6人旗袍秀人間第一情

⑴ 娛樂圈裡的旗袍美女，大家都想到了誰呢

第一位，張曼玉，張曼玉是大家心中數一數二的美人，年輕時候的她是很多男生心中的最佳女友。花樣年華中，張曼玉身著旗袍搖曳生姿。影片中的他一共換了23套旗袍，從頭到尾被花團錦簇的中國美包圍著，幾乎是換一個場景，換一身旗袍，每一件都代表著女主的心情，時而憂郁，時而雍容，時而悲傷，時而大度，簡直讓人眼花繚亂。但無一例外的是，她穿旗袍的樣子美得讓人驚艷，讓人過目難忘。

⑵ 都說旗袍最能體現一個女人的美，娛樂圈裡哪個女明星的旗袍造型驚艷了你

旗袍是一種能夠很好展現出女人身材和曲線的傳統服飾，它的產生與發展，都有著非常悠久的歷史。同時也能夠很好的代表中國傳統的服飾文化，尤其是在一些演出或者時裝表演上融入中國風的話，通常能夠看到旗袍的身影。這種服飾對於女性身材的包容性比較強，能夠很好的修飾身材的曲線，展示出成熟女人的韻味。在娛樂圈當中的女明星，無論是身材還是樣貌都非常出眾的，當她們穿上旗袍之後，也能夠給人驚艷的感覺。

三、宋軼

宋軼的長相其實是不太符合大眾審美的，但是卻勝在有辨識度，而且在《偽裝者》當中的旗袍扮相也給人留下了非常深刻的印象。就彷彿是從民國時期走出來的女子一般，充滿了知性的味道和書香氣。

