旗袍蝴蝶結襯衫袖

① 關於和服、旗袍（或唐裝）和韓服的問題

和服
和服（吳服）是日本民族的傳統服裝，它是在依照中國唐代服裝的基礎上，經過1000多年的演變形成的。日本人將他們對藝術的感覺淋漓盡致地表現在了和服上。

和服種類繁多，無論花色、質地和式樣，千餘年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別（男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便；女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品），而且依據場合與時間的不同，人們也會穿不同的和服出現，以示慎重（女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服）。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。設計師不斷在花色和質地上推陳出新，將各種大膽的設計運用在花色上，使現代印象巧妙地融入了古典形式之中。

最初的日本服裝是被稱國"貫頭衣"的女裝和被稱為"橫幅"的男裝。所謂"貫頭衣"，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但相當實用。所謂的"橫幅"，就是將未經裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的和服，就是以此為基礎逐漸演經而成的。在日本出土的公元素至7世紀的古墓的人偶埴輪上，已經有了各種和服的形象資料。公元8世紀，中國唐代服裝傳入日本，對日本的和服產生了很大影響，當時和服的名稱，如"唐草"、"唐花"、"唐錦"等。"貫頭衣"、"橫幅"以及後來的"和服"，受到了東南亞的中國唐代服裝的影響。但是在裁剪和製作上，和服卻有其獨到之處：和服屬於平面裁剪，幾乎全部由直線構成，即以直線創造和服的美感。和服裁剪幾乎沒有曲線，只是在領窩處開有一個20厘米的口子，上領時將多餘的部分疊在一起。如將和服拆開，人們可以看到，用以製作和服的面料，仍然是一個完整的長方形。由於和服的裁剪製作具有上述特點，所以在量體裁衣方面比較自由。在製作和服時，較少為人的體型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿著同一尺寸的和服，也很少給人以衣不合體的印象。因為，它可以因人而異，在腰間調節尺寸。和服雖然基本上由直線構成，穿插在身上呈直筒形，缺少對人體曲線的顯示，但它卻能顯示莊重、安穩、寧靜，符合日本人的氣質。不僅如此，和服同時也順應日本的自然；日本絕大部分地區溫暖濕潤，因此服裝的通氣性十分重要。由於和服比較寬松，衣服上的"透氣孔"有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的風土氣候。 各種和服在款式和穿著方式上有"大同"，也有"小異"，正是這些"小異"，具有服裝的一項重要功能：顯示身份、年齡、所屬的社會階層。以女性的和服為例，這種"小異"主要表現在袖子上。和服的袖子大致分為"黑留袖"、"色留袖"、"本振袖"、"中振袖"，等等。所謂"留袖"，即袖子相對較短。"黑留袖"和服往往點綴有精緻的花紋，它是中年婦女的禮服，一般在比較隆重、庄嚴的場合，如婚禮、宴會時穿著。"色留袖"是有各種顏色的和服，穿著者比穿"黑留袖"的人年輕，也是隆重場合時穿著的禮服。"振袖"是未婚的日本青年婦女的傳統服裝，比較豪華，一般只在慶賀典禮、畢業，以及新年時穿著（今天，即使在這種時候也很少有人穿著這種和服）。所謂"振袖"就是長袖，往往長達1米左右，垂至腳踝。另外，還有一種被稱為"色無地"的和服，在平時穿著。"色無地"沒有花紋圖案，但有顏色。

通氣，是和服的一大優點和特徵，因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由開合。不過，這種開合，尤其是衣襟的開合，有許多講究。不同的開合，具有不同的含義，顯示穿著者不同的身份。例如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的"V"字型交叉處繫上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服似脫而未脫的感覺，顯示一種含蓄的美，而且能顯示從事該職業的婦女的身份。反之，如果不是從事該職業的婦女在穿著和服時，則須將衣襟合攏。但即使是合攏衫襟，其程度也有講究，並以此顯示穿著者的婚姻狀況：如果是已婚的婦女，那麼

衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。事實上，和服的穿著有著如此之多的講究，以至在日本有著專門教人如何穿著和服的"教室"。

和 服 的 歷 史

（第1話）

傳說中日本神治時代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災求福）之事時，常常脫去上衣、袴、帶，裸露身體。據後人考證，傳說中描述的神治時代相當於日本的原始社會時期，那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處，其分布區域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活，主要的生產活動是狩獵和採集（不要總是想到帝國時代去）。也許就是在那個時代，日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒，走出了裸露的時代。 在繩文式文化時代後期（日本新石器時代，相當於前800-前500年）和彌生式文化時代（日本使用彌生式陶器的時代，相當於前300-300年），日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫，造型類似於今天的圓領針織套衫；另一種是對襟式，門襟採用左衽，領尖至腰間，等距兩初用細繩系結扣接，袖子為筒形袖，長度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類似於褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結出現褶襇，使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長及地，形式與今天朝鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。

