其實分年齡的穿著打扮,也只不過是在樣式,圖案,顏色上有所區別,特別是 旗袍 的穿著上,什麼樣的年齡最能體現出女性的美?這就有很多並不知道了,讓我們一起來看看,展現女性美的旗袍適合什麼年齡的人。
若你是20歲的妙齡少女中意旗袍,一定是個內心很美好的女孩,穿上旗袍會氣韻生動
若你是30歲的成熟女人中意旗袍,一定是個有故事的女子,穿上旗袍更會使你越過年齡羈絆,呈現出一種端莊、大方、沉靜、雅之和諧美
若你是40歲即便是50歲的女人中意旗袍,也會在旗袍的掩映之中,盡顯其大度、寬容、寧靜之美
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖,外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動,增加了裝飾,出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格,襲用傳統的直線裁製方式,顯露不出女性的窈窕身段。二十年代後期和三十年代,旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。1929年,受歐美短裙影響,原來長短適中的旗袍開始變短,下擺上縮至膝蓋,袖口變短變小。後來又有校服式旗袍,下擺縮至膝蓋以上1寸,袖子採用西式。這一改變遭非議,1931年後旗袍又開始變長,下擺下垂。三十年代中期發展到極點,袍底落地遮住雙腳,稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短,縮至肩下兩寸,1936年後幾乎無袖。
清代旗裝不開衩,出現旗袍後,旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對,袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小,袍衩又迅速升高,1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線,外加高高的硬領。三十年代初期,袍腰開始日積月累地收縮,到一九三四年後,女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮,後來有的成了無領旗袍。
建國之初,人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
B. 旗袍怎麼穿的步驟
大家都認為旗袍很美,面料好,做工好,剪裁也好,穿在身上氣質立現,可是,小編驚訝地發現身邊的一些女性朋友根本不會穿旗袍!!!
你可以忍受把一件高級定製的旗袍當做毛衣一樣套頭穿嗎?很尷尬的一幕就是旗袍卡在臀部,使勁兒拽才能拽下來,而原本這件熨燙好的旗袍就被蹂躪的皺皺巴巴,好生廉價。
看到這里,也許你才會發現自己穿旗袍時的失儀和不雅,沒有告訴大家正確穿旗袍的步驟,所以,今兒個,梓辰就為大傢伙兒找到一組穿旗袍的圖解,希望可以給大家帶來正確的示範作用,做一個真正的旗袍愛好者。
第一步:先確認拉鏈或開襟的位置,分清前後,接下來像穿褲子一樣由下往上拉起來,切忌套頭穿旗袍,因為傳統旗袍不論長短,都是鞘型為主,所以衩口的尺寸一定比臀圍小,由上往下穿會卡住,很容易損壞旗袍。
如果旗袍特別合身的話,可以嘗試雙腳交叉後再拉上,會容易很多。
第二步:先把左手套進袖口中。
第三步:右手套進袖口,同時把旗袍向上拉起,請留意自己的長指甲,不要刮傷旗袍。
第四步:整理旗袍,找准盤扣的位置。
第五步:把旗袍的拉鏈拉好,一般來說,傳統旗袍的拉鏈在右邊,當然改良旗袍的拉鏈也可能是在後邊,可能需要旁人幫忙拉上。
第六步:很耐心地系扣子,不管是暗扣還是盤扣,一定要有耐心。
第七步:系盤扣的時候要掌握一定的方法和巧勁兒,雙手配合好就會很輕松。
隨著時代的變遷,旗袍的做法也有了很大的變化,但其中的要領卻不曾改變,那就是精細。首先,旗袍面料的選擇很有講究,真絲的柔軟貼身,織錦的硬挺大方,全棉的舒適價廉,選擇合適的面料是做旗袍的首要步驟。
其次是做工。老早做旗袍,最講究的是師傅的手工。就說盤扣,纏好一個經常要2、3個小時,盤扣的花色很多,要根據客人的年齡、穿著的時節以及出席的場合進行搭配:春節配如意扣、鳳尾扣,老太太過生日配壽字扣,年輕女人喜歡簡單柔美的蘭花扣、盤香扣。講究的客人,會要求隨月份不同搭配旗袍上盤扣的花型,一年12變。一件全手工的旗袍,往往需要製作一個多星期。
1938年的海外旗袍,高領而低擺,開衩至膝,袍身緊窄修長且無袖,更顯穿著者的婀娜身段,兩道滾邊十分細巧精製。
電影里那種6、7厘米的高領其實現實生活中做的人很少,「8·13事件前,高領流行過一段時間。不過高領穿起來實在不舒服,轉個頭人要跟著一起轉過去。一般人平時都穿低領,一粒扣子就夠了。到了現在有的旗袍連這個扣子都省去,為了穿得更舒服。」
做一件旗袍要量26個尺寸,一點也馬虎不得。「旗袍一般都是必須做得正正好好,多一分少一分都不行,所以給人量身要非常仔
C. 旗袍兩側的開衩高度在什麼范圍內是高衩
旗袍兩側的開叉高度。沒有比較明顯的標准,一般旗袍的開叉都會開到膝蓋的位置,也有個旗袍開到大腿的位置。
D. 有人知道該怎麼訂旗袍做出來的比較好看嗎
結婚季北京去哪裡做旗袍
中國質量新聞網 2009-09-23 09:32:25
□ 趙雪/文 王嘉、冉建娜/攝
場地提供/瑞蚨祥、靈犀坊、上海徐、Lisa Tailor shop、湖景源、
9月金秋,結婚季來到。除了婚紗很多新娘都會穿一件紅色旗袍亮相;而拿著入學通知書准備出國深造的女學生也要定製幾件旗袍,為在國外學校的各種聚會中展現東方魅力。
絲綢錦緞裁幾寸,千針萬線一花開。一件定製的由上好面料剪裁、完全手工縫制並有大面積刺綉做成的旗袍,價格並不比國際品牌高級定製便宜。在北京,除被大眾熟知的瑞蚨祥、上海徐等,還有不少大隱隱於市的旗袍定製店存在於「回頭客」的口碑中,猶如暗香浮動,各自精彩。
如果你想定製一件旗袍,不論高端還是中低端,總有一處適合你。
