旗袍生活在左流蘇

㈠ 旗袍上的流蘇叫什麼

叫壓襟，是古代女子掛於胸前的配飾，多在節日或重大場合上佩掛於衣襟的右上方，用來裝飾、美化、固定衣襟。

壓襟的特點：

1、壓襟常見三件套至九件套，壓襟可作為生活用品日常使用，又可作為觀賞把玩、自娛自樂的藝術品，更是增加動感，渲染氣氛，顯示華麗富貴的吉祥裝飾物件。

2、壓襟，流行於明清時期，是古人在右衣襟上佩戴的飾件，可以理解為「壓住衣襟之物」。上端以一條銀鏈系在胸口的扣子上，中間是用銀、象牙、翡翠、瑪瑙等做成的「事件壓口」，雕琢成蟬、蝙蝠、魚兒、牡丹、雲雀等形狀，象徵著美好的寓意。

3、下以銀鏈綴著刀、槍、劍、戟、鑷子、剔牙鉤、耳挖勺兒、粉盒等小件銀器，少的三樣，多的九樣，綴五樣的比較常見，稱壓襟五事。明清時期女子上衣肥闊，風一吹便鼓鼓囊囊的，而壓襟可以令衣物平順，體現出人的儀態美。

什麼是流蘇：

1、 流蘇是一種下垂的穗狀物，可以由絲線、羽毛、珍珠串成，在古代常用於裝飾簾帳、扇子手柄，女性頭飾。發展到現代既保留傳統也有所創新，形式多樣，除了用來裝飾，也廣泛應用於圍巾、首飾、包包、服裝上，推動服飾品的創新和發展。

2、流蘇製作起來簡單，准備好絲線、流蘇帽、剪刀即可。首先把絲線整理好，在中間部位用一根線綁起來固定住，提起來這根固定線然絲線自然垂落成穗，然後用另外的線在穗的上端纏繞，最後把穗和流蘇帽粘在一起即可。

3、隨著復古風的流行，流蘇成為設計師們鍾愛的元素，用在飾品上動感十足，靈動多變，恰到好處的點綴能讓整體造型更具美感，迎合了大眾對美的追求。

㈡ 穿旗袍不戴項鏈好看嗎 穿旗袍配什麼項鏈好看

穿旗袍佩戴相應的飾品能夠使整個人的裝扮更加協調，很多人都喜歡在穿旗袍的時候配上珍珠項鏈，既華麗又復古。那麼旗袍還可以搭配其他的項鏈嗎。
穿旗袍不戴項鏈好看嗎 
不要帶那些華麗的項鏈，旗袍的美在於它的謙遜和安靜。穿旗袍的人不應該帶一些設計過於現代或與旗袍風格不協調的項鏈。如果你想讓你的旗袍形象柔和優雅，你必須更加註重細節，項鏈的搭配一定要精緻。祖母綠或珍珠都是非常好的材料，不太現代和高調，但符合旗袍本身的含蓄和優雅的含義。旗袍最怕沒有氣質，氣質是細節的積累，這不能馬虎。

穿旗袍配什麼項鏈好看
項鏈的品種和款式也有很多，要說和旗袍最搭配的只能數珍珠項鏈了。一顆顆圓潤有光澤的珍珠，精緻而典雅。和純色旗袍再一起更顯端莊，而和顏色花色更復雜的旗袍搭配再一起則更顯高貴。珍珠的素雅的高貴是鑲鑽或金銀飾物無法比擬的。也可以說珍珠項鏈是旗袍的點睛之筆，是深色旗袍的深海初陽，也是民風旗袍的那一抹嬌羞，出挑而又美的低調，復古又不失大氣。

