傳統文化旗袍作文

1. 六年級民風民俗作文

在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？以下是我整理的六年級民風民俗作文，歡迎大家分享。

六年級民風民俗作文1

老家的人們都愛唱戲，更愛聽戲。每逢村子裡有了什麼喜事，必定先請個豫劇班子，在家門口搭個戲台，這么唱下去。一般持續三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工後回家拿個小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。

看戲時，人們把整個戲台「包圍」得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來晚了，那就站在外面豎著耳朵聽吧，這人群是任憑你怎麼擠也擠不進去的。

豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

姥姥喜歡聽常香玉的戲曲，她的聲音變幻無窮，有時如大海的濤聲般渾厚，有時又如小溪的流水聲般恬美，有時候喜氣洋洋的，有時候又使人感到無比的憂傷。

出門在外的遊子聽到這熟悉的鄉音是都會禁不住潸然淚下，想起幼時依偎在母親的懷中，聽她哼唱著豫劇才能入睡。

如今，姥姥去了北京，但她說並不會留太長時間。我很驚奇，問：「難道北京不好嗎?」姥姥搖搖頭，說：「這里沒有使我魂牽夢縈的豫劇!」

六年級民風民俗作文2

「56個民族，56朵花」。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話「百里不同風，千里不同俗」。

而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子綉有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。

滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。

六年級民風民俗作文3

端午節是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代時流傳下來的，是為了紀念偉大的詩人屈原，這一天會進行包粽子、賽龍舟等許多有趣的活動。

端午節的早晨，長輩就會起早貪黑的將艾葉、蒲草、桃枝貼在門上。常聽大人們說，端午節會有鬼在街上流盪，也許這是驅鬼辟邪，不讓這些鬼為非做歹吧！按照我們這的習俗，端午節要包粽子。我們全家人都開始准備包粽子的材料，等各種准備工作，做好這些之後，我們就洗好手開始包粽子了。粽子一般用黃米或糯米做成，把包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，粽子包好後，放到大鍋里，慢火煮幾個小時。煮好後，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個。接下來便是賽龍舟了，龍舟花樣可多了，有的龍舟頭有些搖擺不定，有的像極了活靈活現的真龍，有的船身有著各種樣式的條紋，在江里隨著鼓聲自由翱翔。賽龍舟需要隊員們的同心協力、奮力拚搏。它發揚了我們中華民族奮力拚搏的精神，也宏揚了我們中華民族的優良傳統美德。

中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。

六年級民風民俗作文4

我的家鄉在四川，那裡的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那麼就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧!

春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱「新年」。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗!清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前後，主要是郊遊踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗!彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗!

我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉!

六年級民風民俗作文5

從遠處傳來了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲，人聲鼎沸，我循聲而望，原來那是在舞龍燈。走進了看是一條金龍。金黃色的龍鱗，土黃色的龍身，一個大龍頭，上面有一雙閃閃發光的大眼睛，嘴巴張的老大老大，鋒利的牙齒露了出來。伴隨著「咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚」，那條龍舞動了起來，時而在空中飛舞，時而繞著地面盤旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽後，神氣十足。我好奇地問一個村上一個年紀大的爺爺：「爺爺，你們為什麼要舞龍燈啊？」

只聽那位爺爺說：「因為龍是一個代表吉祥的動物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶人家，讓每一戶人家都平安地迎接新年！」我聽了爺爺的話，開心地跟著「龍」去每一戶人家送喜氣去咯！

我到了一戶人家門外，發現主人吧100—200元人民幣放在「龍」的嘴裡。我腦子里又冒出一個問題：為什麼要放錢在龍的嘴裡呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告訴我說：「因為這樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長壽。」

後來，我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關於舞龍的知識：原來，在農村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業里舞龍燈代表生意興隆、財源滾滾。甚至在春節聯歡晚會上舞龍燈也代表全國人民恭賀新年、萬事如意！

原來，這小小的一個舞龍燈、竟發揚著中國偉大的歷史文化，我們一定要繼承中華民族的傳統文化給發揚光大！

六年級民風民俗作文6

春節是我們中國最重要也是最隆重的日子，那一天我們中國人要一起度過。「春節」也是我們常說的過年，雖然各個地方的習俗不同，但是我相信他們的心中一定也很激動、興奮、愉悅，那我就說說我們增城過年的`風俗吧。

早在春節降臨前，家家戶戶為了迎接春節的到來，我們都會把家裡的各個角落、里里外外都給打掃干凈，進行一次大掃除。春節的前一天每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。爸爸媽媽每年都要精心挑選一幅好春聯，今年爸爸媽媽選的上聯是：家有福星高照照，下聯是：財如人意滾滾來，橫批是：五福臨門，這副春聯預示著新的一年裡我們家會財源滾滾、家庭幸福。

除夕那天晚上，爸爸媽媽會准備一大桌好吃、美味的飯菜，這就是我們常說的團圓飯。吃飽了團圓飯我們一家子圍坐在電視機前看中央台的春節聯歡晚會，我們邊看邊談，說他們表演得怎麼樣，我們一直看一直看到很晚，直到凌晨才睡，這就是我們常說的「守歲」。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

大年初一的那一天，我們早早地起了床，穿著新衣服，給家人拜年了。他們就會給紅包我，大人們派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給我們。紅包里的多少錢並不重要，主要是讓我們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。

