惜所擁有的東西，而奢求那些所沒有的東西？我以往對光明世界的一切，為什麼幾乎視而不見聽而不聞？哦，我失去了太多的美妙東西，失去了太多的寶貴時間。我失去的豈止三天光明啊！
是啊，失去三天光明或許是一種幸福。三天的黑暗，讓我更加珍惜平凡世界裡一切，哪怕一棵野草，一條小魚，甚至是一隻受傷的貓咪；三天的黑暗，教導我更加迷戀和珍惜各種聲音，即使鄰居的雜訊，嬰兒的哭鬧，甚至知了的括噪……
一個早晨，紗布揭開了。那一瞬間，我目眩神迷，像初出生的嬰兒，覺得眼前的世界從沒有那麼新鮮，那麼眼花繚亂，那麼令人振奮！我貪婪地飽覽光明世界的一切，那鮮花，那蔚藍的天空，那燦爛耀眼的陽光，那來來往往的陌生人，那川流不息的車輛，所有這一切都像旋風一般沖擊著我的心扉……噢，世界那麼光明美好，就像最新最美的巨幅畫卷在我面前慢慢地展開，我心裡突然涌動起一股火熱的激流，催動我緊跟海倫的腳步……
感謝你海倫，你陪伴我度過了三天的黑暗世界，為我燃亮精神的太陽，照亮我心靈的征程。你的思想和精神就是屬於我的一把金鑰匙。
我終於明白，當生活大門緊緊鎖閉的時候，你得記著：總有一把鑰匙屬於自己。有了這把鑰匙，你就可以解除阻礙自己前行的任何障礙，引領你走進人生新天地……

