中式短旗袍

㈠ 中式旗袍為何上面修身，下面開個叉

旗袍上面修身，下面開叉是為了便於活動和如廁，同時也是女性思想獨立和女權解放的標志。

㈡ 中式旗袍好看嗎

同一旗袍是誘惑，亦是拒絕。把東方女子的傳統美感，亦是半遮半掩的性情表現的淋漓盡致…旗袍，在慵懶之中高貴著一份與生俱來的冷艷，流瀉著孤傲柔質任性的氣質。旗袍是誘惑，亦是拒絕，它會將不相乾的你拒於千里之外，它更會讓自己逆香在時光的流里恣意漂泊。漂亮的女子不一定適合穿旗袍，能把旗袍穿出味道的，一定是女人中的精品。她不一定有嬌美的容貌，但言談舉止一定端莊典雅，待人接物一定自信內斂。遇事一定沉著冷靜，心底一定純潔善良，並且含蓄中存一分氣宇軒昂，溫雅中有幾絲驕傲矜持。水樣的女人，水樣的心思，穿上旗袍便有了水樣的靈動與柔美。小軒窗，長發飄飄，蛾鬢淡掃，旗袍裹身，眉宇間寫滿細碎的心思；憑闌處，疏影橫斜，暗香浮動，一涓秋月點黃昏。她們歷經世事，睿智而了悟，可以從容婉約知性地看待世間紛爭，同時又是清麗簡約的，眼睛如湖水般清澈幽深。小橋流水的江南，撐一把油紙傘，從古老的雨巷中翩翩走來，那盈盈秋波，凝眸一望便是千年。迷離的唐詩宋詞，讓那份含煙飄渺從骨髓一直流淌在纖纖指尖。而旗袍女人，也在不經意間沾惹著懷舊的氣韻，蹉跎著煙雨紅顏。穿旗袍的女人，是優雅而脫俗的，有著高貴驕傲的氣質和從容淡定的風度。有著優雅的儀態和良好的修養，脫俗但不免俗，華麗而不張揚。徘徊在古典與現代之間，恍恍惚朵梔子花飄向了繁華濃艷的人海……凡深雅精緻之女的衣櫥，總有那麼一件或數件旗袍。修身，婉約，矜持。高貴，凝練，含蓄。這是東方女子特有的氣韻。一身典雅的裝扮，還要有細致的妝容。高貴的發髻，翡翠首飾，配以雅緻坤包。玲瓏的高跟鞋。如此盛裝，一定有良人悅目，款款相邀。黃昏里，有一份唯美的圖畫映於茶室間。茶香水潤，余溫蔓延。
在愛情的滋養里，女人芬芳如花。茶香水潤，余溫蔓延。在愛情的滋養里，女人芬芳如花。在歲月的打磨中，歷久彌新，日漸臻醇
旗袍這件國粹服飾。只有心懷大美，舉止得體的女人才能駕馭。
她彷彿演繹著東方神韻之佳話。
那份傳世之美，只可意會，卻不能表述。
如此曼妙之美，大概是旗袍女人的謎面吧。
個人建議：旗袍是要分人而穿的，只有心懷大美，舉止得體，氣質出眾的女人才能駕馭。否則穿出來的旗袍可能效果欠佳。

㈢ 我想找中式旗袍專賣店

中式旗袍最好就是量身定做，買的不一定最適合自己的身材。
旗袍是中國的傳統服飾，是當今最為被世人所認可和推崇的中國服飾之代表，所以旗袍對身材的要求極為高，所以：
1、旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。
2、然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，
3、其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。
旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。
樓主如果是上海附近的話，推薦上海南外灘面料市場的鳳和祥，批發零售都有。那邊基本上一兩件都是可以定製的，性價比比較高。