領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場合，人們揮動著領巾，以示依依不捨的心情，它與後來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。於須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用於須比蒙面。

據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載，日本繩文式文化時代後期和彌生式文化時代的服裝已經採用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料製作，帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈，如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。

染色在當時已經比較普遍，據《應神記》載景行天皇時，平民已經知道用茜草染紅、靛藍染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無紋，偶有一些印紋，一般都是直接利用樹葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍、忍冬等。

（第2話）

奈良時代：日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟，與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並使之制度化的，應該是從奈良時代開始。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本――"衣服令"就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。"衣服令"規定了禮服、朝服和制服――朝服包括冠帽，按官職等級區分；制服是無官職的公務人員的服裝，按行業分類。總體而言，奈良時代的服裝色彩還是較為簡單的。 平安時代：到了平安時代(九世紀以後)，由於國風的盛行，日本和服漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精緻的特色，其衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過"唐衣"和"十二單"。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實細致地反映自然世界的美感。

鐮倉時代：由於過度腐化，窮奢極欲，公卿統治終於衰退。鐮倉時期，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。當時，元朝統一中國，並連續十次侵犯日本：日本人為了便於戰爭，服裝又回復樸素，寬袖又變回窄袖。

室町時代：室町時代，在衣服上印上家紋（古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種），便服設計開始禮服化。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。而女裝則更朝簡單化發展。

桃山時代：織田信長的安土、桃山時期(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的"訪問裝"和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的"留袖裝"。女子流行穿著小袖：雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時期，帶有鮮明民間性的"能樂"逐漸成型，綺麗豪華的"能"裝束出現。此時，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時代宮廷服裝的延續，而公卿與武家的最終融合是在明治時期，那是後話。

江戶時代：江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，其時，男裝、女裝雖有變化，（如女裝的小袖形狀變得接近現代，而男裝流行羽織<以黑五紋為正裝，茶、黃次之>，帶結開始流行。）但是，基本格局已定，到了明治時代，現在意義上的和服就定型了，此後一直沒有太大變化。我們現在今看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。

和 服 的 美 術

日本的繪畫史一直是與中國的美術史同步的，特別是在中國唐代的時候，佛教藝術傳人中國及日本，無論是寺廟中的壁畫塑像還是生活中的肖像畫，兩個國家都有相似之處。

真正反映日本和服的繪畫作品主要是日本的風俗畫。日本的 風俗畫興起於室盯時代(1392-1573年)，相當於中國的明代。 當時有許多中國的風俗畫傳入日本，如反映中國古代勞動人民生 產過程的《耕織圖》，被日本畫家作為一種模式來效仿，以致日本 也出現了許多版本的《耕織圖入有獰野永納本，也有和歌山縣高 野山遍照尊院的彩繪屏風《織圖》等。但日本風俗畫的真正興起是在江戶時代，當時雖然有一派古典畫派專以傳統物語為繪畫題材，如源氏物語、凈琉璃物語等都相繼出現於當時皇宮貴族的屏風上，這種傳統題材一般用傳統的繪畫手法來表現。畫中人物穿著的都是當時宮中的華麗衣服，造型風格有些類似有職雛人形。 但當時更多的是同時繪於這些屏風上的風俗畫，這是江戶初期 (16世紀初)的一大特色，其繪畫中心在京都，當時正值廣仁文明之亂之後，京都的經濟正在復興，作為復甦象徵的明廣九年的 園祭活動也在京都一年一度地舉行，正因為如此，一系列的屏風圖大量出現，如獰野永德的《洛中格外圖》，此圖有三種版本，盯田本、歷博乙本、上杉本，此外還有藏於東京國立博物館的《洛中風俗圖》屏風(17世紀前半)、靜嘉堂文庫的《四條河原游圖》屏風，這些屏風的題材頗有些類似於唐代的游春圖，但人物更為眾多，場面更為宏大，其中突出的是歌舞伎的內容。如四條 河原和六條柳叮。前者是歌舞伎興起的中心地，後者是游女歌舞 伎雲集的地方。開創於慶長八年(1603年)的北野社頭歌舞伎在一夜之間流行起來。慶長末年在四條河原常設舞台，供六條柳町游女們來表演，當時有大量的文字記載了這一風俗，當地成為京都的文化中心地。從中可以看出當時和服的穿著情況。