旗袍的其它配飾

1.手提包

一款精緻的手提包，不僅能夠裝下一些日常必須攜帶的小東西，還能夠很好的和旗袍的風格統一，不會顯得突兀不自然。

坤包就是手提包中的首選。有些坤包小巧精緻，有些坤包則是簡約時尚，不論哪一種款式都能夠很好的襯托出旗袍的美感。

一般來說，在坤包的選擇上，可以是皮包，也可以是布包，還可以是獨具特色的小木包。

如果身上穿的旗袍花色比較繁復，簡約的坤包不至於讓整體的造型太過復雜，或者和旗袍花色相對應的手提包也會是一個不錯的選擇。

如果身上的旗袍是比較清新簡單的款式，坤包可以選擇一些帶有流蘇的布包，會和整體的氣質相配。

如果覺得一個手提包還不夠搭配旗袍的話，還可以選擇一把小扇子作為加分的小配飾。

2.摺扇

一把小巧的木質摺扇或者一把絲綉的團扇都是不錯的選擇，充滿古典的韻味，和旗袍相得益彰。

不僅可以帶來絲絲的涼爽之意，還能夠展現出一種矜持的美感，「猶抱琵琶半遮面」，若隱若現、似有似無的美感，和東方女性的含蓄美異曲同工。

旗袍搭配首飾
首飾包括手飾、耳飾、頸飾。

穿著旗袍，最適合的除了珍珠，就是玉石類的首飾。

珍珠

珍珠，給人的感覺就是典雅端莊。它的形狀，它的色澤，代表著純潔和圓滿，有著美好的寓意在其中。同時珍珠又不同於鑽石那樣高調、閃人耀眼，更多的是一種低調、內斂，和旗袍相襯，其中的韻味妙不可言。

而珍珠和玉石的搭配，不僅讓珍珠更加亮眼 ，但是仍舊保留著一份典雅的美感。

項鏈的長度可以根據自己的需求進行相應的調整和選擇。

用珍珠作為耳飾，在黑發之間輕輕晃動，更襯雲鬢烏發。

而手飾最適合的大概就是玉鐲了。

玉鐲

玉器，一直以來都是極具中國色彩的首飾，在古代就有玉佩玉環，戴玉的習慣一直保留了下來。都說玉能養人，溫潤的玉石和女性相配，更顯得溫婉。古典又不失大方優雅。

有的時候一條細細的手鏈或者小巧的腕錶，也是一種不錯的選擇。

也許「小就是美」，小巧的東西作為女性的一種點綴，秀氣但是又不失優雅。處處彰顯著精緻生活的痕跡。

胸針

還有一件不得不提的配飾那就是胸針了。

胸針似乎對於普通女性來說是一件很陌生的東西，但是胸針對於一件有質感的衣物來說，尤其是對於比較有質感的比如旗袍、比如晚禮服之類的服裝而言，卻是必不可少的一件配飾。

將胸針別在胸前，不僅能夠讓衣服更有亮點，提升整體的衣感，還能體現一個人的品味與修養，胸針對於很多人來說，就是一個高雅的標識。

胸針和旗袍搭配，完美銜接起女性的內在美和外在美，將東方女人獨有的溫婉、靈秀、優雅、內斂盡情的演繹出來，卻又低調含蓄，不事張揚。

最後要說一款首飾，卻又不像首飾，更多的是一個和旗袍相搭配的元素，那就是——流蘇。

流蘇

流蘇和蕾絲一樣，都具有濃濃的女性氣息。它們也具有很強的搭配感，有些服飾和流蘇搭配之後，就會有一種不一樣的感覺。

比如流蘇的耳墜，比如流蘇的摺扇，比如流蘇的手包等。流蘇和旗袍的搭配更是相得益彰，有些旗袍本身也就帶有一些流蘇的元素。

㈢ 旗袍是什麼族的服飾

旗袍是滿族的服飾。

旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。

典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。

上世紀二十年代末，長衫的長度大大縮短，下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了，同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍，變得更加凸現女性的柔美。

二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。

(3)旗袍生活在左流蘇擴展閱讀

1、旗袍本身所具有的文化價值

旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。

而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。

2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想

服飾文化與民族精神是一脈相承的，有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。

儒家禮教講究含蓄、中庸，旗袍線條簡潔流暢，婉約含蓄，在「露」的同時講究「遮」，含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗。

旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點，又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里，旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的，因而其獨特的魅力得以經久地流行。

3、旗袍所體現的民族文化理念

旗袍文化展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。

旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境；同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。

現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。

㈣ 傳統旗裝是右衽還是左衽

滿式旗袍最初是左衽的,入關後在乾隆時代中期改為右衽。
旗裝，是滿族的傳統服飾，並作為所有旗人（男女老幼）統一的一種袍式服裝，所以叫旗裝，滿語稱「衣介」。「旗裝」又叫「旗服」，分為單、夾、皮、棉四種。女子穿長及腳面的旗裝，或外罩坎肩。腳著長筒白絲襪，穿花盆底綉花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。
服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料製成。有的將旗裝面上綉成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領口、下擺處鑲上多層精細的花邊。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。這種「衣皆連裳」（古代上為衣，下為裳）與漢族服飾的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區別。

