⑴ 旗袍,漢服,唐裝哪一種更能體現中國女性美知乎
旗袍。旗袍更能體現中國女性知性、優雅的氣質,還有中國女性內斂含蓄之美,相比於其他兩種,旗袍更適合日常穿著。
⑵ 為什麼旗袍不宜代表漢族的民族服裝
最近在國際大會上,中國的旗袍可所謂風光無限。旗袍現在為很多人喜歡,我也不反對中國做為什麼國服裝。但是對於漢族人來說,旗袍是不是自己的服裝。當今55個民族都有自己的民族服裝。可是漢族有什麼呢?不僅延續了清朝滿族的風采。而且在很多時候找不到屬於自己的民族服裝。現在的漢族人很迷茫。 什麼才是漢族的服裝,一個民族最可悲的是失去自己的文化。包括民族服飾,朝鮮族有自己的民族服飾,他們很愛他們自己的東西。可是漢族那5000年的光彩的文化中閃光的一點,就是漢族的服飾。。首先,中國古代雖為多民族國家但漢文化還是佔主流。自古以來漢族就是個以農業為主的民族,不是馬背上的游牧民族,也是個愛好和平不好戰的民族。由於生產節奏的需求以及氣候特徵的需要,產生了以寬衣大袖為主、緩慢休閑式的服飾特色。雖然有胡服騎射等那也僅僅限於軍隊,目的是為了便於打仗。貴族和廣大人民老百姓還是以寬大,舒適的裙襦為主,以符合民族習慣的生活節奏。因此,自古以來占國家主體的服飾還是漢族服飾。漢族服飾根深蒂固的文化潛在意識在我們腦海中打下了深深的印記。我們之所以把傳統穿的東西叫衣裳(衣 上衣 裳 下裙)而不是袍。寬大的袖子在古代典籍中有很多關於它的記錄,如兩袖清風這樣的成語、袖裡藏書藏物之類的典故。漢族服飾也是沒有像旗袍那樣的扣子的。據說扣子這個東西起源於西方、功效等同於當時的『領帶』,都是為了系住衣服的。古代漢族則不用扣子領帶而用裙子上的腰帶將衣服系住,因此便有了像「羅帶輕分 裙帶關系」這樣的詞彙。 現在南方很多地區也將穿衣服叫「扎衣裳」,可見不是「系扣」,而是用繩子或帶子扎綁。漢族的領子樣式雖然在歷朝歷代變化的比較大,但一般都較寬松不像旗袍那樣的領子緊貼在脖子上。主要是由於滿族長期在較寒冷的地區居住,氣候的差異而形成的,因此,明以前歷史上像旗袍這樣的服飾並沒有佔主流。 第二種觀點認為旗袍是滿漢融合的產物。不錯,旗袍確實經過很大的變革和改良,也容進很多漢族服飾元素在裡面,比如採用漢族的絲綢錦綉等華貴的面料、漢族的紋飾、刺綉技巧等等。但問題是旗袍的滿族服飾的本質沒有改變。正所謂萬變不離其中,旗袍之所以叫旗袍而不是別的,旗袍的兩旁開旗、立領、盤襟、盤扣都是滿族服飾的最重要特徵,說是有漢族的服飾特色,就跟裝潢的不能再中國的餐廳裡面賣的還是賣當勞一樣。 其次,現在的中國除了服裝,主流文化上還是漢族文化。漢族是一個有著豐富文化思想的民族,因此服飾里也蘊涵著相當的文化內涵,比如受儒家、道家的思想充分在服飾里體現出來,追求那種平和、不於世爭、寬厚仁愛塑造了漢服的寬大、隨和以及包容四海的氣度。天人合一、飄逸灑脫也體現在漢服的樣式。感覺上,漢族女子更是深受禮教等道德的束縛與影響,以穿寬大隨和的裙子為主,不可能像最初的滿族婦女那樣穿旗袍是為了騎馬。因此,旗袍馬褂的樣式與中國自古的文明文化相悖,也無法體現一個民族的文化內涵與文化特色。 現在旗袍也並不是純滿族的東西,而是滿族服飾與西方文明結合的產物。因此,露出大腿、穿著高跟鞋的旗袍女未免會顯得不倫不類。 運用西方的剪裁方式顯得性感苗條與晚禮服無甚差別,失去了民族很多原汁原味的東西。民族服裝是需要原有特色的。 並不是成天的與時俱進,也不是盲目的追求西方去迎合西方人的審美觀點。否則的話,西方人回去欣賞本國mm的晚禮服西裝好了。 還用的著成天看你的『國粹』? 