但是，歌舞伎的盛況為當政者所反感，寬永十六年政府下令禁止歌舞伎，所以在寬永年間大量增加的是室內游樂圖。

到江戶中期，與風俗畫相對應 的是桃山時期的浮世繪，浮世繪是從室內游樂圖中抽出單獨的一個美人進行描繪，這種形式在寬文時代特別流行，因此稱為寬文美人圖， 其中的《八千代大夫圖》是特別優秀的作品。

17世紀中葉，在江戶的出版物中出現了版畫插圖，繪制這些插圖的稱為板下繪師，大多都是無名的繪師，其中脫穎而出的是菱川師宣(-1694年)，師宣曾擔任進原西鶴《好色一代男》江戶版的插圖作者，其中的每一幅插圖都能獨立欣賞。師宣是一枚繪的創始人，他所作的《見返美人圖》中的美人身穿紅色小團花地的刺綉大團花圖案的和服，美人回首，巧笑倩今，極為動人。

明和二年(1765年)開始流行以俳人為中心的繪畫。用豪華的多色摺招版畫來製作，其中優秀的作者是鈴木春信(1725-1770年)，其版畫有如錦之美，故稱錦繪，其所繪美人尤以柳腰為美，風靡一時。春信以後的美人畫代表有勝川春章、鳥居清長等，但最為有名的浮世繪大家則數喜多川歌磨(1753-1806年)，其畫大多是半 身繪或大首繪，如《婦人相學十軀》等。此後有許多反映蠶桑或紡織生產的風俗畫也用了這種浮世繪的風格，畫中的女性穿的則是下層勞動婦女的和服。

日本到現代還有美人畫這一專門畫派，所畫大多都是穿和服的日本婦女。

從明治三十年開始，日本的畫家開始創造了新的美人畫法， 大約可以分成三個流派，一是從浮世繪中脫胎而出的近代美人畫派，以關東鏑木清方為代表；二是以貴婦和上流社會的太太們為主的美入畫，以圓山四條為代，其中上襯松園的作品中有著成群的穿和服的日本太太，豐姿綽約，臉龐豐潤，所描繪的和服製作方法也十分清楚，是絞纈還是友禪，都能分清；三是東西合壁的美入畫，以西洋畫的風格來描繪穿著和服的日本婦女。

上述與和服有關的美術作品。不但保存了歷史上不同時期的和服的色彩、面料、圖案、款式和配飾，還反映了和服的穿著方法，以及穿了和服的日本人的舉手投足的千姿百態。此外，這些作品事實上是藝術家眼中的和服，流露了藝術家及其同時代人對和服的態度和感情。

和服的種類

和服的種類很多，不僅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。男式和服款式少，色彩較單調，多深色，腰帶細，穿戴也方便。 女性和服款式多樣， 色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據拜訪、遊玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。

留袖和服：女性參加親戚的婚禮和正式的儀式，典禮等時穿的禮服，主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的，叫"黑留袖"，為已婚婦女使用；在其他顏色的面料上印有三個或一個花紋，且下擺有圖案的，叫"色留袖"。

振袖和服：又稱長袖禮服，是小姐們的第一禮服，根據袖子長度又分為"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用於成人儀式、畢業典禮、宴會、晚會、訪友等場合。 因為這種和服給人一種時尚的感覺，所以已婚婦女穿"中振袖"的也越來越多。

訪問和服：是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領子展開後是一幅圖畫，近年來，作為最流行的簡易禮裝，訪問和服大受歡迎。開學儀式，朋友的宴會，晚會，茶會等場合都可以穿，並且沒有年齡和婚否的限制。

小紋和服：衣服上染有碎小花紋。因為很適合用於練習穿著，所以一般作為日常的時髦服裝，在約會和外出購物的場合，常常可以看到。小紋和服也是年青女性用於半正式晚會的禮服。

喪服：連腰帶在內全部為黑色，喪禮時穿。

婚服：結婚時穿的禮服。

浴衣：沐浴之前所穿。

男式和服：男子和服以染有花紋的外褂和裙為正式禮裝。除了黑色以外其它染有花紋的外褂和裙子也只作為簡易禮裝，可以隨便進行服裝搭配。

素色和服：這是一種單色和服（除黑色以外），如果染有花紋可以作禮服，如果沒有花紋則作日常時裝服。

"付下"和服：袖子，前後身，領子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱。比訪問和服更輕便舒適。

