關中男人旗袍

㈠ 關於古代清朝服飾的詩句

1.收集描寫清朝人的服飾的句子

親王親王朝冠，與皇子同。

吉服冠，冬用海龍、薰貂、紫貂惟其時。夏織玉草或藤竹絲為之。

紅紗綢里。石青片金緣。

上綴朱緯。頂用紅寶石，曾賜紅絨結頂者，亦得用之。

知端罩端罩，青狐為之，月白緞里，若曾賜金黃色者，亦得用之。補服用石青色，綉五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。

朝服、蟒袍藍及石青隨所用，若曾賜金黃色者，亦得用之。餘與皇子同。

主朝珠朝珠、朝帶、吉服帶、雨冠、雨衣、雨裳，均與皇子同。崇德元年，定親王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠八。

前舍林，嵌東珠四。後金花，嵌東珠三。

帶用金鑲玉版四片，嵌東珠四。順治九年，定冠頂共嵌東珠十，舍林、金花各增嵌東珠一。

帶四片，每片嵌東珠四。服用五爪四團龍補、五爪龍緞、滿翠四補等緞。

知親王親王世子朝冠，頂金龍二層，飾東珠九，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠五。

後綴金花，飾東珠四。吉服冠、端罩、補服、朝服、蟒袍、朝珠皆與親王同。

主朝帶朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠三。左右佩絛如帶色。

吉服帶與親王同。順治九年，定親王世子冠頂三層，共嵌東珠九。

帶用金鑲玉版四片，每片嵌東珠三。服與親王同。

齋郡王郡王朝冠，頂金龍二層，飾東珠八，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠四。

後綴金花，飾東珠三。吉服冠、端罩皆與親王世子同。

知補服補服，用石青色，綉五爪行龍四團，兩肩前後各一。朝服、蟒袍、朝珠皆與親王世子同。

齋朝帶朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二，貓睛石一。佩絛如帶色。

吉服帶與親王世子同。崇德元年，定郡王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠七。

前舍林，嵌東珠三。後金花，嵌東珠二。

帶用金鑲玉版四片，嵌綠松石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠八，舍林、金花各增嵌東珠一。

帶四片，每片嵌東珠二。服與親王同。

主貝勒貝勒朝冠，頂金龍二層，飾東珠七，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠三。

後綴金花，飾東珠二。吉服冠、端罩皆與郡王同。

古補服補服，色用石青，前後綉四爪正蟒各一團，朝服通綉四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黃色，餘隨所用。朝珠絛用石青色。

餘同郡王。朝帶色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二。

佩絛皆石青色，吉服帶色用金黃，版飾惟宜。佩絛亦皆石青色。

崇德元年，定貝勒冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠六。前舍林，綴東珠二。

後金花，綴東珠一。帶用金鑲玉版四片，嵌寶石四。

順治九年，定冠頂共嵌東珠七，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。

服用四爪兩團龍補及蟒緞、妝緞。知貝子貝子朝冠，頂金龍二層，飾東珠六，上銜紅寶石。

夏朝冠前綴舍林，飾東珠二。後綴金花，飾東珠一。

吉服冠頂用紅寶石。皆戴三眼孔雀翎。

孔雀花翎有三眼、雙眼、單眼之分，遇賞均得戴用。端罩制同貝勒。

補服色用石青，前後綉四爪行蟒各一團。朝服、蟒袍、朝珠皆與貝勒同。

知朝帶朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠一。吉服帶與貝勒同。

崇德元年，定貝子冠頂二層。上銜紅寶石，中嵌東珠五。

前舍林，後金花，各嵌東珠一。帶用金鑲玉版四片，每片嵌藍寶石一。

順治九年，定冠頂共嵌東珠六，舍林增嵌東珠一，餘如舊。帶四片，每片嵌東珠一。

服與貝勒同。知鎮國鎮國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠五，上銜紅寶石。

夏朝冠前綴舍林，飾東珠一。後綴金花，飾綠松石一。

吉服冠，入八分公頂用紅寶石，未入八分公用珊瑚，皆戴雙眼孔雀翎。端罩紫貂為之，月白緞里。

補服前後綉四爪正蟒方補。朝服、蟒袍、朝珠與貝子同。

知朝帶朝帶，金銜玉方版四，每具飾貓睛石一。吉服帶與貝子同。

崇德元年，定鎮國公冠頂二層，上銜紅寶石，中嵌東珠四。前舍林，嵌東珠一。

後金花，嵌綠松石一。帶如貝子。

順治九年，定冠頂共嵌東珠五，餘如舊。帶四片，每片嵌貓睛石一。

服用四爪方蟒補。餘與貝勒同。

知輔國輔國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠四，上銜紅寶石。餘皆如鎮國公。

崇德元年，定輔國公冠頂二層，上銜紅寶石，中嵌東珠三。前舍林，嵌綠松石一。

後金花，嵌寶石一。帶如鎮國公。

順治九年，定冠頂共嵌東珠四，舍林、金花、帶、服色俱與鎮國公同。知鎮國鎮國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石。

