1. 瑞蚨祥的來歷
北京瑞蚨祥綢布店開業於清朝光緒19年（1893年）。是享譽海內外的中華老字型大小，為舊京城「八大祥」之首。北京城流傳多年的歌謠「頭頂馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳踩內聯升」是對瑞蚨祥名滿京城的生動寫照。正門
瑞蚨祥經營宗旨
瑞蚨祥百年以來始終堅持「至誠至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺」的經營宗旨。
瑞蚨祥經營范圍
瑞蚨祥的經營范圍：綢緞、呢絨、棉布、皮貨、化纖、民族服裝服飾等。近幾年來，瑞蚨祥已有了自己的「品牌」，以神話中形似蟬蝗一對母子「蚨」為圖案，申報注冊了自己的標識，加工製作體現東方女性和中國絲綢特有風韻美的多款式的「瑞蚨祥」牌民族服裝。
瑞蚨祥簡史
瑞蚨祥創始人叫孟鴻升，是孟子的後裔，濟南府章丘縣舊軍鎮人。他以經營土布開始，字型大小為萬蚨祥。就到上海、青島、天津等地設立連鎖店，經營規模逐漸擴大，經營品種也日益增多，增加了綾羅綢緞、皮貨等高檔商品。
清道光元年（1821年），瑞蚨祥在周村大街掛牌，1835年它的第一家分號——瑞蚨祥綢布店在濟南開張，從第二代傳人孟洛川開始進京經商。1876年當時年僅25歲的瑞蚨祥掌門人孟洛川把目光投向了京城最繁華的商業區——大柵欄，在清光緒初年，由孟瓤侯在前門外鮮魚口內抄手胡同租房設庄，批發大捻布。清光緒十九年(1893)以後，洋布大量湧入我國，孟瓤侯向孟洛川建議，開設布店，孟洛川出資八萬兩銀在大柵欄買到鋪面房，成立北京瑞蚨祥綢布店。
到清末民國初年，瑞蚨祥已成為北京最大的綢布店。擁有五個字型大小，即東鴻記茶莊，瑞蚨祥總店 (也稱東號)，鴻記皮貨店，西鴻記茶莊，西鴻記綢布廟(也稱西號)，均位於大柵欄街內 。
1900年，瑞蚨祥毀於八國聯軍的洗劫，不久重建開業。恢愎以後的瑞蚨祥仍然以貨品純正、花色新穎著稱。現瑞蚨祥仍自行設計花樣，派專人、選廠家「定產品」，並綉明「瑞蚨祥鴻記」字樣。其優良的布匹、綢緞仍為海內外遊客所稱道。其開辦的「傳統服裝服飾展」也是文商結合的典範。
解放後，天安門廣場升起的第一面五星紅旗的面料就是周恩來總理指定瑞蚨祥提供的。1954年，瑞蚨祥率先實行了公私合營，五個字型大小合並為一，改成以經營綢緞、呢絨、皮貨為主的布店。現在北京瑞蚨祥綢布店基本保持了原來的建築風貌，天井式的房屋結構，門面上的石雕、罩棚等仍保存完好。營業面積有一千多平方米。
瑞蚨祥在經營上堅持「至誠至上，貨真價實，言小二價，童叟無欺，」從不迎合降價風．隨波遵流；店員熱情待客，全面介紹．服務周到；注重店容衛生和職業著裝，講究語言文明，絕無不幹不凈的穢言出口，為顧客創造一個舒適溫馨的購物環境。
1949年，歷經滄桑的瑞蚨祥和大柵欄的許多老字型大小一樣迎來，民主的曙光、北平的解放。開國大典徐徐升起的第一面五星紅旗就是用瑞蚨祥提供的紅綢了製做的；從此，老字型大小瑞蚨祥從國民黨統治的「每況愈下」中獲得了新生，1954年底，率先實現公私合營，近幾十年來一直成為首都勞動人民和中外遊人喜愛的國營綢布商店。