瑞蚨祥:百年老號風采依舊
在熙熙攘攘的前門大街,瑞蚨祥、內聯升等幾家老字型大小門對門、臉對臉的呼應著,依舊門庭若市,透著大氣與莊重。
北京瑞蚨祥綢布店始建於1893年(清光緒十九年),據說天安門廣場上升起的第一面五星紅旗的面料就是瑞蚨祥提供的。北京曾流傳著一首歌謠:「頭頂馬聚源,腳踩內聯升,身穿瑞蚨祥」,形象地描繪出了老字型大小當年的風采。
當我們和店裡一口京腔的老師傅攀談時,兩個漂亮的準新娘一個來試衣,一個來選樣子。老師傅介紹,定製結婚旗袍在瑞蚨祥占據了不小的比例,此外,很多即將出國留學的女孩也紛紛到這里定製傳統旗袍。
通常,在選好定製的種類後,老師傅會和顧客商量做出一個專業的定製款式面料選擇方面的建議,如果你選擇高級定製,他會向你展示你想要的旗袍的一個樣圖,在雙方商榷完畢之後,店內的量體工作就結束了,剩下的工作就交給製作師傅來完成。在老師傅的訂單上,可以看到對顧客身形、要求等各種詳細記錄,老師傅還會為後面製作師傅畫出大致版型。
瑞蚨祥的旗袍大部分具有濃重的傳統老北京范兒,大都為傳統款式或是改良後的傳統款式。老師傅介紹,很多年輕女孩因為怕暴露身材缺點,比如胳膊粗等問題,喜歡穿有半袖的旗袍。實際上,無袖旗袍更能體現女性的挺拔身材和氣質。
定製面料、種類:普通定製;無手工刺綉的高級定製;加入刺綉的高級手工定製。普通定製,不接受顧客自帶面料的定製(占據兩層櫃台的布料足夠客人選擇),整個店內的面料都以傳統旗袍面料為主。
定製價格:無手工刺綉要求的高級定製900元起價;手工刺綉定製2000元起;店內展示的最貴的一件手工刺綉旗袍是10萬元左右。
定製周期:周期為10天,其中包括一次試衣。
地點:北京前門大街
靈犀坊:傳統工藝融入時代精神
「靈犀坊」就隱藏在國子監南邊的「方家胡同46號」,這里是一處新開發的藝術創意區。店主徐冬是土生土長的北京人,從小在北京後海和國子監的成賢街長大。
「我主要是做設計,想在旗袍里融入一些時代的精神。」徐冬說。年輕人接受外來影響比較多,對傳統的東西反而感知太少。她想通過利用時尚元素讓更多年輕人接受旗袍,比如採用含有萊卡的棉和絲綢或毛呢等面料,圖案則選擇蟒紋等新穎、有一定時代感的,將古典元素和時尚結合起來。
在「靈犀坊」二層的牆壁上,掛著一幅具有濃郁「京綉」風格的「百子圖」。她介紹,店裡所有旗袍的刺綉均以「京綉」為主,有時會根據需要添加一些苗族的綉片等進行點綴。盡管她一直致力於讓旗袍看起來更時尚,但在旗袍的製作過程中她仍然堅持使用傳統工藝。
徐冬說,這里的旗袍手工師傅大約40歲左右,有的曾是已故台灣旗袍大師楊成貴的徒弟,製作時採用的版型都是楊成貴原創的,對人的身材可起到很多修飾作用。量體時,訂單上會將顧客的身形描述詳細,比如溜肩、胃大、肚子大或臀圍大等,甚至顧客習慣性的站姿是含胸還是挺胸都有所涉及。
「做服裝經常會碰到被模仿,外在的可以,但傳統工藝模仿不了。」徐冬堅信一點——「喜歡我產品的一定是喜歡細膩的工藝和傳遞的文化。」她讓助手拿來一件背部有拉鏈和大朵牡丹圖案的旗袍,用手指著牡丹說:如果不是手工縫制,拉鎖兩邊各一半的牡丹不會拼接得嚴絲合縫。
「我們80%的東西是要手工完成的」。徐冬用「漂亮」來形容手工縫制的優勢。在她看來,旗袍最講究的地方是滾邊和盤扣。滾邊不用襯做,而是打漿之後扣邊再手工縫制。而盤扣,比如樣式最簡單的「一字扣」要經過打水線、扣邊,放24根細紗線(根據面料不同,數量有所區別)後再扦邊。而盤花扣時,裡面還要放進可以窩的細銅絲,再充棉,才能讓盤扣顯得挺立不變形。這些看似最基礎的手工藝,有的學徒要經過幾個月甚至一年時間才能熟練操作。
在徐冬看來,機器縫制雖然提高了效率,卻減少了內涵。她希望有更多人了解中國傳統文化,體會「精緻」的美好。
定製面料、種類:店裡備有幾大本面料小樣可供顧客選擇,面料全部從蘇杭地區訂貨;如果不是非常有特色的面料,店主一般不接受顧客自帶面料;手工刺綉風格以「京綉」為主。
定製價格:普通款(無手綉)1500元起,根據面料、形式、款式不同,其他工藝的價位一般在1500〜4000元。
定製周期:普通款(無任何手綉)約兩周左右,如需加急提前告知工作人員,一般3天完成;中間需要顧客試衣一次。
特色服務:如果顧客取衣服時仍需要做一些小調整,工作人員會直接將旗袍拿到附近的工作間現場修改,顧客可以在二樓喝茶、看電影消磨時間,免去再跑一趟的麻煩。
地點:北京東城區安定門方家胡同46號E-107
上海徐:低調的奢華
如果說瑞蚨祥充滿著京味兒,上海徐從店名開始就烙印著濃厚的海派風格,是落戶北京的海派旗袍的象徵。除了東方新天地店,上海徐其餘7家店面都選在北京的高檔酒店裡,如麗都飯店、中國大飯店等。從上世紀90年代初開店至今,五星級酒店積累的良好人脈關系,對「上海徐」在開拓酒店市場上起到了很大的作用。這個高端的圈子,至今多是「上海徐」的消費者和支持者。
等待采訪時,一個年輕小夥子正從試衣間走出來,一襲灰色長衫不禁讓人意外,詢問得知是為了朋友聚會特意定製一件傳統相聲演員穿的長衫。徐經理說,現在大眾消費水平提升,旗袍、長衫這些中式衣服成為很多年輕人彰顯個性的首選。東方新天地的店面正是面對大眾和周圍高檔寫字樓里的年輕白領,尤其是店裡有很多成衣出售,也能適應現在的快速消費理念。
上海徐店內旗袍以正規的晚宴、會議等場合穿著為主。在高級定製方面,其面料均從杭州固定經銷商處采購,經過嚴格挑選和質量把關。經銷商隨貨出示一份面料規格清單,上海徐有專人按照自己企業的標准再進行縮水率等多方面檢測,驗證是否吻合經銷商提供的數據。也正因為如此,為保證旗袍最後定製的質量,上海徐不採取顧客自帶面料的做法。
現在,上海徐手工製作師傅基本來自蘇州一帶,有的已年近60歲。偶爾,碰到知名藝人或身份重要的客戶,徐經理也會親自上陣。當年,美國女歌星惠特尼•休斯頓在北京演出,徐經理親自為其製作了一件黑色帶刺綉旗袍,這讓他覺得黑人穿旗袍也別有一番味道。
定製面料、種類:既出售成衣也量體定製,成衣對身材要求相對高;不接受顧客自帶面料,店內面料有硬料、軟料、綉花以及大披肩,有手工織綉、水晶紐扣、穿珠串珠、鑲拼蕾絲等;手工刺綉風格以「蘇綉」為主。
