1. 關於禮服的詩句
以經典的白紗為主,將絢爛的感情色彩大膽利落地收斂為愛情最聖潔的白金色。其推出的經典白紗系列的「唯愛動容」、柔和婚禮服系列「甜蜜從容」、高貴大氣的婚禮服系列「奢華雍容」三大篇章的婚禮服新品也成為準新娘們的福音,成為了萬眾期待。
運用白金鑽飾與刺綉花朵的裝點,既能顯示出婚紗的華貴,又能展現出中國元素的經典。
而運用大量的花朵點綴裙身,在彰顯的個性中融入春意。幾百朵立體花朵縫在一起,柔軟的花瓣裝飾出浪漫的婚紗。盡管花朵在前幾年已經被大量運用,然而,2011春夏的花朵,將以更加誇張的造型席捲人們眼球,超大號的立體花朵設計已成為另一個潮流和趨勢,既浪漫又時尚。
寶石藍的長裙在朦朧的燈光下優雅,動人。
長長的裙擺水銀一樣的鋪綻在紅地毯上,腰線收的極細,束腰上勾勒著銀白色的花紋,帶著中世紀歐洲宮廷的韻味,腰背筆直的緩緩走過,遠看就像是一個細頸的青花瓷瓶。首先映入眼簾的是一襲白色抹胸裙,精緻的花邊襯出白皙的雙腿,修長挺拔,玲瓏的曲線完完全全的勾勒了出來。
不經意間,她撫上自己的唇角,劃出抿住的發絲,指尖的輕靈彷彿精靈的活潑。發絲劃過的地方還殘留著淡淡的余香。
她的目光彷彿秋日橫波,款款深情,一顰一笑,風姿綽約,少女的楚楚動人,少婦的素雅風韻,在她身上似是天成。沒有額外的裝飾,她盤著青絲,大氣的水晶發卡一挽,清秀典雅,發絲自然的垂落下來,劃過耳際。
白皙紅嫩的左耳,隱約可以看見帶著小小的耳釘,光線忽明忽暗,她的臉龐卻始終帶著似有若無的微笑,明眸皓齒。似是她怎麼打扮都是這謫仙的氣質。
大廳中央的巨型水晶吊燈忽地一暗,在賓客們還沒反應過來發生何事之時,一束燈光熠熠地打到了門口,一隻纖纖玉足邁進了廳內,在黑色細繩高跟鞋的襯托之下發出瑩瑩白光,眾人情不自禁地吸了一口氣!
香肩半露,長長的同色寶石耳墜隨著輕移的蓮步緩緩而動,更將肌膚襯得猶如凝脂一般。
弧形優美的抹胸更讓纖腰盈盈似經不住一握,高綰地黑色發髻與勝似白雪的禮服相得益彰,勾勒出完美的曲線。長裙下擺處細細的褶皺隨著來人的腳步輕輕波動,在暈黃的白光之中仿若凌波而來的仙子。
描寫服裝的詩句:
1. 被服羅裳衣,當戶理清曲。---------------兩漢.佚名《燕趙多佳人》
譯文:穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動,儀態雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。
2. 明珠交玉體,珊瑚間木難。羅衣何飄飄,輕裾隨風還。-----------------魏晉.曹植《美女篇》
譯文:身上的明珠閃閃發光,珊瑚和寶珠點綴其間。絲羅衣襟在春風里飄舞,輕薄的裙紗隨風旋轉。
3. 綉羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。-----------------唐代.杜甫《麗人行之一》
譯文:綾花綾羅衣裳映襯暮春風光,金絲綉的孔雀銀絲刺的麒麟。
4. 吳刀剪綵縫舞衣,明妝麗服奪春暉。----------------唐代.李白《白紵辭·吳刀剪綵縫舞衣》
譯文:吳國裁縫刀剪巧妙,縫制出七彩舞衣,明麗的服裝光彩勝過春天的陽光。
5. 旖旎光首飾,葳蕤爛錦衾。----------------唐代.陳子昂《感遇》
譯文:美麗的翠羽製成的首飾光艷奪目,葳蕤的翠羽裝飾在被子上,就增加了它的燦爛,使它看上去更好看了。
詠旗袍女三首:
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
