徐州好太太旗袍位置

❶ 人生之路付阿婆扮演者

《人生之路》付阿婆扮演者是黃梅瑩。

《人生之路》第27集又解鎖了新人物，劉巧珍、馬栓帶著女兒到上海看病，但因為孩子病情比較復雜，他們需要在上海呆很長時間，雖然在村子裡，馬栓的經濟條件是很好的，到孫彎握了大上海，尤其是進了醫院，他們夫妻那點錢，就顯得捉襟見肘。

雖然身處逆境，不過劉巧珍是一個樂觀又積極的女人，因為一時之間不能離開上海，劉巧珍想著一邊在上海給女兒治病，一邊賺點錢貼補家用，人勤快又有力氣，很快劉巧珍就找到了活，她要伺候一個上海的老太太，這個老太太就是付阿婆。

付阿婆出場的時候，穿著典雅的旗袍，戴著珍珠配飾，她的頭發很精緻，老太太保養得也非常好，不過，就是脾氣有點古鬧讓怪，看到劉巧珍又黑又瘦，還帶著個孩子，付阿婆還不太願意讓劉巧珍留下，但劉巧珍最後還是以她的善良、勤快征服了付阿婆。

《人生之路》主角的結局：

1、劉巧珍

劇中的女孩們，巧珍的命運最為則慶坎坷，但是她的結局也最為圓滿。當年，她因為父親不讓讀書，只能輟學在家，幫助父親打理生意。後來，她喜歡上高加林，本以為兩個人再無機會，沒想到她勇敢表白，換來了高加林的接受。兩個人有過一段甜蜜時光。但高加林畢竟不是山雞，他沒辦法留在村裡，他期望外面更廣闊的天地。

當黃亞萍示愛時，他選擇了與巧珍分手。傷心的巧珍也只讓自己沉浸在痛苦裡一天，而後她就重新振作起來，並且接受了馬栓。本以為她就會這樣幸福地生活下去，誰知道女兒瑩瑩查出來先天性心臟病。為了給瑩瑩治病，她和馬栓去了上海。結果在上海，馬栓出車禍身亡。她的人生再一次陷入困境。

不管命運如何待她，都無法把她打垮。她從珍珍面館，到學校承包食堂，再到中央廚房的成立。她憑借自己的能力，一步步在上海站穩腳跟，她才是最強大的女性。

2、高加林

高加林是劇中最遺憾的人。本來他應該擁有不一樣的人生，他應該在大學校園里盡情享受知識的快樂，他也會遇到更好的女孩，擁有更好的工作。可惜他都沒有得到。他如今的人生，是靠自己一次次被命運擊倒再一次次爬起來才得到了。

即便後面他得到了屬於自己的一切，成為雜志主編，還開了文學網站，可是那些他失去了，再也追不回來了。他還有一個遺憾，那就是他一直沒有結婚。他雖然跟黃亞萍靈魂相通，可畢竟分隔兩地，連相見都很難。

❷ 旗袍怎麼穿的步驟

大家都認為旗袍很美，面料好，做工好，剪裁也好，穿在身上氣質立現，可是，小編驚訝地發現身邊的一些女性朋友根本不會穿旗袍！！！

你可以忍受把一件高級定製的旗袍當做毛衣一樣套頭穿嗎？很尷尬的一幕就是旗袍卡在臀部，使勁兒拽才能拽下來，而原本這件熨燙好的旗袍就被蹂躪的皺皺巴巴，好生廉價。

看到這里，也許你才會發現自己穿旗袍時的失儀和不雅，沒有告訴大家正確穿旗袍的步驟，所以，今兒個，梓辰就為大傢伙兒找到一組穿旗袍的圖解，希望可以給大家帶來正確的示範作用，做一個真正的旗袍愛好者。

第一步：先確認拉鏈或開襟的位置，分清前後，接下來像穿褲子一樣由下往上拉起來，切忌套頭穿旗袍，因為傳統旗袍不論長短，都是鞘型為主，所以衩口的尺寸一定比臀圍小，由上往下穿會卡住，很容易損壞旗袍。

