湖畔大學校服百褶裙

① 如何評價馬雲一幹人成立的湖畔大學

，聯想控股董事長柳傳志發表題為《為湖畔大學正名》的文章，回憶了一次難忘的授課經歷。他說，在湖畔大學的課堂上，師生已無分教與學，實際是相互交流，「誰也不端著，誰也不裝，都是打過仗的人，我一講他們就明白，他們一問，就直指要害，不由你不大呼過癮」。

「要是商學院也有這樣的學生，也這樣講課，我就改行到商學院去當教員，准能延年益壽。可惜商學院沒有這樣辦學的。」柳傳志直言不諱地說。
由馬雲等人發起創辦的湖畔大學與其他商學院究竟有何不同？中國電子商務研究中心主任曹磊在接受《國際金融報》記者采訪時指出，企業家辦學跟普通商學院最直觀的區別就是，這個學校是從實戰還是理論的角度來教學。「一路摸爬滾打的企業家前輩，在設計整個教學體系以及具體課程時，一定有商學院教授所不具備的實戰思維」。
湖畔大學為企業家帶來什麼？
曹磊告訴記者，馬雲等企業「大佬」發起的湖畔大學，不僅教實戰經驗，而且注重失敗教育。

試想一下，馬雲、柳傳志、史玉柱、郭廣昌這些身經百戰的大咖，把數十年創業經歷中的失敗教訓掰開了、揉碎了講給創業者聽，這是任何商學院教案里都沒有的。馬雲就曾多次表示，「來湖畔大學只學失敗，不學成功」。在這里不光要學習商業，還要學習歷史、文化和軍事。更重要的是，還要成為一個幸福的企業家。
至於湖畔大學的「弊端」，香頌資本執行董事沈萌對《國際金融報》表示，與正規院校商學院相比，湖畔大學不具備正式辦學資質，因此也不屬於國民教育體系，不能頒發被認可的學位或學歷證書。
但是，沈萌認為，湖畔大學是屬於企業內部培訓機構性質，類似麥當勞大學或通用電氣的克勞頓管理學院（GE Crotonville），是對於企業內部或外部人員傳授該企業的文化或管理技巧的機構。其優勢就在於所授內容來自企業經營一線的實踐經驗，而非傳統的教科書案例，很多都可轉化為實用。
那麼，湖畔大學究竟能為企業家帶來什麼？
在曹磊看來，馬雲作為一個企業家，最為人稱道的就是他的戰略思維和格局。無論是當年做淘寶、支付寶還是後來做雲計算、全球化，馬雲的眼光一直領先行業數年。在辦學上，他也是不走尋常路，無論是主張失敗教育，還是提出要培養企業家精神，可以說都不是「企業之術」，而是「企業之道」。

所以，相比很多商學院只是教企業之術，湖畔大學能給創業者提供更大的價值，比如以前沒有的知識，不斷挑戰自己，不斷創新。「用湖畔大學教務長曾鳴的話說，更多不是看重你現在在做什麼，而是下一步要做的事情，是不是五年以後還是一個弄潮兒」。
與長江商學院有何異同？
一直以來，外界都試圖把湖畔大學和長江商學院作對比，並猜測其會否步長江商學院的後塵。
2002年，長江商學院由李嘉誠基金會捐資創辦，並獲得國家正式批准，是擁有獨立法人資格的非營利性教育機構，為國際管理教育協會（AACSB）和歐洲管理發展基金會（EFMD）成員，是國務院學位委員會批準的「工商管理碩士授予單位」（含EMBA和MBA）。
那麼，2015年創辦的湖畔大學有沒有可能成為下一個長江商學院？
在沈萌看來，長江商學院是納入國民教育體系、可以頒發被教育部認可學位的商學院，雖然冠以企業名稱，但實際上與贊助企業彼此獨立，而湖畔大學只是民辦培訓機構，兩者有根本性的不同。
他強調，湖畔大學的講授人是以企業家為主，而非傳統商學院以教授為主。因此，湖畔大學更多的是經驗分享，而非傳道授業。
既然是民辦培訓機構，那麼「馬校長」是否會考慮找個合作大學掛靠？

