鶴雪制服館是山店嘛

Ⅰ 歷史上日本戰國武田信玄是怎麼死的

天正元年（1573年）武田信玄攻下野田城後，病情惡化，於三河長筱城休養，行軍因而中止。經過一個月左右，武田信玄的病情沒有好轉。四月，武田軍決意返回甲斐。

四月十二日，武田信玄在信濃國駒場（今長野縣下伊那郡阿智村）病逝，享年53歲。御宿監物書狀提及死因肺結核、甲陽軍鑒指出死因是胃癌或食道癌。

武田信玄的遺體在信濃國伊那駒場長岳寺火化。戒名法性院機山信玄。

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武田信玄之墓位於日本長野縣諏訪湖長岳寺。長岳寺是一座非常古老的寺廟，初建於1640年，如今寺內保存著大量的古建築，其中有一個古老的門樓據說是依照孔子家門樓的樣式所建。武田信玄就被埋葬在這里的十三層佛塔之中。

Ⅱ 一條蛇一隻猴一隻蜜蜂一個滴血的針管是什麼成語

鼠目寸光 膽小如鼠 牛刀小試 牛頭馬面
九牛一毛 對牛彈琴 汗牛充棟 目無全牛
虎背熊腰 虎視眈眈 虎頭蛇尾 與虎謀皮
如虎添翼 調虎離山 騎虎難下 羊入虎口
狐假虎威 三人成虎 兔死狗烹 兔死狐悲
守株待兔 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍潭虎穴
龍爭虎鬥 生龍活虎 來龍去脈 畫龍點睛
群龍無首 攀龍附鳳 乘龍快婿 筆走龍蛇
葉公好龍 望子成龍 直搗黃龍 炮鳳烹龍
佛口蛇心 杯弓蛇影 打草驚蛇 馬不停蹄
馬革裹屍馬首是瞻 一馬平川 一馬當先
五馬分屍 老馬識途 汗馬功勞 走馬觀花
兵強馬壯 人仰馬翻 車水馬龍 兵荒馬亂
千軍萬馬 招兵買馬金戈鐵馬 單槍匹馬
害群之馬 懸崖勒馬 塞翁失馬 羊腸小道
亡羊補牢 歧路亡羊 順手牽羊 尖嘴猴腮
雞飛蛋打 雞零狗碎 雞毛蒜皮 雞犬不寧
聞雞起舞 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸
殺雞取卵 狗急跳牆 狗仗人勢 狗頭軍師
狐朋狗友 豬朋狗友 狼吞虎咽 狡兔三窟
龍吟虎嘯 魚龍混雜 老態龍鍾 畫蛇添足
馬到成功 天馬行空 快馬加鞭 蛛絲馬跡
狼心狗肺 呆若木雞 殺雞儆猴 指鹿為馬
葬身魚腹：屍體為魚所食。指淹死於水中。
指天射魚：向著天空去射河裡的魚。比喻辦事一定落空。
煮鶴焚琴：把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引別人的注意。
證龜成鱉：將烏龜說成甲魚。比喻蓄意歪曲，顛倒是非。
朱顏鶴發：紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。
捉鼠拿貓：捉住老鼠和貓。比喻能制服敵手。
眾盲摸象：許多瞎子摸象，摸到象腿的說象一根柱子，摸到象身子的說象一堵牆，摸到象羊腸鳥道：形容山路狹窄，曲折而險峻。
杳如黃鶴：傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
意馬心猿：形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。
一琴一鶴：原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
引狼入室：把狼招引到室內。比喻把壞人或敵人引入內部。
一石二鳥：扔一顆石子打到兩只鳥。比喻做一件事情得到兩樣好處。
蟻封穴雨：螞蟻聚土洞口，是要下大雨的徵兆。
鷹揚虎視：像鷹那樣飛翔，如虎一般雄視。形容十分威武。
魚貫而行：像游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個跟一個單行前進。
以蚓投魚：用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
魚游釜中：魚在鍋里游。比喻處境危險，快要滅亡。
鷹視狼步：像鷹那樣看東西，像狼那樣走路。形容為人陰險狠毒。
蟻穴潰堤：小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會出大亂子。
魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
緣木求魚：爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
魚米之鄉：指盛產魚和稻米的富饒地方。
雲中白鶴：像雲彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。
魚死網破：不是魚死，就是網破。指拼個你死我活。
鴨步鵝行：鴨和鵝行八字步，因用以形容人走路遲緩搖晃的樣子。
羊續懸魚：羊續把生魚懸於庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
搖鵝毛扇：傳說諸葛亮常手執羽扇指揮作戰，後世舞台上出現的一些軍師也多執羽扇。比喻出謀劃策。
以管窺豹：用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。語本南朝宋劉義慶《世說新語·方正》：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」
以鹿為馬：把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
以肉去蟻：用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結果。
鷹擊長空：謂雄鷹振翅飛翔於遼闊的天空。亦比喻有雄心壯志的人在廣闊的領域中施展自己的才能。
魚龍變化：謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。
魚肉鄉里：把地方上的老百姓當作魚、肉一樣任意宰割。
鴉巢生鳳：烏鴉的窩里生出了鳳凰。比喻貧苦人家培養出了才化的人物。
蠅營蟻聚：像蒼蠅樣往來飛逐，像螞蟻般紛紛聚集。比喻不顧謙恥，趨炎附勢，到處鑽營。
魚水深情：像魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。
心猿意馬：心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心裡東想西想，安靜不下來。
卸磨殺驢：磨完東西後，把拉磨的驢卸下來殺掉。比喻把曾經為自己出過力的人一腳踢開。
小鳥依人：像小鳥那樣依傍著人。形容少女或小孩嬌小可愛的樣子。
閑雲野鶴：飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
閑雲孤鶴：漂浮的雲，孤飛的鶴。比喻無拘無束、來去自如的人。
心頭撞鹿：心裡像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。
人心不足蛇吞象：比喻人貪心不足，就像蛇想吞食大象一樣。
如鳥獸散：像一群飛鳥走獸一樣逃散。形容潰敗逃散。也比喻集團或組織解散後，其成員各奔東西。
如狼似虎：像狼和虎一樣兇狠。比喻非常凶暴殘忍。
如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。
千里之堤，毀於蟻穴：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。
唉聲嘆氣接二連三翻雲覆雨道聽途說
摩拳擦掌如花似玉爭分奪秒地動山搖
無憂無慮咬文嚼字無依無靠山崩地裂
無精打采流言蜚語謹言慎行日積月累
添枝加葉品頭論足心靈手巧口乾舌燥
千姿百態不聲不響大搖大擺顛三倒四
捕風捉影添磚加瓦抓耳撓腮見多識廣
察言觀色調兵遣將粉身碎骨狂風暴雨
旁敲側擊改朝換代眼疾手快生龍活虎
驚天動地爭奇斗艷千變萬化添油加醋
爭權奪利翻江倒海怪模怪樣五顏六色
千言萬語無邊無際七拼八湊胡言亂語
深思熟慮真憑實據靈丹妙葯凶神惡煞
心滿意足街頭巷議精雕細刻生拉硬扯
奇形怪狀驚濤駭浪裝模作樣搖頭晃腦
能說會道虛情假意幸災樂禍通情達理
生擒活捉斬盡殺絕開天闢地歡天喜地
同生共死尋死覓活昏天黑地挑肥揀瘦
冷嘲熱諷新仇舊恨陰差陽錯左思右想
天羅地網南腔北調明爭暗鬥東奔西跑
生離死別東躲西藏南征北戰天崩地塌
深入淺出 有名無實 悲喜交加 黑白分明
進退兩難 輕重緩急 生死存亡 是非曲直
陰陽怪氣 左右逢源 舉足輕重 大驚小怪
東張西望 古為今用 今非昔比 苦盡甘來
來龍去脈 冷嘲熱諷 里應外合 南轅北轍
前因後果 死去活來 天經地義 同床異夢
異口同聲 陰錯陽差 有氣無力 左鄰右舍
上行下效 朝三暮四 承上啟下 驚天動地
頂天立地 厚此薄彼 虎頭蛇尾 三長兩短
口是心非空前絕後 除舊布新 拈輕怕重
弄假成真 七上八下 半信半疑 尺短寸長
積少成多 挑肥揀瘦 同甘共苦 聲東擊西
喜新厭舊 凶多吉少 眼高手低 假公濟私
懲前毖後 自始至終 爭先恐後 轉敗為勝
捨本逐末 上下其手 一張一弛 一決雌雄/勝負
不相上下 上下一心 不知死活 進退兩難
貌合神離 弱肉強食 早出晚歸 眉來眼去
柳暗花明 洋為中用 好逸惡勞 內憂外患
橫七豎八 噓寒問暖 轉危為安 弄巧成拙
化敵為友 去粗取精 陽奉陰違 樂極生悲
求同存異 爭先恐後 大同小異 南征北戰
開卷有益博而不精百發百中捕風捉影
畢恭畢敬百感交集兵貴神速杯弓蛇影
不寒而慄不合時宜不自量力不拘一格
不可多得不堪回首不可救葯別開生面
不可同日而語不倫不類伯樂相馬班門弄斧
白面書生八面威風不名一錢拔苗助長
不屈不撓不求甚解髀肉復生病入膏肓
不入虎穴，不得虎子拔山舉鼎博士買驢冰山難靠
背水一戰半途而廢不貪為寶白頭如新
百聞不如一見不為五斗米折腰抱薪救火標新立異
不學無術滄海桑田不遠千里不因人熱
別有天地不遺餘力百折不撓百丈竿頭
不自量力不知所雲賓至如歸拔幟易幟
殘杯冷炙草船借箭乘風破浪寸草春暉
才高八斗城狐社鼠新官上任草菅人命
草木皆兵程門立雪長驅直入車水馬龍
乘興而來沉魚落雁乘人之危車載斗量
大筆如椽打草驚蛇雕蟲小技大材小用
多多益善大腹便便大公無私當局者迷
大逆不道大器晚成當務之急開誠布公
不得要領拋磚引玉二桃殺三士爾虞我詐
罰不當罪分崩離析風吹草動奮不顧身
覆巢無完卵奉公守法負荊請罪分道揚鑣
發奸擿伏返老還童發蒙振落風聲鶴唳
覆水難收赴湯蹈火分庭抗禮防微杜漸
負隅頑抗管鮑之交各得其所負重致遠
感恩圖報過河拆橋刮目相看瓜田李下
高枕無憂各自為政華而不實好好先生
狐假虎威汗流浹背後來居上合浦珠還
後起之秀後生可畏火樹銀花堅壁清野
間不容發雞口牛後江郎才盡井底之蛙
見獵心喜雞鳴狗盜九牛一毛膠漆相投
舉一反三開誠布公空洞無物沆瀣—氣
克己奉公開卷有益侃侃而談口蜜腹劍
開門揖盜空前絕後克勤克儉曠日持久
困獸猶斗開天闢地口若懸河空中樓閣
刻舟求劍膾炙人口狼狽不堪力不從心
兩敗俱傷樂不思蜀老當益壯勞而無功
論功行賞老馬識途老牛舐犢老嫗能解
老生常談樑上君子藍田生玉濫竽充數
狼子野心芒刺在背買櫝還珠馬革裹屍
門可羅雀名落孫山孟母三遷馬首是瞻
毛遂自薦門庭若市木人石心牛鼎烹雞
怒發沖冠鳥盡弓藏南柯一夢弄巧成拙
窮兵黷武寧為玉碎，不為瓦全南轅北轍難兄難弟
天真爛漫千變萬化七步之才慶父不死魯難未已
曲高和寡曲盡其妙千金市骨黔驢技窮
千里鵝毛千慮一得巧取豪奪千鈞一發
七擒七縱杞人憂天曲突徙薪千萬買鄰
犬牙交錯千人所指氣壯山河千載難逢
日不暇給人非聖賢，孰能無過人給家足如火如荼
人傑地靈日暮途窮入木三分人琴俱亡
人棄我取忍辱負重任人為賢人人自危
如釋重負入吾彀中如魚得水人心如面
人言可畏孺子可教手不釋卷士別三日
死不旋踵師出無名三寸之舌水滴石穿
死而不朽三顧茅廬雙管齊下傷風敗俗
死灰復燃十行俱下四海之內皆兄弟屍居余氣
司空見慣水落石出三令五申四面楚歌
三遷之教三人成虎殺身成仁水深火熱
識時務者為俊傑三生有幸屍位素餐塞翁失馬
上下其手上行下效隨月讀書守株待兔
三折其肱土崩瓦解同仇敵愾同仇敵愾
太公釣魚願者上鉤同甘共苦同工異曲天經地義
天下無雙天涯海角天衣無縫一夔已足
窮兵黷武莊周夢蝶曾參殺人以強凌弱
完壁歸趙韋編三絕無出其右為虎作倀
刎頸之交無可奈何望梅止渴五日京兆
危如累卵萬死不辭萬事俱備只欠東風五色無主
亡羊補牢未雨綢繆妄自尊大下筆成章
下車泣罪先發制人興高采烈心曠神怡
朽木不雕休戚相關先聲奪人小巫見大巫
小時了了小心翼翼一敗塗地有備無患
一不做、二不休一傅眾咻一傅眾咻以強凌弱
飲醇自醉一代楷模一發千鈞約法三章
以古非今葉公好龍以管窺天言過其實
一國三公以規為滇愚公移山一鼓作氣
一揮而就與虎謀皮異軍突起有腳陽春
以卵擊石以鄰為壑夜郎自大一毛不拔
一鳴驚人一木難支以貌取人羽毛未豐
有名無實一諾千金一暴十寒一竅不通
一錢不值予取予求一丘之貉一日千里
一、根據意思，寫出AABB式的詞語。
安安穩穩：形容十分安定穩當。
沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧鬧。
紛紛揚揚：形容雪花飄落。
風風火火：形容急急忙忙，冒冒失失的樣子。
風風雨雨：不斷地刮風下雨。比喻障礙重重。又比喻時代動盪，謠言紛傳。
鬼鬼祟祟：古人想像中的鬼怪或鬼怪出而禍人，指行動偷偷摸摸，不光明正大。
浩浩盪盪：原形容水勢廣大的樣子。後形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。
家家戶戶：每家每戶，指所有的人家。
結結巴巴：形容說話不流利。
口口聲聲：形容一次一次地說，或經常說。
林林總總：形容眾多。
婆婆媽媽：形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。
三三兩兩：三個兩個地在一起。形容人數不多。
生生世世：指今生、來世以至永世。
偷偷摸摸：形容瞞著別人做事，不敢讓別人知道。
吞吞吐吐：想說，但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
唯唯諾諾：形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。
熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
心心念念：心裡老是想著，指想做某件事或得到某種東西。
形形色色：指各式各樣，種類很多。
洋洋灑灑：形容文章或談話豐富明快，連續不斷。
鬱郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。
原原本本：從頭到尾按原來的樣子，指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
戰戰兢兢 ：形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
