夜店分體旗袍演出服

㈠ 淑域高定旗袍攜手國際風尚盛典，打造靚麗新女性風采

淑域高定旗袍攜手國際風尚盛典，打造靚麗新女性風采

5月22日晚，2021年國際風尚盛典 時尚 之夜在上海外灘八號順利舉辦。作為此次活動的開場秀品牌，淑域高定旗袍給觀眾帶來了一場美輪美奐的視覺盛宴，揭開了盛典的序幕。一直以來，國際風尚盛典致力於與中國本土優質資源和業態深度融合，成就中國設計，對標國際水準，把中國優秀 時尚 力量推向國際舞台，提升中國品牌全球 時尚 話語權。

魅力夜上海，華燈初上，外灘十里洋場熠熠生輝。古往今來，旗袍作為東方女性最具代表性的服裝，一針一線都蘊含著中國人的時代精神和中華文化的傳統氣韻。此次盛典中，淑域高定旗袍攜手愛奇藝愛上超模季軍馬夢嘉和世界 旅遊 小姐冠軍楊紫萱、王萌等幾位優秀模特，身著旗袍的婀娜身姿盡顯具有時代感又充滿「煙火氣」的新女性體態美。

淑域高定旗袍的創辦者是模特、歌手出身的李旋羽女士。旗袍是什麼？李旋羽女士認為，如今很多人對旗袍的認知具有誤解，給旗袍貼上「老套」、「俗氣」的標簽，認為只有年紀大的女性才適合穿。但其實，真正的旗袍並不被年齡和時代所束縛，年輕女性穿起來同樣靚麗。 「作為模特和歌手，我常演唱港台老歌和上海風格的歌曲，因而旗袍是必不可少的演出服，演出結束後，不少人贊嘆我演出時所穿的旗袍非常漂亮。緣此，我想到如今大多數人對旗袍的誤解，便萌生了創辦一個自己專屬旗袍品牌的想法。」談及創立淑域的初衷，李旋羽女士這樣說道。至於想打造什麼樣的旗袍品牌，李旋羽女士表示，自己並不想做和市面上傳統旗袍千篇一律的風格，而是要做年輕女孩甚至是小孩子也愛穿的品牌，既要有傳統風韻，也要具有潮流感。

淑域高定旗袍作為Granisty Grace女性場合裝旗下的附屬品牌，主打清新明麗、溫柔典雅的全新旗袍風格，為迎合追求 時尚 的新女性而設計，將傳統工藝與現代潮流相結合，深受廣大顧客喜愛。「讓旗袍成為年輕女性的場合裝首選」是品牌所為之努力的目標。創立以來，該品牌深受Granisty Grace主理人王秋雨女士的支持和贊許。王秋雨女士對服裝設計有深入研究和理解，她從事高級定製女裝多年，在業內擁有良好的口碑和經驗，為眾多明星和名媛打造過服裝。此次，作為國際風尚盛典的官方合作夥伴王秋雨女士表示，日後，雙方將在進一步的合作中推出更多具有藝術 時尚 價值的服裝，展示藝術之美和新女性之美，讓東方女性在服飾的襯托下更優雅和精緻。

㈡ 旗袍與晚禮服有什麼不同

1、定義

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

晚禮服是晚上20:00以後穿用的正式禮服，又稱夜禮服、晚宴服、舞會服。

2、款式

古典旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。

晚禮服強調女性窈窕的腰肢，誇張臀部以下裙子的重量感，肩、胸、臂的充分展露，為華麗的首飾留下表現空間。

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挑選旗袍尺寸的方法

1、量體

完美旗袍的第一步是復雜縝密的量體過程，需要收集近20個數據，徐師傅拿到尺寸之後，會根據尺寸判斷客人的體型，調節放量，憑借自己的經驗，將版樣控制在剛剛好的范圍內。

用相似材質的面料做好樣衣以後，請客人自己再過來試穿，用大頭針固定好需要改動的地方，打板的工作才算告一段落。

2、開叉

傳統來說，旗袍的開叉高度為雙手自然下垂手掌虎口的位置。也可根據個人的喜好，可以調整開叉的高度。但最低不能超過指尖，不然窄裙擺的旗袍將會影響行走。

參考資料來源：

網路-旗袍

網路-晚禮服

㈢ 女生穿旗袍逛夜店好不好看

好看，但不適合；
鑒於現時代的社會現象比較復雜，建議，穿旗袍，去夜市，可以去比較高端的、有層次的場合，如果是一般性夜市，建議穿著隨意休閑點更好一點；
旗袍，原本是有貴族氣質的女士，在非常有高貴氛圍的場合穿的民族服裝，如果說是在一個很有熱鬧、民風正氣盎然的夜市場合穿，加上你端莊的、文雅的舉止談吐，應該是很美的風景；
但現時期，尤其在如今的經濟市場、物質豐富、生活富裕的社會條件下，穿旗袍一定是很普遍的一個現象，並且，旗袍的用途，也遠遠超出原來社會化的本意。

