大媽女裝旗袍

『壹』 旗袍款式大全介紹，每款都夠驚艷！

喜歡 旗袍 的人會知道，選擇旗袍的時候，款式有非常多，而且每一款旗袍都會有每一款旗袍的特色，那麼你會認為自己穿什麼樣的旗袍更好看呢？畢竟每一個人的眼光不同，所以，讓我們一起往下看看旗袍都有哪些款式吧。

第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。但也有學者認為：「民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗」

第二種以袁傑英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《中國旗袍》《近代中國女裝實錄》為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：「有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到。」國學大師章太炎亦認為：「昔諸葛亮造筒袖鎧……襪卜滿洲之服，其筒袖鎧之緒也。」將滿族灶槐服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。

第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼隱好友承關系，因此認為民國旗袍稱之為「旗」袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為「祺袍」，並把「台北旗袍研究會」改名為「台北祺袍研究會」。多年以來，台灣服裝界人士一直呼籲為「祺袍正名」。

第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，同時又結合了西式裙裝的配伍形式，構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。

『貳』 杭州大媽因女兒結婚買旗袍，事後退貨被商家拒收，究竟是怎麼回事

10月27日，杭州的鄭女士碰到了一件很無語的事情。她在網上買了一件真絲旗袍，打算在女兒結婚的那天穿，到貨了發現不合適就退了回去。之後又去實體店買了一件，沒想到過去了很久，鄭女士還是沒有收到退款，鄭女士打開手機一看，原來商家拒絕了退款請求，商家的拒收理由是貨物影響二次銷售。

三，真絲旗袍試的時候一定要注意。

這件事情，公說公有理，婆說婆有理。我們無法去批判哪一方有錯，但是我要提醒大家，在試穿真絲旗袍的時候一定要注意，因為真絲製品很容易勾絲，哪怕是肉刺也會很容易導致旗袍勾絲，一般的人是沒辦法看出來的，只有專業人士才能看出來。

『叄』 穿旗袍的女人有多美

旗袍作為傳統的繼承，無論是綉花還是印花，都是文化的一種表現形式，我們幾乎看不到純色的旗袍。這也是文化自信在服飾上的一種表現。優雅、時尚、文化自信、突出女性身材的曲線之美，這是旗袍文化所能表現出來的東方之美，因此，受到了越來越多的女性的選擇。

『肆』 旗袍奶奶重新定義「中國大媽」，集體穿旗袍走秀，看上去有多驚艷

相同年齡的人總是有很多相似之處，在穿衣方面也是如此。年輕人追求個性和時尚。對於中老年母親，奶奶服裝是對中國母親的默契。在每個人的記憶中，一定有那些「中國阿姨」，他們戴著絲巾，穿著明亮卻俗氣。盡管同一代人中的大多數人具有相似的審美品味，但也有一些人敢於嘗試並拒絕接受舊的奶奶。一群時尚且造型優美的旗袍奶奶用自己的形象重新定義了「中國阿姨」。在圖片中，他們在時裝秀上一起穿著旗袍。盡管它們有一頭白發，但又高又直，而且在70多歲時令人贊嘆。

旗袍的經典風味更加符合奶奶的白發色。懷著復古的精緻感，白發已成為一種時尚元素。令人耳目一新的紅色，只要不是太亮，中老年人也可以穿上紅潤而優雅的感覺。奶奶的深色印刷也精美而優雅。大多數相似年齡的人都有相似的時尚品味。曾經的「中國姨媽」是一種審美上的默契。但是旗袍奶奶的驚人外觀使人們不僅可以看到老式的奶奶感覺，而且還可以看到更明亮，更精緻的中老年人服飾，旗袍非常推薦的魅力單品。

