衣珊旗袍

⑴ 大好時光珊珊搶旗袍有後續嗎

有。珊珊，袁浩的女朋友，之前一直在國外發展，在國外也是有所成就，在一家公司做總監。茅小春定製的旗袍被珊珊穿走，倆人開始互掐誰也不讓，有後續。該劇講述了旅行社代表袁浩與醫院醫生茅小春兩個不婚主義者之間啼笑皆非的愛情故事。

⑵ 你知道的實力派演員都有誰

我知道的實力派演員有很多。老戲骨很多的演技很多都是教科書式的表演，甩那些僅靠顏值而缺乏演技的小鮮肉幾條街，這些實力派演員，不僅是老戲骨，也是大學老師，明星培養人。

劉濤，1978年7月12日出生於江西南昌，中國內地影視女演員、歌手。2000年，劉濤因出演情景劇《外來媳婦本地郎》進入演藝圈。2003年，憑借古裝劇《還珠格格3之天上人間》被觀眾熟知；同年，她因古裝武俠劇《天龍八部》獲得金南方獎最具魅力女演員獎 。2006年，主演古裝神話劇《白蛇傳》。2013年，因主演都市情感劇《老有所依》獲得第10屆金鷹電視藝術節最佳表演藝術女演員獎及第27屆中國電視金鷹獎觀眾喜愛的女演員。

⑶ 清朝女裝的特點是什麼

清朝女裝
清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿「花盆底」旗鞋。

旗人衣裝或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾，史書記載「……鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿綉等各色，一衫一裙……鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排須雲肩，冬夏各衣，均可加工……」清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。

⑷ 日漫中的中國角色為什麼總穿旗袍馬褂

其實不只是日本的動漫里這樣，別的國家的動漫里也是這樣的，他們覺得這就是中國特色。

其實我們國家古代的服裝和日本的和服有點類似，和韓國的韓服也有點類似。但是我們國家的民國時期是最特別的時期，那個時候的旗袍和馬褂真的很有特點。只要出現了這類服裝，大家都會覺得是中國的。而在日本動漫里，作為配角的中國角色，其實只要能讓大家了解他畫的是中國人就可以了。

我覺得這是值得驕傲的一件事情，畢竟在動漫裡面穿西裝的可以是任何國家的角色，但是穿旗袍和穿馬褂的肯定是我們中國的角色。這個不僅有特色，而且被國際認可，難道不應該值得驕傲嗎？

當然有可能是因為畫畫的人對我們中國的了解太局限了，簡單來說，就是沒有什麼文化底蘊。那這個也不能怪人家。

⑸ 新婚妻子芷姍第三部

全集：www.hookan.com/file-37358.html

內容簡介：
和妻子李芷姍結婚已經一個星期了，芷姍是個賢惠的妻子，溫柔大方，美麗。不光臉蛋漂亮，身材也很棒。
她絕對是一個上的廳堂，下得廚房，最理想的妻子。
很幸運，娶到這樣的妻子。
今天老婆的姑姑病了，表姐打**來，他和*出差，照顧不了姑姑，想讓老婆去姑姑那住幾天照顧一下。老婆和姑姑的感情很好，答應了，所以一早和老婆開車去看望姑姑。
姑姑住在天津新村，旁邊有個菜場，和芷姍路過時，妻子想起來，還沒買菜，所以和老婆停下車去買菜。老婆一身粉色的衣服，都是新婚的時候買的。
粉色的小襖，粉色的旗袍包臀短裙，粉色的高跟涼鞋。完全是手工定做的，所以很合身。

⑹ 張若昀唐藝昕婚禮，首次曝光出了哪些風格的婚紗服

張若昀唐藝昕這對好看的人兒，經過9年的愛情長跑，終於舉行婚禮，隨著好日子的臨近，伴郎伴娘團和婚禮場地也陸續曝光，婚禮的伴手禮也是十分用心，最驚喜的是兩張婚紗照也隨著伴手禮首曝光，唐藝昕分別身著潔白的婚紗唯美又浪漫，中式禮服清新又甜美，兩個人親密牽手，幸福感溢於言表！