朝朝暮暮：每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
吹吹打打：指各種樂器的合奏，也用以形容故意渲染某種言行或事物，吸引別人注意。
大大咧咧：形容待人處事隨隨便便，滿不在乎。
嘟嘟噥噥：連續地小聲地自言自語。有時也帶有抱怨的意思。
慌慌張張：形容舉止慌張，不穩重。
昏昏沉沉：形容人神志不清的樣子。
拉拉扯扯：以手牽牽拉拉。借指拉扯私慾關系。
嘮嘮叨叨：說話啰嗦，一說起來沒個完。
踉踉蹌蹌：走路不穩，走路歪歪斜斜的樣子。
零零星星: 零碎的，少量的。形容零散而不完整。
馬馬虎虎: 指還過得去。亦形容做事不認真，不仔細。
忙忙碌碌: 形容事務繁雜、辛辛苦苦的樣子。
明明白白: 清清楚楚，明確無誤 正大光明。
七七八八: ①猶言差不多。②猶言零零碎碎，各式各樣。
日日夜夜: 每天每夜。形容延續的時間長。
斯斯文文：形容舉止文雅。
條條框框：被視為固定的、不能變通的條例規定。
星星點點：①形容多而分散。②形容少許或細碎。
搖搖擺擺：①形容主意不定。②行走不穩的樣子。③坦然自得的樣子。
隱隱約約：指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。
子子孫孫：子孫後裔 世世代代的意思。
二、按AABB式填空。
馬馬虎虎 左左右右 孤孤單單
普普通通 嘻嘻哈哈 清清楚楚
吞吞吐吐 仔仔細細 嘮嘮叨叨
兢兢業業 啰啰唆唆 恭恭敬敬
嘰嘰咕咕 整整齊齊 老老實實
三、在括弧里填上AABB式的詞語。
（開開心心）的笑聲（叮叮咚咚）的鼓聲（噼噼啪啪）的鼓掌聲
（閃閃爍爍）的星群（清清新新）的空氣（明明白白）的道理
（大大小小）的隊伍（模模糊糊）的記憶（鼓鼓囊囊）的氣球
（彎彎曲曲）的小路（清清亮亮）的雙眼（紛紛擾擾）的世界
（平平淡淡）的日子（清清楚楚）的痕跡（整整齊齊）的書桌
（風風火火）的匆匆（模模糊糊）的影兒（鬱郁蔥蔥）的樹林
（工工整整）地書寫（認認真真）地表演（真真切切）地看見
（慢慢騰騰）地走來（輕輕鬆鬆）地跨過（慌慌張張）地跑過
四、加上AABB式的詞語，使句子表達的意思更具體。
1、我們的祖先（世世代代）在這里居住。
2、大石頭（嚴嚴實實）地遮住了李四光的身影。
3、這件事（的的確確）是小明做的。
4、人們（歡歡喜喜）地慶祝祖國母親的生日。
5、大家在閱覽室里（安安靜靜）地看書。
6、明天學校組織郊遊,大家都高高興興地回家准備去了.
7、值此新春來臨之際,祝大家日子過得紅紅火火。
8、教室被我打掃得（乾乾凈凈）。
9、他（踉踉蹌蹌）跑出去，幾乎是從樓梯上滾下來的。
10、過春節的時候，（家家戶戶）張燈結綵，很是熱鬧。
11、 在語文學習中，字要（規規矩矩/端端正正）地寫，話要（清清楚楚）地說，課文要（仔仔細細）地讀，練習要 （踏踏實實/工工整整）地做，作文要（認認真真）地完成。
一、根據意思，寫出ABCC式的詞語。
眾目睽睽:指在廣大群眾注視之下。
忠心耿耿:忠誠的樣子,形容非常忠誠。
言之鑿鑿:形容說得非常確實。
野心勃勃:形容野心非常大。
衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
餘音裊裊:形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
憂心忡忡:憂慮不安的樣子,形容心事重重，非常憂愁。
儀表堂堂：形容人的容貌端正。
楊柳依依：古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不捨的惜別之情。
議論紛紛：各種意見的言論多而雜亂。
想入非非：想到非常玄妙虛幻的地方去了，形容完全脫離現實地胡思亂想。
喜氣洋洋：充滿了歡喜的神色或氣氛。
興致勃勃：形容興頭很足。
血債累累：指殺人很多，罪惡極大。
信誓旦旦：誓言說得真實可信。
血跡斑斑：形容留下的血跡很多。
小心翼翼：本是嚴肅恭敬的意思。現形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
行色匆匆：行走或出發前後的神態舉止急急忙忙的樣子。
雄心勃勃：形容雄心很大，很有理想。
文質彬彬：原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。
溫情脈脈：形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
威風凜凜：形容聲勢或氣派使人敬畏。
無所事事：閑著什麼事都不幹。
桃之夭夭：喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音「逃」，有時含詼諧義。
天網恢恢：比喻作惡的人一定難逃懲罰
鐵板釘釘：①猶言硬碰硬。比喻說話辦事堅決、乾脆。②比喻已成定論。
神采奕奕：形容精神飽滿，容光煥發。
殺氣騰騰：形容充滿了要殺人的兇狠氣勢。
生氣勃勃：形容人或社會富有朝氣，充滿活力。
死氣沉沉：形容氣氛不活潑。也形容人精神消沉，不振作。
生機勃勃：形容有旺盛的生命力。
書聲朗朗：形容讀書聲音清朗而響亮。
人才濟濟：形容有才能的人很多。
人心惶惶：驚惶不安的樣子，人們心中驚惶不安。
熱氣騰騰：熱氣盛大，比喻情緒高漲，氣氛熱烈。
氣喘吁吁：形容呼吸急促，大聲喘氣。
千里迢迢：形容路途遙遠。
氣勢洶洶：氣勢很盛的樣子，形容氣勢兇猛。
情意綿綿：形容情意深長，不能解脫。
怒氣沖沖：形容憤怒得氣呼呼的樣子。
暮氣沉沉：形容精神萎靡不振，缺乏朝氣
目光炯炯：兩眼明亮有神。
兩手空空：形容人手頭很緊，一個錢也沒有。
來去匆匆：形容來和去迅速。
苦海茫茫：窮無盡的苦難。
飢腸轆轆：肚子餓得咕咕直響，形容十分飢餓。
含情脈脈：飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關切的表情。
虎視眈眈：像老虎那樣兇狠地盯著。形容心懷不善，伺機攫取。
顧慮重重：一層又一層的顧慮。形容顧慮極多，難於放手行事。
風塵僕僕：形容旅途奔波，忙碌勞累。
風雨凄凄：風雨交加，清冷凄涼。
福壽綿綿：福多壽高。是祝頌之辭。
負債累累：形容負債甚多
大腹便便：形容肥胖的樣子。
大名鼎鼎：形容名氣很大。
得意洋洋：形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。
長夜漫漫：漫長的黑夜無邊無際。多用來比喻社會的黑暗。
白發蒼蒼：形容年邁而頭發花白。
薄暮冥冥：傍晚時天氣昏暗。
白雪皚皚：多用來形容霜雪，潔白的積雪銀光耀眼。
板上釘釘：比喻事情已經決定，不能改變。
波光鱗鱗：形容波光像魚鱗一樣層層排列。
一、填ABCC式的詞語。
怒氣沖沖 秋風習習 來勢洶洶 磨刀霍霍
小時了了 此恨綿綿 憂心忡忡 來勢洶洶
秋雨綿綿 暮氣沉沉 夏日炎炎 書聲朗朗
人言藉藉 無所事事 秋風瑟瑟 熱氣騰騰
長夜漫漫 風雨凄凄 虎視眈眈 氣息奄奄
得意揚揚 果實累累 秋波盈盈 春雨綿綿
三、加上ABCC式的詞語，使詞語表達的意思更具體。
疼得（氣息奄奄） 氣得（怒氣沖沖） 吃得（大腹便便）
癢得（可憐兮兮） 哭得（淚眼汪汪） 笑得（得意洋洋）
四、加上ABCC式的詞語，使詞語表達的意思更具體。
1、天網恢恢萬象疏，一身親到華山區。
2、這個病人已經氣息奄奄，醫生也已無力挽回了。
3、就在這時候，從門外闖進了一位氣勢洶洶中年農婦。
4、新來的語文教師戴著一副近視鏡，身穿一身學生裝，顯得文質彬彬。
5、十個英姿勃勃的姑娘，像十隻帶火比翼的彩燕。
6、列車已經遠去，但她還是含情脈脈地佇立在那兒，忘記了回家。
7、宋朝選拔官員一向總是選所謂老成穩健之士，所以朝廷中就充滿了白發蒼蒼、暮氣沉沉的人。
8、全班同學早就集合好，興致勃勃地向野遊地進發了。
9、波光粼粼的湖面上，漁帆點點。
10、洪水雖然來勢洶洶，但我們的抗洪工程安然無恙。
11、他倆每天下午跑到寶塔下談天，群眾議論紛紛。
12、我們的語文老師是位（文質彬彬）【文雅、有禮貌】的人，他課講得很好。我們讀書的時候，教室里（書聲朗朗）【讀書聲響亮】；進行小組討論時，同學們又（議論紛紛）【議論很多】。同學們表現出色，老師誇我們班（人才濟濟）【有才能的人很多】。
一、根據意思，寫出AABC式的詞語。
休休有容:形容君子寬容而有氣量。
代代相傳:一代一代相繼傳授、流傳。也作「世代相傳」。
僕僕風塵:形容奔波忙碌，旅途勞累。
人人自危:一個人都感到隨時有危險出現而恐懼不安。
人人皆知:所有的人都知道。
亭亭玉立:形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。
井井有條:形容整齊;有條有理。
絲絲入扣:每條絲線都從筘齒中穿過。比喻文章、藝術表演等細密合拍。
翩翩起舞:輕快地跳起舞來。
栩栩如生：指藝術形象非常逼真,如同活的一樣
戀戀不舍：非常留戀,捨不得離開。
歷歷在目：清晰地出現在眼前。
面面俱到：各方面都能照顧到，沒有遺漏疏忽。
頭頭是道：形容說話做事很有條理。也指說的話有道理，條條都對。
源源不斷：接連不斷。
彬彬有禮：文雅而有禮貌。
息息相關：關系非常密切。
蒸蒸日上：形容事物不斷地進步發展。
津津有味：指吃得很有味道或做事很有興趣。
滔滔不絕：流水不斷或者話多,說個沒完。
比比皆是：到處都是，形容極其常見。
斤斤計較：對無關緊要的事過分計較。
心心相印：彼此思想感情完全一致。
欣欣向榮：形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展。
二、填AABC式的詞語。
格格不入 官官相護 鼎鼎大名 憤憤不平
泛泛而談 泛泛之交 炯炯有神 濟濟一堂
井井有條 津津有味 井井有序 朗朗乾坤
朗朗上口 昏昏欲睡 誇誇其談 空空如也
戀戀不舍 落落大方 蠢蠢欲動 綽綽有餘
斤斤計較 耿耿於懷 呱呱墜地 代代相傳
惶惶不安 花花公子 草草了事 咄咄逼人
喋喋不休津津樂道 花花世界 好好先生
三、選擇正確的詞語填空。
1、雖然已經過去十多年了，他還是（念念不忘）那個曾救過他的醫生。
2、陳老師冒雨給我補課的情景，至今依然（歷歷在目）。
1、他的事業現在（蒸蒸日上）。
2、春風吹醒了花兒，到處一派（欣欣向榮）的景象。
1、小明的爸爸對待別人總是（彬彬有禮），很有紳士風度。
2、幾年不見，鄰居家的那個小女孩兒已經成長為（亭亭玉立）的大姑娘了。
1、山上的積雪融化了，（源源不斷）的雪水灌溉著山腳下的田地。
2、只要（孜孜不倦）地學習，就能成為優秀的人。
1、那金黃色的葉子紛紛落下，猶如一群群金黃色的蝴蝶在空中（翩翩起舞）。
2、天下著毛毛細雨，又有霧，我竟有了一種騰雲駕霧、（飄飄欲仙）的感覺。
1、在一朵紫色菊花上，綴滿了晶瑩的露珠，如同一顆顆（閃閃發亮）的鑽石。
2、（炯炯有神）的眼光，足夠表現出他是一個有志的少年。
1、沒有真才實學,只會（誇誇其談）,是不行的。
2、她那（娓娓動聽）的朗誦，博得聽眾的陣陣掌聲。
1、樹上的花兒婀娜嫵媚，（楚楚動人）。
2、畫上的鳥兒（栩栩如生），似乎要展翅飛翔。
四、加上AABC式的詞語，使詞語表達的意思更具體。茵苗教育
周末，我們來到公園的荷花池觀賞荷花。池中的荷花（亭亭玉立），一陣微風吹過來，荷花（翩翩起舞），令人賞心悅目。小紅在池邊畫了一幅荷花圖，真是（栩栩如生）呀！最後，我們（戀戀不舍）地離開了荷花池。
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Ⅳ 老師需要赤壁賦的翻譯文！那位仁兄幫幫忙！！！感激不盡！！！

〖一、《前赤壁賦》〗

簡介：赤壁賦
chì bì fù
賦篇名。北宋蘇軾作。有前後兩篇。寫於作者兩度游覽黃州(今湖北黃岡)赤壁(赤鼻磯)時。《前赤壁賦》較有名。賦中憑弔古跡，表達了作者對江山風物的熱愛和曠達的心胸，但也有人生虛無的消極思想。

【原文】
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

【譯文】
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人盪著船兒，在赤壁下遊玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗誦《月出》詩，吟唱「窈窕」一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，越過一望無際白茫茫的江面。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什麼地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。
這時候，喝著酒兒，心裡十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：「桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。」客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完後，餘音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：「為什麼奏出這樣悲涼的聲音呢？」客人回答說：「『月光明亮星星稀少，一隻只烏鴉向南飛翔』，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他佔取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪傑，如今在哪裡呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一隻小船，舉杯互相勸酒；寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。願與神仙相伴而遨遊，同明月一道永世長存。知道這種願望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。」
我對客人說：「你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它始終沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那麼天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那麼事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什麼呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的。」
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