我很喜歡春節，因為春節十分熱鬧，還可以收到許多壓歲錢，可以吃到很多好吃的！這就是我們增城的春節！

六年級民風民俗作文7

我們的祖國有許多的傳統節日，有中秋節、端午節、重陽節……但是我最喜歡春節。因為春節可以穿新衣服、吃好吃的，還可以得到壓歲錢，男孩子還可以放鞭炮呢！

春節是我國人民最重視的節日，關於春節的來歷是這樣的：中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角兇猛異常，「年」常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村裡的人們都要逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。後來有一位老人，告訴大家，「年」獸最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

在我們的家鄉，人們在除夕前好幾天，就開始准備過年了，人們會買鞭炮、買春聯、准備年貨、買新衣服，人們還要徹底打掃衛生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時候，媽媽會在一些餃子里包上硬幣，誰吃到了有硬幣的餃子，就代表著誰在新的一年裡會交好運的。吃完餃子後，我們都會守在電視機前看《春節聯歡晚會》。

到了春節那天，我很高興，因為我可以穿新衣服，而且還可以收到很多壓歲錢。另外我發現別人也都很精神，也很高興，到處都充滿了歡樂的笑聲！

我喜歡春節！它是中華民族的優良傳統，讓我們一起去了解它們吧！

六年級民風民俗作文8

春節是一個美好的節日，在這一天里， 親朋好友都盡量從各地趕回來，齊聚一堂，大家有說有笑。

到了春節，少不了美食。你瞧，桌上擺滿了菜，還沒有開始吃，小孩子早已忍不住了，「口水直流三千尺，疑是銀河落九天」，特有哪些菜呢？有煎的兩面金黃的食餅筒，有白花花的水餃和圓圓的湯圓，還有平時吃不到的誘人的小零食……大人也彷彿看見了我們的心事，也會讓我們吃。一聽這話，我們就會像餓狼撲食一樣，大口大口地吃，讓我們期盼再次大飽口福吧！

最開心的是收壓歲錢了，看著大筆大筆的錢在我們的手上，十分開心，自然會想到怎麼花。我呢，交給媽媽，每年還可以得到99元的利息呢！我猜測：每一個小孩收到了壓歲錢，此時，他們應該也是開心的吧！

大過年的一定要玩鞭炮，最簡單的鞭炮就是摔炮。不需要火，摔在地上就能響，而且響聲很大。趁別人不注意，摔在腳下，看到別人嚇了一跳，就特別地開心。最特別是水炮，這種鞭炮在水裡也能響，棒炮很好玩，用火點燃，會燒出火焰。火焰還有好幾種顏色，有綠色、有黃色、還有紅色。鞭炮讓我們的玩耍更增添了幾絲樂趣。

新年是歡快的，人們對新年充滿了憧憬，寄託了新的希望。讓我們平平安安，更上一層樓。

六年級民風民俗作文9

蒙古族將過春節稱為「白月」，原因可能與其崇拜藍色和白色有關。藍色代表蒙古民族自身，而白色代表純潔、吉祥和神聖。

臘月二十三以後，即准備過春節。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要製作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱「黃饃饃」或「扁食」。

年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新製作的蒙古袍，顯得精神煥發。上午，先要上供祭佛，在佛祖供台上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特製的金銀花。再用十二個小銅盅倒滿白水，然後點上長明燈。同時開始貼對聯。晚上備好飯菜後，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長輩復誦著祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，男人多下蒙古象棋，婦女兒童玩「羊拐」，一夜不睡，直至天明。

初一凌晨，擺上宴席，先由晚輩給長輩敬酒，行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬，三五成群地奔向村鎮，逐個地串蒙古包。按習慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經常利用此機會賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌著生命的熱流，預示著來年無盡的希望。

六年級民風民俗作文10

大家好!我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節日的資料。看得我真是心裡癢癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經都整理好，做成「大盤點」了。什麼?你們不服氣?好，那我現在就給你們好好地介紹一下吧!

每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節日。在德*族，這些特殊的節日不足為奇，竟然在特殊的節日中還包含著更加特殊的民風民俗呢!

歷史悠久的德*族，每逢節日，相互宴請成風俗，不論酒席上菜餚有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然後再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風味，真是讓人流連忘返啊!

彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名，是所有彝族地區的傳統節日。它流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納*族、基*族等都過火把節呢!

農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場面最壯觀，參與人數最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典!當我想像起彝族火把節的熱鬧，不由充滿了憧憬……

各民族的民風民俗使我領略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!

六年級民風民俗作文11

「五十六個民族，五十六個家。」我們的祖國大家園里有五十六個兄弟姐妹。他們都生活在同一個地方——中國。但是，他們雖然生活在同一個大家園中，卻有著不一樣的地域環境，不一樣的名族風俗。

在我們蘭溪，到了正月初十，是我們那邊一年一度的龍燈會。龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數「橋燈」，一般均有百餘橋， 長者數百橋，甚至千橋。龍頭下托以木板，上建支架，以 竹箴扎於板架，成棘龍形狀。燈內燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，板上設有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。

在那天夜裡，街上都會擠滿了眾多的人前來觀看。大家聚在一起，有說有笑的。一起等待著精彩的舞龍燈。遠遠望去，好像是一片黑色的海洋。我也在這片「海洋」中等待。終於，在遠方有了一片紅紅的燈火在這熱鬧的人群中蠕動。我背在爸爸的背上，向遠方眺望。「哈!是舞龍燈的隊伍來了。」我非常得興奮，十分期待龍燈在我身邊「游」過的那一瞬間。很快，前面的人漸漸散開。只見一條體型碩大的龍，在我的面前游現。