⑶ 關於旗袍優美的詩句

1.形容「穿旗袍」的美的詩句有哪些
1. 錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。舞步輕盈驚四座，醉眼周郎矚小喬。——《文學作品》
2. 錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。——《文學作品》
3. 錦袍炫麗儀態嬌，圓臀玉腿細柔腰。痴迷竟日旗服美，飽覽娥眉樂陶陶。——《文學作品》
4. 柳風中擺，新荷雨中搖。亭亭長玉頸，款款小蠻腰。乍現玲瓏態，憑添嫵媚嬌。從來民國范，大美數旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。——《文學作品》
5. 夢回邂逅，終難 ，忘天下華服 ，不相識，又何妨?——《美篇》
6. 少女子，都夢想著有一襲華美的旗袍，得體地穿在身上，風姿綽約，盡顯妖嬈。就像有一段隨心的愛情一樣，舒適地存在著，亦是一種安然。——《美篇》重生翔
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參考資料:搜狗網路-美篇
2.形容「穿旗袍」的美的詩句有哪些
1、一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。
出自《文學作品》，作者:月色靜好。意思:穿著青色衣衫的人，映襯著滿樹的碧綠。
寬大飄逸的兩袖，是絕代的優雅美人啊。形容絕代風華，遺世而獨立，不染纖塵。
2、旗服雅緻襯嬌容，藍底白花雅韻生。東方佳麗多絕代，款款飄忽步履輕。
出自《醉美旗袍美人》，作者:吳雨謙。意思:旗袍很是雅緻，襯托容貌很是嬌美。
藍色的底布生滿白花，雅韻油然而生。東方很多麗人，風華絕代，步履款款。
用來形容旗袍和穿著旗袍的人都非常的好看。3、錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。出自《醉美旗袍美人》，作者:吳雨謙。
意思:錦袍很是華貴，襯得淑女很是嬌美。玲瓏、身材苗條。
媚態應然而生，惹得他人皆銷魂，款款而來，像極了樑上的飛燕，輕巧美麗。4、新巧藍袍軟腰肢，拈花一笑惹情痴。
出自《醉美旗袍美人》，作者:吳雨謙。意思:有新意的藍袍，柔軟的腰肢，輕輕一笑，便惹來了一群花痴。
形容漂亮的旗袍穿在身傷，笑起來非常的好看。5、腰瘦襯裙袍，袍裙襯瘦腰。
出自《醉美旗袍美人》，作者:吳雨謙。意思:腰身很小的人襯得旗袍很美，反過來，旗袍也稱的腰身很小。
因為旗袍尤其能掩蓋掉中國女人腰長、胸部不太豐滿等身材缺陷，更能突出中國女性特有的風情與魅力。
3.描述旗袍的詩句
一襲青衣，
兩袖月光，訴說絕世風雅 。
行走在芳菲的流年裡，
身著旗袍的女子，
永遠是一道靚麗的風景。
芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。君不見那綾羅綢緞，艷之韻之，芸芸眾神贊，飄飄仙子舞。美哉!天之仙子莫過於典雅高貴的中國服飾國粹——旗袍。說旗袍是詩一點也不過分，它以其流動的旋律和濃郁的詩情表現了女子的賢淑、典雅和溫柔，它是中國女人的一種情結、一種夢幻，是鐫刻在中國女人骨子裡的美麗。不管在哪裡，只要有中國女人的地方，就有美麗旗袍的靚影。
喜歡這樣的畫面:江南的春天，煙雨迷濛，撐著油傘的婀娜女子，著一襲素色旗袍，挺高了脖子，略帶哀怨的眼神，恍然若有所思，就這樣在雨中漫步我一直對旗袍情有獨鍾，喜歡它的合體，它的雅緻。