定製價格:成衣1200元起,織錦緞2280元,短款織錦緞1980元,綉花類1292〜8000元。
定製周期:周期為10天,其中包括一次試衣。
特色服務:披肩、圍巾、手包等具有蘇綉風格的小件都非常精緻,還可以定製綢緞面料的鞋與旗袍搭配;在中國大飯店等店面還特為VIP顧客或名人特設有不在店內、隱蔽的試衣間。
地點:東長安街1號東方新天地1層AA10號
Lisa tailar shop:三里屯的常住客
Lisa tailar shop是Lisa夫婦共同開辦的,在三里屯附近使館區擁有較高的知名度,來這里做服裝的90%是外國人。2008年北京殘奧會時,國際殘聯主席就在這兒做了不少衣服。
走進店裡,最搶眼的莫過於占據店內整整一面的布料台,絲綢、織錦緞、棉麻等面料應有盡有,都是從杭州絲綢城購買的。有些靦腆的Lisa說,其實所有面料都能做成旗袍,只是根據使用場合不同而已,比如棉布旗袍就非常適合家居裝、真絲適合正式場合穿著等。
由於地處使館區,這里顧客多為外籍人士,Lisa說,外國人相對喜歡穿露背、高開衩的旗袍。如果是客人自己帶著設計樣式,不太復雜都可以按照客人要求來做。在這里,和同樣大面積的男裝面料相對應,旗袍也讓人有了日常裝的簡便。
定製面料、種類:不接受自帶面料;中間要到店裡進行一次試衣。
定製價格:普通旗袍(無手工刺綉)1500元起。
定製周期:普通旗袍一周左右,加急件約三四天。
特色服務:店裡不僅做旗袍,還做各種男士西裝、襯衫等。
地點:北京三里屯北街33號3.3三里屯服飾大廈三層
湖景源:鄰家裁縫店
湖景源,這個2003年開業的煙袋斜街上小作坊式的個人店鋪,對於傳統旗袍的各種講究很堅持,因為店主夫婦都是在老字型大小瑞蚨祥學藝多年的老師傅。
現在,湖景源裁縫店裡共有4個人在做活,店主夫婦及其女兒,還有一個40多歲的老師傅。店主大姐說自己其實不懂什麼理論上的知識,完全憑借自己的手藝做衣服。大姐實在、隨和,有著手藝人因自信而產生的倔強:「如果你不信任我,我不會非讓你明白我做的東西有多好」。她說,這里的顧客基本百分之百是回頭客,小店靠的是口碑相傳。
和店主聊天時,她的女兒一直坐在旁邊靜靜地縫著一件旗袍的盤扣。耳濡目染的女兒自動要求走到旗袍製作的隊伍中來,十分難得。「因為現在很多年輕人沒有耐心,坐不住,不願意做這些費時費力的工作」,店主無奈地笑笑。而女兒說起自己的顧客,明顯變得有些眉飛色舞——那是一個在比利時開中國茶館的女子,每次回國都要到這里來做幾件旗袍帶回去,想像著自己的顧客在異國穿著中國傳統服飾,為當地顧客展示中國茶道的樣子,她就覺得特別有成就感。
定製面料、種類:無手工刺綉的普通定製;加入手工刺綉的高級定製;傳統面料為主,接受顧客自帶面料。
定製價格:包括手工費和面料費,260元起。
E. 旗袍什麼叫旗袍
旗袍(Qipao, Chinese dress〕
也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服,始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良,保留了傳統旗袍的服飾工藝,使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。
旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重,後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上,深衣與袍服頗有差異,前者上下分裁,效果相當於把上衣下裳連成一體;袍服則不分上下,基本失去了上衣下裳的意義,後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣,與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服,起始多為交領、直據,衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊,在袖口處收縮緊小,臂肘處形成圓弧狀,稱為「袂」,或稱「牛胡」,古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制,漢代深衣制袍,唐代圓領襇袍,明代直身,都是典型的寬身長袍,穿著者多為知識分子及統治階層,久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶,逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。
【旗袍的起源】
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」,故將其稱之為「旗袍」。在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;清中期,滿漢各有仿效;到了清代後期,滿族效仿漢族的風氣日盛,甚至出現了「大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳」的情況,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代,幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種服式多採用左衽、窄袖,袍身比較適體。歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時,胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾。