改革開放以來，瑞蚨祥發揚了銷售面料和幫助顧客加工服裝相結合的好傳統，在研製我國傳統服飾方面付出了很多的心血，尤其在加工展示東方女性和中國絲綢特有風韻美的旗袍上成績裴然，一針一線精益求精，一款一式妙不可言，深受海內外華人女士的喜愛。近幾年來，瑞蚨樣已有了白己的「品牌」，以神話中形似蟬的一對母子「蚨」為圖案，申報注冊了自己的標識。多品種的民族傳統服飾已批量生產投放市場後反映良好。瑞蚨祥全店職工正在「名店、名貨、名牌、名服」新的經營大道上邁進，決心把這自年老字型大小建成跨世紀的中國絲綢之路上的北京驛站。
2. 北京瑞蚨祥綢布老字型大小有哪些發展歷史
瑞蚨祥，位於前門外大柵欄路北，是京城著名的百年綢布老字型大小。
瑞蚨祥的分界者是祖籍山東濟南府章丘縣舊軍鎮的孟鴻外。孟家祖輩就是開布行的，實力較為雄厚，早在乾隆年間就在號稱"山東第一村"的周村開設了"萬蚨祥"，以經營絲綢棉布為主，兼營金店和錢庄。"蚨"取"青蚨"的意思，寓意為銅錢。據說青蚨有還錢的本事，與商人逐本求利的願望相符。
清同治九年(1870年)，孟家兄弟分家以後，各自開了分號，孟鴻升在濟南自己開了一間布店。
清光緒六年(1880年)，孟鴻升的兒子孟洛川接掌店鋪。由於他腦瓜靈活，善於經營，使瑞蚨號生意更為興旺。之後又擴大了店面，並把"瑞蚨號"改為"瑞蚨祥"，並且在章丘開辦了織布廠，生產一種土布--大捻布。這種土布，用木機紡織，用土法印染，織成的布厚密，耐磨耐穿。
光緒十六年(1890年)，孟洛川了解到北京的市場行情，於是派在店中做伙計的遠房侄子孟覲侯將山東大捻布運到北京出售，竟然很快就賣完了。
之後，孟洛川出資，派孟覲侯在京城前門外鮮魚口內抄手胡同開設了"鴻記布店"，以批發自產的大捻布為主。為了節省運送布匹的時間，孟洛川還曾經修建了章丘到天津的道路。鴻記布店的大捻布都是用馬車運進京，再銷售，一時生意興旺。維新變法之後，為適應消費需求，擴大銷售規模，布店還經營洋貨。
光緒十九年（1893年）孟洛川又投資百萬兩白銀，在大柵欄正式創辦了"瑞蚨祥綢布洋貨店"。該店以經營絲綢、布匹、皮貨、洋貨等高檔時尚產品的批發和零售業務為主，還是由孟覲侯主要負責。新開張的瑞蚨祥，憑借其商品齊全、貨真價實、服務周到的特色贏得了顧客的好評。不久就躋身於京城布店"八大祥"之首，這與其雄厚的經濟實力和經營有道有很大的關系。
瑞蚨祥開張的第七個年頭，生意勝極一時。不幸的是，正當瑞蚨祥的生意蒸蒸日上之時，八國聯軍侵入北京，瑞蚨祥慘遭洗劫，損失慘重。
浩劫之後，孟覲侯緊急從天津、青島等地瑞蚨祥商號抽調存貨，補充北京貨源，從而使北京瑞蚨祥店鋪得以恢復營業。同時又積極籌劃重建瑞蚨祥。
孟覲侯在瑞蚨祥廢墟上重建的二層樓鋪堅固美觀，外飾磚雕，是一座典型的西洋建築。
重新開張後的瑞蚨祥，除主營綢緞布匹之外，又兼營呢絨、鍾表、化妝品等洋貨，生意日益興旺發達。
民國年間，孟家看準商機，又陸續新開設了四個商號，擴展了地盤。瑞蚨祥的五大商號都位於大柵欄，自東向西分別為瑞蚨祥東鴻記茶葉店、瑞蚨祥綢布店(即總店，也稱東號)、瑞蚨祥鴻記皮貨店、瑞蚨祥西鴻記茶葉店和瑞蚨祥西鴻記綢布店。
