穿著旗袍包餃子那個視頻

⑴ 滿族的風俗習慣和生活

滿族的風俗習慣和生活
【服飾】:
「發冠」與「旗鞋」
【旗裝】:
二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館里，我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾――發冠十分引人注目。
過去，滿族婦女幼年時同男孩一樣，多剃去頭頂四周頭發，只留顱後發，編成辮子垂於腦後，一直到成年方蓄發留辮。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式發髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭發束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個發髻，然後再將後面的余發綰成一個「燕尾式」的長扁髻。平時，發髻上橫插長二三十厘米、寬二三厘米的被稱為「大扁方」的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上發冠了。
【旗頭】:
發冠是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻之上即可。上面還常綉圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。
【馬蹄底鞋】:
除「旗袍」、「發冠」外，滿族婦女的「旗鞋」也極富特色。這種綉花的旗鞋以木為底，史稱「高底鞋」，或稱「花盆底」鞋、「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名，又統稱「高底鞋」。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。現在都已不穿了。
滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
歷史上滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留發梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿直筒旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕，天足，著花鞋。但現今的「旗袍」並非歷史上滿族女子的服裝，而是吸收了西方服裝裁減方法的時裝，和過去滿族女子的服裝大不相同。
清代滿式服裝曾流行全國，現在與漢族服式一樣了。滿族婦女不纏腳，所著鞋子綉有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族婦女的發式變化很大，姑娘時代，只簡單地把頭發在腦後挽一下。長到快出嫁時，就要把頭發梳成辮子並挽成單發髻，結婚後的發式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻式發型把頭發從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸後髻梳成燕尾狀，在脛後伸展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態，因此，滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴。圖為一位滿族新娘正在梳理她的結婚發式。旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領，前後襟寬大，而袖子較窄，四片裁製，衣衩較長，便於上馬下馬；窄窄的袖子，便於射箭。由於袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯後，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有綉花裝飾。隨著時代的變遷，旗袍式樣的變化也很大，四片裁製也改為兩片裁製。旗袍能很好表現婦女的身段和曲線。圖為滿族婦女在旗袍外套穿的馬甲。綉有精緻圖案。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統滿族旗袍的男子，包括帶箭袖的長袍和一襲馬甲，以及滿族男性的帽子。
【民居】:
滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的「索羅桿」。滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
【習俗】:
滿族人孝敬長輩，注要禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
滿族將西牆作為供奉祖先的神聖部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱「佛爺炕」，供有「祖宗板子」。忌諱人們尤其是女人隨便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。
滿族過去信仰薩滿教，每年都要根據不同的節令祭天、祭神、祭祖先，以豬和豬頭為主要祭品。在大祭時要殺豬，特別是在祭祀祖先時要選用無雜毛的黑豬（有的還必須選黑公豬），宰殺前要往豬耳朵內注酒，如豬的耳朵抖動，則認為神已領受，即可宰殺。此舉俗稱為「領牲」。有的地方要將豬腸和膀胱放入吊斗掛在桿子上，讓烏鴉來吃，如果三天內被吃掉，就為吉利。然後把全豬卸為八塊，按原樣擺在方盤內，供於家裡屋內西山牆的祖宗牌位下，家人按輩份排列免冠叩頭三遍，再將肉切碎入鍋熬煮，全家圍坐，蘸鹽而食。此時如有客至，只要在祖先牌位前叩頭三次，即可坐下同吃，吃完也不必道謝。滿族人家至今還有逢殺豬時請親鄰好友前來品嘗頭頓豬肉的習慣。過去，在莊稼成熟的季節，滿族還有「薦新」祭祀的習慣，如今已被「上場豆腐了場糕」習俗所代替，即在五穀上場時，用新豆子做豆腐吃，打場結束時，用新谷做大黃米飯或豆面餑餑吃，以慶豐收。滿族男女青年結婚時，新娘必須先在南炕上坐帳，也有稱「坐福」。直到晚上，才在地上放一張桌子，新娘、新郎要手挽手繞桌子三圈後對飲。
【日常食俗】:
滿族民間農忙時日食三餐，農閑時日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高粱米豆乾飯。有的地區以玉米為主食，喜以玉米面發酵做成「酸湯子」。東北大部分地區的滿族還有吃水飯的習慣，即在做好高粱米飯或玉米（米＋查）子飯後用清水過一遍，再放入清水中泡，吃時撈出，盛入碗內，清涼可口。這種吃法多在夏季。餑餑是用黏高粱、黏玉米、黃米等磨成面製作的，有豆面餑餑、搓條餑餑、蘇葉餑餑、菠蘿葉餑餑、牛舌餑餑、年糕餑餑、水煮餑餑（漢語的餃子）等。滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳「栗子面窩窩頭」，也稱小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為全國著名糕點。較著名的還有清東陵糕點，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。
北方冬天天氣寒冷，沒有新鮮蔬菜，滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜。據傳用腌漬的方法儲存蔬菜，始於清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬以後常吃的菜餚。酸菜可用熬、燉、炒和涼拌的方法食用，用酸菜下火鍋別具特色。配菜也可用來做餡包餃子。東北地區的滿族，每戶腌漬的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜還有蘿卜、豆角等。滿族人民愛吃豬肉，常用白煮的方法烹制。遼寧沈陽市的那家館是家有100多年歷史的滿族餐館，該店經營的白肉血腸，被譽為正宗的滿族風味。
滿族的進餐習俗和飲食禮儀很多。如祭祀用過的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能帶去，吃完後不允許擦嘴；家中人就餐，長輩不動筷，晚輩人絕不動筷；過年殺年豬時，有把親友、鄰里請來同吃白肉血腸的習慣。
【民族食品】:
滿族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：
①白肉血腸。
②火鍋（滿族傳統風味菜餚）
③酸湯子9遼寧岫岩滿族的典型食品）
④清東陵糕點（也稱清東陵大餑餑。最早是清朝皇帝到東陵祭祀祖宗時做供品用的，因此也稱為「祭餑餑」。做供品時有果餡厚酥餑餑、魚兒餑餑、匙子餑餑、菊花餑餑、糊面餑餑、炸高麗餑餑、江米糕、黃米糕、七星餅、雞蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等幾十種。傳入民間製成糕點後，大體上分為大小兩種餑餑。大餑餑每斤八塊，俗稱清東陵大八件；小餑餑每斤十六塊，俗稱清東陵小八件。大小餑餑品種主要有太師餅，松餅，玫瑰餅，龍鳳餅，山楂桃。還有無餡的七星點子、八裂餅、核桃酥、到口酥等）
【傳統節日】:
滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
逢年過節，都要殺豬，過年（春節）時每家要殺豬二至三口。農歷臘月八日（臘八節），要用黏高粱、小豆等八樣糧食煮粥，稱為臘八粥。除夕吃餃子，在一個餃子中放一根白線，誰吃著白線就意味著誰能長壽：也有的在一個餃子中放一枚銅錢，吃到便意味著在新的一年裡有錢花。此外還要吃手把肉和特有的點心「薩其瑪」。
頒金節是滿族「族慶」之日。1635年夏歷十月十三日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。
1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。
頒金節：是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。
上元節：即正月十五日，俗稱「元宵節」。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。
二月二：俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃「龍須面」和「龍鱗餅」。婦女們這天不能做針線活。
清明節：上墳祭祖時不像漢族紙錢後在墳頂上壓錢，而是在墳上插「佛朵」。「佛朵」是滿語，譯為漢語為「柳」或「柳枝」。根據滿族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孫，為表明後繼有人，要在墳上插柳。
端午節：滿族過端午節吃粽子、劃龍舟，其風俗與漢族相同。
中元節：滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的「鬼節」。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。
中秋節：滿族人家過中秋節也吃「團圓飯」。此外，月亮初升之際，還要供月。即在院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。
臘八節：滿族人家臘月初八要泡「臘八醋」和煮「臘八肉」。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為「小年」。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱「送灶王爺」。