也許在他們眼裡看來,以著如此性感大方服飾的民族怎麼會是傳說中的含蓄、典雅的東方中國女性? 再加上短袖、無袖、露著大腿、幾乎半赤的民族服裝 會不會讓他們以為中國人以前居住在類似非洲或熱帶地區的雨林里?恐怕怎麼也不會想到《禮記》中那個記載服飾類型繁多 以莊重為主的民族會和眼前的這個民族是同一個民族。 也許有人會說我守舊,管他這么多隻要是美的服飾不就可以了嗎?但一個民族的服飾與其民族的文化背景是緊密相連的。 它所代表的是一個民族、一個民族整體的素質。不管這個文化好也巴歹也罷,它畢竟反映的是一個民族純粹的東西。 是這個國家/民族歷史的縮影? 其實,漢民族是個包容性很強的民族.但包容性很強的民族並不是所有的事物都以『拿來主義』的方式才能顯的其胸襟廣闊。拿來主義也要吸收好的,吸收伊優點。摺扇是日本人發明的但中國人覺得它輕巧美觀逐漸的就發展成了扇畫。中國人主動西方科技是為了使自己壯大。 民族之間的融合發展也是要優生劣汰的。不可否認在歷史上漢族文明是燦爛先進的,有利於統一和發展全國各族人民。 因此少數民族自身學習漢族很多習俗文化;同樣,漢族也有其不足之處,同樣也應該學習有些民族的熱情奔放、坦誠。 好客等品質 先進的方面融合其不先進的方面 只有這樣 各民族才能在交流 融合中取得共同發展與進步? 同樣,漢服相比於旗袍,更具有文化底蘊、更能展示中國古老的文明,也更能代表中國人的思想與面貌。
⑶ 漢服和旗袍,你感覺哪個更能代表中國的文化
這個概念不準確。華服、漢服是一類服飾的概括,不是具體某個款式服飾的名稱。旗袍則是一個款式服飾的名稱。
華服、漢服是服飾大類的概念,無法進行比較。具體到服飾款式,也是仁者見仁智者見智,蘿卜青菜各有所愛,不能用簡單的優劣來比較。一個時代有一個時代的審美標准,一個時代有一個時代服飾,時代造就的服飾,是符合時代審美標準的,至於後人如何評價,又是另外一個概念,選擇的標准與參照不一樣。唐代豐腴,崇尚肥美,放到今天就是胖了。
⑷ 中國女人為什麼都愛穿旗袍
旗袍有女性國服之稱,是展現東方美的極佳選擇,它以立體式修身剪裁為主,強調展現女性的曲線,因此旗袍最易打造S型的體態,同時又不失東方女性特有的內斂與優雅。
一、旗袍的起源旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,是中國女性的傳統袍服,始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良,保留了傳統旗袍的服飾工藝,使其更加符合對人體的表現。
旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為人所重,後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;到了清代後期,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。
於是今人皆曰裙是漢人婦女的服裝,卻不知兩三千年來中國的婦女們本是袍、裙兼施,以袍形長衣為傳統的禮服,但因時代變遷,便有袍裙夾雜的糾葛,亟待澄清。
台灣就曾針對旗袍的問題有過一場正名運動,將對近代漢籍女袍之名旗袍正名為祺袍。去其歧義,取其吉祥之意。顧證名實,澄清訛誤庶幾名歸實至,順理成章。
中國婦女有多種袍服,上下兩三千年一脈相承,更不應只以旗袍一詞涵蓋一切。為何必改旗袍為祺袍,因中國婦女之袍服,乃兩三千年來的古禮,而旗袍一詞起源甚晚,只三百餘年,和可當三千年女袍之實?
