四川光華名媛旗袍協會騰飛

① 中國旗袍協會合法嗎

中國旗袍協會合法。

旗袍會，一般指中國旗袍協會，由海外華僑汪泉先生成立。以旗袍服飾文化為載體精準的解釋東方女性的優美，從而帶動民族服飾文化產業鏈的提升和發展。

近年來，隨著絲綢行業有了蓬勃的發展，這源於中國的女性每個人都喜愛旗袍。中國旗袍大賽這一國際品牌，已經是中華傳統服飾文化最高的盛典平台,重振一帶一路，展現紅顏雅韻，美麗中華，最有舒適度的傳播中國夢。

意義：

二十世紀三四十年代的上海，是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。

由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出 了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。

總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它有滄桑變幻的往昔，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

以上內容參考網路—旗袍會

② 旗袍協會是個什麼組織

1、2018年2月，中國旗袍會被民政部社會組織管理局列入非法社會組織。民政部公布一批非法社會組織名單，中國旗袍會在名單中。
2、第一批涉嫌非法社會組織名單：
3、中國美麗鄉村研究中心、全國美麗鄉村商業項目管理辦公室、雄安貴陽新區基金會、國務院精準扶貧基金會、中國園林協會、中國工程建設質量管理協會、中國建設裝飾行業協會、聯合國可持續發展目標推進組織委員會、中國愛心基金會、中國水利水電研究協會、國防教育宣傳活動組委會（已取締）、中國旅遊非遺文創藝術聯合會、全國名人書畫藝術聯合會、中國文化藝術聯合會、中國非物質文化遺產戰略發展聯盟、中國非遺備案中心、中國非遺培訓中心、中國非物質文化遺產保護聯盟、中國中醫葯學會、中華中醫傳承發展聯合會、華夏中醫葯學會、中國中西醫結合研究會、中醫葯期刊學會、中國民間中醫協會、中華中醫葯衛生學會、中國民族中草葯研究會、養生產業協會等。
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③ 如何報名加入旗袍協會

想加入協會，必須具備下列條件：擁護本團體的章程，有加入本團的意願，年滿18歲的公民不分男、女均可加入。入會程序是，提交本人近期免冠照片兩張，填寫申請表，經委員會討論通過，由各級釣協發給會員證。

會員享有下列權利：本團體的選舉權、被選舉權和表決權，參加本團體的活動及服務的優先權，對本團體工作的批評建議權和監督權，有入會自願、退會的自由。

會員要履行下列義務：執行本團體的決議，維護本團體的合法權益，完成本團體交辦的工作，按規定交納會費，向本團體反映情況，提供有關資料，積極參與推動本地區的垂釣活動。

④ 漢娜公主黃意涵那一年出生的

漢娜公主黃意涵出生年月：1976-7-17。

中文名：黃意涵（漢娜公主）

英文名：hannah

國籍：中華人民共和國

民族：漢族

星座：巨蟹座

漢娜旗袍女王組委會主席

全球旗袍名媛大賽組委會主席

亮劍九州超級模特爭霸賽全球主席

中國航天太空搭載全國巡展組委會副主席

中國專業人才庫管理中心

全國形體禮儀人才考評管理專家委員會主任

CCTV_9大型人文雙語紀錄片《旗袍》聯合製片人

民族品牌華服旗袍文化產業促進中心主任

文促會服飾文化委員會會長

中國新時代法治網法務部秘書長

中國食品報中國食品行業智庫專家

谷爾蘭品牌創始人

漢娜公主品牌創始人

台州市旗袍服飾文化研究會創始人

北京華控中特集團有限公司董事長

北京中特廣告有限公司董事長

涵娜文化傳播（上海）有限公司董事長

群星嘉年華（北京）文化發展有限公司董事長

環球夫人大賽民選冠軍

榮獲2017亞洲女性CEO創業明星獎

榮獲璀璨星CNCROWN世界小姐綜合冠軍

CNCROWN璀璨星世界小姐中國區首席評委

全球梅園杯紅顏雅韻首席代言人

華夏旗袍模特大賽形象代言人

南極磷蝦油代言人鴻竹葉品牌代言人

榮獲中國旗袍會「紅顏雅韻杯」第二屆中國旗袍大賽全球三項總決賽企業家形象大使

香港華商會中國事務辦公室執行主任

聯合國世界華商聯合會亞太區執行總裁／上海總會會長

聯合國世界工商研究院大學名媛學院院長

聯合國華人藝術家聯合會副主席

⑤ 民國名媛穿著

民國服裝；旗袍；文明新裝

民國時期的服裝是中國服裝史的一個重要的時期，是中國傳統服裝走向衰落和蛻變的一個重要的時期。同時也是新服裝孕育新生的時期。旗袍作為民國時期女性最有代表性的服裝，她的產生、變化、發展都伴隨著整個民國社會。

