旗袍肉絲少婦圖片

『壹』 安慶市太湖縣的風土人情

一、飲食
1、飯食
傳統主食是秈米干飯。麥類、豆類、玉米（俗稱五穀）、高粱（俗稱)、山芋等均視作雜糧，間或配搭食用，以求飯食多樣化。建國前，貧困戶或逢災荒年景，大麥、山芋等充作主食。傳統習慣是一日三餐，早餐用小麥麵食，建國前只富裕家庭偶或為之，建國後在機關、企事業單位及部分城鎮居民中已成習俗。
2、菜餚
素菜分蔬菜和豆製品兩大類。傳統蔬菜品種繁多，但有季節性。春有白菜苔、豆芽、芥菜、蓬篙、菠菜、春筍、藕等；夏有黃瓜、瓠子、南瓜、冬瓜、茄子、辣椒、豌豆等；秋有豇豆、黃豆、豆芽、絲瓜、茭瓜、扁豆等；冬有蘿卜、白菜、冬筍、藕。調味菜有大蒜、蔥、韭菜、生薑。建國後外地傳入不少新品種，如花菜、馬鈴薯、梅豆、包心菜、菜筍等。加上用暖室培育，不少蔬菜突破了季節界限。常年供應的豆製品有豆腐、白乾、醬干；節日還加制千張、豆皮（腐竹）、生條。葷菜分肉類、禽蛋、水產三大類。肉類以豬肉為主，牛羊肉很少，傳統習俗不食狗肉。禽蛋類以雞和雞蛋為主，鴨、鵝次之；建國後少數人飼養鴿子，尚未推廣。水產類有鯉、鰱、青、草、鯿、烏、鯰、大頭魚，東南鄉泊湖還盛產銀魚。另外還有黃鱔、白鱔、甲魚、蝦子。至於野味，建國前有獵戶專門捕獵，山區尤多，獵物有野豬、兔子、雁、山雞、野雞等。山區腌野豬肉和東南鄉腌野雞是建國前民間傳統佳餚。群眾普遍有腌制食品習慣，蔬菜類大部均有腌制；葷菜有臘肉、咸魚、咸雞、咸鴨、咸雞鴨蛋等。冬末，幾乎家家都用豆腐製作腐乳。
3、飲料
(1)茶：縣內山區歷來產茶，建國後又向縣東南丘陵地區推廣。對尊貴客人或喜慶節日來人，除奉茶外，還加奉糖果點心招待。解渴無定時，需要保溫。建國前傳統保溫方法有二：一是在木製或棕編暖壺桶中鋪上棉絮或稻草之類，將盛茶的茶壺放入其中，壺嘴露在外面，以便傾倒，可保溫約6小時。二是將茶壺置放鍋台上留有熱水的座罐中，或放進取暖用的大火桶內，有的乾脆放進尚有餘熱的灶膛內。建國後，熱水瓶進入千家萬戶，普遍採用現沖泡現飲用的方式。
建國前，貧困戶連劣質茶葉都買不起，便用山楂葉代替，勉強可用。為方便行人途中解渴，交通要道還建有茶亭（又名涼亭），山區更多，義務供茶多由集體負擔。
汽水、咖啡、果汁等飲料，建國前只在官紳富戶中偶見。建國後市場均有供應，還增加麥乳精、益壽精等營養飲料。夏季，縣城、徐橋等地還有冰棒廠生產冷飲，用西瓜解渴也很普遍。
（2)酒：是佐餐飲料。縣內建國前無酒廠，只有少數私人酒坊，生產量少。農村中等以上家庭大都是請酒匠上門，或獨戶或聯戶釀酒。以白酒為主，兼及糯米甜酒。外地輸入的瓶子酒量少價昂，群眾多買散酒，以斤兩計量，家庭都備有酒壺，作盛酒、斟酒用。建國後縣有酒廠，外來瓶酒品種繁多，啤酒、香檳等新品種也為群眾普遍接受。
縣內傳統設宴必備酒，尤其是喜慶筵席還有敬酒、陪酒、猜拳行令習慣。
4、傳統食品：
下述傳統食品，有些雖非本縣獨有，但具有一方特色。
(1)豆把：用秈米加綠豆或黃豆、蕎麥，添水磨漿，在熱鍋中燙成面盆大薄餅，切成條狀，曬干收藏備用，食時可煮可炒。用肉片、青菜炒的鮮豆把是群眾極喜食的傳統食品。
(2）掛面：將小麥粉加鹽和水搓成條後，懸木製架子上拉長曬干，長4尺左右。它比機制面條柔軟鮮美。用肉絲及青菜等蒸炒的面條是群眾喜愛的傳統食品。
(3)狀元糕：將秈米、糯米摻合，用石碓舂成粉，加水，放進固定模子中蒸熟，形同方印，底邊稍大，中以少量芝麻粉作餡，面上用圓筷印幾個紅點，講究的加印「狀元及第」4字。此食品多用於新女婿或外孫上門時作回敬禮品，以示吉祥。