旗袍是中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服。就袍服的演變過程看,袍服的演變史就是一部民族的融合史,文化的交融史。旗袍不是完全的古典,更多的一種精神,一種文化的蘇醒,一種懷舊情懷。各位看官,你說呢?
⑸ 你怎麼看待旗袍這種東西
旗袍是衣裳連屬的,穿旗袍講究的是,自有一股風流態度。裊裊娉婷,佳人傾城,穿旗袍首要根據自身的身材特點。我本人就是脖子長,腰身窄,手臂肥肥噠,大腿有點粗,小腿還算長,平時太加菲貓了就有小腹贅肉,所以我自己設計的旗袍基本都會保有立領,做半月袖,並且在膝蓋上面開叉。
⑹ 旗袍是漢族的傳統服飾嗎
根據洛梅笙的資料來說:不是的,旗人的衣服叫旗裝,她是清代旗人女性的傳統服裝,旗袍是民國的時裝,他的來源非常雜,從1910S末的暖袍到中間的男子長袍的男裝女穿,旗裝里主要包括了襯衣和氅衣,而旗襯里事實上在30年代以後基本以兩側開衩的長衫式為主,故又稱女長衫。另外,旗袍也不是傳統袍服。旗袍跟傳統邊都沾不上。旗袍作為一個民國時代為了呼應西方潮流而搞出來的時裝,就是一個光桿司令,無體系,無禮儀,根本無法體現和呼應任何傳統文化的部分。旗袍對傳統的依賴性實在太小了,尤其是布料和紋樣,在民國時代都是要求這兩樣怎麼新怎麼來,他不象真正的傳統服裝,對於包括了面料紋樣還有很多東西的技藝有著強烈的附著性,它在後世又返回到似乎更加傳統的層面,那是西方在七十年代之後民俗風的影響。它就是一個華洋混血。
至於漢服,不僅僅是漢族人的服飾,還是漢族人自然演變的傳統服飾
⑺ 漢服和旗袍的區別在哪呢怎麼分辨旗袍和漢服
漢服和旗袍在我國都有著悠久的歷史,是我國非常有特色的傳統服飾。很多人在平時拍照的時候,都喜歡穿漢服和旗袍來拍照,看起來就像是穿越到古代一樣。雖然說漢服和旗袍都是屬於我國的一種傳統服裝,但是它們二者之間還是有很大區別的。
而漢服就不一樣了,漢服是漢族人的一種傳統服裝,從黃帝時期就已經有了漢服,漢服的歷史相對於旗袍來說更加悠久。並且,仔細觀察可以發現漢服在穿著的時候大多是採用系帶的方式,整個漢服上是沒有任何扣子的。漢服的風格並不像旗袍那麼鮮艷復雜,大多數漢服的風格都是比較素雅的。並且二者的概念也各不相同,旗袍是以旗裝為基礎,結合了一些西方的元素進行改良的,而漢服一直都是漢族的傳統服裝。
⑻ 怎麼分辨旗袍和漢服各國人眼中的旗袍和漢服有什麼區別
漢服,就是漢代開始流行的服飾,也有人認為是漢族人的服飾,他的服飾和造型比較繁雜,讓人感覺到穿著非常不方便,尤其是在明清時期,這種寬大的服飾是不利於日常生活的,所以,漢服和唐服在明清時期就逐漸消失了,當然,我們現在看到的服飾是清代推行的服飾,這些服飾比較適合人生的日常生活。
漢服現在看不到的主要原因就是沒有實用價值,當然,還有一個很重要的原因就是製作工藝太差,現在定製一套最高級別的漢服不到萬元,因為實在是做不出來好的漢服了。這個也是客觀上制約了漢服的發展,你覺得漢服的發展還有哪些障礙?