在我們那裡，誰也不能從龍燈那裡跨過，因為龍燈是具有威嚴的，誰也不允許有人這樣侮辱他。要是誰敢這樣做，指不定是一份打。

很快，龍燈在我們的眼前慢慢移動，我們也一步一步的跟著龍燈。想在他身上沾點光。

2. 作文素材 旗袍

【旗袍文化概說】 旗袍是民國的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一，但是並非漢族的民族服裝，這是一直存在的一個誤區。
旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。
【旗袍文化故事】 辛亥革命後，時裝流行的中心由蘇州、揚州轉至上海。上海是婦女尋求解放的前沿陣地，掀起了女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，大方，色調力求淡雅，注重體現女性的自然美和健康美。當時上海的女學生作為知識女性代表，成為社會的理想化身，她們年輕、時尚，是旗袍流行的先驅者以至社會各行各業、都市名媛、時尚人物紛紛效仿女學生打扮。當時學生女裝流行上衣下裙式，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化。領、袖、襟、擺多鑲嵌滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。隨著「五四」運動推向高潮，新文化運動如火如荼開展，進一步喚醒人們對美的渴望，提出自由、進步、民主的口號。與此同時，上海服飾首當其沖，走在時代前列，追求服飾的新潮時髦、改良與解放，成為當時的風氣。領子忽高忽矮，腰身裁剪合貼，無袖短袖，開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老面孔，改變了中國婦女長期以來束胸寬袍裹臂的舊貌，讓女性體態美和曲線美充分展示出來，把歷來飽受封建時代壓制的女性置於服飾藝術的浪尖上，同時非常明確地提出對於禁慾主義的一種反抗，為女性解放立了汗馬功勞。
1956年，據說蘇聯的某領導人到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現新中國欣欣向榮的新面貌，於是，我們國家提出口號「人人穿花衣裳」，於是旗袍便一顯身手，但此時的旗袍不妖也不媚，不柔也不剛，增添了一種樸素、自然、健康的內涵，強調實用、大方的原則。爾後服裝設計師對中國的旗袍一直不斷地進行改良，使這種民族服裝既具有東方特色，又符合世界時裝的流行趨勢，具有優雅、賢淑氣質的旗袍，已經成為中華民族的象徵，得到了國際的公認。
近年來，我們的旗袍深受國際時裝界的青睞，無袖、收腰、高開衩、超短、低胸、裸背等各種形式變化無窮。珠片、亮片、閃光、刺綉、緄邊、織物印花、扎染等工藝裝飾大放異彩，顏色濃烈、亮麗、跳躍、濃重、柔和、不對稱，大膽突破了旗袍原有模式，融入了時代創新精神，注入了時代的血液，賦予了青春的活力，用一種嶄新的觀念，抒發著一種嶄新的情懷，展現了東方神韻之美。中國模特小姐選秀比賽，一般都有旗袍禮服表演。歌星影星，也紛紛穿上旗袍秀一秀美腿和窈窕的身段，美女鞏俐連續幾年穿著旗袍式的禮服出席國際影展，襯托出豐滿的身姿；劉嘉玲也在旗袍中演繹國際名牌大腕的豪華風韻；章子儀在穿膩肚兜之後，也開始做冷艷的旗袍造型；萬人迷陳好穿旗袍風情萬種，女人味十足；趙雅之把旗袍穿到極致；趙薇扎著兩根大辮子演繹清純的女學生，一大批明星竟相爭奇斗妍，來一場旗袍pk秀。2004年，在雅典奧運會閉幕式上，中國作為下一屆舉辦國，要表演一個節目。中方代表團派出的是——l4名中國女孩，身穿改良的短旗袍，紅底白色大牡丹花為圖案的傳統花色，用傳統的琵琶、二胡等民族樂器共同演奏了中國樂曲《茉莉花》——濃郁的「中國味道」，把「中國風」吹向全世界，東方的魅力顯示她獨到的韻味，全世界眼睛～亮，為之驚嘆、羨慕。
在2008年奧運會上，我們的禮儀小姐身著五色傳統禮服，既有時代氣息，又有中國傳統文化的元素，實在是相得益彰，絕美無比。你看粉紅色系列的「粉寶花」，用傳統盤金綉工藝製作的寶相花圖案腰飾，分割出完美的人體比例。清新淡雅的「玉脂白」系列，彩綉腰封和玉佩的設計，是中國玉文化的反映又是對傳統旗袍設計的一次創新。綠色與牙白色絲綢面料的完美搭配，突出了中國女性內斂、含蓄的氣質。自然和諧的「國槐綠」系列，洋溢著朝氣蓬勃的生命力和鬱郁蔥蔥的環境，體現了人與自然和諧共處的美好願望及堅守「綠色奧運」的決心。立體銀線綉制的吉祥牡丹與捲曲花紋，更顯女性娜多姿、柔美曲線的身段和東方女性的恬靜氣質。溫潤典雅的「藍牡丹」系列，中式的立領配以西式的肩部設計盡現中國女性落落大方的高貴氣質。圖案選用江山海牙紋、牡丹花紋，是中國傳統文化中最有代表性的吉祥紋樣，蘊含了濃郁的中國特色和民族風情還有典雅端莊的「青花瓷」系列，一看就知道設計理念取材於世界聞名的中國青花瓷器。白底藍花，傳統亂針綉形象逼真地再現了青花瓷的暈染效果。「這不僅是奧運精神的風采，更是中國傳統服飾走向世界得到肯定的展示。
旗袍不僅深受國人青睞，現在旗袍已經作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，是中國旗袍與歐洲晚禮服聯姻的產物。
【旗袍文化思考】
一、旗袍文化具有豐富的審美內涵
