茌平泰和梅蘭花服飾能租賃便宜的旗袍，好多，選擇面寬，價格便宜
『貳』 聊城哪裡有定做旗袍的具體位置
纖手旗袍做的很好，在聊城做旗袍很有名，以前在益民胡同了，現在搬到新金鼎購物中心東50米路南了
『叄』 你們還知道那些民族風俗
山東民俗文化由古至今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發生地域之間的交流，表現於民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態勢。
因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產生了深刻影響。明初推行"移民寬鄉"的民墾政策，從明洪武二年到永樂年間大批移民由山西洪洞縣大槐樹遷至山東、德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一部分又先後由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。山西民俗影響山東，如寒食節不生火做飯。魯西北數縣居民（今聊城一帶），許多是明代初年由直隸（今河北省）棗強縣移民而來，他們居信的地方，年畫、泥玩具等民間藝術品，至今與棗強風格相近。明初由四川移民到山東的多集中在萊州，因此，萊州風俗多有與東鄰不相同，還有許多市地有移民至山東各地，民俗也各異。
元、明、清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮，如山東地段的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，受南北漕運影響，風俗與山東其它地區多有不同。這些城鎮中大多都有一個竹竿巷，集中了江南常見的竹編店鋪，街面上開設的茶館，其鋪面格局，賣茶、飲茶大致相同。濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產品至今保持著江南風格，並且仍用"姑蘇老店"的招牌。
外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當數歷史上的山東人下關東，或稱"闖關東"。山東人下關東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北家村和山區，帶有逃荒性質，俗謂"被逼無奈闖關東"；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱"住地場"。他們將山東的風俗帶去東北，又將東北的習俗攜回山東。長期的交流使兩地的民俗文化有了許多相似之處，特別是一些內容相同的民間故事，如禿尾巴老李和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風俗受東北影響以膠東最為突出。
『肆』 山東地方習俗
習俗有婚嫁~春節~~祭祀~生養~勞作~等等~統稱民俗~~也可以說是一種地域民俗文化~
山東民俗文化由古至今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發生地域之間的交流，表現於民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態勢。
因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產生了深刻影響。明初推行"移民寬鄉"的民墾政策，從明洪武二年到永樂年間大批移民由山西洪洞縣大槐樹遷至德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一部分又先後由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。山西民俗影響山東，如寒食節不生火做飯。魯西北數縣居民（今聊城一帶），許多是明代初年由直隸（今河北省）棗強縣移民而來，他們居住的地方，年畫、泥玩具等民間藝術品，至今與棗強風格相近。明初由四川移民到山東的多集中在萊州，因此，萊州風俗多有與東鄰不相同，還有許多市地有移民至山東各地，民俗也各異。
元、明、清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮，如山東地段的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，受南北漕運影響，風俗與山東其它地區多有不同。這些城鎮中大多都有一個竹竿巷，集中了江南常見的竹編店鋪，街面上開設的茶館，其鋪面格局，賣茶、飲茶大致相同。濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產品至今保持著江南風格，並且仍用"姑蘇老店"的招牌。
外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當數歷史上的山東人下關東，或稱"闖關東"。山東人下關東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北家村和山區，帶有逃荒性質，俗謂"被逼無奈闖關東"；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱"住地場"。他們將山東的風俗帶去東北，又將東北的習俗攜回山東。長期的交流使兩地的民俗文化有了許多相似之處，特別是一些內容相同的民間故事，如禿尾巴老李和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風俗受東北影響以膠東最為突出。