新中國成立後，瑞蚨祥進行了公私合營，在京的五個字型大小合並為一，以經營綢緞、呢絨、皮貨、布匹為主。改革開放後，瑞蚨祥申報注冊了自己的標識，多品種的民族傳統服飾已批量生產，投放市場後反映良好。百年老店瑞蚨祥，陸續以其獨特的經營和管理方法，吸引了廣大顧客，並且在激烈的市場競爭中立於不敗之地。
3. 天津的和平赤峰道的瑞蚨祥和北京大柵欄的瑞蚨祥是一家么
天津的和平赤峰道的瑞蚨祥和北京大柵欄的瑞蚨祥是一家么？天津的和平赤峰道的瑞蚨祥和北京大柵欄的瑞蚨祥是一家的。北京瑞蚨祥綢布店開業於清朝光緒19年（1893年）。是享譽海內外的中華老字型大小，為舊京城「八大祥」之首。北京城流傳多年的歌謠「頭頂馬聚源、身穿瑞蚨祥、腳踩內聯升」是對瑞蚨祥名滿京城的生動寫照。 北京瑞蚨祥綢布店，是山東孟家於清光緒十九年（1893年）在前門外大柵欄路北開辦的。從它開辦起，就以貨真價實，禮貌待客聞名全城。 當年北京的綢布業有八個「祥」字型大小的店鋪，被群眾稱之為「八大祥」。都是大買賣，這八大祥是：大柵欄的瑞蚨祥綢布店，瑞蚨祥皮貨店，廣盛祥綢布店，廊房頭條的謙祥益綢布店，珠寶市的益和祥綢布店，打磨廠里的瑞生祥綢布店，前門大街瑞增祥和瑞林祥綢布店。瑞蚨祥為八大祥之首。
（一）北京瑞蚨祥布店創辦人孟洛川是山東章邱縣舊軍鎮人。舊軍鎮這一帶布行人很多，孟洛川的祖祖輩輩也都是干布行的。他的父親孟鴻升在山東濟南是有名的商人。在山東有一種土布叫大捻布，這種布經久耐穿，很受當地人的歡迎。
孟鴻升為人勤儉肯干，不辭勞苦二一年四季奔忙於城市與鄉村之間,販賣大捻布。經過多年的勞動，他積蓄了一些錢財，於1870年（同治九年），在濟南城內開設了瑞蚨號布店（後改名瑞蚨祥）。
孟鴻升雖然是個商人，但他很好學，粗通文墨，結識了幾個破落文人。孟鴻升認為大多數店鋪的店名，都很粗俗，不可取。他想把自己開的布店取個既文雅又吉祥的字型大小。因此，他特意邀請幾個好友來家作客，經過推敲，幾個人都認為「瑞蚨」兩個字好，可作名號。在古代有一種傳說的蟲子，叫青蚊，稍比蟬大些，能使銅錢來聚。後來，人們就把青蚊代稱銅錢。「瑞蚨」的意思是既給人以祥瑞，又會多聚錢財。買賣開張後，生意確實很興隆。在1880年（光緒六年）左右。孟鴻升去世，他兒子孟洛川當了瑞蚨號的經理。孟洛川年輕有為，善於動腦子，掌管瑞蚨號後，生意更為興旺。他為擴充營業，在章邱辦了個織布廠，專織大捻布，自產自銷。店鋪的門面，從兩間擴大為三間，並把「瑞蚨號」改為「瑞蚨祥」，求得更加吉祥之意。
北京瑞蚨祥開張後，孟洛川回濟南，把北京瑞蚨祥交給孟覲侯經營。由於瑞蚨祥地處鬧市，來往行人眾多；又由於孟覲侯善於經營，開張不久，生意就很興隆。但瑞蚨祥開張僅幾年，就趕上庚子事變（光緒二十六年），瑞蚨祥店鋪毀於火。庚子事變平息後，孟覲侯籌集資金，重建店房，買賣又開張了。