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起。
(一)旗袍的婉約美
旗袍穿在女性身上，體現婀娜多姿的身段，加上袍裙包裹在身上，步子邁不大，只能小碎步走，配上優雅的手勢，扭動的腰肢，款款的前行，女性的柔美就表露無遺。就象水蛇舞動，柳枝飄過，古典婦女的婉約、清麗、內斂，實在精闢。外柔內剛也好，外剛內柔亦罷，都說女人是水做的，柔這一字是女人的專利，怎麼著也要在骨子裡透出那麼一絲絲的柔，才為之精品。而旗袍實在是女性用來表現女人味的絕佳武器，或清純或嬌俏，或古典或性感，或大家風范或小鳥依人，或時代感十足或柔情似水，總之，旗袍的美有目共睹，令人叫絕。
(二)旗袍的曲線美
著旗袍要求女性凹凸有致，該凸則凸，該凹則凹，太胖與太瘦都不適合穿旗袍，它特別適合東方女子的身材。因為東方女子身材嬌小，比起歐美婦女肥臀粗腰，要玲瓏精緻得多。水桶腰、肥屁股，斷然穿不出旗袍的風韻來的。看過外國女子穿旗袍，或是肩膀過寬顯膀，或是手臂太粗顯壯，又或是腿太長顯得突兀，總之不盡完美，感覺不到旗袍特有的美感。《苟子·君道篇》日「楚莊王好細腰，故朝有餓人」，漢人喜歡細腰曲折如此可見。嬌細婀娜的女性，窈窕淑女，長期以來一直成為男權社會的審美傾向。直到唐代轉而喜歡豐腴滿滿，「太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如煙」。而旗袍含有此兩種遺風，使得女子更加窈窕搶眼、曲線玲瓏。旗袍的特點是上緊下松，這樣的設計正好顯現了東方女人的體態美，又巧妙地掩飾了東方女子體型上的不足。高而緊的立領，突出了中國女子精緻的面龐，纖細的脖頸。而腰身處貼身的線條恰好隱藏了東方人稍窄的肩膀又突出了東方女人特有的圓潤。
(三)旗袍的含蓄美
旗袍的高衩，伴隨著輕盈的步履，搖曳生姿，若隱若現，有時露出女性優美的大腿，有時又象裹了一層綢緞，飄飄渺渺，通過未知使人產生各種奇妙的想像，東方的含蓄、內斂發揮得極致，處處顯得精緻、典雅、溫柔、飄逸，越發顯得神秘與高貴。旗袍看似密實，包裹著本應包裹的，但它又是最性感的，不經意地展現了所有能展示的。蜻蜒形的盤扣，像一把把小鎖，鎖住了身體上的幾處禁區，彷彿在莊重地告知異性：這里是禁區，但卻又明明白白地顯示著它獨特的韻致，無時不透露出女子身體的楚楚動人。
二、旗袍的穿著要領
旗袍穿著既要光鮮亮眼，又要得體大方。服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、?腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，從頭談起。
首先脖子要細長，高立領襯長脖子，有一種娉婷的美感。其次肩膀要園溜，寬肩闊背穿旗袍會顯得雄壯、偉岸，有了陽剛卻缺少柔美，這是旗袍的大忌。胸部大小要合適，太凸與太平都不適宜，骨感是穿不出旗袍的味道來的。再次，腰身要細，腰身太粗的人穿旗袍不美觀，小肚腩厚脂肪是會影響旗袍的視覺美的。臀部要稍豐滿，略微有點翹才顯得女性的曲線美。還有，身高個頭要適中，1．60～1．70米最合適。過高過矮都會破壞旗袍的整體美及風韻。
三、時尚與古典並存
旗袍美是一種高貴而典雅的美，它以其流動的旋律、詩情的畫意與濃郁的柔情，表現出中華女性賢淑、嫵媚、溫柔、清麗、婉轉的性情與氣質。這種美是由旗袍文化內涵品味所決定的，她對穿著的要求是那麼苛刻，這不僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著的內涵及氣質表現上，而且旗袍的出現還對背景環境、氣氛的要求特別講究，也由此限制了普及大眾化。但不管怎樣，旗袍還是中國女人的最愛。旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地問一道絢麗的彩虹。旗袍不僅深受國人青睞，現在旗袍已經作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，是中國旗袍與歐洲晚禮服聯姻的產物。
當今社會，女性在事業、工作上與男性平分秋色，共同承擔經濟建設的重任，女強人不乏其人，由於女性自身的身段優勢，現代女性除具備較強的工作能力之外，還應具備良好的形象與氣質，其中服飾是一個很重要的部分，俗話說「三分相貌，七分打扮」，「人靠衣裝，美靠靚妝」。女性服飾除了上班著職業裝、正裝之外，在正式場合、晚宴、舉行盛大活動時，還可著旗袍展示其迷人的風采。特別是禮儀小姐，身著旗袍款款地走出國門，走向世界，以其獨特的東方魅力吸引無數的目光。
旗袍在中國已有百來年歷史，一直被視為中華民族服飾的典型代表，如今改良後的旗袍更是走向世界，成為時尚的領軍人物和東方璀璨的明珠。總之，旗袍的美是一種距離的美，是一種靜止的不凡的美，是一種高貴的神秘的美。做為女性，不妨在時尚的衣櫃中准備一兩件旗袍，偶爾秀一秀你那典雅的風韻，那可是另一種獨特的女人韻味哦。

3. 傳統文化六年級作文

在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是我整理的傳統文化六年級作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化六年級作文1