吉服冠頂用珊瑚。補服前後綉麒麟。

餘皆視武一品。崇德元年，定鎮國將軍冠頂上銜紅寶石，帶用金鑲圓版，嵌紅寶石四。

順治九年，定冠頂中節嵌東珠，帶用金鑲方玉版，各嵌紅寶石一。補服綉麒麟，餘與鎮國公同。

知輔國輔國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石，上銜鏤花珊瑚。吉服冠頂亦用鏤花珊瑚。

補服前後綉獅。餘皆視武二品。

崇德元年，定輔國將軍冠頂上銜藍寶石，帶用圓金版。順治九年，定冠頂改銜紅寶石，中節嵌小紅寶石一。

帶如鎮國將軍。補服綉獅。

餘與鎮國公同。知奉國奉國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜藍寶石。

吉服冠頂亦用藍寶石。補服前後綉豹。

餘皆視武三品。崇德元年，定奉國將軍冠頂上銜水晶石，帶用玲瓏■J4金方鐵版。

順治九年，定冠頂上銜紅寶石，中節嵌小藍寶石一。帶用起花金圓版。

補服綉豹。餘與鎮國公同。

知奉恩奉恩將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾。

2.關於古代的「服飾描寫」的詩句有哪些

1、畫羅織扇總如雲，細草如泥簇蝶裙。

2、揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。

3、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。

4、鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

5、浣紗弄碧水，自與清波閑。

6、著我綉夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。

7、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。

9、風吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。

10、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

1、畫羅織扇總如雲，細草如泥簇蝶裙。

出處：黃莘田《竹枝詞》

釋義：女子穿著漂亮衣服，天氣炎熱、自然絲質團扇很多。

2、揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。

出處：漢無名氏 《燕趙多佳人》

釋義：穿羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態雍容端坐正錚錚地練習箏商之曲。

3、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。

出處：秦觀《南歌子》

釋義：衫子是青色的，裙子是杏黃色的，獨自依靠在光潔的欄桿上默默無語地照鏡子打口紅。

4、鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

出處：白居易《琵琶行》

釋義：打拍子敲碎了鈿頭雲篦，血紅色的衣裙上留下了喝酒時打翻的的酒漬。

5、浣紗弄碧水，自與清波閑。

出處：李白《詠薴蘿山》

釋義：她在水邊洗衣擾動著碧綠的河水，姿態與水面的清波一樣和諧。

6、著我綉夾裙 ，事事四五通 。足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。

出處：《孔雀東南飛》

釋義：她穿上昔日綉花的裌裙，梳妝打扮時每件事都做了四五遍才算妥當。腳下她穿著絲鞋，頭上的玳瑁簪閃閃發光。

7、畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

出處：杜甫 《詠懷古跡》

釋義：只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮當是昭君歸魂。

8、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。

出處：蘇軾《定風波》

釋義：竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

9、風吹仙袂飄飄舉，猶似羽衣霓裳舞。

出處：白居易《長恨歌》

釋義：輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。

10、玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

出處：李賀《夢天》

釋義：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。

3.求古代的服飾描寫和古代優美的詩句

優美詩句： 1.一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。

2.嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏

3.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？

4.等閑變卻故人心，卻道故人心易變

5.宮門一入深似海，從此蕭郎是路人。

6.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

7.人生自是有情痴，此恨不關風與月。

8.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

9.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

10.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

11.《君生我未生》

服飾描寫： 1.大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗

低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖。

2.上身一件玫瑰紫緞子水紅錦襖，綉了繁密的花紋，衣襟上皆鑲真珠翠領，外罩金

邊琵琶襟外襖，系一條粉霞錦綬藕絲緞裙，整個人恰如一枝笑迎春風的艷艷碧桃

十分嬌艷。迎春髻上一支金絲八寶攢珠釵閃耀奪目，另點綴珠翠無數，一團珠

光寶氣。——出自《後宮：甄繯（那字打不出）傳》

3.烏黑如泉的長發在雪白的指間滑動，一絡絡的盤成發髻，玉釵鬆鬆簪起，再插上

一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白

膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最後緋紅的珠鏈

戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶

腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風情盡生。

4.長發挽起，梳成流雲髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長

紫玉瓔珞，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色綉以鳳舞

九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側再垂下細細的珍珠流蘇，兩臂挽

雲青欲雨帶

5.身穿鏤空淡紫輕絲鴛鴦錦月牙裙，絳紅色百蝶戲花羅裙，腳穿一雙明艷艷的粉紅

綉鞋，梳著飛月髻，頭插亮晃晃孔雀釵

6.煙蔥綠的薄煙紗小襖，碎花翠紗露水百合裙，頭發蓬鬆如霧還別了一朵小黃花，

淡掃蛾眉薄粉敷面，小臉潤澤艷麗。

7.碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌

若凝脂氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分。

4.關於古代女裝的古詩描寫

1、白居易《長恨歌》描寫楊貴妃：

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

2、杜甫《麗人行》：

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。 綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有？翠微闔葉垂鬢唇。 背後何所見？珠壓腰衱穩稱身。

3、李延年：

北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國，佳人難再得！

4、>中描寫羅敷：

秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。 青絲為籠系，桂枝為籠鉤。 頭上倭墮髻，耳中明月珠。 緗綺為下裙，紫綺為上襦。

5、曹植的>中有：

美女妖且閑，採桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。

5.求描寫古代女子服飾的詩句

碩人

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[譯文]

窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。

雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；

額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。

窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，

鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。

黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；撒開魚網呼呼響，鱣鮪跳躍潑剌剌，

蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。

可惜是《詩經》中的，時代不符

6.【關於形容古代女子衣著很美的詩句】

三月三日天氣新，長安水邊多麗人.態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻.綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟.頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；背後何所見？珠壓腰際穩稱身.——杜甫《麗人行》胡姬年十五，春日獨當壚.長裙連理帶，廣袖合歡襦.頭上藍田玉，耳後大秦珠.兩鬟何窈窕，一世良所無.一鬟五百萬，兩鬟千萬余.——漢樂府《羽林郎》雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝.著我綉夾裙，事事四五通.足下躡絲履，頭上玳瑁光.腰若流紈素，耳著明月璫.指如削蔥根，口如含朱丹.纖纖作細步，精妙世無雙.——漢樂府《孔雀東南飛》。

7.清朝服飾宮斗描寫

【暗紅的眸清澈見底又不失明媚，卻透著神秘，另人無法琢磨，如柳般的秀眉，眉宇眼角滿是甜甜的笑，水靈得能捏出水來，小巧精緻的鼻子，如櫻桃般輕薄如翼的小嘴，盪漾在精緻無暇的臉上的笑顏，嫵媚動人，集萬千風情與一身，誘惑著人心，白皙的皮膚有兩團淡淡的紅暈，嬰兒般的皮膚吹彈及破，剎是可 ，絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細，蠻腰贏弱，顯得楚楚動人，三千青絲撩了些許盤成發髻，其餘垂在頸邊，更襯那白質修長的勃子。張的傾國傾城，風華絕代，疑是從天而來的仙女清麗出塵，不需粉黛便天姿國色，艷冠群妍。整個人秀美如畫，清麗如仙。粉色繁花宮裝，外面披著一層粉紗，寬大的衣擺上銹著金絲，額前有著一快月形的、雕刻著細細的神秘且古老的花紋的暗紅色水晶，頭上插著紅玉珊瑚簪，蓮步搖微微顫動，襯得別有一番風情美麗可人之姿。】

-【月白色與淡粉紅交雜的委地錦緞長裙，裙擺與袖口銀絲滾邊，裙面上綉著大朵大朵的紫鴦花，煞是好看；腰間扎著一根粉白色的腰帶，突觸勻稱的身段，奇異的花紋在帶上密密麻麻的分布著；足登一雙綉著百合的娟鞋，周邊縫有柔軟的狐皮絨毛，兩邊個掛著玉物裝飾，小巧精緻；玉般的皓腕戴著兩個銀制手鐲，抬手間銀鐲碰撞發出悅耳之聲；左手小指上戴了一枚並不昂貴的尾戒，雖不是碧玉水晶所制但也耀眼奪目；微抬俏顏，淡紫色的眼眸攝人魂魄，靈動的眼波里透出靈慧而又嫵媚的光澤，櫻桃小嘴上抹上了蜜一樣的淡粉紅，好似在誘使人犯罪讓人想一吻芳澤；雙耳佩戴著流蘇耳環；絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜一枝紫鴦花簪子垂著細細一縷銀流蘇，額前的劉海處微別了一個銀紋蝴蝶發卡，嬌嫩潔白的小手裡緊攥著一方絲絹，淡黃色的素絹上綉著點點零星梅花，襯得此絹素雅。】

【身著一身淺藍色紗衣，肩上披著白色輕紗，微風吹過，給人一種飄飄欲仙的感覺。一頭青絲散散披在雙肩上，略顯柔美，未施一絲粉黛，緩緩在御花園散步，看著已經過了花期的牡丹，不禁想到自己，自己現在有著皇帝的寵愛，就如同盛開的牡丹，妖艷，絢麗。如果哪一天自己老了，皇帝的寵幸不在了，是不是自己就和這過了花期的牡丹一樣，沉睡在泥土中，無人問津？想著想著，居然有一種想要大哭一場的感覺，悠悠嘆了口氣】

【淡綠色的繁花宮裝，外面披著一層金色薄紗，寬大的衣擺上銹著紫色的花紋，三千青絲撩了些許簡單的挽了一下，其餘垂在頸邊，額前垂著一枚小小的紅色寶石，點綴的恰到好處。頭上插著鏤空飛鳳金步搖，隨著蓮步輕移，發出一陣叮咚的響聲。襯得別有一番風情美麗可人之姿】

8.關於古代服飾的描寫

小說人物的外貌描寫中服飾描寫居多，且我國古典小說眾多，對於描寫古代服飾的小說也非常豐富。因此關於服飾描寫方面的內容非常多，以下選取我國古典小說中的四大名著方面關於服飾的描寫：

1、《紅樓夢》是四大名著中對服飾描寫最多也是作為豐富的：

(1)對王熙鳳出場時對其衣著描寫：這個人打扮與姑娘 們不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五 鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭纓絡圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅雲緞窄褃 襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞；

(2)寶玉出場時對其衣著描寫：進來一看，卻是位青年公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉 勒著二龍戲珠金抹額，一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之 月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而 似笑，即瞋視而有情。項上金螭纓絡，又有一根五色絲絛，系著一塊美玉；

(3)第六回對王熙鳳衣著方面的描寫：那鳳姐家常帶著紫貂昭君套，圍著那攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰 鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那裡，手內拿著小銅 火箸兒撥手爐內的灰；

(4)一面看寶玉 頭上戴著累絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍捧珠抹額，身上穿著秋香色立蟒白 狐腋箭袖。系著五色蝴蝶鸞絛，項上掛著長命鎖、記名符，另外有那一塊落

