為旗袍從常青藤休學

1. 她本是「司藤」第一人選，拒演《司藤》，卻意外成就了景甜，她是誰

這個她就是因旗袍裝走紅網路的演員宋軼，在《司藤》選角的時候也是經過一點波折，當時導演想讓宋軼來演繹，畢竟之前的表現很是精彩，可導演找到宋軼的時候並沒有答應，或許因為檔期的原因，也有可能是不想接受同類的角色，自己猶豫了，卻意外的成就了景甜。

如果不是當時宋軼猶豫不決，也許司藤一角就是她演了，大家是更喜歡景甜版的司藤呢還是宋軼扮演呢？

2. 河南一高校運動會驚現旗袍走秀，現場驚艷，網友是如何評價的

對於大學的運動會，各式各樣的開幕式，可能都會讓大家印象深刻，這個時候也是各個班級大顯身手的時候了，大家都會想出很多精彩的節目才展現自己班級的風采，可能大家最期待的就是開幕式了吧。

每年的大學開幕式，應該算是比較大型的集體活動了，在河南一高校，今年的運動會真是獨特，現在有12為新生穿著美麗的旗袍走秀，婀娜多姿，高貴典雅，緩緩走來，全校學生都有被驚艷到了，大家都說真的太美了。

網友們紛紛說：看看別人家的運動會。很多人都被別人家高校的運動會給驚艷到了。

旗袍作為中國的國粹，真的是很經典了，要說這最優雅高貴的服裝，非旗袍莫屬了。一件完美的旗袍可以把一個女人的氣質、美貌都呈現出來，旗袍也是中國么人的傳統服裝，把中華女性的端莊典雅提現的淋漓盡致。

景甜真的特別適合穿旗袍，一看就是那種古代的大家閨秀出來了，景甜本人的演技也是超級好的，那種大家閨秀的一舉一動都被她演繹的很是到位，雖然她只是一隻“藤”，哈哈。

3. 求金碧輝（川島芳子）資料

川島芳子(1906～1948)本姓愛新覺羅，名顯 王於，字東珍，化名金璧輝，是滿清王室肅親王善耆的第十四個女兒。正當這位公主天真爛漫之時，中國政局發生了重大更迭，清王朝的"老房子"著了火，中華民國的新宅取而代之。身為清室股肱大臣，肅親王眼看宗廟傾覆，政權旁落，心有不甘，意有不適。他聯絡日本浪人川島浪速游說日本軍部出兵干涉南方革命黨的「叛亂」，同時，還策動蒙古王公喀喇沁王與慣匪巴布扎布組織蒙古義勇軍，企圖製造「滿蒙獨立」的既成事實。然而，形勢強於人，他的美夢化為泡影。民國初年，肅親王善耆以「匡復清室」為志願，他將幾個兒子分別派遣到滿洲、蒙古和日本，讓他們卧薪嘗膽，伺機而動；又將掌上明珠顯]送給好友川島浪速做養女，加以魔鬼式的調教。
1912年，年僅六歲的愛新覺羅·顯跟隨養父川島浪速飄洋過海，前往東瀛，接受嚴格的日本軍國主義教育。也就從那時開始，她有了一個標準的東洋名字——川島芳子。數年後，她已完全日本化，進入松本高等女子學校就讀。事實上，悉心栽培她的恩師首推她的養父。從川島浪速那兒，她接受了政治事務、軍事技能、情報與資料收集等多方面的專門訓練。對她來說，這些學習課目才是切乎實用的。由於經常曠課，以及一樁鬧得沸沸揚揚的裸照風波，川島芳子被松本高等女子學校勒令退學。對此她不僅不難過，還感到非常高興，索性剪去一頭青絲，女扮男裝，投入到那種令她痴狂的「男性運動」(比如騎馬、擊劍、柔道、射擊等項目)中去。用她的話來說，她這樣做是「永遠清算了女性」。