一、民國初年的旗袍

在民國初期，整個國家社會一直處在革命與動盪中，人們經歷革命的洗禮為時不久，衣著觀念、生活方式都處於新舊更迭的大轉折時期，旗袍也正在亂世妝扮中悄然過渡。總體說來，旗袍在此時已退居到一個不太顯眼的位置，不復昔日的顯赫地位。此時的旗袍在廓形上變化不大，仍以清末的寬敞為其特點，領子由早期的無領或低領變化為「元寶高領」，最高時可與鼻尖齊平；袖子稍有收緊並略有縮短，至肘與手腕之間；袍身長度減短至膝與腳踝之間。旗袍線條造型仍較為平直，色調力求素雅，領、袖、襟等部位也用鑲滾，但比以前簡練概括得多，通常只有少許幾道。綉紋也趨於簡單，不復以裝飾體現地位與身分，而且開始注重體現女性的曲線。

二、20年代嶄露頭腳

隨著民國社會的不斷開放，中西方交流的加強，西方大量的女裝樣式流入中國，許多報刊、雜志都進行大篇幅的刊載；當時留學歸來的留學生也帶回了許多國外的思想和服裝；當時的許多女裝設計師們都跟隨西方模仿西方的樣式設計女裝。因而西方的女裝大量充斥在社會上，而且這些服裝樣式和設計方法日益被人們接受並推崇。西方流行女裝的這些特徵，在旗袍上也是有所映射。

20年代中葉起，一種新的旗袍誕生。在當時的上海是公認的服飾時尚中心，其聲勢遠遠領先於全國各地並左右著中國服飾時尚的變化。上海旗袍時尚的最初，是以無袖的長馬甲形式出現的，短襖外面的長馬甲代替了長裙。1926年，長馬甲同短襖合並，就有了民國新旗袍最初的款式。張愛玲評價道：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。[1]」袍身寬松、廓形平直，長度在踝關下之上或大約小腿肚的地方，倒大袖。領、襟、擺等處仍喜做滾邊鑲飾，但繁褥之風日減，「襇干」和闊滾條被視為過時的象徵。秋冬時穿的夾旗袍，倒大袖，只有一道花邊裝飾，已略顯腰身。1924年秋，末代狀元劉春霖之女劉沅穎下嫁《玉梨魂》作者徐枕亞，新娘當時穿的就是這種倒大袖旗袍[2]。1926年後，旗袍的下擺一升再升。

至20年代末，旗袍開始收腰，受歐美短裙流行潮流的影響，擺線提高至膝下，女子大大方方地露出她們秀麗的小腿。雖仍為倒大袖，但袖口變小。裝飾性質的鑲滾趨潔，甚至完全取消，色調也力求淡雅和諧，後體上顯得十分簡潔方便。1929年上海女學生穿的旗袍，擺線已到膝蓋處，袍身變得合體，有的袖口裝上仿西式的克夫，成為流行一時的時尚。民國初的「文明新裝」也是倒大袖，20年代的旗袍一直沿用這種袖形，直至30年代才慢慢消失[3]。整個20年代，中西交流的機會增多，從歐洲進口的布匹、羽紗、呢、絨、蕾絲等紡織品，擴大了國人的著裝選擇，改變著人們的著裝觀念。人們不再那麼固執地追求「做一件傳三代」，從而刺激了購買慾望，推動了旗袍的流行和變革。20年代的旗袍就明顯受迪考藝術的影響，主要表現為直線造型、對稱的裝飾品和紋樣圖案。