【寫作背景】

《赤壁賦》是蘇軾於「烏台詩案」獲釋後，被貶為黃州團練副使時所作。元豐五年（1082年）七月和十月作者先後兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，後人習慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱後一篇為《後赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實，蘇軾所游的並非三國時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，採用當時的傳說，借題發揮，以抒發自己被貶謫後內心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。

【鑒賞】

第1段，寫夜遊赤壁的情景。作者「與客泛舟游於赤壁之下」，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩經·月出》首章「月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。」把明月比喻成體態嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應，「少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。」並引出下文作者所自作的歌雲：「望美人兮天一方」，情感、文氣一貫。「徘徊」二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對遊人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂「秋水共長天一色」（王勃《滕王閣序》）。遊人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然」，乘著一葉扁舟，在「水波不興」浩瀚無涯的江面上，隨波飄盪，就好像在太空中乘風飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立；又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢於言表。這是本文正面描寫「泛舟」游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發其思「美人」而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的「美人」實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：「望美人兮未來，臨風恍兮浩歌」之意，並將上文「誦明月之詩，歌窈窕之章」的內容具體化了。由於想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調悲涼、幽怨，「如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷」，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。
第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以「何為其然也」設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉折自然。但文章並不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：「此非曹孟德之詩乎？」又以眼前的山川形勝問道：「此非孟德之困於周郎者乎？」兩次發問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年，浩浩盪盪的曹軍從江陵沿江而下，戰船千里相連，戰旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂「一世之雄」！如今他在哪裡呢？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦「托遺響於悲風」，通過簫聲傳達出來。客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。
第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。客曾「羨長江之無窮」，願「抱明月而長終」。蘇軾即以江水、明月為喻，提出「逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也」的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢！自然也就不必「哀吾生之須臾」了！這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而後，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。那麼什麼為我們所有呢？江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣於李白的《襄陽歌》：「清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推」，進而深化之。
第5段，寫客聽了作者的一番談話後，轉悲為喜，開懷暢飲，「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。照應開頭，極寫游賞之樂，而至於忘懷得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞評論這篇文章說：「所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。」（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術手法表現自己坦盪的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦盪，才能撰寫出「文境邈不可攀」的《赤壁賦》來。

它的特點是

（1）駢散結合
本文既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情鬱郁頓挫，如「萬斛泉涌「噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下」，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜於誦讀，並且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。
（2）形象優美，善於取譬
如描寫簫聲的幽咽哀怨：「其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蚊，泣孤舟之嫠婦。」連用的六個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。

〖二、《後赤壁賦》〗

【原文】
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游樂乎？」問其姓名，俯而不答。「嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處.

【譯文】

這一年十月十五日，我從雪堂出發，准備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心裡十分快樂；於是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：「有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎麼度過呢？」一位客人說：「今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪裡去弄到酒呢？」我回家和妻子商量，妻子說：「我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。」
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山岩，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虯龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪裡就在那裡停泊。
這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一隻鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

【賞析】

《後赤壁賦》是《前赤壁賦》的續篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，後賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，後賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；兩篇文章均以「賦」這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是「清風徐來，水波不興」、「白露橫江，水光接天」，後賦則是「江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出」。不同季節的山水特徵，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。 全文分為兩個層次，第一層次寫泛遊之前的活動，包括交待泛遊時間、行程、同行者以及為泛遊所作的准備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著「月自風清」的「如此良夜」，又有良朋、佳餚與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又敘了事，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉入正文，可東坡卻「節外生枝」地又插進「歸而謀諸婦」幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段「鋪墊」文字更呈異采。 第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有「江流有聲」四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜遊的意境，安謐清幽、山川寒寂、"履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮"，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。可是，當蘇軾獨自一人臨絕頂時，那「劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌」的場景又不能不使他產生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一隻孤鶴的橫江東來「\」、「戛然長鳴」後擦舟西去，於是，已經孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。 最後，在結束全文的第三層，寫了游後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在「揖予」、「不答」、「顧笑」的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。結尾八個字"開戶視之，不見其處"相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪裡呢? 文中寫蘇子獨自登山的情景，真是「句句如畫、字字似詩」，通過誇張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，後賦無論在思想上和藝術上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與「賦」味較淡、「文」氣稍濃恐怕是遜色於前篇的主要原因。
《後赤壁賦》在蘇子和「客」游赤壁時，「適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。」且蘇子睡後「夢一道士，羽衣蹁躚」，蘇子以為道士即先前所見之鶴。本段描寫為文章平添了一份神秘色彩。
蘇軾的詩文中，很多地方都寫到了鶴，如《放鶴亭記》、《鶴嘆》等都有對鶴的生動描寫與贊美。我們知道，鶴在古代是放達隱逸的象徵，是超脫不群的象徵，是超然塵世的象徵。所以，游赤壁後入睡的蘇子在夢鄉中見到了曾經化作孤鶴的道士，在「揖予」、「不答」、「顧笑」的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所帶來的內心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結果非但無濟於事，反而給他心靈深處的創傷又添上新的哀痛。南柯一夢後又回到了令人壓抑的現實。結尾八個字「開戶視之，不見其處」相當迷茫，但還有雙關的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內涵卻是「蘇子的前途、理想、追求、抱負又在哪裡呢？」

作者介紹:
蘇軾
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。

Ⅳ 大連老虎灘導游詞

大連老虎灘海洋公園是我國 一個新興的極具代表性的海洋主題公園,是集游覽、觀賞、娛樂、科普、購物、 文化 於一體的現代化主題海洋公園。本文是大連老虎灘的 導游詞 ，僅供參考。

大連老虎灘導游詞一 ：

我先給大家講一個小 故事 好不好呢，相傳在很久很久以前，在大連的南部海濱中部的一座山上有一隻猛虎，經常下山去傷害人畜，有一天，龍王的女兒在山坡上採花，被惡虎叼跑了。有一個叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結為夫婦。石槽心想，這惡虎不除，百姓就一天不得安寧，於是婚後第一天便要上山除虎。龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮的寶劍才能制服它。

之後龍女就回宮借寶劍去了，不曾想在龍女離開當天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏鬥起來，揮劍砍飛老虎牙，落到海里成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最後砍去半個虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。石槽傷累而死，變成礁石。龍女借劍回來，見夫已死，痛不欲生，卧在石槽身邊化成美人礁，人們為了紀念這件事，就把這里的海灘成為老虎灘，把海灘東南面的那座山稱作石曹山。有心人已經發現了，我說的就是我們即將要瀏覽的景區老虎灘海洋公園，我先給大家簡單的介紹一下老虎灘海洋公園，佔地118萬平方米，有著4000餘米的曲折海岸線，是中國最第一座現代化海濱游樂場。園內還有五個之最呢，一個是世界最大、中國唯一的展示極地海洋動物及極地體驗的場館——極地館，一個是展示珊瑚礁生物群為主的大型海洋生物館——珊瑚館。還有全國最大的半自然狀態的人工鳥籠——鳥語林;全國最大的花崗岩動物石雕——群虎雕塑;全國最長的跨海空中索道、大連南部海域最大的旅遊觀光船;特種電影播放場所——四維影院以及化腐朽為神奇的馬駟驥根雕藝術館和驚險刺激的侏羅紀激流探險、海盜船、蹦極、速降等。等會我們就能親眼目睹親身體驗這些精彩絕倫的地方。

朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現在到底有沒有老虎呢?呵呵，當然有了，要不怎麼能叫老虎灘呢!老虎在哪?喏，就是那裡。現在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數一數，這里共有幾只虎?對，六隻。六是個吉祥數字，「六六大順」嘛。再提一個問題：這是什麼虎?對，東北虎。它象徵咱東北人。東北人最突出的性格特點是豪放、爽快、講義氣，素有「東北虎」之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或 其它 動物的緣故。看虎雕

首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，彷彿要穿越時空，給人以巨大的震撼。來.大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標志性雕塑，它長35. 5米，高6. 5米，重2000多噸，是我國著名美術家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五隻羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應之勢，即「南有五羊，北有六虎」，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

朋友們，我們現在看到的就是海洋公園里最美最浪漫公園雙絕之一的旅遊項目，珊瑚館，為什麼它會有如此高的聲譽呢?那就請您進去一看!珊瑚館是亞洲最大展示珊瑚礁生物群為主的海洋生物館。這裡面還展示了珊瑚礁生物群200餘種、3000多個。精品魚類展區還有有來自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、貝類及各種多姿多彩的珊瑚礁精品魚類呢，配以惟妙惟肖的仿生岩石造景，先進的水處理技術，通過聲、光、影像等現代的高科技手段，完美地還原了海底世界的神奇與美麗。不知大家是不是和我一樣覺得這里像一個五彩繽紛的萬花筒和 傳說 中的童話世界呢!表演場中，還有精彩的水中芭蕾、美人魚表演、水下夢幻婚禮等項表演，大家也可穿上 潛水 服與魚兒共游，未婚男士一定會有安徒生 童話故事 里白馬王子的感覺!

游完了最美和最浪漫的珊瑚館，我們來到了這里的另一絕!大家可能要問，能和那麼優秀的珊瑚館並稱的是什麼好地方呢?沒錯，它就是極地館!極地館的名聲不僅僅因為它是一個濃縮的極地，給我們這些沒有去過極地的人造成了很大的神秘和誘惑，更因為它是全世界規模最大、展示品種最多的極地海洋動物館!展示有海洋動物11類160多隻，魚類200餘種5000多尾。極地是我們地球上唯一沒有被大規模開發的地域，對我們這些沒有機會去極地的人來說，它無疑充滿了神秘和誘惑。極地海洋動物館是一個濃縮的極地世界，走進極地海洋動物館就像走進了極地。

走進極地館，就象走進一個濃縮的極地，在這里，您將會感受到與外面完全不同的另一番景象。皚皚的白雪、晶瑩的雪山、美麗得令人眩目的北極光、愛斯基摩人從他們的雪屋出發，趕著狗拉雪橇去狩獵、被稱為「北極之王」的北極熊正在冰面上四處張望，不時發出「哞哞」的吼聲、成群的南極企鵝像紳士一樣來回踱步，還有那一米多高的高腳蟹、長得像傳說中的龍一樣的葉海龍、被稱為千年古化石的鸚鵡螺等許多珍稀的極地動物—我真的產生了自己到了極地的錯覺!

極極地館極有觀賞亮點便是海底世界了。這里有360度的水中通道和高8米、寬6米，厚達45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世界一絕，置身其中，可以觀賞到幾十個品種的鯊魚和其它魚類。在眾多的極地動物中，大連人最喜歡的動物是大白鯨，這不僅因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅遊吉祥物。

出了極地館就只剩下鳥語林了，鳥語林是唯一一個建在景區外的景點。鳥語林這一大片山林是中國最大的半自然狀態的鳥語林，有二千多隻珍稀鳥禽，鳥語林里最吸引遊客的項目是訓鳥表演，其中有「三絕」特別值得一提。一是孔雀東南飛表演，在這里人們可以欣賞到一道最美麗的風景，大家知道，百鳥中最美麗的要數孔雀，那色彩斑斕的羽屏令人傾倒，但孔雀也是百鳥中最笨的，因為它基本上不會飛，只會滑翔。為了展示「孔雀東南飛」這道風景，園中的工人每天要從山下把孔雀趕到山頂那座房子里，定時向山下放飛。每逢此時，彷彿一片片五彩雲霞從天而降，引起遊人陣陣歡呼。二是冠鶴放飛。冠鶴是來自非洲的一種瀕危鳥類。它有一個其它鳥都沒有的特技—垂直起降。每當十幾只冠鶴一起展開雙翼起飛時，就像是一群直升飛機在天空盤旋，十分壯觀;落地後，又會象一隊士兵隨著哨音列隊齊步走，憨態可掬。最逗人樂的是第三絕——鸚鵡學舌和特技表演。這些鸚鵡經過嚴格的訓練，能夠與人互動，騎自行車、盪鞦韆、算算數、分辨人民幣、學說一些最簡單的漢語和英語等，其聰明靈巧的程度令人咋舌，滑稽和憨態的表演定會逗得您捧腹大笑。

今天的老虎灘之游就到此結束了。

大連老虎灘導游詞二：

各位朋友，我們的車現在已經進入了濱海路的中段。中段的起點是傅家莊，止點就是大連市區南部海濱的最大景區——老虎灘洋公園。提起海洋公園，大家自然會想到香港的海洋公園，其實，大連的海洋公園無論規模還是游樂設施水平都超過了香港的海洋公園，是目前亞洲最大的海洋公園。它佔地118萬平方米，海岸線長4000多米，是一座大型現代化綜合娛樂場所，集游覽、觀賞、娛樂、科普和購物於一體的現代化海洋主題公園。園內有兩個世界之最，一個是極地海洋動物館，另一個是珊瑚館。此外，園內還有全國最大的花崗岩群虎雕像、中國大陸最早的半自然狀態人工鳥語林、世界級的旅遊精品海獸館等等。園內可供的游樂項目很多，有礦山車、激流勇進、漂流探險、海盜船等，到時候大家可以盡情地游樂!現在我們開始游覽吧!