1928年，日本關東軍決定秘密敲掉「東北大王」張作霖。為了盡快達成這一目的，關東軍特務處派遣倔田正勝少佐回國，游說他的老師川島浪速，希望他為了大日本帝國的利益勸說川島芳子去奉天協助關東軍完成一項秘密任務。躍躍欲試的川島芳子根本不勞養父搖唇鼓舌，就一口應承。她自有鋌而走險的理由，從川島芳子變回肅親王第十四格格的身份，在故國的擂台上大展拳腳。
川島芳子以「省親」為名抵達東北，可她並不急於到旅順探望生父，而是滯留在大連，見縫插針，搜集東北軍方面的情報。令人費解的是，這位清王室公主的可疑行蹤並未引起奉軍情報部門的足夠注意，更別說懷疑了。川島芳子下手又准又快，她以令人垂涎的色相套牢了張學良的侍從副官鄭某，從他那裡刺探到張作霖乘坐慈禧花車返回遼寧的具體路線和日程安排，隨即向關東軍總部作了詳細匯報。
1928年6月4日凌晨五點左右，「東北大王」張作霖在皇姑屯被炸身死，日本關東軍干凈利落地做成這一票，川島芳子功不可沒。從此她成為「諜報新星」，備受日本特務機關的青睞。然而，川島芳子也像她生父肅親王善耆一樣頑固堅持「滿蒙獨立」的主張，這就使日本軍方持有戒心。因此之故，有一段時間，這位「東方的瑪塔·哈麗」被日本諜報機關閑置起來。不久，肅親王善耆抱憾而死，川島芳子原本落寞的心情更是一落千丈，她搭乘商船回到日本，接受新一輪的充電。在船上，她對同行的日本關東軍諜報員大村駿的弟弟大村洋一見鍾情，暫且將養父川島浪速拋之腦後，去了大村洋在日高的別墅。兩個月的時間，大村洋不僅教會了川島芳子一流的床上功夫，強化了川島芳子「把美色當作炸彈」的意識，而且將「滿蒙中的日本」這一信念牢牢地植入到川島芳子的大腦中。大村洋對芳子說：「滿蒙獨立必須以日本為中心來操作才能成功。……滿蒙是日本的弟弟，兄弟合作，建立親和的大家庭，才能立於不敗之地。」受大村洋洗腦之後，川島芳子與日本軍方更加「同心同德」，步調一致。她再次回到中國，在日軍特務機關長官田中隆吉的直接指導下，變成了日本軍方插入中國心臟的一枚鋒利的毒針。田中隆吉是桀驁不馴、精力旺盛的暴徒，同樣逃不過川島芳子的「九陰白骨爪」，他們共赴巫山，一對「神經脖」從此抱成一團，互相激勵，要干一番轟轟烈烈的「大事業」。
「九·一八事變」後，川島芳子奉田中隆吉之命趕赴奉天，投靠到關東軍高級參謀板垣的帳下。能純熟地運用中、日兩國語言，又能講一口不錯的英語，再加上清王室公主的金字招牌，她為日本關東軍做了不少穩定人心、與各大城市租界理順關系的綏靖工作，成天忙得席不暇暖，食不甘味。當時，日本在沈陽的特務機關長土肥原賢二正秘密策劃擁立清朝廢帝愛新覺羅·溥儀，建立傀儡政權——偽滿洲國。他果然神通廣大，將溥儀從天津靜園秘密接到旅順大和旅館。由於是頂風作案，走得太過匆忙，溥儀的侍從班子和「皇後」婉容仍滯留在津門，不妙的是，婉容誤以為自己已被溥儀拋棄，因此鬧得天翻地覆，陷入歇斯底里。日本軍方為了安撫溥儀，盡快實施「大東亞共榮圈」計劃，立刻派遣川島芳子作為秘使，去天津迎接婉容。而且此事不宜聲張，必須做得神不知鬼不覺。川島芳子再三琢磨，最終採取偷梁換柱之計，用一口棺材將婉容運出了津門，送達關東軍手中。偽滿洲國建立後，日本關東軍論功行賞，特別嘉獎川島芳子，授予她陸軍少佐軍銜，成為日本軍中軍階最高的女子。此外，川島芳子還從一些舊財閥和滿清遺老那兒獲得好感和好處，募集了一筆數目不菲的軍餉，用來招兵買馬，組建定國軍騎兵團，她拉桿子，為的是過一回當總司令的官癮。

