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孫悟空大鬧天宮是誰將他制服的

發布時間:2023-09-02 05:59:19

① 如果沒有如來,大鬧天宮時還有誰可以制服孫悟空

孫悟空鬧天宮時,許多神仙都能將之秒殺,但就是不出手,為什麼

這裡面是有原因的,單從實力上講,就中央天庭里就有趙公明、三霄娘娘甚至通天教主四大弟子之一的金靈聖母等等,這些人在全盛時期,哪一個都能將孫悟空分分鍾秒殺,即便被孫悟空打的東躲西藏的二十八宿,全盛時期也能跟孫悟空打個差不多。

然而孫悟空大鬧天宮時,他們就是打不過,真像某些人說的,故意放水嗎?


主要原因還是由於第三次量劫封神大戰。

三教為什麼要封神,三個原因:

一,周室當興,殷商合滅;二,眾神欲討封號;三,神仙遭遇一千五百年大劫。

而十二金仙不出手的原因,就跟這個一千五百年大劫有關。

當年三霄娘娘擺下黃河大陣,十二金仙一個個被拿入黃河陣中,削了三花,閉了五氣,讓他們全由神仙變成肉骨凡胎的凡夫,只有萬仙陣之後,這場劫難才算結束,從今後可以專心修行,恢復本來。

而一千五百年的大劫,根據時間推算下來,也就到了唐僧取經的唐朝時期,也就是說,十二金仙只在唐朝前後,才能恢復全盛時期的水準,而在唐朝以前,他們只是個普通煉氣士的水準,根本不是已經有金剛之軀的孫悟空的對手。

三個層面這么一分析,就找到孫悟空大鬧天宮沒有對手的原因了。

也就是說,天庭雖然貌似強大,而且還很有發展前途,但起碼在孫悟空大鬧天宮時,還是個外強中乾的空架子,也就是說,孫悟空鬧天宮並不是他真厲害到了天下無敵,而是剛好鑽了那麼個空子而已。

② 萬萬沒想到,如來佛究竟用什麼方法制服了孫悟空

這天,如來給孫悟空出了一道考題,把趾高氣揚的孫大聖考蒙了,以至於乖乖地到五行山下做了五百年的學問,才基本有所明白。

原來,孫悟空逃出太上老君八卦爐後,乘勝追擊,大鬧天宮,把一班吃皇糧出工不出力的天將打得無影無形。眼看自己的凌霄寶殿即將淪陷,沒辦法,玉帝只得「割地賠款」,懇求西天大雷音寺如來佛祖前來護駕。

如來佛慈悲為懷,來到了作戰現場,叫停了刀兵。孫悟空不認識如來,心目中只有凌霄寶殿那個寶座,「皇帝輪流做,明日到我家」,如來佛在沒有徵得玉帝同意的情況下,竟然拿玉帝的皇帝位子跟孫悟空打賭,雖然如來胸有成竹,但是旁邊觀戰的玉帝此時會不會手心冒出汗來?貌似玉帝是不流汗的。

聽了孫悟空的訴求後,如來呵呵冷笑說,你這個猴子成精的怪物,怎敢欺心罔上?你要知道玉帝是經過多少大劫才修出帝位的,如果你繼續狂言胡為,「但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!」

真是一語點破夢中人!此時的孫悟空還不知道佛祖在點化他,沒有靜下心來進行反省,而是繼續與佛祖打賭。大家都知道,如來的手心賭打贏了,玉帝也不要讓位,結果是孫悟空被鎮壓在五行山下,好好地反省,好好地做學問,尤其是要弄明白自己的「本來面目」在哪裡?沒有弄明白,這個「猴子」就白出世了。

這就是《西遊記》中最重要的「終極思維,神奇一問」!如果學禪的人,不知道本來面目,就等於還在外頭轉,需要跟隨唐僧師父去西天取經,沿途邊學習邊實踐,沒有做到理論與實踐相結合,就算你學習再多的七十二變,最終只是一個凡夫俗子而已。

你要問,本來面目是什麼?這個問題非常難說,因為按照禪宗的學問,很多問題要靠自己去修證,自己去感悟。

有一次,雪峰禪師和岩頭禪師一起到了湖南鰲山,由於下雪只能停下來。岩頭整天不是閑散,就是悶頭睡覺。雪峰總是坐禪,還責備岩頭懶散。岩頭卻責備他不該每天只是坐禪,雪峰指著自己的心口說,「我這里還是不夠安靜,怎敢自欺欺人呢?」

岩頭看到機緣成熟,就慈悲地指導岩頭說,「既然如此,你把所見的一一告訴我,對的我為你印證,不對的我替你破除。」

雪峰就把自己的修行經過說了一遍,岩頭聽後大喝一聲:「你沒有聽說過嗎?從門入者,不是家珍!」

雪峰就問:「那我今後該怎麼辦呢?」岩頭低聲說:「假如你宣揚大教的話,一切言行,必須都要從自己胸中流出,要能頂天立地而行。」此時,雪峰終於找到了自己的「本來面目」,非常感謝岩頭的「當頭一喝」,自稱是「鰲山悟道」。

這一喝將雪峰震得清醒了,「本來面目」悟到了,是悟到個什麼呢?