中國有著悠久的傳統文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來說說它的特點吧。

又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈「封上肚皮」。這時，姨媽對我說：「這火龍燈一共60米，共24節，每一節要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！」姨媽笑眯眯的對我說。「真的嗎？」我開心極了，小小的心充滿了快樂。

晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也准備就緒，於是，大家拿出樂器「嗒嗒嗒」的吹了起來，走了起來。「姨媽，為什麼要舉辦火龍燈會呢？」這時，我好奇的問。「因為啊，我們壺天村以前總是失火。」「那失火跟火龍燈會有什麼關系呢？還有，為什麼現在沒失火了呢？姨媽你快說呀！」我就像一個記者在對姨媽進行采訪。「為什麼沒失火了呢？因為啊，一次，幾位道士他們路過壺天村，他們說，是因為山洞裡有一條赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這里總失火就是它在放火，那怎麼辦呢？於是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。」「哦，後來呢？」我問。「自從舉辦火龍燈會後啊，壺天村就很少失火了。」姨媽笑著說。「哦。」我點了點頭。

「走，我帶你上街去。」沒等我反應過來，姨媽就拉我上了大街。街上人山人海，這時，一位伯伯掛著一個火流星：在鐵絲邊上用一種線做成的網子，可以拉緊，裡面放上燃燒的木炭，因為轉起來時火星會濺起來，變成美麗的圖案，所以叫火流星。伯伯然後取下火流星，旋轉起來，濺起來的火星有時變成一顆星球，有時變成一隻蝴蝶，有時變成一朵花……

壺天火龍燈會的創造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。

傳統文化六年級作文2

在xxxx年的元旦，厚街鎮富民商業步行街舉行了厚街鎮首屆美食節。

在富民商業街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案；馬蹄糕是透明的，裡面有一些「馬蹄」；壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的；糖環由白糖、糯米、雞蛋混合做成的；松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的；粽子是由艾葉、豬肉、糖（鹽）、草、糯米等混合一起做成的；糖不甩裡面有糯米粉和片糖；壽司裡面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜；香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。

一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈並切成小粒。第二步：把水和糖以10?9放進鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水裡，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進半生半熟漿糊，並攪均勻，然後用盆裝好，大火蒸三十分鍾即可。

在談到舉辦美食節的意義時，鎮教辦王劍雄主任說：「我很贊同舉辦美食節，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利於保留厚街的傳統美食，也利於發揚厚街傳統的文化，在生產、製作這些美食的傳統工藝過程中，也體現了厚街勞動人民的智慧才幹，同時希望年輕一代能繼續發揚厚街人民的優良傳統美德，為厚街乃至全國的建設貢獻自己的力量。」

是的，舉辦美食節，既能保留傳統的美食，又能發揚傳統的文化！讓我們共同努力吧！把厚街建設得更美好！（厚街中心小學小記者：鄧昱）

傳統文化六年級作文3

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些「福」、「喜」、「壽」等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿著綵衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈台上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的`舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內……

傳統文化六年級作文4

百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉有什麼民俗，東北二人轉就是一絕。

二人轉是東北傳統風俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的台詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉甚至到了「寧舍一頓飯，不舍二人轉」的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉，都贊嘆道：「二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發揚」。

二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭幹活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農田種菜的事件及村子裡發生的喜劇性質的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉。

二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個「小帽」。俗話說「小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落。」現在，小帽已經成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。

「二人轉」這種民間藝術形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發展它。很多地方辦起了二人轉培訓學校，使得這門民間藝術得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。

二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發展越來越好。

傳統文化六年級作文5

中華傳統文化有很多，如，戲劇，對聯，剪紙，瓷器等．我則要向大家介紹＇＇旗袍＇．

二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。

1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。清代旗袍不開衩，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。

由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。旗袍還不止這些改變呢．

傳統文化六年級作文6

民間傳統文化——舞獅

舞獅是我國古老的民間傳統文化之一，今天，老師就讓我們親眼目睹了一場精彩的舞獅表演。

瞧，這只調皮的小獅子一蹦一跳地上了台，它長得十分可愛，銅鈴般的大眼睛，胖乎乎的身子，還穿著一身鮮紅的「衣裳」，張著血盆大口，真惹人喜愛。它先用前爪向大家揮了揮，好似在向我招手呢!然後，小獅子跳上一根木樁，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了過去，突然，它的腳一踏空，我的雙眼猛得一閉，然後提心吊膽地睜開，出乎了我的意料，小獅子在梅花樁上做倒立蜻蜓呢!害得我為它捏了一把汗!然後，小獅子來到了鋼絲前，一副漫不經心的樣子，輕而易舉地走過了鋼絲，兩位舞獅的叔叔真是配合得默契，教室里頓時響起了雷鳴般的掌聲。

小獅子跳梅花樁就更精彩啦!看，它在梅花樁上來了一個180度旋轉，然後，又穩穩當當地落在了梅花樁上，又在一根又一根的梅花樁上做不同的動作，看得我們是眼花了亂，目不暇接，舞獅快結束了，小獅子又來了一個360度翻跟斗，我們個個都贊不絕口，一起喝彩，教室里又響起了潮水般的掌聲。

看完舞獅表演，我真是佩服得六體投地。心想：能把舞獅表演得這么活靈活現，舞獅的兩位叔叔在台下不知吃了多少苦，花了多少時間，我們應該向他們學習這種不怕困難的精神!

傳統文化六年級作文7

我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的「寶藏」。比如許許多多的傳統文化：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、春節放鞭炮、貼對聯等等。

就拿春節來說吧!