(4)秈米粉發糕：秈米加水磨漿發酵後，加糖或糖精，放進蒸籠中蒸成不同形狀的粑類：置茶盞中蒸熟者叫「黃糕」；散置籠中形同餅子者叫「發粑」；鋪滿籠中形成整塊蒸熟，面撤芝麻粒，食時切成小塊者叫「封糕」。
(5)糯米圓子：糯米或略加秈米磨漿曬干備用，食時略加水和，用糖拌黑芝麻作餡，作成餅狀蒸熟。它與外地年糕各呈特色。多用作喜慶禮物，饋贈親朋鄰里。
(6)貫香糖、泥鋪糖：均用秈米熬的飴糖（俗稱板糖）和芝麻為原料。貫香糖以板狀質硬的飴糖捲成長約一寸、直徑約八分的筒狀，中實黑芝麻，外灑白芝麻，食時香脆。泥鋪糖以泥狀飴糖作成長三寸左右條狀，中略加黑芝麻粉作餡，外灑白芝麻，食時甜軟。建國前，縣城及各鄉鎮均有私人糖坊做此類食品出售；建國後，貫香糖還作為本縣傳統食品外銷。
(7)爆米糖：將糯米蒸熟曬干，再放入鐵鍋中炒熟，體積增大，成為爆米，然後將飴糖（或加紅白糖），在鍋中加熱溶化後，再倒入爆米揉壓成條狀，切成長方形米糖。此物可充飢，可作禮物，原料現成，農村春節前幾乎家家皆製作。建國後爆米機出現，用生米直接製成爆米，更為簡便。
二、服飾
1、衣服
質料：建國前廣大群眾以家織土布為最主要衣料。縣東南鄉產棉花，農戶家家紡織。徐橋地區盛產的「橋庄布」能染成青、藍、黑、綠、黃、紫等不同顏色，為全縣群眾普遍採用。機織布（舊稱洋布）如龍頭細布、竹布、嗶嘰、府綢、斜紋單雙面卡嘰等，市面也有供應，但只有中等以上人家才添購一些，以應作客或喜慶節日所需。至於絲綢和細麻製品（夏布、香雲紗）、皮毛等，只有官紳富戶使用。毛線和機織棉成衣（俗稱衛生衣）也是如此。
建國後家織土布逐步淘汰，機織布大為普及，並增加燈芯絨、平絨、華達呢布、派克布等不少花色品種。絲綢、呢絨、皮毛也開始進入工農家庭。70年代，特別是中共十一屆三中全會以後，國產化纖、呢絨產量日增，到80年代已成為服裝主要質料，有取棉布而代之的趨勢。
樣式：建國前男式（包括兒童）上衣普遍採用對襟式，褲子是疊腰便褲，長袍多用於老年人。至於夏布、絲綢、皮毛等質料的長袍，只有公職人員和富有人家使用。長袍外面加罩的馬褂，抗日戰爭前就少見，建國後絕跡。公職人員和知識分子服裝的主要樣式為襯衫、中山裝、制服、西裝、夾克，冬春還加披大衣。建國後襯衫、制服等樣式逐步向工農推廣，形成普遍樣式。
建國前，女式（包括兒童）上衣普遍採用大襟式，褲子亦系疊腰便褲。旗袍，秋冬季還在袍面加西式外套，只青年女學生和富家少婦穿用。裙子有長短之分，長裙拖至腳面，中老年婦女喜慶日期穿一穿；短裙也要長至膝蓋，系青年女學生和富家少婦專用。建國後，旗袍一度絕跡，大襟上衣逐步向對襟轉化。建國初女幹部和女學生還盛行列寧裝、春秋衫。
進入80年代後，服裝傳統觀念大為改變，加上外地城市甚至港澳的成衣大量湧入，不但樣式新穎，品種繁多，花色也突破男女界限，並迅速向本縣城鎮和廣大農村普及。
2、鞋、襪、帽
鞋：建國前，群眾普遍自家製作。春、夏、秋著尖口或圓口淺幫布底單鞋，冬季著蚌式棉鞋。婦女還喜歡在鞋面上綉上花卉，老年婦女則綉（壽）字圖案。兒童還穿虎頭鞋，意在避邪。雨鞋有兩種：一是用布作成夾棉鞋式樣，鞋底釘滿鐵釘，再塗上桐油，可防潮。二是半截高底木屐，套在布鞋外面，使布鞋底不接觸地面。長途旅行或勞動時則著麻制或稻草制的草鞋。當時市場也有膠鞋、皮鞋、皮底布鞋、力士鞋、球鞋（運動鞋）供應，但價格昂貴。
建國後，家制布鞋逐步減少，桐油雨鞋絕跡。城鄉人民主要是購鞋穿用，鞋類品種也繁多。
