南大旗袍戴穎

1. 觀點1+1：南大「旗袍女神」與獨立自由有關嗎

開欄的話：大家好，我是小蔣。國事，家事，天下事，天天都有新鮮事。你評，我評，眾人評，百花齊放任君看。觀點各有不同，角度各有側重，只要我們尊重客觀、理性公正。 南大「旗袍女神」與獨立自由有關嗎？背景：穿著一件流行於20世紀30年代的紫色傘裙，黑發以絲帶輕挽，頭發的紋理正是民國款「手推波紋」。這副裝扮的戴穎，毫不扭捏，陽光下，亭亭玉立。她是南京大學文學院研究生，也是校園里獨特的風景線：因為一年到頭，她均是旗袍、洋裝著身。華西都市報發表鄧海建的文章：365天的復古范兒，是「校園奇葩」還是「高調炒作」，各種說法甚囂塵上。但以己度人的猜測，大抵是誅心之論，僅憑一點——針線、紡織、刺綉、縫紉都會，衣櫃中一半衣服出自自己之手——這樣的生存技能或居家本領，恐怕要令更多年輕人難望項背。當然，她是南大的「女神」，更是一個鮮活的女生。穿什麼衣服，旗袍或者短裙，只要無傷風化，都是個人選擇的自由。大學，最不應該是個千篇一律的地方。或者說，在這個改革的年代，墨守成規也是最需要打破的條框。旗袍女生的「走紅」，也許與復古並沒有多少關系，而是我們內心追求美好的力量，還有沒有膽識走到人群中秀一場？生活就是舞台，每日演繹精彩。匆忙而模糊的面孔，往往令我們不知道自己「身在何方」、「心在何處」，一襲脫俗的旗袍，在灰色的日子中搖曳出另一種色彩，誰說這不是對生活最好的姿態呢？小蔣隨想：穿什麼、戴什麼終歸只是外在的東西，過度關注外在，或者以貌取人，難免存在認知偏頗。盡管如此，不少人依然毫不掩飾地自稱是「外貌協會」的。至於「心靈美」，有多少人真會花心思去感觸與體味？「花瓶」這個詞大抵蘊含一定貶義，但「看上去很美」在招聘中就是吃香。有機構甚至做過統計，長相好的人就是比長相平平與不好的人收入高。理解了這一點，就不難理解為什麼許多人冒著毀容的風險去整容，甚至越整越上癮……南大「旗袍女神」堅持復古裝扮，雖然是一種自由，卻也掩飾不了某種刻意。走自己的路讓別人去說，具有個性的張揚，卻也無法否認被關注的竊喜。大學里的「景色」是不應千篇一律，但若只停留在外在的變化，就是「自由之精神、獨立之思想」嗎？至於所謂的復古風，恐怕更與創新沾不上邊。類似這樣的事，獵奇與拔高都不理性，淡定淡然為妙。市政府「買水沖污」治標不治本？背景：河南漯河市澧河附近居民反映，澧河河水近日顏色發黑、味道腥臭，漯河市環保局負責人回應說，經檢測沒有發現工業污染源。但就在市民討說法的第二天，澧河水一夜之間像變臉一般突然變清了，原來，漯河市政府緊急購買上游燕山水庫500萬立方米優質水引流。揚子晚報發表普沙嶺的文章：個別地方政府實在如過海的八仙，什麼神通都能想得出來，一夜之間臟水變優質，這魔術效應估計令劉謙同學也汗顏。但仔細一想，不對呀，政府行權畢竟不同於變魔術取樂，變臉把戲玩一下拉倒，今天用水沖走了污濁，明天再污染怎麼辦？有人投訴了快速反應，沒人投訴是否就不管了？更關鍵的是，羊毛出在誰身上？500萬立方米優質水應該不便宜，政府的錢就是納稅人的錢，這么不明不白就花掉了，還只能管用一回，名正嗎、言順嗎，程序正義嗎？治理污染的唯一正確路徑，就是找到污染源，追究責任人，從源頭上遏止污染的發生。現在草草應付，一邊是「沒有發現工業污染源」，河水變渾濁只是因為「上游正值枯水期、氣溫增高造成的」，另一邊則是抓緊時間買水沖污，問題」迎刃而解」。這辦法讓人想起傳說中的「鋸箭法」，把露在外面的箭桿部分鋸掉，就宣布手術成功，環保治污又取得一次重大勝利。你急吼吼地掏票子把污水沖走了，卻留下白茫茫懸疑一大片，在民間。小蔣隨想：揚湯止沸與釜底抽薪的道理管理者未必不懂。但是，一些地方的管理者還是在干自欺欺人的事，這是為什麼呢？想到前兩天一則新聞，某地環保局局長稱，該局絕大多數人員的工資都要「自收自支」，進而發問：污染企業咋成了我們的衣食來源，我們該保護環境呢，還是保護污染企業？至於一些地方政府，顧及稅收利益，還成為污染大戶的保護傘。漯河市澧河河水究竟因何發黑發臭，不是一句「沒發現工業污染源」就能解釋的。單純「換水」能否避免今後水質再度惡化，也是一大疑問。這之中，到底有沒有隱瞞的成分，是否摻雜了利益糾葛？種種疑問的存在，也折射出地方管理者公信力的不足。這種負積累是點滴而來的，要想改變形象、積累正能量，同樣只能依靠一步一個腳印地扎實工作。

