張愛玲旗袍虱子

A. "人生是一襲華麗的袍，裡面爬滿了虱子」出自張愛玲的哪本書

這句話出自中國現代女作家張愛玲的18歲時的創作散文《天才夢》，這被她視作自己文學生涯中的「處女作」。 該散文為當年的上海《西風》雜志獲獎徵文，當時的張愛玲尚為香港大學一年級的學生。原刊《天才夢》，1941年上海西風出版社出版。

原文如下：

生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看《七月巧雲》，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸 出手摘樹頂的綠葉。

在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

(1)張愛玲旗袍虱子擴展閱讀

張愛玲是中國現代文學史上一個獨具魅力的作家，她一生的創作涉及小說、散文、劇本評論，其中以小說成就最高。張愛玲小說超越了她所處的時代。她的小說無論是選材、立意，還是人物塑造、敘事結構和語言技巧無不顯現出個人的特色，取得了較為突出的成就；

她的小說無論是超越雅俗，還是對邊緣化小人物的深入描寫，都是20世紀40年代的其他任何作家無法比擬的。因此她的小說不能歸於任何一個小說流派，而是個獨特的存在，為中國小說史做出了獨特的貢獻。

張愛玲貢獻了一批文學精品，創造了寫實小說的新高，在中國小說史具有坐標的價值。其小說成就主要表現在以下幾個方面：

一、拓展了女性批判新視野和女性文學的新天地

二、創造了寫實小說的新高

三、形成了與眾不同的藝術風格

四、對中國文學史的獨特的貢獻

B. 張愛玲說過「人生就像一襲華美的袍，裡面爬滿了虱子」原話是什麼

原句是：在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。

這句話的意思是：表面光鮮亮麗，裡面卻很臟。這句話諷刺人生表面風光，裡面卻不忍直視。

華麗的袍子：比喻人生風光處。裡面爬滿了虱子：裡面比喻人生內在（人的內在品質、事務的實際執行等）；虱子比喻糟粕、惡心的性格品質、卑劣低下的行為。虱子人人都不喜歡，華麗袍子人人喜歡。

這句話出自張愛玲的《天才夢》。

作品逸事

為紀念創刊三周年，1939年9月上海《西風》雜志第37期刊出以「我的……」為題目的「現金百元懸賞徵文啟事」，約定「舉凡關於個人值得一記的事，都可發表出來」，要求「內容要實在，題材要充實動人」。時年18歲的張愛玲遂寫了一篇一千三百字的《我的天才夢》應征。此文雖尚不及張後來的作品來得老辣，但用語之精警，初現端倪，如末一句「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」，已成人所共知的名言。

C. 張愛玲說:人生是一襲華麗的袍子,裡面爬滿了虱子..什麼意思

原文為「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。」是說人生看起來光鮮亮麗很美好很風光，但在享受這些美好的同時，不得不忍受各種各樣的煩惱。「虱子」，是我們穿「袍子」的代價。

(3)張愛玲旗袍虱子擴展閱讀：

這是是張愛玲的《天才夢》里的句子。《天才夢》為張愛玲18歲時的創作散文，也被她視作自己文學生涯中的「處女作」。 該散文為當年的上海《西風》雜志獲獎徵文，當時的張愛玲尚為香港大學一年級的學生。

這句話出現在文章最後，結合上面兩段可以分析出張愛玲的原意：生活里一些無法克服的煩惱，是人生這件「袍子」里的「虱子」。下面給出最後三段原文。

我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈後記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。

在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。

生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看《七月巧雲》，聽蘇格蘭兵吹bagpipe（風笛），享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸 出手摘樹頂的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

D. 張愛玲的旗袍上為什麼爬滿了「虱子」，她到底得的是什麼病

你是在逗我嗎？

晚年，張愛玲在美國過著隱居的生活，但他仍然無法擺脫生活中「咬嚙性的小煩惱」，因為跳蚤他多次搬家，甚至住在酒店，晚年張愛玲怕與人來往，怕接電話，怕寫回信，晚年的張愛玲，被牙病，皮膚病，頭痛，腳腫等疾病纏身，張愛玲的晚年她不斷的放棄人生中多餘的東西，用減法捍衛自己的尊嚴。

這是是張愛玲的《天才夢》里的句子。《天才夢》為張愛玲18歲時的創作散文，也被她視作自己文學生涯中的「處女作」。 該散文為當年的上海《西風》雜志獲獎徵文，當時的張愛玲尚為香港大學一年級的學生。