⑵ 大衣哥兒媳性感迷人旗袍寫真曝出，她真的只是圖他老公人好才嫁嗎

「貌美如花」的陳亞楠和「平平無奇」的朱小偉結婚，是為了愛情還是為了錢財，這個疑問一直困擾著網友。陳亞楠的性感迷人旗袍寫真照爆出，從照片上可以看出，陳亞楠的顏值不低，身材也是凹凸有致，那她真的只是圖他老公人好才嫁嗎？

陳亞楠的寫真照雖沒有明星那樣美麗，但也是別有一番風味，現在她的婚姻生活很幸福，事業也有成，簡直就是「人生贏家」。你們認為她是圖老公人好才嫁的嗎？

⑶ 有哪些好看的紀錄片值得推薦

今天給大家推薦一個比較有趣的紀錄片——《中國老師來了》。

有興趣的各位不妨去看看這個紀錄片，在這種模式下長大的我們或許也有新的體驗呢？
PS：圖源自網路，侵刪。文字原創，禁轉，謝謝配合。

⑷ 初二寫春節的作文

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是我幫大家整理的初二寫春節的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初二寫春節的作文 篇1

小時候，只要一過年我就興奮不已，而現在，我仍對過年情有獨鍾，一談起它，我就滔滔不絕……

除夕前一個星期，富陽就充滿了濃濃的年味兒。大街上紅紅火火，恩波公園里掛著幾百盞燈籠，到處喜氣洋洋。馬路上的車子水泄不通，拍成了一條長龍，人們也忙忙碌碌，拿著大包小包的年貨 ，趕著做年菜。你瞧，東家拿著大刀殺著一頭頭肥肥白白的豬，西家踩著凳子仔仔細細地擦著玻璃窗。這家的小孩踮著腳尖貼著對聯，那家的孩子幫著父母大掃除，忙的不可開交。