襪：從民國初年到80年代，襪子質料和樣式的演變大體分為三個階段：30年代以前，主要是用布縫制的長襪，有單夾之分；冬季，部分男子還用布片將腳先包起來，再套上襪子，以利於禦寒。從30年代到60年代，主要是棉紗（或絲）織襪，有長短之分，也有厚薄之別。70年代以後，卡普龍襪、尼龍襪、絨毛襪大量上市，棉織襪趨於淘汰。
帽：建國前勞動群眾大都是夏、冬兩季才戴帽。夏季為草帽，帽沿窄者形同禮帽，寬者形同斗笠。冬季防寒主要有氈制平頂瓦罐帽、棉線或毛線編織的尖頭帽，能將長帽邊放下護住耳朵和頸脖的馬虎帽。老年還有棉織的風帽，兩邊護住耳朵，後拖一尺左右的長方棉片，可護後頸脖和背脊心。公職人員和商人主要戴禮帽、瓜皮帽（六合帽）。學生有單棉製服帽。博士帽也偶有所見，只限於地位較高的知識分子或公職人員。
婦女春、夏、秋三季一般不戴帽子，勞動婦女在室外勞動則用布片或毛巾蓋住頭頂及兩耳遮陽，叫做頭巾。冬季中老年婦女防寒多用頭箍（兩塊半月形黑絨布片，一端縫結並飾圓珠或嵌彩色玻璃圓片，置前額正中，布片朝後護住兩耳，另一端縫短帶，束於腦後）和包頭（長四五尺軟紗，疊纏腦部），也有少數知識婦女用毛線織成的平頂帽。兒童多戴棉紗或毛線鉤織尖頭帽、狗頭缽帽，還有形同風帽的虎（狗）頭帽，上綉虎（狗）頭形，拖片下系有小鈴。
建國後原有帽式一部分淘汰，如瓜皮帽、馬虎帽、頭箍、包頭等；禮帽一度絕跡，80年代又興起。保留式樣，在質料和樣式上也有所改進。另外，還有大量新式帽子出現，如八角帽、幹部帽、鴨舌帽、風雪帽、太陽帽等，還改變了建國前婦女一般不戴帽子的習俗。
3、飾物、發型
頭飾：婦女的頭飾與發型密切相關。建國前成年婦女的發型大體分三類：一是蓄滿發後梳，在腦後挽成一個圓形或橢圓形髻巴，俗稱「饅饅頭」。為固定髻巴須用絲網、夾子簪子。簪子呈條狀，銀制、銅制或木製插在發髻中間。有的還在髻巴上加插幾根泡針裝飾（泡針為二寸來長銅或鐵針，一端有彩色圓球）。逢喜慶日還在兩鬢或髻巴上插上絹制或絨制花朵。有些中老年婦女，不挽髻巴，將頭發疊在腦後，用一大發夾罩住，俗稱「烏龜殼」。青年婦女還喜在額前留一排短毛，長及眉際，稱為「留海」或「坎毛」。二是梳辮子，這是婦女婚前的普遍發式。抗戰以前大都梳一根長辮拖在後背，上扎彩色頭繩，有的還加系綵帶或花夾子裝飾。抗戰後梳雙辮風氣興起，直至建國後。三是剪齊耳短發，是青年女學生和女公職人員發式，除需用夾子外，不加飾物。女性頭部飾物還有耳墜，或稱耳環。
建國前男子發型有光頭、平頂頭、西式頭三類。平頂頭頂毛留得較長，約一寸左右，故又稱「鵝頭」。西式頭的頂毛有中分式、邊分式、後梳式，這是學生和公職人員的普遍發型。小孩發型與成年男女無大區別。
建國後至70年代男女發式變化不大。80年代受港澳及國外發式影響，男青年喜蓄大鬢角，俗稱「大包頭」。女青年花樣更多，燙發也在逐步推廣。
胸飾：婦女胸飾主要是項鏈，胸針只在知識婦女中流行。小孩則有項圈和項鏈，項鏈下墜一長命鎖或八卦圖金屬片，以示吉祥，建國後項圈被淘汰。
手飾：有金、銀、玉手鐲和金、銀戒指。男性只戴玉手鐲和戒指。建國後，佩戴首飾被視為資產階級生活作風，曾一度消失。80年代，佩戴戒指、項鏈、耳環等又在城鎮興起，但在農村尚未形成普遍風氣。
三、住宅
1、格局
建國前農村主要是聚族共居的整體式住宅，屋向大都朝南，正中為三重堂軒（住戶少的村莊只有兩重），屬全庄公有，為祭祖和辦理婚喪喜事公共場所。二、三重堂軒前有天井，兩邊開有邊門，朝東西方向各抽一條長弄（巷）。弄盡頭設有邊大門。各住戶沿弄兩邊建房，彼此相連，家門都開在長弄內；採光靠明瓦或天窗；屋多人家也有內天井的。這種住宅光線不足，空氣也不流通。一座整體住宅即是一個村莊，內住幾代以內同族，晚間關上堂軒大門和東西弄口邊門，即成一個整體，對防範盜賊很有利。如果人口增長，有些住戶便在整體建築外另建住宅，採取橫連幾間的平房形式，也有少數富戶建自成格局的單戶住宅。