東民俗，由於各種條件的影響，表現出自身的多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶，一向是政治、經濟、文化的中心。自古四民有常業，六禮有常儀，歲時有常節，衣食住行有常制，其民俗傳承對周圍區地有典型意義，可作為山東民俗的代表。這一地區的曲阜、鄒城的孔孟故里，泰安有五嶽之首的泰山，民俗特色尤為顯著。孔孟家族習俗不僅影響當地，而且遠及於國內外。孔府的家庭親族俗制、祖神祭祀、婚禮喪禮、年節習俗，衣食住行是豪門望族習俗的典型。泰安有五嶽之首的泰山，是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所，是民間信仰的一座活山標本庫，也是開發民俗旅遊資源的一個熱點。
山東人的性格豪爽，尤為突出：辦起事來，有板有眼，與人打交道，直來直去，不會繞彎子；樂於助人，一副熱心腸，有求必應，為朋友敢「兩肋插刀」，寧願自己吃苦、吃虧，不願別人為難；表裡如一，心裡有什麼 ，就說什麼，毫不保留；喜歡放「直炮」，有時候，說起話來「嗆死人」，口直心快。山東人的體型通常個高，五大三粗，飯量大，因飯量大常常被南方人所驚嘆，不愧是「山東好漢」，做生意，交朋友，世人最喜歡山東人，因為山東人是值得信賴的人。
趕山會，逛山會，在山東可是歷史久遠，遍地開花，且不說近些年興起的這節那節，就是老輩人承襲下來的山會，就讓人一下數不過來……挑有影響的說：有濟南千佛山山會，青島山色峪櫻桃山會，蘿卜山會，煙台塔山三月三山會，鄒平雕窩峪山會，文登昆嵛山會……太多了。買賣人說山會就是個交易大賣場，農人說就是趕大集，藝人說是賣藝的好場子，閑人說是看熱鬧的好場兒，孩子們說有賣好玩好吃的……
清明是中國二十四節氣中第五個節氣。古人很重視這個節氣,並留下了很多有趣的習俗。在濟南保留至今的有「踏青」、「掃墓」、「盪鞦韆」、「插柳」與「植樹」。
從唐代正式規定端午節為重要節日後,逐漸開始重視起來。濟南人過端午節主要有以下特點：畫門符。端午節這天,人們將"五毒"指（蠍子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎）形象的剪紙做成門符。據說這樣做,是為了驅"五毒",防瘟疫。插艾枝,懸艾虎。端午節這天一早,人們就將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成"艾虎",在門楣中央或戴在身上,驅蟲避邪,保以安康。飲雄黃酒,吃粽子。端午節這天早飯前,要先飲一杯雄黃酒,然後再食用粘米、紅棗等包成的粽子,飲黃酒據說可以殺蟲害,避百邪,包粽子則是為了憑吊愛國詩人屈原。戴香包、系五彩絲線。"香包襟上戴,娃娃逗人愛"。給孩子戴香包和在手腕上繫上五彩絲線,這也是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線綉成的,包里除了裝些雄黃、蒼術外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅蟲除穢的作用。五綵線象徵五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪。端午節這天,在濟南一些名士則在這一天泛舟明湖,聚會暢飲,作詩唱合。以上這些風習,有些一直延續至今天,如端午節這天插艾枝,包粽子等,今天在濟南依舊很興盛。
『伍』 旗袍美女和愛車宋Pro的激情碰撞實拍分享！
難得的周末，就像是偷來的休閑時光，所以這次遊玩我和朋友都非常珍惜，前兩天感受到了摩天輪的美妙，今天我們來的是一個特別有特色的建築，聊城天主教堂！是聊城比較有名的一個景點，好多年輕人拍婚紗照的去處，給人的感覺別有一番風味。它坐西朝東，西邊是幅面遼闊的湖水，東邊是具有千年歷史的南關街，南北都有寬闊的小廣場，這座「天主教堂」卻是西式風格，紅磚灰瓦，豎長門窗，尖塔高聳，被老年遊客稱為「洋樓」美觀之中帶有宗教肅穆的氣氛。
一大早我們就出發去古樓，在古樓轉了一天。
達到目的地，已經是中午了，還是先給我帥氣的宋PRO留影，宋pro六邊形的大尺寸進氣格柵，辨識度非常高，下面的包圍造型比較方正，中間的鍍鉻裝飾可以說是點睛之筆，中國風十足。
側面看，宋pro的輪廓十分方正，和後面的建築交相輝映，符合中國人的審美，流線型的腰線從車頭貫穿至車尾，看起來更具時尚感。
「龍臉」設計非常霸氣，浮誇的進氣格柵視覺沖擊力也非常的強，整體外觀時尚又復古。視覺沖擊力極強。
古色古香的建築，紅磚灰瓦，豎長門窗 ，讓人的心不由的靜了下來
這么神聖的地方，朋友非要和小宋來個合影留念，是不是別有一番風味。
我非常喜歡這個內飾的設計，看上去非常的大氣，最主要的是這個大屏，操作起來非常方便，這個8英寸的中控液晶顯示屏，採用開放式DiLink2.0智能網聯系統??，容納超多APP應用，支持自適應旋轉和分屏操作?，合8英寸自適應旋轉懸浮Pad，能實現導航、音樂、淘寶、追劇、抖音、K歌、吃雞、視頻聊天等功能，APP遠程掌握車輛狀況、遠程開啟空調等功能??，科技感滿滿。
必須要誇誇宋pro的方向盤，非常輕盈，握感舒適，轉向精準，就算女司機也非常好駕馭。
檔把區域，集成了各種功能按鍵，並且他的檔把設計很有品味。看上去高端大氣上檔次、
檔把區域，集成了各種功能按鍵，並且他的檔把設計很有品味。看上去高端大氣上檔次、
炫酷的輪轂，造型獨特，穩健有力。
來個特寫。
香車美女，停在這里回頭率超高呢，很多人問這個車這么大氣 是什麼車，我都會耐心的介紹我的小宋。特別自豪。
她非要開一開，感受一下宋pro 的魅力 。
有沒有女明星高露的感覺。嘿嘿
在來一張大長腿和我的小灰合影。
女孩子都是愛美的，走到哪裡都愛拍照，。下面就是美美的照片啦。
最後來個回眸一笑，准備去找個飯店吃飯。