一切忙完也就到了我們盼星星盼月亮的大年三十了！除夕真熱鬧。家家戶戶忙忙碌碌。媽媽們在廚房力忙著做菜煮飯，滿頭大汗，爸爸們則坐在沙發上嗑嗑瓜子，聊聊家常。小孩呢？我們小孩 的節目可多呢，連飯都沒吃，就迫不及待地跑下樓放鞭炮。什麼二踢腿，跌跌炮，應有盡有，五花八門，為節日增添了幾分喜氣。過了不久爸爸媽媽叫我們吃飯了，看著滿桌的菜餚，我垂涎三尺，迫不 及待地想、開吃了。

「嘭——嘭」，新年的禮炮響了起來，五彩的光芒為漆黑的夜晚畫下了一道亮光，絢麗無比！在鞭炮聲中，我合上了眼睛……

正月初一，我們去超市買了年貨，拜年了。

時間過得很快，眨眼間到了正月初七，大人們又要工作了，又要進入緊張繁忙的工作中，可我們小孩不用啊，我們盡情的玩耍，吃零食，聽音樂，看電視……豐富多彩。

到了正月十五。春節又掀起了一個熱浪，大街上張燈結綵，紅紅火火，像辦喜事似的，熱熱鬧鬧。走在杭州的河坊街上，元宵味兒更濃了，整條街人山人海，叫賣聲，吆喝聲此起彼伏，老字型大小 街坊人來人往。有賣北京糖葫蘆的，賣麥芽糖的，製作糖人的，首飾藝品應有盡有。

晚上的元宵更別有一番風味，恩波廣場，秦望廣場上空都放滿了孔明燈，匯聚成了燈的海洋。我遠遠向窗外跳去，江邊車水馬龍，人山人海，黑壓壓的一片。大大小小的孔明燈在漆黑的夜晚染得 明亮亮的，別有一番風味。

吃湯圓也是元宵節的一件大事。媽媽買來了板栗湯圓，豆沙湯圓，芝麻湯圓，紫薯湯圓……我看的眼睛都直了，這不是吃湯圓，而是一次湯圓展覽會！

春節雖然過去了，但它的熱鬧，它的喜慶，我仍歷歷在目。春節，我愛你！

初二寫春節的作文 篇2

一年一度的春節又到了，春節是我們國家的傳統節日，在這一天里人們喜歡穿新衣服，以表示他們對新一年到來的美好期望。這使我想起了許多古詩，如一句王安石的古詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」使我看到人們迎和煦的春風，迎接新春到來時喜悅的情景，再一想起今年過年，一定又是熱鬧非凡。

早晨，太陽漸漸的升起。陽光碟機散了薄霧，天空瓦藍瓦藍的。因為今天是春節，所以人們都起得比較早，當然我們也不例外。我起來洗漱完後，便穿上我的新衣服，在鏡子前美美的轉了一大圈，又將我的齊劉海微微整了整，才算滿意。我們高高興興的吃完羊肉餃子後，我聽噼里啪啦，噼里啪啦的鞭炮聲，迫不及待地奔向奶奶的家，因為那裡有等我很久的——紅包以及幾個月沒見的奶奶，爺爺。到了奶奶家，看到爺爺和奶奶又白了些的頭發，鼻子忍不住一酸，再也忍不住直接沖進他們的懷里……

中午的時候，叔叔阿姨和未婚的哥哥姐姐們都歡聚在一堂，吃上了可口的飯菜。不過我最期待的還是晚上可以放鞭炮，看煙火，看春晚。夜晚來臨，我們吃完年夜飯後，叔叔哥哥爸爸去串鄰居。我們這些小女孩便在客廳里期待春晚的開始，也許心裡都在想誰能上春晚呢。不過在這之前，我們還是很樂意再放些鞭炮，我用火點燃了仙女棒，看一個個帶火焰的綵球飛上天空，心中也舒坦了不少。

除夕的春節就這么過去了，我嘗到了可口的飯菜；看到了精彩的春晚；欣賞了絢麗多彩的煙花。現在，我更深一步的體會到了感動、懷念和幸福的滋味。

初二寫春節的作文 篇3

「嘭嘭嘭，啪啪啪」隨這幾聲清脆的鞭炮聲，我們又迎來了一年一度的春節!過大年是個全家團圓的日子，是個熱鬧的日子，在這一天，人們都會把家打掃的乾乾凈凈，在自家門口貼春聯，穿干凈的衣服，圍在一起吃團圓飯!而我也不例外。