順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一全國。隨著政權的初步穩固,開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律令之嚴性命攸關,有「留頭不留發,留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛,可見一斑。至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡,清廷洋務派提出「中學為體,西學為用」的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處,五方雜居,成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學,掀起了一股女權運動浪潮,尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風,趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現,馬甲長及足背,加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣,也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表,成為社會的理想形象,她們是文明的象徵、時尚的先導,以至社會名流,青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後,北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍,有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法,使袍身更為稱身合體,這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已遇然不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
【旗女與漢女的著裝】
作為女性著裝的旗袍,與旗女有著密切的關系。所謂旗女,是指旗人家庭中的女性成員;旗人,則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體,融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外,還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾,是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此,旗人不僅是滿族人,還可以是蒙古族或漢族人。這樣,把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍,本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同,以滿族為代表的游牧民族的旗袍,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族,擅長漁獵並四處游牧,他們所穿著的袍四面開權,有扣絆束腰帶,脫卸方便又保暖,非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立,旗人的袍服有所變化發展,與滿洲早期的樣式也有所不同,這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身,到民國才成為現代意義上的旗袍,稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束,在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關,定都北京,掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮,而旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登峰造極的境地。
旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式,而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯,卻難免有望文生義之嫌。
【旗袍的歷史】
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初,中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制,創立民國,剪辮發,易服色,摧枯拉朽,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權,同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿,使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年,末代皇帝溥儀被逐出紫禁城,清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後,新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望,年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。
這一時期,上海成為以女性妝飾的新展示台,追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚,時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。