4.贊美旗袍的好句子
贊美旗袍的好句子
1、旗袍還是古典的，它穿過光陰的隧道來至你我身邊，透出古意，那些女子，穿著綢緞或者棉布的旗袍，走在路上，不緊不慢，不疾不徐，就是一道美麗的風景，如若再配上一雙高跟鞋，莫不是極致的妙。那些光陰都變得綿密起來，妖嬈地似一個穿著旗袍的女子，讓人動容，讓人珍惜。
2、一股濃濃的古典情趣在我全身彌漫開來:高高豎起的衣領盡顯纖細的脖頸，似露非露;盤旋扭結而成的花扣兩兩相和，欲說還休;兩擺高高叉開的縫隙里，白皙的雙腿，若隱若現。女人的萬種風情頃刻間搖曳無盡，而我心底的愉悅與滿足，也如洞房花燭、金榜題名一般，升騰開來，浸透著每一寸肌膚。
3、多少女子，都夢想著有一襲華美的旗袍，得體地穿在身上，風姿綽約，盡顯妖嬈。就像有一段隨心的愛情一樣，舒適地存在著，亦是一種安然。
4、看電影《花樣年華》，裡面的女子穿著各式旗袍，那些旗袍，招搖成了一朵花，在歲月里風情萬種的開著，真有味道。我能感覺到流年的暗香，歲月的美好。
5、旗袍是穩妥的女子穿的，舒緩閑適，安然靜謐，穿上顯得又高貴又端莊，分外地吸引人。坐、立、行、走中規中矩，不似張揚，自有一份攝人心魄的氣場。舉手投足間，流露出端然與雅緻，一顰一笑間，自有一份似水的嬌羞。
6、旗袍，有一種恬淡的華麗在其中。那種寧靜與寬容之美，不是任何人都能夠擁有的。它是那麼緊致、細密，用絲綢或者錦緞，裁製成各式各樣的旗袍，再配上小立領，縫上別致、精巧的`盤花扣，真是擋也擋不住那洋溢的美麗。即便用最普通的碎花棉布，裁剪得體，那緊束的腰身，流暢的線條，也一樣讓人心馳神往。
5.描寫旗袍的唯美詩句
一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅 。
行走在芳菲的流年裡，身著旗袍的女子，永遠是一道靚麗的風景。 芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。
君不見那綾羅綢緞，艷之韻之，芸芸眾神贊，飄飄仙子舞。美哉!天之仙子莫過於典雅高貴的中國服飾國粹——旗袍。
說旗袍是詩一點也不過分，它以其流動的旋律和濃郁的詩情表現了女子的賢淑、典雅和溫柔，它是中國女人的一種情結、一種夢幻，是鐫刻在中國女人骨子裡的美麗。不管在哪裡，只要有中國女人的地方，就有美麗旗袍的靚影。
喜歡這樣的畫面:江南的春天，煙雨迷濛，撐著油傘的婀娜女子，著一襲素色旗袍，挺高了脖子，略帶哀怨的眼神，恍然若有所思，就這樣在雨中漫步我一直對旗袍情有獨鍾，喜歡它的合體，它的雅緻。
6.描寫旗袍的詩
旗 袍
作者:徐東風
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你是歲月嫵媚的積淀
凹凸起伏著歷史的綿延
你是塞北的黃沙中飛來的( 文章閱讀網: )
一隻雛燕，在歷史的拐角中
飛進了江南的雲煙
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修長的玉腿被長叉走光
暴露了女人羞澀的曖昧
讓無數人產生神秘的遐想
媚態橫生飄然如飛燕
錦袍嬌艷玲瓏了東方的曲線
舞步輕盈醉了檐下的紫燕
華貴絢麗如怒放的牡丹
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你羞澀了出水的芙蓉
純潔的百合也感到無地自容
大氣的蘭花也只能在幽谷里
發出暗香，優雅的月季