楊子珊的這身中式禮服，精美的綉花布滿全身，雅緻又浪漫，旗袍上衣露肩的設計，更添時尚與性感的味道，飄逸爛花的袖子少女感十足，立領端莊優雅，典雅又大氣的裙身，華美高貴，楊子珊搭配一頭溫婉的劉海束發，妝容甜美，幸福又浪漫的氛圍，隔著屏幕都能感受得到。

⑺ 末代皇帝溥儀的幾位妃子的生平

1、溥儀的第一位妻子，名郭布羅·婉容（1906年11月13日—1946年6月20日），世稱婉容，為清朝中國的末代皇後。

婉容是滿洲正白旗人，字慕鴻，號植蓮，其父為內務府大臣郭布羅·榮源。婉容從小開始不僅讀書習字、彈琴繪畫，還向一位在中國出生的美國人任薩姆女士學習英語。優裕富足的生活環境、顯赫的家族地位，良好的世家教育，讓婉容成為一個極為優秀的姑娘。

1922年，秀外慧中，端莊秀美，才藝雙絕的婉容被選入宮，成為溥儀的妻子，也成為中國史上最後一位皇後。在最開始的時候，溥儀和婉容過了一段極為幸福的時光，可是後來卻因為文綉的出走，使得夫妻之間生了間隙。這段不如意的時光，讓婉容染上了煙癮。

2、文綉（1909年12月20日－1953年9月17日）。文綉是溥儀親自圈點的妃子，為了能夠在大婚時跪迎皇後，比婉容早一天抬進皇宮。文綉全名為額爾德特·文綉，生於公元1909年，去世於公元1953年，是蒙古族鄂爾德特氏人。字蕙心，自號愛蓮，是滿洲鄂爾德特氏端恭之女。

文綉是以照片入選皇妃的，最開始宗親貴族並不願意溥儀選其為妃，因為她長的並不好看，可是溥儀卻認定了她。文綉進宮後，在初期與溥儀感情尚好，可後來因為宮廷壓扎等等事宜，被逐出宮。據說被逐之時，她袖藏利剪，預備自盡殉清，好在被人救下。

3、祥貴人譚玉齡（1920年—1942年8月14日），北京滿洲人，老姓他他拉氏。1937年，經貝勒毓朗之女介紹下與溥儀結婚，封為「祥貴人」。六年後病故，由溥儀追謚「明賢貴妃」。

4、福貴人李玉琴（1928年7月15日—2001年4月24日），是偽滿洲政府時期的女子，系日本官員挑選入宮，為吉林長春漢人。1957年與溥儀離婚，後再嫁。文化大革命期間，她因為曾作過溥儀的貴人而受到迫害。2001年，因肝硬化病故。

5、李淑賢（約1925年—1997年6月9日）是新中國時期，由周恩來安排嫁與溥儀，原為北京朝陽區關廂醫院的護士。李淑賢從小失去父母，是個孤兒，在嫁與溥儀之後，兩人過著幸福和諧的婚姻生活，相親相愛，幾乎達到不能分離的地步。後因肺癌逝世，享年72歲。

網路--婉容

網路--文綉

網路--譚玉齡

網路--李玉琴

網路--李淑賢

⑻ 清朝女裝服飾的基本介紹

清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。以下是我為你精心整理的清朝女裝服飾的基本介紹，希望你喜歡。
清朝女裝服飾的介紹
女裝常服

從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知，婦女日常用衣有嚴格規定，並受 法律 限制。當然由於它不受品級約束，因此相比之下服式種類較多。服用也隨意得多。只是對奴僕、優伶、皂隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料制衣，也不得使用細皮、細毛和石青色原料制衣，不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品，只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低級原料。在當時如出現“時式裝”，則首先在貴族中間服用，在帝制統治時期，人們的衣妝不輕易改變，至於“奇裝異服”就更不允許存在了。

明代較多使用的紐扣，主要用在禮服上，常服很少使用，明末時才有所普及。滿人入關後開始普遍使用紐扣，成為制衣的必備之物。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響，同時也受到國外商品輸入的影響，因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。明代以前衣領大多是交領、對領和圓領、自清代旗裝用紐扣以後，衣領的形狀開始發生明顯的變化。出現了清代以前從未有過的立領、襟邊不外露，內衫也與前不同，大鑲大滾的工藝邊飾更是不一般，因而對裁剪縫紉技術也有了更高的要求。