H. 群體性迷失：拿什麼拯救中國老闆

不求知識，但求「能量」—一個老闆培訓班學員的自述很多老闆去上課不是去學知識，而是去要「能量」——原來還有這種氛圍！刺激一下自己，感受一下自己，因為麻木太久了。口述·王征在我的眼裡，中國有兩種老闆：一種是真的想做企業，一開始就是為了實現XX理想之類的；另一種是被迫創業，是為了討一口飯吃。我屬於後者，中國絕大多數老闆是像我這樣的。我是從農村走出來的，由於在武漢找不到像樣的工作，只能去創業，也希望能通過創業出人頭地。我是做計算機軟體的，我經常對別人說，我的公司是靠技術起家的，但其實真沒有什麼技術，只不過比更垃圾的公司要好一些而已。活在一個虛假的世界老闆們常常失眠。離政府太近，怕麻煩；離政府太遠，又怕搞不到資源。賺不到錢，焦慮；賺到了錢，卻惶惶不可終日。大多數老闆不知道錢是怎麼賺來的，東一鏟西一耙，撈到什麼算什麼。我認識的很多老闆是做超市、美容美發、房地產等行業的，都沒有什麼門檻，管理和經營的模式很簡單，很容易被復制和替代，發展起來都是靠機會、靠資源，風險很大，不安全感很強。大多數老闆過著這樣的生活：對上要做假賬欺騙政府；對下要「語重心長」地欺騙員工；對外要營銷包裝好欺騙消費者；對內呢，說假話哄騙自己的親人。我們欺騙所有人，甚至是自己。我們的世界沒有真實，都是虛假和欺騙，都是在利用別人賺錢。中國90%的老闆都是偷稅漏稅的，有幾個公司不是兩套賬？不偷稅，沒法活，很罪惡但沒辦法。在我看來，中國老闆活得不真實，很難說真話，什麼事都是秘密進行，自己、公司、家庭都不真實，有太多偷雞摸狗的事。隨便抓個老闆出來一問，都是有4個老婆6個孩子什麼的。在市場競爭中也不擇手段。我知道一個挺大的火鍋店的老闆，就自己製作地溝油，每年光這就能省下500多萬。做了那麼多壞事，有時候自己心裡也會過不去，有一種恥辱感，公司和員工隨之早晚也會出問題。我到底要什麼？我從2006年開始參加一些培訓課程，聽過很多課，港台和國外的成功學之類的都聽過。雖然都價格不菲，但基本沒有感覺不值的。很多人問我怎麼看去聽這些課程的投入產出比，其實老闆大多沒有這個概念，因為他們與常人看問題的角度不同。老闆上課都是有選擇的，但不會細致地去衡量，感覺差不多就行。因為對他來說，什麼事都是有風險的，騙別人和被人騙、坑別人和被人坑都是經常的事。大多數老闆創業都是為了錢，但在完成原始積累後就開始迷失了。比如，現在你有5000萬，要干什麼？真的不知道！做企業是為了錢，但已經有錢了啊！你可能會說，那就繼續投入企業啊！其實不是那麼簡單的事。首先，投入企業是有風險的；其次，其實他從根本上說並不知道自己為什麼要做企業。於是開始變得很囂張，自我膨脹，大言不慚；開始亂消費，裸體派對、沙漠裸奔的事是不少的。在自己與自己的關繫上，老闆們自己不認可自己，不接受自己的過去，甚至看不起自己；自己與他人的關系又極為錯綜復雜，白道、黑道、員工、顧客，心力交瘁，疲於應付，沒有辦法圓滿，很難做，不想再做了。但人又都有一個致命的弱點—不舍，對自己擁有的捨不得放手，即使有時想通了，真想放手也不好放，因為不信任任何人。最終就變成進不得，也退不出。於是開始追問自己：我到底要什麼？很多人乾巴巴地給老闆培訓管理學課程，這是有問題的。因為他們不知道老闆們為什麼要學習—老闆們是希望能夠解脫煩惱。很多老闆去上課不是去學知識，而是去要「能量」—原來還有這種氛圍！刺激一下自己，感受一下自己，因為麻木太久了。「愛」是一切的法門2006年，我去上了劉一秒的《贏利智慧》的課程。劉一秒認為，智慧就是般若，是放下，是捨得，是愛眾生，是追求關系的圓滿。《贏利智慧》是要老闆們在企業中建立一種有效的機制，它沒有告訴你在術的層面的一二三，而是告訴你為什麼要這么做，讓你自己去找操作的方法。我上完課後感覺挺有收獲，回到公司就嘗試建立一些機制。比如將工作定額定量地進行層層承包，效果挺不錯的。於是，我又去上了《影響智慧》和《演講智慧》的課程。這兩門課說的是老闆的影響力，談了很多儒釋道的東西，給我打開了一扇門。從根源來說，人要靠什麼來影響別人？靠愛！有愛就有變化。對我來說，最直接的變化體現在家庭和公司。對家人而言，原來我都是漠不關心的，現在開始關注他們了；原來我和員工之間是猜疑和博弈的，現在開始用另外的眼光去看他們了，願意發自內心去成就他們了。我發現自己變了，周圍的人也跟著我變了，這種感覺挺好。我也開始做一些公益的事。兩年前，湖北某地一個女孩被燒傷，慘不忍睹。我牽頭組織了一些老闆，捐了二十多萬，並親自去操作相關的事情。這在以前是不可能的。以前也會捐點錢，但絕對不會這么用心地去做。之後，公益方面的事情我們越做越多，基本都是「不留名」的，但真的感受到一種做人的尊嚴，這種感覺特別好！後來，我又去上了《宗教智慧》的課程，談的是企業的永續經營的問題。我覺得講得都挺好。這些培訓其實回答了老闆的一個根本問題：你為什麼掙到錢了？是因為滿足了別人的需要。這個道理很簡單，但不是很多老闆都明白的。大多數老闆總以為是搞定了XX關系，獲得了XX資源等等，這就是中國的商業生態。在我們眼裡，商業是一門社會關系學，不是企業管理學。錢怎麼來的，我們不知道；錢要怎麼去，我們更沒有想過。但其他的培訓大多是就商談商，老闆的根本問題—心的問題（壓力來自當下煩惱無法解脫）—沒有解決。我們的問題就不在「商」啊，我們都不想賺錢了，還和我談什麼企業管理？劉一秒的好處是，他談心，同時將談心和談商業結合在一起了。反正我信了我從劉一秒那裡學到了「德」，學到了「愛」，愛是一切的法門，學到了放下，最重要是我的「善」被激發出來了，這可不是一件容易的事。我祖宗八代都沒有信佛的，但我現在信佛了。至於外界怎麼評價劉一秒，我不關心，至少我感受到的劉一秒也是有「愛」的。但我對他沒有什麼崇拜。