三、走向經典

三四十年代是中國革命最為壯烈，中國女性解放運動最為波瀾壯闊的二十年。此時也是女性進步思想和自我意識最為活躍的年代，所以三四十年代也是中國近代女裝最為燦爛繁榮的年代。而恰恰就在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinesedress的旗袍和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍。

旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。而且這時期，旗袍被很多中學、大學採用為校服。30年代歐美流行收腰，更能體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉。1934年就幾近臀下，腰身又裁得窄，行走起來雙腿隱隱可見。可見當時對女性的行為約束已經大大放鬆，從而符合了30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象。

30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子。但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾或戴上珍珠項鏈顯得大方而別致。當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。

四、經典的延續

旗袍走向經典的過程，可以說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。抗日戰爭硝煙燃起，大多數國民皆無心於服飾的奢侈。出於經濟、便於活動等實用的功能考慮，40年代初的旗袍不復30年代衣邊掃地的奢靡之風，長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。炎夏季節多傾向於取消袖子，領高減低，省去了種種繁瑣的裝飾。使其更為簡便、適體，從而形成了40年代旗袍獨特的風格。

改良旗袍最早出現於30年代後期，短袖旗袍上始有肩縫，起初尚無省，歸拔比較多。後來逐漸有了胸省，開始時收省還不明顯，以後漸漸發展到吸腰省並使用裝袖，裝袖在40年代中期得以推廣，自此旗袍更為合身適體。據40年代初報載，衣料漲價百分之百。故而服飾裝扮上力行節儉，倡導「舊衣運動」，普遍興起國貨運動，使旗袍在面料的使用上也頗具特色。當時頗有影響的《申報》元旦新春例發「衣食住行」計劃：「在這國難深重的今日，正應節約救難，提倡穿舊衣運動，衣服新舊無關宏旨，但求有新思想。新腦筋就好了……4]」；只要求其適體、經濟，萬一要做新的，就採用純粹的土布。因此土布成為旗袍常見的用料就不足為奇了。抗戰初期的上海還一度流行用國產白棉布或毛藍布（又稱愛國布）做成的旗袍。此時的旗袍雖然裝飾極為簡單，用料也十分平常，但仍不失為日常服裝的主流。40年代中期的旗袍還引進了兩種西式配件——墊肩與拉鏈。把傳統的盤香紐、直角紐換成拉鏈，也成為當時的時尚之一。禮服旗袍稍長一些，裝飾更為考究，校服則以樸素、淡雅為尚；工廠女工夏季風行穿一種簡便型的旗袍：略似麵粉袋上挖個圓孔——無袖無領或低領，不收身、小開衩，長度在膝蓋上下，內穿一條短褲，以圖涼快，勞動輕便。

五、旗袍退位

在解放戰爭結束後，新中國成立，人們似乎沉浸在了革命的浪潮中；人們的熱情似乎完全轉到了革命和勞動中，旗袍所代表的舒適、悠閑似乎已經失去了生存的空間。更多的代表勞動女性，適合勞動女性，能展現新時代和革命的女性服裝成為了主流；旗袍悄悄的退隱到了一個歷史的角落裡，至此民國時期的旗袍到此結束。

圖片參考：

（1）最初的旗袍

（2）20年代末期，南洋兄弟煙草廣告。署名之光(謝之光)。發式袖端仍帶20年代余韻，整件旗袍的風格已開30年代的先河。

（3）1938年的海外旗袍，高領而低擺，開衩至膝，袍身緊窄修長且無袖，更顯穿著者的婀娜身段，兩道滾邊十分細巧精製。

（4）受歐美影響，30年代中期流行「透、露、瘦」。透明的絲織品用來做旗袍了，開衩高至臀下。

（5）30年代末40年代初流行的旗袍，陰丹士林藍布面料作禮服在月份牌畫中處理得更像絲綢旗袍，袖短呈臂，窄身修腰。

⑥ 鞠婧禕真是國風美少女，優雅旗袍名媛風滿滿，氣質有多優越

旗袍的搭配似乎散發著懷舊元素的塵土飛揚的古老回憶，優雅的旗袍曾經是充滿古典風格的時代的代名詞，帶有橙色絲綢質地的旗袍非常醒目，鳥和獸的復古風味印花增加了整個旗袍的貴族氣息。鞠婧禕的美麗和優雅氣質在旗袍的祝福下洋溢著書香氣質，它已成為大街上風光秀麗的風景，鞠婧禕在旗袍的搭配中，還添加了創新成分，旗袍上裝有一雙白色靴子，可以實現真正的混搭。