㈤ 論述中國旗袍的發展演變及各個時期的特點

歷史沿革:袍服自漢代被用於朝服,起始多為交領,直據,衣身寬博,衣長至附,袖較肥闊,在袖口處收縮緊小,臂肘處形成圓弧狀,稱為 "袂",或稱"牛胡",古有"張袂成蔭"之說.袍服式樣歷代有變制,漢代深衣制袍,唐代圓領襇袍,明代直身,都是典型的寬身長袍,穿著者多為知識分子及統 治階層,久而久之蔚成風尚.袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活.流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種服式多採用左衽,窄 袖,袍身比較適體.歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例.唐代的胡服也風行一時,胡服在唐 開元,天寶年間與胡妝,胡騎,胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的"舶來品".在遼,金,元及清朝等少數民族政權統 治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢.清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾.
順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一 全國.隨著政權的初步穩固,開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律 令之嚴性命攸關,有"留頭不留發,留發不留頭"之說.至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝 中.慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍,龍袍,蟒袍及常服袍等之分.從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女 日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍,蟒袍等習慣上己不歸為"旗袍"的范疇.清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和 穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治,嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束 的風氣之盛,可見一斑.至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的.滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏.
清 朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝."元寶領"用得十分普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領,袖,襟,據 都有多重寬闊的滾邊.至咸豐,同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至 整件衣服全用蕾絲鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料.旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登 峰造極的境地.此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微.帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門.為挽救危亡,清廷洋務派提出"中學為 體,西學為用"的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍.在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣,操帽與西式軍裝,軍帽.洋裝的輸 入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更.日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端.
1911 年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服 制上等級森嚴的種種桎橘.服裝走向平民化,國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔.由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚 少.西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處.舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成.
演變: 1.最早的旗袍是寬袍大袖的,中國婦女長期以來的束胸裹臂,300多年來都沒有改變過.
2.20年代時,青布旗袍是當時最受女學生歡迎的.之後成為全國新女性的代表服裝.
3.30~40年代的歌謠可知道旗袍已在當時的上海服裝界佔有重要的地位.是旗袍最光輝耀眼的年代.因當時開港通商,上海這個商業港口變出現了許多洋式的服裝及文化習俗,旗袍變開始有了新的面貌.慢慢的,崎跑不在寬松,而傾向以合身顯現出女子曼妙而玲瓏有致的身材.但其中的花色仍帶有中國文化,花鳥,圖騰,手工刺綉…等.旗袍儼然成為服裝上的藝術品!民間,婦女,學生,工人,政商名流的太太,無人不著旗袍.甚至一度成為了交際場合的標准服裝.
旗袍的種類和款式
有單旗袍,夾旗袍,棉旗袍,有長袖旗袍,短袖旗袍,無袖旗袍, 有高領旗袍,矮領旗袍,無領旗袍,有長旗袍,短旗袍,等等.另外還可以在旗袍外面套 毛衣,馬甲,西服上衣等,搭配靈活多樣.
旗袍的造型