古代服裝十分崇尚“官樣”和“內家樣”，一般出新樣都首先來自這些式樣。乾隆以後，由於通商口岸開始有了商品的交流，使得新材料新花樣慢慢出現，兩廣和蘇杭一帶成為“時式新裝”的發源地;道光之後花樣愈出愈新，但是新時興的服裝式樣雖多，卻只能在貴族之間流行，平民不能隨意模仿。

自乾隆、嘉慶以後，不少旗女仿效漢服，在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂，或加寬衫袍的衣袖，並學纏足等陋習，引起仁宗和宣宗動怒，連續下諭禁止，並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪，一並嚴懲絕不寬大。

女裝禮服

分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用熏貂並綴朱緯(一種圖案);龍褂色為石青有綉文;龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有綉文;皇子福晉蟒袍用香色，通綉九蟒五爪;文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官綉鶴;二品綉錦雞;三品綉孔雀;四品綉雁;五品綉白鷳;六品綉鷺鷥;七品綉鸂鶒[1];八品綉鵪鶉;九品及未入流的綉練鵲。武官一品綉麒麟;二品綉獅子;三品綉豹;四品綉虎;五品綉熊;六品綉彪;七同八品綉犀牛;九品綉海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲綉可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠(又名“珠冠”，因冠上以珠為主要裝飾)，霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以綉蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不綉蟒，而只綉雉(瞿)、孔雀、鴛鴦和練鵲。

女裝喪服

自古以來，喪服也被列為禮服之類。喪服可分兩部分：一種是後輩人為長者預制的“壽衣”;一種是在喪禮上人們的著裝。官者服用“壽衣”是按品級穿戴，平民婦女則用元青或藍色大褂。

出席葬禮者要按照月份分別服生麻布、熟麻布、粗白布、細白布、麻冠、麻履、草履、素履等喪服。在著喪服期間女人不得戴有色鮮花，不可塗抹脂粉，也不得穿絲綢衣服，不得使用鮮艷色彩，只准採用白、灰、黑、藍幾色。這些是喪禮的一般規定，根據地區習慣還另有不同。南方比較遵守古禮，比如女人用粗衣時邊緣不縫，腰下系麻裙，頭上用一條麻布縫綴一側，呈風帽形狀，戴帽後布的兩端一邊長一邊稍短;北方則將白布紐結包在頭上，在不綴邊線的粗衣下面用白布包鞋，留有鞋跟，父輩留黑色跟，祖輩留紅鞋跟。

女裝公服

是宮廷中上至皇太後，下至皇貴妃的正式官樣服裝。其朝服朝褂的具體規定和配套

皇太後和皇後的冬朝冠為熏貂。上綴朱緯，頂三層。飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物，冠後有護領，垂明黃帶;夏朝冠為青絨。

皇太後和皇後的金約(用金做成的飾物)，上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太後和皇後的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。皇太後、皇後、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為綉衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶;也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案綉文。

皇太後和皇後、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案綉文。

皇太後和皇後的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太後和皇後著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物;皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。

皇太後、皇後和皇貴妃配有綠色彩帨，絛用明黃色，綉文為五穀豐登。

皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍庄緞;夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。
清朝著裝演變
康熙年間

貴族婦女流行一種身著黑領金色團花紋或片金花紋的褐色袍，外加淺綠色鑲黑邊並有金綉紋飾的大褂。襟前有佩飾，頭上梳大髻，也有包頭巾樣式。侍女是著黑領綠袍，金紐扣，頭上飾翠花，並有珠璫垂肩。

乾隆年間

婦女著鑲粉色邊飾的淺黃色衫，外著黑色大雲頭背心。裙邊或褲腿鑲有黑色綉花欄干，足著紅色弓鞋。也有著朱衣，袖邊鑲白緞闊欄干，足著紅色綉花鞋。也有的著鑲有黑邊飾的無領寶藍色衣者，襟前掛香牌一串，紐扣上掛時辰表、牙簽、香串等小物件。也有的在衣服外面結桔黃色帶子，垂在腰胯兩側與衫齊，帶子的端頭有綉紋。也有的著白紗汗衫，黑褲紅腰帶、紅肚兜，鞋後跟有提舌。