城鎮商家沿街道兩旁建築的住宅都是採取前店後宅形式，第一重或一二重，兩開間或三開間作營業場所，有店堂、櫃台、帳房（俗稱銀房），後面緊接的二三重是店主住宅和廚房等。也有些富裕商戶，在店堂附近另建住宅，有院落，內含連三或連五一進兩重或三重的住房。一般居民住房在街道後面（俗稱後街）或巷道兩旁興建，根據地形安排，無一定格式。
建國前，房屋大多是土坯小瓦房，富裕戶則四周牆用青磚（紅磚，大瓦在建國後才出現）。富裕戶的住宅也有樓房，都是木板樓。鋼筋水泥結構房，只縣城有一棟，為一方姓軍官（師長）所建。
建國後，由於經濟發展、人口增長和住宅觀念的變化，民間住宅情況也大有變化。從50年代至80年代，建築質量大體分為四個階段：土坯小瓦平房——紅磚外框室內土坯瓦房——紅磚水泥結構的平房——鋼筋水泥結構樓房。從住宅形式角度看，農村絕大多數村莊突破了整體住宅框框，經過拆、遷、改建，多數戶是獨門獨戶住宅；少數村莊還統一規劃成一排排的機關宿舍式住宅。城鎮改建和新建的平房、樓房更多。
2、建房習俗
建國前在建築新宅過程中由於房主的祈福期望，加上傳統習慣影響，其中不免夾雜一些迷信因素。
擇基：選擇房基要請風水先生看風水，認為風水與家庭吉凶禍福有關，除此，還看住宅是否背風朝陽，地基是否乾燥結實，鄰居是否相近能互保安全等。
確定門向：風水先生選擇門向有其迷信的「風水理論」，有些人家斜開大門就是受此影響。一般門向都講究朝南，冬暖夏涼。東西向或北向的住宅也有，原因是受地形限制或為其他因素所致。
奠基：是平整地基，地基松軟還得夯結實。也有人家在平整地基後，立即將牆腳砌好，並認為最好經過一次雨淋，使墊腳石塊更好地落實。為圖吉利和表示祝賀，開始平基或砌牆腳時房主要鳴放鞭炮。
興工：動工之日稱為「起首」，鳴放鞭炮。山牆砌好後要擇時上樑，除鳴炮外，房主還要准備餅子或糖果、花生等食品由木工在樑上往下拋撤，任人搶拾，以示歡慶和吉利。梁兩端要系紅綠布條，還有的在樑上寫「上樑大吉」等吉利語，屋面瓦已鋪齊叫做「出水」，表示建築基本竣工，也要鳴炮祝賀。舊例，在「起首」、「上樑」、「出水」當天，房主要備辦酒席招待磚木工和幫忙雜工。
四、器用
1、廚房用具
建國前至50年代，群眾無燒煤習慣，作飯一律砌落地土灶，加煙囪的灶煙可外溢，平頭灶則煙漫廚房。相應的炊具有鐵鍋、座罐（砌在鐵鍋周圍燒水）、菜刀、鍋鏟、案板、火鉗、瓢勺、盆缽、碗盞、筷子等。中等以上人家還備有酒壺、酒杯、湯匙、蒸籠等。60年代以後城鎮居民開始燒煤（先煤餅後蜂窩煤），使用煤爐或另砌煤灶，燒飯菜多改用鋼精鍋。煤油爐也開始被群眾採用，作為補充。還有少數人家用沼氣作燃料，鍋灶亦相應改制。80年代電飯煲、電炒鍋、高壓鍋、電爐、燃氣灶等進入了城鎮居戶，並逐步普及。
傳統習慣是飲用河水或塘水，用木桶挑回貯存於陶制水缸內；少數人用井水；山區有自然條件的地方飲用山泉水。飲用的開水熱水用土灶上的鐵鍋、座罐燒。較富裕人家還備有鐵皮「催子」（中間燒火、周圍盛水，省柴火又加熱快）。80年代城鎮開始興建自來水廠，電水壺、電熱杯也被極少數人採用。
2、取火、照明、取暖、避暑用具
火柴在20年代本已普及，但部分貧困戶還沿用古老的火鐮刀擊石取火。汽油打火機建國前已出現，使用人極少。80年代又出現氣體打火機。