如果旗袍特別合身的話，可以嘗試雙腳交叉後再拉上，會容易很多。

第二步：先把左手套進袖口中。

第三步：右手套進袖口，同時把旗袍向上拉起，請留意自己的長指甲，不要刮傷旗袍。

第四步：整理旗袍，找准盤扣的位置。

第五步：把旗袍的拉鏈拉好，一般來說，傳統旗袍的拉鏈在右邊，當然改良旗袍的拉鏈也可能是在後邊，可能需要旁人幫忙拉上。

第六步：很耐心地系扣子，不管是暗扣還是盤扣，一定要有耐心。

第七步：系盤扣的時候要掌握一定的方法和巧勁兒，雙手配合好就會很輕松。

隨著時代的變遷，旗袍的做法也有了很大的變化，但其中的要領卻不曾改變，那就是精細。首先，旗袍面料的選擇很有講究，真絲的柔軟貼身，織錦的硬挺大方，全棉的舒適價廉，選擇合適的面料是做旗袍的首要步驟。
其次是做工。老早做旗袍，最講究的是師傅的手工。就說盤扣，纏好一個經常要2、3個小時，盤扣的花色很多，要根據客人的年齡、穿著的時節以及出席的場合進行搭配:春節配如意扣、鳳尾扣，老太太過生日配壽字扣，年輕女人喜歡簡單柔美的蘭花扣、盤香扣。講究的客人，會要求隨月份不同搭配旗袍上盤扣的花型，一年12變。一件全手工的旗袍，往往需要製作一個多星期。
1938年的海外旗袍，高領而低擺，開衩至膝，袍身緊窄修長且無袖，更顯穿著者的婀娜身段，兩道滾邊十分細巧精製。
電影里那種6、7厘米的高領其實現實生活中做的人很少，「8·13事件前，高領流行過一段時間。不過高領穿起來實在不舒服，轉個頭人要跟著一起轉過去。一般人平時都穿低領，一粒扣子就夠了。到了現在有的旗袍連這個扣子都省去，為了穿得更舒服。」
做一件旗袍要量26個尺寸，一點也馬虎不得。「旗袍一般都是必須做得正正好好，多一分少一分都不行，所以給人量身要非常仔

❸ 穿旗袍搭配什麼外套好看

旗袍一直都是東方美的最佳闡釋之一，尤其是經過過年改良的改良款旗袍，滿足了更多人穿旗袍的願望。那麼在冷一點的季節里穿旗袍，搭配什麼外套比較好看呢？其實，很多外套都可以搭配旗袍，比如毛呢大衣、風衣、小西裝、針織開衫、披肩外套、蕾絲開衫等。

1、斗篷披肩針織開衫

柔美的針織開衫加上斗篷款式設計更加時尚，跟旗袍真的是絕配，美不勝收。

2、針織/皮草披肩外套

披肩與旗袍一直都是最佳拍檔之一，不管是甜美柔和的針織披肩，還是雍容華貴的皮草披肩，都能襯托出東方美韻。

3、蕾絲外套

甜美的蕾絲外套，不管是開衫設計還是小西裝設計，搭配旗袍，都是美得冒泡，把身材襯托的玲瓏曼妙。

4、針織開衫

婉約甜美的針織開衫，不管跟什麼衣服搭配都能讓人感覺到那一份溫柔恬靜，搭配旗袍，不管是短款的針織開衫，還是長款的針織開衫，都是一種美麗江南女子的畫面感。

5、小西裝外套

小西裝外套搭配旗袍，在婉約恬靜中自帶一份干練利落，不過搭配旗袍的小西裝最好選擇收腰款式，顯出性感美好的腰身。

6、毛呢大衣

簡約設計、收腰修身的毛呢大衣搭配旗袍也是很有韻味的，民國期間的很多富太太、名媛都很喜歡這種穿搭方法，今時今日這種穿搭方法依然很時尚。

7、時尚風衣

用西裝領簡約修身收腰設計的風衣搭配旗袍，也是美美的，最好能再來點女人味的刺綉、花邊什麼的，就更美了。

❹ 成熟典雅的改良版旗袍，氣質溫婉又美麗大方，這樣的穿搭你愛了嗎

旗袍是一種獨特的服飾，它專門為女性而設計，在眾多旗袍當中，很多不同款式的旗袍所展現出的形象都是不一樣的。圖中的這位美女姐姐就身穿一條改良版的旗袍，展現出一種與眾不同的優雅氣質，讓人們十分著迷。這樣美麗大方的穿搭你愛了嗎？白色的改良版旗袍穿在小姐姐身上別一番風情，美出了新高度發同時也讓人眼前一亮，再加上她很有異域風情的長相，小編直呼愛了，接下面就讓我們一起來探索一些旗袍的服飾搭配吧！