過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是「交子」的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子裡面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了......

生活中的傳統文化還有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。就拿過年放鞭炮來說吧。

過年為什麼要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一隻"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。

4. 關於旗袍的作文

夢回旗袍
猶記，夢幻江南，小橋流水。一女子身著旗袍，手持青傘，垂順長發間別著一支精製的發簪。悠然回首，回眸一笑百媚生。。。。。。女子遠去，回盪心中的，不是她如花般安詳的臉龐，而為其身上的精製衣著——旗袍。
很久以來，旗袍一直為女子之摯愛。不為其它，只因那絲綢般柔順的質地，那近乎完美的線條。身著它佇立於人群之中，優美的身段，小家碧玉的氣質盡顯無遺，大老遠就能吸引眾多人的眼球。最愛見江南美女配旗袍。原先就純凈，悠揚的氣質，配上如詩般的旗袍，漫步於江南，這個朦朧而又靜謐的地方。撐傘步過小橋，搖扇走在水邊．．．．．．旗袍，被江南女子演繹得如詩如畫。看似簡單的旗袍，實際已載滿了歷史的味道。看到旗袍，想起曾經，何年何月在何地，一女子身著旗袍，雙眉緊鎖，站在江邊時刻期盼著郎君歸；想起曾經，有女子安然走過，引起贊聲一片．．．．．．
旗袍，承載著安寧，承載著思念，承載著眼淚，承載著中華民族悠久的歷史。
在國外，在唐人街，隨處都能見到唐裝、旗袍。外國女人穿起旗袍，想要體會中國的風俗之一。可無論她身材再好，旗袍再合身，也穿不出那麼一個味道。因為她不是中國人，她身上沒有那樣一種感覺。如今，外國品牌風靡大街小巷，旗袍卻沒再，很少再進入人們的視線。何時，才能再見到那種充滿著柔情的旗袍呢？
我夢回過去，只為尋找那絲綢質地的身影。因為我知道，旗袍才是女子最美的語言。
江南，煙雨。笑靨，如花。夢回，旗袍．．．．．．————後記

5. 旗袍的由來300字作文

旗袍，它還是起源於十六世紀中期滿族婦女的民族服裝，至於這種旗袍是誰設計的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她「黑妞兒」。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。後來，她被選進宮中封為「黑娘娘」，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫。皇上認為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，並一腳踢中她後心而死去。關東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀念她。後來，在旗的婦女認為方便，穿的人多了，就叫它為「旗袍」。說也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據說那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。

當然，這僅僅是民間傳說，但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經歷了多少的漫長演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時，才穿過腳旗袍，作為出嫁禮服。因為，滿族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過腳，以便將腳蓋住。清世祖入關，遷都北京，旗袍開始在中原流行。清統一中國，也統一全國服飾，男人穿長袍馬褂，女人穿旗袍。以後，隨著滿漢生活的融合，統一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，並不斷進行革新。特別隨著辛亥革命的風雲，旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長僅過膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長甚至曳地，兩邊的權開得很高，裡面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長馬甲時代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了後裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。

漢族婦女為啥喜愛穿旗袍？主要旗袍的造型與婦女的體態相適合，線條簡便，優美大方，所以，有人認為旗袍是中國女人獨有的福音，可起到彩雲托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗共賞。根據季節的變化和穿著者的不同需要、愛好，可長可短，可做單旗袍、夾旗袍；也可做襯絨短袍、絲棉旗袍。並且，隨著選料不同，可展現出不同風格。選用小花、素格、細條絲綢製作，可顯示出溫和、穩重的風韻；選用織錦類衣料製作，可當迎賓、赴宴的華貴眼飾。因此，當中國旗袍在日本、法國等地展銷對，很受當地婦女人士歡迎，她們不借重金，爭購旗袍，特別是黑絲絨夾金花、簍金花的高檔旗袍，最為搶手。總之，旗袍正以濃郁的民族風格，體現了中華民族傳統的服飾美。它不僅成為我國女裝的代表，同時也公認為東方傳統女裝的象徵

旗袍的大概起源--旗袍最早是滿族旗人的長袍，寬袍大袖，三百年來沒有改變。

「人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。」這是本世紀三、四十年代流行於世的歌謠，但已形象地反映出上海在當時的服裝界佔有多麼顯要的領先地位。

本世紀三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期，而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinesedress的旗袍，和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有當時流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的追最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。國內外通商交流的機會越來頻繁，歐洲進口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量湧入，使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會名門閨秀追趕時髦、享受奢華的生活，在中國歷史上是空前絕後的，她們崇尚西化的生活：游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球，這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉，從而符合30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象。

30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子，但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾，或戴上珍珠項鏈顯得大方而別致。

當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。後來，還出現一種改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，從而使旗袍更合體、更實用。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。

可以說，如果沒有近代上海的開埠，沒有「中體西用」，「西學東漸」就不存在旗袍西化，也就無所謂「海派旗袍」了。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年(公元1644年)，清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至？整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

旗女與漢女的著裝

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的？前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。

6. 一篇關於旗袍的英語作文

.

Thename"cheongsam,"meaningsimply"longdress,"'sGuangdongProvince(Cantonese).,however,itisknownas"qipao",whichhasahistorybehindit.

,theyorganizedcertainpeople,mainlyManchus,into"banners"(qi)andcalledthem"bannerpeople"(qiren),.

chuwomenworenormallyaone-piecedresswhich,likewise,cametobecalled"qipao"or"bannerdress."(Manchu)Dynasty,,withlaterimprovements,.