十二單：乃是古代婦女進宮或節會時所穿的盛裝禮服。分為唐衣、單衣、表著等，共十二層

和服的穿法

1、和 服 的 穿 法

練習和服的基本穿法，熟練後，會穿得很漂亮。如果讓別人穿，穿時容易，解時難。 穿出和

服的韻味要掌握以下要點：

首先第一步是穿上足袋（襪子），然後按順序整齊穿上，帶子不能系得太緊。

1． 披上和服，把內襯衣的袖子套進和服袖裡。把和服的背縫調整到後背中心，然後用夾子把襯衣與和服的領子固定住。

2． 用手提起領子並調整下擺的長度，以不接觸到地面的長度為止。

3． 打開和服把前領放到腰骨的位置，決定正面的幅寬。和服邊緣與身體側邊對齊為宜。

4． 決定幅寬後，慢慢把正面打開，接著把底面合身定寬，然後把右手所拿著的領子下部提高10公分，使下擺線程傾斜狀。

5． 重復正面，把左手所拿的領子下部分提高5公分，注意不要錯位。腰間出現後皺折往上調整。

6． 在腰間繫上第一根細繩。帶子從身體正面往向系，在背中交差後線回到前面打結。

7． 把腰間的皺折拉平。手從和服袖裉下的開衩處伸進去檢查和服是否被帶子夾住，弄平背後多餘的部分。

8． 同樣把胸前多餘的部分平整好，把皺折拉到腋下，兩手抓住兩袖邊，輕輕拉袖口。

9． 檢查兩領子是否整齊交差好，如有錯位，把手從袖裉下的開衩口伸進去調整。領口開衩不能太在也不能太小。

10． 在胸下繫上第二根細繩，多餘的部分一定要拉整齊，正面重復的部分程水平狀。

11． 端正腰身，在胸前繫上一條叫"伊達"的小帶子，因為小帶子有伸縮性，注意不要系得太緊。

12． 檢查胸前和後背是否有折和鬆懈，有的話，往腋下這邊拉平整。

整體完成後用大鏡子檢查是否有差錯，然後摘下領上的夾子。

2、和 服 帶 子 的 系 法

下面介紹一種基本的系帶方法，操作簡單易學，使用場合較廣。如果是你一個人系帶的話，可以在胸前打結，然後右手拿著結子，左手拿住後背的下側，從右方向把結轉到背後。

1． 把腰帶寬上下對折，貼在腰上，取好打結眼的長度，結眼長以20公分為宜。

2． 把打結眼的部份掛在肩上，剩下的部份嚴整地圍腰兩圈。

3． 圍腰兩圈後剩下的帶子對折後與掛在肩上的一端打結。

4． 兩腳稍分使身體穩定，然後用力勒緊帶子。

5． 拿起打結眼的部分疊成三折。

6． 用一條繩子繞兩肩一圈系好，用夾子把結眼部份固定在繩子上。

7． 把結翅部份的皺折拉平整。

8． 結翅的長度與兩肩同寬，正面朝上卷好。

9． 拿起結翅，在帶子襯墊上放入帶枕後卷好。

10． 把結翅疊成漂亮的褶，貼在後背上。

11． 把結翅打開整理漂亮。

完成後再做一次檢查調整好結翅的角度。

和服的禁忌

和 服 的 著 裝 禁 忌

據說，周武王氣絕後，有12人小臣分別拿著武王常穿的冕服，分頭爬上各處屋頂上面，面向北方大聲叫喊："天子回來啊！"連叫三聲後，又回來把冕服蓋在武王身上，希望武王的魂魄可以跟了衣服回來。（想起電視連續劇《三國演義》里公瑾死掉後一幹人等一邊用衣服招魂一邊大叫"都督歸來"的情形沒有......） 日本也有用衣服"招魂"的習俗：人們或者在死者的枕邊，或者登上房頂朝向高山大海，或者揮動死者衣服大聲呼喚死者回來。為死者洗用過的衣服時，要面北而洗，夜半晾曬。洗完晾乾後，必須整整齊齊疊好，收藏一段時間後再用棒敲打幾下，生者才能穿用。因此，人們在日常漿洗衣服時，都絕不朝北晾曬，而且夜間也不掛在外面。

在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。這固然是節假日需要好生休息，也是畏懼這一天祭祀對象的魂靈飄游而過時附在晾曬的衣服上。新穿剛做好的衣服時，有的地區（如紀州）先將衣服披在柱子上；有的地方（沖繩）要口唱"我也千年，柱也千年"、"衣服單薄，身板結實"。即使不先給木柱穿，也要疊好後敲打兩下再用。這都是出於擔心衣服上藏有某種魂靈的緣故。收藏一段時期後用棒敲打，或者先給木柱穿，從主觀願望來講，希望起到化解的作用，去災避邪。

