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❶ 中國傳統文化資料

中國傳統文化資料
中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。 、

1．自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從於外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特徵，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，並推動著社會的發展。

2．憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

3．中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳於髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化佔主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，並在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。

5 和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重於後兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。\

在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑒於此，幾十位對於傳統文化素有研究的學者通力協作，編纂了這部《中華傳統文化大觀》，奉獻給各位讀者。

文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由於人們生活實踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其後，經過炎黃子孫長期的創造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。

❷ 你的高考路上有哪些不為人知的心酸

高考就像一個調味瓶，充滿著酸甜苦辣咸。一種味道的人生，未免太單調乏味。為了夢想，歷經千辛萬苦，嘗遍酸甜苦辣咸，終見彩虹！這樣的生活才有意義，這樣的人生才會更加精彩。

通過與家長溝通、與老師交流以及自我剖析，高三我克服了這種困境。進了考場，就只想著把卷子做好，這樣就一定能發揮出來自己的成績，達到期望的目標。

❸ 各地民風民俗資料

[祭灶] [掃塵] [吃灶糖] 我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為「迎春日」。
[洗浴] 傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
[貼門神][貼春聯][守歲][吃年夜飯][放爆竹][祭祖][給壓歲錢] 「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
[祭財神][財神的傳說] 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祈望今年要發大財。
[祭財神][路頭神][送窮][開市] 正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」，北方叫「煮餑餑」。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。這日的其他習俗主要有送窮，開市貿易，南方在這日祭財神。
[穀日][順星] 民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。又傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。
[元宵節][送孩兒燈] [迎紫姑][走百病][偷菜節][巴烏節] 元宵節也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
[接玉皇][趕亂歲] [照田蠶][千燈節] 送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。
[小除夕] [過趕年] 除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。
[拜年][開門炮仗] [占歲][貼畫雞][聚財] 這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」。中國不同的歷史時期曾根據自己的文化傳統和風俗習慣更改正月初一的時間。
[燒門神紙][穀子生日][小年朝] 小年朝，即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
[人日][攤煎餅] [吃七寶羹] 傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風俗。
[石頭生日] [賀老鼠嫁女] [新年十日歌] 舊時民間在正月舉行的祀鼠活動，亦稱「老鼠嫁女」「老鼠娶親」。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春] 立春日迎春，是中華先民於立春日進行的一項重要活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
一、春節的來歷：傳說，有一種叫"年"的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏鬥中，這種凶惡的猛獸怕火光和響聲，於是，人們想了一個辦法，在"年"出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以後，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。二、春節前的准備（臘月初八以後，各種年事活動便逐漸展開）1． 祭祀灶神：灶神，又稱"灶神"，俗稱"灶王爺"。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝匯報情況。除夕時分再返回人間。人們擔心向玉皇大帝進讒言，所以再他去天宮的時候為他進行祭祀活動，希望他"上天言好事，下地保平安"。2． 其他准備活動：寫春聯，准備肉食，准備麵食以及理發、沐浴，打掃衛生。三、民俗活動--靜態民俗3．春聯：（1）春聯的來源：古代稱"桃符"。據說，東漢王充《論衡o定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹。於是每到過年的時候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。（2）最早的春聯：公元965年，後蜀皇帝孟昶在皇宮內門的桃符上寫了：新春納余慶，佳節號長春。這是我國已知最早的春聯。此後春聯成了春節最有代表性的民俗活動之一。也有人家喜歡貼"福" 字，而且倒著貼。因為"倒"諧音"到"，所以倒貼福字意思是"福到了"。4．年畫：（1）門神畫的來源：有三種說法。一說源於神荼、郁壘的神話傳說，古人把二神像掛在門口驅鬼。一源於唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅鬼，並把二將畫在宮門上。一源於唐玄宗夢見鍾馗為自己捉鬼，醒後命令畫工把鍾馗畫在門上。（2）灶神畫的來源：民間傳說灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時候買新的灶神畫貼在門上，希望他能帶來吉祥與幸福。（3）其他常見的年畫。5．福字：最早?"福"字--傳說史於周朝姜子牙，即姜太公。當年姜太公封神時，封妻子為窮神，說"有福的地方你不能去"。百姓過年貼"福"字，史於慈禧，每至年，太後有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍："老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了。 "慈禧一聽極高興，連說："福到了……"傳至民間，"福"也貼倒了。6． 窗花：窗花是貼在窗戶上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種製作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專業的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應市場。四、春節民俗--動態民俗1．除夕守歲：1）什麼是除夕：除夕，是一年的最後一個夜晚。由於農歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。2）除夕守歲：除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以後，我國人民基本都把夜半子時當作一天的開始時刻，相當於現代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時，正是辭舊歲，迎新年的關鍵時刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著這一時刻的到來。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。2．放鞭炮：1）什麼叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年鍾聲一落，大街小巷立刻鞭炮齊鳴，迎接新年到來。2）爆竹的來歷：據南朝梁代示懍《荊楚歲時記》記載?"正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，當時人在初一早上起床後先把竹子放在火里燒。竹子爆裂發出巨大的聲響，就能嚇跑怪獸與惡鬼，保護全家平安。大約到了唐朝，人們把竹筒里裝上火葯，點燃火葯，發生爆響。後來，人們又用紙卷代替竹筒，就形成了和今天一樣的鞭炮了。3）鞭炮的種類：鞭炮有各種花樣。宋代人把鞭炮稍加改進，又發明了煙花。煙花：又稱"禮花"，"焰火"。它在爆炸時能發出極為絢麗的光芒。因而深受人們的喜愛。目前世界上許多國家都用煙花裝點自己的節日夜空。3．舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼鏡銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒。跳舞梁前來致辭，應似涼州未陷日。安西都護進來時。舞獅起原一南北朝朝代，即佛教興起的時代。4．其他民間活動：扭秧歌，踩高蹺，敲鑼鼓。5．祭神祭祖：在傳統的春節活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，（其中包括剛剛煮好的第一碗餃子），點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護並祈求他們保佑來年的幸福。6．拜年：祭神祭祖之後，兒孫們開始向長輩親人拜年。傳統的拜年禮是向長輩親人三叩首，現在大多已經改為三鞠躬。一邊行禮，一邊祝願長輩身體健康，萬事如意。長輩端坐，接受兒孫們的拜年以後，把一個紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢"。一般作為孩子們春節期間的零花錢。其他親戚之間則互相拜年，陸陸續續，可以持續很多天。朋友之間見面，則互道"恭喜發財"或"春節好"，以示慶賀。拜年活動體現了晚輩對長輩的尊敬孝敬孝順；長輩對兒孫的慈愛關懷。親戚朋友之間的拜年，也極大的促進了彼此感情的加深。所以自古以來，人們都十分重視拜年活動。宋代詩人戴復古《歲旦族黨會拜》："衣冠拜元旦，樽俎對芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排門喬木古，照水早梅春。寒事將消歇，風光又一新。"把當時大家族二百多人互相拜年的活動寫得有聲有色。7．人日：正月七日，又名"人日"。隋代詩人薛道衡《人日思歸》入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。正月七日為什麼稱為"人曰"呢？這和中國古代神話有關。神話中說，神在初一創造了雞，初二創造了狗，初三創造了羊，初四創造了豬，初五創造了牛，初六創造了馬，初七創造了人，因此，初七是人類誕生的日子。於是，古人把這一天稱?"人日"。為了紀念人類的誕生，南朝梁代每到人日的時候，人們就剪出彩色的紙人，貼在屏風上或戴在頭上。用來象徵人們在新的一年裡，面貌煥然一新。到了唐代，人日剪紙的內容又有發展變化。唐代詩人余延壽《人日剪綵》："閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。貼燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真？"所剪內容包括紅花綠葉，飛燕家禽。個個栩栩如生。這已經於現代民間的窗花十分相似了。五、春節民俗--飲食民俗年糕與餃子是春節最有特色的食品。1）年糕：又稱"年年糕"。它諧音"年年高"，包含著生活一年比一年好的期望。年糕採用黏性較強的穀物製成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不過，好吃不過餃子。北方人更喜歡的春節食品是餃子。2）餃子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾經發現過一枚一千多年前的餃子保存下來。北方人過年，一定要吃餃子。而且春節這一天吃的餃子必須在除夕12點以前包好。餃子好吃，關鍵在於餃子餡，純肉的，純菜的，肉菜混合的，花樣無窮，口味可異。可以根據自己口味任意變化，所以男女老少都喜歡吃餃子。在春節所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年裡就會發財，人們的理想也都包含在餃子里。六、元宵節正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾於正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為"上元節"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此後，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節日。故名"燈節"。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象徵著團團圓圓。唐代，元宵賞燈活動盛況空前，舉國同慶。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃的姐姐韓國夫人曾派人造出一盞百枝燈樹?"高八十尺，樹之高山。上元夜點之，百里皆見，光明奪目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、寬數十丈的燈樓，供遊人觀賞。宋代又有過之，無不及。孟元老《東京夢華錄》記載："以草把縛成戲龍狀，用青幕遮籠，草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。"皇帝還親自率領盛大的儀仗參加賞燈活動。詩人蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可見娛樂活動通宵達量，熱鬧非凡。可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。參考資料：我也不知道，查的太多了……