草時銜下來的寶玉，等非常多。

2、《西遊記》中對服飾的描寫：

(1)對孫悟空拜師學藝時遇到的樵夫的描寫：身上穿布衣，乃是木綿捻就之紗。腰間系環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能；

(2)那小妖聽說，疾忙跑入洞里，報道：「大王！禍事了！」魔王道：「有甚禍事？」小妖道：「洞外有猴頭稱為花果山水簾洞洞主。他說你屢次欺他兒孫，特來尋你，見個上下哩。」魔王笑道：「我常聞得那些猴精說他有個大王，出家修行去，想是今番來了。你們見他怎生打扮，有甚器械？」小妖道：「他也沒甚麼器械，光著個頭，穿一領紅色衣，勒一條黃絛，足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在門外叫哩。」魔王聞說：「取我批掛兵器來！」那小妖即時取出。那魔王穿了甲胄，綽刀在手，與眾妖出得門來，即高聲叫道：「那個是水簾洞洞主？」悟空急睜睛觀看，只見那魔王：頭戴烏金盔，映日光明；身掛皂羅袍，迎風飄盪。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條；足踏著花褶靴，雄如上將。腰廣十圍，身高三丈，手執一口刀，鋒刃多明亮。稱為混世魔，磊落凶模樣；

(3)梅山六弟道：「且休贊嘆，叫戰去來。」那營口小猴見了真君，急走去報知。那猴王即掣金箍棒，整黃金甲，登步雲履，按一按紫金冠，騰出營門，急睜眼觀看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣。真是個：儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃等；

3、《水滸傳》中有關衣著的描寫：

(1)大尉定睛看 時，但見那一個道童，倒騎著一頭黃牛，橫吹著一管鐵笛，轉出山凹來。大 尉看那道童時，但見：頭縮兩枚丫舍，身穿一領青衣。腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢朱顏，耿耿全然無俗態；

(2)高俅看時，見端王頭戴軟紗唐巾；身穿紫綉龍袍；腰系文武雙穗條； 把綉龍袍前襟拽起扎揣在條兒邊；足穿一雙嵌金線飛鳳靴；三五個小逼門相伴著蹴氣球；

(3)那太公年近六旬之上，須發皆白，頭戴遮塵暖帽，身穿直縫寬衫，腰系皂絲條，足穿熟皮靴；

(4)見陳達頭戴干紅凹面巾，身披里金生鐵甲；上穿一領紅衲 襖，腳穿一對吊墩靴；腰系七尺攢線搭；坐騎一匹高頭白馬；手中橫著丈八 點鋼矛，等。

4、《三國演義》中衣著的描寫：

(1)其台正臨漳河，中央乃銅雀台，左邊一座名玉龍台，右邊一座名金鳳台，各高十丈，上橫二橋相通，千門萬戶，金碧交輝。是日，曹操頭戴嵌寶金冠，身穿綠錦羅袍，玉帶珠履，憑高而坐；

(2)時孫權正尊讓魏王，便令人於本城選了大柑子四十餘擔，星夜送往鄴郡。至中途，挑擔役夫疲睏，歇於山腳下，見一先生，眇一目，跛一足，頭戴白藤冠，身穿青懶衣，來與腳夫作禮；

(3)中間孟獲出馬：頭頂嵌寶紫金冠，身披纓絡紅錦袍，腰系碾玉獅子帶，腳穿鷹嘴抹綠靴，騎一匹捲毛赤兔馬，懸兩口松紋鑲寶劍，昂然觀望，等。

9.想要尋找一些描寫 清代女子衣服的詞語

肌膚微豐， 合中身材， 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親.第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面， 俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗.

彩綉輝煌，恍若神妃仙子： 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖， 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉， 身量苗條， 體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞.

選自紅樓.

10.描寫清朝衣著的段子

清代的〝旗袍〞雖然是滿人帶入關中的衣服，但在國際的場合中，〝旗袍〞早已是代表中國服裝之美的代名詞。

滿族的婦女一般都穿著長到可以掩蓋住腳ㄚ子的長袍，而後來的旗袍就是從這演變而來的。最初的旗袍較為寬大，沒有腰身，後來才逐漸縮小，腰身緊窄，在領子、袖口都綉有花邊，富有著強烈的時代特色。

在長袍的外面，多罩一件坎肩，又稱為馬甲，它的樣式與男子的背心相似。雖然受到外族的統治，清代的漢族婦女在〝男降女不降〞的規范下，仍有較大的穿衣自由。

一般婦女穿披風、襖裙，披風里又有大襖、小襖。小襖是婦女的貼身衣物，顏色多用紅色系。

衣服的下裳，顏色也以紅為貴，但型式卻隨著年代而有所改變。到了清末，還流行穿起褲子，一種是滿襠褲，另一種則是套褲。

婦女的纏足風氣到清朝最盛，但只限於漢族婦女。滿足婦女不纏足，大多穿裝有木底的綉鞋，時稱〝高清末民初中國處於改朝換代的紛亂時刻，新舊思潮呈現強烈沖擊，使得當時婦女在思想上雖已有某種程度的求新求變，但在外表妝扮上仍舊顯得傳統保守。