㈣ 同事歡送會能穿旗袍不

一身復古優雅的旗袍，展現著女性的曼妙身姿。不同的場合穿不同的旗袍極有講究。
演出、宴會、茶會，活動、婚宴有著怎樣的穿著法則？接下來的時間跟柏闌旗袍姐姐學穿搭吧！

旗袍走秀和旗袍晚會表演，都屬於正式且隆重的場合，因此在旗袍的穿著上應該有所講究。
旗袍整體風格應該與走秀、晚會的主題相符。
旗袍走秀舞台上的燈光很強烈，因此演出旗袍顏色一定不能太素，否則舞台表現力會差很多。
即使挑淺色，旗袍面料也盡量選光面綢緞或者真絲。
另外，舞台表演帶給觀眾的是視覺上的享受，因此旗袍的款式沒有必要一成不變，可以根據演出的要求對旗袍作一定的調整。
至於風格，在放大身材優勢、遮蔽不足的前提下可以大膽一些，沒有必要講究傳統保守，只要不過分浮誇就好。
在費盡心思挑衣服的時候，很多佳人都不知道，好的旗袍，其實能代替一切晚禮服。
出席這種隆重場合，挑選一件華麗又得體的禮服是很有必要的，這也是一種禮儀的體現。在這樣的場合，就不必像日常穿著時，擔心旗袍樣式太華麗了。

像上圖柏闌旗袍姐姐身穿的這件香檳色旗袍，華麗又不失優雅，既在重要場合能穿著，也可以日常穿著，是柏闌旗袍姐姐很喜歡的一件旗袍並且經常會穿著。
可以華麗但不能艷俗；可以低調但不能廉價。
華麗不僅體現在款式上，也能體現在旗袍面料上。
一件旗袍禮服看起來是否高級，很大部分取決於面料的質感。如柏闌高品質的重磅真絲手工綉花旗袍，反光度高，垂感好，穿著非常顯高貴。

不喜歡太張揚的樣子，就要講究「低調的奢華」
例如上面這件紫色的旗袍禮服，沒有華麗的樣式，但亮點在胸前和腹部的高端手工綉花，簡約卻不乏味。
出席宴會時，長款旗袍一般比較顯氣場。
婚宴
如果要選擇短款，最好款式上要別致一些，裁剪要修身，會顯得更隆重、出挑。
出席孩子的婚禮，一般新人雙方的媽媽都會穿一件旗袍，在婚禮的場合，一襲旗袍，既端莊又大方，再合適不過了。一般挑選酒紅色、紫色、粉紅的人偏多。

㈤ 中國四大旗袍是哪幾種

旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。 旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。 袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。 襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。 琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。 旗袍是我國一種富有傳統風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。 到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。 流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長，故袍服可視為典型服飾。 順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。 清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正內外交困，為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。 1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

㈥ 深圳福田哪裡有演出服出租定做，深圳禮服、旗袍、舞蹈服出租定做的店啊要那種整齊干凈的店

我公司是專業生產旗袍的，不知有沒有你們需要的款式。可以直接到我們店裡看。寶安石岩魅力城商場三樓錦璽唐專櫃，謝謝

㈦ 穿旗袍的女人有多美呢

旗袍，從不以俗艷為美。

旗袍是民國時期的婦女時裝，有滿清旗裝的影子，也有大量西式剪裁的揉入。20世紀20年代開始流行並迅速風靡中國。可以講，除了“旗袍”這個名稱，民國旗袍已經基本脫出旗女之袍的范疇，而演進成為一個全新的女性服飾品類，並一度非常完美地詮釋了中國女性玲瓏有致的身材曲線和溫婉柔美的知性氣質。

因此，對旗袍有認知誤解且有民族主義情緒的朋友們，大可不必因此對旗袍大加排斥。相反，旗袍作為民國服飾文化的傑出代表，是民國時代的典型元素和象徵，直至今日都擁有極為旺盛的生命力。除了當代大量的影視作品以及婚慶場合之外，旗袍又重新走入了不少文藝女性的日常生活之中，祝願旗袍能夠在孕育她的這片大地上再次煥發新的光彩。

旗袍的改良是旗袍流傳至今的重要歷程，但無論如何不會改變旗袍本身獨有的高貴優雅韻致。當下部分旗袍做的改變常讓人無法接受，高到離譜的開叉，也並不是女性日常可穿著的旗袍。夜店女身著這些旗袍的那股風塵味，那對旗袍而言是一種褻瀆。

㈧ 什麼是旗袍秀

旗袍秀是由國內部分文化公司、旗袍協會所舉辦的宣揚中國傳統旗袍服飾文化的活動。

旗袍秀是為了弘揚和發展旗袍服飾文化而採用的一種表演形式，有形地體現了旗袍服飾文化和旗袍禮儀，隸屬於藝術模特的范疇。旗袍秀融合了舞蹈身韻以及藝術走秀的姿態，所形成的一種表演形式。

旗袍秀必須做到：柔而不懈、挺而不僵、婷婷玉立；要求上挺、中柔、下放鬆、落地輕柔；形體優雅大方、動作幅度不易過大，遵循民族優秀的傳統禮儀為准則。

(8)夜店分體旗袍演出服擴展閱讀：

旗袍秀的盛行，跟旗袍文化有很大的影響，特別是民國時期。眾多學者和當時的媒介認為，民國初女子為尋求思想的獨立和女權的解放，效仿男穿子長袍是一個重要原因。中國漢族女性自漢代後，服飾逐漸只穿「上衣下裳」式，俗稱「兩截衣」，穿袍服幾乎成為男性的專利。女性穿「兩截衣」也被成了封建禮教對女性壓迫的象徵。

近年來國內盛行舉辦旗袍秀活動，再一次印證了旗袍秀具有鮮明的標桿意義。旗袍的創意是中國追尋現代化步伐的一塊原創里程碑。經濟、政治、軍事、科學、社會、文化、藝術，只有更多這樣等級的里程碑的出現才表明中國正走在再次登上世界文明的頂峰的路上。