最後小姐姐的腳上穿著一雙白色的水晶高跟鞋，一件溫文爾雅的旗袍，搭配現代最流行的高跟鞋，不僅具有民國時期大小姐的風格，也有現代文明社會的精緻時尚，這雙高跟鞋設計也是很獨特，尖頭部分是白色，腳跟位置是黑色，和白色旗袍上面的黑色小花相互呼應，這樣的搭配深受人們的喜愛，你也趕快來試試吧！

❺ 夢見老太太穿紅色旗袍的預兆

1、夢見老太太穿紅色旗袍的預兆

由努力至成功，向上發展，諸志易成，百事安泰，身心健康，得享長壽富榮，但因火力過大，提防火災或燙傷之險，若無凶數，則可免憂慮。【大吉昌】

吉凶指數：92（內容僅供參考，不代表本站立場）

2、夢見老太太穿紅色旗袍的宜忌

「宜」宜吃零食，宜自嘲，宜相親。

「忌」忌遲到，忌收紅包，忌用支付寶轉賬。

3、夢見老太太穿紅色旗袍是什麼意思

夢見老太太穿紅色旗袍，心中的疑惑慢慢消解，心情自然輕松愉快。早點結束工作，去pUB喝個小酒或唱個歌，愉快的夜晚正等著你。而將開始交往的男女朋友，要由你自己多加把勁，才能換得對方的回應。如果感到一對一的約會較為扭捏，不如多約幾個人一起暢談會較為自然。當著眾人的面送對方一份小禮物，讓人風光虛榮一下，能加速擄獲對方的心喔。

夢見老太太穿紅色旗袍，按周易五行分析，吉祥色彩是黃色，桃花位在正北方向，財位在西南方向，幸運數字是6，開運食物是雞蛋。

本命年的人夢見老太太穿紅色旗袍，意味著小廟勿去。家神、祖墳、托夢示事。

做生意的人夢見老太太穿紅色旗袍，代表不很順暢，經營隱信中不穩定，少投資為要。

出行的人夢見老太太穿紅色旗袍，建議變更日期出發。

懷孕的人夢見老太太穿紅色旗袍，預示生女，春占生男。不可挑重擔，防跌倒。

女性夢見紅色，意味著會受到異性狂熱追求。

戀愛中的人夢見老太太穿紅色旗袍，說明互相尊重對方，謙虛有禮，婚姻有望。

女性夢見紅色，意味著會受到異性狂熱追求。

懷孕的人夢見穿紅色旗袍，預示生男。夏占生女，防難產。

懷孕的人夢見紅色旗袍，生女，要節制。

懷孕的人夢見坐月子老太太穿紅色旗袍，預示生男，慎防胎死腹中。

男性夢見紅色，預示著收入會增加。

夢見自己結婚，要注意身體健康，暗示你可能會生病甚至去世。

夢見穿紅色的旗袍，按周易五行分析，吉祥色彩是紅色，財位在正西方向，桃花位在西南方向，幸運數字是7，開運食物是蝦。

上學的人夢見死人穿紅色旗袍，意味著不能專心，無法達成願望。

本命年的人夢見幾個新娘穿紅色旗袍，意味著順其自然如意吉祥，處事有誠信心可成功。

夢見穿紅色旗袍，受運勢影響，這兩天你在處事心態上較容易抗拒變動，傾向選擇相對穩定的狀態，也就是有點宅，只要妥善控制不要逃避，你就可以利用這種不疾不徐的態度，反過來將紛亂的生活步調導回好迅正軌，讓自己在心靈穩定的前提下，將周遭環境枝微末節的小插曲一一化解。