服飾方面變化不大，一般都保持著上衣下裙的形式，上穿衫襖，下著長裙，袖口窄小且裁製的很短，以方便活動。年輕婦女則穿著窄而秀長的衫襖，領子很高，下穿黑色長裙。

換句話說，均采直線的裁製方法，沒有腰身的曲折變化。底鞋〞，俗名〝花盆鞋〞。

頭發初期受到男子剪辮子的影響，女性也曾流行過剪發，但受社會傳統影響，不久又恢復蓄留長發，再挽成各式各樣的髻，年輕婦女則再前額留下一小撮頭發覆蓋，稱為「前瀏海」，式樣有一字式、垂絲式、滿天星式等多種變化。旗袍 ：民國以後，漢族婦女受到滿族服飾的影響，也流行穿旗袍，由於歐美文化在中國掀起熱潮，旗袍的款式吸收歐美服飾的優點，將布料剪裁得十分貼身，襯托出女性的曲線美。

風行於本世紀20年代的旗袍，脫胎於清代 滿族婦女服裝，是由漢族婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型 的。當時還無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化已過千家萬戶，在時代 風尚的影響下不斷變化。

使旗袍成為當時非常受歡迎的服裝，並且成為中國女性的國服。鳳仙裝 ：也是民初女性穿的服裝，這種兩截式的衣服，上半身保有旗袍領口的式樣。

下身的裙子輕巧俏麗，更方便行動，富含新時代的氣息。

㈡ 陝西人夏天的上衣叫什麼衫

其實，夏天穿的上衣也有很多種，但多數都是粗布衫，透風，吸汗，涼爽！

㈢ 介紹我國陝西的服裝特色!快！！！！！！！！！！！

陝西人崇尚勤儉，不尚 奢華。尤其廣大農民每日面朝黃土背朝天，沒有閑情逸致裝扮自己，因而服飾以淡雅樸素為主，追求寬松舒適和經濟實用。上衣下褲的兩截裝，是陝西人最基本的傳統服裝式樣。這種中式衫襖和大襠褲子都是農家婦女自裁自縫的，衣料也為農家自織的土布，夏季多為白色，秋冬春三季多為灰、黑、藍三色，民間有「 冬天青、夏 天白，春秋二季一碇墨」 之 諺。顏色一般是用黑豆水、石榴皮、槐籽等煮後埋進澇池淤泥中染成的。
清朝時，男子穿長袍， 其款式為直領斜襟，釘布疙瘩紐扣，長及腳踝。早先穿長袍時，外面必須套馬褂，到了民國時期，長袍才單獨使用。長袍馬褂是舊時社會地位的一個標志，常為富商、鄉紳、知識分子的裝束，勞動人民平時極少穿長袍，只有遇到重大慶典或重要儀禮交往才穿藍布長衫。
馬褂是清代至民國年間 的男子服裝，用作禮服。褂長及股，袖長及肘，對襟式，套在長衫之外。質料多為黑色或褐黃色的綢緞。馬褂本是滿族騎馬時穿的外褂，增減方便，既能禦寒，又利於騎射。
後為滿族男子普遍穿著 的常服，漢族男子也用作禮服穿著。30 年代以後，穿馬 褂者逐漸減少，建國後馬褂與長袍全部被淘汰。
陝北冬季寒冷，是全省 氣溫最低的地區。這里農牧並行，皮毛產量較多，冬季多穿羊皮襖禦寒。有錢的人穿羔羊皮，俗 稱「 羔皮筒子 」 ，羊毛細柔 多曲，號稱「 九道彎 」 ，外 面掛有面料，稱「 吊面子皮 襖」 ，穿起來又輕又軟。庄 稼人則穿老羊皮，不掛面料，毛朝里，皮朝外，不怕臟、不怕蹭，連扣子也不用，拿條布帶往腰裡一勒，就可遮風擋寒。在山坡躺下休息時，往身上一蓋，白天是衣，晚上是被，經濟實用，好處不少，只是生了虱子很難捉，當地有幾句順口溜對它作了生動地描述：「 白天穿，晚上蓋，天陰下雨 毛朝外，虱子咬起牆頭曬」 。老羊皮襖雖很笨重，看起 來土裡土氣，但卻很暖和，莊稼人都很喜愛，攔羊人更是離不開它。
婦女穿的長衫稱 「 旗袍 」 ，這是最富民族特色的女 裝。旗袍本是滿族婦女穿的長袍，辛亥革命後漢族婦女也普遍穿用。它既可作禮服，也可作四季便服。旗袍曾幾起幾落，至今仍盛行不衰。各個時期的旗袍在腰身、長短、開衩、袖筒、領口、衣擺等方面發生過無數的變化。旗袍的整個面貌由寬松的直線式變為緊貼腰身、突出胸、腰、臀各部位的曲線式，顯示出女性身材清晰流暢的曲線美。旗袍的特點是上下衣不分，免去了衫褲、衫裙等服式的縫制和搭配的麻煩。而且它似裙非裙，穿著舒適，走起路來輕盈飄逸，顯得很苗條、很漂亮，也很大方。其造型和中國婦女溫良、靦腆、含蓄的性格極為和諧，因而受到中國婦女的普遍歡迎。50 年代 以後，旗袍被視為封建地主及資產階級的產物，一度不太流行，80 年代以後又恢復 了活力，而且設計新穎、款式多樣，長袖、短袖、高衩、低衩、圓領、方領、高領、矮領等各式各樣爭奇斗妍、異彩紛呈，充分顯示出現代女性的新風采。
與長衫相對的是短衣， 這是廣大農民的日常裝束。傳統的中式短衣有對襟和斜襟兩種。男子的中式上裝大多是對襟的，俗稱「 對襟褂 子」 ，其款式是直線型的， 長及臀部，兩側開小∶，直領，前面釘一排布疙瘩紐扣，下方兩邊用同樣布料做衣兜。這種短衣有棉、夾、單之分。棉襖是在對襟夾襖的表裡之間裝上棉花，以便在冬天遮檔風寒。不裝棉花的便稱「 夾襖 」 ，這是春秋 兩季的裝束。單衫是夏天穿的。有的為了防止棉襖被污漬，免除拆洗的麻煩，一般要在棉襖外面加穿一件單衫，稱為「 罩衫 」 ，往往一 件棉襖總要縫制兩件以上的罩衫以供替換。80 年代以 後，這種短衣漸被淘汰。只有部分老年人仍穿用。