約在1890年（光緒十六年），孟洛川曾到北京來過一次，看見北京的遊人眾多，商業興隆，買賣好做。回到濟南後，就派店中的職工孟覲侯帶一個學徒，用大車運了些大捻布到北京賣。孟覲侯他們到北京後，在前門外鮮魚口裡的布巷子租了兩間房住下。山東的大捻布在北京很受一些人的喜愛，帶來的布很快就賣完了。孟覲侯留下學徒看著房子，又從濟南運來了大捻布，並帶來兩個職工。這樣，孟覲侯在北京幹了兩年，由於買賣越做越好，營業也逐漸地擴大。這時濟南的瑞蚨祥老店，不僅增添了棉布的花色品種，而且又添營綢緞等商品。約在1893年（光緒十九年），孟洛川和孟覲侯商議，計劃在北京開設門市。正巧，大柵欄東口內路北，一家店鋪倒閉，孟覲侯託人把該店的鋪底買了過來。經過一番籌備，於同年一個吉利的日子，瑞蚨祥綢布店開張了。
這次重張後，生意依然很興隆。天天店門剛開，顧客就相繼而入。為什麼瑞蚨祥的生意如此興隆呢？
首先是瑞蚨祥的經營作風好。它的經營作風是，貨真價實，童叟無欺；而且高、中、低檔商品齊全，有官僚、富商、大戶所需的綢緞、呢絨、皮毛，有一般平民和鄉村農民所用的藍白布、花色布。瑞蚨祥的綢緞呢絨都在蘇州定織，並在每匹綢緞的機頭處織上「瑞蚨祥」的字樣。瑞蚨祥的花色布匹，最受廣大勞動群眾的歡迎，因為它們都是用尚好的棉紗交給作坊定織定染的，這種布縮水小，不褪色。
其次，瑞蚨祥的服務態度好，不論有錢的顧客，還是一般顧客；不論買東西多，還是買東西少；不論挑選的時間長，還是短，他們都是熱情接待。
另外，瑞蚨祥同貴族、官僚、富戶做生意，都是平時買東西不要現錢，記賬，年終結算清賬的辦法。像軍閥時期的袁世凱、段祺瑞、黎元洪、吳佩孚，北京淪陷時的王揖唐、王克敏，國民黨統治時期的一些官僚等，都買瑞蚨祥的東西。有的一次成交上萬元，他們買東西不管多少都是記賬。
由於瑞蚨祥的買賣興隆，發展很快，到了民國初年，在大柵欄西口內，又開設了瑞蚨祥鴻記綢布店和瑞蚨祥皮貨店二號。不久，又在大柵欄東口和西口，分別開設了東鴻記茶店和西鴻記茶店；並且利用瑞蚨祥的贏利，在天津、青島、煙台等地，開設了幾號瑞蚨祥綢布店。
4. 身穿瑞蚨祥 頭戴盛錫福 官踏內聯升 腳蹬步瀛齋什麼意思
北京瑞蚨祥綢布店創辦人孟洛川是山東章丘縣舊軍鎮人。這一帶布行人很多，孟洛川的祖祖輩輩也都是干布行的。他的父親孟鴻升在山東濟南是有名的商人。在山東有一種土布叫大捻布，這種布經久耐穿，很受當地人的歡迎。孟鴻升為人勤儉肯干，不辭勞苦，一年四季奔忙於城市與鄉村之間，販賣大捻布。經過多年的勞動，他積蓄了一些錢財，於同治九年（1870年），在濟南城內開設了瑞蚨號布店（後改名瑞蚨祥）。 孟鴻升雖然是個商人，但他很好學，粗通文墨，結識了幾個破落文人。孟鴻升認為大多數店鋪的店名，都很粗俗，不可取。他想把自己開的布店取個既文雅又吉祥的字型大小。因此，他特意邀請幾個好友來家做客，經過推敲，幾個人都認為「瑞蚨」兩個字好，可做名號。在古代有一種傳說的蟲子，叫青蚨，稍比蟬大些，能使銅錢來聚。後來，人們就把青蚨代稱銅錢。「瑞蚨」的意思是既給人以祥瑞，又會多聚錢財。買賣開張後，生意確實很興隆。在光緒六年（1880年）左右，孟鴻升去世，他兒子孟洛川當了瑞蚨號的經理。孟洛川年輕有為，善於動腦子，掌管瑞蚨號後，生意更為興旺。他為擴充營業，在章丘辦了個織布廠，專織大捻布，自產自銷。