『伍』 劉詩詩媽媽只比吳奇隆大2歲，穿旗袍淡雅如菊，氣質與女婿好配

都說女人關鍵看氣質，到底怎麼看，沒有人給過一個標准答案。女人的氣質各有不同，有的靠讀書，有的靠衣品，還有的靠襯托。

在 娛樂 圈，吳奇隆與劉詩詩的老少配特別惹眼，雖然吳奇隆已經垂垂老矣，但是人家會打扮，整得跟少男一般。

不過，我們要講的不是吳奇隆的氣質，也不是劉詩詩的氣質，而是吳奇隆的老岳母、劉詩詩媽媽的氣質。

劉詩詩的媽媽只比吳奇隆大兩歲，但是在形象上卻顯得十分溫文爾 雅，尤其是服裝的選擇上，甚至比女兒劉詩詩更加有氣質，在人群中中瞬間就能感受到媽媽的光芒。

劉媽媽氣質高雅，還有文藝范，據說能寫、能畫，還燒一手好菜。平日里，哪怕下樓買一瓶醬油，也得精緻化妝後才出門。

據說，劉 媽媽的媽媽，也就是劉詩詩的姥姥也是個十分講究的人。劉詩詩媽媽小時候，姥姥對她嚴格要求，沒有化妝，堅決不允許出門。

劉詩詩小時候，媽媽也是這么要求她的。所以，她一向把自己最好的一面展現給別人，從未隨便以淡妝示人。

劉詩詩媽媽穿旗袍淡雅如菊、端莊大氣，氣質在同齡人當中都是佼佼者，甚至不輸女兒 。這是幾代人積累的結果。

僅僅利用配色就能詮釋出中老年女人的成熟韻味，清爽大氣的藍色是韻味感必備的關鍵，多數媽媽都可以大膽選擇。

尤其是旗袍裝，色彩對於旗袍來說很重要的，在視覺上就起到了很顯著的效果，還能修飾肌膚白皙的力度！看劉媽媽的這個狀態，哪兒像是腔飢鬧遛狗剛回來的大媽，簡直是米蘭走秀回來的。

另外，在旗袍上使用揚長避短的處理，可以很好地勾勒出身材曲線美，旗袍本身就自帶修身效果，在正確的選擇細節處理，從肩部設計、腰部剪裁、衣擺處理都是很重要的，再點綴上精緻細膩的印花，瞬間就提升了自身氣質魅力！

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想要正確的選擇旗袍款式，就要記住細節處理，從元素的選擇再到剪裁上的利用，以及配色帶來的重要性，首先想要凸顯時髦高級的氣質，在元素的選擇上就要把控住，精美感的點綴是對吸睛感的詮釋，金色刺綉帶來的高貴典雅獨一無二！

有了精美感的刺綉作為點綴，接下來可以注重剪裁上的處理，修身顯瘦的剪裁往往是最重要的，勾勒出曲線是旗袍最顯著的優勢肢閉。肩部的剪裁成了「主力軍」，腰部設計成了整體重點，而裙擺設計則是壓軸登場，每一個細節上的處理都必不可少，皆是讓女性氣質和好身材展現的關鍵！

在旗袍的元素選擇上也很重要，正確的元素選擇可以完美的詮釋驚艷程度，而精細感的處理則是根據元素的款式去凸顯的，蕾絲元素帶來的貴氣感十足，每一根線的結合皆是對最終效果的呈現。當高貴的蕾絲元素和斗篷款式互相結合，就塑造了最驚艷的女人味兒！

精美感的蕾絲是襯托氣質必不可少的選擇，而斗篷款式和旗袍來了一場視覺上的盛宴，氣場和優雅一觸即發。採用適當露膚的效果塑造性感美，將穿搭力度把控的恰到好處，是對時髦感和氣質最重要的伍罩處理，再結合包臀款式和收腰處理，瞬間呈現驚艷效果，將女人最大的魅力散發得淋漓盡致！

說了這么多，就是要告訴大家，女人的美，與年齡沒有關系，而是與心態與態度有關。如果心態好，對美認真，對自己負責者，誰都可以美的。不是每個人都能找一個帥哥女婿，不過大家都可以擁有最美的自己。加油吧。