有很多人在外地打工，常常因為工作繁忙，不能回家陪家人一起過大年，這時候，你孤獨一人，看別人圍在桌前過年，你心裡最想的是什麼？當然是家，是家人。

我的家庭是一個由爸爸、媽媽、公公、婆婆和我組成的溫馨家庭，我的家算不上很大，但卻充滿了幸福與快樂，也給我留下了難忘的記憶，如：爸爸為我包紮傷口、全家人送爸爸上火車、我們一家人一起過年……其中，令我記憶猶新的就是我們全家人圍在一起吃團圓飯，看春節聯歡晚會了。那天我放學回來，街上到處都是一派節日的氣氛，紅燈籠、新年快樂的歌曲，不由的使我加緊腳步，一進家門，就看見家人忙的不亦樂乎，媽媽在掛氣球，公公在貼春聯，爸爸在擇菜，對了，婆婆呢？哦，原來婆婆當起了指揮員，指揮媽媽掛氣球，我也不甘示弱，把書包往沙發上一扔，就去婆婆那兒報到了，我問婆婆：「婆婆，你看，我該干什麼呢？」媽媽聽見了，就對我說：「你就過來幫我掛氣球吧!」好嘞，說干就干，我捲起袖子，幫媽媽一起掛起了氣球。

大約20分鍾過去了，全家人的工作才算都幹完了，我累得往沙發上一倒，就什麼也不管了，但是就這樣看一下，家裡好像又漂亮了許多，真是功夫不負有心人啊!掛氣球這項任務聽起來很簡單，但是做起來卻很難，只要你用力太大，或是思想不集中，就會把氣球弄破，瞧!我都已經弄破了兩個了。到了晚上8點鍾，春節聯歡晚會開了，我們全家人都准時地坐在電視機前，一邊吃零食一邊津津有味地看春節聯歡晚會，我很喜歡這種感覺，一家人坐在一起，其樂融融!

家是我成長的搖籃，是愛的港灣，我愛我家!

初二寫春節的作文 篇4

「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」一年一度的春節來到了，伴隨著爆竹聲，人們一大早就從床上爬起來，開始打掃衛生，這叫掃塵，當大家打掃完以後，會把垃圾堆放在一起，等到過年以後再清理出去，據說這樣可以「聚財」。打掃完後，人們又開始忙著貼春聯、貼窗花與掛燈籠，跑上跑下忙得不亦樂乎，把家裡裝點得喜氣洋洋。身在外地的遊子也迫不及待地趕回家鄉與親人團聚，長輩們准備了滿滿一桌豐盛的佳餚，全家人圍坐在一起，高舉酒杯，互相祝福，談笑風生，其樂融融。小孩兒呢，就在一旁邊吃邊玩，嘻嘻哈哈笑個不停，飯桌上，有小孩伸手想去夾一塊魚吃，這時卻被旁邊的大人給擋住了，我很納悶，老爸說：過年不能吃魚，要留著，意味著「年年有魚（余）」。我似懂非懂地點點頭。吃完飯，小孩子們只要一看到大人就會送上一句祝福語，大人也會誇小孩嘴巴甜，就會笑嘻嘻地從口袋裡掏出一個紅包，送給小孩子。

放鞭炮了，孩子們一個個興高采烈地跑出家門，放著各種各樣的小爆竹，遠處的煙花，有的像仙女散花，有的像流星，有的像璀璨的明珠，美麗極了。由於城裡已經禁止燃放煙花爆竹，估計這樣的美景也只有到農村才能欣賞得到了。

第二天一早，人們挨家挨戶地給親朋好友拜年，還給別人帶來了新年禮物，送上一份祝福，大家聚在一起聊聊天，說說家事，多好呀！

這就是我眼中那快樂的春節，我真希望天天都過大年！

春節不是比哪家吃得好，也不是比哪家孩子收到的壓歲錢多，最重要的是一家團團圓圓，其樂融融地坐在一起，享受那溫馨的時光。這就是我眼中的那簡單而又快樂的春節！

初二寫春節的作文 篇5

初一那天，我與老爸老媽去了外婆家，吃飯前，陽陽阿姨與我們說：「反正下午沒什麼事，天氣又好，要不我們去大外婆家的地邊挑馬蘭吧。」「好呀，好呀。」我才不會錯過一個不用做作業的機會呢！我心想：馬蘭長在哪裡？馬蘭是什麼顏色的？馬蘭好不好吃？馬蘭……

終於，他們都吃完飯了，陽陽阿姨我與老媽帶上了剪刀與塑料袋出發了。

走過了一條小河，沿著小小的田耕路，來到了大外婆家的田附近，感覺陽光溫暖的撫摸著我，滿眼的綠色讓我心情十分開心，不禁哼起了小調兒。終於走到了大外婆家的田，我十分失望，因為馬蘭都長在田埂路的邊上，不是很好找，但是找到了就有一群。馬蘭綠油油的，嫩嫩的，十分小巧可愛，風一吹，馬蘭們隨風舞動，像是一支舞團正在伴著音樂跳著舞。

開始挑馬蘭了，我拿起剪刀，向一株比較大的馬蘭剪去，只能一聲「咔嚓」。我把馬蘭拉起來了，下面怎麼掉了好幾片葉子，原來這株馬蘭也挺大的，結果被我這么一剪就剩下兩片葉子了，這還能不能吃，估計塞牙縫也不夠呢！老媽見了，對我說：「啊呀，你剪的太上面了，應該這樣。」說完，邊拿起剪刀，選了一株合適的，把它的葉子輕輕拉起，直到能看見它的根，從根那裡剪掉，一株完美的馬蘭就出來了，老媽繼續說：「還有特別大的特別老，咬不動，要挑這種不大不小的，懂嗎？」「哦。」雖然沒怎麼聽懂。我試著做了幾次，成功的挑了幾株馬蘭後，終於領會了老媽說的話。看來挑馬蘭也挺簡單的嘛！

在充滿青草氣息的大自然中挑馬蘭，讓我不僅沒感到累，而且心情非常的放鬆，晚上吃著香乾拌馬蘭，心裡甜滋滋的，感覺今天這碗菜味道特別好!