店鋪的門面，從兩間擴大為三間，並把「瑞蚨號」改為「瑞蚨祥」，求得更加吉祥之意。 約在光緒十六年（1890年），孟洛川曾到北京來過一次，看見北京的遊人眾多，商業興隆，買賣好做。回到濟南後，就派店中的職工孟覲侯帶一個學徒，用大車運了些大捻布到北京賣。山東的大捻布在北京很受一些人的喜愛，帶來的布很快就賣完了。約在光緒十九年（1893年），孟洛川和孟覲侯商議，計劃在北京開設門市。 瑞蚨祥的經營作風是，貨真價實，童叟無欺；而且高、中、低檔商品齊全，有官僚、富商、大戶所需的綢緞、呢絨、皮毛，有一般平民和鄉村農民所用的藍布、白布、花布。瑞蚨祥的綢緞呢絨都在蘇州定織，並在每匹綢緞的機頭處織上「瑞蚨祥」的字樣。瑞蚨祥的花色布匹，最受廣大勞動群眾的歡迎，因為他們都是用上好的棉紗交給作坊定織定染的，這種布縮水小，不褪色。 另外，瑞蚨祥同貴族、官僚、富戶做生意，都是平時買東西不要現錢，採用記賬、年終結算清賬的辦法。像軍閥時期的袁世凱、段祺瑞、黎元洪、吳佩孚，北京淪陷時的王揖唐、王克敏，國民黨統治時期的一些官僚等，都買瑞蚨祥的東西。有的一次成交上萬元。他們買東西不管多少都是記賬。 瑞蚨祥的買賣興隆，發展快，到了民國初年，在大柵欄西口內，又開設了瑞蚨祥鴻記綢布店和瑞蚨祥皮貨店二號；不久，在大柵欄東口和西口，分別開設了東鴻記茶店和西鴻記茶店；並且利用瑞蚨祥的贏利，在天津、青島、煙台等地，開設了幾號瑞蚨祥綢布店。 頭戴盛錫福 王府井大街盛錫福帽店是北京著名的老字型大小，最早它是天津盛錫福總店的一個分號，開業於1937年。 解放前，盛錫福總店在天津，創辦人是劉錫三。劉錫三本名占恩，號錫三，山東省掖縣沙河鎮人，家中世代務農。他幼年讀過幾年書，後因家境不佳而輟學，於是幫助父親在地里幹活，一年，家鄉受災，農田歉收，鄉里人四處謀生，他也離家去青島市一家外國人辦的飯店裡做雜勤。他為人勤快又好學，在飯店裡因經常與外國人打交道，學會了一些日常英語。不久，劉錫三離開了這家飯店，到一家洋行做業務員，負責下鄉收購草帽辮。草帽辮是用來製作草帽的，洋行把它收來，運到國外製成草帽再返銷中國，以獲高利。 劉錫三在洋行里幹了幾年，對草帽辮的質量好壞、品種和產地，以及草帽的製作等情況了解得一清二楚，於是他就想自己干。中國人的錢，干嗎讓外國人賺去？以後幾年的時間，他省吃儉用，積攢了一筆錢。民國元年（1912年），他同友人合資在天津估衣街開辦了盛聚福小帽店。小店開張後，生意很興隆，年年盈利。後因東伙發生矛盾，劉與友人分手。這樣，盛聚福的買賣分到了劉錫三的手中，並決心把買賣做大些。他從東南銀行得到一筆可觀的貸款，又在天津法租界21號路選好店址，把盛聚福改為盛錫福，在民國六年（1917年）重新開張。「盛」是「生意興隆茂盛」之意，「錫」和「福」都是取自劉錫三的名字（劉錫三的乳名叫「來福」）。 劉錫三為了創名牌，防別人仿製冒牌，特向當時政府申請注冊「三帽」商標。三帽為一頂四平硬頂草帽，一頂呢制禮帽，一頂皮製三塊瓦帽。「三」也取自劉錫三之名尾字。 劉錫三在北京開辦了4個盛錫福分店。