《無何集》載："毋反懸冠，為似死人服"，河南沁陽一帶有"反穿羅裙，另嫁男人"的傳說。由於死者去的是一個與陽世截然相反的陰間世界，所以死後要反穿衣，反戴帽。日本習俗，人死了下葬時，要左向掩衣襟，意味著死者的一切裝束都與生者相反。所以，平時人們穿衣服時，最忌諱領子窩在裡面，或者以後為前，以里為面。

同樣，由於"萬物有靈"思想，人們認為自己穿用的衣服必然寄存有自己的靈魂，把自己穿用的衣服贈給最親近的朋友，意味著把自己的魂魄也贈給了對方，足見一片誠心。有的人贈衣時，還在兜內放一枚五圓的日幣，這是取五圓的諧音，表示"御緣"（與您有緣）之意，目前還存在的贈"買衣服錢"、"買腰帶錢"，都是這種習俗的表現。

和 服 的 色 彩 禁 忌

《中國民間禁忌》一書中曾將服飾的顏色歸納為四：貴色忌、賤色忌、凶色忌、艷色忌。《禮記》載，天子彈服裝因季節不同而顏色不同，按季節的陰陽五行，分為青、赤、黃、白、黑五色。唐太宗貞觀四年定百官朝服顏色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服緋；六品深綠；七品淺綠；八品深青；九品淺青。可以這樣說，日本歷史上的色彩禁忌與這些都有不同程度的相似之處。

推古天皇十一年（605年），聖德太子頒布"冠位十二階"，按階位用冠。從上至下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑）。這六種顏色和冠位又分別細分為大小兩種，共十二階。

日本歷史上曾定桔黃色、深紅色、青色、深紫色分別為皇太子、太上皇、天皇、和親王的禮服用色，限制他人使用。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。

在日本高松冢古墳壁畫上，除有唐裝男子和女子畫像外，尚有作為四方守護神的青龍、朱雀、白虎、玄武（黑龜）畫圖。直到今天，在日本的一些地方穿著和服時，非隆重儀式，一般不選用白色和紅色。因為白色代表神聖、純潔；紅色象徵魔力。

旗袍
旗袍的起源

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命

② 蝴蝶結俏皮又優雅，唐嫣穎寶楊超越造型，五一小長假借鑒起來

蝴蝶結這個 時尚 元素真的是經久不衰的經典，不管是明星封面造型還是街拍私服，又或者是包包、鞋子、各種飾品，我們總能看到蝴蝶結的身影。

沈夢辰粉色抽繩旗袍 ，大卷中長發配黑色頭頂蝴蝶結，活潑又可愛。

陳紫函黑白超大蝴蝶結輕紗蛋糕裙禮服 ，搭配不對稱露肩設計，優雅迷人。

蝴蝶結在我們生活中應用最多的是 首飾、耳飾，襯衣領口， 或者用作 連衣裙及風衣的腰帶 。

只簡單一個蝴蝶結的點綴， 襯衣 就變得有味道很多，不愧是經典不衰的經典單品~

其實除了服飾， 頭頂蝴蝶結 更是 2021的流行趨勢 。不少明星網紅都把蝴蝶結搬到了發型中，有的是甜美風格，有的走的則是優雅路線。

楊超越 身著紅色泡泡袖公主裙，飾品選用珍珠項鏈和鑽石耳環。八字劉海加高丸子頭，夾禮服 同色珍珠蝴蝶結 ，簡直就是小公主了~

虞書欣 扎了兩側雙馬尾，發梢用 粉色條紋蝴蝶結 點綴，配上學院風穿搭，非常的元氣滿滿~

趙露思一直是大家心目中的甜美小公主，黑色大波浪卷發，兩側各別一個小的 黑色蝴蝶結發夾， 很有靈氣的樣子呀。

穎寶 的氣質在生完寶寶後優雅了許多，以前也是「甜妹」一枚，圓圓的臉蛋特別乖巧。現在打眼望去，已經不會有乖巧這種感覺了，藍黑色深V連衣裙，頭戴同色 藍黑色蝴蝶結發夾 ，氣質更加的溫柔優雅。