初二寫春節的作文 篇6

春節到了，家家戶戶都忙著張貼春聯。幾乎每一家都在貼呢！而我們家也不例外哦。

春節，中國一年中最隆重的一個節日，就像西方人的聖誕節一樣。

今天一大早，我們就起床了。因為老爸的爺爺身體不太好，突然暈倒了，所以老爸去他老家過年了，沒與我們在一起，我們准備與姨媽一家一起過年。今天我們一起床就忙得熱火朝天，我把門上帖的舊春聯、舊福字等都撕了下來，老媽把新的春聯貼好，花了不少時間哦。然後我們見時間不早了，就出發去姨媽家。

到了姨媽家，我們一起吃了團圓飯，非常開心，也很有氣氛呢！

吃完飯，我們就一起看20xx年春節聯歡晚會，晚會里插播的公益廣告也十分感人：講的是一個小女孩，在過年時他老爸給了她一個紅包，紅包上寫著祝福的話語。女孩把每年收到了紅包聚在一起，然後小女孩慢慢長大了，老爸也慢慢變老了，等到她也有了孩子，她也在紅包上寫上祝福語，傳給她的孩子。看到這里，老媽與姨媽感動得眼睛都紅了。

晚會上也有一些非常好玩的小品，笑得我與老媽前仰後合，肚子都痛了呢！我們一大家子坐在一起，邊吃瓜子邊看春晚，說實話，我心裡感到一絲絲小小的幸福哦！有的歌曲也很好聽，聽得哥哥也入迷了，目不轉睛地盯著看，有時還跟著歌曲的調子一起哼著。

馬上就到了發紅包的時刻了！當然了，最開心的還是我，哥哥他都二十多歲了，已經工作了，所以不要壓歲錢了。我收到了老媽、姨媽、姨父、姑媽給的壓歲錢了哦！好開心。

此時，已經12點了，新的一年到來了！我們一起閉上了眼睛，在希望的鍾聲里一起默默的許願……

初二寫春節的作文 篇7

我們的春節，年年都有新花樣，但不變的是讀書與旅遊，「讀萬卷書，行萬里路」，是老爸老媽與我共同的夢想。這個春節，我讀了《全球通史》、《岳飛傳》、《中華上下五千年》等等有趣又有意義的書籍；又遊玩了蘇州，這個天堂般美麗的城市，品嘗了那裡的美食，了解了那裡的文化，見識了蘇州三寶——園林、絲綢與盆景。

要說蘇州最有特色的，當然是蘇州的園林了。蘇州本身就是一座園林城市。現在的建築也保留了園林的特色。說起保存至今的蘇州園林，人們一定會脫口而出「拙政園」。但對於我來說，印象最深的卻是「留園」。據說留園總面積有兩萬多平方米，可真大！的確，它比與珅府大多了，布局也更講究，對我們來說簡直是一個大迷宮，可見古人的構思是多麼巧妙。到處是亭台樓閣與假山、池塘，還有一條清澈見底的小溪，溪里放著一條小木船，想當年園子的主人悠閑地坐在裡面，緩緩盪去，多愜意。甚至春夏秋冬每個季節都有專門的賞風景的地方。那時梅花開得正旺，紅梅，粉梅，綠梅，臘梅，白梅競相開放。不過我最喜歡的是那裡的游廊，那時正下著小雨。我們站在游廊里，傾聽著雨聲，傾聽那雨點溫柔地落在葉子上、梅花上：「滴答，滴答」。這是多美妙的音樂啊！

留園里還有一個盆景園。裡面的盆景真是千姿百態：有的一枝獨秀，有的小巧玲瓏，還有的在石頭中間若隱若現。它們還獲得過全國級的獎項哦。

蘇州的絲綢也很美。我們在夜市上逛，路邊有很多絲綢店：「綉娘」「乾泰祥」「春蠶」等等。店裡的`商品琳琅滿目，你所能想到的絲織品幾乎都有。旗袍做得尤其精緻，卻沒那麼華麗，但又有一種美。有一件老媽特別喜歡，上面是一幅素色的水墨畫，畫的是一叢灌木，上面開著幾朵淡雅的小花，還有一隻小鳥停在枝上。畫的線條勾得非常細膩，而且旗袍質地非常柔軟。