傳統照明方法是用菜油、梓油、棉油點燈，光線微弱，山區貧困戶還燃松節照明。縣內生產的土蠟燭和外來的礦蠟燭（俗稱洋蠟燭）也有供應，大都是喜慶日或祭祀時用。建國前煤油在各鄉鎮也有出售，普通群眾只點「洋油鱉」，火小、省油、煙大。中等以上人家才有玻璃罩子燈。商人還用體積大、光線強的煤油吊燈，懸在店堂內晚間營業；少數富商大店還點汽油燈。縣城、徐橋建國前曾有私辦電燈廠，時斷時續，抗日戰爭期間長期停辦。建國後用電燈照明已由城鎮向農村普及。
行路照明建國前有燈籠、馬燈、手電筒，山區群眾習慣用火把，還可避猛獸。建國後手電筒普及，城鎮街道都安裝了路燈。
群眾傳統取暖用具有手爐（陶制或銅制）、單梁腳爐和能坐人的木製火桶，富有人家還有火盆。有人還將銅制手爐置被窩中晚間取暖。熱水袋建國後較普遍,80年代又出現電熱毯。
建國前去暑用具除手搖蒲扇、芭葉扇、紙制摺扇外，商店和大戶人家還自製一種人力大風扇，扇面長三四尺，寬二尺多，用麻袋或布棉等製成，懸於梁下或樓下，加上長繩和滑輪，用人力拉送，扇面前後擺動幅度大，可供多人同時納涼。縣城、徐橋商家採用較普遍，由學徒做勞力。70年代電扇出現，80年代普及。
3、傢具
卧具：傳統卧具是木板架床。民國時期農村大戶還有一種祖遺的特大木床，床周圍和上頂均用薄木板鋪滿，正面兩邊還向前伸出三四尺，床前鋪滿踏板—兩頭有櫃，內盛衣物，上擺茶具、油燈等，小孩搖籃可放踏板上，前有一門可開閉，一張床佔半間屋，除木床外，還有夏季用的竹床，或在木床上加的竹、草席。結婚必置新床，上面還要飾以雕花。有錢人家還講究外來樣式，20年代流行蘇州式，30年代以後流行寧波式，並用棕綳代替木板。建國後工字床廣泛流行，大眾化.70年代後，出現的有高低床、鋼絲床、沙發床等。
盛物傢具：不外櫥、櫃、箱三大類。它們的演變大致是：櫥由雙扇木門古式櫥到上下兩層疊櫥到五斗櫥、大衣櫥、高低櫥等；櫃由木製小方櫃、長方櫃、雙合連櫃（可盛衣物或糧食，兩櫃並攏可當床用）到床頭櫃、站櫃等，箱子由木製、皮製到帆布制、人造革制等。80年代還開始流行組合傢具，集櫥、櫃、箱作用於一體。
農戶還有專貯糧食的桶壅、屯子和木倉等。
其他傢具：坐的長凳（板凳）、杌子、椅子（木或竹製）、春凳；放置物品或辦事用的有方桌、圓桌等。建國後興起的有折疊椅、沙發、小圓桌、辦公桌、三角架等。
80年代，縫紉機在城鎮幹部家庭基本普及，電冰箱和洗衣機也開始進入富裕家庭。
4、文化、娛樂、衛生用具
建國前，民間私人使用的簫、笛、京胡、二胡、口琴和留聲機等數量很少，鑼鼓大多是集體公有。到70年代開始普及收音機，80年代開始普及黑白電視機，錄音機、彩電、照相機較少。
建國前，讀書人家大都有書箱（形同木箱，立式，前有門）盛書，書架少見。當時毛筆字流行，毛筆、墨、硯台民間很普遍。
建國前，貧民大多不用牙刷，洗臉時用面巾擦幾下口腔。刷牙多用牙粉或淮鹽。建國後才普遍使用牙刷牙膏。面盆質量變化是由木盆到銅盆、搪瓷盆再到鋁盆、塑料盆。澡盆基本上是傳統木盆。建國前，貧困戶洗澡洗臉用土布片，建國後改用毛巾。
室內排便婦女多用馬桶，男子用便壺，農家還在室內置放便桶。其他衛生用具有掃把、簸箕、雞毛帚等。
5、煙具
群眾有吸自產土煙（絲狀、俗稱黃煙）傳統，還用以待客。即使不吸煙人家也大都備有煙具應客。煙具分水煙袋、旱煙袋。水煙袋，竹或銅制；旱煙袋，用細竹根一端裹上銅制煙窩。
6、出行用具
建國前，代步的有獨輪車，可坐人或載物。軟籃限官商大戶使用，用竹製成長四五尺、寬二尺左右、深尺許的橢圓形籃，內鋪被條，可坐可卧，二人抬。20年代縣城還有小轎行，租給官紳出行代步。建國後，自行車從城鎮到農村逐步普及，80年代還有少數人購置摩托車。出門遮陽有草帽、紙傘、布傘；防雨有斗笠、蓑衣、雨傘，建國前雨衣極少。