婦女傳統的中式短衣為 斜襟布衫，俗稱「 大襟衫子 」 。從領口起斜釘一溜布疙 瘩盤花紐扣，衽口開在右側，下襟兩側開小∶，大襟正好把胸脯包得嚴嚴實實，顯得古樸端莊。清代的女式短衫長可及膝，高領、大袖。領口、前襟、下擺及袖口等處要鑲一幅寸寬的異色布邊，叫做「 鑲邊 」 ，有的 不鑲布邊，只鑲一條圓棱的花邊，叫「 滾邊 」 。後來的 衫子都不鑲邊和滾邊了，改為低領、窄袖，身長雖也相應改短，但其長度仍超過臀部。這種衣衫不僅保暖性能好，還有一定的實用價值。去菜地摘瓜采豆，不用提籃攜籠，一手撩起衣衫前襟，一手採摘，採摘夠了，摟抱回家。去村裡商店購買小件雜物亦不帶兜，前襟一提，一一裝下，便可悠然而歸。體現了陝西婦女重實惠、重節儉的審美特徵。現在中青年婦女已舍棄大襟衫襖而追求各種制服和西裝式樣，只有部分老年婦女依舊固守「 大襟衣 」 的本色。
關中和陝北婦女有穿肚 兜的習俗，這是一種貼身穿的內衣。其式樣是將一塊正方形的布裁去上角，成凹形的淺半圓狀，於兩端釘帶掛項上，下角或尖或圓，橫兩角各設帶扎於腰間，護住胸部和腹部，使胃腸不受風寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有飾花，常見的有開口石榴、並蒂雙蓮、壽桃、鴛鴦戲水等。在偏僻鄉村，有些老年婦女夏季就只帶一個肚兜在家幹活，這種現象頗能說明裹肚的實用性。
陝南巴山深處的婦女穿 衣有個很奇特的習慣，長的穿在里邊，短的穿在外邊，三件衣服，最里的一件為白色，最長，中間一件為紅色，次長，外面為藍色，最短。每件要短一指頭寬，穿起來下襟邊緣處白、紅、藍三色層次井然，顏色分明。諺雲「 女子誇富比衣俏 」 ， 穿了幾件衣服一目瞭然，青年婦女能著此者可驕傲於一鄉，表現出一種虛榮心態。
陝西各地農村，中老年 男子著裝後都有纏腰帶的習慣。俗雲「 三夾不如一棉， 三棉不如一纏」 ，當地人很 重視這「 一纏 」 。腰帶是半 尺左右寬的長布帶，或黑或藍，顏色不拘，長短亦無固定尺寸，一般都要在腰裡纏上兩- 三圈，纏得越厚越保 暖，不僅幹活利索，擦汗也很方便。出門趕集或下地勞動，老漢們常把長管旱煙袋、煙荷包、火鐮和裝火絨的小布袋系在一起，插在腰問，趕集買點零碎用品也可別在腰帶里。有時偶然找不到腰帶，取根草繩也要纏在腰闖。不僅男人們偏愛纏腰帶，有的女人也離不開腰帶。她們將長腰帶從自己胸前交叉繞個「 十字花 」 ，再 繞過脊背和胸前乳房，把孩子纏在背上，便可出門趕路或下地幹活了。一條腰帶看起來不起眼，卻成了各地農民日常生活中不可或缺的物件。
現代男子穿的長襖為西 式大衣，興起於20 年代。其 款式為大翻領。胸前釘兩排塑料大紐扣，長及膝下，兩側開斜兜。當時多為教師、學生及普通知識分子冬季的穿著，鄉間稱「 大氅 」 。這 種服裝至今仍流行，但過去那種棉布的已很少見，現在的大衣質料多為毛呢。此外還有一種短大衣，流行於五六十年代，與大衣的款式完全相同，但比大衣短，僅及臀下，常以毛皮或栽絨為領，兩側做斜插衣袋，行立皆可插手其間以取暖。這種短衣現在已很難見到，多以羽絨服替代。
---男子夏天穿的上衣小 褂稱「 背心 」 。多為白布或 細麻布製成，形狀頗與坎肩相似，沒有衣領，也沒有袖子。關中稱它為「 汗衫 」 ， 陝北稱「 褂褂 」 。這種衣服 輕薄短小，夏天穿上既輕快又涼爽。
男子春秋兩季穿的坎肩 有夾、棉兩種，亦稱「 夾背 心」 、 「 棉背心 」 ，也是一 種無領、無袖的對襟短褂。這種短褂可以保護前後心不受風寒，穿著又很方便，在陝北地區最為流行，小夥子們勞動時，貼身穿件襯衫，喜歡在外面套件坎肩，干起活來顯得精幹利索。
小孩不論男娃女娃，夏 季只戴裹肚，華縣一帶稱「 媽肚 」 或 「 麻兜 」 。是一塊 菱形的布護住胸部和肚臍，避免腸胃受寒。頂端釘上帶子，套在脖子上，左右兩角也釘上布帶，從背後系著。考究的裹肚一般採用色彩鮮艷的布料，上面綉著精美的圖案。關中風俗，小孩的裹肚要用五色絲線在上面綉一隻老虎，既顯美觀，也是為了驅邪。關中兒童有穿 「 五毒背 心」 的習慣，這種背心用 紅、藍、黃、白、綠五種顏色的布料拼接而成，上面綉有蜈蚣、蠍子、壁虎、蜘蛛、蟾蜍五種動物的形象。民間傳說五毒背心有「 以毒 攻毒」 的作用，故用它穿在 兒童或少年身上，認為這樣就可祛邪除病，保護孩子健康成長了。
在關中農村還有一種 「 百衲襖 」 也很流行。婦女們 將各色邊角碎布剪成菱形、方形、三角形等幾何圖案，每塊圖案的邊長一厘米 左 右，然後將眾多的小布塊縫綴在一起，將它做成小汗衫、小夾襖，穿在三、四歲孩子的身上，看上去五顏六色，十分好看。現在已成為旅遊工藝品，在各個旅遊點上擺攤出售，許多來陝西旅遊的外國朋友都爭相購買。
---「 圍嘴 」 是用於嬰幼兒的衣 物，用花布或素色布做成，上面釘帶，掛在小兒項間，兩側亦釘布帶，系於背後。用它護住小兒前胸，防止涎水污衣。「 斗篷 」 是冬春季節防寒的 風衣，無領無袖，將它披在身上，用帶系在頸下，其形狀頗似一口扣著的大鍾，故又有「 一扣鍾 」 之稱。舊時 富家冬季出門時用它禦寒，後來成年人舍棄不用，只有小兒繼續使用。現在仍可見到不少嬰幼兒有大紅綢緞做的斗篷。