甜美風格與性感女性氣質的結合不會沖突，只有能夠兩者並存的女孩才能擁有時尚達人的頭銜，並真正成為時尚的頂峰，鞠婧禕的格子襯衫略有注意，心形衣領的設計在塑造胸部形狀的同時提供了裸露的區域，使鞠婧禕的身材更加苗條。最引人注目的是這件襯衫的束帶處理，鞠婧禕根據他的身體狀況選擇合適的抽繩長度，這也使衣服的下巴自然地呈倒三角形的形狀，盡管乍看之下似乎並不特別，但鞠婧禕在活動中將整個襯衫向上拉，自信的螞蟻腰不知不覺地呈現給公眾，束帶的治療是近年來注入時尚圈的新鮮血液，它不僅具有最基本的裝飾功能，而且還為具有良好身材的女孩提供了空間。

⑦ 民國時期3位旗袍名媛是誰

旗袍qípáo [chi-pao] （英文名稱：Chinese dress）因其式樣由滿族婦女的長袍改制而成，故稱。是民國時期中國婦女開始穿著的、帶有傳統風格的長衫。興起於二十世紀二十年代，尤其興盛於二十世紀三十年代的中國上海。

普遍認為，旗袍不同於滿族民族服飾「旗服」，現代旗袍是有中國特色，迎合西方審美並採用西式剪裁的，興起於二十年代，流行於三四十年代的時裝。到新中國成立以來旗袍基本絕跡，但近年來旗袍有一定回暖趨勢，特別表現在迎賓小姐、禮儀小姐的旗袍制服化方面。