❹ 適合女生跳的可愛舞蹈。我們是元旦節。有9個女生，求一個可愛點的舞蹈，謝謝。

nobody。。。要不就是帶點中國風的 詠春吖。很唯美哦，還可以穿旗袍跳。

❺ 春節都干什麼

說到春節要干什麼當然要從春節前的准備開始啦。在春節前夕小朋友們放假的時候我們要帶著自家的小朋友們去逛街給自己和孩子買新衣服穿，新的一年新的模樣。女生可能會更傾向於做一個新的美甲、種一個睫毛、燙一個好看的頭發，而男生則更多傾向於剪一個新發型。買完新衣服就要開始准備買年貨了，家裡的碗筷、過年吃的糖果、水果、麻花、堅果、瓜子花生等等。此時也要挑選過年要貼的對聯福字了，准備過年的時候張貼出來。備完年貨之後就該將家裡都擦一遍，尤其是窗戶，還要掃房，將家裡的舊衣服洗干凈，新的一年一切都是新的。有的地方還要提前炸東西，在炸東西的時候是不允許說話的，這是一個習俗。到這里春節的准備工作已經完成了，可以期待除夕的到來了。

接下來就是除夕夜了，在除夕夜當晚，大家拿出零食、瓜子花生、水果，一起觀看中央衛視的春節聯歡晚會，討論著小品的搞笑程度，今年都取得了哪些成績等等，都會是大家圍坐在一起談論的話題。在將近十點多會開始准備晚上要吃的餃子餡料和面團了，大人們這個時候就要准備開始包餃子了，小朋友們往往喜歡伸手要一個面團，在旁邊捏一個自己喜歡的形狀，非要和大人們包的餃子一起煮才好。有的家裡在包餃子還會悄悄的在餃子里放上洗干凈的硬幣，誰要是吃到了硬幣別提多開心了。在吃餃子之前大家還會放煙花，放爆竹。吃過餃子之後應該還不到十二點，在除夕夜這天要守歲堅持到十二點，但小朋友們往往堅持不到十二點，吃過餃子之後便睡下了。在距離十二點到來十秒時，我們都會在心裡一起默數，迎接新一年的到來。

除夕夜過後的初一到初五便是大家走親訪友的日子了，大人和小朋友會穿上新買的紅襪子喝新衣服，見到路過的熟人都會道一聲新年快樂。小朋友們見到長輩時會跪下磕頭並祝長輩新年快樂，長輩們一般都會拿出紅包給小朋友們。