,.Itsneckishigh,collarclosed,anditssleevesmaybeeithershort,mediumorfulllength,dependingonseasonandtaste.,withaloosechest,afittingwaist,andslitsupfromthesides,.

.,,scarves,sashesorfrillstogowithit.

,,.Ineithercase,,eleganceandneatness.l.

Cheongsam

,itsaid.,longgownwithatraditionalstyle."serviceflag",,tomeettheWestandadoptWestern-styletailoredaesthetic,,.

Becauseofthelarge-,manypeople,trycheongsamsservedasChina'sview.Theviewisnotcorrect.Cheongsamisafashion,awitnessoftheera.

旗袍因其式樣由滿族婦女的長袍改制而成，故稱。是民國時期中國婦女開始穿著的、帶有傳統風格的長衫。

普遍認為，旗袍不同於滿族民族服飾「旗服」，現代旗袍是有中國特色，迎合西方審美並採用西式剪裁的，興起於二十年代，流行於三四十年代的時裝。由於旗袍的大范圍流行和近年來影視作品的宣傳，不少人尤其是對歷史了解甚少的年輕人將旗袍當作中國的國服來看待。這樣的觀點並不正確的。旗袍只是一種時裝,一個時代的見證.回答人的補充2009-06-0800:44,itsaid.,longgownwithatraditionalstyle."serviceflag",,tomeettheWestandadoptWestern-styletailoredaesthetic,,.Becauseofthelarge-,manypeople,trycheongsamsservedasChina`sview.Theviewisnotcorrect.Cheongsamisafashion,awitnessoftheera.

7. 旗袍的故事

旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一，不屬於漢服（即華夏衣冠）體系。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。

旗袍起源
辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
黃金時代
二十世紀二十年代到四十年代，是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續。 經過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
風姿再現
二十世紀五十年代，旗袍曾有過燦爛的一瞬 。在人民當家作主的時代，服裝流行的主導已轉向平民。 從一九六六至一九七六年，中華傳統文化的遭遇浩劫，旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初，被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。

旗袍軼事

海倫·福斯特·斯諾是《西行漫記》的作者斯諾的遺孀。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年海倫第一次去上海時，年僅二十三歲。海倫的好友波莉在全美到處為中國為「工合」籌款，宋慶齡得知後送了她自己的旗袍並囑咐波莉在全美各地演講時穿上。斯諾夫婦到 宋美齡與旗袍達菲律賓繼續為中國為「工合」籌款，波莉將旗袍又送給了斯諾夫婦。1998年3月17日，58年後，這件漂亮的旗袍從美國回歸中國，回到了北京後海北沿四十六號"宋慶齡故居"。
宋美齡衣櫥內的旗袍件數，大概現今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數多，和有一個勤奮的裁縫師傅，有著相當密切的關聯。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因，無非是因為手工細巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋美齡製作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好後，張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管，然後便再也沒見她穿過，因而，宋美齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時間都在做衣服，而且只為宋美齡做；加上一些大小官太太們為了投其所好，送宋美齡的東西多半有衣料，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣櫃，便成為世界最大的旗袍儲藏室。

8. 一篇關於旗袍的作文，怎麼寫

光陰似箭，日月如梭，很多事情隨著歲月長河的奔流已隨風而去了，但是有件事情卻讓我難以忘懷，一想起來就會讓我感動不已。記得那是一個黑色的星期二下午，我沒有聽從奶奶的勸阻，沒有帶雨具就匆匆上學去了。下午我們剛剛值完日，天空就烏雲密布，不一會開始下起了瓢潑大雨。其他同學都打著傘走了，而我只好在教室里乾等著。雨越下越大，同學們幾乎都走完了，可是媽媽一直也沒來接我。我自言自語地說：「估計媽媽的班車也堵在路上，沒法來接我，靠別人不如靠自己，我還是自己走吧！」當我走到樓道口，正准備一口氣沖到雨中時，一雙溫暖的手搭在我的肩膀上，我回頭一看，原來是我的死黨——謝梓楠。他帶著有些戲謔的語氣問道：「怎麼，沒帶傘？」我倔強的回了一句：「沒帶就沒帶，要你管呀！」誰知他撲哧一笑，對我說：「別嘴硬了！我還不知道你呀，咱兩是朋友，你跟我一起走吧！」這是，一股暖在胸中盪漾。我和他家在兩個不同的方向，這樣送我會耽誤他很多時間，。於是我說：「你還是把我送到學校大門口就行了。」他卻堅定的說：「我必須把你送到家，趕緊吧！別感冒了，感冒可就上不了學了，落課可就當不了優等生了！」我心裡非常想對他說一聲「謝謝！」，可是不知為什麼張不開嘴。雖然歲月長河依舊不斷沖刷我的記憶，可是唯有這件事我無法忘記。每每想起，溫暖就會從心底湧起，我願把它深深埋在心底，讓它成為我最美好的記憶。

9. 六年級第二單元作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是我為大家整理的六年級第二單元作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

六年級第二單元作文 篇1

如果我身在異國，如果別人問我：「在地圖上長得像金雞的祖國是什麼？這個國家很偉大嗎？」那我將會回答：「是的，這個國家的確很偉大，而且，每個人都擁有梅花的精神，一顆善良的心，一顆聰明的大腦，正是人們擁有這顆充滿智慧的腦袋，所以祖國也有許多偉大的奇跡」。