六祖慧能在黃梅求法,五祖弘忍將衣缽傳授完畢,讓他連夜返回嶺南。同修們發現慧能走了,以為師父傳授了什麼超級秘訣,紛紛直撲嶺南,妄圖搶回寶貝。這些師兄弟中,有個叫慧明的跑得最快,追上了慧能,就誠心向他求法。

慧能要他在一塊大石頭上坐下來,經過一段時間的入定後出來,此時慧能就問:「不思善,不思惡,正與么時,那個是明上座的本來面目?」據說「本來面目」這個說法,最早出現於這里。

此時,慧明頓悟,終於一切都明白了,也找到自己的「本來面目」。禪宗就這么神奇,當你真正放心身心,做到非常安靜之際,此時處於一種什麼狀態?可惜的是,沒有經過名師指導,以及勤苦的修煉,是很難達到這個境界的。關鍵在於名師知道你當下的狀況,只要輕輕地一句話,「不要思考善的,也不要思考惡的,就在這個清清明明的時候,什麼才是你的本來面目?」

這就是「醍醐灌頂」「當頭棒喝」的作用。你如果一定要刨根問底,說「本來面目」難道沒有一種境界嗎?要不然即使你頓悟了,又怎樣證明你獲取的境界呢?這個問題,連以前西天祖師都很難回答,因為「禪」的問題,一旦有了思維,就不是「禪」了,所以一般真正悟道的人,會給你當頭一棒,或者就像唐僧的原型玄奘法師的話:「如人飲水,冷暖自知!」你沒有這個經歷,說了也就白說,反而還會誤導。

用文字來說,「本來面目」有很多說法,它也叫般若,真如,佛性,法身,實相,名稱盡管多,意義只有一個。它只是從多方面來解釋我們的本來面目。等到我們的主人翁認識了,找到自己的老家了,也就認識自己了。當認識了自己的真如般若的時候,煩惱無明也就打破了。當打破了煩惱無明,也就解脫了因緣的束縛,生活就到了更高的層次。

每個人都有自己的「本來面目」,你自己無緣認識這個「主人翁」,是因為你被貪婪、執著、愚痴所束縛,總用一個分別的心理看世界。人一旦有了分別,即什麼是好的,什麼是壞的;什麼是苦的,什麼是甜的;什麼是幸福,什麼是痛苦,等等。分別的心理就有善惡高低的分別,就有貧窮和富裕的分別,就會產生不快樂、不滿足,當自己的身心被這些煩惱所困惑時,你永遠處於無明——愚痴的狀態,怎麼能找到自己的「本來面目」呢?怎麼不會有了毛驢想要馬,有了官位想皇帝呢?

這就是孫悟空大鬧天宮的原因,也是如來佛給孫悟空的思考題。孫悟空在五行山下思考了五百年,基本是想清楚了,最後去了西天取經,也是印證這個感悟,就像雪峰在鰲山悟道一樣。

③ 如來是怎麼降服孫悟空的為何說他勝之不武

孫悟空大鬧天宮,是如來佛祖前來將孫悟空鎮壓在五行山下。在我們的印象里,如來佛祖極其厲害,只需幾招,就將孫悟空成功制服了。但是,孫悟空好歹也是菩提祖師的弟子,也是一身法力。如來是怎麼降服孫悟空的?為何說他勝之不武?讓我們一起來看看就知道了。

在原著第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》中,如來辭別玉帝,來到了靈山雷音寶剎,對著眾佛說:"我以甚深般若,遍觀三界。根本性原,畢竟寂滅。同虛空相,一無所有。殄伏乖猴.是事莫識。名生死始,法相如是。"由如來佛祖的這一番話可以看出,降服孫悟空,費了他不少力氣。"甚深般若",說明如來用了許多法力。

"根本性原,畢竟寂滅"說明如來壓制住孫悟空,耗費了他畢生的法力,已經圓寂。此時在眾佛面前的,只是一座空相,是虛無的。原來,縱使是法力深厚的如來佛祖,要想成功地壓制孫悟空,也要費一番周折。只是眾人想不到的是,如來佛祖竟是耗費了他的所有法力,才勉強能夠壓制孫悟空。也正是如此,所以如來在壓制住孫悟空之後才會想著趕忙回到靈山。大概是他不想讓天庭知道他耗費了所有法力壓制孫悟空一事吧

④ 太上老君的能力到底是怎樣的為何他能制服孫悟空

太上老君的能力到底是怎樣的?為何他能制服孫悟空?

好像很多人喜歡看《西遊記》。最終,作為觀眾范圍最廣的四大名著之一,《西遊記》仍然受到很多人的喜愛,但《西遊記》的原著和電視劇略有差異。《西遊記》的電視劇中,太上老君沒有那麼高的能力。原著里不是這樣。太上老君用一招制服了孫悟空。他制服孫悟空的原因是孫悟空偷吃了他的船隊。那麼一開始孫悟空大鬧天宮,因為太上老君為什麼不展現自己真正的實力,任由孫悟空大鬧天宮。其中究竟有什麼緣由?有兩個重要的原因。

太上老君也考慮到這方面的原因,他根本不會開槍打孫悟空,野田的天花板怎麼能連制服孫悟空的人都沒有呢,還是來了如來佛祖?在某種程度上,這也是雙方的讓步,所以孫悟空即使大吵大鬧,最終也沒有嚴重的後果。只是被壓了500年,500年對孫悟空來說還不算長。

太上老君能制服孫悟空,為什麼他不動手?這兩個理由很重要。事實上,太上老君之所以不動手,一方面是因為他不願意管理這些瑣事,另一方面也考慮佛教和道教的關系,畢竟道教的始祖使他也不容易輕率地出面。(另一方面)。

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