『貳』 重慶有什麼好玩的地方和好吃的地方

重慶好玩的可以去洪崖洞，好吃的有重慶火鍋、重慶小面。
重慶火鍋又稱毛肚火鍋或麻辣火鍋，是中國傳統飲食方式之一，其起源於明末清初的重慶嘉陵江畔，該菜式也是朝天門等碼頭船工纖夫的粗放餐飲方式，其主要原料是牛毛肚、豬黃喉、鴨腸、牛血旺等。2016年5月，「重慶火鍋」當選為「重慶十大文化符號」之首。重慶小面，屬於川菜麵食，是重慶四大特色之一。重慶小面發源於四川地區。

『叄』 少婦盡顯個人氣質，紫羅蘭色衣服搭配黑色流蘇裙，還有哪些裝扮可以讓人彰顯氣質

說到氣質，很多人都說自己比較喜歡氣質女神，顏值不重要，氣質才重要，不管男生女生，都這么說，其實也確實如此，有些女生長得不怎樣，可能身材也不怎麼ok，但是，人家走在路上就是會讓很多人忍不住多看兩眼，有些時候，人還沒有走近，光看一個隱隱約約的輪廓就覺得這個人很好看了，這就是一個人氣質發揮的重要作用。

再說另一種裝扮，也是我比較喜歡的一種裝扮，那就是法國的茶歇裙，當然了，不是所有人都能征服的，但是絲毫不影響，茶歇裙在女孩子心目中的地位，那種優雅的氣質，一下子就上來了。

『肆』 傳統文化在身邊，東方胸針——旗袍之美三分在壓襟

旗袍最能襯托中國女性的婀娜身姿。

旗袍早已是家喻戶曉，然而旗袍上重要的裝飾壓襟卻並沒有廣為人知，近年隨著《如懿傳》、《那年花開月正圓》等影視劇的熱播，再次走入愛美女性的視野。

壓襟就像是東方胸針，起到了畫龍點睛的作用，讓旗袍之美更添靈動。

顧名思義就是壓住衣襟，壓襟的一個作用是壓住輕薄的衣衫。明清時期女子上衣肥闊，風一吹便鼓鼓囊囊的，而壓襟可以令衣物平順，體現出人的儀態美。另外人在行走時壓襟上的墜飾彼此相觸，發出輕柔細碎悅耳的聲響，聽之令人心生愉悅。

《延禧攻略》不僅劇情好，服飾也讓觀眾大飽眼福。而女人的關注點有一半都會看妝容、看配飾，這部劇中的後妃各個風情萬種，著旗袍、踩花盆底，搖曳生姿，胸前壓襟是隨身形之起伏輕輕晃動，更顯身姿綽約。

有舊詩曰：

只聞香襲人，不知香何因。

抬頭看少婦，胸前動壓襟。

珠寶玉石自古受女子喜愛，壓襟的使用沒有等級之分，所以有能力的選材珍貴些，沒有財力的也可以置辦簡單的，畢竟愛美之心人皆有之。劇中的嬪妃身著或素雅或艷麗的旗裝，配上相得的壓襟，隨便一個畫面都是賞心悅目的美人圖。

所以說，胸針點綴了洋裝，壓襟點綴了漢服與旗裝。材質各異、形狀不一，或長或短，或雅或艷，與衣物搭配可謂相得益彰。尤其是少婦佩戴，更顯身姿美妙。

壓襟的基本形制是上、中、下三部分銜接而成器，上端是單條圈狀用來掛旗裝的第二顆紐扣，或銀質或絲線編織而成。中間部分為事件的主件，稱為「事件壓口」，體型較大；下端以銀鏈綴著小件銀器、鈴鐺或流蘇。

十八子壓襟

在影視劇中，有時會看到她們將手串樣的物件掛在第二顆紐上，其實這就是傳統的十八子壓襟，也是最特別的一種壓襟。我猜測，最早應該是因為希望首飾一物兩用，慢慢地發展成十八子點綴其他掛飾的款。在古代，人們對手串極為喜愛，既能放在胸口裝飾，也可以取下來戴在手上，一飾二用。

簡單流蘇墜飾

還有一些壓襟非常簡單，一顆小小的珠寶，配上長長的流蘇，看似簡單卻別有一種靈動，尤為適合女孩使用，豆蔻年華，只需簡單配飾便是枝頭最美的花。

長款壓襟

這類壓襟樣式或簡單或繁復，簡單者一根主線穿若干朱雨，繁復者幾根主線並行珠玉用量更多極具華麗之感。用於衣物的配扮更顯莊重。

看了這些圖片，怎麼樣是不是已經心動了？要去購置一件旗袍、幾款壓襟了呢？

圖片源於網路，侵刪！

『伍』 為什麼很多男人都喜歡穿旗袍的少婦

其實正如一句俗語所說的，蘿卜青菜各有所愛，有喜歡穿lolita裙的女生的男生，就有喜歡穿旗袍的少婦的男生。那麼為什麼很多男人都喜歡穿旗袍的少婦呢，我覺得有以下兩個原因：

