旗袍幾何圖案唐裝

『壹』 中國唐裝的特點,旗袍的樣式

唐裝在款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主;三是對襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。旗袍樣式還有多種：開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。在日常生活中，唐裝通常用作男人衣裳，穿在比較正式的場合，顯得端莊和嚴肅。而旗袍通常是東方女人的最愛，傳統旗袍基本都是盤扣，像上海南外灘面料市場的鳳和祥，整件旗袍都打開~當然現在也有很多人穿那種改良版的旗袍，穿的場合更多樣化了~

『貳』 小鳳仙、旗袍、裙褂、唐裝的區別

一、產生時間不同。

1、唐裝是唐朝時期產生的。

2、裙褂是明朝時期產生的。

3、旗袍是民國時期產生的。

4、小鳳仙是旗袍的一種，也是民國產生的。

二、款式不同。

1、唐裝的款式，為漢族服飾系統中一種款式，特徵是交領、右衽、系帶。代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。

2、裙褂是對襟立領馬面裙款式的衣服。

3、旗袍的款式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;開衩有高開衩、低開衩等。

4、小鳳仙也是旗袍的一種。

(2)旗袍幾何圖案唐裝擴展閱讀：

清代旗袍

在濃厚的清朝封建禮教氛圍中，想要婦女如現代一般外露曲線是不可能的。清代旗裝的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管有觀點認為旗袍改於滿族婦女的旗裝，但旗袍並不是旗裝。旗裝是滿族綿延至今的民族服飾。

旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，下擺不開衩，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。

在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。

清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗裝紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

『叄』 旗袍 唐裝

唐裝一詞的出現應該從唐人一詞開始。唐朝時期中國處於世界最先進水平，

隨著絲綢之路的重新開通東西交流得到廣泛發展，中華文明也由此傳到歐洲。歐

洲人稱中國人為唐人，這就是現在世界各地華人居住區都稱為唐人街的開始。因

此在海外唐人成為中國人的代名詞。中國人的服裝自然就是唐人的服裝了（唐裝

）。但西方人也只能是從中國傳過去的優質絲綢，瓷器等精美製品和傳說中了解

中國。至於唐人的服飾(唐裝)到底是什麼樣也沒有一個清晰的認識。隨著時代的

變遷江山輪換，歷史到了滿清時期歐洲工業革命之後得到了空前的發展，並向海

外派出了眾多的傳教士(實為侵略前鋒)，這時的歐洲才開始認識中國。隨著帝國

主義殖民地的擴張，中國也無以倖免。中國也才開始把眼光放眼海外，海外也才

真正的認識了中國，「真正」了解到中國人的服飾是什麼樣的。但這時的中國已

非當年的唐帝國了。洋人看到的唐人服裝（唐裝）也不是大唐帝國時的真正唐裝

了，他們看到的是滿清入關以來強行推行的滿清服裝（旗袍和馬褂），於是乎洋

人看來：「哦，這（旗袍和馬褂）就是唐人的服裝（唐裝）。」之後，國內崇洋

媚外的媒體也不加思考的原版引進「唐裝」一詞來稱呼旗袍和馬褂，直至現在到

處都在稱滿清裝為「唐裝」。

明白了唐裝一詞其實是唐人服裝（中國服裝）的簡稱之後，就明白了唐裝並不是現在所指的馬褂和旗袍。唐裝是一個大概念，他是指中國所有民族服裝的總稱，

包括各個民族和各個時期。不只是旗袍和馬褂，還應該包括漢服、回服、蒙古服

、彝族服等等中國歷代以來56個民族所有服裝的總稱。滿清裝只是唐裝的一部份

，絕不是唐裝的全部。同樣，漢服雖然是唐裝的主要組成部份，但漢服也只是唐

裝的一部份，絕不是唐裝的全部。

另外我們要復興漢服，但絕不容忍借復興漢服(傳統文化)之名行大漢族主義

之實，復興漢服不能以抑制其它少數民族服飾為條件和前提。現在漢網論壇里

已經有一股強烈的大漢族主義風氣，只許提漢服，幾乎到了絕對不能提其它

少數民族服裝的地步，尤其是滿族服飾，這股風氣如果不有效遏制,長久下去

必為民族團結埋下隱患。

『肆』 唐裝華服旗袍漢服，各有什麼區別

現在我們說的唐裝一般是指民國時期由滿族的旗裝改良成的衣服，特徵為對襟盤扣（還有一種釋義是唐代的服裝，不過用的很少）

需要注意的一點是：漢服是漢族的傳統服裝，而旗袍、唐裝是具有中國特色的服裝（代表不了漢族），二者概念不可混淆。

『伍』 旗袍和唐裝相比，你更喜歡哪一種

我個人更喜歡旗袍吧。當然這並不是說咱們的唐裝就不好看了，兩者都是我們中國和世界華人的傳統服飾，本來就沒有任何高下之分。這里單純只是在個人喜好上進行抉擇，每個人在意的重點不同，所喜歡的服飾自然就不盡相同了。而我之所以更喜歡旗袍，也有很多原因在裡面。