關於老虎灘名字的由來，說法很多。有人說從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時，海浪襲來，會發出虎嘯一樣的回聲。

另有一民間傳說，流傳很廣，說這山上經常有一隻猛虎下山傷人，有一天，龍王的女兒在山坡上採花，被惡虎叼跑，有一個叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結為夫婦。石槽認為惡虎不除，百姓就一天不得安寧。於是婚後第二天便要上山除虎。但龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。於是龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏鬥，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最後砍去半個虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。老虎被殺了，石槽也累得口吐鮮血，一頭栽在大海里，變成了一塊礁石。龍女借劍回來，看見丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身邊日夜哭泣，化成美人礁。現在呢這些礁石，大家在海里都能看見。

朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現在到底有沒有老虎呢?呵呵，當然有了，要不怎麼能叫老虎灘呢!老虎在哪?喏，就是那裡。現在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數一數，這里共有幾只虎?對，六隻。六是個吉祥數字，「六六大順」嘛。再提一個問題：這是什麼虎?對，東北虎。它象徵咱東北人。東北人最突出的性格特點是豪放、爽快、講義氣，素有「東北虎」之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，彷彿要穿越時空，給人以巨大的震撼。來.大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標志性雕塑，它長35. 5米，高6. 5米，重2000多噸，是我國著名美術家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五隻羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應之勢，即「南有五羊，北有六虎」，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

朋友們，我們現在看到的就是海洋公園里最美最浪漫的旅遊項目，珊瑚館。珊瑚館與極地館並稱老虎灘海洋公園雙絕，是大連市旅遊業一雙最明亮的眼睛。珊瑚館裡布滿了各種奇異的珊瑚礁和五顏六色的熱帶魚，走進珊瑚館就像走進一個五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界。所謂浪漫，主要指館中的美人魚表演、水下芭蕾表演和婚禮表演，所有參加美人魚和水下芭蕾表演的都是俄羅斯舞蹈學院的學生。這些舞蹈演員身材苗條，大腿細長，一點不像我這樣肥胖。她們或穿著比基尼，或扮作美人魚，以美麗的珊瑚礁叢和沸騰的水泡為背景，表演出各種花樣動作，或再現安徒生童話《美人魚》中的情景，非常吸引眼球。參加婚禮表演的是由一對新人穿著潔白的婚紗和禮服，在水下相依相偎，舉行各種婚禮儀式。那場景給人的感覺就是一個字：美!美極了。如果用兩個字形容，那就是浪漫，浪漫極了。相信身處此時此地，在座的各位男士都會產生一種幻覺，彷彿自己要變成安徒生童話中的王子，恨不能一頭撞破玻璃隔層，去擁抱美人魚翩翩起舞吧!已婚女士們則會後悔自己結婚太早，恨不

能再做一次新娘。所以有一種說法：不到珊瑚館不知什麼是最美，不看美人魚表演不算真正體會了浪漫之都的浪漫。怎麼樣?在座的男士們有沒有人想做白馬王子?如果有的話，可以在那裡得到滿足，穿著潛水服親自到水中與美人魚親近。但有一點我必須告訴您，下了水後，您根本不可能隨心所欲，更不能跳舞，因為那是需要一定技巧的，一般人能在水裡站著行走就很不錯了，一定要注意安全~

我們現在來到了極地海洋動物館。目前世界上只有三個真正的南北極海洋動物館，另兩個都在美國，一個在美國的聖地亞哥，一個在美國的奧克蘭。而在三個極地館中，大連的規模最大、展示品種最多，這是經過世界吉尼斯組織認證的。這個景點已經成為我們大連重點旅遊項目中的重點，最能反映大連旅遊項目的特色，所以凡到大連的外國元首和國家領導人無不首先到這里參觀。

走進極地館，就象走進一個濃縮的極地。這里的一大亮點是海底世界。這里有360°的水中通道和高8米、厚達45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世上一絕。置身其中，可以觀賞到十幾個品種的鯊魚和其他魚類。提到鯊魚，大家也許會感到害怕。但事實上，世界250多種鯊魚中，只有極少數會主動地攻擊人類，其他的大部分都是比較 愛好 和平的。

為了給遊客助興，館內還設有極地動物表演場。在這里，隨著歡樂的音樂響起，嬉戲於水池中的白鯨、海豚、海獅等，被激活了藝術細胞，獻上精彩絕倫的水上表演。在眾多極地動物中，大連人最喜愛的動物是大白鯨，不僅是因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅遊吉祥物。

老虎灘海洋公園還有很多景點與游樂項目，很值得一看。那麼現在呢，大家就可以自由活動了。請記住返程的時間和地點，一會見!

大連老虎灘導游詞三：

我先給大家講一個小故事好不好呢，相傳在很久很久以前，在大連的南部海濱中部的一座山上有一隻猛虎，經常下山去傷害人畜，有一天，龍王的女兒在山坡上採花，被惡虎叼跑了。有一個叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結為夫婦。石槽心想，這惡虎不除，百姓就一天不得安寧，於是婚後第一天

便要上山除虎。龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮的寶劍才能制服它。 之後龍女就回宮借寶劍去了，不曾想在龍女離開當天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏鬥起來，揮劍砍飛老虎牙，落到海里成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最後砍去半個虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。石槽傷累而死，變成礁石。龍女借劍回來，見夫已死，痛不欲生，卧在石槽身邊化成美人礁，人們為了紀念這件事，就把這里的海灘成為老虎灘，把海灘東南面的那座山稱作石曹山。 有心人已經發現了，我說的就是我們即將要瀏覽的景區老虎灘海洋公園，我先給大家簡單的介紹一下老虎灘海洋公園，佔地118萬平方米，有著4000餘米的曲折海岸線，是中國最大第一座現代化海濱游樂場。園內還有五個之最呢，一個是世界最大、中國唯一的展示極地海洋動物及極地體驗的場館——極地館，一個是展示珊瑚礁生物群為主的大型海洋生物館——珊瑚館。還有全國最大的半自然狀態的人工鳥籠——鳥語林;全國最大的花崗岩動物石雕——群虎雕塑;全國最長的跨海空中索道、大連南部海域最大的旅遊觀光船;特種電影播放場所——四維影院以及化腐朽為神奇的馬駟驥根雕藝術館和驚險刺激的侏羅紀激流探險、海盜船、蹦極、速降等。等會我們就能親眼目睹親身體驗這些精彩絕倫的地方。

朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現在到底有沒有老虎呢?呵呵，當然有了，要不怎麼能叫老虎灘呢!老虎在哪?喏，就是那裡。現在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕......大家數一數，這里共有幾只虎?對，六隻。六是個吉祥數字，"六六大順"嘛。再提一個問題：這是什麼虎?對，東北虎。它象徵咱東北人。東北人最突出的性格特點是豪放、爽快、講義氣，素有"東北虎"之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其它動物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，彷彿要穿越時空，給人以巨大的震撼。來.大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標志性雕塑，它長35. 5米，高6. 5米，重2000多噸，是我國著名美術家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五隻羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應之勢，即"南有五羊，北有六虎"，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

朋友們，我們現在看到的就是海洋公園里最美最浪漫公園雙絕之一的旅遊項目，珊瑚館，為什麼它會有如此高的聲譽呢?那就請您進去一看!珊瑚館是亞洲最大展示珊瑚礁生物群為主的海洋生物館。這裡面還展示了珊瑚礁生物群200餘種、3000多個。精品魚類展區還有有來自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、貝類及各種多姿多彩的珊瑚礁精品魚類呢，配以惟妙惟肖的仿生岩石造景，先進的水處理技術，通過聲、光、影像等現代的高科技手段，完美地還原了海底世界的神奇與美麗。不知大家是不是和我一樣覺得這里像一個五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界呢!表演場中，還有精彩的水中芭蕾、美人魚表演、水下夢幻婚禮等項表演，大家也可穿上潛水服與魚兒共游，未婚男士一定會有安徒生童話故事裡白馬王子的感覺!

游完了最美和最浪漫的珊瑚館，我們來到了這里的另一絕!大家可能要問，能和那麼優秀的珊瑚館並稱的是什麼好地方呢?沒錯，它就是極地館!極地館的名聲不僅僅因為它是一個濃縮的極地，給我們這些沒有去過極地的人造成了很大的神秘和誘惑，更因為它是全世界規模最大、展示品種最多的極地海洋動物館!展示有海洋動物11類160多隻，魚類200餘種5000多尾。極地是我們地球上唯一沒有被大規模開發的地域，對我們這些沒有機會去極地的人來說，它無疑充滿了神秘和誘惑。極地海洋動物館是一個濃縮的極地世界，走進極地海洋動物館就像走進了極地。

走進極地館，就象走進一個濃縮的極地，在這里，您將會感受到與外面完全不同的另一番景象。皚皚的白雪、晶瑩的雪山、美麗得令人眩目的北極光、愛斯基摩人從他們的雪屋出發，趕著狗拉雪橇去狩獵、被稱為"北極之王"的北極熊正在冰面上四處張望，不時發出"哞哞"的吼聲、成群的南極企鵝像紳士一樣來回踱步，還有那一米多高的高腳蟹、長得像傳說中的龍一樣的葉海龍、被稱為千年古化石的鸚鵡螺等許多珍稀的極地動物—我真的產生了自己到了極地的錯覺!

極極地館極有觀賞亮點便是海底世界了。這里有360度的水中通道和高8米、寬6米，厚達45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世界一絕，置身其中，可以觀賞到幾十個品種的鯊魚和其它魚類。在眾多的極地動物中，大連人最喜歡的動物是大白鯨，這不僅因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅遊吉祥物。

出了極地館就只剩下鳥語林了，鳥語林是唯一一個建在景區外的景點。鳥語林這一大片山林是中國最大的半自然狀態的鳥語林，有二千多隻珍稀鳥禽，鳥語林里最吸引遊客的項目是訓鳥表演，其中有"三絕"特別值得一提。一是孔雀東南飛表演，在這里人們可以欣賞到一道最美麗的風景，大家知道，百鳥中最美麗的要數孔雀，那色彩斑斕的羽屏令人傾倒，但孔雀也是百鳥中最笨的，因為它基本上不會飛，只會滑翔。為了展示"孔雀東南飛"這道風景，園中的工人每天要從山下把孔雀趕到山頂那座房子里，定時向山下放飛。每逢此時，彷彿一片片五彩雲霞從天而降，引起遊人陣陣歡呼。二是冠鶴放飛。冠鶴是來自非洲的一種瀕危鳥類。它有一個其它鳥都沒有的特技—垂直起降。每當十幾只冠鶴一起展開雙翼起飛時，就像是一群直升飛機在天空盤旋，十分壯觀;落地後，又會象一隊士兵隨著哨音列隊齊步走，憨態可掬。最逗人樂的是第三絕——鸚鵡學舌和特技表演。這些鸚鵡經過嚴格的訓練，能夠與人互動，騎自行車、盪鞦韆、算算數、分辨人民幣、學說一些最簡單的漢語和英語等，其聰明靈巧的程度令人咋舌，滑稽和憨態的表演定會逗得您捧腹大笑。

今天的老虎灘之游就到此結束了。

Ⅵ CLAMP畫過什麼漫畫

CLAMP作品簡介

聖傳

盤古開天之際，一切由天神統治，人類在眾神通之下過著和平而安詳的日子。突然，武將帝釋天起兵謀反，殺了天帝，登上了帝座，亂世由此開始......
三百年後，按照佔星人的預言，夜叉王撿到一個嬰兒，這個嬰兒註定會殺死他，並給他帶來不幸。違背天意的六星將會隕落，成為滅天之破。遵循預言的指引，夜叉王帶著阿修羅尋找滅天的六星，六星匯合之際便是天界滅亡之時。但是，命運的轉輪卻在最後改變了軌跡
，因阿修與羅夜叉王感情的羈絆......
聖傳(RG VEDA)一詞來源於印度宗教著作"Rig
Veda".這是一部描寫神及宗教人物故事的極具傳奇色彩的作品.雖然CLAMP從神秘的印度佛教借取了書名,但整個故事已和這部印度佛教著作無關了.
這可以算是CLAMP第一部重要作品.首次露面是在1989年第三期的」SOUTH」(Shinshokan)。
以聖傳故事為基礎拍攝過兩部動畫.一部為冰火嚴獄城,講述的是關於聖傳第4卷中的惡魔公主Aize.另一部講述了阿修羅,夜叉王,孔雀等攻入善見城的情節,名為火雷雙子堡.這是因為天帝雷神帝釋天以雷神之名威震天界,阿修羅王則擁有操縱火焰及幻力的能力,在天帝所住的"善見城"下方是阿修羅族的"阿修羅城",如同水中的倒影.

1.Clamp學院偵探：
日本第一大財閥妹之山家族的幼子，風流瀟灑卻以解救天下女性為己任的妹之山殘！不但擁有超級的記憶能力（對於女性任何事情的記憶力超越64位計算機！）、驚人的消化能力（情人節收到的成車的巧克力全部吃光都不會長胖一斤）、更加擁有果敢的決斷和運動的神經（當女性遇到危險時可以從30層樓上往下跳），外加1000000瓦能量的微笑，保證能讓任何女孩的心跳加快三倍.嚴肅認真不苟言笑的日本最神秘莫測的忍者家族繼承人鷹村芳樹！小學3年紀就是柔道3段、劍術3段，雖然外表冷淡內心卻火熱非常，兼有一項特別的火箭升空技術，不需任何燃料直接帶你去月球旅遊……堪稱迷你夜叉王.新世紀新新好男人！不但一手廚藝無人可比，而且還有特別的神秘身份,學習,工作,戀愛三不誤,最最溫柔體貼的伊集院玲！為了解救天下陷入困境中的女性,前進!!!

2.學院特警杜克來恩:
一群人小鬼大的傢伙成立的《學院偵探團》是可以讓你一直笑著看下去的漫畫.威風八面的學院特警杜克來恩3人組其實是神氣活現的妹之山殘的"打手"噢!這篇就講述了特警們為那位故作神秘的老闆打工的經歷。

3.怪盜千面人:
想知道新新好男人伊集院玲的真面目嗎?其實他就是「繼承父業」,以巧妙手段一次次擊敗警察叔叔的"怪盜千面人".他還有另一個秘密哦，就是他其實就是才的六歲幼稚園學生會長大川永心的秘密情人！而他們能夠浪漫相逢的原因呢，是因為某一個星光燦爛的夜晚，因為失戀而在露台上傷心的永心小姐，突然遇到了一個身穿黑披風的英俊怪盜......玲的身手很有些<<縱橫天下>>中周潤發,張國榮的味道,而且,更添了三分稚氣,三分溫柔,三分帥氣,一分怦然心動的浪漫.非常,非常理想吧!
只是......好可惜噢!他還未滿十二歲呢!(笑)

東京巴比倫

在東京塔俯視燈火燦爛的東京城,絢爛的燈光下隱藏著多少痛苦的靈魂,多少掙扎與呻吟,多少美夢在這里失落,多少希冀在這里破碎.摩肩接踵的行人,心的距離卻相隔天涯.
東京,好沉重...在那個以經濟動物自詡的社會,泡沫經濟崩潰後全家自殺的無助的失敗者,依靠微薄退休金度日孤獨的老人,中學生暴力集團的惡行,無法得到器官捐助痛苦的男孩...這種種也許將來就可能發生在自己身上.
是不可能永生的,誰都會有死的一天,什麼時候會老,什麼時候會會死,人活在對這個"什麼時候"的深深恐懼中.
身為陰陽師的昴流,善良的心不得不承受"他人"靈魂深處深深的痛楚.一直關心著自己,守護著自己的星史郎卻原來只為了一個死亡的約定.當察覺單純的心已無法自拔時,已是傷痕累累."看著你受傷,留血,折斷你的手,我一點也未曾感到不忍!"往日的溫馨對於阿星果真是如此的沒有一點的留戀?......
既使是姐姐的死亡也未能挽救昴流的"心".你的痛苦唯有你才能體會,正真的傷痛他人是不會明白的......!
身為七天龍的昴流與七地龍之一的阿星註定要再次戰斗.命運是不可改變的嗎?一切都已定在命運女神所織出的游絲之中了嗎?