到這里春節也基本結束了，大家也就開始新一年的生活了。

❻ 紅色經典故事400字

紅色經典故事400字
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胡蘭的故事
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生於山西省文水縣的一個中農家庭。劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的「婦女幹部訓練班」。學習了一個多月，回村後她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調任第五區「抗聯」婦女幹事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，並被調回雲周西村領導當地的土改運動。 1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。 雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母後，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：「我咋個死法？」匪軍喝叫「一個樣」後，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。 毛澤東在指揮全國戰局之餘，為劉胡蘭題詞：「生的偉大，死的光榮！」 劉胡蘭是已知的中國共產黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。這種表現，恰恰是共產黨的革命教育深入千千萬萬農民心中的結果。
再來一些簡短的:
1941年5月下旬，800餘日偽軍在長清縣黃河以西地區掃盪，長清縣抗日武裝擊斃日軍少將土屋兵駐，這是山東抗日戰場上擊斃的4名日軍將級軍官之一，也是最早擊斃的一個將級軍官。八路軍總司令朱德、副總司令彭德懷特電通令嘉獎。
6月29日上午，山東抗日戰爭紀念地尋訪團來到了位於濟南市長清區的大峰山齊長城風景名勝區。當年戰火紛飛的抗日根據地，如今已成為景色宜人的國家森林公園。
大峰山位於長清區西南部，距離濟南市區47公里，景區內海拔最高點為446.9米，總面積12800畝，森林覆蓋率達90%以上，空氣中的負氧離子含量比城市高2-3倍，夏日裡的漫山滴翠、潺潺流水讓人感受到「天然氧吧」中的心曠神怡。
大峰山景區內保存有始建於2500年前的齊長城和陣容龐大的齊國屯兵營，還有道教聖地峰雲觀、青雲瀑、天麻峪等，無聲的美麗景色共同見證了當年抗戰歲月中，長清軍民同敵人進行的艱苦卓絕的斗爭。
國民黨官員南逃共產黨組織抗日
1937年7月7日「盧溝橋事變」發生後，日本侵略軍大舉向南進犯。國民黨山東省政府主席韓復榘率部南逃，長清縣的國民黨政府官員也紛紛隨之向南逃竄。
在日軍即將鯨吞山東的危急關頭，長清縣各界人士紛紛要求抗日。中共黨員魏金三、萬曉塘、馮樂進、袁振、夏頁文等按照黨組織的指示，在長清縣廣泛宣傳中國共產黨的抗日主張，發展壯大黨的組織，廣泛發動群眾，開展大規模的抗日救亡運動，拉起了黨領導的抗日武裝。不久，這支武裝改編為山東西區人民抗敵自衛團四大隊。
「牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……。」聽著這首優美而熟悉的歌曲，你一定會想起抗日小英雄王二小的動人故事吧，但你知道他是哪裡人嗎？讓我揭開這個謎吧！他原來與我是同鄉。
王二小原名閻福華，河北省平山縣宅北鄉南滾龍溝村人，在家排行老二，村裡人都叫他閻二小。1941年9月16日，二小在一個大山坡上放牛，日軍300餘人向南滾龍溝襲來，當日軍兇狠地用刀逼著二小為他們帶路抓八路時，二小非常清楚《晉察冀日報》報社的工作人員和戰士就在四面的山上隱藏著。他牽著牛機智地領著鬼子在三道壕慢慢地轉，從上午9點多轉到了下午3點多。在二道泉山頂，他猛地抱住一個鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸於盡，不料被另一個鬼子用刺刀從背後刺穿了胸膛。這時埋伏在轎頂山的報社武裝梯隊發起了攻擊，一舉殲滅了這股敵人。
住在兩界蜂的西北戰地服務團記者方冰對此事進行了采訪，並結合他平時采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發表在1942年的《晉察冀日報》元旦副刊《老百姓》上。後來，王二小的故事被編進了小學課本，二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。
今天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時，一定要不忘國恥，發奮圖強，學好本領，將來報效祖國，振興我中華，不讓歷史重演。
抗日小英雄的故事——兒童團團長海娃
這個抗日小英雄的故事，發生在華北抗日根據地。12歲的龍門村兒童團團長海娃每天一面放羊，一面放哨，監視著前邊平川地里敵人的據點。一天，炮樓里的鬼子進山去搶糧食了，只剩下「貓眼司令」和幾個鬼子兵。民兵中隊長老趙畫了一張攻打炮樓的路線圖，並寫了一封信准備把它交給八路軍張連長。老趙把送信的任務交給了兒子海娃。海娃一看信封上面插了雞毛，知道是十分重要的，他趕著一群羊作掩護送信去了。沒想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，他靈機一動，把雞毛信拴在了「老頭羊」的尾巴里，瞞過了鬼子小隊長。一路上海娃受盡了折磨。深夜海娃好不容易從睡得像死豬一樣的鬼子的腿縫里溜了出來。他趕到羊圈裡，小心地把雞毛信取了下來，一口氣跑了幾里路。後面偽軍也追來了，海娃又被他們抓回去。他把鬼子帶到了一條山路上，鬼子的騾馬不能爬陡峭的山坡，海娃乘機拚命往山上爬，愈爬愈遠，鬼子開槍打中了海娃的手。海娃忍著疼拉開嗓子喊「八路軍叔叔……」海娃把雞毛信交給了張連長。
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編輯於 2012-04-14
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紅色故事讀後感400個字
紅色經典小故事讀後感 最近我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經典讀物。這本書主要講了在抗戰時期的冀中平原一位名叫張嘎的少年英雄的感人故事。張嘎和他的奶奶住在白洋淀邊的一個名叫「鬼不靈」的村子裡。張嘎和奶奶的家住的地方比較偏僻，奶奶又很熱愛八路軍，常常幫助八路軍做事。他們經常掩護八路軍幹部轉移，也常有八路軍的傷員躲在他們家裡養傷，時間長了，張嘎也喜歡上了八路軍，常常和奶奶一起照顧八路軍。他渴望自己也能擁有一把槍，也想早日能當上八路軍戰士。 有一天，一位在他們家養傷的名叫鍾亮的八路軍做了一把木頭手槍，並且說要送給一位抗日小英雄。這下嘎子要當八路軍的決心就更強烈了。後來張奶奶被一個叫肥田的日本鬼子殺害了，鍾叔叔也被鬼子抓走了，他懷著對日本鬼子的仇恨，抱著為奶奶和鍾叔報仇的決心，通過種種考驗，加入了八路軍。張嘎參了軍後，用他的機智勇敢在一次又一次的戰斗中獲得了勝利！並通過「挑簾戰」繳了一隻偽軍手槍。讓我印象最深的一次戰斗是：區隊長安排張嘎去引敵人到埋伏區。張嘎化裝成村民，帶著雞蛋去哄騙日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏區，自己還順利的脫了身。隨著「轟」的一聲雷響，敵人的部隊被炸，大個李拿著機槍掩護戰友們前進，在20分鍾內就把日本鬼子給打敗了。 《小兵張嘎》的故事告訴我今天的幸福生活是無數的革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來的， 我們應該珍惜這來之不易的美好生活。 這個故事還使我認識到我們應該牢記歷史，勿忘國恥，努力學習，振興中華。從嘎子身上我還看到了勇敢機智和堅強，我要向嘎子那樣，做一名對社會有用的人才。
647贊·4,390瀏覽2017-11-22
弘揚紅色文化作文400字