1936年，西單北大街盛錫福開業；1937年，前門大街和王府井大街盛錫福開業；1938年，沙灘盛錫福開業。這4個帽店都歸其櫃上大徒弟常瑞苻經營管理。 北京解放後，王府井大街盛錫福帽店參加了公私合營，同時，王府井大街盛錫福還有為國家領導人和外賓服務的任務。他們曾給毛澤東主席做過將校呢圓頂帽。50年代，盛錫福為陳毅外長出訪印度尼西亞，做了一頂金絲草草帽。60年代，周總理去莫斯科訪問時戴的水獺皮帽，也是盛錫福做的。劉少奇主席去莫斯科訪問，在盛錫福做了一頂美式圓沿皮帽。烏蘭夫、萬里等同志也在盛錫福做過帽子。朝鮮金日成首相曾在盛錫福做過一頂海龍皮帽，印度尼西亞蘇加諾總統做過一頂三羔皮帽。西哈努克夫人莫尼克公主也在盛錫福做過帽子。國內外各界人士慕名到王府井大街盛錫福買帽、定做帽子的，不計其數。 官踏內聯升 舊北京曾有：「頭戴馬聚源，身穿瑞蚨祥，腳蹬內聯升，腰纏四大恆」的順口溜。戴馬聚源帽店的帽子，顯示最尊貴；用瑞蚨祥的綢布做的衣服，穿在身上最光彩；腳蹬一雙內聯升靴鞋店的靴鞋，最榮耀；腰中纏著四大恆字型大小錢庄的銀錢票，最富有。從這個順口溜中，可以知道馬聚源、瑞蚨祥、內聯升和四大恆是過去北京最著名的店鋪。現在除四大恆不復存在外，其他依然是北京的主要商店。 內聯升從創業至現在100多年來，在清代，主要經營貴族官吏穿的朝靴；民國年間，轉營地主、資本家富有者喜歡穿的圓口緞鞋；解放後，開始面向勞動大眾，既保留千層底布鞋老傳統產品，又增添了大量各式男女新式皮鞋等新產品。 內聯升是趙廷於清朝咸豐三年（1853年）創辦的。前店後廠自產自銷。趙廷是河北武清縣人，父親在家鄉務農。他從十幾歲開始，就在東四牌樓一家靴鞋店學徒。由於他為人聰明，又能吃苦耐勞，所以在三年零一節的學徒期間，學得一手好活計。他出師後，得到當時清朝一個官員的幫助，籌資白銀萬兩，在崇文門內東江米巷（東交民巷）開辦了內聯升靴鞋店，取名內聯升，內指「大內」，清政府，聯升意即穿了我店的靴子就可聯升三級。當時迷信的人多，願意聽到吉祥之詞，內聯升這個字型大小很迎合這些人當官的心理。 內聯升開業後，生意很是興隆。內聯升做滿清政府官員的買賣，一般的小官小吏，都要親自來店鋪訂做購買；而那些中、上級的官員，一般的都派人來，叫內聯升去人為其量尺寸做朝靴。最初開業的幾年，今年做朝靴，去人量尺寸，試樣子，往返要跑好幾趟；明年做朝靴，還要派人去，量尺寸，試樣子。經過生產經營的實踐，趙廷想出個既省事又可拉主顧的好辦法，就是把清政府大小官員凡是在他店做過或是買過朝靴的人的姓名、年齡、住址、靴子尺寸、特殊愛好記入專門的賬中，叫做「履中備載」。有了這個履中備載，根據它的記載，做的靴準保合腳。這種辦法，不僅店鋪省事少跑路了，而且也省去顧客很多時間，顧客也很高興，主顧也就拉住了。 清王朝覆滅後，穿朝靴的人不多了。繼之興起的是小圓口千層底緞子鞋和小圓口千層底禮服呢鞋。這種鞋底子薄，輕便秀氣。從政的、為商的都可穿。內聯升做的小圓口千層底鞋，鞋面、鞋裡和底子布料都選用新料和好料，做工精細，因此，深受顧客的歡迎。當時，穿一件綢子長衫，腳穿一雙絲線洋襪，一雙內聯升的小圓口千層底緞鞋或小圓口千層底禮服呢鞋，其服飾可算上乘，為最時興、最貴雅者。 