制服蜥蜴的星君

A. 四大神獸的職務是干什麼的

鎮守四方，分為四方之神，當為祥瑞，「神威如獄，神恩如海」《禮》有雲：以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方呵呵，是不是有些門道？青龍，屬木，主東方，以青圭為禮器白虎，屬金，主西方，以白琥為禮器朱雀，屬火，主南方，以赤璋為禮器玄武，屬水，主北方，以玄璜為禮器四種禮器均為古制，以夏商周、漢為最，可見四靈之說古已有之，只是未必是當今這個樣子四靈最終定名是在後來宋朝一本並不出名的陰陽書中

B. 蜥蜴的天敵是什麼

蜥蜴的天敵是：蜘蛛、蠍子、蛇、鳥和哺乳動物全都獵食蜥蜴。蜥蜴多是肉食性的，以昆蟲、蝸牛等軟體動物為食；還有一些是雜食性的，除了吃果實和鮮花外，有時也會吃蝸牛；而一些體型較大性情溫順的大蜥蜴則是純粹的「素食主義者」。
蜥蜴幾乎生活在全世界的每一個家庭中，你一定非常驚訝。事實的確如此，壁虎就是一種蜥蜴，許多人家都有壁虎，它幫助人們消滅居室里的害蟲。蜥蜴是爬行動物中的旺族，種類非常繁盛，有3000種。
北美大毒蜥和墨西哥毒蜥以毒自衛，其它蜥蜴遇到天敵攻擊時，主要依賴特別的防禦或逃避的本領。大多數蜥蜴都有很好的偽裝，遇到危險只需靜伏不動等獵食者離去。變色龍能通過改變體色與背景顏色一致，在獵食者走近時一動不動。
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大部分的種類為肉食性，以昆蟲、蚯蚓、蝸牛，甚至老鼠等為食。但也有以仙人掌或海藻為主食，或是雜食性的。
多數蜥蜴以昆蟲及部分嚙齒類為食，偶食家禽，其牙尖銳，具3個牙尖。草食性者(如鬣蜥)的牙冠寬，呈葉狀，具鋸齒狀切緣。以軟體動物、甲殼動物為食者(如凱門蜥屬〔Dracaena〕)於齶後部有鈍圓的牙用以碾碎。
蜥蜴生境各異，生活於地下、地表或高大的植被中，沙漠及海島中均可見。僅存的海生種為加拉帕戈斯群島(Galapagos
Islands)的海鬣蜥，食海藻。有幾種蜥蜴部分水棲，食淡水生物。對蜥蜴最為重要的環境因素為溫度，許多種有其最適溫度，會曬太陽以升高體溫，使之高於氣溫。生活於寒冷地區的種冬眠。
蜥蜴晝間活動，壁虎多在薄暮至破曉之間活動，並能發出大聲(而大部分蜥蜴不能發聲)。蜥蜴的捕食方式為靜候或搜尋。許多蜥蜴能將尾部自割，斷下的尾能迅速扭動以分散捕食者的注意，蜥蜴得以逃脫。許多蜥蜴有領域行為(包括領域表演)或求偶表演。許多種有股孔，可能用來分泌化學物質以吸引異性。
參考資料來源：網路-蜥蜴