第二，旗袍能夠體現女人氣質

前面說了唐裝是調和不同女人的魅力，以讓她們變得符合禮儀，這里不同氣質最終被糅合成一種，那就是端莊得體。而旗袍由於遵從個性，所以你是什麼樣的女人其實可以從穿的衣服上生生體現出來。這里配合著發型，走路步伐，以及衣服裁剪程度可以讓人一下子了解到你的魅力。比如大波浪，旗袍開叉很高，步伐又比較慢慢悠悠，那麼代表這個人思想比較開放，性格活潑不拘一格，待人可能非常熱情。這些都是見一面都能感受到的東西。所以，旗袍非常能彰顯一個女人的氣質，也因此讓人深深為其著迷。

『陸』 唐裝、旗袍是不是漢服漢服和唐裝的區別是什麼

唐裝和旗袍都是漢服，它們都是漢服的一種，是經過了時代的演變，慢慢改良而來的。而漢服和唐裝是由很大區別的，像是兩個歷史不同、概念不同、文化也有所不同，這兩種服飾雖然都是中國傳統服飾的文化瑰寶，但是本質上還是存在很大差別的。下面我來簡單介紹一下唐裝和旗袍，還有漢服和唐裝的區別：

唐裝是是中國的一種服飾，泛指唐制漢服，它是漢族服飾系統中一種款式，唐裝的特徵是交領、右衽、系帶、無扣或布扣。唐裝的代表代表服飾有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。唐裝中的婦女上衣種類一般分為襦，襖，衫三種，其中襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣；襖長於襦而短於袍，衣身比較寬松；襦、襖有窄袖和長袖兩種而唐裝承載了中華民族的染、織、綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術，它是一種服飾，同時也是一種傳統文化傳承。

『柒』 什麼是唐裝

唐代十分注重與國內外各民族文化的交流，為此唐人的服飾也出現了自西漢「絲綢之路」以來空前的豐富多彩、瑰麗多姿：袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……，應有盡有，可謂是百花齊放、色彩紛呈。充分顯示出了唐王朝是我國封建社會國家統一、經濟繁榮、文化高漲的鼎盛時期，對以後各朝代及今人的服飾文化之影響非同小可，且源遠流長。

在唐代的軍臣百姓皆穿袍，也就是現代人所說的長衫、長袍。當時根據穿著者的身份、地位在款式、色彩、圖案上有著嚴格的區別。一般平民用素色的麻布縫制的狹小袖口的袍子與用考究的綢、絲段縫制的文官綉飛禽、武官綉走獸的肥大袖子的官袍形成強烈的反差對比。皇帝的龍袍，又稱黃袍。用色不可冒犯，用赤、玄、縹、絳、白、黃六色配置。下屬的臣將及大小官吏選用紫、絳、緋、白、藍等色製成朝服。這些表現出不同官銜等級、階層地位的服裝一直延續到明、清時代的蟒袍，胸前和背後的正方形圖案就有沿襲唐代官服的傳統。

到了民國以後，清代滿族左右開叉、行動方便的被「漢化」了的旗袍——男子穿的長跑馬褂，代表了中華民族的禮服。二十年代的新文化運動以後，在中西方文化碰撞後，剎那間，穿西服、剪辮子、留分發、剪平頭、拎文明棍的打扮蔚然成風。直到五六十年代在我國民主黨派高級領導人張瀾、沈鈞儒及港澳台等地的男士種仍作為傳統保留的文化服裝在社交場合出現。不過這時期早已摒棄了三十年代以前罩在外面的馬褂。而突出人體線條美的女性旗袍，也是在新文化運動以後，從直線或跳躍到曲線式，與日趨發展的流線型工業產品相吻合而走向世界。當然穿著它走在國外的大街上，肯定有人就會想到「唐人街」。可見旗袍以」唐裝」面孔代表中國的傳統文化、民族風格向世人展示，不足為怪。

現代朝鮮婦女的短衣、長裙以及胸前「Y」字開襟、飛舞的系帶，微風吹拂，飄飄欲仙。這款上短下長的裙套裝，幾乎是原封不動地從唐代流行到今天。歷經歲月滄桑，時代變革，由於配飾時興的發型、鞋襪、提兜、花傘等「輔件」它從未落過伍。仔細思量，取得這種永恆的美感，無外乎在於提高腰節線後的上短下長的面塊對比與古希臘畢達哥拉斯的「黃金分割率」比例關系不謀而合而經久不衰、代代相傳。傣裙也有此特點。