有連袖,裝袖,對開襟,斜襟,大圓襟,琵琶襟等. 工藝形式上,常運用鋃,嵌,盤,滾等裝飾工藝,在胸襟常飾以彩綉,雕綉,亮片,圓珠,使旗袍外觀更華麗,悅目;面料上,織錦緞,絲絨,古香緞,金玉緞,香雲紗等均可製作旗袍.
補充說明
作為女性著裝的旗袍,與旗女有著密 切的關系.所謂旗女,是指旗人家庭中的女性成員;旗人,則是清代對被編入八旗的人的稱呼.清代八旗的成分以滿族為主體,融合了漢族與蒙古族等其他民族在 內.八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室,覺羅以外,還包括八旗滿洲,八旗蒙古和八旗漢軍.八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成.清初八旗漢軍有 26萬之眾,是八旗滿洲,八旗蒙古之和的3倍.因此,旗人不僅是滿族人,還可以是蒙古族或漢族人.這樣,把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了.滿 族是生活在北方的少數民族,擅長漁獵並四處游牧,他們所穿著的袍四面開權,有扣絆束腰帶,脫卸方便又保暖,非常適合他們的生活方式.後來歸附於他們的漢人 和蒙古人也採用了這種服式.明末清初八旗制度逐步確立,旗人的袍服有所變化發展,與滿洲早期的樣式也有所不同,這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的 前身, 到民國才成為現代意義上的旗袍,稱為新旗袍或新式旗袍.旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束,在清初有著明顯差異.
滿族 入關後成了統治者,曾強令漢人剃發易服,但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的,反而激起漢人強烈的反抗.為了緩和矛盾,清政府不得不採納了明朝 遺臣金之俊的"十不從".其中有:"男從女不從","生從死不從","倡從優伶不從"."仕宦從而婚姻不從"等數條,才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族 氣節的服飾,而戲裝,結婚禮服,死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣.在清代前期一直沿續到中期,旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色.
當 時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點:
一,看發髻.旗女梳旗髻,即兩把頭,叉子頭或一字頭,因其中插入架子使之呈雙角扁平狀,故又稱"架子頭".這種假髻到咸 豐以後更為誇張高聳,演變成為"達拉翅",被漢人稱作"旗頭".漢女則梳平髻,喜戴黑絨布帽和遮眉勒,發型低矮而貼體,更顯其低眉順眼的含蓄氣質.
二,看著裙還是著袍.旗女穿袍,袍是她們最重要也最普遍的服飾.袍裡面穿褲,禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件.八旗婦女從不穿裙,即使把貴婦朝服中的朝 裙算作裙的話,也還是極少有機會穿著的.八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍,包括朝服,吉服和行服,而日常則穿便服袍,包括旗袍的原身--襯衣和氅衣.襯衣 圓領右衽,捻襟直身平袖,無開襟,有五個紐,衣長掩足.袖分有袖頭和無袖頭兩類,面料以絨綉,織花,平金為多,周身加以邊飾,常穿在裡面.夏季襯衣可單 穿,秋冬加有皮棉.氅衣穿在襯衣外面,與襯衣類同,只是左右開禊至腋下,開禊頂端飾以雲頭,且裝飾較為華麗考究.邊鑲和紋飾繁復精細,還綴有蕾絲,花絛 子,狗牙兒.氅衣多穿於正式場合.清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫,如:"只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒,套一件 絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒,窄生生的領兒,細條條的身子,周身絕不是那大寬的織邊綉邊,又是甚麼豬牙絛子,狗牙絛子的,胡鑲滾作,都用三分寬的 石青片金窄邊兒,拓一道十三股里外拄金線的絛子,正卷著兩折袖兒;頭上梳著短短的兩把頭兒……."
而與旗女相反,漢 女穿裙,從不穿袍,她們仍沿襲舊時的上衣下裳制.上著衫祆下著裙或褲,上下衣不連屬.穿裙是漢族婦女的一大特點,清代漢族女裙種類繁多,如百褶裙,鳳尾 裙,月華裙,馬面裙,襇干裙等.裙前後有裙門,裙內穿褲,也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的.《兒女英雄傳》中寫道:"忽見旁邊兒又過來了個年輕的 小媳婦子,穿一件享肩貼背,鑲大如意兒,水紅里子,西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒,並不穿裙子,露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子;腳下一雙過橋高底大 紅緞子小鞋兒;……"漢族女子婚嫁時穿紅喜裙,上配石青或大紅綉花襖褂,鳳冠霞帔,沿襲舊制.
三,看鞋.由於旗女無纏足陋習,她們穿寬大的高底旗鞋.木製高底位於鞋底中部,因形似花盆,馬蹄,又被稱為"花盆底","馬蹄底".而漢女則個個"三寸金蓮",著小巧精緻的綉花弓鞋,高底則位於鞋的後部.
旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯.首先,旗女的旗袍上下一體,線條流暢,漢女的上襖下裙分割線多,富節奏感;旗袍緊窄合體顯露腰身,而上襖下裙卻 異常寬肥,竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下,集中反映了宋明理學"存天理滅人慾"的一面;旗袍更易使穿著者顯得長身玉立. 其次,旗袍的審美趣味中心在 上面,而襖裙的趣味就顯然在下面了.穿高底鞋加之袍長及地,將旗女腰線抬高,下肢拉長,重心也隨之上移;而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低,拉長了上身, 重心隨之下移.基於民族文化的差異,旗人重頭而輕腳,假髻雖然誇張高聳,天足卻被掩蓋於袍擺之下.相反,漢文化傾心於"纖纖作細步","三寸金蓮"倒是無 論如何要露出裙擺的.簡約的小髻,肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下,這就是漢人的重腳而輕頭了.