關閉了花蕾，錯過了季節
你溫婉了鬱金香的芬芳
典雅的玫瑰也不敢散發芳香
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你是江南煙雨里走出的一簇美艷
花摺扇遮不住東方女子的神韻
煙是你的思，雨是你的念
手中的絹扇，讓思念悠遠纏綿
青石板上彈奏出歷史的足音
白牆黛瓦上定格了
一張永不褪色的底片
你用長長的等待復制了
一段張愛玲的幽怨
粘結在林徽因的人間四月天
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你是天青色里的一個等
你是烏篷船上的一個盼
你是小橋流水裡的一個媚
你是深宅大院里的一個怨
你是猶抱琵琶半遮面的嘆
你握住蒼老，永駐了容顏
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旗袍，你是東方女子的清雅秀嫻
你生動了塞北的粗狂，更美麗了煙雨江南
7.贊美旗袍的詩句有哪些
(一)錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座，醉眼周郎矚小喬。(二)錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。(三)錦袍炫麗儀態嬌，圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美，飽覽娥眉樂陶陶。(四)柳風中擺，新荷雨中搖。
亭亭長玉頸，款款小蠻腰。乍現玲瓏態，憑添嫵媚嬌。
從來民國范，大美數旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。
一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅 。行走在芳菲的流年裡，身著旗袍的女子，永遠是一道靚麗的風景。
8.贊美「旗袍秀」的詩句有哪些
1、《旗袍風情 -----題萬年女子文學會會員旗袍秀》作者:趙德穩在半島幽靜的小徑， 一陣香艷的旗袍風徐徐吹來。
繽紛開放的傘花， 半遮半掩嫵媚的笑靨。把民國的風俗穿在身上， 色彩就會隨時流動。
滿滿的江南風韻， 東方的婉約之美。最是裙衩搖擺的風情， 禁錮的身體驟然蘇醒。
能聞得見香氣， 看得見溫柔性感。旗袍修身文學修心， 自戀的張愛玲曾經把旗袍穿成范。
在寂寞中訴說孤傲， 大雅即大俗。大俗亦大雅， 大雅大俗的旗袍就這樣一路走來。
被一群文學的女子張揚成風景， 一不留神。還會在詩詞歌賦中走來走去。
2、《旗袍秀》作者:張耀明畫扇斜持伴月盤， 一身旗服值長看。柳絲托出腰尤細， 風刃裁余胛不寬。
西域或無香繞桂， 東方獨有碧描蘭。凝然片刻還稱好， 況待從容走玉壇。
3、《頌旗袍走秀》作者:馮亞娟從春到秋， 沒有一首詩歌能形容出， 這般的美艷瑤池中那一株株盛開的蓮， 只因一縷塵緣婀娜飄落， 充滿情愛的人間一支謠曲響起， 尋香而至的蝴蝶共翩躚上，故事經典， 下，煙雨江南四周無數閃爍的目光，比夏日更火熱心內奔跑的激情，瞬間雷鳴爆發而我終於看見了傳說中的，月光濺落，銀河奔流4、《旗袍秀》作者:牧遠杏花白，桃花紅，一紙薄扇，幾度春秋，一個穿越世紀的記憶，一場別開生面的走秀。輕施粉，唇更濃，一把油傘，幾分嬌柔。
一群愛美的女人，一次天性的鼓舞。5、《東方旗袍秀》作者:周鈞清水芙蓉造化工， 綽約仙子若驚鴻。
旗袍盡展風神韻， 倜儻少年白首翁。