2. 戴穎的相關事件

昨天某媒體的一篇名為《南大「旗袍女神」走紅 365天都是復古范兒》的文章一時間被炒得沸沸揚揚，該文章迅速席捲網路，令文中主角戴穎一夜躥紅，並有了一個「旗袍女神」的稱號。對此戴穎表示很苦惱也很無奈，認為該篇娛樂口味較重的文章是別有目的。
今天，記者走進南京大學仙林校區，見到了傳聞中的「旗袍女神」。與眾人的想像猜測不同，身穿青色時裝裙、身材高挑的戴穎裝扮精緻、時尚優雅，舉手投足極具書卷氣與知性，與她的交談間，記者不禁驚嘆這位90後大學生貫通古今的博學與深厚的文化底蘊。
對於356天穿旗袍，戴穎解釋那是誤會，她告訴記者，在網路上傳播的大多都是《斷錦》的劇照，並非是自己生活中的樣子。「那個標題之所以能誤導人，是因為旗袍的確很有特色，但旗袍文化畢竟有很強的地域和文化層次的局限性，所以會產生一些誤會。」她如是說。

3. 戴穎的微電影斷錦介紹

雖然「旗袍女神」的風波令南京大學文學院研一女生戴穎「鴨梨山大」。但她依舊全心投入親自製作、編寫並主演的微電影《斷錦》的後期製作中。因「旗袍女神」的走紅，這部微電影也引來了眾人的關注。正與「旗袍女神」的稱呼是個誤會一樣，《斷錦 》也並不是一部旗袍劇，記者今天走近戴穎的同時，也走近了這部反映了風雲變幻民國歲月的微電影。
「我們這個電影主要是個偽紀錄片，是紀錄片的外殼，其實是一部劇情片。我們所有的現場采訪、群眾演員都是之前安排好的，是比較創新的拍攝手段。也是一個巨大的嘗試，中國有一批很前衛的第六代導演如賈樟柯也做過這類影片，希望向他們學習。趙潤東認為這樣的嘗試就是與這批導演交流的過程。」《斷錦》導演、南京大學文學院戲劇影視專業大四學生趙潤東如是介紹。
戴穎補充，這部電影反映的歷史背景是1936年到1958年，講述了一對民國的男女青年成長為學者的故事。她解釋，其實導演用仿照賈樟柯的《二十四城記》的偽紀錄片方式，也是解決了場景上、技術上的難題，雖然是在民國氛圍濃厚的南大取景，但有時候並不能避免現代物品「闖入」鏡頭。用偽紀錄片的形式就使得這些現代化的事物避免了穿幫之嫌。
因為完全展示一個大時代的風雲變化比較困難，戴穎就想到從服飾入手來展現這段民國文化。對傳統文化頗為了解的她說：「中華民族與其他民族有個很大的區別，就是注重衣冠，衣冠載道。從服飾展現文化比較好入手，服飾各個階層都能接受，對知識層面要求不高，對服飾有直觀印象，對人物性格有個印象，如果文化層面高一點，就能體會更深層的含義。」
「這部作品裡涵蓋了許多文化反思，可能受眾面比較狹窄。出版比較困難，小說是典型的海派風格，微電影裡面也是用的吳方言，會講一點上海話，還教其他演員講，小說裡面是舊派上海話，審美差異和語言差異，擔心受眾面比較狹窄，突發奇想，海派的作品視聽效果會很好，就想著拍出來是不是效果會不錯。很喜歡《亂世佳人》這樣的作品，就希望能夠有一天自己也能拍一下那種見證了一個時代的影片。就把想法告知身邊的同學，有興趣的同學就被召集進來，成立了劇組。」她說。
整個劇組的成員都是南京大學的學生，因為是友情出演，演員的甄選並不容易。戴穎透露，找演員花費了很長時間，起初先在朋友中找尋，後來因為這部劇，吸引來了許多同樣愛好電影的新朋友。「很多人是通過電影認識的，這個過程很美好。」戴穎坦言很享受電影的創作過程。
這部電影的殺青，戴穎不禁感謝提供拍攝場地的南大和一群全力支持拍攝的老師、同學。電影中的服裝、造型、化妝都是戴穎一個人解決。男演員服飾的主要「贊助人」是戴穎的父親，而男一號的西裝背心是戴穎從師兄那裡借來的，還有一位師兄把自己訂做的長衫借給戴穎。