男性夢見紅色，預示著收入會增加。

夢見死人，不用害怕，不一定是壞灶襪輪事。

❻ 什麼樣的人適合穿旗袍，你知道嗎趕緊過來看看吧

腰細的絕絕子身材，太完美了吧，旗袍也太顯身材了

旗袍的韻味是很多單品都復制不來的，雖然現如今的旗袍改變了不少，但是整體的效果還是非常不錯的，旗袍有很多種類型的，並不是很單一，只不過看到最多的旗袍大概就是圖中的類型了，自然就會給人一種很單一的感覺，其實不是的，不過這樣的絕對是最常見的，效果也還是很完美的。

旗袍開叉，簡直就是旗袍的靈魂所在，也是精髓，會顯出自己的大長腿來，很撩的感覺，顯得腰臀比也是美美噠，臀翹腰細，才是完美的身材曲線啊，話說，看了美女穿旗袍，你喜歡上旗袍了嗎？

綜上所述，最適合穿旗袍的人還是瘦一點，高一點的女生穿出來才有感覺

❼ 為什麼舊社會太太喜歡把絲巾扎在大襟旗袍上面

舊社會的婦女把「絲巾」別在旗袍陪改仿蘆纖的測胸位置，其實那並不是「絲巾」，而是「手帕」！手帕的作用是：
1、方便搽拭。
2、用來包東西。
3、在陌殲嘩生男人面前遮擋面部。

❽ 在旗袍剛剛興起時，旗袍開叉的高度有什麼講究嗎

旗袍是中國和世界華人女性傳統服裝，也是中國服裝文化最典型的形式之一。旗袍曾在民國時期作為國家禮服，它不僅襯托東方女性的曲線美，更是顯現出東方女性的獨特韻味，但是你知道為什麼旗袍的兩邊要開叉嗎？

就是為了讓女性可以自由的活動，因為旗袍一般是很修身的衣服，如果沒有兩邊開叉的話，恐怕很多人穿上它在配上高跟鞋，走起路來是估計要摔跤的吧。為了展現女性的優美線條，中國女性講究的是含蓄的美，兩邊開叉的話，女性走起路來大長腿會有一種若隱若現的美麗，女性還可以根據自己的情況來選擇合適的開叉高度。旗袍的開叉高度，跟女性的地位有關，地位越低，就開得越高，地位越高則旗袍開叉越低，也就是旗袍的開叉高度跟女性地位高低成反比。固曰：清朝女性的旗袍的開叉高度取決她的地位和幹活的動作幅度。