景甜 也選擇了 同款藍黑色雙層蝴蝶結 ，半扎高馬尾更顯得活力四射，想要減齡的姐妹不妨試試景甜同款哦！

同樣是 頭頂黑色蝴蝶結 ， 糖糖 的造型就多了一絲魅力和性感，紅黑顏色的搭配和撞色往往容易營造神秘感，略凌亂的法式燙發和空氣劉海，性感中還流露出了慵懶的風格。

李沁 給我們示範的 蝴蝶結發繩 也是不錯的選擇哦，微卷八字劉海，顱頂高馬尾，跟前面景甜的造型也有相似之處。顱頂高馬尾比半扎高馬尾更加的干練和利落。

這種 比較大的蝴蝶結發夾 ， 燙發和直發都可以使用 哦。頭發的蓬鬆感和多層蝴蝶結可以相互呼應，好看的發飾也能給整體的穿搭造型加分，照片拍出來更有氛圍感。

2.雙馬尾加蝴蝶結發夾

哇這種搭配真的就是 甜度爆表 了，學院風和JK妹妹們可以放心大膽的選擇 。當然，每個年齡段的女性都有著一顆少女心呀， 只要 我們 喜歡 這種風格，就 不要在意別人的眼光 ， 勇敢地穿著吧 ！

3.散發直接加頭頂蝴蝶結

程瀟 小姐姐的造型就非常的可愛，也很易模仿。較大的蝴蝶結發夾夾在頭頂，背面可以直接看到完整蝴蝶結，正面的話只露出兩側，也非常的俏皮。

今天跟大家分享的是非常 簡單好駕馭的 時尚 單品 —— 蝴蝶結 哦，只需要購買自己喜愛風格的蝴蝶結發飾，不需要冗雜的手法，簡單易上手， 五一出門一定要試試啦 ！

之前KK還分享過另一款 時尚 單品—— 絲巾的搭配 ，感興趣的姐妹記得去我 主頁 看哦。

③ 女生衣服種類名稱

女生衣服種類名稱大全

女生衣服種類名稱大全，適合自己的穿搭要從自身的條件為出發點，再根據季節和天氣的變化而改變，加上色彩之間的搭配，最後形成一種適合自己的風格的特色。以下分享女生衣服種類名稱大全。

女生衣服種類名稱1

1、衣服

背心/吊帶 吊帶衫 背心 裹胸 其它款式

蕾絲/雪紡 無袖雪紡 短袖雪紡 中袖雪紡 長袖雪紡 其它雪紡

T 恤 無袖T恤 短袖T恤 中袖T恤 長袖T恤 手繪T恤 其它T恤

襯衫 無袖襯衫 短袖襯衫 中袖襯衫 長袖襯衫 其它襯衫

針織衫/毛衣 無袖針織 短袖針織 中袖針織 長袖針織 兩件套 其它針織

外套 馬甲 披風 運動衫 風衣 小西裝 夾克

衛衣 皮衣 皮草 棉衣 羽絨服 大衣

按長短選外套 超短外套 短外套 中長外套 長外套

2、裙子

半身裙 半身短裙 半身中裙 半身長裙

連衣裙 吊帶裙/背心裙 短袖連衣裙 七分/五分袖 長袖連衣裙

其他連衣裙

3、褲子

褲子 短褲/熱褲 中褲/五分褲 九分褲/七分褲 長褲

牛仔褲 背帶褲 裙褲 其它褲子

4、內衣

文胸 全罩杯 3/4罩杯 1/2罩杯 1/4罩杯 隱形胸罩

抹胸/肚兜 其他款式

內褲 三角褲 T褲/丁字褲 平角褲 其他款式

內衣套裝 [情趣]內衣 運動內衣 比基尼 超薄系列 無痕系列

集中型內衣

保暖/塑身 保暖內衣 塑身內衣

睡衣/浴衣 長袖睡裙 短袖/無袖睡裙 吊帶睡裙 短袖睡衣套裝

長袖睡衣套裝 睡袍 浴衣/浴袍 夾棉睡衣套裝

5、襪子

襪子 短襪 長襪 連身襪 彩襪 網眼 吊襪帶

6、其他

女士套裝 婚紗/禮服 唐裝/中式服裝

泳裝 中老年服裝 特大特小服裝

女生衣服種類名稱2

女士內衣的分類

按罩杯大小分類：

3/4罩杯胸罩：3/4罩杯是四款胸罩中，集中效果最好的款式，如果你想讓[乳]溝明顯的顯現出來，那您一定要選擇3/4罩杯來凸顯乳房的曲線。任何體形皆適合。

1/2罩杯胸罩：利於搭配服裝，此種胸罩通常可將肩帶取下，成為無肩帶內衣，適合露肩的衣服。

5/8罩杯胸罩：與3/4罩杯非常相似，適合胸部小巧玲隴的女生。

全罩杯：這類文胸罩杯整體呈圓球狀，其目的就是為了將乳房整個包裹住達到提拉收型的效果。主要為乳房下垂、外擴、乳房過大或肉質鬆弛柔軟的女性而准備，即CDEF等大罩杯的女性。這種罩杯的設計有非常好的支撐和提升作用，有無鋼圈都可以。