嘉慶、道光年間

女子多著低領藍衣紫裙，裙子鏡面和底邊均鑲黑色綉花欄干，袖口鑲白底全彩綉牡丹闊邊。也有的袖口和衣服裙子鑲闊欄干，裙帶垂至膝下，肩有鑲滾雲肩。也有的著團花綠衣淺紅色裙，裙的鏡面上綉少許折枝花數朵，披雲肩垂流蘇。

同治年間

流行藍緞地鑲闊邊的綢褲帶，帶寬一丈或數丈，帶端有綉紋。無論著裙著褲均有系帶的習俗。腰帶系後垂至膝下為尚。

光緒中期

婦女衣裙漸短，袖子漸寬，帶長過膝露出約一尺有餘，走動時隨風飄擺，也有將流蘇縫於帶端，擺動時呈現異樣效果。服色以選用湖藍、桃紅為多，也有寶石藍和大紅等色。

光緒末年

婦女的衣服身長過膝，採用大鑲滾裝飾，裙上有時加十六至二十條飄帶，每條帶尾繫上銀鈴，步行時有響聲，甚為風趣。衣襟前掛有金或銀制的裝飾物，如耳挖子、牙剔子、小毛鑷子等。有的還掛有梅檀一類的裝有香料的小香囊。也有的系著內裝香脂粉的綢緞或緙絲製成的小鏡袋。與此同時，上海流行一種新裝，這種新裝不但在袖邊，也在臂肘上飾以鑲滾，衣服較前窄且長，褲子也相應地窄了一些。並配以三至四對手鐲。如此新裝，確實將婦女們的形象裝扮得更加清秀和嫻靜。這種在原有基礎上稍加變化的新形式，在當時就是時髦的新潮裝。

清末

流行衣袖裡面裝假袖口，少時一、二幅，多時二、三幅。這種裝束，一則為了顯示身份和富有;二則為加強旗裝封閉形式的風格特色。假袖口不但用料考究，裝飾布局也追求與旗袍相同，由此整體服飾更增加了華麗的效果，也加強了裝飾的層次感。假袖口一層層連接起來，顯現出窄袖的修長感覺。

宣統至民國初年

這個時期婦女的衫褲比光緒末年更窄小，衣領卻增高，甚至可以掩住面頰，如同馬鞍形狀。這個時期的鑲滾裝飾較前簡單得多，但襟前仍然系掛裝飾物。

清代女子服裝，有公服、禮服和常服。公服是自皇後至七品命婦規定的服制;禮服在民間指的是吉服或喪服。婚喪嫁娶及壽日的衣服，宮廷中是按命婦的品級規定的;常服形式多，變化服用也自由得多。
清代男裝服飾的介紹
清代男裝主要是長袍和馬褂，袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練，立領直身，偏大襟，前後衣身有接縫，下擺有兩開衩(古時稱“缺褲”)，四開衩和無開衩幾種類型。皇室貴族為便於騎射，著四面開衩長袍，即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣，平民則著左右兩側開衩或稱“一裹圓”的不開衩長袍。在我國文學名著《紅樓夢》第九十四回“宴海棠賈母賞花妖”一節中，記述了一段內容“那日寶玉本來穿著”一裹圓的皮襖在家休息，忽聽賈母要來，便去換了一件狐腋箭袖，罩了一件玄狐腿外褂。這里說明“一裹圓”，是休閑衣服，不可登大雅之堂，所以賈母的到來，必須換掉便裝，改著正式穿戴。滿清時期長袍外面的馬褂身長不過膝，袖寬且短。衣服上的佩飾比較瑣繁，一個金銀牌上垂掛著數十件小東西，如耳挖子、鑷子、牙簽，還有一些古代兵器的小模型，如戟、槍之類，佩掛飾物在清代已經形成風尚。