五律 · 旗袍
綠柳風中擺,新荷雨里搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。——巴金《激流三部曲》
旗袍(形成於民國時代的女性服裝):
旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。
1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起,歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
1、粲粲衣服
先秦
詩經
《大東》
2、楚楚衣服
先秦
詩經
《蜉蝣》
3、俯仰正衣服
魏晉
繁欽
《定情詩》
4、五溪衣服共雲山
唐
杜甫
《詠懷古跡五首》
5、居人未改秦衣服
唐
王維
《桃源行》
6、開軒御衣服
唐
王維
《丁宇田家有贈》
7、居人未改秦衣服
唐
王維
《桃源行》
8、卒歲豐衣服
唐
白居易
《秋居書懷》
9、衣服似羽翮
唐
白居易
《游悟真寺詩一百三十韻》
10、不著人家俗衣服
唐
白居易
《霓裳羽衣歌 和微之》
11、暑退衣服干
唐
白居易
《吳中好風景二首》
12、衣服一方殊
唐
白居易
《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》
13、衣服雲霞鮮
唐
白居易
《送毛仙翁 江州司馬時作。》
14、不惜黃金買衣服
唐
王建
《雜曲歌辭·遼東行》
15、開軒御衣服
唐
王維
《丁寓田家有贈》
16、衣服制虹霓
唐
王維
《和宋中丞夏日游福賢觀天長寺寺即陳左相宅所》
17、風吹破衣服
唐
王建
《古從軍》
18、衣服各異形
唐
王建
《元日早朝》
19、衣服唯輕綌
唐
王建
《早發金堤驛》
20、燦燦我衣服
唐
孟郊
《投所知》
21、涼風衣服輕
唐
張籍
《和李僕射秋日病中作》
22、一生衣服盡隨身
唐
張籍
《送和蕃公主》
23、稍憐衣服輕
唐
元稹
《景申秋八首》
24、衣服常著新
唐
鮑溶
《將歸舊山留別孟郊》
25、老萊衣服戴錛
唐
羅隱
《寄西華黃煉師》
26、游童衣服鮮
唐
白居易
《會昌春連宴即事》
27、換卻汝衣服
唐
拾得
《詩》
28、一生衣服盡隨身
宋
王安石
《胡笳十八拍十八首》
29、衣服亦華楚
南北朝
沈約
《少年新婚為之詠詩》
30、寄去衣服牢收授
元
關漢卿
《【中呂】普天樂 崔張十六事(十六首)》
31、質錢解衣服
宋
文同
《織婦怨》
32、斑闌衣服異
清
黃遵憲
《香港感懷十首》
33、衣服漸變存語言
宋
蘇轍
《奉使契丹二十八首 出山》
34、綉羅衣服生光輝
宋
范成大
《夔州竹枝歌九首》
35、綉羅衣服生光輝
宋
范成大
《夔州竹枝歌九首》
36、大禹疏鑿衣服惡
宋
劉克庄
《再和》
37、非謂衣服新
宋
邵雍
《十分吟》
38、薰沾滿衣服
宋
蘇大璋
《蘼蕪》
39、老萊衣服暫離身
宋
王禹偁
《送光祿王寺丞通判徐方》
40、衣服與網羅
宋
王之望
《雜詩四首》
當她入場之時,全場驚呆了!
她就如一個公主一般,一步一步優雅的走進大廳,劉海上別著的水晶草莓隨著她的腳步閃爍,折射著耀眼的光芒。
純潔的雪白束腰配純黑的禮服,如最後一抹掙脫不了黑暗的白色,恍若那魅惑的黑色正靜靜的凝視著它,看著那道白色無力的掙扎,等待吞噬它,佔有它的最後時機!
莊重而輕佻,清純而邪魅……
她終於明白,他選這套禮服的意義了!不是明擺著讓她放棄掙扎而乖乖地順從他么!