原文為「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。」是說人生看起來光鮮亮麗很美好很風光，但在享受這些美好的同時，不得不忍受各種各樣的煩惱。「虱子」，是我們穿「袍子」的代價。

張愛玲是世俗的，但世俗的如此精緻，無人能及。

糖尿病

「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」。這是《天才夢》里的句子。

晚年，張愛玲在美國過著隱居的生活，但他仍然無法擺脫生活中「咬嚙性的小煩惱」，因為跳蚤他多次搬家，甚至住在酒店，晚年張愛玲怕與人來往，怕接電話，怕寫回信，即使姑姑的來信也積壓了好長時間拆閱。

晚年的張愛玲，被牙病，皮膚病，頭痛，腳腫等疾病纏身，張愛玲的晚年，他不斷的放棄人生中多餘的東西，用減法捍衛自己的尊嚴。

公主病啊！！！

但題主貌似更有「病」。病就病在——讀文章只看字面意思，然後就去瞎琢磨了。而且一句話還沒看明白。

生命是一襲華美的「袍」，袍子！！並不是一定是旗袍，而且未必是張愛玲的旗袍。爬滿的也不一定是虱子，也很難證明是爬在張愛玲身上。即便是身上生了虱子，那也只是臟、不衛生，難說有病。

一句文學作品中的話，往往不能只看字面的意思，但過渡解讀又會上升到哲學層面。不過像題主這樣直白地解讀，iN的確是第一次見到，啞然失笑之餘卻也覺得題主沒啥錯的，萬一是旗袍、萬一是張愛玲長了爛瘡吸引了一身的陰虱也未嘗是沒有一定的可能性的。

按照普遍大多數的解釋，張愛玲僅僅是在贊美生命的美好，感嘆生命的光鮮，可是也在抱怨著生命中的細碎瑣事給自己帶來的煩惱。所以iN說張愛玲患的是公主病。

人生其實是不存在意義的，哪怕你某一時刻幹了一件有意義的事情，也不能證明你的整個人生都是有意義的事情。但從張愛玲的角度來說，這個鴛鴦蝴蝶派的作家卻會認為存在先於本質，是一個典型的存在主義者，從張愛玲的很多作品，尤其是很多早期作品中都能看到大她15歲薩特的影子。

舉個例子《紅玫瑰與白玫瑰》是在討論什麼？不論是蚊子血還是米飯粒其實都是在說「真正讓人困惑的不是存在的形式，而是形式的存在」。

按照存在主義觀點來說「存在」先於「本質」。人首先存在，遇到自己，在世界上涌現——然後定義自己。人的行為是自己選擇的自由，但人需要接受選擇的結果，最終用這些結果來定義自己。但可悲的是存在主義者假定世界上所有的人都有自己選擇的權利，這樣的選擇會影響到具體的個人。最終會影響這個人的選擇。就這個悖論來說，薩特有句名言叫做「他人既是地獄」，在張愛玲的作品中這種思想也比比皆是。

所以張愛玲覺得生命是一襲華美的袍，但上面爬滿了地獄里來的虱子，這就是張愛玲的絕望了。

對於秉承著享樂主義的iN來說，張愛玲的思想就有那麼一點不能接受了。用天津話說叫做「矯情」，很多人都認為張愛玲是上海人，其實她的兩歲到八歲就是在我們天津度過的。張愛玲的天才用iN的解釋就是斤斤計較的上海人在一群「嘛錢不錢的樂呵樂呵得了」的天津人氛圍內徹底地落下來童年的陰影。人格分裂，於是開始「矯情」起來了。張愛玲這句話的出處《我的天才夢》裡面說三歲背詩，不就是在我們天津背給一群人黃家花園門口的乘涼愛貓小狗雞兒大爺的嗎？大爺們搖著蒲扇一句句「介小閨女能背詩，倍兒哏」徹底地讓張愛玲從幼年就種下了懷疑人生的種子。後來去英國留學不就接觸了薩特的學說，童年的陰影加上「他人即地獄」的哲學思想，後來作品中出現的種種大家是不是就能對上號了？要說病——就是「矯情」，這是天津本地方言，換成普通話，就叫「公主病」。

從享樂主義的角度來看，人生要豁達一些，嘛虱子不虱子的，袍子漂亮，穿上美誒！

你知道虱子哪裡來的？人自己可以生虱子，人生粉瘤，毛瘤，虱瘤 ，你們肯定不信 ，俺誆別人去。

強迫症

「意」病，聽說有這么一種病

得道之人！