⑼ 你覺得中國的旗袍文化和漢服文化,哪個才是國人的最愛
談不上最愛,漢服是漢族民族傳統服飾,是漢族人民特有的服飾,而旗袍文化形成於民國時代,且為女性服裝,與漢服沒有可比性。倒不是說旗袍文化不好,也不是稱贊漢服文化,而是兩種服飾文化形成的年時代、隱含的文化積淀,以及樣式有很大差別,喜愛漢服文化的人群要高於旗袍文化。
咱們再回過頭來看旗袍文化,旗袍文化形成於上世紀20年代,但如果從樣式上分析,有專家認為可以追溯到先秦時代的服飾裝飾,但這都不重要了。隨著旗袍文化的興起,它可以完美的凸顯出女性的身材,在民國時期風靡一時,可以說是世界華人女性的傳統服飾。不過隨著歷史文化的變遷,雖然旗袍仍然有很多女性青睞,但已經大不如從前了。所以,漢服文化要比旗袍文化更受世界華人喜愛,這也包括國人在內。此外,旗袍文化實際上是中國傳統服飾的分支,與漢服文化同宗同源,可以說旗袍文化就是漢服文化的變種、分支。
⑽ 為什麼一堆漢族人在華服日想要穿旗袍
你以為有個旗字,就是只有滿清的旗人才能穿的嗎?那就是望文生義了,旗袍原稱祺袍。旗袍也不是滿族所創的服飾,而是漢族所創的服飾。就像苗刀,也並不是苗族所創的刀,而是明朝名將戚繼光所創的,苗即是修長的意思。很多時候,都只是個習慣稱呼而已,很多缺乏文史常識的人,就習慣望文生義。
論及旗袍風尚的起始時間,通常認為在20世紀民國時期,鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份,以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後,周氏還以1923年的畫報等資料推斷,所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二 。事實上,以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度,一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注,但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字,而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證 。在作為舊帝都的北京,也有記載表明旗袍時尚始於1925年 。因此,將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝 ,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代 ,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文格中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。
1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起,歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》 為代表,認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點, 同時又結合了西式裙裝的配伍形式, 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服,又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點,可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」,因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體,她(他)們絕大多數是漢族人,她(他)們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利,她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾,所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。
而民國之時「旗袍」的稱呼之所以最終會流行開,是因為整個清代,漢族女裝依然保留漢族女性傳統的「上衣下裳」制。除了貴族命婦禮服外,尋常女子一般並不穿袍服,而旗女不論貴族女性禮服還是尋常女子的日常服飾卻都是袍服。因此在長達近300年時間的潛移默化下,普通人已經習慣了「女子穿袍=旗女之袍」的歷史記憶,所以在民國旗袍開始出現的時候會給普通人一種這是「旗袍」的聯想。實際上民國旗袍首倡群體並不承認「旗袍」這個稱呼,而是「只叫它做長衫、長衣或長袍,與男性服裝混為一詞,1926年2月27日上海《民國日報》有短文《袍而不旗》,提議改稱「中華袍」。又有人提議叫做祺袍的,但兜兜轉轉的,最後還是叫回旗袍了。
看看下面某些人,就喜歡在那歪曲事實,自我矮化。本來根本就不算什麼事,就是某些人太敏感,太過於小題大作,太過耿耿於懷,把本來很多是好事,也歪曲成壞事,然後上綱上線,越歪越離譜。他們一方面內心充滿憤恨,憤世嫉俗,另一方面卻寧願相信漢人很蠢,寧願相信漢人一切都是剽竊欺詐,總喜歡看點破事就扣到所有人頭上,然後噴個沒完沒了。這些奇葩的思維到底是怎麼來的?