風衣是 80 年代以後興起 的，其款式與大衣基本相同，用防水布做成，多為灰色或米黃色，出門時穿在西裝或毛呢大衣的外面，不僅可以防風遮塵，遇小雨雪時亦可遮擋。
辛亥革命以後，流行最 普遍的男子服裝是「 中山裝 」 。據說中山裝是 孫中山 先 生倡導設計的，故得其名。這種服裝比西服寬大，長及臀下，是對襟式的，前面有五顆塑料圓紐扣，翻折式小立領，衣服前面上部有兩個帶蓋的小貼袋，下部有兩個帶蓋的大貼袋，四個口袋各釘有一粒紐扣。這種服裝的特點是穿著簡便合體，美觀大方，因此中山裝成為中國正式禮服之一。這種服裝從民國初年一直流行到現在，尤其在50 ～ 70 年代，各地成 年男子不分階層，幾乎清一色地穿著這種嚴肅的中山裝。到了80 年代，由於西 裝、茄克、牛仔服、運動衫等大量涌現，這種單一的服裝狀況才有了改變。
西裝是由西方國家傳入 的，其特點是敝領、胸前有三顆扣子、背後開岔。穿著舒適挺直，看起來也很瀟灑大方。它既可作為日常服裝，也可在較隆重的社交場合作禮服。婦女穿西裝不像男士那樣死板、正規，不需打領帶，也可以不系扣子，裡面的襯衫可以鮮艷些。
陝西傳統的中式褲子不 分男女，一律都是寬腰長襠褲，俗稱「 大襠褲子 」 。褲 與腰皆為異色布料組成。褲為藍色或黑色，另用寬約五寸的自布綴接為腰。穿褲之後，自褲腰處豎打一道寬褶子，用帶系住。帶日「 褲腰 帶」 ，青年男女的褲帶上多 有刺綉的花鳥圖案作裝飾。這種褲子的褲腿也很寬大，雖很費布。但圖個寬松舒適。上了年紀的人，冬春季節要用一對絲織的黑帶子將靠近踝骨處的褲腳管紮起來，名為「 綁腿 」 ，以防寒 風侵入，帶子則名「 綁腳帶 」 。扎褲管的習俗雖在各地 很普遍，但這種習俗在陝南巴山地區卻另有作用。陝南人都知道水田裡有一種水螞蟥，而在陝南的高山上也有類似的小動物叫「 旱螞蟥 」 ，它生長在草叢里，人在行 進中，它會悄悄爬上腳腿，一頭扎進人的皮肉里，人越扯它越往裡鑽，只有在腿的對側用力拍打，它才會自動退出。為了防止害蟲入侵，出門時便要首先扎住褲管，天長日久，便成為巴山人一種情有獨鍾的風俗了。現在大襠褲已近絕跡，多以西式褲取代。西式褲方便合體，兩側有褲兜。男式的前襠開口，並於開口處釘有紐扣或拉鏈；女式的前面多不開口，於褲腰左側開小∶，並釘有褲扣。
「 套褲 」 流行於 30 年代以 前，其形式同小孩的開襠褲相似，只有兩條褲腿，沒有封襠，上端有扣絆，可以系在褲帶上，將它罩在褲子外面，主要用於保護小腿和大腿不受寒氣侵襲。因它無後腰，也無後臀部，故而有人譏評這種穿著是「 穿上套褲 圖洋哩，屁股跟上受涼哩」 。舊時多為富豪家所有。 「 馬褲 」 流行於民國年間， 最初為軍隊騎兵服裝，後來民間亦有少數人仿製。這種褲子的褲襠肥大，褲腿狹窄，保暖性能好。褲腿外側開口，釘雙排紐扣或拉鏈。多為軍政界和富商穿用，一般莊稼人不穿，建國後不久即消失。
「 裙褲 」 是 80 年代開始流行 的女褲，長及腳跗，褲腿寬大，多用輕薄的絲綢做成。夏季穿上它透風涼爽，走動時兩條寬大的褲管忽開忽合，似裙非裙，顯得輕盈飄逸，頗受城市女青年的喜愛。「 褲衩 」 是一種短褲，男子 夏季勞動時穿用。另外無論男女，貼身穿的短褲也稱「 褲衩 」 。
裙子，古代稱 「 裳 」 ， 是男女皆用的下裝，唐代以後男子穿袍、褲而不穿裙，裙子就成了女性的專用品，「 裙釵 」 一詞也就成為婦女 的代稱了。清代婦女穿 「 百褶裙 」 ，裙身又寬又長，其長度要 蓋住腳面，裙上打出許多皺褶，一方面起到收束裙腰的作用，另方面也顯得飄逸美觀，百褶裙之稱即由此而來。這種裙子是用綢緞做成的，非富足人家沒有。「 十帶裙 」 流行於清末和民 國時期。整個裙子全墜綉帶，頂端吊小銀鈴。再穿上配有鈴鐺的木底鞋，每行一步叮噦作響。民間有兩句俗語形容這種裝束：「 十帶裙 嗆啷啷，木底鞋子咣哨哨」 。舊時富豪家庭的婦女多以 此裙作禮服。「 綉裙 」 是綉有彩色花鳥圖 案的裙子，多用紅色綢緞做成。此裙不是平常衣著，舊時農村結婚，新娘必穿大紅綉裙。「 單衣裙 」 是用一般布料做 成的，這是一種便裙，無論勞動或休閑時都可穿，多為平常人家婦女的穿著，穿時都系在上衣之內。
從古至今，裙子都是婦 女們最喜愛的服裝之一。到了現代，裙子的樣式就更加豐富多彩了，設計製作已走向多元化、個性化，極富時代氣息。歸納起來，現代的裙子大致有長裙、中裙、短裙之分。長裙可蓋住小腿或露出 腳踝，從造型上又分喇叭裙、直筒裙和魚尾裙三種。喇叭裙的下擺寬大，呈喇叭狀。這種裙子對腿粗臀大者有遮蓋作用，對身材偏高者有種稍低的錯覺。中裙長及膝下，可分西 裝裙和百褶裙兩種。西裝裙適合中老年婦女穿，對有文化素養的職業婦女來說，可使其更具成熟穩重的魅力。百褶裙適合中青年人穿，對腹部偏大或身材偏矮者，可通過直線條給人以苗條的錯覺。短裙都在膝蓋以上，其 款式有下部收口很小的「 一 步裙」 ；簡潔明快而又古典 雅緻的「 燈籠裙 」 ；隨意發 揮而又摩登浪漫的「 迷你裙 」 等。
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㈣ 漢族民風民俗有那些