『陸』 旗袍曾是民國女子的最愛，如今，小鎮大媽也迷戀上了旗袍秀

可能是骨子裡喜歡古典的韻味，唐詩宋詞，寥寥數語便勾勒出那些只可意會不可言傳的意境，就如旗袍，含蓄、內斂、古典、文藝，最能襯托出東方女性的美，妙不可言。總覺得穿旗袍的女子與江南有關，也許江南女子的小巧靈秀與溫婉，江南煙雨的如夢似幻，這種穿越時空之門的夢幻淡雅，太適合旗袍的氣質。

戴望舒《雨巷》里那結著愁怨，丁香一樣的姑娘，總是隱隱約約地浮現在腦海里，揮之不去。她從悠長悠長寂靜的雨巷，撐一把油紙傘裊裊婷婷，朦朦朧朧的背影，走在高高窄窄的巷子里，小巷深處有神秘的耶穌光，一直向光的深處走去。我想那該是一位充滿神秘而魅惑的女子，骨子裡有一種說不出的嫵媚，帶著憂郁，帶著舊時光的味道。這丁香姑娘一定是身穿一襲玲瓏的旗袍，才能在一場雨中把詩人那迷茫，惆悵的情愫演繹得那麼凄美。

一個時代有一個時代的服飾特徵，旗袍是民國女子的最愛，是城市的，是小資的。小鎮里以前也是有過穿旗袍的女子的，她們溫婉，風情，有一種那個年代豐富的底蘊和內涵。輕顰淺笑地走過小鎮清晨的青石板，走過縣後彎彎曲曲的街角，走過煙雨江南的司前古巷，走過了小鎮的繁華與落寞。朋友的母親曾是一位浦江大戶人家的小姐，聽他說，他母親就是著著旗袍，穿著高跟鞋，跟隨她的丈夫來到大山深處的小鎮，從此再也沒有回去，和父母一訣永別。在朋友家喝茶，偶爾提及，他的神情有一些落寞，在裊裊的煙霧和茶水的氤氳里，緊蹙著眉頭，他數次有想去浦江尋找母親那邊親戚的念頭，但又不知從何找起，也打聽了不少人，但歲月里那些長長短短的故事，全沉澱在了舊時光，不會泛起。

我以前並不知道旗袍，不知道女人還可以有那種風韻。小時候看到女人穿得最多的是大襟的衣裳，是軍綠色和藍灰色，再後來是月白粉紅，再再後來有了碎碎花花的裙子，覺得已是春光明媚，奪人眼目。看到穿旗袍的女子應該是在小時候電影《一江春水向東流》，那種素雅的袍子，配齊耳的短發，清爽利索。事隔多年，早已記不清出現在故事的哪個片段，卻怎麼也不會忘記那身著旗袍的女子，那無法復制的風韻，那漸行漸遠修長柔美的倩影。

王家衛導演的《花樣年華》，用一襲襲旗袍演繹了情節故事和時間的流逝。張曼玉飾演的蘇麗珍，穿著華美的旗袍，身段婀娜，體態修長，漫步在潮濕的小巷，旗袍在她身上有了別樣的靈魂，彷彿渾然一體。劇情里，為她量身定製了二十幾套旗袍：藍底大紅花，黃底紅藍圈，棕色波紋，青藍格子，翠棕水墨，暗色彩虹，流光溢彩，黑色蛇紋，翠綠菱格，黃色水仙，染橙黃花，藕粉波紋，白底水墨，白底藍花，藍底黃綠花，棕底黃白花，不同顏色，不同款式，配合不同場景，冷艷，憂傷，雍容，端莊，如行雲流水熨帖在女人身上，盡顯東方女性古典的嫻靜、清雅、成熟、溫婉的氣質。淡淡暗香和微微惆悵彌散在舉手投足間，一顰一笑都是深深的寂寞與思念，帶給人們一場絕美旗袍的視覺盛宴。

張愛玲曾說：對於不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著一種䄂珍劇。臨水照花的張愛玲是極其喜愛旗袍的，她筆下也刻畫出一個又一個活色生香的旗袍女郎。可以是如雍容華貴的牡丹，也可以是如清雅脫俗剛出水的青蓮，抑或是深夜幽靜小巷深處倚門斜靠，指間燃著煙，輕吐一口煙圈，然後轉身走進深院的風塵女子。張愛玲曾有一張穿著旗袍仰頭向上的黑白圖片，我一位客居南寧愛好文學的女同學，也有類似造型的一張，如不細辯，會以為是張愛玲，確有幾份神似。