三角杯

五角杯

背心式

一片式

按照外型設計款式分類：

無縫文胸，即無痕設計。

前扣文胸，將穿搭扣從後置改為前置，方便穿戴，聚攏效果佳。

交叉綁帶式文胸：前置綁帶交叉，凸顯胸部曲線；後置綁帶交叉，美背性感。 內置式文胸，即背心文胸，表面看和普通背心無區別。無束縛，舒適性強。

按照用途分類：居家內衣，上班內衣，運動型文胸，抹胸式文胸（無肩帶式文胸），媽咪文胸，情趣文胸。

女士內褲的'分類

按腰型分類：低腰，中腰 ，高腰。

按款式分類：三角內褲，四角內褲，五角內褲，傳統型，丁字褲，無痕內褲，情趣內褲，C型內褲，平角安全褲。

按風格分類：淺色純棉，印花內褲，蕾絲內褲。

按用途分類：常規內褲，運動內褲，情趣內褲。

女士絲襪的分類

按款式分類：船襪，筒襪（短筒，中筒，長筒），連褲襪，連身襪，情趣襪（吊帶襪，網眼襪）

按薄厚分類：超薄，薄，常規，厚，加厚。

按襠型分類：開檔襪；不開檔襪（常規一線檔，T檔，比基尼檔）。

按露腳分類：連腳，露趾，踩腳。

按顏色分類：膚色，黑色，灰色，其他色調。

女士褲子的分類

按款式分類：哈倫褲，喇叭褲，鉛筆褲，小腳褲，裙褲，闊腿褲，工裝褲

按長度分類：超短褲，短褲，五分褲，七分褲，九分褲，長褲。

按腰型分類：低腰，中腰，中高腰，高腰。

按用途分類：休閑褲，西裝褲，運動褲，居家褲。

女士裙子分類：

按長度分類：超短裙，短裙，及膝裙，中長裙（7分裙），長裙（九分裙），拖地長裙。

按整體造型：直裙，斜裙，節裙。

按腰型分類：自然腰型，無腰，低腰，寬腰，高腰，連衣。

按裙擺的大小來分：緊身裙、直筒裙、半緊身裙、斜裙、半圓裙和整圓裙

按裙型分類：A字裙，百褶裙，大擺型，荷葉邊裙，包臀裙，公主裙，一步裙，蛋糕裙，牛仔裙，仙女裙，傘裙，鉛筆裙 ，蓬蓬裙，拼接款，西裝裙，背帶裙，燈籠裙。

女士鞋子的分類

常見款式：平板鞋，帆布鞋，皮鞋，靴子，高跟鞋。

鞋的頭型有方頭、方圓頭、圓頭、尖圓頭、尖頭。

根據鞋幫高度分類：高靿、低靿，中統、高統。

根據鞋跟高度可分為：平跟，低跟，中跟，高跟，超高跟。

根據鞋跟形狀可分為：方形鞋跟、馬蹄形鞋跟、坡跟、酒杯跟、匕首跟、松糕跟、虛無跟。

女生衣服種類名稱3

1 女生衣服的類型可就太多了，毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、裘皮、馬甲、T恤、背心等。女士穿著的衣物統稱為女裝。服飾的變遷是一部歷史，是一個時代發展的縮影。它是這個時代進步、文明、興旺發達、繁榮昌盛的象徵。它在記錄歷史變革的同時，也映襯著一種民族的文化，傳承著當地的歷史文化風俗，女裝更是其中不可缺少的一部分。女裝品牌與款式的多元化推動了時裝的發展。

2 女生衣服如果說古典型種類的，就比如旗袍、職業裝穿起來莊重、嚴肅、有型、傳統，還有就是優雅型的，顏色素淡，造型優美，可愛類型的就是蕾絲花邊、泡泡袖，卡通圖案、蝴蝶結，還有酷酷風的，運動類型的。

3 如果按褲子可以分為:短褲、五分褲、七分褲、九分褲、長褲等,按長褲還可以分為:牛仔褲、棉褲、小腳/鉛筆褲、羽絨褲、打底褲、休閑褲、哈倫褲、運動褲、連體褲、西裝褲等,按裙子可以分為:連衣裙、半身裙、吊帶裙,按連衣裙袖長還可以分為:短袖連衣裙、五分袖連衣裙、七分袖連衣裙、長袖連衣裙等。