她驕傲的昂起頭,嘴角那絲笑意逐漸變了質,變得高貴而冷酷。
2. 贊美江南旗袍女子的詩句
1. 關於寫旗袍女子的詩句
關於寫旗袍女子的詩句 1. 描述旗袍的詩句
最低0.27元/天開通網路文庫會員,可在文庫查看完整內容> 原發布者:度米文庫 形容女人旗袍美的詩句【篇一:形容女人旗袍美的詩句】印象中的旗袍總是出現在江南的三月,那江南的女子,穿了絲綢的旗袍,撐著一把油紙傘,行走在白牆青石的小巷裡,有雨,絲絲細細地飄散著,朦朧中縈繞而來的是清香的紫丁和未名的暗香……一直很喜歡旗袍文;古城馨雅遐想著在鋪著青石板的江南小巷,暗灰的天,細細的雨,女人手執絹絲竹竿的碎花傘,著一款高領青白底子、自肩頭至下擺斜斜蔓延著一串粉紅薔薇的旗袍搖曳而來……一步是一抹丁香色的詩愁,就連周遭的空氣中,也都彌漫著年華易碎的呼吸。
可我自知,不是隨便什麼樣的女人,都能夠穿出旗袍的風情,也不是所有的地方都適合旗袍的出現,那款款的高貴離我們很近,又似乎很遠。於是,許多年來就只在臆想中撫摸旗袍的冷香,隔著距離品位和迷戀著旗袍欲語還休的嫵媚。
今年的春天,因了看電視上於丹的訪談節目,聽於丹話說旗袍的趣事,突然就有了圓夢的沖動,就尋了為於丹設計並親自手工製作旗袍的師傅也為我量身訂制一款改良旗袍,就開始夢想著也會成為過去影像中驚鴻一瞥的極品人兒了。春去夏來,幾番試衣。
肥了、瘦了,前擺長了、後身折了,愣是難壞了師傅的手藝,那種華麗、清悠、古典、溫婉的韻致遍尋我通身上下就是透不出綿綿味道……罷了,旗袍原有她獨特孤傲的品性,她也挑人!煮鶴焚琴,就讓那江南雨里,著一件煙紫調子、繁復花色旗袍,腕上戴一串新摘下的茉莉,幽香里步履輕移地,一路閑閑遠去的女子,在歷史的陳香中,以夢的。
2. 描述穿旗袍美女的詩句
1. 錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
2. 錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
3. 錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
4. 柳風中擺,新荷雨中搖。亭亭長玉頸,款款小蠻腰。乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。從來民國范,大美數旗袍。芊芊淑女,婀娜旗袍著身,曼妙多姿,笑顏如花綻,玉音婉轉流,皎皎兮似輕雲之蔽月,飄飄兮若回風之流雪。
5. 夢回邂逅,終難忘。天下華服,不相識,又何妨
(2)錦衣旗袍時擴展閱讀:
旗袍,中國和世界華人搏昌女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
旗袍歷經百年的演進,隨著人們的生活方式和審美情趣的變化,演繹出多姿多彩的樣式橘銀仿,讓人目不暇接。20世紀30、40年圓纖代旗袍發展的黃金時代,樣式變化多且非常豐富。旗袍的襟、領、袖、裙擺等部位風格別樣:襟有圓襟、方襟、長襟等;領有上海領、元寶領、低領等;袖子有長袖、短袖,有挽大袖、套花袖,還有喇叭形的倒大袖,在袖口鑲、綉、滾、盪各種紋樣,十分別致;裙擺除了長短變化,還增加了魚尾形、波浪形等裙擺款式。
3. 描寫旗袍的詩句有哪些
詠旗袍女三首:
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
五律 · 旗袍
綠柳風中擺,新荷雨里搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。——巴金《激流三部曲》
旗袍(形成於民國時代的女性服裝):
旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。
1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起,歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
4. 贊美旗袍的詩句有哪些
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
(四)
柳風中擺,新荷雨中搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
芊芊淑女,婀娜旗袍著身,
曼妙多姿,笑顏如花綻,
玉音婉轉流,皎皎兮似輕雲之蔽月,
飄飄兮若回風之流雪。
一襲青衣,染就一樹芳華,
兩袖月光,訴說絕世風雅 。
行走在芳菲的流年裡,
身著旗袍的女子,
永遠是一道靚麗的風景。
5. 寫旗袍的詩句與對聯
旗袍的美與詩詞的境
窈窕淑女著錦袍,玲瓏曲線領風騷。
香軀柔柔階前靠,笑意盈盈抬酥腳。
丹唇未啟聞音到,身姿不移醉梅桃。
美眉若想體嬌嬈,著裝還須俏旗袍。
詠旗袍女三首
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
五律.旗袍
綠柳風中擺,新荷雨里搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
采個納啊,就贊吶。上一個也是我發的.你應該是根本都沒看,比這個還多,但是沒有對聯
3. 關於旗袍的詩詞
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙,窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的,她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合,良家女子還得系裙。
二十多年後,曹七巧的女兒長安長成了大姑娘,可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時,她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍,高領圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍,下面穿百褶裙,這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫,只好齊平膝蓋,順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮,辮子中間,有挑著藍色的細花,和亮晶晶的水鑽,她光了一截脖子,掛著一副珠圈,在素凈中自然顯出富麗來」。
4. 描寫復古旗袍的詞語
旗袍【qí páo】
1. 人生猶如穿旗袍,有了穿的韻味,沒了穿的身材
2. 我有勃朗寧手槍,你有一襲靛青色的旗袍嗎?