1、婚姻：

漢族通行一夫一妻制婚姻（見一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固穩定著稱。中華人民共和國成立後，廢除封建家長制，婦女地位提高，與男子享有平等權利。以注重禮儀，尊長愛幼為美德。

2、喪葬

喪葬過去通行土葬，現在大城市已通行火葬，在中小城市和部分農村也逐漸推行火葬。

3、飲食

飲食以米、面為主，常吃蔬菜，喜食肉、魚、蛋類，注重烹調技術。

4、建築

住房大中城市多為樓房，也有磚瓦平房；農村北方地區多為磚瓦平房或土木結構的平房，多為一戶或二、三戶一院。

5、服飾

漢族衣著歷代變化較大，男女多為對襟或斜襟上衣和長褲，夏季多穿淺色衣服，冬季多穿黑、藍色衣服。

6、節日

主要節日為春節，最為隆重，還有清明節、端午節、中秋節等。

(4)關中男人旗袍擴展閱讀

漢族的宗族傳統觀念：

在漢族社會中，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗在漢人觀念中，仍是一種很強的聯系紐帶。實際上漢魏以來，漢族數以千計的諸多姓氏中，有些發源於遠古氏族，有些發源於先秦封國，或祖先的居地、官職與名字，也有相當大的部分來自少數民族融入而增加的姓氏。

即使同姓，也有因賜姓或其他少數民族融入而採用漢姓等情況，並不意味著血統上系同一來源。在宗法制度下，漢族的親屬是以父系為中心論親疏。父系家族的延續被認為是至關重要的事。祭祀祖宗，不斷血食煙火，被認為是每個家庭的頭等大事，無後被認為是最大的不孝。

這種觀念極大地影響著漢族古代的人口觀，有所謂「多子多福」的說法。