⑧ 為旗袍而生！83年做5000多件旗袍，上海灘名媛們背後的男人

「我不辛苦，不忐忑，不虧欠我這一輩子，就是我最好的人生狀態。」—— 褚宏生

發現中國好手藝

錦袍素雅身段嬌，春風拂柳展妖嬈。

說起旗袍，大多數人腦海里都會不自主地閃過《花樣年華》里的蘇麗珍。

在劇中，張曼玉以23套顏色、風格各異的旗袍展現了優雅迷人的東方女性之美。

我想大抵每個女人心中，都有一個瑰麗的旗袍夢。

電影《花樣年華》劇照

旗袍固然美，卻也離不開手藝人的創造。

他們用一針一線將旗袍的獨特向世人展現，唯有創造的生靈才會是生靈。

褚宏生便是這其中的一人，從16歲到99歲， 他一生製作了5000多件旗袍 ，

從民國美人到現代名媛，從政治圈到影視圈，無數人拜倒在他的手藝下，成為他的忠粉。

手藝人的成長，大都並非一蹴而就的，

而儲宏生的成功，卻彷彿輕而易舉。

可能荊棘遍地，但我仍想走一遭

2017年，褚宏生99歲。這個年近百歲的老人，從16歲開始，只做一件事——手工製作旗袍。

16歲那年，褚宏生被父母從蘇州吳江老家送到上海，拜當時上海灘最有名的裁縫朱漢章為師。

學徒僅僅2年的時間，他便因為影後胡蝶量身定製的旗袍而一舉成名，轟動了整個旗袍圈。

當時不管在誰看來，他的成功都過於順利。 但在成功的背後，隱藏的是他當學徒時的努力和用心。

褚洪生工作室

當時與褚宏生同期的徒弟們都開始動手幹活時，而師傅卻一直讓自己練基本功，褚宏生只能幹著急。

但其實是師傅看出他是塊好料子，又怕他把「學生意」錯當成「跑生意」——把待人接物的技巧當成了養家糊口的路子，所以才用 3 年時間磨煉褚宏生的性子。

「剛開始的時候我特別不服氣,氣呼呼地去找師傅理論,」褚宏生慢悠悠地回憶, 「幾年後,我才理解師傅的苦心,他是讓我別心急,說以後我會比他們做得更好。」

褚宏生出師後，師傅送給他一條愛馬仕款式的老皮尺，搭在褚宏生的脖子上，這一掛就是77年。

1936年，他接到了自己作為學徒的第一個大單，為影後胡蝶量身定做一件旗袍。正是這筆訂單，徹徹底底地改變了他的人生軌跡。

當時褚洪生因為創新的理念與師傅爭論不休， 他堅持選用法國蕾絲替代原有的面料， 這樣新穎又大膽的想法，在當時如若失敗，可能會成為他旗袍生涯永遠的黑點。

他站在人生的交叉路口，不顧師傅的反對，毅然決然地選擇了與傳統相悖的一條路，可能荊棘遍地，但他仍想走一遭。

獨特的旗袍遇上美麗優雅的佳人，二者交相呼應，一經面世，就受到了眾人的追捧。有人感慨: 「以胡蝶之艷光亦未能使旗袍失色。」

自那以後，褚宏生逐漸名揚四海，連當時的宋慶齡都忍不住要求他的量身定做。

客人也從胡蝶，宋慶齡變成了張曼玉，鞏俐等人，甚至連杜月笙都把他請到家裡去做。

漸漸地，人們開始稱他為「上海灘名媛們背後的男人。」

旗袍，她有她的性格

從那以後的80多年歲月里，無數時光都被他縫進了那五千多件華麗的旗袍里。

手藝從來不能一蹴而就，做旗袍也不例外。一件旗袍的完成必定要經過繁復的步驟，釘直角扣、劃線、刮漿、開滾條、縫紉、盤扣、量體、打樣……

在 科技 如此發達的今天，這些繁瑣的工序本可以用機器來代替，但褚洪生仍然堅持純手工製作，從不曾動搖。

他常說：「旗袍就像一個人一樣，不是機器硬邦邦的，她圓潤有性格，只有人手才能縫出。」 這是一位匠人的堅守，更是對於傳統手藝的堅持。

作為上海乃至全國的「大師」級裁縫師，他卻只說自己只是一個做旗袍的「普通裁縫」，比起沽名釣譽，他更喜歡把自己埋在布堆里專心致志地研究旗袍。

他做了一輩子的旗袍，卻沒有開一家屬於自己的店。相比於錢， 他的眼裡只有旗袍。

「我就是個做旗袍的，現在老了都做不了旗袍了，就只能幫別人量身，我不辛苦，不忐忑，不虧欠我這一輩子，這就是我最好的人生狀態。」

在他看來，旗袍是世上最美、最能體現女性特質的服裝，而且無論時光如何流轉，旗袍永遠不會過時。

盡管已經耄耋之年，說到自己最喜歡的旗袍，褚洪生仍然兩眼發光，就像個看到自己喜歡糖果的孩子。

這個近百歲的老人，在這個成衣泛濫的年代，以近乎笨拙和執拗地堅持，保持著這一針一線的溫度。

他的合作夥伴，忘年之交周朱光評價他：「是一位神人，不用量就能說出客人的三圍，他非常純粹，好像腦子里只有旗袍，為旗袍而生。」

上海灘最後的裁縫，已成絕唱

2017年春節，99歲的褚宏生作古了，他的旗袍已成絕唱。

談到旗袍，他曾不止一次說過自己的願望，就是： 「等到某天，旗袍能回到中國女性的日常裝當中去。」

很遺憾，他沒有看到這一天。更遺憾的是，隨著大師的離去，一個衣香鬢影的時代結束了。

旗袍不復昨日之榮光，我們再難逢見一個穿著旗袍的女子，走在城市的尋常巷陌，風光動人。

這個見證了旗袍起起落落，東方女性審美幾經變換的的旗袍匠人，帶著對傳統的守護與未來的期盼告別了人世。

直到最後，他仍在堅守著自己的旗袍之道，即： 女人身上流動著的氣韻，是含蓄與性格之間微妙的平衡。

在如今快餐文化的影響下，無數的手藝人被 歷史 的洪流淹沒，無數的手藝被現代化的工藝沖擊，無數傳統工藝就這樣慢慢地消失在 歷史 的長河中，這又何嘗不是中國文化的悲哀呢？

只願世人有朝一日能慢下腳步，看看那些幕後的手藝人，看看那些已經失傳的藝術，將之發揚光大。

風尚來來去去不變的是對手藝的歷練

匠人老去，匠心不息