⑷ 有哪些年過四十，依舊漂亮風韻猶存的女星

娛樂圈有很多女星就好像是吃了防腐劑一樣，已經到了四、五十歲的年紀，仍然是風韻猶存。下面我們來盤點一下都有哪些女星年過四十，依然漂亮風韻猶存吧！

一、寧靜

前段時間《乘風破浪的姐姐》裡面寧靜和那英的那一次公演，真的是亮瞎了人的眼球。年過五十的靜姐看起來宛如十八歲的少女一般嬌俏、動人。

有句話說的好，叫「歲月從不敗美人」。娛樂圈還有哪些風韻猶存的女星呢？歡迎大家在評論區留言哦！

⑸ 景甜《司藤》再掀旗袍熱，宋軼和倪妮被提起，這三個人誰是最美的旗袍女神

《司藤》里的景甜確實很漂亮，不僅美，不疾不徐的步調也很吸引人。

⑹ 求天使愛美麗片段分析

《天使愛美麗》，並採取全程跟蹤拍攝，將整容手術的全過程以直播的形式展現出來，並真實記錄選手在手術後的有關情況，節目播出後，在全國掀起了一股收視熱，使整容成為去年觀眾討論的一個熱點話題之一。對於這類節目，人們褒貶不一，或批評它以隱私為賣點獲得商業利潤，或贊揚它使外貌缺陷而心理自卑的女性獲得重生。本文將以新女性主義電視研究理論對《天使愛美麗》這檔真人秀節目進行解讀，呼喚電視作為一種強勢媒介，應在經濟效益和社會效益兩者中間找到平衡點，擔當起教化和正確引導這兩大媒介功能。 一、 新女性主義電視研究理論 新女性主義電視研究理論不同於傳統的女性主義電視研究，它將研究焦點集中在電視文本的敘事方式上，以電視的製作機制和播出機制系統作為研究對象，從電視機制的本體特徵出發，更多考慮電視作為新的媒介所具有的傳播特徵，意在揭示出生產方式與接受方式之中所蘊涵的意識形態，或潛在的意識形態性。美國女性主義學者伊安卡普蘭（E.ANN KAPLAN）對新女性主義電視研究作了系統的描述，她說：「這種研究不是去盡力研究電視節目中的性別角色，而是檢視電視作為機制而發揮功用的方式。這種機制涉及到一些復雜的因素，包括電視設備本身（它的技術特徵——製作和塑造形象的方式）；它的各種各樣的『文本』——廣告，解說詞及表演；電視節目製作與贊助商之間的主要關系，這些贊助商自己的文本——廣告——是可以加以爭辯的真正的電視文本；以及目前形形色色的接受場所，從起居室到浴室。」①卡普蘭說：「使用這種研究方法的學者們將關注的焦點放在闡述上，也就是說，誰講述文本，文本又是講述給誰聽的；電視在家庭生活中所扮演的角色；或是生產方式與接受方式之中所蘊涵的意識形態。」②，這種理論是從好萊塢電影研究理論發展而來的，它將把好萊塢電影研究的視角轉向電視，研究電視和女性之間的關系，研究領域主要集中在肥皂劇、音樂電視和電視廣告三個方面。本文將以新女性主義電視研究理論的視角，探討《天使愛美麗》這檔節目是一檔什麼樣的節目，它給觀眾傳達的是一種什麼樣的意識形態以及給觀眾帶來怎樣的影響。 二、 文本解讀：商業邏輯和男性慾望的合謀 首先，我們來看一下《天使愛美麗》這檔節目的性質。我們從這檔節目的形式、內容以及運作機制來看，這檔節目屬於一檔真人秀節目。真人秀節目是由普通人參與並按照製作者制定的游戲規則來完成相應任務的一檔電視競賽性游戲節目，整個游戲過程將被真實的再現。這類節目由於是真人演繹著真實事件，具有較強的刺激性和懸念，受到廣大觀眾的喜愛。《天使愛美麗》這檔節目的參賽者是從近千名報名者中挑選出14名女性，她們跟節目組簽定合同並要求嚴格遵守節目的規則，否則將被淘汰出局，並伴隨著巨額的罰金。如在術後調理的三個月時間里不準選手照鏡子和接觸任何反光物品，違者最高可處1萬違約金。而參賽者除被淘汰之外，一概不得請求退出，否則，製作單位有權不退還其5000元保證金，並有權要求其支付整形、護理等所有費用兩倍的違約金。整個節目由免費整形、手術直播、真實記錄、選手PK和終極盛會等五個環節組成，後四個環節的運作形式跟一般真人秀節目的形式差不多，以實錄的形式再現選手在游戲中的真實場景，在最後的PK環節中獲勝者將贏得巨額獎品和再教育獎學金。因此說《天使愛美麗》這檔節目是一檔名副其實的真人秀節目。 下面我們來探討一下《天使愛美麗》這檔節目的實質。《天使愛美麗》這檔節目打著「女人愛美麗，天使在人間」的口號，通過這個活動給所有因為容貌而生活失意、心理自卑的女性一個美麗重生的機會，幫助她們走出生活的陰影，重新樹立女人的自信。