受日本式服裝影響,20世紀10年代和20年代早期,"文明新裝"開始流行,女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代(i)
本世紀20年代到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代(ii)
旗袍走向經典的過程,可說在30年代已基本完成,40年代是其黃金時代在時間上的延續。
20年代以後到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。
進入30年代後,旗袍造型完美成熟,堪稱經典之作,使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形,只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍,被稱作Chinese dress的旗袍,實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代,30年代是屬於旗袍的黃金時代。
可以說到這時中國才有了真正的時裝,現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入,各大報刊雜志開辟的服裝專欄,還有紅極一時的月份牌時裝美女畫,都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點,所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍,也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣,作為海派文化的重要代表,海派旗袍便成為30年代旗袍的主流,我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法,使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已迥然不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……
建國之初,婦女穿衣服都學解放區的樣子,鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。
人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉向平民。
到1956年,據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出,中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌,於是,政府號召「人人穿花衣裳。
這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態,符合當時"美觀大方"的標准,而且更為實用……
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」,是傳統文化的浩劫,也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
整個80年代,一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代,女性的理想形象又有所改變,高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。
做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是,旗袍並未再度流行,而是只有少數人在穿……
旗袍的鼎盛年代已經遠去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過,在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的,禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。
這種旗袍千篇一律,多用化纖模擬絲面料,色彩鮮艷,開衩很高,做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份,更不敢貿然穿旗袍了……
90年代以來,女性理想形象又有所改變。高挑細長,平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍,再一次吸引了人們注意的目光。國外,還有不少設計大師以旗袍為靈感,推出了有國際風味的旗袍,甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
【旗袍的審美】
近十幾年來,時裝中重新出現的旗袍,在國際時裝舞頻頻亮相,風姿綽約有勝當年,並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點,標新且靈活多樣,商業氣息濃厚;京派風格則帶有官派作風,顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術,是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
【設計師與旗袍】
經過20世紀上半葉的演變,旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定,而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感,旗袍也是設計師靈感的來源之一。