果然是名不虛傳。

初二寫春節的作文 篇8

農歷正月初一是春節，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重最熱鬧的一個古老的傳統節日，這是我們小孩子最最盼望的日子，俗話說得好：「大人望種田啊，小孩望過年啊。」過年最主要的是能吃餃子、放鞭炮、還有更實惠的就是可以得到壓歲錢了。

今年過年我就學習包餃子了，我跟著老媽到了姨媽家。老媽首先走進廚房興致勃勃的幫姨媽包餃子，我閑著沒事干也來到廚房學著包起了餃子。我看見老媽把包麵皮攤開放上瘦肉料然後捲起皮子，做成了一個彎彎的大餃子，我也學著她的樣子做了起來，可是我包了一個歪歪扭扭的餃子。老媽悄悄的在我的餃子里放了一枚硬幣，我也乘著老媽不注意也在她的餃子里放了硬幣。不一會我們就在說說笑笑中將餃子包完了。過了一會我聽見姨媽叫著：「吃餃子了」。我的姐姐妹妹們都等不及的跑過來。老媽笑著說：「今天我要嘗嘗我兒子的餃子」。我也高聲叫起來：「我也要嘗嘗我自己的餃子」。老媽「笑裡藏刀」地笑起來了。我也咪咪地笑著。老媽一口咬下去，我兩眼看著老媽也一口咬下去，「哎呀」。我和老媽異口同聲地說：「我的餃子里怎麼也有硬幣啊？」這時可把大家都給樂壞了。

到了晚上，姨媽說：「給壓歲錢了哦」我一聽，第一個沖了上去。姨媽給每個人都發了一個紅包，我迫不及待的打開一看裡面放著一個紙條。我看了一看，條子上面寫著「好好學習、天天向上」，「哎！」還是二爹豪爽地給了我們一個大紅包，我打開看了看，「啊！一千元！」可把我樂壞了。我一蹦三尺高。妹妹們最淘氣了，她們三個可在我家裡是出了名的「淘氣三劍客」啊！她們對我說：「哥哥我們也送給你一個紅包」，我想今天她們給我送紅包，可真是太陽從西邊出來啊！這裡面肯定有鬼，於是我想了想就把紅包對著她們一打開，突然一隻只蟲子向她們面前跳過去。她們嚇得落荒而逃了，我在後邊哈哈大笑。

你們看，這個春節夠有趣味的吧！放鞭炮、猜謎語等等活動都是在我們家裡開展的，房間里一直充滿著歡聲笑語。

初二寫春節的作文 篇9

春節即將來臨，吃餃子可是必做之事。

以前也看到過老媽包餃子，又要擀麵皮，又要拌餡兒，還得細心地為它們「縫上花邊」，是件麻煩事，所以更多是吃速凍餃子。這回可不一樣啦，春節當然要嘗嘗自己親手「DIY」做的餃子啦！這不，我向大廚老媽討教了一番。

為了節約時間，准備了擀好的餃皮、餡兒。老媽現在桌子上鋪了層一次性桌布，又在上面撒了麵粉。疑惑不解的我問老媽：「為是么要鋪桌布？」「這是為了干凈啊。」老媽答道。有著執著精神的我打算打破砂鍋問到底，追問道：「那幹嘛撒麵粉？」老媽解釋說：「這是為了不黏手呀。」

一切准備就緒，我一副摩拳擦掌、躍躍欲試的樣子，迫不及待的拿了一張餃皮，誰料卻被一隻突如其來的大手擋住了，我定睛一看，原來是老媽。我些許不滿：幹嘛呀，「我要包餃子。」「哼哼」老媽冷笑道：「別急，你還不會包呢，我給你示範一下。」老媽拿起一張餃皮，平攤在手上，又在餃皮周圍灑了點水，然後舀了一勺餡兒，放在餃皮中間，接著對著，捏盡兩端，最後用手指輕輕按壓餃皮，使其粘合起來。一個餃子包好了，雪白的皮，飽滿的餡兒，不多也不少，活像一個元寶。

「這么簡單呀，手到擒來，小菜一碟。」我很自信，卻又有點兒誇下海口的感覺。我學著老媽的樣子，依樣畫葫蘆，可惜並不如意。我捏著頭，另一頭便「飛流直下三千尺」，捏中間，它乾脆兩頭都噴射而出，像跟我作對似的。我急中生智，又拿了兩張餃皮裹在漏的地方。餃子被我套了兩件外衣，成了大胖子。我瞧了瞧老媽，老媽不僅動作嫻熟、迅速，而且包出的餃子個個飽滿小巧，像只只「白天鵝」，而我的卻像「丑小鴨」不堪入目，簡直是天壤之別，可我也只能「望餃興嘆」了。我分明是按圖索驥照樣子做的，為什麼做不好呢？我找出了原因：餡兒不能放太多。這一次，餡兒是沒露出來，也沒變成大胖子，倒是營養不良，「瘦得只剩跟皮包骨了」。