事實是真的如此嗎？通過上面的分析我們可以看到《天使愛美麗》這檔節目說到底是一檔娛樂性節目，它的終極目標是讓大眾狂歡來達到高收視率的目的。《天使愛美麗》這檔節目從女性身上做文章，以消費女性和女性消費為目的，以真實記錄女性整容的整個過程為噱頭和賣點，並通過終極PK的形式把觀眾的胃口吊到極致，來實現大眾狂歡的目的。在節目的整個過程，我們看到的不是對女性的關懷，而是把女性作為被看的對象和玩物提供給觀眾。在手術直播在這一環節，節目把選手在整容時血淋淋的鏡頭赤裸裸的展現出來，這一目的無非不是想通過刺激性的鏡頭來搶得眼球，節目在播出這一部分時，絲毫沒有考慮到選手的隱私權問題，更沒考慮到媒介作為社會公器，應該多一份人文關懷，少一份冷漠。在商業邏輯的規則下，媒介把女人的身體作為賣點推銷出去，把女性的身體置於冷冰冰的鏡頭前供人審視，媒介忽視了選手在手術過程中內心的痛苦和掙扎以及選手親人在看到這些血腥鏡頭時的感受。在真實記錄這一環節，節目組做出了更為苛刻的規定，不準選手照鏡子或接觸到任何反光的物品，否則將處予高額罰款。這一規定在某一方面是為了選手在術後階段有更好的恢復，但媒介是否還有其他的目的呢？我認為節目組不讓選手照鏡子還有一個很重要的原因，就是為了保持高收視率，吸引眼球，獲得高額的商業利潤。媒介先是把觀眾的胃口吊足，讓觀眾過了一把整容的癮，看到選手整容的直播過程，但是整容結果如何，媒介並沒有馬上告訴觀眾，而是讓觀眾等上兩個多月，在這期間只是透露選手在術後的一些零星信息，讓觀眾一直保持懸念的狀態，關注節目的進程，節目在最後一個環節PK階段才把整容的答案告訴觀眾，揭開廬山的真面目，把節目推向高潮，讓觀眾看到選手整容後的變化。我們可以說這一不準選手照鏡子的規定不失為一個提高節目收視率的很好的策略。因此《天使愛美麗》節目與其說是為了幫助一些因容貌而自卑的女性擺脫生活陰影，還不如說它是以女性為賣點獲得高額利潤，在這一場游戲中，電視台、廣告贊助商才是最大的受益者，這個節目的播出推動了整容行業，打響了「愛思特」整容機構這個品牌。 另外，在《天使愛美麗》這檔節目整個環節的設定中，可以看到女性始終作為被看的對象出現，女性再次成為觀眾眼中的慾望客體。女性主義電影研究學者勞拉馬爾維（Laura Mulvey）在《視覺愉悅與敘事電影》（Visual Pleasure and Narrative Cinema）一文中論證了好萊塢電影的父權制與傳統電影慣用的敘事手法之間的聯系。他認為好萊塢電影敘事中的女性角色的作用是給觀眾提供視覺愉悅，而這種視覺愉悅主要是建立在形成系列的三個基本的「看」（Looks）之上的。其一是攝像機的看；雖然攝制技術是沒有性別的，但電影攝制者一般都是男性。其二是電影敘事中的男性角色的看；在這種看中，女性角色在影片敘事中被設定為男性角色的注視對象。其三是觀眾的看。觀眾摹擬或者認同前兩種看的心理機制，使女性被看的身份塑造的過程最終得以完成。③我們可以用馬爾維的這種視覺愉悅理論來分析《天使愛美麗》這檔節目背後所蘊藏的意義。《天使愛美麗》這檔節目的主角表面上是女性，實質上是男性，是由男性來主宰的。節目從開始到結束，都是由男性來決定女性的美麗，女性按照男性的眼光和要求來塑造自己的體型，改變自己的面容，使之成為被看的對象，成為觀眾眼中的慾望客體。在免費手術和術後恢復階段，整容專家團隊中大部分都是男性，如李凡年、林洪哲、陳建業、魯禮新等，他們以男性對女性的審美要求來重新塑造女性的美，對女性的身材和面孔進行整容，對女性的氣質進行培養，把選手打造成擁有嬌小面孔、性感身材、淑女表現的樣子，這些都是男性文化對女性美的認定，它強化了女性是「第二性」這個特點；選手PK和終極盛會這兩個階段成為一場場選美大賽，女性成為男性注視和觀賞的對象，男性掌握了評判權，由他們來決定誰將進入決賽並獲得冠軍。在評委團中，我們同樣可以看到這樣一個事實評委大部分都是由男性組成，在總決賽那場比賽中，汪峰、孔祥東和呂頌賢等擔任了評委。在這種看/被看的模式中，女性被直接設定為男性注視的對象。