❾ 論述中國旗袍的發展演變及各個時期的特點

歷史沿革:袍服自漢代被用於朝服,起始多為交領,直據,衣身寬博,衣長至附,袖較肥闊,在袖口處收縮緊小,臂肘處形成圓弧狀,稱為 "袂",或稱"牛胡",古有"張袂成蔭"之說.袍服式樣歷代有變制,漢代深衣制袍,唐代圓領襇袍,明代直身,都是典型的寬身長袍,穿著者多為知識分子及統 治階層,久而久之蔚成風尚.袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活.流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種服式多採用左衽,窄 袖,袍身比較適體.歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例.唐代的胡服也風行一時,胡服在唐 開元,天寶年間與胡妝,胡騎,胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的"舶來品".在遼,金,元及清朝等少數民族政權統 治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢.清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾.
順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一 全國.隨著政權的初步穩固,開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律 令之嚴性命攸關,有"留頭不留發,留發不留頭"之說.至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝 中.慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍,龍袍,蟒袍及常服袍等之分.從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女 日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍,蟒袍等習慣上己不歸為"旗袍"的范疇.清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和 穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治,嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束 的風氣之盛,可見一斑.至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的.滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏.
清 朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝."元寶領"用得十分普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領,袖,襟,據 都有多重寬闊的滾邊.至咸豐,同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至 整件衣服全用蕾絲鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料.旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登 峰造極的境地.此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微.帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門.為挽救危亡,清廷洋務派提出"中學為 體,西學為用"的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍.在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣,操帽與西式軍裝,軍帽.洋裝的輸 入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更.日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端.
1911 年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服 制上等級森嚴的種種桎橘.服裝走向平民化,國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔.由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚 少.西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處.舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成.
演變: 1.最早的旗袍是寬袍大袖的,中國婦女長期以來的束胸裹臂,300多年來都沒有改變過.
2.20年代時,青布旗袍是當時最受女學生歡迎的.之後成為全國新女性的代表服裝.
3.30~40年代的歌謠可知道旗袍已在當時的上海服裝界佔有重要的地位.是旗袍最光輝耀眼的年代.因當時開港通商,上海這個商業港口變出現了許多洋式的服裝及文化習俗,旗袍變開始有了新的面貌.慢慢的,崎跑不在寬松,而傾向以合身顯現出女子曼妙而玲瓏有致的身材.但其中的花色仍帶有中國文化,花鳥,圖騰,手工刺綉…等.旗袍儼然成為服裝上的藝術品!民間,婦女,學生,工人,政商名流的太太,無人不著旗袍.甚至一度成為了交際場合的標准服裝.
旗袍的種類和款式
有單旗袍,夾旗袍,棉旗袍,有長袖旗袍,短袖旗袍,無袖旗袍, 有高領旗袍,矮領旗袍,無領旗袍,有長旗袍,短旗袍,等等.另外還可以在旗袍外面套 毛衣,馬甲,西服上衣等,搭配靈活多樣.
旗袍的造型
有連袖,裝袖,對開襟,斜襟,大圓襟,琵琶襟等. 工藝形式上,常運用鋃,嵌,盤,滾等裝飾工藝,在胸襟常飾以彩綉,雕綉,亮片,圓珠,使旗袍外觀更華麗,悅目;面料上,織錦緞,絲絨,古香緞,金玉緞,香雲紗等均可製作旗袍.