比如：清澈的長江三峽，美麗的桂林山水，雄偉的萬里長城，壯觀的秦兵馬俑……

辛勤、聰明的人類，先進的科學發明，他們加起來會讓我們擁有更大的科學發明。

六年級第二單元作文 篇2

「民以食為天」。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節里的一次次關於「吃」的往事。

冬節過小年在我們那裡是個大節日，在二十四節氣的最後一個節氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃「甜圓」。「甜圓」可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過「冬節圓」，又長一歲了。

聽爸爸說，以前家家戶戶自己做「圓」。做「圓」可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然後小城裡的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一台「地臼」——這種臼使用腳踩著臼槌捶穀物的。每當這個時候「地臼」發出的「咚咚」聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之後，才能把它裝回家。

在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起「搓甜圓」。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉「加工處理」，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然後將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之後一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個「圓」，做法有點像擠牛肉丸。然後將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由於全家老少手大小不一，所以搓出來的「圓」大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫「父子公孫圓」。一個個做好的白白胖胖的小傢伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經在等著它們了。最大的幾個圓成為「落湯錢」，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。「探完了湯」之後，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之後就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最佔便宜了。不一會兒，所有的「甜圓」都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的「落湯錢」還穩端端地屹立在那裡。它們先要在冬節里給祖先「吃個飽」，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是「大飽口福」啊！

如今冬節里潮州城內到處都有大攤小攤的買「圓」店，我們不需要自己做就能吃到「圓」了。可是當年的那些老老少少團聚在搓「圓」吃「圓」的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做「圓」吃「圓」像是在「守小歲」，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。

六年級第二單元作文 篇3

在爆竹聲中，咱們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……

今天是年三十，一大早，咱就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時候，咱突然想起：咱從小到大還從來沒有回過咱的老家——-湛江呢。老家過年會是什麼樣子呢？有哪些習俗呢？今天，咱一定要問問爺爺。

知道了咱的問題後，爺爺便給咱講了起來：「在咱們老家，除夕有三件事必做：貼春聯、團年飯、守歲和壓歲錢。除夕是一年最後的一天，午後每家每戶開始貼春聯。貼春聯的同時，湛江人還有貼門神、年畫，倒貼「福」字的習俗。門神貼在兩扇大門，傳統都是歷史上的一些顯赫人物，威武有殺氣，達辟邪擋災，倒貼「福」字則把大大小小的'福字，倒貼在牆壁、門楣、房門，表示「福氣已到」。」

「除夕的「團年飯」，湛江人十分注重，也叫「吃年飯」，除合家團圓、聚天倫之樂外，也祈求一家大小平安，故多遠工作的人都盡力趕回來過年。團年飯是過春節的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。習俗吃團年飯前先祭祖或拜神，香燭燒完才開飯。席上一般有雞、魚、蚝豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且，在咱們老家，年夜飯還必須有這兩道菜：蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團年飯時，遇上遠行的人未歸，則桌上擺未歸人的座位及碗筷，像征團聚，以示懷念。若有新婚夫婦，也多擺一副碗筷，取來年添丁吉意。團年這頓飯，一般故意多做些，吃不完，留到明年，表示豐盛有餘有剩。」

「午夜12時，父母長輩叫醒小孩起床，踏新年地，穿新衣服，給壓歲錢。壓歲錢，湛江俗稱「穿衫帶」，多數稱「利是」，討壓歲錢稱為「逗利是」。由長者給後輩，以兒童為主，未結婚的成人與兒童同等看待，也可收取。壓歲錢意在鎮壓邪崇，希望小孩快高長大，聰明進步。守歲在湛江的一些農村尚流行，子時一到，炮竹齊鳴。而今城市以看中央台春節聯歡晚會電視取代守歲，看完聯歡節目已踏入新的一年。」

聽完了爺爺的講述，咱終於知道了湛江春節的習俗，也增長了許多知識，將來有機會，咱一定要去咱的老家湛江看看。

六年級第二單元作文 篇4

不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。

在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會准備好年貨。因此，大街上，商店裡，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬制臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要准備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裡，呈現出一派萬象更新的場面。

廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇斗艷。

年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。

元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。

不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。

六年級第二單元作文 篇5

今天我給大家介紹一本明朝吳承恩的著作——《西遊記》。

這本書主要寫了孫悟空出世拜師大鬧天宮。這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一段折騰。將他反抗性格表現得淋漓盡致。唐僧西天取經路上先後收了孫悟空，豬八戒，沙和尚三個徒弟。並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。作品曲咋地反映了現實社會的矛盾，通過取經人和妖魔的斗爭及神佛語與妖魔之間的關系，表現了人們群眾戰勝困難的樂觀精神和封建時代的統治階級統治的腐朽、程序的混亂。

其中大鬧天宮這一段是我最喜歡的。孫悟空因為玉帝給他了一個最小的官職而憤怒不己。於是，孫悟空就一個筋斗雲回到花果山上。玉帝派李天王與哪吒住那孫悟空。但他們兩個都無法打敗孫悟空，就回去說給玉帝聽。太白金星說不如給他一個有名無祿官職。但是孫悟空在蟠桃大會上搗亂。自己又逃回花果山來。玉帝派二郎神等人捉拿妖猴，太上老君准備把他練成仙丹。但孫悟空銅頭鐵臂，刀槍不入。反而練成了孫悟空的火眼金睛。最後，孫悟空卻被如來，用五指山壓住。

這本書為什麼讓大家覺得好看？為什麼那麼的家喻戶曉？因為他有生動的動作描寫，爐火純青的語言，才讓故事生動起來。

六年級第二單元作文 篇6

「56個民族，56朵花」。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話「百里不同風，千里不同俗」。

而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子綉有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都綉花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。

滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。作文