在那段最困難的長征歲月中有這樣幾個人，他們雖小，卻捨身忘死，敢於擔當，堅韌不拔，他們的紅色基因，是那樣熾熱，被歷史銘記在了心靈深處。而站在新時代的我們，要傳承紅色基因，爭做時代新人，緬懷逝去的艱難歲月，向長征路上的幾位勇敢小將看齊，將珍貴的紅色基因傳承下去。 長征的雪地里，紛揚的大雪鋪染了世界，瘦弱的女孩攙扶著傷員艱難前行，眼前就是洶涌的金沙江，女孩吃力的前行，腳步趔趄，在寒風中的棧橋，飄搖。撲通一聲，是物體墜江的聲音，女孩看著自己分配的干糧漸漸浸入翻湧的江水中，頓了頓，忍住眼睛裡泛起的浪花，安全過橋之後，女孩裝作無事一樣，采來大把的野菜，將自己的挎包裝得鼓鼓的，正在長身子的年紀，野菜根本無法支撐，身體狀況越來越差，後來隨軍的護士長發現，將士們紛紛將自己的干糧均出些，救了女孩岌岌可危的姓命。那個女孩正是我們現在花一樣的年紀，卻有著不怕苦，敢擔當，堅韌不拔的紅色精神，篆刻在她的心上，也篆刻在我們的心上。在她的渲染下，自覺的傳承起紅色基因下所深埋的紅色精神，像一朵永生花，盛開在時空深處，亘久不謝。 雷鋒叔叔這個七歲就成了孤兒的少年，奉獻了太多。一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著小孩，手裡還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中，一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，她著急地說：「同志啊，今天雨都把我澆糊塗了，這還有孩子，我哭也哭不到家呀！」雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨曹彰子溝走去，寧可自己淋得濕透，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。歷史的長河無盡，有多少像雷鋒同志這樣的人，或被歷史銘記，抑或是消失在一朵朵浪花中，但他們忘我的精神不朽，一切的一切，總結起來就是「雷鋒精神」。紅色基因，是忘我，五私奉獻，無怨無悔。 一代又一代青年，一代又一代人才，牢記著信仰，忠誠，追求，忘我，目光遠大，愛黨愛國，勇於拼搏，無私奉獻，爭做時代新人，爭做紅色基因的傳承者，發揚者！ 紅色精神將永遠流傳。傳承紅色基因，爭做時代新人！
65贊·8,871瀏覽2020-08-18
紅色徵文400字
我最感動的革命故事 在戰爭中，多少優秀的中華兒女，為了新中國的成立拋頭顱，灑熱血，做出犧牲！在他們背後，有著多少個感人肺腑的革命故事，其中江姐的故事讓我最感動！ 「1948年6月14日，由於叛徒的出賣，講解不幸被捕，被關押在在重慶渣滓洞監獄。在這里江姐受盡了國民黨軍統特務的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬棍、電刑……甚至竹簽插進十指的指尖。特務望向從這個年輕的女共產黨員身上打卡缺口，已破獲重慶地下黨組織。面對敵人的嚴刑拷打，江姐始終堅貞不屈！」「你們可以打斷我的頭，要組織是沒有的。」「毒刑拷打，那是大小的考驗。竹簽是用竹子做的，動產黨員的意志是用鋼鐵鑄成的！」 我每當從書中讀到這些時，都熱淚盈眶，多麼剛強的意志啊!這堅貞不屈的精神，這堅強不曲的品格，感人肺腑，直打動人的心窩！她的品質讓我想起了象徵中華民族的梅：以梅象徵堅貞不屈，梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不屈，被人用來象徵剛強不屈的意志。而迎風斗雪開放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。這不正是形容江姐的毅志嗎? 多麼難忘的故事，多麼感人的品質!讓我們借上清明，為她深深鞠上三躬！
70贊·2,588瀏覽2020-07-30
紅色經典作文400字怎麼寫
不知道題目是，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，人家????????????????????????????
9贊·520瀏覽2018-03-04
誰能給我個紅色經典故事演講稿，還要帶背景音樂，字數在300-400之間，好的話可以加分！
提供幾篇，供你選擇： 豐碑 紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進。嚴寒把雲中山凍成了一個大冰坨。狂風呼 嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。 將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領戰士們向前挺進，在冰雪中為後續部隊 開辟一條通道。等待著他們的是惡劣的環境和殘酷的戰斗，可能吃不上飯，可能睡 雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊伍能不能經 受住這樣嚴峻的考驗呢？將軍思索著。 隊伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什麼。 將軍邊走邊喊：「不要停下來，快速前進！」 「前面有人凍死了。」警衛員跑回來告訴他。 將軍愣了一下，什麼話也沒說，快步朝前走去。 一個凍僵的老戰士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動不動，好似一尊塑像，身 上落滿了雪，無法辨認他的面目，但可以看出，他的神態十分鎮定，十分安祥：右 手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅；左手微微向前伸著，好 像在向戰友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。 將軍的臉色頓時嚴峻起來，嘴角邊的肌肉抽動著。忽然他轉過臉向身邊的人吼 道：「把軍需處長給我叫來！為什麼不給他發棉衣？」 呼嘯的狂風淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛， 像一頭發怒的豹子，樣子十分可怕。 「聽見沒有，警衛員？叫軍需處長跑步過來！」將軍兩腮的肌肉抖動著。 這時候，有人小聲告訴將軍：「他就是軍需處長……」 將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深地吸了一口氣，緩 緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟雲中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮。 風更狂了，雪更大了。在雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的 豐碑。 將軍什麼話也沒有說，大步走進漫天的風雪中。他聽見無數沉重而堅定的腳步聲。 那聲音似乎在告訴人們：如果勝利不屬於這樣的隊伍，還會屬於誰呢？ 今天第一次通讀了《紅岩》這本書，對於這本人們口中的好書我一直抱著一種敬畏的心態來面對，而沒想到的是參與了這次徵文比賽以後能夠有機會捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細細地品讀。只需看到封面上的那句話：「用鮮血染紅我們的旗幟」，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰佔領一切的年代！ 解放前夕國統區斗爭形勢十分嚴峻，當我看到江姐回鄉下為游擊隊送葯的片段是，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城牆門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發現丈夫的名字列在第一行！這種突然失去親人的感覺我實在是無法想像，這么大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受？書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不願再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩腳跟……但堅強的江姐立即想到的是自己負擔著黨託付的任務，沒有權利在這里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她的腳步，不斷踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，終於替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深！江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產主義戰士，她在渣滓洞集中營被敵人連續多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那裡所有的戰友以無窮的動力。竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發出一點聲音，但她不知道經歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女共產黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬於我們的！ 