1932年初，日本軍方欲分散國際上對「滿洲獨立」的注意力，決定在上海挑起事端。這一歷史性的重任又落在了川島芳子肩上。1月18日午後4時左右，被川島芳子收買的幾十名三友實業公司(一家毛巾廠)的工人襲擊了五名日本蓮宗僧侶和信徒，致使三人受重傷，其中一個叫水上秀雄的，因傷勢嚴重於1月24日死亡。事發後，川島芳子又趕緊收買由僑居上海的日本人組成的「支那義勇軍團」，對三友實業公司的工人實施報復性襲擊，燒毀了該公司的廠房，且雙方各有死傷。1月24日，川島芳子又派人縱火焚燒了日本駐華公使重光葵的公館，然後反誣是中國軍人所為，使事態進一步惡化。由於英、法、俄、美等國在上海均有租界，國際注意力因此由東北轉移到了上海。
1932年2月28日夜，日本侵略軍悍然進攻上海閘北，與中國守軍——蔡廷鍇、蔣光鼐指揮的第十九路軍展開激戰。在這節骨眼上，川島芳子隻身潛入吳淞炮台，查清了該炮台的火力配置，給日本軍方及時送去情報。此後，川島芳子改扮成富家公子，在夜夜笙歌的百樂門大舞場出手豪闊，一擲千金，結識了國民政府行政院院長孫科，搶先刺探到蔣介石即將下野的消息。日本軍部因此重新制定對華侵略政策，調整戰略部署。事後，田中隆吉對川島芳子的諜報才能贊不絕口，稱她「可抵一個精銳的裝甲師團」。川島芳子的魅力和魔力的確不小，她先後將國民政府中央政治會議秘書長唐有壬和國民政府行政院院長孫科拉下了水，害得他們一個遭通緝，一個被彈劾。在危急時刻，她又向他們伸出援手，贏得他們的感激之情。
川島芳子雖說不是什麼絕代佳人，卻也長得眉目如畫。她冰肌玉膚，身材婀娜，神態妖冶，無論是身穿筆挺的西服、華美的和服，還是身著合體的旗袍，都魅力四射。據二十世紀三十年代著名歌星李香蘭(山口淑子)的自傳《我的前半生》所記，川島芳子「在人群中有一張非常引人注目的笑臉；她個子不高，勻稱的身材包裹在男人的大褂里，卻顯示出女性的婀娜，氣度雍容華貴」，奇就奇在這位威風八面的安國軍女司令肩頭總喜歡扛一隻猴子招搖過市。川島芳子嫻於辭令，善於察言觀色，比一般女子更解風情，那些如狼似虎的男人無不認為她是一塊值得一咬的「活肉」，卻又對她渾身的毒刺心存畏懼。川島芳子是情場高手，高中時期的「裸照」風波不過是小事一庄，後來她究竟征服了多少男人，連她自己也沒譜，日本軍官山家亨，蒙古梟雄甘珠爾扎布(她的丈夫)，日本特務大村洋、田中隆吉、多田俊、稻田正純，偽滿將軍方永昌……真是一婦當關，萬夫莫敵。
日軍攻佔北京後，川島芳子與國民黨軍統特務頭子戴笠暗結善緣。她稱王稱霸，作威作福，大施淫威，廣斂錢財，一些缺乏背景的闊老闆受到敲榨，只好忍氣吞聲。有一次，梨園名角馬連良不小心怠慢了這位十四格格，也只得在矮檐下低頭，乖乖地奉上二萬元「道歉費」，才得全身而退。

1945年8月6日凌晨，兩顆原子彈分別在日本廣島、長崎上空爆炸，又黑又大的蘑菇雲頃刻間吞噬了十多萬人的生命。其後九天，即8月15日，受到極度震懾的日本裕仁天皇宣布投降。「東方的瑪塔·哈麗」也隨之走向了她的人生末路，她被國民政府當作頭號女漢奸，逮捕歸案，關進北京監獄。當局對她禮遇有加，不僅讓她住單間，而且不給她戴手銬，據說這是經北京軍統局特意關照過的。其後，民國法庭多次提審這位「東方魔女」，但她不斷狡賴，將自己犯下的罪行推卸得一干二凈。當時的法庭是根據疑罪從有的原則定讞，民國政府最終在1948年3月25日早上六點四十分將她處決。據監督行刑的檢察官何承斌說，川島芳子是個不怕死的人，她聽說處決令已經下達，依然神色如常，只抱怨了一句法官沒有證據而判她死刑，實在冤枉。臨刑前，川島芳子請求給養父川島浪速寫一封遺書，獲得准許。原信是用日文寫就，譯文如下：
父親大人：終於三月廿五日的早晨執行了，請告訴青年們永遠不止地祈禱中國之將來，並請到亡父的墓前告訴中國的事情，我亦將於來世為中國而效力。
義女芳子