劉一秒沒有告訴我怎麼誦經，他會不會我也不知道，但他把我引到這個門里了，剩下的事要我自己去做。我後來就拜訪過很多大師，研讀了不少佛經。今年春節期間我到港澳台走了一圈。在香港遇到一位馬來西亞姑娘，我們一路相伴，但最終別離時，我並沒有給她留我的聯系方式，這就是我的變化。對我來說，我知道自己該去哪裡，我現在挺自在的，按佛教里的說法是 「輕安」。我知道世界永遠不可能圓滿，但走在圓滿的路上就可以了。[應被訪者要求隱去真實姓名]評述「野孩子」需要什麼？有個老闆說自己最崇拜兩個人：一個是稻盛和夫，另一個是劉一秒—這讓人哭笑不得，卻很能理解。老闆們就像沒人管的野孩子，餓極時不管臟不臟，有吃的總比沒吃的要好。在武漢的一個咖啡廳，我見到了王征。相互寒暄坐下後，他將手中的書放在桌上，書里還夾著一支筆，可以隨時做讀書筆記。這是一本名為《生命智慧》（繁體）的書，王征說，這是台灣的一個大師送給他的，今年春節期間，他到台灣拜訪了不少大師。如王征所說，他是為了一口飯去創業的。為了賺錢，他編織了一個龐大的關系網，有官員、合作夥伴、員工、消費者，還有所謂黑道的兄弟。這些年讓他無所適從、煩惱叢生的，卻也正是這張復雜的關系網。這正中了《華嚴經》中所言：一切諸果，皆從因起；一切諸報，皆從業起。中國老闆的不能承受之輕在過去的30多年中，中國混沌的商業生態孵化了一群背景龐雜的中國老闆。當年創業多是一個不得已的選擇；而如今在市場轉型的大背景下，日子並不好過。如果說「掙錢」的快感讓他們的生命進入一種慣性的運轉，那麼「市場轉型」則讓他們不得不開始止步反思—我為什麼要做企業？我愛做企業嗎？不做企業還能做什麼……這些問題逐漸成為他們解不開的心結。米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中談及：「最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服於它，把我們壓倒在地上。但最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力影像。負擔越重，我們生命就越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。」當中國老闆們「為一口飯吃」的這根「靈魂的稻草」隨風飄去後，他們的靈魂漂浮在空中不知去向。於是開始不安心，開始反思過去的所作所為。當然，老闆們可以將其歸結於被社會生存環境所裹挾，但在心靈輕飄飄的狀態之下，他們終究逃不過內心的掙扎。出路在哪裡？王征給我們的答案是—劉一秒給他打開了一扇門。王征也上過成功學的課程，但他認為，成功學只是一種皮層按摩，它只告訴你如何成功，但老闆們大多認為自己已經成功了，更深層次的心理按摩沒有做到。顯然，王征們想要的「能量」不只是刺激皮層那麼簡單，而是要幫他們的內心重新找出一條出路。「大師」們不是稻盛和夫王征闡述的劉一秒「智慧」最終在自己企業中的運用，比如在企業中層層分包，以及要真正發自內心去成就員工等等，其實都可以在西方管理學中找到出處和依據。對管理學並不精通的「大師」們之所以能夠橫空出世，除去中小企業老闆是沒人管的「野孩子」，以及許多管理學教授的理論教學讓他們「難以下咽」之外，最重要的還是他們帶來了心靈層面的按摩。獨立咨詢學者白立新曾舉過一個例子。有個老闆告訴他，自己最崇拜兩個人：一個是稻盛和夫，另一個是劉一秒。這讓白立新哭笑不得，但卻很理解。老闆們「餓極了」，「臟不臟」先不管，有吃的總比沒吃的要好。「培訓大師」們某種程度上看透了中國老闆心靈糾結的本質。如王征所說，他們在心靈空虛無助沒有出路的同時，仍然放不下自己打下的「基業」。於是，大師們重新賦予老闆們放不下的「基業」以宏大意義（如「愛眾生」），為老闆們重新找到生活的支點。雖然談得很務虛，但老闆們覺得非常實用。談及稻盛和夫，我們都知道，他言論平和、以身說法、娓娓道來、不打誑語；而「培訓大師」們的「智慧」則十足刺激，以「絕對肯定以及一定」的語氣告訴你「真理」，彷彿除此之外別無選擇。稻盛和夫針對的是廣大眾生，他的觀點是賦予工作以極大的意義，讓人們從工作中去感受生命的力量和人生的覺悟；而「培訓大師」們主要是針對老闆群體，賦予老闆群體本身以極大的意義，給老闆以心理按摩，在此基礎上告知夾雜著幾大宗教內容的「智慧」。稻盛和夫強調人應從勞作修煉中獲得幸福，而「大師」們則直接給老闆們「賣票」，讓他們搭上通往幸福的「高速列車」。稻盛和夫強調的是「原點」和「過程」本身的正確性，從而理所當然地實現「終點」的正確性。劉一秒則強調「結果」的達成性，而不論「原點」和「過程」的正當性。以「愛」為例，稻盛和夫強調「利他」，原因在於—作為人，本就應「利他」，同時強調以「內修」達成「外愛」，以「熱愛工作」實現「利他」。劉一秒所說的「愛眾生」則是出於這樣一種邏輯—愛別人才能讓更多人愛你。也即，劉一秒所說的「愛」是世俗功利而非真正的「仁愛」，而這正與很多老闆達成了某種程度的心理契合。很多老闆覺得自己從劉一秒處找到了「真愛」，但其實並沒有真正明白個中機微。作為一個企業主，當以所謂「宗教智慧」去運作企業難免令人擔心。正如黃仁宇在《萬曆十五年》中所言：「個人道德之長，不能彌補組織和技術之短。在明朝，道德至高無上，它不僅可以指導行政，甚至可以代替行政。而一個具有高度行政效率的政府，則應具備體制和技術上的周密，才不至於在緊急情況下依賴於道德觀念做救命的符籙。」對於企業而言，何嘗不是如此？在當下經濟和社會轉型期，迷茫的不只是老闆群體。懷疑自己，說明你已經一隻腳邁進了領導企業的正道。老闆們要做的正是借這個機會真正去重新認識企業之於社會和自己的意義，而不為旁門左道迷惑，自己為自己找到一條心靈、生活與事業的出路。