紅岩精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數個大義凜然的共產黨員前仆後繼，用生命和鮮血捍衛黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！這句話說出來是多麼容易，但現在的中國人又有多少真正地從心裡感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅岩里的精神是否會失傳？或只是成為小學課本上一篇機械的誦讀課文？我生怕這樣的事情會發生。因為身處大學，只感覺到大學里的氛圍並不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學習和逛街就無事可做，相比於革命年代的青年學生如飢似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪。看著眼前這個花花綠綠的世界，腦海里浮現的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風飄揚，我究竟該何去何從？如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學還無法參透的。也許紅岩里最值得我們大學生學習的精神並不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內涵發生了一些變化，作為當代大學生，要身懷遠大抱負，為建設更加富強的中國和實現自我的價值而奮斗！也許信仰不再象那個年代那麼重要了，但共同的目標卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息！ 鐵道校區趙長平同學的勇斗歹徒的英雄事跡已經譽滿中南，我從心底里佩服他。不僅因為他為我們中南人增了光，為我輩青年添了彩。更重要的一點是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負傷躺在床上仍堅毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅岩精神，值得我們每一個大學生捫心自問，認真思考：怎樣去樹立真正的信仰並為之奮斗？！紅岩，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠在我心中飄揚，引我前方。 雷鋒於一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城縣簡家塘村的一個貧苦農民的家庭里.雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。本家的六叔奶奶收養了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，當地的柴山都被有錢人家霸佔了，不許窮人去砍。雷鋒有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，並搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，那地主婆竟舉起刀在雷鋒的左手背上邊連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上......一九四九年八月，中國人民解放軍路過雷鋒的家鄉。雷鋒看見宿營的隊伍一住下來便向老鄉問寒問暖，還幫助老鄉挑水，掃地．買柴買菜按價付錢，不拿群眾的一針一線，就從心底萌生了要參軍的願望。雷鋒找到部隊的連長，堅決要當兵，當連長得知他苦難的身世後告訴他還小，等長大了才能當兵，並把一支鋼筆送給了他，鼓勵他要好好學習，長大了才能保衛和和建設中國。一九五零年夏天，鄉政府保送孤兒雷鋒免費讀書。一九五六年夏天，從荷葉壩小學畢業，幾年裡，雷鋒克服困難，勤奮學習，受到師生的的一致好評。他幫助落後的同學，愛護集體的糧食，並與壞份子做斗爭，受到學校老師、同學和鄉親們的一致好評。在畢業典禮上，他上台發言，毅然要求留在農村，為建設社會主義新農村貢獻自己微薄的力量。一九五八年春天，雷鋒來到困山湖農場當了一個拖拉機手。 一九五八年九月，雷鋒來到鞍鋼做了一名C－80推土機手。 一九五九年八月，雷鋒來到弓長嶺焦化廠參加基礎建設。第二年夏季的一天，他帶領夥伴們冒雨奮戰，保住了7200袋水泥免受損失，>報道了雷鋒搶救水泥的事,贊揚他舍己為人的事跡. 雷鋒在鞍山和焦化廠工作了一年零二個月,曾三次被評為先進工作者,五次被評為標兵,十八次被評為紅旗手,榮獲青年社會主義建設積極分子稱號. 從一九六一年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務的機會就多了，人們流傳著這樣一句話：「雷鋒出差一千里，好事做了一火車」。 一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一出檢票口，發現一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手裡，大嫂含著眼淚說：「大兄弟，你叫什麼名字，是哪個單位的？「雷鋒說：「我叫解放軍，就住在中國」。 五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車後，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！「 過年的時候，戰友們愉快地在一起搞些各種文娛活動。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節，服務和運輸部門是最忙的時候，這些地方是多麼需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個同志，一起請假後直奔附近的瓢兒屯車站，這個幫著打掃候車室，那個給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動起來了。 雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒 雷鋒故事—添磚 有一個星期天，雷鋒肚子痛，他趴在床上忍了一會，想硬挺過去，但又一想，明天還要出車，這樣疼下去可不行，趕快爬了起來，跑到衛生連。 值班醫生問了問病情，按了按肚子，給了些葯片，囑咐說：不要緊，回去用熱水袋壓一壓肚子，好好休息休息就好了，可別再累著呀！ 雷鋒往回走，路過一個建築工地，工地上那熱烈的勞動場面，一下子把他吸引住了。他心裡贊嘆著：嘿，真了不起，不久以前，這里還是一片煤渣地，現在就要蓋起高樓大廈了。在這里勞動的人，個個汗流浹背，干勁十足。砌磚的和運磚的，展開了社會主義勞動競賽，擴音器里響著一個尖嗓子姑娘的聲音，鼓動得整個工地熱氣騰騰的。 他正要離開這里，忽聽得那尖嗓子姑娘喊道：……砌磚的同志大顯身手，以懲每小時一千二百塊的速度，打破了過去的紀錄，運磚的同志加油呀！雷鋒回身一看，見運磚的兩人一輛小車，一個拉一個推，個個幹得挺歡，還是供不上砌磚的需要。他忘了肚子痛，跑到推磚場，操起一輛小車就干起來。他一個推一輛車，裝得滿滿的；上坡時挺費力，幾個工人趕來幫助他，有個工人問道：同志，誰叫你來的？雷鋒笑著逗他說：你們叫我來的呀！我們？是呀，你們為了社會主義，幹得熱火朝天，就不許我來嗎？ 雷鋒覺得能為社會主義建設添一塊磚，也是好的，他越干越高興，推著小車跑得飛快，一口氣推了十幾車，臉上的汗珠子直淌，衣服全濕透了。工地上的人都很納悶：哪兒來了這么個解放軍戰士，幹得這么帶勁！有的說：嘿，真了不起，解放軍同志干什麼都是好樣的！ 有一位工人端來一碗水，對雷鋒說：同志，喝碗水，休息一下吧。 雷鋒說：不累，謝謝。接過碗，一飲而盡，用手背抹了抹嘴，又推磚去了。運磚供應不上的情況很快轉變了。當雷鋒剛剛裝好一車磚的時候，尖嗓子的廣播員甩著辮子跑出來，問雷鋒：喂，同志，你是哪個部隊的？叫什麼名字？你問這個幹啥？你給我們帶來很大鼓舞，大家要求寫篇稿子表揚表揚你。雷鋒說：我今天沒事兒，到這兒干點活是應該的。有啥可表揚的。說罷，推上車就走。廣播員感動地望著他的背影，自言自語：還向我保密哩，我非打聽出你的名字不可！整個工地你追我趕，熱火朝天，大家越干越歡。上半天，超額完成了施工任務。中午，勞動結束後，雷鋒拿起軍衣，准備回連隊時，一幫工人忽地把他圍住了。這個和他握手，那個向他致謝。一個穿白襯衣的人，上前來拉住他的手，熱情地說：你到這里來勞動，給我們的鼓舞不小。雷鋒不好意思地說：「這有什麼！我和大家一樣，只是盡了我應盡的義務。那位女廣播員又問道：可是幹了半天，還不知道你的名字叫什麼呢？我該回去了……雷鋒拔腿就走。廣播員故意板起面孔說：同志，廣播你的事跡，不能看成光是對你的表揚，這對我們今後的工作，也會有推動作用呀！雷鋒只好說出了自己的名字。那位廣播員一甩辮子，笑著跑。不一會兒，她那尖嗓子傳遍了工地：感謝解放軍，向雷鋒同志學習