總之,旗袍是中國婦女的傳統服裝,而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔,更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義,加之可欣賞度高,因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多,但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味,同時又能體現時尚之美,所以也具有一定的收藏價值。
【旗袍的選擇】
旗袍已有300多年的發展歷史,是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。
旗袍品種如此繁多,選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服(旗袍)不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目,充滿喜慶色彩;迎賓赴宴禮服(旗袍)面料應高級華貴,色彩柔和大方,外觀穩重而高雅;便服旗袍可隨心所欲,突出個性及體型美,穿著舒適大方。
市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性,而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝,尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以,購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」,即胸圍、腰圍、臀圍,並與旗袍:「三圍」相適或略有餘。然後,在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適,其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝,要求十分嚴格,否則將會失去其風格和獨到之處。
旗袍面料的選擇:旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍,夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品;自製的短旗袍,輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品,如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差,但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目,在不冷不熱的季節中穿用很適宜。
禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用,旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用,旗袍面料應選各種緞和絲絨類:如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等,這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出,豐韻而柔媚,華貴而高雅,如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾,更為光彩奪目。
【旗袍的保存和穿著】
一旗袍的整理
現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料,而這類錦緞都是不宜水洗的,所以穿著時應非常小心,尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅,因為這類物質最難清洗,就算送去乾洗店也未必能完全清除,所以我們建議:
1、旗袍不要連續穿著好幾天。
2、要留意尖銳的物件,以避免旗袍鉤洞與抽絲。
3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。
二旗袍的洗燙
如果新穿的旗袍不小心弄臟了,可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下,這樣一些灰塵就會附著到布上,既清潔了旗袍,又起到整燙的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架(寬寬的那種)把旗袍掛起來,注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前,還要記得放上防蛀用品。
另外,絲綢衣服要勤換勤洗,脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身,避免過多的汗液浸蝕衣服,使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺,以免造成不必要的破損和並絲。另外,收藏絲綢服裝時,應放在樟木箱內,以防蟲蛀。
張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍,成為旗袍公認的代言人,也使旗袍更加流行,更加進入普通人的生活。
【旗袍趣談】
中國年輕女性的身材較之西方年輕女性,一般更顯纖細、秀麗的曲線美,而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍,其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時,也因製作上省工省料,著裝又很方便的優點,從而顯出蓬勃的生命力。
那麼,這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢?