最能穿出旗袍韻味的是阮玲玉，她留下的那些穿著各種旗袍的黑白照片，配上她那一雙似有千言萬語，卻又欲說還休的媚眼，特有的削肩，柳腰，柔軟氣質，旗袍穿在她身上真正有了風情萬種生命的張力。一笑萬古春，一啼萬古愁，與那個時代完全契合。旗袍的美在於這韻味，在舉手投足間女人柔美風情溫婉的韻味，無論是妖嬈還是素雅，性感或是嫵媚。高挺的衣領，古老的手工盤扣，把女人的美體包裹得嚴嚴實實，卻又勾勒得凹凸有致，兩側的高衩讓迷人的春光卻忽隱忽現，呈現出極至的柔美和嫵媚，玲瓏盡現。也許極致的性感從來都不是裸露的，而是像含羞帶怯的欲露還掩的初荷，在若隱若現中讓人有無盡的想像空間。

廣場舞風靡後，不知什麼時候開始，一股懷舊旗袍風也悄然興起，小鎮一群大媽迷戀上了旗袍，組成了旗袍秀的隊伍，排練，走台，和旗袍相配的道具花傘，團扇，綉花布鞋，置辦得一應俱全，也學著那電影中的那一襲襲旗袍，想把自己的身材勾勒得如詩似畫，嫻似嬌花照水，行如弱柳扶風。我為她們去拍過幾次，梁家山的叢林，上黃的古村落，西溪有流水旁，十里荷花深處，卻總覺得不盡如人意。這讓我想到《潛伏》里翠平剛到天津和余則成合作時首穿旗袍、高跟鞋時的窘態，山野的氣質駕馭不了風情的旗袍。旗袍需要恬靜的容顏，修長美麗的身段，沒有流動的線條，沒有內在的氣質，就不會有優美的韻致。

她們的旗袍都是淘寶上買的，統一的色彩和款式，批量均碼的那種。其實真正的旗袍是要用心做成，我覺得剛成熟的少婦穿才是絕配。妙處是要美得恰到好處，並且要構思細膩協調，不能肥一絲一毫，也不能瘦一絲一毫，與身體曲線完全吻合，方能展現旗袍那種特有的韻味。和旗袍相伴的應是高山流水的古箏，輕盈低轉的團扇，溢出墨香的古裝線書，潺潺流水的竹間小溪。但她們似乎不講究這些品味，她們像對待廣場舞一樣對待旗袍，別人的眼光並不會妨礙她們的熱情，她們大膽地在街上走，在河邊照，在茶山上秀，在廣場上舞，錄成短視頻，製作抖音，不亦樂乎。或許每個女人心中都有一個旗袍夢吧，不管自己的身材和模樣是否適合。或許她們是真的喜歡並愛上了旗袍，愛上旗袍的內斂與安靜，只是並未懂得旗袍的內涵與韻味。

她們努力地學著，現在有了些韻味。旗袍秀作為大山裡的一道風景，遊走在了西溪、南門碼頭，秀在了古街，行在山間水邊，為小鎮增添了一道靚麗的風景，遠遠地看，那一襲歲月的優雅，從古典走向現代，宛如朵朵開在初夏的荷花。深夜，看著為她們拍攝製作的視頻畫面，她們行走在小鎮的青山綠水間，還是有美的意境。我給她們的視頻配上一些文字，為這方秀美的山水，人間的桃花源，為熱愛生活的她們：