憑誰踏破天險，新知雖勤摩挲，助爾攀登高峰；舊伴每付消融； 志向務求克己，化作紙漿造紙，事成不以為功。升華變幻無窮。 相傳，步瀛齋鞋店始創於清咸豐八年（公元1858年），由在朝任官的李姓人士所建，前店後廠，以製作布鞋為主，服務對象主要是當朝官員和上流社會的達官顯貴。「步瀛齋」這一字型大小單從字面上即可發現其創始人希望「生意興隆通四海」的氣魄和濃厚的書香氣息。同時亦不難看出，大凡京城的老字型大小都有其深刻的內涵和寓意。 步瀛齋生產的鞋以品種齊全著稱，既有選料考究、做工精細的緞面手工綉花布鞋，又有實用耐穿、深受百姓歡迎的「棉花簍」，也叫大雲棉鞋（「棉花簍」以保暖和做工精細著稱，過去很多老年人喜穿此鞋），還有專為勞動者准備的股子皮雙臉革及鞋。股子皮雙臉革及鞋以耐磨禁穿為特點，舊時多為蹬三輪車的腳力工人所用。後來，隨著社會的發展，僅靠手工製作布鞋已滿足不了各界人士的需要，30年代後期步瀛齋鞋店開始從上海等南方城市購進皮鞋，成為京城最早經營皮鞋的專業鞋店之一。如此一來，南北鞋薈萃，皮便鞋齊備，步瀛齋以其領先一步的氣勢在京城鞋業中名聲大震。另外，它們以「誠信待客」作為經商宗旨，享有「和氣步瀛齋」之美譽。因此，京城內外，很多人慕名而來，步瀛齋的生意做到了大江南北。 百年老字型大小留下了許多寶貴的東西，但是在新的歷史條件下，百年老店同樣面臨著極為嚴峻的挑戰。在計劃經濟條件下「皇帝女兒不愁嫁」，人們購買商品選擇餘地小，商店有貨不愁賣不出去，特別是有「步瀛齋」這樣一塊金字招牌，又在大柵欄這樣一塊寸土寸金之地，所以多少年來步瀛齋的經理們沒有為銷售發過愁。但是，近年來市場經濟無情地把百年老店推入了商品大潮的海洋中。 它們仍然保持了品種齊全的經營特色，上至千元、幾千元的進口皮鞋，下至一元多的寶寶鞋，在步瀛齋都能買到。許多大商場不願意做的生意它們做，它們「不怕利微，只圖貨全」，而恰恰是依靠貨全，步瀛齋引來了眾多的回頭客。一次，一位外地顧客為老母親買了一雙「放足鞋」，本想回去一定能博得老太太的歡心，沒成想老太太卻數叨開了：「好不容易碰上雙我能穿的鞋還不多買幾雙？」
5. 天津定製旗袍哪裡好
瑞蚨祥世家旗袍店：time1026產品:4(非常好)環境:4(非常好)服務:4(非常好)
「瑞蚨祥世家」坐落於和平區赤峰道84號。該品牌是由瑞蚨祥創始人孟洛川第五代嫡孫，孟子第七十三代後裔孟（慶）鋼先生繼承祖輩事業創辦而成，專業從事高端旗袍、絲綢服飾、禮服的手工定製、研發、生產和銷售。
「瑞蚨祥世家」倡導以「儒商精神」為核心的品牌理念，立足於儒家文化底蘊的優雅和自信，通過對中國文化儒家精髓的傳承和創新，將傳統的手工綉花、滾邊、手繪等工藝與現代的裁剪、環保技術相融合，著力打造中國最具儒家文化歷史厚重感的高端禮服 。
旗袍是中國女性最具代表性的傳統服飾。色彩絢麗醒目，款式獨特別致。「瑞蚨祥世家」旗袍面料、里料皆為真絲材質。綉花工藝融合了蘇綉、粵綉、蜀綉、京綉等特點，又將海派標新立異，靈活多樣的時尚特點更好予以融合與借鑒，成為自身一大特色。