❼ 日本禮節 禮儀

1.店的風格是哪種呢 如果是比較高級比較不吵 主要是聊天 喝喝酒
客人年齡層高的話 建議A成熟性感45% + B高雅大方55% (銀座風格)
如果比較偏重唱歌 吵一點 就建議 A成熟性感30% + C活潑可愛

至於D個性前衛 F內斂含蓄這種完全不必考慮
穿有和服設計感的很OK啊 日本很多也會穿 不會不尊重
中國旗袍也很棒

2.如果客人敬酒不想喝要怎樣拒絕 日本人貌似比較能接受委婉些的說法
最好不要直接拒絕 可以喝一小口(但一直拿酒杯裝忙)
或一直幫人到酒 轉移注意力 真不行的話 就撒嬌 說自己不能喝

3.該聊些什麼樣的話題可以讓客人開心 卻不失禮節 應避諱哪些話題？（如果女孩子聊些文學 民俗等話題會不會失禮？）

呵呵 配合客人就好了 多聽他們說 避諱文化沖突 中日不友好之類話題
如果你討喜的話 聊文學 民俗客人也會很喜歡 不過不必主動說
可以先從自己的生活 對方的中國經驗這種開始

4.如果客人動手動腳該如何是好？（在不丟了飯碗的前提下）
不張揚 裝不知情悄悄換坐位 換姿勢 或是倒酒 唱歌 洗手間等小動作
有要好的朋友可以交換訊號 屆時叫你離開一下 再回去時可以換到其他人旁邊

5.日本人有什麼民族性的習慣？
怕和別人不一樣 所以不會太誇張
言行舉止比較溫和(喝醉後就不一定...)
還有大辣辣的個性 在中國可能會被誇爽朗可愛
但在日本人眼中並不討喜 女生要有氣質(至少表面上)

6.大概會唱些民歌比較有民族特色的 想學幾首經典的日語歌？應該說日本老歌？那種日本人都聽過的 介紹幾首？
鄧麗君 時の流れに身をまかせ (我只在乎你)
谷村新司 昂(すばる)
イルカ 殘雪 (なごり雪)
沢田研二 時の過ぎゆくままに
山口百惠 いい日旅立ち
加藤登紀子 知床旅情 以上都是真的挺老的...80年代(前)的

7.請問伊藤這個姓氏的起源？伊藤彌生這個名字在日本人看來是什麼感覺(應該會有種特定的感覺的吧 就像張三和張國榮他就是兩種感覺 呵呵)
伊藤是很常見的姓 是藤原秀郷流的武士得到伊勢國的領地後 表示「伊勢の藤原」而來 彌生也是很常見的名 就一般的女子名 不特別但也不會怪
可能像是...陳淑娟 林怡芬 王心怡這樣的吧 呵呵

8.還有沒有其他有建設性的提議 講的多講到重點的會加分 謝謝
注意客人飲酒喜好 像是加冰塊什麼的 用心體貼點就是啦
....個人在國會議事堂應付老人的經驗 XD

另外可以看看這幾部日劇 雖然是戲劇 但可以了解一點
女帝(加藤ROSA) 水之花道(財前直見)

❽ 春節手抄報資料（來歷，習俗，故事）50字左右。急~~~~~

月二十三

朱仙鎮木板年畫《聚寶盆灶》臘月二十三，俗稱「小年」，傳說這日是「灶王爺上天」之日，因此要祭灶神。小年過後的第七天就到年三十了。
我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，漫畫《祭灶上天》民間稱之為「迎春日」。
祭灶
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把糖（或蜜）融化，塗抹在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝那裡講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天後多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做「送灶」或「辭灶」。
送灶時，為了讓灶王爺「上天言好事、回宮降吉祥」，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟塗抹灶門，這叫「醉司令」，醉得灶神不能亂說話。
灶神受到人們的特殊招待，「吃了人家的嘴短」，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之後，也就是在除夕夜，還要把「灶神」再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有「接灶」「接神」的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有「男不拜月、女不祭灶」的說法。
送走「灶神」以後，便輪到祭拜祖宗，民間稱「掛影」。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
吃灶糖
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為「關東糖」，拉製成扁圓型就叫做「糖瓜」。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。[2]

臘月二十四

掃塵
漫畫《掃捨去塵》民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 本「臘月二十四，撣塵掃房子」的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：「臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼『打塵埃』」。 臘月二十四「掃房」，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。 [3]
漫畫《推磨做豆腐》

臘月二十五

做豆腐
民諺稱：「臘月二十五，推磨做豆腐。」據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：「種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。」有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。
接玉皇
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
照田蠶
照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節
千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱「明干卓拉」，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做「明干卓拉」去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育漫畫《殺豬割年肉》游藝活動。[4]

臘月二十六

割年肉
俗話說「臘月二十六，殺豬割年肉」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。
將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。[5]
漫畫《宰雞趕大集》

臘月二十七

宰雞趕大集
民諺稱「臘月二十七，宰雞趕大集」。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。
洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有「二十七洗疚疾，二十八洗邋遢」的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。[6]
漫畫《貼桃符》

臘月二十八

貼花花
年謠雲：「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。
其中貼春聯的習俗源於古代的「桃符」。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。」到了五代時，後蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為後世春聯之濫觴，而題寫於桃符上的「新年納余慶，嘉節號長春」，便成為有記載的中國歷史上第一副「春聯」。後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。[7]
漫畫《上供請祖》

臘月二十九

祭祖
年謠稱：「臘月二十九，上墳請祖上大供」。對於祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：「正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。」這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。
小除夕
除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。[8]