旗袍 與襖裙在具體形制上也存在許多差異,例如旗袍有一字襟,缺襟等種種斜襟,禮服上還有馬蹄袖,襖裙卻多為對襟;襖衫上戴領抹,沿用本族的交領,而旗袍在最初 則無領,只戴領巾兌,直到清末才有旗袍立領,而且也非交領.在裝飾配伍方面,旗袍原本是相當簡朴的,入關後慢慢朝繁復的方向發展,甚至大大超過漢女的襖 裙,鑲,滾,嵌,綉,盪,貼,盤,釘樣樣俱全(這在漢女襖裙上也能見到),而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖,使整隻袖被分成數段,每一段的圖案風格,色 彩和面料都截然不同,這是漢裝所沒有的.
旗女與漢女著裝存在的差異,歸根結底反映了異族文化間的差異.內斂型的漢文 化造就了上襖下裙,而外向的八旗文化則產生了旗袍.在兩種服飾截然對立的時期,也是兩種文化撞擊的年比.然而,正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解,旗漢服 飾的差異也並非不可調和.清王朝統治穩固後社會趨於安定富足,民族融合在不知不覺中進行.即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖,襖褂變得越來越長,類似於 袍.清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確,晚期更是互借互用.旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝,袖上也出現類似半臂的深色裝飾.有穿著長坎肩 的漢女,也有穿袍身極短露出雙腳的旗女.同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段.總之,旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合.
頭.
在民國前的旗袍的確不開叉,與我們印象中的飄逸比較起來,
樣式很土,這姑且可以稱為舊式旗袍.特別的是,那時旗袍領子
很古怪,高高的立領,高到腮邊,像個桀驁不遜的豪傑.舊式旗袍
仍然是被桎梏在一種意識形態裏,似乎只是城裏人以及上層社會人的
專利.現在可以認定,這些服裝的保守策略,主要是為了約束婦女
的肢體運動, 使女人顯得更加端莊和賢淑.
20世紀初,歐風美雨浸淫之下,漢族人相對比較開化,把旗袍領子改低
了.特別具有創意的是把下擺開了叉,姑且可以稱之為改良旗袍,
這種服裝的革命贏得了男人們的普遍喝彩.改良旗袍始於20年代,喇叭管袖口縮小,袖子由長變短,衣領如荷花,改良旗袍越來越瘦,緊裹腰身,將人體的輪廓曲線勾劃出來,袍叉開到了大腿,露出同樣質料的長褲,
後來則連長褲都不穿了.魯迅先生見過夜晚倚門候客的妓女,穿的旗袍開叉高到"似乎高到了腰間".風塵女人最好是"美"的,也就是說,那時的"風情",與旗袍開叉的高度成正比,開叉到了腰間,那麼風情就"盈盈一握"了. 多數人認為旗袍要搭配凹凸有致的身材,更多人認為,旗袍端莊但不講究流行.多數人認為旗袍太正式,穿起來太拘束,最重要是不少人認為旗袍不走流行路線,這是對該傳統服裝的誤解,使得旗袍不受年輕女性的青睞.
清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其 是服裝文化,也是在進入中國後,保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝.乾隆帝 亦屬好大喜功,浮慕好名之君,但他能清楚意識到,是承襲一套己涵在衣冠制度 中的政沾理論,而不必是外觀形式,方能傳國長久.乾隆朝制定詳細的冠服制度, 並圖示說明,以後子孫也能「永守勿愆」.清代的衣服長袍馬褂,早先是富貴人 家才穿的服飾,到後來普遍了,變成全國的一般服飾,平日所戴的便帽就是瓜皮 小帽,顏色是外面黑,裡面紅.滿族婦女穿的旗袍,早期是寬寬大大的,後來才 變成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」〔背心〕.她們的鞋子也很特別, 是一種花盆式的高底鞋.至於漢族婦女的服飾,則和明代差不多.
長袍馬褂是清朝男子常穿的服飾.
馬褂是穿在長袍外面的短褂子,長度只到腰際,
本來是北方人在騎馬時穿的,滿人統一中國後,
不乘馬的人也穿起馬褂,漸漸流行起來
中國是一個多民族國家,由 56 個民族組成.每個民族都有自己悠久燦爛的文化.這一衣冠古國的服飾文化,是由各民族共同創造的.幾千年來,中國各民族相互學習,互相交融製造出許多精美絕倫的服飾.中國民族服飾以色彩鮮明,技藝精巧,風格獨特而著稱.各民族的服飾,風格款式迥然不同,反映了各個民族的審美情趣,這可以從人們日常的穿戴和習俗禁忌中表現出來.概括來說,漢族服飾細致中體現著傳統禮教;北方少數民族服飾表現出渾厚質朴,威武粗獷;西北少數民族卻奔放瀟灑,凝重簡約;西南少數民族則秀麗多姿,豐富多彩.每個民族的地理環境,風俗習慣,生產方式和藝術傳統等特點,無不體現在衣冠服飾上.縱觀五千年的中國服飾歷史,盡管千變萬化,但在款式,紋樣,色彩,面料等方面,都融入了民族的人文精神,衣冠服飾是記載中華民族文化的光輝篇章.
中國的服裝史,可分為三個階段:周代以前,為蔽體禦寒時代;周禮制定,以至清末,屬政治表徵時代;君主政體結束後,新的服裝文化特色,類屬模糊不清.中國服裝制度的大原則是「上得以兼下,下不得僭上」,故社會階級愈低的人,能選擇的服色就越小.故歷朝政府均以列舉式,規定不準使用的顏色,每一階層的人就在他能用的范圍之內發揮,雖然每一朝代均有禁用色之頌布,但隨著服裝文化的進步,政府的規定經常是跟在流行的背後,因此,有時禁用色也就意味著即流行色.一個時代之所以選擇某一顏色作為流行服色,事實上隱含著該時代的政治取向.傳統上,服裝是政治的一環,故智識份子重視,他們的好惡,向來影響時代文化取向.事實上,服裝文化與其他文化一樣,在傳統的長河中,沈甸了無數的寶藏,挖掘都來不及,向忍遺棄 但重拾它時,必探究其意義所在,琢磨出真正的精神,劣辨何不該揚棄,何不可遵循,建立我們現代的中國文化. 贊同0