第三個原因就是旗袍它本身就是中華民族的一個傳統服飾。所以從古至今都深受中國的男子的喜歡，這也和我們從小受到的文化熏陶有關。而且旗袍在這么多年的發展中經過了很多的改良，有了很多符合當代審美的改變，所以旗袍本身就越來越好看了，所以穿著旗袍的女性也越來越好看了。也就更吸引男人的目光了。

『陸』 什麼人適合穿旗袍

什麼人適合穿旗袍

你知道什麼人適合穿旗袍嗎？有些人天生就適合穿某種風格火某種類型的衣服，這是由人的氣質所影響的。那麼接下來我就帶大家一起來看看關於什麼人適合穿旗袍的內容，看完說不定還能收獲滿滿！

什麼人適合穿旗袍1

年齡層次分析

一，從年齡層來看，30歲-39歲這個年齡段的女人最喜歡穿旗袍，而且都穿出了自己的風味和氣質。從選擇的旗袍款式來說，這個年齡段選擇的旗袍一般中長款為主，可能是因為中長款更有迷人魅力的風韻；29歲以下的女性是選擇短款旗袍的主力軍，可能年輕覺得短款更性感時尚風潮；40歲以上的女人是長款旗袍的擁泵，估計是長款更代表文化底蘊更有古典氣息。

身材體型分析

二，從身材體型來看，1.58米-1.72米這個身高段的女人穿出來的旗袍更合體，略瘦苗條、標准勻稱、微胖豐滿這三種體型是選擇旗袍的絕大部分人群，她們往往把旗袍穿的曲線玲瓏有致，讓身材顯得楚楚動人。而偏瘦或者較胖的人群則是非常小的比例。偏瘦撐不出旗袍的'線條美，較胖則破壞了旗袍的線條美。

婚姻狀況分析

三，從婚姻情況來看，已婚人群成未婚人群的碾壓態勢，而最能穿出旗袍風情的就是已婚少婦了，她們可以隨心所欲的把旗袍穿出優雅氣質，也可以穿出傳統風情，既可以穿出亭亭玉立的淑女形象，也可以穿出風韻萬千的熟女情懷。

教育程度分析

四，從受教育程度來看，高中到本科學歷是最喜歡旗袍的人群學歷水平，特別是大學這個文化教育程度的人群，她們最能穿出旗袍優雅知性的古典風韻。

鞋履搭配分析

五，從鞋履搭配來看，穿高跟鞋搭配旗袍最為常見也最為好看。高跟鞋一般以尖頭為多。圓頭高跟鞋或布鞋之類常見於民國風系列旗袍搭配。千萬不要穿運動鞋配旗袍，千萬不要夏季穿涼拖配旗袍，千萬不要穿松糕鞋配旗袍！沒有為什麼，就是難看！

什麼人適合穿旗袍2

旗袍雖然好看，但是它對穿著的人有著很高的要求，它要求女性的身材要好，也要求女性要有知性美。

1、好身材的女性才可以穿出旗袍的美。 旗袍對身材的要求幾乎苛刻，它要求女性身材要苗條，但是也不能沒有肉感，該瘦的地方要瘦，比如手臂、肩膀和雙腿要瘦，而該豐滿的地方要豐滿，比如胸部和臀部。身材凹凸有致才能夠駕馭旗袍，將身體曲線都完美地展現出來。同時，女性還得高挑，最經典的旗袍就是長款的旗袍，它從肩部開始到腳踝將女性身體都包裹在內，但是在側面，它又大開，讓女性的腿露出來一部分，有種欲露不露的性感美。因而，旗袍需要身材高挑又凹凸玲瓏的女性來穿。

2、具有知性氣質的女性才可以駕馭旗袍。 身材曼妙的女子自然可以穿出旗袍的美，但要想將旗袍的美完全展現出來，那對穿旗袍的人就有內在要求。只有那種身材好，又散發著知性氣質的女性才是旗袍真正的主人。腹有詩書氣自華，多讀書的人會散發出一種知性的氣質，她們穿上旗袍之後必然是端莊大方的。因此，想要真正穿出旗袍的美，還得從內在和外在下功夫。

總之，旗袍對人的要求非常高，不是一般人可以駕馭的。先天條件比較好，加上後天努力，讓自己的身材變得好的女性可以穿旗袍。如果身材好，而且又喜讀詩書，那麼她就將是穿旗袍的最佳人選。這種女子穿上旗袍，只坐在那裡，就讓人不由地贊嘆。