既不能放多也不能放少，吃一塹，長一智，我終於包出了一個像樣的餃子。

⑸ 滿族人有哪些習俗

滿族習俗
【語言文字】
滿語屬阿爾泰語系 滿-通古斯語族 滿語支。滿文是16世紀末參照蒙古文字母創制的。後又在借用的蒙文字母上加"圈"加「點」，稱之為「有圈點的滿文」或「新滿文」；以前的被稱為「無圈點的老滿文」。由於清代以來大量滿族遷入中原地區和大量漢族移居山海關外,在經濟、文化、生活上交往密切,滿族人民逐漸慣用漢語文。現在，只有黑龍江市愛琿鎮和富裕縣，還有少數老年人會說滿語，其他地方絕大多數滿族人民已通用漢語文。
【文化】
滿族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩獵、戰斗的活動演化而來。滿族喜愛的娛樂活動還有跳馬、跳駱駝及滑冰等。18世紀中期，「八旗子弟」創作了一種新的鼓詞，配合鼓板、三弦演唱，名為「清音子弟書」。
清聖祖玄燁主持編纂的《音韻闡微》、《數理精蘊》、《歷象考成》、《皇輿全覽圖》等書，均具有較高的科學價值。早期滿文著作，除《滿文老檔》、《滿洲實錄》和圖理琛的《異域錄》等,還有大量學習滿文必備之書,如《清文啟蒙》、《清文典要》以至《清文鑒》等等。《清文鑒》經多次增訂，編纂成5種不同民族文字的滿文辭書——《御制五體清文鑒》，對滿、漢、蒙、藏、維吾爾等各民族相互間進行政治、經濟、文化交流，是一種重要參考資料。譯書也很普遍,主要漢文名著,大多為滿文譯本。除官書不計外，民間說部如《三國演義》、《西廂記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》等都有滿文譯本。其中以扎克丹譯的《聊齋志異》譯文最好，文字水平很高。同時，涌現出一批滿族文學家。早期著名的詞家納蘭性德著的《側帽集》和《飲水集》，清新婉約，生動自然，足與當時詞壇上負有盛名的漢人朱彝尊和陳維崧媲美，合稱「三大家」。
【服飾】
「發冠」與「旗鞋」
【旗裝】
二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館里，我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾――發冠十分引人注目。
過去，滿族婦女幼年時同男孩一樣，多剃去頭頂四周頭發，只留顱後發，編成辮子垂於腦後，一直到成年方蓄發留辮。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式發髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭發束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個發髻，然後再將後面的余發綰成一個「燕尾式」的長扁髻。平時，發髻上橫插長二三十厘米、寬二三厘米的被稱為「大扁方」的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上發冠了。
【旗頭】
發冠是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形冠。佩戴時固定在發髻之上即可。上面還常綉圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚時方以為飾。戴上這種寬長的發冠，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。
【馬蹄底鞋】
除「旗袍」、「發冠」外，滿族婦女的「旗鞋」也極富特色。這種綉花的旗鞋以木為底，史稱「高底鞋」，或稱「花盆底」鞋、「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。跟底的形狀通常有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名，又統稱「高底鞋」。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。現在都已不穿了。
滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
歷史上滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留發梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿直筒旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕，天足，著花鞋。但現今的「旗袍」並非歷史上滿族女子的服裝，而是吸收了西方服裝裁減方法的時裝，和過去滿族女子的服裝大不相同。
清代滿式服裝曾流行全國，現在與漢族服式一樣了。滿族婦女不纏腳，所著鞋子綉有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族婦女的發式變化很大，姑娘時代，只簡單地把頭發在腦後挽一下。長到快出嫁時，就要把頭發梳成辮子並挽成單發髻，結婚後的發式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻式發型把頭發從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸後髻梳成燕尾狀，在脛後伸展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態，因此，滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴。圖為一位滿族新娘正在梳理她的結婚發式。旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領，前後襟寬大，而袖子較窄，四片裁製，衣衩較長，便於上馬下馬；窄窄的袖子，便於射箭。由於袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯後，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有綉花裝飾。隨著時代的變遷，旗袍式樣的變化也很大，四片裁製也改為兩片裁製。旗袍能很好表現婦女的身段和曲線。圖為滿族婦女在旗袍外套穿的馬甲。綉有精緻圖案。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統滿族旗袍的男子，包括帶箭袖的長袍和一襲馬甲，以及滿族男性的帽子。
【民居】
滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的「索羅桿」。滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
【習俗】
滿族人孝敬長輩，注要禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