記者了解到，和長江商學院相比，湖畔大學的教師大多是實干出身，比如「最牛工商局長」鄭宇民、黑石集團聯合創始人兼主席蘇世民（Stephen Schwarzman）等。很多老師甚至沒有博士學位，在現行教育體制下，勢必影響到湖畔大學的學位申請。
根據有關規定，政府目前不批准民間獨立創辦商學院，必須掛靠在體制內單位名下，比如中歐商學院掛在上海交大，長江商學院掛在汕頭大學等。對此，外界猜測，「馬校長」要掛靠的話，最佳選擇或是杭州師范大學阿里巴巴商學院。
事實上，當下如京東、奧克斯、天能集團等企業紛紛熱衷成立商學院，這其中最大的獲利者是誰？
自1955年第一所企業商學院——通用電氣克勞頓管理學院成立之後，企業熱衷創辦商學院的風潮逐漸興起，世界500強企業中有超過70%的企業建立了企業商學院。
沈萌向記者表示，很多企業興辦自己內部的培訓機構，一方面是為了深入培養相同價值觀和認同企業文化的經營管理人才，另一方面也可以形成基於該平台的更廣泛人際網路，從而形成衍生合力。

② 阿里巴巴王帥在湖畔大學都說了些什麼

阿里巴巴王帥：劉強東曾對馬化騰表示，馬雲誣陷他與章澤天談戀愛。

關於京東和阿里巴巴，阿里巴巴和騰訊，馬雲和馬化騰之間的輿論戰，近期頻繁佔領各大媒體的版面。雙方你來我往，或公開回應，或發朋友圈暗指，好不熱鬧。12月21日，阿里巴巴集團公關委員會主席王帥在湖畔大學回答學員提問時，拋出了一系列重磅言論。

不知道劉強東看到王帥這么說，會是什麼反應？

怎麼做事業的人也這么多事事非非，有那個時間去談事非嗎？

③ 聊聊泰山會和湖畔大學

據泰山會有關原主要成員透露，目前泰山會已不復存在。

泰山會是國內較為神秘、較為著名的商會之一，有人形容它是「共濟會」，或許這個名稱更貼切一些。

泰山會由聯想控股、遠大集團、復星集團、網路、華誼兄弟、橫店集團、四通集團、巨人集團、泛海集團等十五家中國著名企業董事長或CEO組成。聯想控股柳傳志擔任會長，四通段永基擔任理事長，胡德平、吳敬璉擔任顧問。

據有關資訊，泰山會解散前共有一十六位成員，包括聯想柳傳志、巨人史玉柱、四通段永基、復星郭廣昌、網路李彥宏、萬通馮侖、遠大張躍、信遠控股林榮強、泛海盧志強、步步高段永平、科瑞鄭躍文、思達汪遠思、華誼兄弟王中軍、科海陳慶振、橫店集團徐文榮以及和光商務吳力。

馬雲曾是泰山會的成員。

初衷都是為了互通有無，互幫互助，後期怎麼走向，我們不作評判。

湖畔大學，大家都知道，這是阿里巴巴前CEO馬雲一手創辦的。具體由馬雲、柳傳志、郭廣昌、史玉柱、馮侖、沈國軍、錢穎一、蔡洪濱、邵曉鋒等九名企業家和著名學者等共同發起創辦。

這所學校是商人的聚集地，一幫商人大佬合在一起，是商量怎麼報效國家？怎麼回饋 社會 嘛？

答案不是的，或許他們抱團，只是是為了賺取更多的錢財，或許只是為了他們的利益不受侵犯，從而也可以形成一個資本壟斷。

這樣的話，或許就會影響到 社會 經濟發展走向，讓小老百姓沒有上升的空間，不利於弱小群體的良性發展和生存，或許會給底層百姓產生更多的生存艱難。

聯想據說有幾塊金融牌照，用於放貸等業務。阿里巴巴也不例外，也有小額放貸公司。

現在一些小貸金融公司，看似方便快捷，實則遠遠高於銀行貸款的利息，看似貸款利息不高，不過按復利計算，疑似有的還有斷頭貸，利用老百姓想改變生存現狀的心態，大肆滲透放水，誘導民眾借貸，最終會把越來越多的家庭拖入泥潭。

如果不及時出手，給予阻止和斬斷魔手，這幾個資本堆起來的龍頭社團，就會如野草一樣蔓長，絞殺更多老百姓的生存空間，把 社會 帶進更不可收拾的地步。

老話說得好「鴉有反哺之義」，「羊有跪乳之恩」。

在時代發展中趁著風口成長起來的個人或企業，如果不思好好回報 社會 ，卻時不時動歪心思，只是為了個人或小集團無止境的私慾私念，想合起來左右 社會 ，賺取越來越多財富，輕而易舉把其他行業其他人踩在腳下，這是不是極不可取的行為呢？