與此同時，節目在終極盛會這一環節中設定了一些鼓勵和慫恿選手呈現和暴露自己身體的內容，如舉行旗袍秀比賽，進行泳裝美麗對決等，選手通過性感的服飾展示自己優美的身體曲線，並用肢體動作來刺激觀眾的神經，讓女性再次成為被看的玩物。在舞台下除了一雙雙男評委和男觀眾的眼睛在注視著女性的身體外，還有一台台攝像機對准了女性，它們充當著男性的眼睛，用特寫的鏡頭把女性最性感的部位定格在一個個畫面中，如細膩的肌膚、豐腴的胸部、性感的臀部和曲線的身型等部位，而這些大量特寫鏡頭的出現正是男性潛意識慾望的表達。通過攝像機的聚焦，讓電視機前的男觀眾能更為清晰的觀賞到女性的身體，激起男性內心的慾望，使女性成為男性慾望的投射對象，在男性目光的審視下，女性不再是完整的個體，只是作為被切割的「零件」。《天使愛美麗》這種真人秀節目與好萊塢電影中善於運用視覺愉悅的效果進行電影敘事一樣，把女性置於看/被看的模式中，女性成為一種慾望客體的代碼。女性主義學者認為「在一個由性的不平衡所安排的世界中，看的快感分裂為主動的/男性和被動的/女性。起決定性作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此風格化的女人形體上。女人在她們那傳統的裸露癖角色中同時被人看和被展示，她們的外貌被編碼成強烈的視覺和色情感染力，被組織進主導的父系秩序的語言之中」。④《天使愛美麗》這檔節目說到底是一檔娛樂性節目，它的目的是在娛樂大眾的同時獲得高額的商業利潤，而女性卻成為娛樂大眾的對象，大眾媒介在娛樂中不露痕跡地把女性呈現和編碼成慾望客體，成為男性觀賞的對象，並再一次重申和強化性別角色的差異和性別不平等的傳統，讓觀眾在狂歡過程中潛移默化的接受性別陳規，完成對女性被看的身份塑造的整個過程。在這檔節目的背後，我們看到的是商業資本邏輯和男性慾望代碼表達的共謀。 三、 啟示： 目前類似於《天使愛美麗》這種真人秀節目在我國屏幕上十分風靡，這不得不引起我們的注意和思考。電視作為一種強勢媒介，人們每天花在電視上的時間佔去了人們休閑時間的一大半，有人甚至說現代人是電視人，電視成為人們了解外部世界以便指導自己行為的主要渠道之一。可以說，在電視文化主導的世界中，我們生活中的許多時刻、許多事件都已經不再用傳統或者自我抉擇來做引導，而是由電視所建構的世界圖式和價值坐標來指導。⑤電視通過對人們日常生活全方位的滲透，正在建構一種「影像現實」，人們觀看電視不僅是一個簡單的視聽感受過程，更是對人們日常生活、行為模式、認知方式、生存體驗、審美體驗甚至無意識領域的有力建構過程。⑥電視給人們的生活方式和價值觀帶來很大影響，它在傳遞信息的同時，還承載著教化的功能，引導人們樹立正確的人生觀、審美觀，建立一個性別平等而和諧的社會。但目前我國媒介正在向市場化道路邁進，在市場化初期還存在很多不合理的現象，媒介中的商業化氣息過於濃厚。像《天使愛美麗》這類真人秀節目風起雲涌，實質上是金錢刺激的結果，在金錢的面前，媒介在社會效益和經濟效益這個天平上失去了平衡，漸漸的在向經濟效益靠攏。它們以女性為賣點，利用女性的容貌、身體及性的特徵來吸引觀眾的眼球，製造美女經濟來獲得高額的商業利潤，在這利潤的背後犧牲的是女性的權益，強化著性別陳規，將女性物化、商品化和工具化，把女性當作花瓶和玩物，供男人觀賞，這將不利於媒介推行性別平等，建立一個和諧社會。其次，美女經濟實質是一種軟暴力，是對女性肉體和精神的一種殘害，女性在男性文化認同的美中塑造自己，形成一種形象焦慮，形象上的自我強迫使女性喪失獨立的人格和創造精神。美女經濟將使兩性之間的差異以前所未有的方式被擴大，不利於女性追求與男性平等的社會地位。另外，《天使愛美麗》這類節目的播出，向女性傳達了這樣一個錯誤價值觀，女人的外貌可以改變命運，讓女性擁有美好的愛情和事業，使女性過多的注重對外在美塑造，而忽視了對內在美的追求和對自身修養的提高，使女性流於膚淺和表面，這種以身體形象來否定女性的生命多樣化的意義或者成為增加女性價值的一種砝碼的單一價值觀值得我們質疑。 推行兩性平等，建立和諧社會已成為我國21世紀的一個主要目標之一，媒介將義不容辭的擔當起這個職責，為兩性平等營造一個良好的媒介環境，這需要媒介在社會效益和經濟效益兩者之間找好平衡點，在不違背社會效益的前提下進行經濟創收。