㈥ 「國民千金」司藤遇到「窮劇組」：衣服自己做、布鞋夜市買

「植物系」傲嬌女友和「鈔能力」敗犬男僕的愛情故事真的是甜到冒泡，劇集追完了，還是忍不住看一篇特別說一下《司藤》的服化道。

劇組造型師說《司藤》零贊助，既有自費購買，也有設計定製，但「窮」劇組也挺豪橫，怒做了超過80套服裝，真正出鏡的大概只有40件，從民國的旗袍、中式的漢服、民族的大褂，再到宮廷的禮服...各個美觀精緻。

司藤卒於1939年，少女時代的她挽著復古波浪卷發、身穿傳統的旗袍，走在民國時期繁華的大街上。旗袍的確最襯氣質，只要穿上它的人，自帶一種圓潤的年代美，突出女性恰到好處的曲線感。

作為一枚精緻的太奶奶，司藤第一次正式出場是一件珍珠白旗袍，齊腰發、柳刀眉、櫻桃口，散開的半袖是30年代後期流行的款式。

劇中司藤獨愛旗袍，恨不得想要從綢緞布匹開始挑選，量身定製，手工打造，當然，現代 社會 只能湊合湊合工業流水線的旗袍了，穿了一件收口的五分袖蕾絲刺綉旗袍。

雖說這件薄荷綠蕾絲旗袍被司藤小小的嫌棄了一下，但這可是劇組造型師拿出來的私人收藏，透過線下展覽圖片能看到，從選材、細節到做工都極其精巧別致，絕對不是行活。

我個人最喜歡的是司藤坐在院中看書曬太陽時穿的香檳色珍珠描邊旗袍，老話說得好：一分錢一分貨，銀子扔在哪裡，終歸是看得出來的。

除了傳統剪裁的旗袍，《司藤》中出現了超多新式改良旗袍，也難怪劇組要放棄找贊助了，如此龐大數量的新式旗袍，真的很少見了。

姜黃色絲絨旗袍據說花費工人半個月的時間，對於真正的愛旗袍的民國人來說，好東西都是要等的，只不過是現代人太習慣短平快，少了關於美的耐心。

旗袍中的雲肩，也叫披肩，原本是保持肩膀和領口清潔的，後面演化成裝飾，是漢族傳統服飾中獨有的元素。

雲肩既可以和旗袍使用同一種材質，也可以只在顏色上做呼應，黑色絲絨斗篷上面還有柳葉般的暗紋，和旗袍上的枝葉圖樣也有所呼應。

除了絲質和絲絨，紗也是雲肩常常選用的材質。

白紗仙氣淼淼最是富家千金的心頭好，薄如蟬翼的紗，總要在密密鑲上珍珠作為紋理。說起來，傳統的手工藝者其實就是中國最早的高級定製設計師，只不過我們確實少了紀梵希、香奈兒們的品牌管理意識。