男裝中以褂最為盛行，馬褂是滿清男子四種制服之一。四種制服為禮服、常服、雨服和行服，馬褂即行服。馬褂自康熙年間進入富家後，軍服也用此制。史料《陔余叢考·馬褂》記“凡扈從及出使，皆服短褂，缺襟袍及戰裾，短褂亦曰馬褂，馬上所服也”。馬褂做為外用，有單、夾、棉幾種不同做法，一般採用石青、紺色、黑色等較素的顏色，習慣上不用亮紗原料。在乾隆年間，有翻毛皮馬褂，為貴族服用，官職人員著褂在胸前背後綴有補子叫“補褂”。馬褂又名“德勝褂”。清初馬褂採用天藍色。乾隆時以玫瑰紫為佳，清末深絳(赤、大紅)最流行，民國時期流行淺灰和淺駝顏色。

黃馬褂

清代的上等褂為“黃馬褂”，這種褂屬於皇帝的最高賞賜，有四種人才可以享用：

(1)皇帝出巡時，所有扈從大臣，即御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛、仆長等皇帝的心腹之人，並可在帽頂後端插戴孔雀翎。這種黃馬褂沒有花紋，是取淡黃色(明黃)紗或綢緞原料製作，又叫“職任褂子”，所以卸職者不可服用。

(2)競技場上比武的優勝者和每年“行圍”時，貢獻珍貴禽獸的大臣可以享用，服用黃馬褂時文官用黑色紐絆，武將用黃色紐絆。

(3)作戰有功，顯赫的高級武將或統兵的文官可以享用。

(4)朝廷特使，宣慰中外的官員可以被特賜，賞賜時必騎馬繞紫禁城一圈，這種儀式在咸豐年間尤為盛行。

馬褂有長袖短袖之分，但無論長短馬褂之袖都是寬肥的。馬褂有對襟、大襟和 琵琶 襟等幾種式樣。以衣襟區別使用范圍。對襟馬褂是禮服，右大襟鑲黑邊飾的馬褂是常服，而缺襟馬褂，即琵琶襟(又稱“烏龍”)的馬褂是行裝。

從記載順治時期朝廷對民間著裝下達的詔令中，可以了解到服飾變化的一些具體情節。順治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民裝無規定。順治二年六月規定了?(指“剃掉”)發之制，限旬日(十天之內)內一律遵行，違者殺而無赦。據說當時有一漢族遺老由於不願?發，只好改扮女子裝束(由於古時男女之別在著裙和頭髻上較為明顯，故較為容易改扮女裝)。由於拒絕?發而迫死的不計其數，而被逼無奈改扮女裝的也為數不少。順治四年十一月確定官民服飾之制，但只限服色和使用材料，所服之式樣仍無明確規定。直至乾隆時期，規定了居住城市和人員稠密的區域普遍服用旗裝外，閉塞地方的平民仍然不服用馬褂，不戴紅纓帽。即使一些留有發辮的男人，也將辮盤繞在頭頂，再加戴一頂氈帽，外觀上很難辯認出來。特別是清初時留辮很短小，就更不好分辨。

滿人進關，對男子採取強制性更裝，女子的更裝是逐步實現的。

當時女子改裝阻力很大，明裝難以更改，反而大大吸引了滿人，不少旗人還特意模仿漢裝，盡管乾隆時期宮中一再降旨，禁止滿人纏足，但異族女裝的吸引力，使得不少滿人違抗旨令的現象時有發生。

清代蟒袍

⑼ 大好時光珊珊搶旗袍有後續嗎

有。《大好時光》是夏曉昀執導，胡歌、王曉晨、許亞軍、周楚楚、徐百卉、韓東君、魯伊莎主演的一部都市情感劇，該劇講述的是旅行社代表袁浩和醫院醫生茅小春兩個不婚主義者之間啼笑皆非的愛情故事。在第29集中。在這一集中，袁媽媽和龐阿姨見面，互相打量對方身上的旗袍，搶著說自己的旗袍是袁爸的收山之作，兩人互相鬥氣。珊珊將旗袍搶下，後被袁爸爸刪了一巴掌，將旗袍送還。

⑽ 大好時光藍色旗袍最後誰穿了

珊珊。《大好時光》是一部都市情感劇，該劇藍色旗袍最後被珊珊穿走了，劇情是茅小春去旗袍店拿她定製的旗袍，卻因為新來店員不知情，把她的旗袍給剛從美國歸來的珊珊。該劇內容豐富，情節精彩，劇情環環相扣深受觀眾的喜愛。該動畫片內容豐富，情節精彩，劇情環環相扣深受觀眾的喜愛。