補充說明
作為女性著裝的旗袍,與旗女有著密 切的關系.所謂旗女,是指旗人家庭中的女性成員;旗人,則是清代對被編入八旗的人的稱呼.清代八旗的成分以滿族為主體,融合了漢族與蒙古族等其他民族在 內.八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室,覺羅以外,還包括八旗滿洲,八旗蒙古和八旗漢軍.八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成.清初八旗漢軍有 26萬之眾,是八旗滿洲,八旗蒙古之和的3倍.因此,旗人不僅是滿族人,還可以是蒙古族或漢族人.這樣,把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了.滿 族是生活在北方的少數民族,擅長漁獵並四處游牧,他們所穿著的袍四面開權,有扣絆束腰帶,脫卸方便又保暖,非常適合他們的生活方式.後來歸附於他們的漢人 和蒙古人也採用了這種服式.明末清初八旗制度逐步確立,旗人的袍服有所變化發展,與滿洲早期的樣式也有所不同,這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的 前身, 到民國才成為現代意義上的旗袍,稱為新旗袍或新式旗袍.旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束,在清初有著明顯差異.
滿族 入關後成了統治者,曾強令漢人剃發易服,但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的,反而激起漢人強烈的反抗.為了緩和矛盾,清政府不得不採納了明朝 遺臣金之俊的"十不從".其中有:"男從女不從","生從死不從","倡從優伶不從"."仕宦從而婚姻不從"等數條,才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族 氣節的服飾,而戲裝,結婚禮服,死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣.在清代前期一直沿續到中期,旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色.
當 時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點:
一,看發髻.旗女梳旗髻,即兩把頭,叉子頭或一字頭,因其中插入架子使之呈雙角扁平狀,故又稱"架子頭".這種假髻到咸 豐以後更為誇張高聳,演變成為"達拉翅",被漢人稱作"旗頭".漢女則梳平髻,喜戴黑絨布帽和遮眉勒,發型低矮而貼體,更顯其低眉順眼的含蓄氣質.
二,看著裙還是著袍.旗女穿袍,袍是她們最重要也最普遍的服飾.袍裡面穿褲,禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件.八旗婦女從不穿裙,即使把貴婦朝服中的朝 裙算作裙的話,也還是極少有機會穿著的.八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍,包括朝服,吉服和行服,而日常則穿便服袍,包括旗袍的原身--襯衣和氅衣.襯衣 圓領右衽,捻襟直身平袖,無開襟,有五個紐,衣長掩足.袖分有袖頭和無袖頭兩類,面料以絨綉,織花,平金為多,周身加以邊飾,常穿在裡面.夏季襯衣可單 穿,秋冬加有皮棉.氅衣穿在襯衣外面,與襯衣類同,只是左右開禊至腋下,開禊頂端飾以雲頭,且裝飾較為華麗考究.邊鑲和紋飾繁復精細,還綴有蕾絲,花絛 子,狗牙兒.氅衣多穿於正式場合.清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫,如:"只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒,套一件 絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒,窄生生的領兒,細條條的身子,周身絕不是那大寬的織邊綉邊,又是甚麼豬牙絛子,狗牙絛子的,胡鑲滾作,都用三分寬的 石青片金窄邊兒,拓一道十三股里外拄金線的絛子,正卷著兩折袖兒;頭上梳著短短的兩把頭兒……."
而與旗女相反,漢 女穿裙,從不穿袍,她們仍沿襲舊時的上衣下裳制.上著衫祆下著裙或褲,上下衣不連屬.穿裙是漢族婦女的一大特點,清代漢族女裙種類繁多,如百褶裙,鳳尾 裙,月華裙,馬面裙,襇干裙等.裙前後有裙門,裙內穿褲,也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的.《兒女英雄傳》中寫道:"忽見旁邊兒又過來了個年輕的 小媳婦子,穿一件享肩貼背,鑲大如意兒,水紅里子,西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒,並不穿裙子,露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子;腳下一雙過橋高底大 紅緞子小鞋兒;……"漢族女子婚嫁時穿紅喜裙,上配石青或大紅綉花襖褂,鳳冠霞帔,沿襲舊制.
三,看鞋.由於旗女無纏足陋習,她們穿寬大的高底旗鞋.木製高底位於鞋底中部,因形似花盆,馬蹄,又被稱為"花盆底","馬蹄底".而漢女則個個"三寸金蓮",著小巧精緻的綉花弓鞋,高底則位於鞋的後部.
旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯.首先,旗女的旗袍上下一體,線條流暢,漢女的上襖下裙分割線多,富節奏感;旗袍緊窄合體顯露腰身,而上襖下裙卻 異常寬肥,竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下,集中反映了宋明理學"存天理滅人慾"的一面;旗袍更易使穿著者顯得長身玉立. 其次,旗袍的審美趣味中心在 上面,而襖裙的趣味就顯然在下面了.穿高底鞋加之袍長及地,將旗女腰線抬高,下肢拉長,重心也隨之上移;而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低,拉長了上身, 重心隨之下移.基於民族文化的差異,旗人重頭而輕腳,假髻雖然誇張高聳,天足卻被掩蓋於袍擺之下.相反,漢文化傾心於"纖纖作細步","三寸金蓮"倒是無 論如何要露出裙擺的.簡約的小髻,肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下,這就是漢人的重腳而輕頭了.