X

命運對於神威是一場殘酷的夢，失去了親愛的媽媽，神威重返東京。
1999年約定之日，是作為天龍拯救地球，或是作為地龍進行新的變革而毀它......

"這個世界會變得怎樣和我毫無關系",所要守護的只是心愛的少女和最好的朋友所生活的這片土地(CLAMP姐姐的一貫作風噢!)，神威最終選擇作為七天龍之一。但，他卻同時失去了最心愛的少女和最珍愛的好友......洋洋灑灑的戰記似乎還沒有結尾的意思，小鳥的死不免令人嘆息，如果說神威當初為了守護心愛的少女而戰，那麼現在，神威決心為了重新奪回封真而揮舞神劍......

魔法騎士
光兒,海兒,風兒,三位少女受到異世界的艾美諾公主召喚來到錫菲羅,成為傳說中的魔法騎士,為了拯救公主而與大神官謝加圖作戰,但當她們終於戰勝謝加圖時才發覺......一切一切的悲劇,只因為愛上了一個人.
魔法騎士第二部講述失去了公主的錫菲羅日漸荒蕪,諸鄰國對其虎視眈眈.光兒,海兒,風兒再次來到錫菲羅......
謝加圖之弟藍迪斯及其好友伊格魯懷著各自的目的,探求"支柱之路"的秘密.
成為"支柱",不允許愛上任何人,註定孤獨一生.為了這個世界的幸福而日夜祈禱,然而,又有誰,又有誰來守護這個少女的幸福,又有誰為這個少女而祈禱?支柱,這個殘酷的制度到了該終結的時候,維護這個世界的幸福是所有人的責任!
(第二部才登場的伊格魯和藍迪斯雖然出鏡不多,但兩位帥哥卻深受讀者喜愛哦!畫廊里有他們的單人照,是很辛苦得到的.)
魔法騎士畫廊|人物檔案

WISH

擁有天界最善良純潔之心的天使琥珀(純潔得看上去有些笨笨的,還非常愛哭)在人界執行任務時遭到小惡魔紅榴欺負,被醫生秀一郎所救.為了報恩,琥珀許下實現秀一郎的一個心願的諾言.可是秀一郎十分,非常,很"委婉"的拒絕了:"心願是應該由自己完成的" . "人是無法獨自生存的,所以一定會有自己一個人不能完成的心願才對",所以天使琥珀決定暫留人界,等待報恩的機會.兩人的同居生涯於此長開嘍......
秀一郎終於許下了一個他獨自無法實現的心願:"希望你能一直留在我身邊".無法實現的心願就是...就是......
結局嗎? 這還用我說嗎!
<<心願>>(Wish)的畫面沒有CLAMP式的奢華的背景,畫風簡潔流暢.故事走的是輕松搞笑的路線,清新自然,於細微之處見真情.很值得一看噢!其中風天使和惡魔之子的戀情也很有意思,單純的不由人不感動.

《白姬抄 》

序
下雪的日子就是白姬哭泣的日子。白姬就是雪之神，白姬落淚的日子就會有傷心的事發生......
一 牙狼的山
「我一定要殺了」那匹狼，黑色的狼，殺死爹的狼。」但就當少女吹雪遭山犬圍攻，命在旦夕之際，一個黑色的出現在茫茫白雪中，那隻黑色的，有著血色瞳孔的狼...... 當白姬的淚停止的時候，吹雪對黑狼說：想和你永遠在一起。但，終於也失去了，黑狼倒在人的箭下，一切只是場噩夢嗎？
二 冰之花
「既使我求你，你還是會走的」「既使哭，你也一定不會回來」花鶴與戀人在白姬凈身的湖邊立下誓言：就象這永不變溫的湖水，我將永不變心的等待你，既使喪命，也要變作花等待你。 三十年過去了，當日的青年已白發蒼蒼，昔日的戀人是否依然在湖邊等待？冰湖一如往昔，而戀人，那有如冬花般美麗的姑娘，於在冰湖之中，化作冰之花，永遠等待著......
三 比翼的鳥
為了立下戰功能娶回心愛的人，青年踏上了戰場。卻在一次戰役中，不幸迷失在雪山中。 一隊相依的鷺鷥，勾起青年的忿恨，「連鳥都可以相親相愛的生活在一起，可是我......」箭貫穿雄鳥的身體，只遺下悲鳴的雌鳥。一日又一日，青年還是沒有找到出路，真的無法再回到戀人的身邊了嗎？ 恍惚中，一個眼神無比悲傷的女人，很珍稀的抱著骷髏，指向遠方...... 終 雪，不是白姬的淚。是人們的悲傷換來了雪。

《恐龍物語》

REX是一隻十分可愛的小恐龍的名字.小女孩立野千惠和她的教授爸爸在北海道一處神秘的森林中發現了恐龍蛋,並將其孵化.REX就這樣睜大好奇的雙眼降臨到這個充滿危機的世界.

等待她的是一群計劃對她進行實驗,解剖,然後將她製成標本,祈望藉助她一舉成名的學者們...

"人類就那麼了不起嗎?人類以外的生物可以殺,可以養,這么簡單就可以嗎?REX不是為了被做實驗,或對人類有用才來的."千惠和REX開始了逃亡之路......

終於,REX回到了屬於自己的家園,千惠也找到了自己的幸福.

《少女情懷總是詩》

是一組以短篇漫畫及短文方式表現的作品,每回包括7頁的漫畫和一頁短文.
表現討論了女孩子的'喜歡','不安','後悔','滿足'等感情世界.從93年底開始連載,歷時一年半.
我覺得少女情懷總是夢哦,綺麗的年華編織著一個個綺麗的夢,裝點著長長一生.少女的情懷如詩,如夢,卻也有如朝露...嗚嗚...我好像也快要失去織夢的資格了呀!

《美幸夢遊仙境》

故事與《愛麗絲夢遊仙境》的情節十分相似，只不過在《美幸夢遊仙境》中CLAMP把愛麗絲換成了穿水手服的高中生美幸了。
在仙境中的其他角色大多是漂亮的女性，當美幸遇見她們時，她們總是邊跳著奇怪的舞，邊問美幸名字，而美幸總是回答：「美幸です。」
《美幸夢遊仙境》是部結構比較鬆散的作品，是給那些沒有太多時間和不想動腦子的人所看的一部動畫。

《新春香傳》

古代高麗有一名美麗的平民女子名叫春香,沖破重重阻礙與貴族出身的夢龍結合了.但由於總總原因兩人分開了,有個權貴貪戀春香的美貌,企圖強娶她為妾,但春香既使忍受牢獄之苦也決不妥協.所以,春香這個名字在高麗,就代表了美麗貞節的女性.
新春香傳(Shin Shunkaden)的標題，看起來好象和古代高麗那個著名的女子有著千絲萬縷的聯系，不過，作為一名合格的CLAMP迷,早就該認識到喜歡篡改神話的CLAMP 姊姊們肯定不會真的遵守傳說，CLAMP 姊姊們的筆下的女主角也是斷斷不會是那種秦香蓮似的讓人氣得吐血的苦命女子.因此我們這個非常有主見,武功超群的「以華麗的舞姿向黑暗的時代宣戰」的活潑女子和她身為「暗行御史」的同伴夢龍之間的故事，雖然設置在古代的高麗，可是和那段歷史並沒有絲毫的關系喲！
有謠傳說是因為在《東京》中的昴流被阿星欺負的太慘，連一向（女）郎心如鐵的CLAMP 姊姊們都不忍心，所以《新春香傳》可以看作「昴流」（春香）欺負「阿星」（夢龍）的版本啦。恩，的確是有一點……象啦……（笑）
新春香傳只是薄薄一本單行本,感覺上故事才剛剛拉開序幕爾已哦!春香的父親到底是誰,他和夢龍事什麼關系,春香有沒有實現她的心願呢......喜捉弄人為樂的CLAMP姐姐剛吊起你的胃口就來了個急剎車,真是十分的可惡哦!

幼兒讀物

MOKONA公主的圖畫書
編劇：大川七瀨
作圖：Mike Nekoi
MOKONA公主的圖畫書是CLAMP為兒童所創作的一本立體圖畫書。
講述了MOKONA公主由一名溺愛過度的調皮的小女孩轉變成一位關心他人的好公主的故事。
在畫冊中提供其中的掃描圖像，不過其背景不是最清楚。

小說

《夢的狩獵者》 是大川小姐所著的小說。96年角川《小說あすか》登載CLAMP為其繪制的插畫。大川寫小說的願望早已有之，從93年與田中芳樹合作《創龍傳》時便已有所表露，這次總算如願以償，並且請到松山富之，岡崎武士加盟《小說あすか》。
Tatsumi Houjyou 17歲 女 "Yumegari" the "Dream Hunter"
Kyousuke Kaga 28歲 男 "Yumemori" the "Dream Watcher"
這篇小說就是關於他們兩人的.來自Tatsumi Houjyou氏族的Tatsumi Houjyou和神秘的作家Kyousuke Kaga開始合住一套公寓.不是因為愛,而是由於彼此的身份,也許還有些...
說話很慢,非常漂亮的Tatsumi還穿著高中制服,但已開始面對危險, 以及她作為夢的守獵者的不確定之命運.命中註定成為她的夢的觀察者的就是這個成熟的男人Kyousuke,其真實身份還有待調查.

<<刑事雙星>>

的開頭簡直是羅馬假日的東京版。來訪的某國公主厭倦了煩瑣的宮廷生活，在兩位年輕英俊的男士護駕下偷偷出遊，度過了美好的時光."我非常喜歡日本,我最喜歡的就是你們!"
慢著，你聽，是你們哦!套用魍魎姬中的話來說:他們和別的人是如此的不同,而且總是在一起,帶來如許的迷惑,實在難以選擇呀! 這對讓人難以取捨的就是雙星的兩位主角圭司和茂光啦,警視廳的兩位王牌偵探,破案率為100%噢!可是,既便如此,在日本這個金錢政治的產物下,有著他們的聯手也無法戰勝的對手.有光明的地方就有黑暗,正義也並不是總能戰勝邪惡的.這大概就是大川小姐想告訴讀者的吧.所以故事也只是到達了一個沒有結局的結局,一切又將從新猹始......
<<刑事雙星>>是CLAMP作品中極其珍貴的涉及現實體裁的作品之一.對於少女漫畫者來說能做出這樣深刻反映日本現實世界的作品,實在是很不容易。不過,CLAMP姐姐們探案的水平比較有限,技巧也有欠高超,必盡製造騷亂,和冤假錯案才是她們的本行嗎!(笑)

>Clamp怪奇現象研究會

劍術女強人，小忍者，超能力者組成的研究會，集會場所就是學院一段台階，會發生什麼樣有趣的事呢？

《魔卡少女櫻》

Hi,我是木之本櫻,有一天,不小心開啟一本古書...於是,一隻四不像的可愛傢伙--封印之獸可魯貝洛斯跳了出來!說什麼"庫洛牌"已實體化了,為了避免危害世界,必須將他們全部封印起來.雖然我沒有聽懂,但還是欣然擔起庫洛魔法使的使命......

在我(魔卡少女--櫻)的時代，這簡直是「天下大亂」的時代呀！「人物關系錯綜復雜」，「動機情感模糊不清」，我的情敵李小狼,對我具有異乎尋常感情的好友知世,還有哥哥和觀月老師的關系,我暗戀對象雪兔哥哥的真實身份...真是很傷腦筋呀！不過只要學學胡鐵花那天塌下來也有楚留香頂著的寬大胸懷(在這當然是天塌下來也有CLAMP姐姐頂著嘮!),保證可以在這里通行無阻了.

CLOVER

你就是來帶我走的人嗎?退役軍人琉.F.和彥奉命護送一位少女"素"到一個叫做妖精游樂場的地方.
與生俱來既擁有巨大魔力的"四葉三葉草"不可以屬於任何人,必須孤獨,永遠的
但與其永遠的孤獨生存於那個地方,那個與世隔絕的,唯有機械動物相伴的牢籠......她寧願實現一個小小的心願,得到那個"幸福"......
素得到幸福了嗎?我想是的,孤獨的少女懷著那個"幸福",與妖精游樂場在烈焰中一同化為灰燼.
畫面精緻,大量留白,但無疑是灰色的clover,也許在商業上並不成功,但那種靜靜的痛楚與無奈卻足以令你嘆息許久.....
喜歡,所以喜歡
日向是高一學生.某一雪夜偶遇的鄰居是日向所在女子學校代產休在家教師課的麻生史郎.即便說是無意,日向對麻生老師的言行倍生好意.
日向對於自己的老師具有孩子般單純的喜歡感覺，而且總是做老師喜歡的事，但是他沒有感覺到喜歡與愛之間的關系。
喜歡，所以喜歡畫廊

天使領域

《天使領域Angelic
Layer》混合了育成游戲、格鬥游戲、模型多種元素故事講述鈴原美咲來到東京升上初中一年級，在街上看到了被稱為「天使」的戰斗場面，便被「她」深深吸引著，而一位神秘男子，
他自稱阿一，說著要教導美「育成」自己的「天使」。
美在購買「天使之卵」之後，便高高興興到了阿姨家裡寄宿，並打開了「天使之卵」，開始「育成」她，「製作」完成後，美為她取了小光這個名字。第二天，美正式在東京上學，不久便認識了一對青梅竹馬的好朋
友虎太郎及珠代，他們三人很快便成了好朋友。
之後自稱阿一的男子再度出現，並帶著美去學習如何用「意念」控制小光與參賽者在「天使領域」內行動戰斗，更硬把她找去參加格鬥比賽......