3. 穿旗袍打油紙傘的女子最美她有一個好聽的名字叫女郎。
4. 你是那茶館里彈著琵琶的女子,穿著旗袍散發著迷迭香。
5. 婀娜的旗袍
6. 艷麗的旗袍
7. 精緻的旗袍
8. 高雅的旗袍
9. 華麗的旗袍
10. 紫藤花閞,願以一襲素色旗袍,許君相思年華.
旗袍,作為世界上影響最大、流傳最廣的中國傳統服裝,是中國燦爛輝煌的傳統服飾的代表作之一,雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。旗袍為民國20年代之後最普遍的女子服裝,由中華民國 *** 於1929年確定為國家禮服之一,1949年之後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。80年代之後隨著傳統文化被重新重視,以及影視選美等頃如塵的影響,又逐漸在大陸地區復興,影響力傳播世界各地。
網路了些,你看看:
從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候,懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人,他在四處采風的過程中,收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》(馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版),就是他的藏品集,也是攝影作品集。戴雲雲的文字,則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過,照片上那些身穿舊式服飾的模特,總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨:「當代女子生活在男女平等的今天,她們活潑開朗,無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了,環境氛圍也不同了。」
民國女子究竟是如何穿著打扮的呢?當然,泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外,還有一個途徑,即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙,窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的,她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲雀禪滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合,良家女子還得系裙。
二十多年後,曹七巧的女兒長安長成了大姑娘,可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時,她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍,高領圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍,下面穿百褶裙,這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫,只好齊平膝蓋,順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮,辮子中間,有挑著藍色的細花,和亮晶晶的水鑽,她光了一截脖子,掛著一副珠圈,在素凈中自然顯出富麗來」。
上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。
女子的服飾打扮,從大的方面看,反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗,從小的方面看,則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點,哪個時代都一樣。
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(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態橡冊嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
(四)
柳風中擺,新荷雨中搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
芊芊淑女,婀娜旗袍著身,
曼妙多姿,笑顏如花綻,
玉音婉轉流,皎皎兮似輕雲之蔽月,
飄飄兮若回風之流雪。
一襲青衣,染就一樹芳華,
兩袖月光,訴說絕世風雅 。
行走在芳菲的流年裡,
身著旗袍的女子,
永遠是一道靚麗的風景。
雍容華貴、光彩照人、衣冠齊楚、穿紅著綠、華冠麗服
一、雍容華貴 [ yōng róng huá guì ]
【解釋】:形容態度文雅從容,莊重大方。也形容服飾華麗錦綉。
【出自】:曹禺《王昭君》第一幕:「姜夫人雍容華貴地走下,盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。」
二、光彩照人[ guāng cǎi zhào rén ]
【解釋】:用以形容人(一般形容女子)或事物十分美好或藝術成就(也可形容衣服)輝煌,令人注目、敬仰。
【出自】:宋.張君房《雲笈七簽》卷一百十三:「乃令左右引於宮內游觀,玉台翠樹,光彩照人。」
【翻譯】:於是命令左右把在宮內游觀,玉台翠樹,光彩照人。
三、衣冠齊楚 [ yī guàn qí chǔ ]
【解釋】:形容衣帽穿戴得整齊,漂亮。
【出自】:周.多人所作《詩經·曹風·蜉蝣》:「蜉蝣之羽,衣裳楚楚。」
【翻譯】:蜉蝣羽翼薄又亮,像你衣服真漂亮。
四、穿紅著綠[ chuān hóng zhuó lǜ ]
【解釋】:形容衣著鮮艷華麗。
【出自】:清·曹雪芹《紅樓夢》第三回:台階上坐著幾個穿紅著綠的丫頭。
【翻譯】:台階上坐著幾個衣著鮮艷華麗的丫頭。
五、華冠麗服 [ huá guān lì fú ]
【解釋】:冠:帽子。形容衣著華麗。
【出自】:清.曹雪芹《紅樓夢》第三回:「又行了半日,忽見街北蹲著兩全大石獅子,三間獸頭大門,門前列坐著十來個華冠麗服之人,正門不開,只東西兩角門有人出入。」