㈣ 中式旗袍日常穿會不會很怪

不一定。主要還應該應季穿著，現在大街上什麼格調著裝都有，主要依個人愛好，有人喜歡亂撘，也有人喜歡暴露，喜歡在日常穿旗袍也是種格調，無可非議。

㈤ 上海哪家店做中式旗袍最好啊

推薦一：老上海旗袍店

消費：1800元—5000元左右（旗袍）；1000元—2500元左右（男士中裝）；1600元—3000元左右（女中式短裝）
在這家店裡，很難找到那些在傳統旗袍店裡撐場面的大紅大綠，取而代之的是白色、米色、藏青色等素雅的色彩；款式上，則擯棄了長及腳踝的旗袍，保留的是適合年輕人穿著的、膝蓋以上的短式旗袍；旗袍上的圖案更以宋代書畫的「以意為先」為審美原則，不求富貴，但求意境、風雅。比如，有些旗袍遠看呈一色，只有近看時才會發現上面原來綉著精緻的圖紋。

購買TIPS：「老上海」十分體恤顧客的要求，每隔一段時間就會自動更換店中的旗袍，讓那些經常光顧的老顧客有新的選擇。

推薦二：瀚藝旗袍店

消費：800元—1500元左右（傳統旗袍）；2800元—10000元左右（綉花旗袍）

這位滿頭白發的老師傅叫諸宏生，今年88歲，是上海旗袍界的「老法師」，當然也是瀚藝的「鎮店之寶」，每個慕名之客幾乎都是沖著諸老先生的大名而來。

瀚藝是一家傳統旗袍店，主要做傳統旗袍和綉花旗袍兩大類。因為手藝出色，經常得到名人、明星和外國友人的青睞。說到該店的「星路」還真夠震撼，除了曾經在電影《花樣年華》中觸電，前不久還被作為禮物饋贈給世界著名三大男高音之一的帕瓦洛蒂。

購買TIPS：瀚藝的旗袍都是出自一些六七十歲的老師傅之手，出品的旗袍清一色都是精綉而成，所以如果想要定做，必須提前一周以上。

推薦三：辛妮旗袍店

消費：580元—1800元左右（旗袍，手繪花旗袍1800元以上）；30元（小拎包）；120元（手繪花拎包）

「辛妮」是以該店老闆的名字命名的，除了生意人身份之外，老闆也是服裝設計師，退休前在某歌劇舞劇院擔任高級服裝設計師。如果湊巧，說不定還能在店裡遇到這位時髦的老闆。

該店在長樂路上已是第9個年頭了，雖然生意不如前，但這里的手繪花旗袍仍然博得許多客人的喜愛。店裡的阿姨告訴我們，手繪花旗袍講求色彩純正、畫工細膩以及構圖創新三方面，有時候甚至會採用真實的梧桐樹葉子等植物，作為繪畫的原型仔細研究上面的每條經脈，以達到逼真、靈動的視覺效果。

購買TIPS：辛妮旗袍店除了賣現成的旗袍、定做旗袍外，還設有來料加工的服務，也就是自帶面料做旗袍，價格一般在500元左右（非手繪花旗袍）。

㈥ 中式旗袍為何上面修身，下面分開，這種設計源於什麼時候

這種設計源於上世紀20年代。作為中國傳統服飾之一，旗袍培譽為中國國粹，可以說是中國女性的國服。在世界歷史服飾文化中佔有重要地位，是一朵炫麗的奇葩。關於旗袍的形成有些專家認為可以追溯到先秦兩漢時期的深衣，隨著時間的推移，逐漸形成現代的旗袍。

現如今，中式旗袍作為禮儀服裝出現在各種重要場合。從1990年北京亞運會起，歷次奧運會，亞運會及國際會議，博覽會多會選擇以旗袍作為禮儀服裝。在2011年5月23日，旗袍製作手工藝更是成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。

㈦ 日式旗袍與中式旗袍的區別

中國旗袍比較顯身材，日本子我不知

㈧ 短款旗袍

我覺得黑色的七分褲不錯啊！不過要選好料子，最好別是特別厚的純棉的。主要還是看你的旗袍是什麼料子的。
我覺得比裙子好。

㈨ 中國四大旗袍是哪幾種

旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。 旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。 袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。 襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。 琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。 旗袍是我國一種富有傳統風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。 到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長，故袍服可視為典型服飾。 順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。 清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正內外交困，為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。 1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。