《CHOBITS 》(人形電腦天使心)

在不久的將來，電子技術飛速發展，電腦，成為人們生活中不可或缺的一部分已美少女為造型的個人電腦-電腦女郎更是男性們夢寐以求的「女性」。主角的名字是本須和秀樹，是個19歲的少年（考試失敗，正在准備再次考取學校的人），他在一間居酒屋打工，每天過著的是貧窮潦倒的生活……
有一天，他很好運的在垃圾堆撿到一位最新型的電腦女郎，原來「她」就是秀樹一直渴望擁有的個人電腦。秀樹抱著她帶返家中，可是這個電腦白痴卻不知如何開機......
一直以唯美畫風攻陷讀者的Clamp，雖然手上已有《X》、《Angelic Layer》在連載，但最近突然殺入色情漫畫雜志周刊《Young Magazine》No.43，發表新作《Chobits》.令眾多Clamp fans，嚇了一大跳!

合法禁葯》

一開始心中有不能死的想法的風疾倒在雪泊中... 而後被路過的陸王所搭救... 時間過了一個月左右... 風疾被陸王的一腳踩醒了起來... 而後便一同去花螢的葯局打工... 但是這只是表面上的工作而已... 實際從事的工作有點類似偵信社... 兩人這次又從齋峨(應該是花螢的愛人 PS.兩個都是男的.) 的手中接下了找尋一本古書的任務... 其中風疾擁有感應的精神能力.而陸王具有切斷非正常物質的能力. 這次的任務之中.兩人到了一個女生的無法達成的愛戀 所形成的書的空間之中... 這個空間之中有棵無果樹...代表的意義是沒有開花結果的戀情... (最後任務當然成功了.但是沒有拿到報酬.因為...留給你們自己去看喔...)

《四月一日靈異事件薄》

這里的4月1日不是愚人節而是某個有靈力的四眼男生。「這世上沒有什麼偶然的事，所有的事都是註定」，四月一日君尋（奇怪的姓）在註定的某日來到註定的那家可以實現任何願望的店，見到了註定要遇見的美麗神秘的女店長一園郁子開始了他命中註定的打工生涯。

靈異事件記事簿記錄顧名思義自然是由一各各與靈異有關的小故事串聯而成有點像合法葯店，不過不同於帥哥滿滿的葯店，這里從店長到助手除了傻傻的君尋都是可愛的MM。

那麼讓我們一起翻閱四月一日君那千奇百怪的記事簿吧，但請記住，無論怎樣荒誕不經，不可思議的事都必和人有或深獲淺的關系。

《翼》

2003年的CLAMP大姐可真是勤快啊!同時有2大新作品開工：《翼－RESERVoir CHRoNiCLE》與《XXX HOLIC》。
繼《XXX HOLIC》面市後《翼－RESERVoir CHRoNiCLE》也開始在講談社旗下的漫畫雜志周刊少年マガジン連載。這部作品被譽為CLAMP史上真正最棒的傑作。
故事的主要內容是講述在異度空間里的玖樓國，公主小櫻與考古學家小狼自小青梅竹馬。小櫻身上隱藏著可以改變世界的神秘力量，全世界的惡勢力都想擁有為了這股力量。從此2人就展開了一段高潮疊起的冒險旅程!

Clamp歷年作品裡的人物都有機會粉墨登場，各路人馬飛至沓來煞是熱鬧。桃矢扮演玖樓國國王，神官是雪兔。XXX HOLIC中的老闆娘也有出場，X中各位天龍地龍大人們在激戰的暇隙也會來客串一把。真是稱得上CLAMP 史上最熱鬧的作品了！

創龍傳
創龍傳 是日本著名作家田中芳樹的作品,講述了四海龍王轉世的故事,CLAMP為其繪制了插圖.

印象中的田中是個很與眾不同的作家,平靜而優雅的講述諸如:"世界要毀滅的話,那麼就從日本開始好了","日本既便毀滅了也沒有什麼值得可惜的吧"之類令人驚異的話.(真是不太愛國哦,不過無論如何總比"這個世界會變成怎樣也和我毫無關系"的CLAMP姐姐們覺悟高些吧.不過如果一定要從所有地球生物中推選一位惡魔的話看來也只有人類自己能當此重任了吧!)由超級嗜血的CLAMP為殺死眾人的田中作畫實在是非常的相得益彰.

不過無論如何的叛逆,龍王們和神威(也就是說田中先生和CLAMP姐姐)最終都選擇了放棄變革而維護現今的人類社會,相繼成為寂寞的救世主,特別是龍王們,還要不斷被被保護者追殺,處境看來很不好哦!

Ⅶ 唐朝女子服飾對和服的影響

吳服（ごふく）一字的產生，是源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫制方法經傳入日本的緣故。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以絲綢為面料的高級和服，而用棉布做的和服會用「太物」來稱呼。昔日吳服與和服兩種概念是分別的（因貴族所穿的和服樣式大多不是源自東吳而是源於唐朝，而該類服裝以前亦被稱為「唐服」），但今天這兩種概念已幾乎重疊。現在很多賣和服的商店，招牌上會寫著「吳服屋」（呉服屋），可見兩詞已經基本上同義化。
今天日本服裝主要分為現代服裝「洋服」，即從歐洲傳來的樣式，和傳統服裝。和服最早期因中日文化交流而深受古代中國的漢服影響，尤其是日本歷史上的古墳時代（相當於中國晉朝及南北朝時期）。但到了平安時代（相當於唐末宋初），由於中日因雙方內外條件變化而暫時中斷交流，日本文化進入了一個高度本土化發展的時期（也是一段自我孤立時期），和服的構造也因而更具有其本地色彩。
日本平民和服受東吳傳來的編制縫紉風格影響較深，故稱為「吳服」。而貴族的服裝則受之後的唐朝影響更深，稱為「唐服」。從鐮倉時代起貴族和武士逐漸開始在家裡穿著吳服，從室町時代開始上層貴族也開始穿著吳服。江戶時代起吳服的樣式和今天的和服已相差無幾。今天，平民在節日、慶典上多穿著吳服，即一般意義上的和服，而皇族禮服仍以唐服為主，偶爾穿著吳服，禮服中最華麗的是十二單。
[編輯本段]和服的特徵
和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。由於和服的裁剪製作具有上述特點，所以在量體裁衣方面比較自由。在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬松，衣服上的透氣孔有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。
[編輯本段]和服的定義
和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。
江戶時代以前，和服的「浴」字是指「熱水」，那時候人們把和服稱作「湯帷子（Yukatabira）」。帷子指單衣，即用於單穿的衣物。古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和現在的桑拿很相似。人們為了防止被牆壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為「和服」始於江戶時代。
後來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣，而是浸泡在熱水中。於是，這種和服便成為洗浴完畢後穿著的簡單衣物，並作為夏季休閑體現個人情趣的衣物延續至今。從價格上來說它和真正出席宴會的和服相差很大，一般在10萬日幣左右，而一般的和服則至少要100萬。
最初的日本服裝是被稱國「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。
所謂的「橫幅」，就是將未經裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。
日本的和服，就是以此為基礎逐漸演經而成的。在日本出土的公元素至7世紀的古墓的人偶埴輪上，已經有了各種和服的形象資料。
公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產生了很大影響。當時和服的名稱，如"唐草"、"唐花"、"唐錦"等。"貫頭衣"、"橫幅"以及後來的"和服"，受到了東南亞的中國唐代服裝的影響。
各種和服在款式和穿著方式上有"大同"，也有"小異"，正是這些"小異"，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種"小異"主要表現在袖子上。和服的袖子大致分為"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。
1."留袖"，即袖子相對較短。
2."黑留袖"和服往往點綴有精緻的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、庄嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。
3."色留袖"是有各種顏色的和服，穿著者比穿"黑留袖"的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。
4."振袖"是未婚的日本青年婦女的傳統服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業，以及新年時穿著（今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服）。"振袖"就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。
5.另外，還有一種被稱為"色無地"的和服，在平時穿著。"色無地"沒有花紋圖案，但有顏色。
通氣，是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的"V"字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。事實上，和服的穿著有著如此之多的講究，以至在日本有著專門教人如何穿著和服的"教室"。
[編輯本段]和服的構造
1.掛衿（かけえり）、共衿（ともえり）
2.本衿（ほんえり）、地衿（じえり）
3.右の前身頃（まえみごろ）
4.左の前身頃
5.袖（そで）
6.袂（たもと）
7.左の衽（おくみ）
8.右の衽
9.剣先（けんさき）
10.身丈（みたけ）
11.裄丈（ゆきたけ）
12.肩幅（かたはば）
13.袖幅（そではば）
14.袖丈（そでたけ）
15.袖口（そでぐち）
16.袖付（そでつけ）
[編輯本段]和服的歷史
傳說中日本神治時代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災求福）之事時，常常脫去上衣、袴、帶，裸露身體。據後人考證，傳說中描述的神治時代相當於日本的原始社會時期，那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處，其分布區域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活，主要的生產活動是狩獵和採集（不要總是想到帝國時代去）。也許就是在那個時代，日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒，走出了裸露的時代。 在繩文式文化時代後期（日本新石器時代，相當於前800-前500年）和彌生式文化時代（日本使用彌生式陶器的時代，相當於前300-300年），日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫，造型類似於今天的圓領針織套衫；另一種是對襟式，門襟採用左衽，領尖至腰間，等距兩初用細繩系結扣接，袖子為筒形袖，長度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類似於褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結出現褶襇，使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長及地，形式與今天朝鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。
領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場合，人們揮動著領巾，以示依依不捨的心情，它與後來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。於須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用於須比蒙面。
據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載，日本繩文式文化時代後期和彌生式文化時代的服裝已經採用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料製作，帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈，如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。
染色在當時已經比較普遍，據《應神記》載景行天皇時，平民已經知道用茜草染紅、靛藍染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無紋，偶有一些印紋，一般都是直接利用樹葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍、忍冬等。
1.奈良時代：日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟，與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並使之制度化的，應該是從奈良時代開始。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本――"衣服令"就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。"衣服令"規定了禮服、朝服和制服――朝服包括冠帽，按官職等級區分；制服是無官職的公務人員的服裝，按行業分類。總體而言，奈良時代的服裝色彩還是較為簡單的。 平安時代：到了平安時代(九世紀以後)，由於國風的盛行，日本和服漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精緻的特色，其衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過"唐衣"和"十二單"。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實細致地反映自然世界的美感。
2.鐮倉時代：由於過度腐化，窮奢極欲，公卿統治終於衰退。鐮倉時期，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。當時，元朝統一中國，並連續十次侵犯日本：日本人為了便於戰爭，服裝又回復樸素，寬袖又變回窄袖。
3.室町時代：室町時代，在衣服上印上家紋（古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種），便服設計開始禮服化。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。而女裝則更朝簡單化發展。
4.桃山時代：織田信長的安土、桃山時期(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的"訪問裝"和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的"留袖裝"。女子流行穿著小袖：雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時期，帶有鮮明民間性的"能樂"逐漸成型，綺麗豪華的"能"裝束出現。此時，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時代宮廷服裝的延續，而公卿與武家的最終融合是在明治時期，那是後話。
5.江戶時代：江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，其時，男裝、女裝雖有變化，（如女裝的小袖形狀變得接近現代，而男裝流行羽織<以黑五紋為正裝，茶、黃次之>，帶結開始流行。）但是，基本格局已定，到了明治時代，現在意義上的和服就定型了，此後一直沒有太大變化。我們現在今看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。
[編輯本段]和服的美術
日本的繪畫史一直是與中國的美術史同步的，特別是在中國唐代的時候，佛教藝術傳人中國及日本，無論是寺廟中的壁畫塑像還是生活中的肖像畫，兩個國家都有相似之處。
真正反映日本和服的繪畫作品主要是日本的風俗畫。日本的 風俗畫興起於室盯時代(1392-1573年)，相當於中國的明代。 當時有許多中國的風俗畫傳入日本，如反映中國古代勞動人民生 產過程的《耕織圖》，被日本畫家作為一種模式來效仿，以致日本 也出現了許多版本的《耕織圖入有獰野永納本，也有和歌山縣高 野山遍照尊院的彩繪屏風《織圖》等。但日本風俗畫的真正興起是在江戶時代，當時雖然有一派古典畫派專以傳統物語為繪畫題材，如源氏物語、凈琉璃物語等都相繼出現於當時皇宮貴族的屏風上，這種傳統題材一般用傳統的繪畫手法來表現。畫中人物穿著的都是當時宮中的華麗衣服，造型風格有些類似有職雛人形。 但當時更多的是同時繪於這些屏風上的風俗畫，這是江戶初期 (16世紀初)的一大特色，其繪畫中心在京都，當時正值廣仁文明之亂之後，京都的經濟正在復興，作為復甦象徵的明廣九年的 園祭活動也在京都一年一度地舉行，正因為如此，一系列的屏風圖大量出現，如獰野永德的《洛中格外圖》，此圖有三種版本，盯田本、歷博乙本、上杉本，此外還有藏於東京國立博物館的《洛中風俗圖》屏風(17世紀前半)、靜嘉堂文庫的《四條河原游圖》屏風，這些屏風的題材頗有些類似於唐代的游春圖，但人物更為眾多，場面更為宏大，其中突出的是歌舞伎的內容。如四條 河原和六條柳叮。前者是歌舞伎興起的中心地，後者是游女歌舞 伎雲集的地方。開創於慶長八年(1603年)的北野社頭歌舞伎在一夜之間流行起來。慶長末年在四條河原常設舞台，供六條柳町游女們來表演，當時有大量的文字記載了這一風俗，當地成為京都的文化中心地。從中可以看出當時和服的穿著情況。
但是，歌舞伎的盛況為當政者所反感，寬永十六年政府下令禁止歌舞伎，所以在寬永年間大量增加的是室內游樂圖。
到江戶中期，與風俗畫相對應的是桃山時期的浮世繪，浮世繪是從室內游樂圖中抽出單獨的一個美人進行描繪，這種形式在寬文時代特別流行，因此稱為寬文美人圖， 其中的《八千代大夫圖》是特別優秀的作品。
17世紀中葉，在江戶的出版物中出現了版畫插圖，繪制這些插圖的稱為板下繪師，大多都是無名的繪師，其中脫穎而出的是菱川師宣(-1694年)，師宣曾擔任進原西鶴《好色一代男》江戶版的插圖作者，其中的每一幅插圖都能獨立欣賞。師宣是一枚繪的創始人，他所作的《見返美人圖》中的美人身穿紅色小團花地的刺綉大團花圖案的和服，美人回首，巧笑倩兮，極為動人。
明和二年(1765年)開始流行以俳人為中心的繪畫。用豪華的多色摺招版畫來製作，其中優秀的作者是鈴木春信(1725-1770年)，其版畫有如錦之美，故稱錦繪，其所繪美人尤以柳腰為美，風靡一時。春信以後的美人畫代表有勝川春章、鳥居清長等，但最為有名的浮世繪大家則數喜多川歌磨(1753-1806年)，其畫大多是半 身繪或大首繪，如《婦人相學十軀》等。此後有許多反映蠶桑或紡織生產的風俗畫也用了這種浮世繪的風格，畫中的女性穿的則是下層勞動婦女的和服。
日本到現代還有美人畫這一專門畫派，所畫大多都是穿和服的日本婦女。
從明治三十年開始，日本的畫家開始創造了新的美人畫法， 大約可以分成三個流派，一是從浮世繪中脫胎而出的近代美人畫派，以關東鏑木清方為代表；二是以貴婦和上流社會的太太們為主的美人畫，以圓山四條為代，其中上襯松園的作品中有著成群的穿和服的日本太太，豐姿綽約，臉龐豐潤，所描繪的和服製作方法也十分清楚，是絞纈還是友禪，都能分清；三是東西合璧的美人畫，以西洋畫的風格來描繪穿著和服的日本婦女。
上述與和服有關的美術作品。不但保存了歷史上不同時期的和服的色彩、面料、圖案、款式和配飾，還反映了和服的穿著方法，以及穿了和服的日本人的舉手投足的千姿百態。此外，這些作品事實上是藝術家眼中的和服，流露了藝術家及其同時代人對和服的態度和感情。
[編輯本段]和服的種類
和服的種類很多，不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調，多深色，腰帶細，穿戴也方便。 女性和服款式多樣， 色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據拜訪、遊玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。
1.留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫"黑留袖"，為已婚婦女使用；在其他顏色的面料上印有三個或一個花紋，且下擺有圖案的，叫"色留袖"。第一張 圖片為黑留袖
2.振袖和服：又稱長袖禮服，是小姐們的第一禮服，根據袖子長度又分為"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用於成人儀式、畢業典禮、宴會、晚會、訪友等場合。 因為這種和服給人一種時尚的感覺，所以已婚婦女穿"中振袖"的也越來越多。