襦是身長不過膝的長衣或短袍，它和袍一樣，不分男女皆通用。因身長適合勞作時穿用，被廣泛地流行在民間。到了明、清時代，上流社會的女子也在長裙上配短袍為外套，穿起來顯得身材修長秀美，其實是「襦」於「襕」相同的比例美所奏效的。只不過「襦」把視點「切割」線引向下方擺而已。今天西南的苗嶺瑤寨，仍有的婦女、男人穿短袍配長裙、長褲的打扮。尤其在袖口、領型、偏襟及鴛紅妃綠的「重彩」刺綉上保留著明、清服裝的藝術風格。

在公元六世紀，日本由於受中國唐代文化的影響，服裝上也模仿中國。類似鑽式背心的貫頭衣，在唐代南方百姓中穿用。後來傳到日本，他們把腰間只用一根繩子系好的簡單衣服改成武官朝廷的禮服。到了十九世紀江戶時代，日本婦女把這根繩子模仿一座古代拱橋，系成鼓形狀的「御太鼓結」的小包袱作背飾，形成了獨具民族風格的「和服」。當今，在服裝工業相當發達的日本，新娘們穿上「大褂」的禮服，它那高貴、華麗的唐裝般鮮艷璀璨的色彩、圖案還不時地為今人所傾倒。

現代女郎往往把裙衫的坦肩露背作為思想解放、標榜時髦的象徵。殊不知在唐代「綾羅纖縷見肌膚」的貴族婦女的大袖紗衫罩就僅繫到胸部的內裙上。對於崇尚豐腴胖體之美態的唐婦來說，這是唐王朝開放以來受於三百多個絲綢之路國家的異族服飾文化「感染」後所持有的「富貴」、「富態」的瑰麗化身，可與浮羅宮里的「名媛淑女」相媲美。難怪裸露女子頸項、胸肩、臂背的作品，歷來成為服裝設計師去蜂擁而入「雕塑」的柔美形象的「焦點」。

更叫人感到空前「浪漫」的是唐代永徽年間婦女也戴起了「帷帽」。式樣為一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女帶帽罩面紗的習俗也有了認同。

唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子——「披帛」。繞肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展、社會的前進，這些繁瑣的「服飾」也逐漸的消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或滿族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

『捌』 旗袍逐漸走進人們的生活，民國時期旗袍有什麼裝飾紋樣

1.植物紋樣。花草等植物紋樣是民國旗袍上運用得最多的紋樣。這些來自大自然的植物被提煉出來構成紋樣元素，與女性所處的生活環境非常協調，跟動物紋樣相比顯得更加柔和，因而更加容易被人們所接受和喜愛。傳統的牡丹、芍葯、荷花等花卉紋樣深受人們的喜愛。中國傳統文人墨客所喜好的梅、蘭、竹、菊等題材也經常出現在旗袍裝飾紋樣之中，顯示了人們高潔的品格，和整體淡雅的風格成為一體。很多西方流行的紋樣，比如具有浪漫色彩的玫瑰花紋樣在民國時期也受到追捧，但並不是用寫實手法呈現，而是以被適當概念化和抽象化的玫瑰紋出現在旗袍上，鼓勵女性追求浪漫的生活。

『玖』 漢服、中山裝、旗袍、唐裝，哪種可以代表中國「國服」

國服既要繼承，體現中國傳統文化的意蘊，也要隨著時代的變化，符合當下人們的穿衣習慣。中國自東漢始，各朝代史書上都有關於服飾制度的記載，如輿服志等。過去封建王朝用服裝來區分人的等級，辛亥革命尤其是新中國成立後，反對用制度性的服裝來區分貧富貴賤。因此，除了軍隊、郵政等有職業著裝要求的少數行業，國人的著裝基本趨向簡單、同一、西化。

呼籲推進服飾制度建立，他認為，1912年和1929年，都曾頒布過服飾制度，服飾制度對服飾的款式、穿著的方法、穿著的場合等等，都作出書面的規定，比如，1912年的《民國服制條例》，對於西式禮服、長袍馬褂都作出規定。中國經濟發展到現在，可以講點服飾制度了，通過服裝，由內到外，把國人的修養體現出來。

『拾』 旗袍，漢服，唐裝哪一種更能體現中國女性美知乎

旗袍。旗袍更能體現中國女性知性、優雅的氣質，還有中國女性內斂含蓄之美，相比於其他兩種，旗袍更適合日常穿著。