⑺ 這些女演員用一身旗袍證明：在嫵媚面前，可愛真得不值一提，你怎麼看

娛樂圈有很多的俊男美女，其中很多女星的顏值真得很讓人心動，尤其是他們穿上旗袍之後的樣子，這些女演員分別是宋軼、倪妮、袁泉、景甜、蔣勤勤，她們身穿旗袍的樣子，真是讓人知道了嫵媚二字的魅力。

宋軼

蔣勤勤的旗袍裝，端莊和妖艷融合在了一起，散發著耀眼的魅力。蔣勤勤是瓊瑤阿姨欽定的經典美女臉，穿上一襲復古旗袍，蔣勤勤盡顯嫵媚妖嬈的魅力，旗袍的立領點綴三顆盤扣，高貴典雅，精美的綉花俏麗芬芳。蔣勤勤搭配一頭復古的波浪卷發型，妝容精緻嫵媚，俊眼修眉，淚眼紅唇，戴一對長長的吊墜耳環，手持煙卷，氣場十分強大。

⑻ 景甜主演民國劇來襲，新旗袍造型讓人驚艷，你對她的哪個造型印象深刻

我對司藤的那個造型的印象特別深刻，因為這個造型中，她好像改頭換面了一樣，完全變了一個氣質，那是太適合旗袍了。

景甜成功塑造“司藤”這個角色之後，又迎來了一部民國題材的電視劇，在劇中，大家又能夠看到她的旗袍造型了，對粉絲來說，真的是一種莫大的福利呀。其實景甜的長相還是挺不錯的，很多人都叫她大恬恬，她在娛樂圈中可以說是一個顏值天花板了，只不過這兩年的資源一直都不太好。景甜從18歲的時候就開始出道了，連續拍了很多大女主電視劇，但是很多人都說她是資源咖，演技一直都跟不上，所以景甜也經歷了一段低谷期吧，直到後來遇到了李木戈導演，才拍了一部電視劇司藤，這可以說是她的事業第二春，也讓她重新燃起了希望。據說這部電視劇是根據同名小說改編的，今天在電視劇裡面演了一個家庭女教師接近仇家的故事。看起來是一部愛情劇，但其實也是一部比較狗血的，智商超級在線的那種人物的設定，所以觀眾們還是非常期待的。目前，這部電視劇已經正式定檔了，而且也放出了預告，預告片看起來非常爽，不知道大家期待嗎？

⑼ 張儷真是人間「水蜜桃」，穿連衣裙優雅又迷人，你覺得呢

熟悉張儷朋友們都知道，她本身的身材是非常好的，而且它還有一個稱呼叫做「人間水蜜桃」，看過張儷穿旗袍的人，就知道她身上有一種古典美，而且因為身材比例非常好，能夠展現出她曼妙的身材。

她長的很清秀，雖說少女感不強，但是氣質特別好。給人的感覺大部分時間是那種清冷大氣的。但有時也有很嫵媚的樣子，可塑性很強。她這張照片的感覺就很女人俏皮靈動又有精神氣。

⑽ 贊美「旗袍秀」的詩句有哪些

1、《煙雨江南》

作者：和友

江南古巷雨階滑，綉傘半遮俏影斜。

極致風情盈畫卷，又來夢里憶春花。

2、《煙雨江南》

作者：林歲月

輕寒漠漠滋薄紗，巷口年年麗影斜。

若到江南逢紙傘，便知煙雨念千家。

3、《題旗袍美人圖》

作者：佚名

竹林碧綠生紫煙，妝束湘妃曉亭前。

旗袍彩繪真淑女，媚眼傳情美嬋娟。

明月夢鄉因我趣，春風花影為誰妍。

十里聞香招蜂妒，一聲鶯囀令人憐。

6、旗袍秀(《點絳唇》)

作者：佳紗

溫婉矜持，妖嬈淑女心脾著。

時光輕渡，雲鬢攜香素。

立領蠻腰，韻到端莊住。

顰不語，風情知否？鎖住娥眉處。