【翻譯】:又走了半天,忽然見街北蹲著兩個全大的石獅子,三間獸頭大門,門前坐著10來個華冠華麗衣服的人,正門不開,只有東西兩角門有人出入。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。 巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙,窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的,她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合,良家女子還得系裙。
二十多年後,曹七巧的女兒長安長成了大姑娘,可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時,她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍,高領圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍,下面穿百褶裙,這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫,只好齊平膝蓋,順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮,辮子中間,有挑著藍色的細花,和亮晶晶的水鑽,她光了一截脖子,掛著一副珠圈,在素凈中自然顯出富麗來」。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。
這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。
馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙,窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。
在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。 張愛玲對服裝的講究是出了名的,她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。
《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。 她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。
辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。
只是在正式場合,良家女子還得系裙。 二十多年後,曹七巧的女兒長安長成了大姑娘,可仍待字閨中。
當有人為她介紹對象時,她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍,高領圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙」。 上面穿旗袍,下面穿百褶裙,這是滿漢女裝款式交融的結果。
而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。 張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。
她「穿了一件銀灰色綢子的長衫,只好齊平膝蓋,順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮,辮子中間,有挑著藍色的細花,和亮晶晶的水鑽,她光了一截脖子,掛著一副珠圈,在素凈中自然顯出富麗來」。
5. 有關長衫摺扇的詩句
1. 關於長衫的詩句
關於長衫的詩句 1. 關於裁縫的詩句
1、銀燈青瑣裁縫歇唐王昌齡 《長信秋詞五首》2、燈底裁縫剪刀冷唐白居易 《寒閨怨》3、裁縫滅盡針線跡唐杜甫 《白絲行》4、裁縫無處等唐孟浩然 《閨情》5、為客裁縫君自見唐李白 《廬江主人婦》6、欲學裁縫須准擬唐元稹 《相和歌辭·董逃行》7、還恐裁縫罷唐虞世南 《相和歌辭·中婦織流黃》8、裁縫長短不能定唐張籍 《舞曲歌辭·白紵歌》9、對君裁縫泉下衣唐張籍 《雜曲歌辭·妾薄命》10、為許裁縫改昔時唐劉希夷 《搗衣篇》11、裁縫憶老妻唐沈佺期 《赦到不得歸題江上石》12、裁縫雲霧成御衣唐杜甫 《惜別行,送向卿進奉端午御衣之上都》13、只向裁縫委箱篋唐盧綸 《割飛二刀子歌》14、裁縫寄遠方唐楊凝 《秋夜聽搗衣》15、裁縫細意花枝斗宋陳克 《漁家傲·寶瑟塵生郎去後》16、燈下裁縫宋戴復古 《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》17、料想裁縫宋蔣捷 《白薴》18、白薴裁縫宋蔣捷 《應天長·柳湖載酒》19、裁縫衣著宋無名氏 《九張機》20、非獨學裁縫唐孟郊 《古意》21、破盡裁縫衣唐元稹 《張舊蚊幬》22、春衫無復舊裁縫唐元稹 《六年春遣懷八首》23、衣衫難作遠裁縫唐元稹 《酬樂天得稹所寄紵絲布白輕庸製成衣服以詩報》24、病妻親為我裁縫唐白居易 《元九以綠絲布白輕褣見寄,製成衣服,以詩報》25、燈底裁縫剪刀冷唐白居易 《空閨怨》26、金刀玉指裁縫促唐陳標 《長安秋思》27、且試莫裁縫唐朱琳 《開緘怨》28、裁縫紈與素魏晉曹植 《浮萍篇》29、旅服少裁縫南北朝鮑照 《代陳思王白馬篇》30、裁縫篋笥人南北朝何遜 《與虞記室諸人詠扇詩》31、狀錦無裁縫南北朝何遜 《詠雜花詩》32、裁縫付邊使宋李復 《和人子夜四時歌》33、裁縫失分寸宋梅堯臣 《送徐無黨歸婺州》34、裁縫大練成春服宋司馬光 《春貼子詞·皇太後閣六首》35、金針玉尺裁縫處宋王珪 《宮詞》36、天邊華蓋會裁縫宋王禹偁 《和馮中允仙娥峰》37、裁縫中禁又迎祥宋夏竦 《皇後閣端午帖子》38、裁縫雲霧成御衣宋項安世 《四伯父生朝集老杜句二十韻》39、裁縫苦思詩千首宋楊萬里 《至日薄寒》40、裁縫寄遠道唐李白 《子夜四時歌·冬歌》。
2. 關於裁縫的詩句有哪些
1.銀燈青瑣裁縫歇,還向金城明主看。唐:王昌齡《長信秋詞五首》
釋義:更深人靜銀燈下裁衣才停歇,目光還轉向宮城明主那邊看。
2.裁縫寄遠道,幾日到臨洮。唐:李白《子夜吳歌·冬歌》
釋義:妾將裁製好的衣物寄向遠方,幾時才能到達邊關臨洮?