『柒』 少婦去做旗袍,因為身材保持的太好,小伙眼睛不知往哪看了

說明這個少婦的體型非常的好看因為她穿上旗袍效果都看直眼了不知往哪看好所以這個孝子愛美之心人皆有之因為他穿的好看所以回頭率也非常的高男人看幾眼也是正常的

『捌』 什麼氣質的人適合穿旗袍

什麼樣的女人穿旗袍才好看呢？從我們自己在旗袍行業浸淫多年的經驗來看，結合我們所掌握的旗袍圖庫數據來分析，我們發現穿旗袍好看的女人都有下面所述的一些共同點，請各位美眉對比一下看中了多少條？

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好看的旗袍美女
年齡層次分析
一，從年齡層來看，30歲-39歲這個年齡段的女人最喜歡穿旗袍，而且都穿出了自己的風味和氣質。從選擇的旗袍款式來說，這個年齡段選擇的旗袍一般中長款為主，可能是因為中長款更有迷人魅力的風韻；29歲以下的女性是選擇短款旗袍的主力軍，可能年輕覺得短款更性感時尚風潮；40歲以上的女人是長款旗袍的擁泵，估計是長款更代表文化底蘊更有古典氣息。

中長款旗袍更有風韻
身材體型分析
二，從身材體型來看，1.58米-1.72米這個身高段的女人穿出來的旗袍更合體，略瘦苗條、標准勻稱、微胖豐滿這三種體型是選擇旗袍的絕大部分人群，她們往往把旗袍穿的曲線玲瓏有致，讓身材顯得楚楚動人。而偏瘦或者較胖的人群則是非常小的比例。偏瘦撐不出旗袍的線條美，較胖則破壞了旗袍的線條美。

身材勻稱的美女穿旗袍更好看
婚姻狀況分析
三，從婚姻情況來看，已婚人群成未婚人群的碾壓態勢，而最能穿出旗袍風情的就是已婚少婦了，她們可以隨心所欲的把旗袍穿出優雅氣質，也可以穿出傳統風情，既可以穿出亭亭玉立的淑女形象，也可以穿出風韻萬千的熟女情懷。

已婚女人穿旗袍更顯風情
教育程度分析
四，從受教育程度來看，高中到本科學歷是最喜歡旗袍的人群學歷水平，特別是大學這個文化教育程度的人群，她們最能穿出旗袍優雅知性的古典風韻。
鞋履搭配分析
五，從鞋履搭配來看，穿高跟鞋搭配旗袍最為常見也最為好看。高跟鞋一般以尖頭為多。圓頭高跟鞋或布鞋之類常見於民國風系列旗袍搭配。千萬不要穿運動鞋配旗袍，千萬不要夏季穿涼拖配旗袍，千萬不要穿松糕鞋配旗袍！沒有為什麼，就是難看！

『玖』 5款適合新娘穿旗袍的發型 教你穿旗袍配什麼發型好看

那麼到底穿旗袍配什麼發型好看呢？想要讓自己在婚禮當天呈現出最完美的身姿，今天小編就給大家介紹幾款時尚適合新娘穿旗袍的發型圖片；讓你清閑顯出S型身材。穿旗袍的發型1、牡丹花紋旗袍+斜分卷劉海側低盤發牡丹花紋旗袍是中國古典少婦比較喜愛的旗袍之一，與斜分卷劉海側低盤發的搭配，可以呈現出少婦優雅時尚之韻味，大紅色的唇妝讓她散發出性感復古之味。穿旗袍的發型2、藍白搭配韻味旗袍+斜分卷劉海側低盤發藍白搭配的韻味花紋旗袍比較適合未婚女性，淡雅的色彩讓女性呈現出中國古典元素的清新淡雅之魅力，與斜分卷劉海側低盤發的搭配，讓她呈現出中國古典優雅之氣息。穿旗袍的發型3、彩色國畫旗袍+斜分劉海+編發盤發具有色彩感的中國國畫旗袍可以讓女性呈現出復古而具有藝術氛圍的氣息，與斜分劉海的編發盤發相搭配，呈現出現代女性的古典魅力。同時這樣的旗袍發型搭配技巧得到眾多女性的喜愛，特別是酷愛旗袍的女性朋友。穿旗袍的發型4、銀色旗袍+斜分劉海低盤發+黑色禮帽頭飾旗袍也能穿出時尚潮流氣息，拋棄傳統的復古味道，散發出現代時尚潮流感。這除了需要在選擇旗袍上面加一翻功夫以外，穿旗袍配什麼發型也非常重要。看這款銀色旗袍與斜分劉海低盤發相搭配，散發出中國現代女性的優雅時尚氣息，與黑色禮帽頭飾的搭配，無形中呈現出國際范之味。轉自：深圳婚慶公司（