旗袍 與襖裙在具體形制上也存在許多差異,例如旗袍有一字襟,缺襟等種種斜襟,禮服上還有馬蹄袖,襖裙卻多為對襟;襖衫上戴領抹,沿用本族的交領,而旗袍在最初 則無領,只戴領巾兌,直到清末才有旗袍立領,而且也非交領.在裝飾配伍方面,旗袍原本是相當簡朴的,入關後慢慢朝繁復的方向發展,甚至大大超過漢女的襖 裙,鑲,滾,嵌,綉,盪,貼,盤,釘樣樣俱全(這在漢女襖裙上也能見到),而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖,使整隻袖被分成數段,每一段的圖案風格,色 彩和面料都截然不同,這是漢裝所沒有的.
旗女與漢女著裝存在的差異,歸根結底反映了異族文化間的差異.內斂型的漢文 化造就了上襖下裙,而外向的八旗文化則產生了旗袍.在兩種服飾截然對立的時期,也是兩種文化撞擊的年比.然而,正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解,旗漢服 飾的差異也並非不可調和.清王朝統治穩固後社會趨於安定富足,民族融合在不知不覺中進行.即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖,襖褂變得越來越長,類似於 袍.清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確,晚期更是互借互用.旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝,袖上也出現類似半臂的深色裝飾.有穿著長坎肩 的漢女,也有穿袍身極短露出雙腳的旗女.同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段.總之,旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合.
頭.
在民國前的旗袍的確不開叉,與我們印象中的飄逸比較起來,
樣式很土,這姑且可以稱為舊式旗袍.特別的是,那時旗袍領子
很古怪,高高的立領,高到腮邊,像個桀驁不遜的豪傑.舊式旗袍
仍然是被桎梏在一種意識形態裏,似乎只是城裏人以及上層社會人的
專利.現在可以認定,這些服裝的保守策略,主要是為了約束婦女
的肢體運動, 使女人顯得更加端莊和賢淑.
20世紀初,歐風美雨浸淫之下,漢族人相對比較開化,把旗袍領子改低
了.特別具有創意的是把下擺開了叉,姑且可以稱之為改良旗袍,
這種服裝的革命贏得了男人們的普遍喝彩.改良旗袍始於20年代,喇叭管袖口縮小,袖子由長變短,衣領如荷花,改良旗袍越來越瘦,緊裹腰身,將人體的輪廓曲線勾劃出來,袍叉開到了大腿,露出同樣質料的長褲,
後來則連長褲都不穿了.魯迅先生見過夜晚倚門候客的妓女,穿的旗袍開叉高到"似乎高到了腰間".風塵女人最好是"美"的,也就是說,那時的"風情",與旗袍開叉的高度成正比,開叉到了腰間,那麼風情就"盈盈一握"了. 多數人認為旗袍要搭配凹凸有致的身材,更多人認為,旗袍端莊但不講究流行.多數人認為旗袍太正式,穿起來太拘束,最重要是不少人認為旗袍不走流行路線,這是對該傳統服裝的誤解,使得旗袍不受年輕女性的青睞.
清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其 是服裝文化,也是在進入中國後,保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝.乾隆帝 亦屬好大喜功,浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度 中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久.乾隆朝制定詳細的冠服制度, 並圖示說明,以後子孫也能「永守勿愆」.清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人 家才穿的服飾,到後來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮 小帽,顏色是外面黑,裡面紅.滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,後來才 變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」〔背心〕.她們的鞋子也很特別, 是一種花盆式的高底鞋.至於漢族婦女的服飾,則和明代差不多.
長袍馬褂是清朝男子常穿的服飾.
馬褂是穿在長袍外面的短褂子,長度只到腰際,
本來是北方人在騎馬時穿的,滿人統一中國後,
不乘馬的人也穿起馬褂,漸漸流行起來
中國是一個多民族國家,由 56 個民族組成.每個民族都有自己悠久燦爛的文化.這一衣冠古國的服飾文化,是由各民族共同創造的.幾千年來,中國各民族相互學習,互相交融製造出許多精美絕倫的服飾.中國民族服飾以色彩鮮明,技藝精巧,風格獨特而著稱.各民族的服飾,風格款式迥然不同,反映了各個民族的審美情趣,這可以從人們日常的穿戴和習俗禁忌中表現出來.概括來說,漢族服飾細致中體現著傳統禮教;北方少數民族服飾表現出渾厚質朴,威武粗獷;西北少數民族卻奔放瀟灑,凝重簡約;西南少數民族則秀麗多姿,豐富多彩.每個民族的地理環境,風俗習慣,生產方式和藝術傳統等特點,無不體現在衣冠服飾上.縱觀五千年的中國服飾歷史,盡管千變萬化,但在款式,紋樣,色彩,面料等方面,都融入了民族的人文精神,衣冠服飾是記載中華民族文化的光輝篇章.
中國的服裝史,可分為三個階段:周代以前,為蔽體禦寒時代;周禮制定,以至清末,屬政治表徵時代;君主政體結束後,新的服裝文化特色,類屬模糊不清.中國服裝制度的大原則是「上得以兼下,下不得僭上」,故社會階級愈低的人,能選擇的服色就越小.故歷朝政府均以列舉式,規定不準使用的顏色,每一階層的人就在他能用的范圍之內發揮,雖然每一朝代均有禁用色之頌布,但隨著服裝文化的進步,政府的規定經常是跟在流行的背後,因此,有時禁用色也就意味著即流行色.一個時代之所以選擇某一顏色作為流行服色,事實上隱含著該時代的政治取向.傳統上,服裝是政治的一環,故智識份子重視,他們的好惡,向來影響時代文化取向.事實上,服裝文化與其他文化一樣,在傳統的長河中,沈甸了無數的寶藏,挖掘都來不及,向忍遺棄 但重拾它時,必探究其意義所在,琢磨出真正的精神,劣辨何不該揚棄,何不可遵循,建立我們現代的中國文化. 贊同0