台灣設計旗袍

㈠ 龍笛 旗袍 怎麼樣

龍笛服飾於1976年由品牌總監蔡孟夏女士創立，是率先將旗袍成衣化的台灣品牌。因深感中華服飾之美，30多年來龍笛致力於富有精緻手工、高品質的東方優雅服飾。除社交場合服飾外，也因為社會多元化的需求，開發設計具有東方元素的時尚休閑服，於2009年春季發布Londee藍標系列商品。

㈡ 高檔旗袍究竟有多美

高檔旗袍更能顯得十分精緻高貴，體現旗袍的美。清新、婉約、綿柔的氣韻纏繞在身間。

好旗袍首先是合身。已故台灣旗袍大師楊成貴憑借多年旗袍製作經驗，根據中國女性的體型大致分出20多種經典旗袍版型。因其有嚴格的貼身版型設計，每一個旗袍師傅量體後都會根據顧客的身形特點將版型進行細節調整，租哪讓衣服最大程度做到合身，並能襯托主人的氣質。

旗袍介紹

旗袍，又稱褀袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國姿舉國粹和女性國服。旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，雖然其定義和產生的時間還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍在中華民國20世紀20年代之後成為最普遍的女子服裝。將漢女傳統襖裙以及旗弊冊碼袍定為了女子禮服。50年代後，旗袍漸漸被冷落，80年代之後被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

㈢ 旗袍是具有中國特色的女性服飾，，他的設計為什麼是左襟壓右襟

旗袍是一種寬松的長裙，從17世紀到20世紀初在中國中很流行，這種服裝在1920年代上海流行，當時它成為必不可少的合身服裝。受到女演員和知識分子女性的青睞，並成為女性精緻和優雅的象徵，廉價的批量生產的衣服最終削弱了旗袍的吸引力。

旗袍，在古代，它通常指的是男人和女人穿著的滿洲，蒙古，漢軍八旗上衣。旗袍是滿族男女老少都用的一年。剪裁簡單，圓領，寬門襟和窄袖，四件套裁縫，長外套，易於穿脫。窄袖，適合射箭。因為套筒的嘴與馬蹄形的保護套筒（也稱為馬蹄形套筒）相連。

滿族人們逐漸脫離騎行和射擊生涯後，馬蹄袖已成為裝飾，但它仍然是滿族人們向老年人和尊重致敬的標簽。女人的旗袍比男人的旗袍更具裝飾性，脖子，衣襟和袖口都綉有刺綉。

㈣ 台灣人為什麼喜歡穿旗袍

因為有傳統韻味，又顯得高貴有氣質、顯身材。
旗袍的造型與婦女的體態相適合，線條簡便，優美大方，所以，有人認為旗袍是中國女人獨有的福音，可起到彩雲托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗共賞。根據季節的變化和穿著者的不同需要、愛好，可長可短，可做單旗袍、夾旗袍；也可做襯絨短袍、絲棉旗袍。並且，隨著選料不同，可展現出不同風格。選用小花、素格、細條絲綢製作，可顯示出溫和、穩重的風韻；選用織錦類衣料製作，可當迎賓、赴宴的華貴眼飾。當中國旗袍在日本、法國等地展銷對，很受當地婦女人士歡迎，她們不借重金，爭購旗袍，特別是黑絲絨夾金花、簍金花的高檔旗袍，最為搶手。總之，旗袍正以濃郁的民族風格，體現了中華民族傳統的服飾美。它不僅成為我國女裝的代表，同時也公認為東方傳統女裝的象徵。

㈤ 龍迪旗袍和蔡孟夏的關系

創始人。龍笛服飾於1976年由品牌總監蔡禪岩孟夏女士創造是率先將旗袍成衣化的台灣品牌所以是創始人，該衣服的手襲察價格實惠造型精美受到了眾多畢茄群眾的喜愛和好評。

㈥ 旗袍叉開多大最得體

之前有專門看過《康熙來了》中講旗袍的幾期，當時請了台灣一個特別有名的手工縫制旗袍的老師傅，知道了許多關於旗袍的知識，正好可以回答這個問題。

後來娛樂業興起，旗袍在很多秀場裡面也很常見，用於表演的旗袍開叉就沒有什麼顧忌了，開叉到大腿的旗袍很多，甚至有的性感秀場表演的人旗袍開叉回到腰部這邊，非常大膽，但是這是在特殊場合才會出現。

綜合來說，一般我們現在穿旗袍是為了美觀，而且有的時候可能會穿旗袍出席重要場合，所以開叉不宜太高，不然你走路逛街或者上廁所的時候也不太方便，一不小心就會走光或者弄臟，反而浪費了那麼美麗的旗袍。真正的美肯定不是全露出來，而是猶抱琵琶半遮面，欲藏欲露，才最動人。

㈦ 旗袍是有傳統特色的女性服飾，旗袍的雅緻你喜歡嗎

旗袍是有傳統特色的女性服飾，旗袍的雅緻你喜歡嗎？

非常喜歡旗袍的雅緻，因為「旗袍」是中國女士的傳統服裝，也是中國文化藝術的主要代表之一。旗袍某種程度上說代表了中國女士品牌形象，身穿旗袍莊重淡雅，最能集中體現出中國東方女子的風韻。

以其有嚴格要求的隨身版型設計方案，每一個旗袍老師傅量身後都是會依據客戶的身型特性將版型開展小細節調節，讓衣服褲子較大水平實現貼合，並能烘托主子的氣場。貼合的旗袍可以將女性的較好身型突顯得酣暢淋漓，豐滿誘人。

面料

面料的柔軟性可以直接危害到旗袍對人體的粘合度。許多旗袍製做老師傅都表明，幾乎全部面料都可以做旗袍。傳統式面料層面，較為硬的是織錦緞，可以略微掩蓋一下身型的有缺憾，一般用在正式的場所或在冬季穿；桑蠶絲面料則過軟，也可用作正規場所，合適夏季衣著。如今，添加富士的新型面料也非常遭受室內設計師的親睞。

圖案設計

現如今，旗袍逐漸向日常服裝行業變化，但一些主要的場所，仍需用一些特殊原素來反映，例如婚宴中新娘子一般多穿有鳳、牡丹花、百合花等圖樣的款式，取榮華富貴、吉祥如意、永結同心之意。假如作為日常裝，20歲女孩挑選素方格獨具一格學員氣場，也是有許多人喜愛荷花圖案，代表著甜美、素雅之意。

㈧ 旗袍款式大全介紹，每款都夠驚艷！

喜歡 旗袍 的人會知道，選擇旗袍的時候，款式有非常多，而且每一款旗袍都會有每一款旗袍的特色，那麼你會認為自己穿什麼樣的旗袍更好看呢？畢竟每一個人的眼光不同，所以，讓我們一起往下看看旗袍都有哪些款式吧。

第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。但也有學者認為：「民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗」

第二種以袁傑英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《中國旗袍》《近代中國女裝實錄》為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：「有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到。」國學大師章太炎亦認為：「昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也。」將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。

第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關系，因此認為民國旗袍稱之為「旗」袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為「祺袍」，並把「台北旗袍研究會」改名為「台北祺袍研究會」。多年以來，台灣服裝界人士一直呼籲為「祺袍正名」。

第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，同時又結合了西式裙裝的配伍形式，構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。