④ 孫儷越來越美，旗袍顯優雅，日常穿搭也是非常的美麗

孫儷相信大家都知道吧，特別是從《甄嬛傳》當中成為大家熟悉的角色可謂是有很多人喜歡，我也非常喜歡這個角色，後因和鄧超搭戲，出演的電影真的是非常的 搞爛畢旁笑 ，兩個因戲生情，在一起了，現在也有兩個孩子，真的是非常的幸福。而孫儷的穿搭也是非常好看的了，我們先來看看她以前的旗袍吧。

這身旗袍是很多年前孫儷穿的整體旗袍顏色看起來有點艷麗特別多的大粉花印在衣服上面，但卻也是很好看的，元寶領顯示出端莊自信也顯示出脖子的細長，而手裡提的包包真的也是非常的 時尚 。整體看起來有點非常的 時尚 感和自信的感覺。

這一件非常的素雅白底加上黑色的紋路感覺有點像大理石，紋路亂但是卻非常好看特別左邊的那朵黑色的墨花，雜亂中卻非常的好看。每一條都像是隨意撒上去的，但卻是非常的好看，設計這件旗袍的人真的是非常的厲害了，同時我們的孫儷穿上也是真的非常好看。

孫儷這張旗袍照片是很多很多年前的了，那時候就真很漂亮，到現在依然是如此。這件旗袍採用高領和斜衣飢橡襟。這件旗袍穿在身上有一種非常活力的感覺給人。上面獨特的印花也是非常好看，有一種神秘感。滾邊藍色的設計也很棒的了。給人一種大家閨秀的感覺。

這一件旗袍與上面的旗袍都有所不同圓襟方領，看起來非常端莊，嚴謹領口的扣子也是非常的出新與傳統扣子大不一樣但卻又非常好看，外層網紗的設計有點仙仙的感覺，也是非常的好看了，耳環也是非常的 時尚 。

看完孫孫儷的旗袍秀，我們再來看一下她現在的穿搭，非常的漂亮大方，總有一種溫柔的感覺非常讓人喜歡。

孫儷的這身搭配也是比較平常不過的了，襯衣加上西褲，但是她的襯衣加西褲可穿出了不一樣的感覺。上身襯衣天藍色比較活潑的顏色了，袖口的設計給上面一種泡泡袖的感覺，增加了幾分可愛的感覺，在腰部的束腰設計更是非常的漂亮。

這是一套裙裝，非常的年輕看起來。上領口的設計，和袖子的設計真的是非常的棒了活潑大方的感覺，下裙是百褶燕尾的設計，看起來非常的端莊，同色繫上下搭配卻也是非常的漂亮，非常的日常，趕緊學起來吧。

這一套衣服也是假兩件的設計，特別肩膀袖口腰部和下裙的露出的，兩個顏色搭配得非常好，看起來非常的溫暖，給人一種大姐姐的感覺，搭配了一條緊身黑色牛仔褲。露出小腿的一部分，看起來腿真的非常的細，一雙亮黃色高跟鞋，顯得腳特別小巧。整體下來非常的顯示身材，而又很溫柔，氣質非常大方。

這身偏橘調的復古紅連體衣，看起來真的非常溫柔美麗，特別是腰帶一個大大的蝴蝶結真的是非常的漂亮了。這種衣服一般就會比較霸氣穿起來，但是她穿真的非常的溫柔，真特別喜歡。

孫儷穿衣服真的是非常的好看，但是人更好看，她出演過的角色我記憶最深的就是，甄嬛，還有《惡棍天使》里的查小刀真的非常喜歡。她衣服單看有些是比較霸氣，她穿著卻也是非常的溫柔，可能本身骨子裡透露出數蠢來的，真的愛了。她的搭配也是非常的棒，趕緊學起來吧。

⑤ 穿旗袍，裡面穿哪種內搭最好

在選擇穿旗袍的時候，一定要讓自己有一個好的內搭。有的人會選擇穿比較緊身的旗袍，在這個時候就可以穿一個貼近皮膚的內搭，會顯得性感一些。旗袍要苗條的人穿起來才會好看一些，這樣吸引的目光就會更多一些。旗袍可以搭配風衣穿，這個時候就能夠展現自己獨特的身材。旗袍加上皮草可是絕配，而且還能夠抵禦風寒給予保暖。想讓自己喧賓奪主，在色彩的搭配上一定要認真一些。

總的來說女性身材比較好的話，就可以選擇讓自己去挑戰一下旗袍。女性要讓自己穿出時尚，這樣才能夠比較好看。女性如果會搭配的話也可以選擇用披肩來進行裝飾，這樣就會展現自己優雅的魅力。女性也可以選擇在穿旗袍的時候戴上一個玉鐲，這個時候就會非常的動人。