旗袍之名,源於努爾哈赤建立八旗制度,滿族被稱為「旗人」,他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領,窄袖,向右側捻襟。下擺四面開衩,帶扣絆,束腰帶。」一年四季就這一個樣式,僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝,因在窄小的油口處,還接有一截止長下短的半月形袖頭,形狀似馬蹄,所以又稱「馬蹄袖」,也叫「箭袖」。平時
綰起來,冬季行貓作戰時放下,使之罩住手背,既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰,一則可增加暖意卧;二則出獵時,可將干糧等裝入前襟;三則隨身帶的小刀、匙子、箸努,以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包,都可掛在腰帶上。
滿族干1644年人主中原後,游豬變為農耕,加以與漢族文化如大領大油等的交流,原有作為民族文化表象特徵的旗袍,也自然發生變化。如:不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖,就變成了喇叭袖;不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩,甚至不開衩;旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後,已由以皮抱為主改為多用棉布,這時,不但仍多用棉布,綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主,但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色,因是皇家獨尊之色,若用就會被砍頭,且可株連九族,所以,民眾是忌用的。
婦女的旗袍變化就更大,如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多,不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子,且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」(即鑲十八道花邊),用料等花色品種就更是多樣,雖仍為寬袍大袖,但較男式旗袍(後發展為長袍馬褂)就顯得遠為俏麗。
辛亥革命後的改良旗袍,特別五四前後直到 30年代,女學生們常穿的藍布旗袍,款式又有較大變化:寬松直筒式改為緊腰身;長度改短;兩側開衩的長短不一。30年代以後,旗袍的領子、袖子等處又多有變化,時而高領、時而低領、時而省去領子,袖子又由寬袖變窄袖,長度則有時可及手腕處,有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收,長及踝骨,就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍,到40年代,已逐漸被新式服裝潮流取代。
80年代以來,這種能顯示胡人女性曲線美和風格美,既融滿胡文化於一體,又注意吸收外來養料的旗袍,人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高,最高可至大腿根部的新式旗袍,隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合,大腿的隱而不露,更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心,在我國百花爭艷的服苑中,旗袍這朵絢麗的香花,必將更吐馨香。
F. 旗袍開衩高度
旗袍開叉高度沒有比較明確的標准,一般旗袍的開叉都會開到膝蓋的位置,也有的旗袍開到大腿的位置。
旗袍是中國女性的傳統服飾,很具有代表性。清朝滅亡後,民國開始,這短短的十幾年間,女性得到了解放,女子的地位有了很大的提高。旗袍作為民國女人標志的衣服,一直在不斷改造。旗袍不僅能夠顯示出女人的窈窕身材,還能夠彰顯優雅的氣質,深受女性的喜愛。
其實,最初的旗袍原型來源於滿族。滿族入關之後,這種衣服就流傳出來了,慢慢的形成了一種新的主流。在清朝倫理道德十分嚴格,雖然已經有了旗袍的雛形,但是並沒有把旗袍的叉開的很高,最多到膝蓋的位置。