在時代的洪流中川島芳子並不是一個真正的大人物，即使作為叛國者被槍決，她的分量也遠不能跟日偽政權中的赫赫角色相比。不過她的事跡卻反復被人提及，出了傳記，在海外還拍成了電影。原因可能是：一、她是個性格剛烈的女性，充滿叛逆，出入一身戎裝打扮，要把男人比下去；二、她出身沒落皇族，有過流離坎坷的童年，在時代大潮中被命運捉弄，不像其他叛國者那樣主動開門獻城，她的墮落讓人嘆息超過讓人仇視。也正是由於她那不可捉摸的性格，千變萬化的模樣，以致於被槍決之後，市井坊間還傳說死者只是個替身，繪聲繪影，彷彿川島芳子其實已經脫身，遠走天涯。
回答者：峨嵋炸醬面 - 童生 一級 2-25 15:33

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東方魔女——川島芳子

川島芳子（又名金壁輝），這個被稱為東方魔女的「男裝女諜」，作為日本策動偽滿獨立、與國民黨居間調停、互相勾結的「秘密武器」，在日本侵華戰爭發揮了重要的作用。她曾參與「皇姑屯事件」、「9·18事變」、「滿洲獨立」等重大秘密活動，並親自導演了震驚中外的「1．28」事變及營救秋鴻皇後等臭名昭著的賣國活動，成為日本諜報機關的「一枝花」，受到特務頭子田中隆吉、土肥原賢二等的大加贊賞。

縱觀川島芳子的一生，可謂是不折不扣的大間諜、大漢奸，國民黨必得把她作為第一號女漢奸處決，方泄國憤！

女子學校的神秘公主

70年前，松本高等女子學校的林蔭大道上，人們常常會看到一位英姿颯爽的女子揚鞭策馬，絕塵而去。這位騎馬上課．我行我素．放盪不羈、經常在上課時溜出去玩的女學生，就是日後作亂滿蒙、聲名狼籍的沒有日本國籍的日本人——川島芳子。

對女子學校的師生們來說，川島芳子的身世就好象遠隔日本海的「支那國」（支那是日本對中國的卑稱）一樣神秘。人們只知道她是日本著名的軍國主義者、浪人川島浪速的養女；只知道她來自一衣帶水的中國；只知道她是一個十分可愛又十分富有挑逗性的「新女性」——在松本高校的紀念冊上，曾有一篇題為「川島芳子小姐的裸體照」的文章。

川島芳子那種極具女性之天真爛漫而又多愁善感的表情，以及放浪不羈、橫蠻任性的作風，不禁使人們對她充滿了與日俱增的好奇感：她究竟是誰？從哪裡來？到這里要幹些什麼？她和川島浪速到底是什麼關系……這些問題，直到川島芳子在中國的北京被處以極刑後，才為那些同情她、憐愛她或憎恨她、唾棄她的人們撥開重霧，才大白於天下。

昔日那位獨領風騷、為許多男性心折的「馬背公主」，真名叫愛新覺羅·顯紓，是滿清皇室肅親王善春的第十四位公主、生於1906年，即清朝末代皇帝溥儀（宣統）繼承皇位的前2年。

字東珍的顯紓公主出身具有高貴血統的名門望族。其生父肅親王家在清王朝的八大世襲皇族中乃是「泰山北斗」，獨占鱉頭。肅親王的曾祖是武肅親王豪格，乃皇太極的第一王子，是開創200年大清基業的元勛。由此，可以想像川島芳子家世的顯赫與權勢。身為肅親王第十四公主的芳子，為親王的第四側妃所生。在小東珍天真爛漫的童年時期，正值中國內憂外患、革命風潮驟起、清室統治搖搖欲墮的多事之秋。身為股肱大臣的肅親王，眼看著老祖宗的社稷不保，心中五內俱焚。他在聯絡日本浪人川島浪速游說日本軍部出兵干涉南方革命黨「叛亂」的同時，又策動蒙古王公喀喇沁王與慣匪巴布扎布組織蒙古義勇軍，企圖製造「滿蒙獨立」的既成事實。然而，排山倒海般的辛亥革命使肅親王的美夢象肥皂泡一樣破滅了。為了實現「匡復清室」，的夙願，肅親王將自己的幾個兒子分遣滿洲、蒙古和日本，讓他們伺機而動，為滿洲獨立而「殫其力，盡其心」；甚至不借將自己最鍾愛的顯紓也送給川島浪速作養女，以圖日後「有所作為」。於是，作為東方公主的愛新覺羅·顯舒便於1912年跟隨養父飄洋過海，來到一個原本陌生、但卻造就了她的一切的國度——日本，開始了具有特殊目的——匡復清室——的特殊教育——日本軍國主義教育。