毫無疑問，反壟斷出台，是看到一些 社會 問題，及時警示阻止，這無疑是一件大好事。

雖然小老百姓沒有直接看到經濟利益在哪裡，沒感受到有啥變化，但相信在共同富裕的道理上，或許通過各類整頓， 社會 發展會多往前前進了一步，這未嘗不是好事。

④ 尼瑪，湖畔大學的校服為什麼是灰色的

湖畔大學校服由「酷特」定製，酷特總裁張蘭蘭說 ：設計師在設計湖畔大學校服時，選擇灰色作為主色調，利用純度最高的黑白雙色，逐步調和成灰，不僅表達了對自然的理解與尊從，更是傳達了其創業以來的感悟。灰色代表著黑白間游刃有餘的不同選擇，黑與白，是與否的對立，而成功並沒有一個永恆的是與否的評判標准，經歷越多，就越懂得灰色的價值。

⑤ 雪梨曬湖畔大學錄取書，被稱為新一代長江商學院的湖畔大學有哪些門檻

最基本的門檻有以下幾個：

1、身份要求：創業3年以上的企業決策者。

3、企業規模：企業納稅滿3年，規模超過30人。

湖畔大學的創始人，都是具有一定規模的企業的企業創始人，他們想要培養的新時代企業家，也是對社會有擔當，能夠承擔社會責任的企業家。而一個企業的合法納稅，招收員工人數，也可以成為衡量這個企業發展的標准，也可以判斷企業的決策者，是否能夠帶動更多人發展，推動當地進步……

還是以雪莉為例，她的企業已經存續超過5年，企業規模也超過30人，相關的服裝公司所帶來的就業、網紅孵化等，也確實帶動了很多人一起發展……

4、人脈關系：有3位推薦人，其中至少1位為湖畔大學指定推薦人。

單打獨斗的企業有，但是很難做大做強。哪怕是馬雲，也會聯合其他企業家一起發展。現在的企業家需要的是共贏，創造更好的商業生態環境。所以個人人際關系太差，在商業圈內沒有朋友甚至到處得罪人的，就肯定跨不過那個門檻的……

當然，還有一個不是門檻的門檻，學費58萬一次性交齊……如果連學費都交不齊的，估計面試也難吧。

⑥ 【余秋雨湖畔大學暢聊儒釋道】下篇·孔子給我們的最後囑咐是做君子

喬布斯的宗教信仰是佛教禪宗。禪宗是從日本傳來了，佛教使他思維如此解放，創造力如此之強。

佛教思維：

首先來回歸上篇講解的儒家思想：儒家思想要求做君子不做小人，我們都會碰到一個問題，我們為什麼要做君子，不做小人？中國古代哲學的最大問題是不往最高的根植上挖掘。就是告訴你應該怎麼樣，不應該怎麼樣，就是不告訴你為什麼。孔子告訴你為什們，就是堯舜怎麼做的，先王怎麼做的，國計民生怎麼樣，不往最高處深挖。但是古代的印度哲學，希臘哲學就不是這樣，他們要打破砂鍋問到底，詢問最根本的理由。

佛教卻不是這樣的，佛教講的世間人們都會關注的：

第一，生命。儒家思想將該怎麼做，不該怎麼做，沒有問為什麼？儒家思想講的社會治理簡講了很多道理，但是佛教不說，佛教只關注一個問題。就是生命，關注生老病死。這個是人人都會關注的，每個人都會經歷的，因此無論有多大社會地位的人，都不免不了的。

第二，痛快，講到本質。佛教還有就是讓人痛快，直接明了，直揣痛點。不像儒家講話那麼溫和，面面俱到。每個人都在苦當中，為什麼有苦呢？有苦是因為有慾望？那怎麼消滅慾望呢？要消滅慾望，就要明白世間一切慾望的本質都是空的。你可以不同意，但是卻講得很痛快，爽利。

第三，戒律。儒家學說的最大弊病是沒有戒律，佛家就是有戒律。

第四，佛教有忠貞和穩定的團隊。你要剃頭，你要穿袈裟，你要放棄你的名字，你要放棄你的家庭，這個團隊居然因為它的傳播，我們宗教的全部理想在我的行動上體現。

佛家是值得我們學習的，我們應該要好好研究。

比如為什麼會創業，這是偶然關系的偶然組合。再說你為什麼會在這里聽老師的課程，是時代的發展，你有條件，那過往的時間，沒有條件，自然就不可能有機會，那你的存在就是偶然關系的偶然組合。

有的官員，覺得對自己的部長是空的，因為要退休了，其實在你擁有這個職位開始就是空的。一切本質的東西都是空的 。講到空的時候，很多人覺得空是一個不好的詞彙，如竹籃打水一場空，不，其實空是一個好的詞彙，如海闊天空，緣起性空的，明白世間的一切事物都是空的，來是空，去也是空，勝是空的，拜也是空的，不要太過執著。