C. 關於中國古代四神以及神農氏的傳說

神農氏便是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，又說他是農業之神，教民耕種，他還是醫葯之神，相傳就是... 炎帝也因此被尊稱為「神農氏、醫葯之神」。 五穀台就是神農氏遍嘗百草、教發稼穡、播種理事長谷的地方，它是淮陽「七台八景」之一。 炎帝是中華民族「三始祖」之一。伏羲建都宛丘，後來，神農氏也在此建都，沿其舊而稱陳。意思是這里曾是太昊伏羲氏建都的地方，比較古老，因此而稱陳。這就是淮陽古代稱「陳」的由來。 太昊伏羲氏開創了中國原始畜牧業的先河，是誰開創了中國原始農業的先河呢？那就是炎帝神農氏。在什麼地方呢？就是在淮陽。具體地點就是五穀台，距縣城僅5公里。 據史書記載，炎帝神農氏名叫石年。其父是少典部落的君主，其母親叫安登。傳說，神農氏的母親有一天去華陽（今陝西華山）遊玩時，因感應神龍之氣，在姜水（即岐水，流經姜氏城）河畔生下了他。他生下來時牛首人身，第三天就會講話，第五天就能行走，第七天牙齒長全。他成人後，身高作廢尺七寸，魁梧偉岸，儀表堂堂。他因在姜水邊長達，就以姜為姓，這就是說，炎帝神農氏是中國姜姓的第一人。 長大後，他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發展，因與黃帝在阪泉（今河北琢鹿東南）發生沖突，被黃帝所敗，便來到了中原，先都陳（今淮陽），後徙魯（今山東曲阜），他一生最偉大的功績之一——嘗百草種五穀就是這里完成的。 《史記注》雲：「淮陽多古跡，有神農井」。其實，還有這面積十畝，原高約二丈的五穀台。經考古調查證實，這旨一座新石器時代遺址，在這里發現了石鐮、石斧、石鐮等生產工具，與傳說中神農種五穀完全一致。 神農氏為什麼想起來種五穀呢？《白虎通義》記載：「古之人民皆食獸禽肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農也」。這說明，神農氏所處的時代，是中國從原始畜牧業向原始農業業發展的轉變關頭。那時，人口已生育繁多，維持生計的是獵物和植物的查實。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。 據《拾遺記》記載，一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤里，後來竟長成一片。他把谷穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。 神農氏從這里得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草葯和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的菽、麥、稷、稻五穀，所以後人尊他為「五穀爺」、「農皇爺」。 神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。在這一高台的四角各有一口井，台中央有一口井水都 會波動。由於這一帶歷史上多次被黃河水沖擊，黃水退後大量泥沙沉積，這些井多數都被埋在地下，現在僅找到一眼，在南面二百步分配權的地方。此井泉水清澈、甘甜，每天都有方圓近百里的人到這里取水，稱為神水，說直接可以治病。 後人為了紀念神農氏嘗百草、種五穀的偉大功績，在這高台上修建了廟宇。傳說神農氏生於農歷正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五穀豐登。歷代達官司貴人、文人學士到這里朝拜者比比皆是。據縣志記載，三國時曹植來這里拜謁後，寫下著名的《神農贊》，「少典之，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗不。」 五穀台神農氏的塑像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀。牆上的壁畫記錄了他一生的主要功績，除了開墾荒地，口嘗百草，播種五穀，汲水灌溉外，還有日中為市，造陶器，嘗葯治病等。 農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了中國社地原始的商品交易。 同時，他還發明了陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。 神農氏的另一偉大功績就是創始了中國醫葯和醫術。 《綱鑒易知錄》記載：「民有疾，未知葯石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫道自此始矣。」 傳說神農氏為了給人治病，朝思暮想，最後帶著一批臣民，四處奔波尋找葯。當太陽第四十九次從東方升起時，他們來了一個地方，這里溝壑縱橫，層巒疊嶂，雲霧繚繞，香氣馥郁。他們正冷備上山，突然從峽谷中竄出一群狼蟲虎豹，將大家團團圍住。神農氏馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又來一批，地直打了七天七夜，才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一條條傷痕，後來變成皮上的斑紋。 一天，他來到一個懸崖下邊，見幾只猴子順著懸崖的古藤和橫倒在懸崖間的樹木爬過來爬過去，他馬上靈機一動，讓臣民們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，整整一年，搭了古百六十層，才搭到山頂。傳說後來人們蓋樓房用的腳衣架就是從這里興起的。 到了山頂，他帶著臣民嘗盡百草，哪些是苦的，哪些是甜的，哪些熱，哪些是涼，哪些有毒，區別開來，記錄下來，發現三百六十五種草葯，能治一百種以上的疾病。有一天，他嘗了七十種以上的毒草，連續七十次。 神農氏找到了為民療病撤退葯，准備下山回到陳地時，發現他們搭的架子不見了。後來這些搭架子的木桿，落地生根，淋雨吐芽，竟然長成了一片茫茫林海。神農氏正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他接上了天庭。傳說神農氏在位140年，終年168歲。後人為紀念神農氏學垵草造福人間的功績，把這一片林海取名為「神農架」。

D. 《塞爾達傳說》蜥蜴神獸流程是怎麼樣的

使用口哨可以對，Yunobo進行命令停止或跟隨。當遇第到一個空中偵查機時，看好它行走的路線躲到岩石下面，等它通過後繼續前行盡管開放，世界游戲成為現在3A大作的主流類型之一，但其他作品多是追求寫實風格，因此往往會世界觀苦逼沉重，或者人物勾心鬥角，一種口味吃多了總是想換換。

《塞爾達傳說》

荒野之息繼承了塞爾達，系列的童話式的世界觀，風景優美山水秀麗，沉浸在這個世界中讓人心情愉快，就算敵人一個比一個凶惡，升了生命值還是動輒被秒殺，還是讓人能輕松地笑笑然後重新開始，美麗的世界也引誘著玩家主動去探索，遇到一時過不去的難關。

E. 西方領導人都是蜥蜴人的化身嗎

西方領導人不是蜥蜴人的化身，蜥蜴人只是猜想中的外星生物的一族。

蜥蜴人是猜想中的外星生物的一族。在美國，有人宣稱見到了「蜥蜴人」。在美國南卡羅來納州比維爾市郊的沼澤地區，人們12次目擊一種半人半獸的「蜥蜴人」，它的身高達2米，有一對紅眼睛，全身披滿厚厚的綠色鱗甲。

每隻手僅有3根手指，直立行走，力氣很大，能輕易掀翻汽車，跑起來比汽車還快，每小時可達65千米。美國有人在1954年拍攝了電影《黑湖怪物》講的就是這種動物。

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亞特蘭斯人從沒有放鬆對蜥蜴人活動的步步追蹤，並一度用激光武器向地球內部的蜥蜴人襲擊。不幸的是，由於長時間的劇烈攻擊，致使地幔上下層地殼結構之間的岩漿受到猛烈擠壓而發生地表裂痕，最終導致整個亞特蘭蒂斯大陸沉入大海。

幸運的是，在災難來臨之前很早就被陸地上的巫師和先知們猜中，於是大部分地球人提前逃到了秘魯、埃及、阿巴拉契亞山脈和西歐。亞特蘭蒂斯板塊的坍塌造成了地球外部相對軸心的位移變化，最終導致了《聖經》中記載的洪水泛濫的大災難。