為了適應日本的生活，川島浪速不僅給顯舒起了一個日本名字——川島芳子（這個名字在全日本乃至整個遠東地區可謂聞名遐二邇以至於世人知其本名者屈指可數。至於其字「東珍」，更是鮮為人知），而且還專門為她請了家庭教師，幫助她學習日語以及日本的各種風俗習慣。

一恍5、6年過去了，昔日因為不想離開父親身居異鄉而痛哭流涕的中國公主顯舒，已長成身穿和服，口操地道日語、見人即大大方方地打躬作札的日本姑娘川島芳子了。此時的芳子，在松本高等女子學校中因面容佼美、行為開放而著稱。她常穿水兵式服裝，頭發有時梳成辮發，有時又隨意飄散在兩肩。由於年齡漸長，加之其生父和養父的事業急需有才華的後備軍，川島芳子開始接受有關政治事務、軍事技能、情報與資料的收集等方面的專門訓練。這種「額外」的學習使芳子不得不經常性地休學一二個月，以至被學校勒令退學。退學對芳子來說，非但沒有任何失落感，反而使她能無所顧忌，投入那種令她痴迷且瘋狂的「男人的運動」中，川島芳子首先下定決心剪去一頭青絲，女扮男裝，用她的話來說，這是「永遠清算了女性」。接著，這位身穿黑色禮服，頭戴太陽帽並戴著墨鏡的女中「豪傑」，便開始和養父的徒弟們一道，學習騎馬、擊劍、柔道、射擊。據說芳子的騎術精湛，槍法超群，她策馬疾馳中連續擊落百步開外的蘋果的故事被傳為佳話。就在這時，早已發現芳子作為一名優秀間諜所具備的天生稟賦的川島浪速，開始著手訓練芳子收集資料、使用諜報通訊器材、製造陰謀。散布謠言以及利用美色獲取情報等技巧，為她日後成為全日本「軍中之花」般的超級間諜作必要的准備。面對養父的悉心栽培，芳子的心中早已種下了「成大業、立殊功」的日本武士道思想的種子。很快，一個如鮮花般嬌艷美麗的天真少女用纖嫩的雙手敲開了日本諜報機關的大門。

4. 司藤：12集換17套旗袍還不夠，司藤究竟花秦放多少錢

景甜播放司藤"其中景甜"千變萬化的旗袍秀"吸引了不少網友的目光，不少網友感嘆"我終於找到她的美了"。江蘇中華文化促進會旗袍藝術委員會名譽主席、江蘇旗袍文化遺產基金會創始人戴中禮接受采訪時表示，熱播電視劇對旗袍文化的推廣起到了很大的作用，很多人可能認為，只在出席盛大場合時穿旗袍並不突兀。其實我們蘇式旗袍很適合日常穿著。

戴中禮告訴記者，近年來，江蘇旗袍的生產製造已經在全國領先。蘇式旗袍的蘇式、蘇式、蘇綉、蘇式四大特點，使其有別於京派、海派旗袍。「可以說我們蘇式的旗袍很適合年輕女性每天穿。」具體來說，京味旗袍起源於北京，以A字形為主；海派旗袍主要流行於上海，以S型為主，下擺小，開口高；蘇式旗袍主要流行於蘇州地區，以20世紀40年代的傳統旗袍為基準。旗袍的內容主要以蘇綉和絲綢面料為特色，款式優雅精緻，清新脫俗，能凸顯女性的溫柔氣質。

5. 為什麼《司藤》能因服裝而爆火

《司藤》爆火的背後，除了演員的精湛演技和劇本加持，服化道也是一個很重要的因素。那麼究竟為何司藤這部劇會因為服裝爆火呢？
1、精緻不廉價的服化道。很多小成本的網劇現在都為了減少投資，在服化道上不肯花心思，也讓越來越多的觀眾對電視劇缺少了期待感，而《司藤》這部劇中，不管是主角還是配角，在服裝上都不吝嗇，尤其是司藤的旗袍和沈銀燈的民族特色服裝，都給觀眾帶來了耳目一新的感覺。
2、男主的服飾也不差。如果說司藤除了劇情之外還有什麼出圈，那就一定是服裝了，劇中的男主真的是印證了什麼叫」人傻錢多「，甚至還有人專門盤點過女主的衣服，但是其實除了司藤的服裝以外，張彬彬飾演的秦放的服裝也不少，甚至可以說是毫不遜色女主，不過很多觀眾都在調侃」有誰會在意取款機是什麼顏色的呢？「
3、配角服裝同樣出彩。比較有代表性的就是沈銀燈了，傳統服飾加銀飾打扮，儼然一個小家碧玉的少數民族美女，在劇中，沈銀燈的服飾並沒有很多種類，但是在看多了一眾的時尚和大城市的喧囂之後，《司藤》的服飾可謂是一股清流。