3.念著破春衫,當時送別,燈下裁縫。宋:戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》
釋義:看身上已經穿得破舊的春衫,清楚地記得這是當年送別時,你在燈下連夜剪裁製成。
4.為客裁縫君自見,城烏獨宿夜空啼。唐:李白《廬江主人婦》
釋義:你賢惠啊,為路過你家的客人縫補衣服。可惜卻像城牆樹上的烏鴉孤獨的鳴叫。
5.秋霜欲下手先知,燈底裁縫剪刀冷。唐:白居易《寒閨怨》
釋義:秋霜欲下,玉手已經預先感到寒冷。寒燈下,她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。
6.去年離別雁初歸,今夜裁縫螢已飛。唐:張紘《閨怨》
釋義:去年離別正是北雁南飛,今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。
7.裁縫無處等,以意忖情量。唐:孟浩然《閨情》
釋義:妻子在家獨自等待,只好將情意裁進衣中。
8.美人細意熨帖平,裁縫滅盡針線跡。唐:杜甫《白絲行》
釋義:女工精心地製作舞衣,細心地把舞衣熨平,看上去是一件不曾剪裁的舞衣,不見針線縫過的痕跡。
9.還恐裁縫罷,無信達交河。唐:虞世南《中婦織流黃》
釋義:還怕裁縫做完衣服後,卻沒有辦法送到交河。
10.念君此行為死別,對君裁縫泉下衣。唐:張籍《妾薄命》
釋義:想到夫君此行抱著必死不歸的心情,妾身便當作為夫君裁剪黃泉下穿的衣服。
3. 關於裁縫的詩句有哪些
1.銀燈青瑣裁縫歇,還向金城明主看。
唐:王昌齡《長信秋詞五首》 釋義:更深人靜銀燈下裁衣才停歇,目光還轉向宮城明主那邊看。 2.裁縫寄遠道,幾日到臨洮。
唐:李白《子夜吳歌·冬歌》 釋義:妾將裁製好的衣物寄向遠方,幾時才能到達邊關臨洮? 3.念著破春衫,當時送別,燈下裁縫。宋:戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》 釋義:看身上已經穿得破舊的春衫,清楚地記得這是當年送別時,你在燈下連夜剪裁製成。
4.為客裁縫君自見,城烏獨宿夜空啼。唐:李白《廬江主人婦》 釋義:你賢惠啊,為路過你家的客人縫補衣服。
可惜卻像城牆樹上的烏鴉孤獨的鳴叫。 5.秋霜欲下手先知,燈底裁縫剪刀冷。
唐:白居易《寒閨怨》 釋義:秋霜欲下,玉手已經預先感到寒冷。寒燈下,她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。
6.去年離別雁初歸,今夜裁縫螢已飛。唐:張紘《閨怨》 釋義:去年離別正是北雁南飛,今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。
7.裁縫無處等,以意忖情量。唐:孟浩然《閨情》 釋義:妻子在家獨自等待,只好將情意裁進衣中。
8.美人細意熨帖平,裁縫滅盡針線跡。唐:杜甫《白絲行》 釋義:女工精心地製作舞衣,細心地把舞衣熨平,看上去是一件不曾剪裁的舞衣,不見針線縫過的痕跡。
9.還恐裁縫罷,無信達交河。唐:虞世南《中婦織流黃》 釋義:還怕裁縫做完衣服後,卻沒有辦法送到交河。
10.念君此行為死別,對君裁縫泉下衣。唐:張籍《妾薄命》 釋義:想到夫君此行抱著必死不歸的心情,妾身便當作為夫君裁剪黃泉下穿的衣服。
4. 關於斗笠的詩句有哪些
1.柳宗元《江雪》
千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁, 獨釣寒江雪。
2.黃庭堅《鷓鴣天》
西塞山邊白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子,何處如今更有詩。青箬笠,綠蓑衣。斜風細雨不須歸。人間底是無波處,一日風波十二時。
3.蘇軾《浣溪沙》
西塞山邊白鷺飛。散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠,相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。
4.黃庭堅《浣溪沙》
新婦灘頭眉黛愁。女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沈鉤。青箬笠前無限事,綠蓑衣底一時休。斜風吹雨轉船頭。
5.黃庭堅《漁家傲·盪漾生涯身已老》
盪漾生涯身已老。短蓑箬笠扁舟小。深入水雲人不到。吟復笑。一輪明月長相照。誰謂阿師來問道。一橈直與傳心要。船子踏翻才是了。波渺渺。長鯨萬古無人釣。
6.朱敦儒《浣溪沙》
西塞山邊白鷺飛。吳興江上綠楊低。桃花流水鱖魚肥。青箬笠將風里戴,短蓑衣向雨中披。斜風細雨不須歸。