臘月三十

除夕
除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
貼門神
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個敷粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
貼春聯
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。[9]
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
給壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

正月初一

開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年
春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為「刺」，故名片又稱「名刺」。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫「門簿」。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。
四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗朱仙鎮木板年畫。
貼畫雞
古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太陽是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。[10]

正月初二

祭財神
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用「五大供」，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。

❾ 世界各國分別是怎麼樣過年的

慶賀新年伊始是世界各國各地區的普遍習俗。「百里不同風，千里不同俗」，由於各個國家和地區其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，因此也都有自己不同的慶祝元旦的習俗。世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，所以各國「元旦」的日期也不同。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。

1.日本——敲鍾一百零八下
日本人以前是過兩個新年的，即元旦和春節，同我國現在的情況相似。只是到近代才改為過新歷年。除夕晚上，日本人稱之為「除夜」，除夕，日本人也有守歲的風俗，人們一邊吃蕎麥面條，一邊觀看電視台為新年編排的節目，男女歌星獨唱比賽最受歡迎。午夜時分，寺廟香煙繚繞，鍾聲齊鳴，而且往往敲一百零八下。據說這是因為《佛經》里有「聞鍾聲，煩惱清」之句。日本人認為每敲一下，就會去掉一種煩惱，敲一百零八下，意味著清除所有的煩惱。鍾聲響後，人們湧向神社和寺廟，燒香拜佛，點簽算命，稱為「初詣」（意即第一次參拜）。據估計，每年從午夜到元旦，約有近8000萬人參加參拜。元旦早晨，全家從年幼者到年老者依次排列喝屠蘇酒，共嘗青魚子、黑豆以及稍帶甜味的醬油煮小干魚等。據說這些象徵吉祥的食物會帶來子孫繁榮、身體健康。
日本人稱元旦初一為「正日」，元月1至3日，稱為「三賀日」。在正日，小輩須先去父母那裡拜年，向父母問安，然後到親友家拜年。按習慣要吃年糕湯，日本人叫做「御雜煮」。新年裡，各戶門口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為「注連繩」或「注連飾」。有的還擺上一些松竹，叫做「門松」。許多公司大廈門口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜等象徵長壽的動物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時還根據十二生肖，刻個年肖，相互贈送。郵政省還大量發行繪有年肖的「賀年郵票」。無論是個人，還是團體之間，互贈賀年片成了最熱門的祝賀方式，日本人稱它為「飄舞的風箏」，遙致深情。在新年裡收到誰收到的賀年片多，誰就會感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。新年裡，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見面時的第一句話就是「恭賀新年」。「紅白歌大賽」——日本人的「春節晚會」
2.韓國——放風箏玩跳板
韓國人在元旦這一天，全家除了團聚飯宴外，還要進行祭祀祈禱等活動。男孩子多半去放風箏，女孩子則跳跳板。
3.英國——預測命運的「第一隻腳」
在英國，公歷元旦雖沒有聖誕節那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據當地的風俗習慣開展種種慶祝活動，以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜，人們常常帶上糕點和酒出去拜訪親友。他們不敲門，就徑直走進親友家去。朝屋裡邁進第一隻腳的人，預示著主人在新的一年裡運氣的好壞。如果邁進第一隻腳的人是個快樂、幸福、有錢的人，主人將全年吉利；如果是個憂傷、不幸、貧窮的人，主人在新的一年裡將困難、倒霉。他們還往往根據來訪者姓名的第一個字母，來預測自己在新的一年中的命運。在同親友談話之前，先撥弄壁爐里的火，象徵「開門大吉」。有些英國人有「守歲」的習慣，除夕之夜舉家圍坐，直至教堂鳴鍾時才集體前往祈禱。人們高唱辭歲歌，圍火跳起土風舞，徹底歡騰直到天明。在除夕這一天，家家戶戶必須瓶中有酒，櫥中有肉。因為他們說，如果沒有餘下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年「打井水」的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。
4.德國——「跳進新年」
在德國，自古以來就有一種風俗：除夕之夜，男人們聚集在一起，喝酒、玩牌直到午夜。快到十二點鍾時，大家跳到桌子、椅子上，鍾聲一響，一個個往下跳，說是「跳進」新年，緊接著扔棍子，表示辭舊歲。
在農村，有傳統的爬樹比賽。每村選一棵又直又高的樹，砍去樹枝。元旦清晨，在賽場上選擇十幾株高達數丈的禿樹，小夥子們順著光溜溜的樹干比賽爬高，誰最先爬到樹頂，就是優勝者，被譽為「新年英雄」，以示步步高升。此外，德國人多在新年那天組成樂隊，通街遊行演奏，歡慶新的一年到來。
5.西班牙——吃十二顆葡萄
西班牙人在除夕之前要設路障，放捕獸器，挖好陷阱，以對付除夕下凡的妖魔鬼怪。除夕之夜，全家人團聚一起盡情玩耍。等午夜十二點教堂的鍾聲敲響的時候，大家便爭著吃葡萄。如果能按著鍾聲吃下十二顆葡萄，便是象徵著新的一年十二個月都順利如意。另外，他們認為小孩子在元旦那天打架、罵人或哭哭啼啼是不祥之兆。因此，家長在這一天為博得孩子的歡欣，幾乎都要滿足他們提出的一切要求。
6.美國——燒舊物 狂歌舞
美國的除夕之夜，人們在外開篝火晚會。夜十二點，大家一起把舊物扔進火里燒掉，並圍火歌舞，狂歡至黎明。
7.加拿大——築雪牆擋妖魔
加拿大人把白雪看作是吉祥的象徵。在新年到來時，不但不清除住房周圍的積雪，反而把白雪堆在住房的四周，築起一道雪牆。他們認為這道雪牆可以阻止妖怪邪魔的入侵，同時將帶來幸福和歡樂。
法國：以酒來慶祝新年，人們從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。法國人認為元旦這一天的天氣預示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風向來占卜：刮南風，預兆風調雨順，這一年會是平安而炎熱；刮西風，有一個捕魚和擠奶的豐收年；刮東風，水果將高產；刮北風，則是歉收年。

瑞士：瑞士人有元旦健身的習慣，他們有的成群結隊去爬山，站在山頂面對冰天雪地，大聲歌唱美好的生活；有的在山林中沿著長長的雪道滑雪，彷彿在尋找幸福之路；有的舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣，互祝身體健康。以健身來迎接新一年的到來。

希臘：元旦時，家家都要做一個大蛋糕，裡面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來訪的親朋好友。誰吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。