不執著於一點小事，才能真正的還原本真，本真的存在，在你無念想的時候，往往會有好的事情發生。菩提樹，明鏡台，菩提樹是棵樹，明鏡台是個台，其實不對，為什麼要去掃除呢？就如剛出生的孩子是干凈的，為什麼要去打罵她呢？所以對物質形象不要太看重。

什麼也不在乎的人，其實是組勇敢的人。不考慮專業，不考慮年齡，不考慮學校，素俗話說：濱萊降檔，水來土掩，往往具有這種思想的人，才是無所畏懼的人。往往過多追求功名利祿的人，心靈是不幹凈的。

佛教的思維，不僅自己要擺脫公利，還要幫助身邊的人擺脫公利。

佛教有兩句話：無緣大慈，同體大悲。佛教的增減，增即是減，減也是增。

接下來說的是道家：

說到道家，會想到老子。道家的思想是很值得我們學習的，由人類以來，流傳更多文本是除了聖經之外的就是《道德經》，德國是世界上哲學品味最高的民族，但是他們每家都有一本老子。這比老子的中國，祖國的普及率更加高。

老子留給世界的只有五千字，卻是世界的思想家。老子是中國思想領域的清道夫，他用五千字描述了他的思想，現代人很多用一兩本的書來闡述老子，這裡面就存在一些誤導，所以我么沒有必要去研究那些長篇大論。

老子的幾個思維：

莊子又提出兩個觀點：

道家關心的有;天體和身體。

煉丹就是身體，盡管有很多的失敗，但是沒有任何的教派不出現問題的。道教的思維：相信人是宇宙當中的天體，他認為人的身體是小宇宙，天體是大宇宙，認為人要長生不老就要藉助大宇宙。對於天體物理學，作出重大貢獻的就是道家。道家有未來學的關注。道家是中國唯一土生土長的宗教。

那麼接下來概括三個教派的學問：

對今天的幫助;按照道家的思想，我們的生命很脆弱，一切的本質都是空的，叫做天地元氣。如一家幾個兄弟姐妹，為什麼每個人的成就都不一樣，因為每個人身上的元氣是不一樣的。元氣是干凈的，不收污染的，有了這個氣之後，把世界看成是一體，無所畏懼。

回歸日常。無論佛教、道家。回歸尋常，回歸本源。才是真正的明白了佛道家的真理。對生活有感知的人，不要站在高處，政權，高談闊論。

文化也是要創新的，必須往前走，特別是創業者們，創造的就是引領時尚的文化，卻不失於對文化的真正內涵。

⑦ 余秋雨湖畔大學解說儒釋道

文化是一種養成習慣的精神價值和生活方式，最後的沉澱物是中國人的集體人格。儒家文化塑造的集體人格理想是做君子；佛家的人格理想是覺者；道家的人格理想是真人。君子成人之美，不成人之惡；君子周而不比（團結而不勾結，不拉小團體，宏觀思考），小人比而不周（比劃清界線）；君子坦盪盪，小人常戚戚；君子中庸之道不極端，中間值和尋常心；極端主義是站在懸崖邊的英雄主義，中庸之道找一條大家都可以走的平穩之路。中庸之道是思維方式，其行為方式是禮儀（敬+讓）。君子之道沒法全面實現的時候，用君子有禮彌補，有羞恥之心，知恥，人文道德底線。

君子：

思想本質，成人之美，與人為善。

人際關系：周而不比。

外部形態：坦盪盪。

思維方式：中庸之道

行為方式：有禮。

保障的閥門：知恥。羞恥感。西方的是罪感文化，中國的是恥感文化。

佛學思維

思維之解放力量儒家沒追求為什麼，只說了該怎麼做不該怎麼做。

    1、話題佛教只關注生命，生老病死，這和人人有關。社會的最高端和最底端都要關注。儒家只在中上層起作用。

    2、話語痛快透徹。苦，慾望，本質是空的。

    3、佛教有戒律。

    4、佛教有非常忠貞穩定的團隊。剃頭，穿袈裟，放棄自己的名字，放棄家庭。

佛家的根本：緣起性空。緣：關系，世界上一切偶然關系的偶然組合，沒有先天的本質。無緣大慈，同體大悲。

儒家和佛家都不關注天體和身體。道家專本關注天體和身體。天丹從金屬中找，地丹從植物中借。

儒家君子之道，佛家緣起性空，道家天人合一。天地元氣，出生之氣，嬰兒之氣，不受污染之氣，干凈之氣。回歸本位，回歸尋常。

道家的思想：無為而治，順其自然；物極必反，相反相成；上善若水；韜光養晦。莊子：物物者非物，創造操縱事物的人不是事物本身，回歸本位。逍遙游。佛家道家都希望回歸日常，微塵一粒，不追求懸崖壁上的英雄主義。