6. 郭麒麟：多希望你就是德雲社少夫人，當眾表白的女孩是誰

星二代從小衣食無憂，長大後完全可以藉助家人的人脈順利進入娛樂圈發展，可為何卻會做出這么匪夷所思的事情。其實娛樂圈裡也有一些表演不錯的星二代，那就是郭德綱的兒子郭麒麟。

大多數女生都比較喜歡浪漫的事物，都喜歡唯美浪漫的事情，如果你想要對她表白，並且能成功打動她的心，那麼一定要在這些方面下功夫，特別是在選擇告白地點時，可以選擇具有浪漫氣氛的海底世界或者是可以選擇一個鮮花盛開的地方，

在兩人的緋聞戀情被曝光之後，網上也出現了各種澄清消息，有人稱是因為蔣依依在這家眼科醫院有熟人，所以才陪著郭麒麟過去；而有人稱兩人只是在醫院偶遇，所以被醫生邀請一塊合影，可是這些說法都顯得有點牽強，其實就算兩人真的有戀愛想法，也完全可以被接受。

7. 司藤裡面旗袍考究嗎景甜是否撐起了這個造型

電視劇《司藤》裡面的旗袍個人感覺很考究，布料精緻，刺綉細致，顏色素雅。景甜本人也很適合這個風格，撐起了這個造型，讓人感覺司藤是從畫里走出來的美人。

相信有不少觀眾看過景甜主演的《司藤》，裡面景甜唯美的服裝造型引發不少網友跟著模仿，穿衣風格很復古，但有融入了現代元素。剛出場的司藤是一件白色旗袍，十分清新素雅。後來秦放帶著她買衣服，淺藍色帶有蕾絲的旗袍也美出了新高度。後面司藤的衣服也是一件比一件精緻，衣服看起來都非常考究，非常符合司藤的氣質。

景甜外形甜美，皮膚白皙，身材也瘦削，穿上旗袍真的非常漂亮有氣質。她是女演員里很少能把旗袍穿出自己特質的人，而且每件旗袍的做工看得出來很精緻，但不浮誇，很符合司藤這個人物喜愛素雅的感覺。

8. 旗袍又叫什麼

旗袍（Qipao, Chinese dress〕

也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

【旗袍的起源】

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

【旗女與漢女的著裝】

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。

旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。

旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。

【旗袍的歷史】

民國之初——悄然過渡過的旗袍。

20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。

受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。

20年代——倒大袖與新樣式。

20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

30年代——黃金時代（i）

本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

40年代——黃金時代（ii）

旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。

20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。

可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……

建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。

人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

50年代——也有過燦爛的一瞬

在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。

到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。

這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……

60、70年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。

80、90年代——輝煌難再

整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。

做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……

90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物

【旗袍的審美】

近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。

旗袍的京派與海派

京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

藝術家與旗袍

藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。

【設計師與旗袍】

經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

【旗袍的選擇】

旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。

旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。

市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。

旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。

禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。

【旗袍的保存和穿著】

一旗袍的整理

現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：

1、旗袍不要連續穿著好幾天。

2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。

3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。

二旗袍的洗燙

如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。

三旗袍的收藏

旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。

另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。

張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。

【旗袍趣談】

中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。

那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？

旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時

綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。

滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。

婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。

辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。

80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。

9. 《掃黑風暴》3大隱藏伏筆：高明遠家的旗袍，孫興家的背景，還有一個是啥

還有一個就是餛飩店老闆娘。雖然說她和李成陽不是夫妻勝似夫妻，看起來也彼此了解，但每次李成陽出現在他店裡的時候總有一種被監視的感覺，一度讓人很壓抑。

但是事實真的如此嗎？其實我們可以這樣來想，如果高明遠真是反派boss的話不會這么明顯，而且他畢竟只一個商人，能量有限，所以高明遠只是馬前卒，真正的幕後boss應該是政界。

10. 年輕人穿白色旗袍會不會不吉利

高貴 典雅 古典美 怎麼會不吉利呢 白色象徵純潔