3.訪問和服：是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領子展開後是一幅圖畫，近年來，作為最流行的簡易禮裝，訪問和服大受歡迎。開學儀式，朋友的宴會，晚會，茶會等場合都可以穿，並且沒有年齡和婚否的限制。
4.小紋和服：衣服上染有碎小花紋。因為很適合用於練習穿著，所以一般作為日常的時髦服裝，在約會和外出購物的場合，常常可以看到。小紋和服也是年青女性用於半正式晚會的禮服。

5.喪服：連腰帶在內全部為黑色，喪禮時穿。
6.婚服：結婚時穿的禮服。

7.浴衣：沐浴之前所穿。夏季和服。
8.男式和服：男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡易禮裝，可以隨便進行服裝搭配。
9.素色和服：這是一種單色和服（除黑色以外），如果染有花紋可以作禮服，如果沒有花紋則作日常時裝服。
10."付下"和服：袖子，前後身，領子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱。比訪問和服更輕便舒適。
11.十二單：乃是古代婦女進宮或節會時所穿的盛裝禮服。分為唐衣、單衣、表著等，共十二層

以下是和服的細分種類
振袖 留袖 訪問著 付け下げ 小紋（こもん） 色無地 紬（つむぎ） ウール著物 アンサンブル著物 浴衣（ゆかた） 羽織（はおり） 道行コート（みちゆきこーと） 被布（ひふ） 袴（はかま） 打掛（うちかけ） 直垂（ひたたれ） 大紋（だいもん） 素襖（すおう） 裃（かみしも） 平安裝束 束帯（そくたい） 直衣（のうし） 狩衣（かりぎぬ） 十二単（じゅうにひとえ） 袿（うちき） 細長（ほそなが） 割烹著（かっぽうぎ） もんぺ 甚平（じんべい） 作務衣（さむえ） 丹前（たんぜん）
附帶品
和傘 頭巾 ショール 襦袢 ステテコ 半衿 帯 丸帯 袋帯 名古屋帯 半幅帯 角帯 兵児帯（へこおび） 帯揚げ 帯板（おびいた） 帯締め 帯留 根付 簪（かんざし） 櫛（くし） 羽織ひも 扇子 ハンドバッグ 雪駄（せった） 下駄 草履 足袋 手甲 腳絆（きゃはん） 褌（ふんどし） 湯文字（ゆもじ） 畳紙（たとうがみ） 懐紙
[編輯本段]和服的穿法
基本穿法
首先第一步是穿上足袋（襪子），然後按順序整齊穿上，帶子不能系得太緊。
1． 披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡。把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把襯衣與和服的領子固定。
2． 用手提起領子並調整下擺的長度，以不接觸到地面的長度為止。
3． 打開和服把前領放到腰骨的位置，決定正面的幅寬。和服邊緣與身體側邊對齊為宜。
4． 決定幅寬後，慢慢把正面打開，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10公分，使下擺線程傾狀
5． 重復正面，把左手所拿的領子下部分提高5公分，注意不要錯位。腰間出現後皺褶往上調整。
6． 在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往向系，在背中交差後線回到前面打結。
7． 把腰間的皺折拉平。手從和服袖裉下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後多餘的部分。
8． 同樣把胸前多餘的部分平整好，把皺折拉到腋下，兩手抓住兩袖邊，輕輕拉袖口。
9． 檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，把手從袖裉下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太在也不能太小。
10． 在胸下繫上第二根細繩，多餘的部分一定要拉整齊，正面重復的部分程水平狀。
11． 端正腰身，在胸前繫上一條叫"伊達"的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。
12． 檢查胸前和後背是否有折和鬆懈，有的話，往腋下這邊拉平整。 整體完成後用大鏡子檢查是否有差錯，然後摘下領上的夾子。
帶子的系法
如果是你一個人系帶的話，可以在胸前打結，然後右手拿著結子，左手拿住後背的下側，從右方向把結轉到背後。
1． 把腰帶寬上下對折，貼在腰上，取好打結眼的長度，結眼長以20公分為宜。
2． 把打結眼的部份掛在肩上，剩下的部份嚴整地圍腰兩圈。
3． 圍腰兩圈後剩下的帶子對折後與掛在肩上的一端打結。
4． 兩腳稍分使身體穩定，然後用力勒緊帶子。
5． 拿起打結眼的部分疊成三折。
6． 用一條繩子繞兩肩一圈系好，用夾子把結眼部份固定在繩子上。
7． 把結翅部份的皺折拉平整。
8． 結翅的長度與兩肩同寬，正面朝上卷好。
9． 拿起結翅，在帶子襯墊上放入帶枕後卷好。
10． 把結翅疊成漂亮的褶，貼在後背上。
11． 把結翅打開整理漂亮。 完成後再做一次檢查調整好結翅的角度。
和服穿著注意事項
和服著裝時需要注意的是和服的左襟和右襟的蓋法是有講究的，一般來說，穿時右襟領貼胸口，左襟領再蓋在右襟領上，此穿法稱為「右前」；反之則為「左前」。和服穿法，生人是「右前」即左搭右(襟領)，由於日本人認為，死後的世界與生前相反，因此死者的穿法是「左前」即右搭左。「右前」穿法，有一說是受到中國古代服裝影響，也有一說是日本人慣用右手，因此慣將刀在配在左腰間，若採用「左前」穿法，拔刀時受左襟領影響，動作會不順暢。
很多人不知道這一說法，穿和服時右襟搭左襟，甚至很多明星的穿著都是右襟搭左襟，比如說伊能靜、「可愛教主」楊丞琳、陳慧琳和服錯誤穿著時都出現這個錯誤，這是不正確的。
[編輯本段]和服的禁忌
著裝禁忌
日本有用衣服"招魂"的習俗：人們或者在死者的枕邊，或者登上房頂朝向高山大海，或者揮動死者衣服大聲呼喚死者回來。為死者洗用過的衣服時，要面北而洗，夜半晾曬。洗完晾乾後，必須整整齊齊疊好，收藏一段時間後再用棒敲打幾下，生者才能穿用。因此，人們在日常漿洗衣服時，都絕不朝北晾曬，而且夜間也不掛在外面。
在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。這固然是節假日需要好生休息，也是畏懼這一天祭祀對象的魂靈飄游而過時附在晾曬的衣服上。新穿剛做好的衣服時，有的地區（如紀州）先將衣服披在柱子上；有的地方（沖繩）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服單薄，身板結實"。即使不先給木柱穿，也要疊好後敲打兩下再用。這都是出於擔心衣服上藏有某種魂靈的緣故。收藏一段時期後用棒敲打，或者先給木柱穿，從主觀願望來講，希望起到化解的作用，去災避邪。
《無何集》載："毋反懸冠，為似死人服"，河南沁陽一帶有"反穿羅裙，另嫁男人"的傳說。由於死者去的是一個與陽世截然相反的陰間世界，所以死後要反穿衣，反戴帽。日本習俗，人死了下葬時，要左向掩衣襟，意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以，平時人們穿衣服時，最忌諱領子窩在裡面，或者以後為前，以里為面。
同樣，由於"萬物有靈"思想，人們認為自己穿用的衣服必然寄存有自己的靈魂，把自己穿用的衣服贈給最親近的朋友，意味著把自己的魂魄也贈給了對方，足見一片誠心。有的人贈衣時，還在兜內放一枚五圓的日幣，這是取五圓的諧音，表示"御緣"（與您有緣）之意，目前還存在的贈"買衣服錢"、"買腰帶錢"，都是這種習俗的表現。