還有一件湖藍色絲絨雲肩，厚厚的流蘇蓋住了連裡面內搭旗袍。

內搭旗袍從未單獨出鏡過，可還是把細節做到極致，刺綉都是呼應女主身份的白藤花，連盤扣也是藍綠色的。

還有一種雲肩是純粹的裝飾品，直接和旗袍做在一起的，類似我們今天說的假兩件。

戲中還有出現了好幾套長及腳踝的斗篷，也許在古代斗篷有保暖和美觀的雙重目的，在便攜性上很難再獲得現代人的喜好了，但斗篷的實在是氣場神器，一件綠色連帽斗篷，讓人很想念一句：「天青色等煙雨而我在等你」。

劇中有一件中西合璧設計的洋裝，內搭是長袖洋裝，前胸是頗具東方風情的畫框圖樣，據說，因為絲絨布料過於柔軟，縫制畫框圖樣的時候前前後後做廢了3件。

原本打算放棄這套設計，沒想到造型團隊的第4次嘗試竟然成功了。

民國少女時的司藤湖藍色連帽斗篷綉滿了標志性的藤紋圖樣是讓我印象最為深刻的一套。

不僅僅是旗袍，《司藤》也出現了國民熱度最高的中式漢服，基本也是延續了自購或者定製的路線，寫毛筆字時候的藍白漢服外袍來自生活在左。

躺在藤椅上的中式服裝依舊是定製的葉子漢服。

在家裡的水墨畫桑蠶絲褂子

墨藍色孔雀紋長裙同樣來自生活在左，此處不得不提和故事背景相呼應的民族風。

有意選擇色彩明艷的民族服飾，這也成為劇中服飾的亮點所在。

更有當地取材購買的服裝用品，秦放看到司藤每天踩高跟太辛苦了，送的一雙平底布鞋購置於西雙版納的星光夜市，既降低預算，又符合故事情節。

沈銀燈隱居在苗寨，民族手工蠟染披肩搭配做工精良的的銀飾，讓她成為劇中的民族風擔當。

銀燈的上衣以及銀飾大多在雲南當地購買的，據說造型師也曾經淘寶過銀質首飾。

但淘寶上買的完全比不上當地傳統手藝人敲制出來的銀質首飾，寫到這里覺得劇組想騙我雲南 旅遊 。

造型師說零贊助不代表拿不到贊助，只不過主角們上山入水借衣服怕賠不起，意外地讓大家想辦法設計定製、就地取材，「窮」劇組不迷信大牌，意外成就造型上的創意。

雖然沒有特定的品牌贊助，但劇中也出現了本土品牌BANXIAOXUE的服裝，這位新銳設計師的作品自帶東方元素和風格。

尤其是司藤坐綠皮火車入藏的那套又有歐洲宮廷復古。

姜黃色真絲家居服來自界內界外。

現在的改良旗袍和新式漢服單價不菲，或許一些自帶古風古韻的常服，更有實用性，值得買一買。

無論是定製還是購買，在細節和巧思上全部呼應主題，景甜飾演的藤系外星人，從花樣、紋路到造型，處處呼應大自然、花朵、藤蔓的元素。從劇作本身來說，既有傳統又有改良，符合現代人的審美和習慣，堪比中國傳統服裝美學大賞。

我也挺好奇的景甜在劇中的細長柳葉眉會不會成為輪回的新風尚。

扒到之前「人間富貴花」景甜的粗長直現代眉形，對比來看真心認為細眉最美。

反正側邊一字夾已經火了，淘寶上無數個「司藤同款」。

最後，附贈一份大好河山 旅遊 指南，劇組從雲南香格里拉、大理、西雙版納、無錫到浙江橫店輾轉多地取景。

依山傍水、藍天白雲、秀美清新...真心是在騙我們出門 旅遊 ... END

文: 林曦Alice， 探索 時尚 美學，記錄靈感生活，文章收錄於公眾號「曦有專欄」