羅馬尼亞：元旦前夜，人們在廣場上豎起高大的聖誕樹，搭起舞台。市民們一邊燒著焰火，一邊載歌載舞。農村人拉著木犁，上面裝飾著各種彩花，慶祝新年。

英國：元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒有餘下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年「打井水」的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過後，朝屋裡邁進第一隻腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發的男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人「開門大吉」。在英國中部的一些地區，新年早上出門時，不管熟識還是陌生，都會互送銅錢，他們認為這樣做，不但對方一年有財氣，同時也會給自己帶來幸運。

印度：印度的元旦被人稱為「痛哭元旦」、「禁食元旦」。他們在新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認為，元旦一開始，歲月易逝——人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。有些地區的人們則以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。

巴西：巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐後地尋找那象徵幸福的金樺果。只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見的果子。他們稱之為「尋福」。巴西農村有一個獨特的風俗習慣——便是互相揪耳，人們在元旦見面時，一定要相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
阿根廷：元月之日，各家各戶紛紛到江河中去進行「新年浴」。入水前，先把採集來的鮮花撒在江面，然後，大家笑呵呵地跳進水中盡情沐浴，同時用花瓣來揉搓身子，在這個國家，水被視為「聖潔」之物。

古巴：元旦前一夜，每人准備一碗水，聽到新年鍾響，大家都很快地將水潑向街，意為「除歲」

哥倫比亞：元旦前夕，各條街上都製作很大的傀儡——「舊年」，並宣布「舊年遺言」，「遺言」的內容滑稽風趣，以博得人們開心，午夜時將「傀儡」炸毀，在粉碎舊年「傀儡」的爆炸聲中，人們載歌載舞，互相慶賀。

日本：日本人在元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽，接著去神社參拜，或互相向親友問好。他們稱元旦為「正日」。在這一天，他們的早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此後一連3天則吃素食，以示虔誠，祈求來年大吉大利。

泰國：泰國傳統的新年，即「宋干節」（「宋干」是梵語的譯音），也叫「潑水節」，節日里，人們相互灑水，喜笑顏開地祝長輩健康長壽，祝親朋新年幸運。未婚的青年男女，則用潑水來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗檯、門口端放一盆清水，祈求新年如意，風調雨順。

德國：德國人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹和橫樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。他們在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鍾聲一響，他們就跳下椅子，並將一重物拋向椅背後，以示甩去禍患，跳入新年。在德國的農村還流傳著一種過新年的風俗——「爬樹比賽」，以示步步高升。

埃及：埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱為「漲水新年」。在埃及的一些地方，元旦這一天，要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物的顆粒，還有一些綠色植物的小芽，以象徵豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。

朝鮮：朝鮮和我國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗，以祈求上天保佑，驅走鬼怪，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進預先紮好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發燒掉，祝願家人四季平安。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳餚外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家裡人丁興旺日子過得象蜜一樣甜。

新加坡：農歷除夕時，孩子們有守歲的習慣，直到午夜待家長祭祀神靈和祖先的活動結束後方能就寢，第二天清晨則起個大早，高高興興的從長輩那裡拿「紅包」（壓歲錢）去看舞龍、舞獅隊的沿街表演，男女老少穿著節日的盛裝，帶上禮品走訪親友，每個人臉上都洋溢著一種節日的氣氛。過年時，人們愛吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。

義大利：義大利的除夕是一個狂歡之夜，當夜幕開始降臨，成千上萬的人們湧向街頭，點燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶戶收拾舊物，將屋子裡一些可打碎的東西，摔個粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統統扔到門外，表示去掉厄運和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統方式。

伊朗：伊朗實行的是伊斯蘭歷，它的季節和月份是不固定的。在伊朗，慶賀新年就是慶祝春天到來，往往是在公歷3月下旬，過新年要隆重慶祝一周。人們湧上街頭生起「篝火」——「夜火」，然後全家人依次從夜火上跳來跳去，表示燒掉「晦氣」，迎來光明，驅邪滅病，幸福永存。除夕夜要吃「七道菜」，每道菜的名稱都要以字母「S」開頭的，以示吉祥。初一到初三，人們走親訪友，互祝春節快樂。新年最後一天，全家出遊踏青，以避邪惡。

世界之大，無奇不有，各國春節習俗的確有的很意想不到，很多稀奇古怪的春節習俗。
蒙古：新一年到來，蒙古老人會裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福的習俗。

巴基斯坦：在元旦這一天，巴基斯坦人們個個手拿紅粉跑出門，見了親友，道過新喜，便互相將紅粉塗在額上，以示慶祝新年吉祥如意，各國春節習俗的確很不一樣。

阿富汗：在阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊騎手爭搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂。

阿根廷：阿根廷人認為水是最聖潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗「新年浴」，以洗去身上的一切污穢。

墨西哥：墨西哥有些地區的人們在新年到來的時候是禁止笑的，他們一年共分18個月，每月20天，一年最後5天內不準笑，這個春節習俗的確與眾不同。

保加利亞：元旦用餐時，誰打噴嚏誰准會給全家人帶來幸福，家主將第一隻羊、牛或馬駒許給他，以祝願他給全家人帶來幸福。

巴拉圭：巴拉人把每年最後五天定為「冷食日」。在這五天中，上至國家元首，下至普通百姓，都不能動煙火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做飯，慶祝佳節。

蘇格蘭：蘇格蘭人在元旦前夕，家家戶戶門前都會放著一些金錢，沒人看守，盜賊和乞丐在這天晚上，看見了也不動分毫。因為當地風俗，新年前夕，先把金錢放在門外，翌日新年降臨，大清早打開門時，就看見門口有金錢，取其「一見發財」之意。

西班牙：西班牙人在元且前夕，所有家庭成員都團聚在一起，以音樂和游戲相慶賀。午夜來臨，十二點的鍾聲剛開始敲第一響，大家便爭著吃葡萄。加果能按鍾聲吃下12顆，便象徵著新年的每個月都一切如意。元旦這天，最忌孩子們罵人、打架和哭啼，認為這些現象是不祥之兆。所以，元旦之日大人總是盡量滿足孩子們的一切要求。同時，這天人們身上必攜一枚金幣或銅幣以示吉祥。

比利時：在比利時，元旦的早上，農村中的第一件事便是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動物身邊，煞有介事向這些生靈通明：「新年快樂！」

土耳其：土耳其人在新年除夕，人人都要洗澡，然後穿上新衣裳，他們認為這樣可去除過去一年的衰氣，除舊迎新，迎接來年好運。