Ⅷ 關於歇後語

雨打黃梅頭—倒霉。（倒梅）
半兩棉花——免談。（免彈）
禿子打傘——無法無天。（無發無天）
矮子過渡——安心。（淹心）。
馬店買豬——沒那事。（沒那市）。
臘月天氣——動手動腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。
反穿皮襖——裝佯。（裝羊）。
孔夫子搬家——凈是輸。（凈是書）。
孕婦走獨木橋——鋌而走險。（鋌而走險）。
外婆死了兒子——無救。（無舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規矩。（龜舉）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------廟。（妙）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。
做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
萬歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。
打破沙鍋------------問到底。（紋到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無油------------枉費心。（枉費芯）。
鍾馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
葯鋪裏開抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒鹹菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
吃餃子不吃餡--------調皮。（挑皮）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊樑----------小人之輩。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。
耗子掉到水缸裏------時髦。（濕毛）。
老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。
貨輪出了海----------外行。（外航）。
火燒旗桿------------長嘆。（長炭）。
黃鼠狼鑽雞籠--------投機。（偷雞）。
醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。
老母雞抱空窩--------不簡單。（不見蛋）。
吃人參----------候補。（後補）。
皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太後）。
千年的石佛像--------老實人。（老石人）。
牽著羊進照相館------出洋相。（出羊相）。
牆上栽菜------------無緣。（無園）。
扇著扇子說話--------瘋言瘋語。（風言風語）。
十兩紋銀------------一定。（一錠）。
守著廁所睡覺--------離死不遠。（離屎不遠）。
唐僧的書------------一本正經。（一本真經）。
小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。
王八肚裡插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。
寺後有個洞----------妙透了。（廟透了）。
壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。
十八個錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
後邊扎小辮------違法亂紀。（尾發亂系）。
爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。
飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。
網路記了你的名---妒忌(度記)
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如：
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮——有苦說不出
秀才遇著兵——有理說不清
光棍佬教仔——便宜莫貪
財到光棍手——一去無回頭
盲人吃湯丸——心中有數
丈二和尚——摸不著頭腦
禮義廉——無恥
泥水佬開門口——過得自己過得人
偷雞不成——蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈——激起民糞（憤）
閻王爺嫁女——鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠——點極唔明
床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮——陰公，即可憐
老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆——一眼睇曬
冬錢臘鴨——得個睇字
隔夜油炸鬼——無火氣
番薯跌落風爐——該燴
濕水欖核——兩頭唧
水瓜打狗——唔見咁截
無掩雞籠——自出自入
白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了
火燒旗桿——有排長炭(嘆)
潮州音樂——自己顧自己
結他無線（濕水棉花）——無得彈，即無可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無生(腥)氣
船頭尺——度水
亞蘭嫁亞瑞——累斗累
太公分豬肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老舉埋年結——算數
蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
【歇後語—艱難類】
一分錢的醬---難燴(會)
一元錢買擔菜---兩籃(難)
一餐吃個大胖子---談何易
一面官司---不好打
一塊硬骨頭---不好啃
一碗水潑在地上---難收拾
一腳踩在橋眼裡---上下兩難
人心隔肚樹隔皮---難相識
大海里撈針---不知從何下手
才學理發就碰上個大鬍子---難理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天擔稻草---越擔越重
馬高蹬短---上下兩難
小孩子上樓梯---步步都是坎子
小孩子喝燒灑---夠嗆
小雞吃黃豆---夠嗆
無米之炊---難做
王胖子跳井---下不去
從手插進染缸里---左藍(難)右也藍(難)
水中撈月---無處尋
火燒嶺上撿田螺---難得尋
烏龜摔在靛殼里---殼藍(可難)
火鉗子修表---沒處下手
火燒辣椒---嗆死人
烏龜爬泥潭---越爬越深
烏龜爬在門坎上---進退都要跌一跤
烏龜墊床腳---硬撐
水煮石頭---難熬
生鐵鑄土地爺---硬神(撐)
鳥入籠中---有翅難飛
絲線打結巴---難解
羊頭插在籬笆上---伸首(手)容易縮首(手)難
老母豬鑽籬笆---進退兩難
老鼠鑽牛角---步步緊
老鼠碰見貓---難逃
西山出太陽---難得
百歲養兒子---難得
地獄里活命---難見天日
竹山裡試犁---寸步難行
冷鍋煮雪---難溶
沙灘上行船---進退兩難
兩手提籃---左籃(難)右也籃(難)
蘇州的蛤蟆---南蟾(難纏)
針尖上落芝麻---難頂
泥塘里滾碓臼---越滾越深
武大郎上牆頭---上得去,下不來
肩膀上生瘡---不敢擔
岩縫里的筍---挾得緊緊的
前有狼後有虎---進退兩難
爛泥路上拉車---越陷越深
掛著臘肉吃齋---難熬
趙匡胤爬城牆---四門無路
啞巴吃黃連---有苦難言
香棍搭橋---難過
拳頭舂辣椒---辣手
高梁稈子擔水---挑不起來
熱鍋上的螞蟻---走投無路
趕鴨子上架---難呀
腦袋長瘤子---後面負擔重
婆婆太多---媳婦難當
麻雀抬轎---擔當不起
菜勺挖耳朵---下不去
黃鼠狼帶牛鈴---叮當(擔當)不起
腳板上釘釘---寸步難行
魚網里的山雞---有翅難飛
篩子眼裡夾的米---上不去也下不來
絮被上捉虱子---翻不盡
碓窩子做帽戴---頂(擔)當不起
嗓子里撒把胡椒粉---夠嗆的
筷子搭橋---難過
筷子穿針眼---難進
榨油房裡的鐵圈---箍得梆梆緊
牆頭上睡覺---翻不了身
鼻孔喝水---夠嗆
橄欖核墊台腳---橫不得,豎不得
瘸子下山---這步容易下步難
騎在虎背上---即上難下
螺螄殼里做道場---難
癩蛤蟆墊桌子角---死撐活挨
篾匠趕場擔一擔---前後為籃(難)
豆腐乾---壓成的
河中間斬竹篙---兩頭不到岸
【歇後語—見識類】
土地廟里的菩薩---沒有見過大香火
井底下的青蛙---只看見簸箕大的一塊天
從門逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---見識太少
眉毛上吊鑰匙---開眼
螞蟻爬槐誇大國---小見識
背著八面找九面---沒見過十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛長在屁股上---只看見自己的一堆屎
管中窺豹---略見一斑
螺螄殼里趕場---地方太狹小了
【歇後語—焦急類】
上午栽樹,下午取材---心太急了
王八肚子上插雞毛---龜(歸)心似箭
手榴彈的脾氣---一拉就火
牛踩瓦泥---團團轉
火燒到額頭---迫在眉睫
火燒濕竹子---直爆
火絨子腦袋---沾火就著
燈盞無油---火燒芯(心)
沒有廟會了---別擠(急)
扭緊了發條的鬧鍾---憋得足足的
油鍋里煮豆腐---越煮越燥
炒蝦等不得紅---真性急
拔苗助長---急於求成
到水邊才脫鞋---事到臨頭
狗等骨頭---急得很
兔子上樹---趕急了
說著風,便扯篷---太性急了
熱鍋上的螞蟻---急得團團轉
吃了秦椒烤火---里外發燒
趕水牛上山---逼到頭上了
曬乾的爆竹---有火就大叫
著火挨板子---兩頭發燒
閻王搓麻繩---結(急)鬼
船上失火---急壞岸上人
椅子底下著火---燒著屁股燎著心
硫磺腦袋---沾火就著
臘月里打赤膊---心火太重
筒車打水---團團轉
滑了牙的螺絲---團團轉
【歇後語—驕傲自大類】
丈八的燈台---照見人家照不見自己
土地菩薩打哈欠---神氣
飛機尾巴---翹得高
山中無老虎---猴子稱霸王
手電筒---專照別人,不照自己
頭頂上長眼睛---旁若無人
頭頂生目,腳下生手---眼高手低
龍王爺打哈哈---看你這般神氣
關上門做皇帝---自尊自大
孫悟空當齊天大聖---自封為王
壽星老爺賣媽媽---倚老賣老
泥牛掉在河裡---架子不倒
空棺材出殯---木(目)中無人
駝子翻筋頭---兩頭翹
參天大樹---高不可攀
城門樓上掛狗頭---架子大
腦門心長眼睛---望天
貓尾巴--越摸越翹
裁逢師傅的尺---只量別人
喜鵲尾巴---老翹著
瞎子坐上席---目中無人
鰱巴頭魚---腦殼大
戲台上喝彩---自吹自擂
飛蛾撲火——自取滅亡
【歇後語—揭露類】
馬尾絲拴餃子---提就露餡
水邊放岩炮---無處藏身
半天雲里跑牲口---要露馬腳
皮匠栽跟頭---露了楦頭
此地無銀三百兩------不打自招
竹籠抬豬------露蹄了
禿了頭上的虱子------藏不住
紙里裹火------藏不住
紙老虎------就穿
紙糊燈籠------就穿
狗戴籮筐------藏頭露尾
狐狸尾巴---藏不住的
爛頸蓑衣---披不得
柳藏鸚鵡---語方向
荊柯刺秦王---圖窮匕現
被窩里的事體------瞞不住
破餑餑------露餡了
破帽------露頭了
雪裡埋人---久後分明
雪隱鷺鷥---飛始見
野豬的獠豈---包不住
提著影戲人上場---好歹別說這層紙
篩子做門---難遮眾人目
【歇後語—進步類】
大姑娘送郎------老走在前面
土槍換大炮------鬧粗了
王胖了的褲帶------前松後緊
水到屋邊帆到瓦------水漲船高
芝麻開花------節節高
呂洞賓打擺子------顫仙(佔先)
泥鰍上水------爭先恐後
卒子過河------有進無退
卒子走路------有進無退
青出於藍而勝藍------後來居上
草鞋無樣------邊打邊象
倒吃甘蔗------一節更比一節甜
脫了舊鞋換新鞋------改鞋(邪)歸正
腳踏樓梯------步步升高
落水麻繩------先松後緊
暑天里的溫度計------直線上升
短杜的秤------上升得快
矮子上樓梯——步步升高
牆上栽花——高種(中)
鞋幫做帽沿——高升
鯉魚跳龍門------高升
磨子上睡覺------想轉了
矮子放風箏------節節高
【歇後語—決心類】
三十年守寡---老等著
不見棺材不下淚,不到黃河心不甘---死心塌地
木匠的斧頭---方頭扁嘴鐵心腸
見了棺材不落淚---硬心腸人
過江燒船---斷了後路
過河拆橋---不留後路
吃了秤砣---鐵了心腸
張飛吃秤砣---鐵了心
肚臍上面巴膏葯---貼(鐵)了心
項習攻秦---破釜沉舟
螞蟻啃骨頭---慢慢來
螞蟻搬泰山---下了狠心
胸前掛擂椒槌---杵了心
鐵棒磨成針---全靠功夫深
麻油蘇豆腐---下了大本錢
綢子揩屁股---不惜代價
韓信打趙國---背水一戰
隔牆撂肝腸---死心塌地
舅老爺請春客---奉陪到底
鯉魚吞秤柁---鐵了心
【歇後語—空虛類】
一雙皮手套---十指尖尖肚裡空
一顆心懸在半天里---上不了天,落不了地
三條腿的長凳---不穩
大肚子不養孩子---盡背虛名
飛機打飛機---空對空
飛機上吊螃蟹---沒處落腳
山中竹筍---嘴尖皮厚腹中空
雲端里跑馬---腳底空
水上浮萍---沒生根處
牛皮鼓---聲大腹空
半天雲里掛帳子---落不得腳
半空里翻跟頭---不著實地
正月的蘿卜---空了心
四金剛騰雲---懸空八隻腳
架上的絲瓜---越老越空
朽木搭樓房---不穩
沙灘上起樓房---不穩
床上起塔---底子空虛
豆腐墊腳---做浮事
紙元寶---內里空
紙糊的人物---全身皆空
九兩線織匹布---想的稀奇
韭菜打湯---滿鍋漂
修手錶的借火鉗---夾(架)子大了無用
高梁稈做眼鏡---空架子
站在竹筒上---空虛
塘里的浮萍---生根不落地
牆頭上栽蔥---扎不了根
牆上蘆葦---頭重腳輕根底淺
睡鞋---底軟
【歇後語—苦悶類】
小豆子拌干飯---悶起來了
半夜翻箱子---想不開
打掉了牙往肚裡吞---有苦現不出
老太太吃粘糕---悶口了
老婆婆的腳 趾頭---窩囊一輩子
飯甑里蒸黃連---苦悶
岩縫里的筍子---憋出來的
金針落海---無出頭之日
黑燈籠里點蠟燭---有火發不出
和影子交朋友---十分孤單
【歇後語—浪費類】
八十歲婆婆拜堂---空費一對蠟燭
牆嘴上抹石灰---白刷(說)白畫(話)
挑著棉花過刺林---走一步掛一點
城隍老爺戴孝---白袍(跑)
拿著豆腐去墊台腳---不頂事
【歇後語—理睬類】
十月間的桑葉---誰人采(睬)你
大水沖了龍王廟---一家人不識一家人
大水沖了觀音菩薩---流(留)神
六月間的火爐---誰想你
掃把打鍾---響(想)也不響(想)
戲台上喊阿爸---應的人多
自行車下坡---不踩(睬)
紡絲桌面---布里(不理)
隔日的船票---訂(盯)上了
隔著長江扯媚眼---誰理睬你
【歇後語—欺軟類】
八哥吃柿子,雷公打豆腐---撿軟的欺
叫化子失了棍 子---狗欺
老太太吃柿子---專揀軟的拿
鰍魚的本領---專往軟處鑽
【歇後語—奇巧類】
一把鑰匙開一把鎖---配就的
土地喊城隍---神呼(乎)其神
六月里吃蘿卜---圖新鮮
六月烤火籠---在奇不在暖
開園菜---新鮮
見駱駝說馬腫---少見多怪
打燈籠走鐵路---見軌(鬼)
巧他爹打巧他哥---巧上加巧
冬水田裡種麥子---怪栽(哉)
劉老老進大觀園---看的出神
過濾了的空氣---新鮮
和尚不吃豆腐---怪齋(哉)
城隍菩薩的馬---不見騎(奇)
做賊的遇見截路的---趕巧了
葫蘆藤上結南瓜---沒見過的事
黑老鴉白脖子---新鮮樣
臘肉打湯---圖新鮮
大姑娘的荷包--- 花樣多
瞎子尋了個沒眼的---趕巧了
【歇後語—起作用類】
土地爺坐銅棍---錢可通神
水缸里養魚---保活不保長
中葯鋪里的甘草---用途廣
烏龜抬轎子---硬扛
打針拔火罐---當面見效
冬天火爐夏天扇---人人用得上
過河的卒子---當小車
吃豬血屙黑屎---馬上見效
當了將軍---就得傳令
沒有翅膀的鳥---不能高飛
玩具店的槍炮---中看不中用
順風耳---聽得遠
順風吹火---用力不多
秤砣雖小---能壓千斤
腦袋上長瘤子---額外負擔
銀樣槍頭---中看不中用
裁縫師傅手忙---穿針引線
短桿子秤---起(啟)發得快
塘里無魚---蝦子貴
鋸子鋸掉爛木頭---摧枯拉朽
【歇後語—謙虛謹慎類】
孔夫子搬家---遷書(謙虛)
手拿雞蛋走路---特別小心
司馬誇諸葛---甘拜下風
廟里的菩薩---從來不出門(名)
拉馬不騎---過牽(謙)了
拽著鬍子過河---牽須(謙虛)過渡(度)
鬍子上套索子---自牽(謙)
獨眼龍看書---側目而視
麻子照鏡子---自我觀點
【歇後語—親密類】
千里寄鵝毛---禮輕情意重
水裡的螞蟥---粘上便難脫
水桶上安鐵箍---難分難解
劉備對諸葛---無話不說
吃稀飯泡米湯---清(親)上加清(親)
兩個啞子親嘴---好的沒話說了
油鹽罐 子---形影不離
穿了一條連襠褲---錯,錯在一起;好,好在一起
酒店裡尋宿處---簍(摟)上睡
荷花結子---心連心
壁上掛的春牛---犁(離)不得
【歇後語—勤勞儉朴類】
門背後的掃帚---專揀臟事做
開山平地---積少成多
烏龜變黃鱔---解甲歸田
抹桌子的布---專揀臟事做
挑水帶洗菜---兩得其便
要飯的借算盤---窮有窮打算
啞巴講話---靠手做
螞蟻的腿---勤快
種姜養羊---本少利長
拳不離口,曲不離口---練出來的
鐵匠的工具---自已打的
黃牛婆拉耙---盡力來
常用的鐵具---不生銹
勤勞的蜜蜂---閑不著
勞勞碌碌的蜜蜂---甜頭給了別人
瞎子打草鞋---摸也摸熟了
瞎子走路---不分日夜
瞎子彈琴---手熟
撿來的麥子打燒餅賣---沒本凈利
【歇後語—清楚明白類】
一雷天下響---處處皆知
十字街口告示---眾所周知
大年三十吃肉---還用你說
小蔥拌豆腐--- 一青(清)二白
心裡開個窗戶---明白了
天明下雪---明白
水晶棺材---透明
手心裡的虱子---明擺著的事
石灰窯里裝電燈---更加明白
司馬昭之心---路人皆知
電燈照雪---明明白白
西瓜子拌豆腐---黑白分明
豆腐炒韭菜---一青(清)二白
豆腐煮豬血---黑白分明
蒼蠅落在飯碗里---黑白分明
禿子頭上的虱子---明擺著
淺碟子裝水---一眼看到底
單眼看老婆---一目瞭然
畫匠不給神作揖---知道你是哪塊地里的泥
周文王請姜太公---盡找明白人
濁水裡放明礬---看得見底
玻璃菩薩---明神
疾風知勁草---日久見人心
螢火蟲的屁股---亮通通的
蜈蚣吃螢火蟲---心裡明白
【歇後語—清閑類】
三月鴨蛋---凈咸(閑)
三條泥鰍夾兩條給貓吃---圖耳邊清靜
大頭魚剁了腦殼---咸身子
大河裡洗煤炭---閑得沒事干
六月間的廟堂---鴉雀無聲
孔夫子的徒弟---賢(閑)人
陰天打孩子---閑著也是閑著
喝鹽開水聊天---凈講咸(閑)話
鹽店裡的老闆---咸(閑)人
鹽壇子里裝個鱉---咸圓(閑員)
【歇後語—熱鬧類】
田雞婆過壠---好熱鬧
戲台下開鋪---圖熱鬧
戲台上看火---熱火加熱火
金鋼鑽包餃子---熱鬧得鑽心
燒開了的水---沸騰起來了
半路上留客---口上熱鬧
隔岸觀火---看熱鬧
粥鋪里買賣---熱鬧一早晨
喝米湯猜拳---圖熱鬧
端午節的黃魚---在盛市上
【歇後語—熱情大方類】
六月里穿毛衣---熱心
六月天吹南風---熱對熱
田裡的甘蔗---一副甜心腸
包被子面洗臉---大方
灶上的蒸籠---熱氣可高呢