滿族將西牆作為供奉祖先的神聖部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱「佛爺炕」，供有「祖宗板子」。忌諱人們尤其是女人隨便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。
滿族過去信仰薩滿教，每年都要根據不同的節令祭天、祭神、祭祖先，以豬和豬頭為主要祭品。在大祭時要殺豬，特別是在祭祀祖先時要選用無雜毛的黑豬（有的還必須選黑公豬），宰殺前要往豬耳朵內注酒，如豬的耳朵抖動，則認為神已領受，即可宰殺。此舉俗稱為「領牲」。有的地方要將豬腸和膀胱放入吊斗掛在桿子上，讓烏鴉來吃，如果三天內被吃掉，就為吉利。然後把全豬卸為八塊，按原樣擺在方盤內，供於家裡屋內西山牆的祖宗牌位下，家人按輩份排列免冠叩頭三遍，再將肉切碎入鍋熬煮，全家圍坐，蘸鹽而食。此時如有客至，只要在祖先牌位前叩頭三次，即可坐下同吃，吃完也不必道謝。滿族人家至今還有逢殺豬時請親鄰好友前來品嘗頭頓豬肉的習慣。過去，在莊稼成熟的季節，滿族還有「薦新」祭祀的習慣，如今已被「上場豆腐了場糕」習俗所代替，即在五穀上場時，用新豆子做豆腐吃，打場結束時，用新谷做大黃米飯或豆面餑餑吃，以慶豐收。滿族男女青年結婚時，新娘必須先在南炕上坐帳，也有稱「坐福」。直到晚上，才在地上放一張桌子，新娘、新郎要手挽手繞桌子三圈後對飲。
【日常食俗】
滿族民間農忙時日食三餐，農閑時日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高梁米豆乾飯。有的地區以玉米為主食，喜以玉米面發酵做成「酸湯子」。東北大部分地區的滿族還有吃水飯的習慣，即在做好高梁米飯或玉米（米＋查）子飯後用清水過一遍，再放入清水中泡，吃時撈出，盛入碗內，清涼可口。這種吃法多在夏季。餑餑是用黏高梁、黏玉米、黃米等磨成面製作的，有豆面餑餑、搓條餑餑、蘇葉餑餑、菠蘿葉餑餑、牛舌餑餑、年糕餑餑、水煮餑餑（漢語的餃子）等。滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳「栗子面窩窩頭」，也稱小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為全國著名糕點。較著名的還有清東陵糕點，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。
北方冬天天氣寒冷，沒有新鮮蔬菜，滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜。據傳用腌漬的方法儲存蔬菜，始於清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬以後常吃的菜餚。酸菜可用熬、燉、炒和涼拌的方法食用，用酸菜下火鍋別具特色。配菜也可用來做餡包餃子。東北地區的滿族，每戶腌漬的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜還有蘿卜、豆角等。滿族人民愛吃豬肉，常用白煮的方法烹制。遼寧沈陽市的那家館是家有100多年歷史的滿族餐館，該店經營的白肉血腸，被譽為正宗的滿族風味。
滿族的進餐習俗和飲食禮儀很多。如祭祀用過的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能帶去，吃完後不允許擦嘴；家中人就餐，長輩不動筷，晚輩人絕不動筷；過年殺年豬時，有把親友、鄰里請來同吃白肉血腸的習慣。
【民族食品】
滿族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：
①白肉血腸。
②火鍋（滿族傳統風味菜餚）
③酸湯子9遼寧岫岩滿族的典型食品）
④清東陵糕點（也稱清東陵大餑餑。最早是清朝皇帝到東陵祭祀祖宗時做供品用的，因此也稱為「祭餑餑」。做供品時有果餡厚酥餑餑、魚兒餑餑、匙子餑餑、菊花餑餑、糊面餑餑、炸高麗餑餑、江米糕、黃米糕、七星餅、雞蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等幾十種。傳入民間製成糕點後，大體上分為大小兩種餑餑。大餑餑每斤八塊，俗稱清東陵大八件；小餑餑每斤十六塊，俗稱清東陵小八件。大小餑餑品種主要有太師餅，松餅，玫瑰餅，龍鳳餅，山楂桃。還有無餡的七星點子、八裂餅、核桃酥、到口酥等）
【傳統節日】
滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
逢年過節，都要殺豬，過年（春節）時每家要殺豬二至三口。農歷臘月八日（臘八節），要用黏高梁、小豆等八樣糧食煮粥，稱為臘八粥。除夕吃餃子，在一個餃子中放一根白線，誰吃著白線就意味著誰能長壽：也有的在一個餃子中放一枚銅錢，吃到便意味著在新的一年裡有錢花。此外還要吃手把肉和特有的點心「薩其瑪」。
頒金節是滿族「族慶」之日。1635年夏歷十月十三日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。
1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。
頒金節：是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。
上元節：即正月十五日，俗稱「元宵節」。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。
二月二：俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃「龍須面」和「龍鱗餅」。婦女們這天不能做針線活。
清明節：上墳祭祖時不像漢族紙錢後在墳頂上壓錢，而是在墳上插「佛朵」。「佛朵」是滿語，譯為漢語為「柳」或「柳枝」。根據滿族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孫，為表明後繼有人，要在墳上插柳。
端午節：滿族過端午節吃粽子、劃龍舟，其風俗與漢族相同。
中元節：滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的「鬼節」。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。
中秋節：滿族人家過中秋節也吃「團圓飯」。此外，月亮初升之際，還要供月。即在院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。
臘八節：滿族人家臘月初八要泡「臘八醋」和煮「臘八肉」。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為「小年」。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱「送灶王爺」。