遇見你，江南風荷

霓裳羽衣，花鈿玉笄

遺落在江南的葫蘆寶地

我著素色旗袍相契

渺渺煙波上淡月村墟里

圓潤的雙肩是東溪西溪

塵封葫蘆口的巽峰塔

檐鈴在梵音中叮叮響起

我走進這一方秀美的盆地

遠處裊裊炊煙，野藤疏籬

鳳凰扣下的風姿在廣場工筆

香雲紗的垂墜暈開楊柳岸堤

秋風拂過蘆葦西溪

笛聲金黃了杏葉太平

我憶起戴望舒的雨巷

都市繁華過後在青石板獨行

縷縷丁香的姑娘帶著油紙傘

朔江而上撐到天晴

遇上溪水婆娑的午溪

蓮步輕移，流蘇盈盈

彌散開小鎮典雅安祥氣息

淡淡雅雅的氣質洇開了水墨

粉紅玉白的荷花渲染了身影

古老的城牆團扇開青苔底色

臨水照花，花動一城春色

音符般律動的採茶姑娘

氤氳著竹篁外的茶青

一曲江南春里，風荷大地

蔚藍的天色下穿過拱辰門

我在南門碼頭等你

通濟橋的黛山倒影中

再吟一首雨霖鈴，再沒有無語凝噎

駐足司前古街回望舊時歲月

宣平景色都滾邊進袖口衣襟

款款走過黃昏走過天明

流淌千年的宣平溪邊楊柳依依

一念杏黃，一念荷起

如鉤的新月，載不動古鎮芳華

闌珊的燈火，把小鎮細細梳理

在這場旗袍秀中，我是把這千年的江南小鎮，在新城鎮建設後越來越美的身姿，也幻化為心中那現代而不失傳統古典美的旗袍女子了。願歲月靜好，旗袍傾城，山河依舊。

作者簡介：韓劍鋒，愛好攝影、寫作，浙江省攝影家協會會員。

『柒』 杭州大媽買旗袍穿過後退貨被商家拒收，商家難道不該兌現七天無理由退貨嗎

武漢的這名大媽在購買旗袍之後退貨被商家拒收，商家的這種行為是錯誤的，因為商家都應該兌現7天無理由退貨，這是每個消費者的權益，商家在沒有收到貨物檢查之後就拒收大媽退回來的旗袍，這種行為違反了消費者權益法，大媽有權利向平台投訴賣家的這種行為。

當我們在購買的貨物時選擇7天無理由退換的時候，賣家予以拒絕的話，那麼就可以去第三方平台讓客服介入處理這件事情，通常退貨或者換貨是買家先與賣家溝通好，如果雙方溝通無法達成一致的話，那麼才能夠請第三方客服來處理這件事情，第三方的客服如果介入處理的話，就會給買家一個滿意的答案，所以當我們退貨遇到賣家拒簽收貨物的時候，就一定要去尋找第三方客服平台來讓他們處理這件事情。在我們退貨的時候，也盡量在退貨的包裝內裝上買家名稱，買家聯系電話，退貨單號等重要信息，這樣子賣家在收到退回來的貨物時，就可以第一時間來找到是哪個買家退回來的貨物，更快的給買家退款。

『捌』 大媽穿旗袍更有民族風是什麼意思

大媽穿的旗袍肯定沒年輕人穿的款式時尚。大媽大多數穿的顏色肯定要暗些，或是款式更寬鬆些。
樓主如果喜歡的話，可以直接截圖到上海南外灘面料市場的鳳和祥定製，各種款式和面料都可以選擇，幾百到一兩千都有，性價比很高，而且是面料市場，逛逛了解下行情都不錯的

『玖』 帶您欣賞大媽穿旗袍走秀 教您如何選購旗袍

旗袍，中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。.

現代旗袍
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

『拾』 大媽們為何對旗袍情有獨鍾呢

旗袍是我國文化的一個特色，能展現女性的身體曲線之美，但是許多網友發現，現在大媽們都特別喜歡穿旗袍，其實這也是有原因的。下面，我們來看看網友總結的那些關於大媽愛穿旗袍的原因吧。

最後，也有網友認為，畢竟許多中年大媽到了那個年紀身材就會走樣，但是不走樣的也存在，既然沒有走樣，為什麼不趁著自己身材還比較好的時候穿穿旗袍秀秀身材呢，也好讓姐妹羨慕羨慕呢？當然，最後這種情況也是存在的，大家可以當個參考。