7.張元干《水調歌頭·柱策松江上》
拄策松江上,舉酒酹三高。此生飄盪,往來身世兩徒勞。長羨五湖煙艇,好是秋風鱸鱠,笠澤久蓬蒿。想像英靈在,千古傲雲濤。
8.無名氏《浣溪沙》
釣罷高歌酒一杯。醉醒曾笑楚臣來。夕陽維纜碧江隈。蓑笠每因山雨戴,船窗多為水花開。安居流景任相催。
9.陸游《書感》
半世狂疏踐駭機,暮年持此欲安局?會憑香火消前業,已築茆茨訟昨非。薄俗慣看翻覆手,憂心空復倒顛衣。煙蓑雪笠家風在,送老湖邊一釣磯。
10.朱熹《鷓鴣天·已分江湖寄此生》
已分江湖寄此生。長蓑短笠任陰晴。鳴橈細雨滄洲遠,系舸斜陽畫閣明。奇絕處,未忘情。幾時還得去尋盟。江妃定許捐雙佩,漁父何勞笑獨醒。
5. 關於笑靨的詩句
1.雙蝶綉羅裙。東池宴,初相見。朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身。昨日亂山昏,來時衣上雲。
2.鶯鶯燕燕春春,花花樹樹真真,事事風風韻韻,嬌嬌嫩嫩,停停當當人人
3.日日雙眉斗畫長,行雲飛絮共輕狂。不將心嫁冶遊郎。 濺酒滴殘歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春彈淚說凄涼。
4.雲一渦,玉一梭,淡淡衫兒薄薄羅,輕顰雙黛螺。
5.手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
希望對你有幫助,謝謝!
6. 關於旗袍的詩詞
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。 巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙,窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的,她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大戶後,為了不被人看輕,在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後,一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響,上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合,良家女子還得系裙。
二十多年後,曹七巧的女兒長安長成了大姑娘,可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時,她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍,高領圈,荷葉邊袖子,腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍,下面穿百褶裙,這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫,只好齊平膝蓋,順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮,辮子中間,有挑著藍色的細花,和亮晶晶的水鑽,她光了一截脖子,掛著一副珠圈,在素凈中自然顯出富麗來」。
7. 描寫旗袍的詩句有哪些
詠旗袍女三首:
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
五律 · 旗袍
綠柳風中擺,新荷雨里搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。——巴金《激流三部曲》
旗袍(形成於民國時代的女性服裝):
旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。
1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起,歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
6. 穿旗袍的女人有多美
旗袍作為傳統的繼承,無論是綉花還是印花,都是文化的一種表現形式,我們幾乎看不到純色的旗袍。這也是文化自信在服飾上的一種表現。優雅、時尚、文化自信、突出女性身材的曲線之美,這是旗袍文化所能表現出來的東方之美,因此,受到了越來越多的女性的選擇。
7. 關於蘇綉旗袍的詩句
1、蘇晉長齋綉佛前唐杜甫 ——杜甫《飲中八仙歌》
2、綉結流蘇密織宋萬俟詠 ——萬俟詠 《鈿帶長中腔》
3、綉幃交掩流蘇動宋張榘 ——張榘 《虞美人·龍香淺漬羅屏褶》