到了民國時期,民風比較開放,女性把旗袍都開的比較高,從小腿一直開到大腿的位置,旗袍的這一演變也象徵著女性的社會地位越來越高。
新中國成立後,這種旗袍慢慢退出了歷史舞台,取而代之的是比較方便的上衣、下褲,這也與當時的社會背景有很大的關系。時尚是一個輪回,如今,旗袍又重新回到了大眾的視野,富有民國風情的旗袍又成為了一種時尚。
G. 旗袍兩邊為何都要開衩
鄙人學淺,淺陋地認為,之所以兩邊開叉是因為以下原因:
1、方便行走,實用美觀
旗袍兩側開叉,那就是方便女性的行走。眾所周知,滿清入關時,滿清女子尚且可以騎馬涉獵。可以說巾幗不讓須眉,所以褲子對滿清女子的需求就很重要。但是纏足裹胸之風,改變了滿清精英的審美後。褲子更加促進對旗袍的雙開叉。
進入現代社會,審美再次改變,有料才敢露的觀念,變得十分普遍,所旗袍下的美腿,連絲襪也省掉了。故此旗袍的裁製越來越簡約,雙開叉也越開越高。
H. 旗袍尺碼怎麼看
1、領圍
領圍是指頸部的圓周長度(從兩側鎖骨的中心點開始,繞脖子一圈,再回到鎖骨中心點)。當布尺繞頸部一圈後,需要留一根食指尖可伸進去的寬度。從側面看,布尺會從頸部後方往前方些微向下傾斜,並非是水平著繞一圈。
2、胸圍
旗袍的胸圍測量並非廣義上的胸圍尺寸。由於旗袍完美修飾身條,旗袍胸部的測量包括五個尺寸:胸圍、胸距、正面胸高、後肩寬、後背寬。
胸圍測量:穿著內衣,然後將布尺置於胸部最飽滿的地方,繞過腋下,然後圍成一圈。值得注意的是,它與日常內衣尺寸有所區別。
胸距測量:穿著內衣,測量左右兩側胸部最高點間的距離。
正面胸高測量:從肩膀最高點處到胸部最高點的距離。
後肩寬測量:從一邊的肩關節,通過後頸的骨頭,到另一邊肩關節的距離。這時,布尺不會成直線,稍微有些富餘的弧度。
後背寬測量:布尺置於後背,測量左右兩側腋下間的距離。
3、腰圍
旗袍腰圍的測量其實是指腰部尺寸的測量,包括兩個尺寸,腰圍和腹圍。
腰圍測量:腹部成自然放鬆狀態,將布尺沿著肚臍上方的腰圍線圍成一圈。
腹圍測量:腹部成自然放鬆狀態,用布尺從胯最寬的地方開始繞一圈,布尺通常位於臀部上方。
4、臀圍
臀圍測量:用布尺從臀部最寬的地方開始,通過臀骨,圍繞一圈。布尺處於臀部最豐滿之處。
5、衣長
衣長的選擇通常與身高有關。挑選及膝裙時,裙尾若在膝蓋以上,但又不能太短。或者裙尾完全遮住膝蓋,但必須在小腿肚以上才好看。所以需要測量正面腰到膝蓋的長度,從正面腰圍線到正面膝蓋的長度。
挑選長款旗袍時,旗袍裙尾要在小腿肚以下,否則會顯小腿粗,太長又會顯得拖沓。
所以需要正面腰到腳踝的長度測量:從正面腰圍線到正面腳踝的長度。穿著高跟鞋,裙尾也不及腳背,才是完美的長度。
(8)茗若後開衩旗袍價格及圖片表擴展閱讀:
1、開襟方式
中國袍服從商、周開始就習慣使用開襟形式,而且大多是右衽。
旗袍衣襟的款式多種多樣,包括單襟、雙襟、斜襟、直襟、曲襟、琵琶襟、中長襟、如意襟、大圓襟、雙圓襟等。在製作旗袍上,雙襟比單襟復雜,雙襟旗袍在視覺上更顯美觀、高貴。
2、袖型變化
旗袍袖型的款式主要有寬袖型、窄袖型、長袖、中袖、短袖或無袖等。袖型的花樣常隨潮流而變化,時而流行長袖,長過手腕,時而流行短袖,短至露肘,這些都體現了女性對美的孜孜以求。
I. 旗袍分哪幾種 圖片
按開襟分類
旗袍的開襟通常有七種,包括方襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、圓襟以及無襟。
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J. 為什麼旗袍開衩高
因為地位。有人指出,年代越久的旗袍,袖子越長,開衩越低,思想越守舊,也意味著女性地位越低,所以,當今旗袍袖子越來越特短,開衩越來越高便意味著思想越開放,女性地位越高。
不可否認的是這種原因卻是如此,因為旗袍的改良首先是從思想改革進行開始的,只有接受了新的觀念和思想,旗袍改良才能落到實體上。
到二十世紀,傳統的女性不再待在閨中,加之受西方思想文化的影想,女子也開始外出、讀書。愛美的女性開始爸寬大的平直的旗袍裁剪的貼身起來,以致於更加凸顯女性身材之美。
歷史變化
其實,最初的旗袍是不開衩的。我們現在看到的旗袍是經過歷史的變遷、潮流的更替而來的。從旗袍的開里也反映的女性地位的提升。
女性在社會被重視,所以她們才可以盡情的打扮自己。但是,那時候的旗袍從頭蓋到尾,不能有一點點的暴露。高開衩讓女性的東方美得到釋放和展現。旗袍若隱若現不張揚的開衩,將東方女性含蓄婉約的氣質十分貼切的表現出來了。這是只屬於東方女性的美,是獨一無二的性感。