I. 明朝用300年沒有徵服蒙古，為什麼卻被康熙一招徹底制服

在史書上，蒙古是個兇猛的角色，在成吉思汗期間，亞歐大陸幾百年時間里，簡直都屈從在成吉思汗及其子孫的統治之下。在厥後朱元璋打敗元代，蒙古貴族流亡蒙古，在樹立明代當前，朱元璋及其子孫在300年時間內，都沒能降服他。可是清代天子康熙只用了一招就完全解決麻煩。

在明代的時分，明代都遭到蒙古的要挾，尤其是土木堡之變，蒙古戎行將大明天子都給俘虜了，幾十萬精銳的明軍喪生，國度差點淪亡。從那當前，明代都不敢自動防禦蒙古，也不敢發起大的的防禦。在明王朝靠近300年裡，一直沒有完全解決蒙古麻煩，以至於大明早期的國土大大減少。

在清代期間，在康熙帝繼位當前，一直以為蒙古是個大禍患，因而本人決議根除蒙古。首先是打，在打敗噶爾丹當前，為了進一步掌握蒙古，因而履行一下兩個政策。第一，強行履行喇嘛教，在蒙古地區，大規模興修喇叭寺廟，並規則喇叭教是蒙古的國教，還請求每三個女子必需要有一個女子去寺廟做喇叭。

在當時的喇叭教，女子是不克不及成婚的，就是這個政策，荷戈的人增加，也不克不及生育，使蒙古的人數少量增加。第二，圈地活動，清代答應蒙古王公和宗教首領圈佔少量的地盤，而大部分的蒼生漸漸的成為被奴役的工具，成為農奴。並且在王公貴族，宗教首領們的盤剝下，蒙古經濟逐漸遭到毀壞，財產愈來愈集中於王公貴族和宗教首領的手中。別的，清代還許可寺廟少量的圈佔地盤，還不必交稅。

這兩個政策，使得蒙古的經濟土崩瓦解，王公貴族得到鬥志，蒼生苦不堪言，也沒有昔日的雄風。到了民國期間，本來有300多萬的蒙古人，只剩下不到50萬人數，以往的史書成為過來。

J. 一招制服陳發科的人是誰

孫存周。
螳螂拳家馬漢清曾說孫存周戰勝過陳發科。
孫存周不愛說，好通過交手來表達他的意思。所以當時他的名聲不是太好，同道們都有些怕他。孫存周是位罕見的技擊家，其技擊水平可以代表一個時代。陳發科是位好老師，雖然自己的文化水平不高，但教人不保守，誨人不倦。這在當時是非常難得的。因此陳發科和陳照丕能夠成為陳式太極拳的中興之主。當時很多年輕人都愛跟他們學拳，他們為陳式太極拳培養了一大批人才。