4、瑤姬學綉流蘇幔唐張碧 ——張碧《林書記薔薇》
5、綉羅紅嫩抹蘇胸唐毛熙震 ——毛熙震 《浣溪沙》
6、寂寞流蘇冷綉茵唐閻選 ——閻選 《浣溪沙》
7、蘇徑讓慚揚綉袂宋魏野 ——魏野 《酬和知府李殿院見訪之什往來不休因成四首》
8、綉壤遮蘇小明孫蕡 ——孫蕡《西庵記事一百韻》
《鈿帶長中腔》
年代: 宋 作者: 萬俟詠
簇真香。似風前拆麝囊。嫩紫輕紅,間斗異芳。風流富貴,自覺蘭蕙荒。獨占蕊珠春光。綉結流蘇密織,魂夢悠揚。氣融液散滿洞房。朝寒料峭,殢嬌不易當。著意要得韓郎。
詠旗袍女三首:
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
五律 · 旗袍
綠柳風中擺,新荷雨里搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。——巴金《激流三部曲》
旗袍(形成於民國時代的女性服裝):
旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。
1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起,歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日,旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月,在北京舉行的第22屆APEC會議上,中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
1. 《煙雨江南》和友
江南古巷雨階滑,綉傘半遮俏影斜。
極致風情盈畫卷,又來夢里憶春花。
2. 《煙雨江南》(七絕)林歲月
輕寒漠漠滋薄紗,巷口年年麗影斜。
若到江南逢紙傘,便知煙雨念千家。
3. 《題旗袍美人圖》佚名
竹林碧綠生紫煙,妝束湘妃曉亭前。
旗袍彩繪真淑女,媚眼傳情美嬋娟。
明月夢鄉因我趣,春風花影為誰妍。
十里聞香招蜂妒,一聲鶯囀令人憐。
4. 《無題》王衛東
若水閑情約楚腰,美人香草錦絲綃。
從來玉骨冰肌靜,能使荷花綠葉搖。
眸上心痕深也邃,夢中藍雨放還嬌。
端莊秀麗龍江韻,腕底流馨詩更豪。
5. 和友《太常引/橋頭風情》
驚鴻一瞥短旗衫,恍若遇天仙。
款步上橋欄,細腰擺、婀娜柳蠻。
冰肌玉骨,高跟踏脆,姿態更翩翩。
春色正闌珊,最看好、芙蓉水邊。
旗袍,原為滿族人穿的長袍。由於滿族被稱為旗人,因而這種長袍也就被稱為旗袍。最初,這種旗袍不分男女老少,同一款式,只按季節分為單、夾、皮三種。其款式為:右衽大襟,直身式,圓領,下擺有直筒,左右開叉及四面開叉,鑲石青色領袖邊,長袖接馬蹄形袖端。這種款式,是為滿足滿族人騎射生活需要而設計的。
辛亥革命後,由於受到外來西洋服飾的影響,旗袍的腰身開始收緊,衣領從1寸加高到2寸。至三十年代,旗袍更加盛行,此時的旗袍吸收西方裁剪的優點,使女性的胸部,腰際曲線得到充分的顯示,大襟的式樣更為多樣,如一字襟,雙大襟、斜大襟等。
新中國成立後,旗袍成為中華文化的一種符號。穿著旗袍的中國婦女更能顯示東方女子的莊重、秀美、典雅、嫻靜,就連東南亞各國乃至歐美等國家的婦女也愛上了旗袍。而精美秀麗的蘇綉旗袍更受到各國婦女的喜愛。
(一)
錦袍素雅身段嬌,春風拂柳展妖嬈。
舞步輕盈驚四座,醉眼周郎矚小喬。
(二)
錦袍華貴淑女嬌,玲瓏曲折現苗條。
媚態橫生銷魂處,飄然漫步飛燕騷。
(三)
錦袍炫麗儀態嬌,圓臀玉腿細柔腰。
痴迷竟日旗服美,飽覽娥眉樂陶陶。
(四)
柳風中擺,新荷雨中搖。
亭亭長玉頸,款款小蠻腰。
乍現玲瓏態,憑添嫵媚嬌。
從來民國范,大美數旗袍。
芊芊淑女,婀娜旗袍著身,
曼妙多姿,笑顏如花綻,
玉音婉轉流,皎皎兮似輕雲之蔽月,
飄飄兮若回風之流雪。
8. 形容女人穿旗袍氣質優雅詩句
1.描述穿旗袍美女的詩句9. 與旗袍有關的詞語
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多,卻極具代表性:蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖,系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖,系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖,原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
10. 錦衣旗袍詩 曼玉花樣時是什麼意思
旗袍女子
芊芊淑女,婀娜旗袍著身,曼妙身姿,花樣年華,笑靨如花。