旗袍2016年冬季勇倫

A. 旗袍開始流行的原因

民國旗袍風行的原因，有眾多學者和當時的媒介認為，民國初女子為尋求思想的獨立和女權的解放，效仿男子穿長袍是一個重要原因。
中國漢族女性自漢代後，服飾逐漸只穿「上衣下裳」式，俗稱「兩截衣」，穿袍服幾乎成為男性的專利。女性穿「兩截衣」也被成了封建禮教對女性壓迫的象徵，被視為封建禮教迫害歧視女性罪證的《女兒經》中就寫到：
「為葚事兩截衣女人不與丈夫齊
百凡事體須卑順不得司晨啼母雞」
民國建立初期的一段時間里，由於西方文化與思想的大量湧入，國家飽受列強侵略和軍閥戰爭之苦，思想先進的年輕人積極學習西方，特別是女性勇敢地追求解放是中國封建社會歷史上從未有過的。當時爆發的「五四運動」、「新文化運動」等以年輕人為參與主體的社會運動，為當時女性尋求思想解放和平等權利提供了巨大推動力。
有許多學者在研究旗袍的緣起時，也是站在當時這樣的一個社會背景下，比如吳昊的著作《中國婦女服飾與身體革命（1911—1935）》一書。這種觀點的支持者還有WESSIELING。
張愛玲女士就曾在《更衣記》里寫道：「五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。
她們初受西方文化的熏陶，醉心於男女平權之說，可是四周的情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格」。王宇清先生也持有這種觀點：「旗袍，這後來流行大半個世紀的女裝，卻原來竟是新潮女子們爭女權爭平等的副產品呢」。
辛亥革命前夕的許多積極參與革命團體的青年女性也喜穿長袍，周亞衛在《光復會見聞雜憶》中回憶1907年秋瑾的裝束：「當時身穿一件玄青色湖給長袍（和男人一樣的長袍），頭梳辮子，加上玄青辮穗，放腳，穿黑緞靴。那年她三十二歲。光復會的年輕會員們都稱呼她為『秋先生』」。
所謂女子為求與男子平等的權利而穿男子長袍之風氣，並沒有隨著革命的勝利而結束。1920年《民國日報》刊登朱榮泉寫給楚倫先生的信，討論女子著長衫的文章——「女子著長衫的好處」，「長衫」最初是廣東一帶對男子長袍的稱呼，可見當時上海地區女子著長衫者已經不罕見。
經過辛亥革命勝利後的女子放足、剪發運動，女性的解放到了20年代中期得到了蓬勃的發展，伴隨女權運動的發展，女子服男子長袍的現象在全國也越來越普遍。北京的報紙載文：「如今的女子剪發了，足也放了，連衣服也多穿長袍了。我們乍一見時，辨不出他是男是女，將來的男女裝束必不免有同化之一日。」
不僅北京如此，「在廣州通衡大道之中，其穿長衫之女界，觸目皆是。……而無論貧富貴賤之家，若系女界之年少者，一若非具備一長衫，即不足以壯觀瞻。"由此可以看到當時年輕女性著男子長袍已是成為一種風氣，但是在當時輿論之中並沒有太多的鼓勵，反而批評者不少。
到了後來，北伐勝利之後，旗袍便己經完全恢復了女性的氣質，很少再能見到服男子長袍的女性了。

B. 2019年好看的電視劇有哪些

2019年好看的電視劇如下：

1、《上將洪學智》

該劇以洪學智將軍的人生經歷為藍本，以洪學智將軍四起三落為主要線索，展現他曲折傳奇而又光輝多彩的一生。早期參加商南起義、開辟鄂豫皖革命根據地和四次反「圍剿」斗爭，長征途中粉碎「六路圍攻」創建川陝革命根據地。在抗美援朝時期，洪學智全程參與指揮全部重要的戰役，粉碎了美軍的「絞殺戰」，保證了志願軍後勤供給，為抗美援朝的勝利作出巨大貢獻。

在被授予上將軍銜並擔任後勤部長，甚至成為普通百姓，他始終沒有放棄自己的信念、信仰和信心。再次出任總後勤部長並被二次授予上將軍銜，期間，他深入基層調查研究，申請專款改造年久失修的邊防哨卡，開創了我軍後勤革命化現代化正規化建設的新局面，為軍隊的全面建設作出了重大建樹。

5、《溫暖的村莊》

天鵝灣村的婦女們正為誰參加鎮匯演鬧得不可開交，高考落榜青年王一鳴在電視台《神州最強音》大賽中意外地入了圍，一時成了村中的焦點。粉絲李藝蒙等人主動提供幫助，使王一鳴在初賽中順利晉級，而王一鳴的女友香玉卻感到和他「越來越遠」。

為確保王一鳴取得名次，培訓師讓王一鳴在復賽時痛說「苦難史」，不料卻因為王一鳴父親王不開的出現漏了餡，導致他直接被淘汰。回村後王一鳴就病倒直至得了抑鬱症，為了給他治病，洪支書等鄉親以及香玉、李藝蒙，有錢出錢有力出力，辦了個「高大上」的「比賽」，雖然波折不斷，但這些「溫暖行動」還是幫王一鳴找回了自己，重新回到了比賽的舞台。

村裡的婦女們也盡釋前嫌，在王一鳴的助演下，鎮匯演中取得了佳績，村裡也如願得到了「精神文明村」獎牌。

C. 花樣年華梁朝偉演的角色名字是

在香港出品的電影花樣年華中！梁朝偉所飾演的角色是周慕雲！

D. 我需要一篇介紹旗袍的服裝史論文,約1500~2000字

旗袍市場現今存在的問題，與個人的改良建議：

經過深入的研究了每一個能夠了解的旗袍品牌後，我發覺大多數品牌在旗袍的款式設計和面料採用上多沿用傳統傳承下來的陳舊款式，而對於面料的使用也多停留於綉綢錦絹一類的傳統材料。沒有嘗試一些現代科技的面料，更沒有結合現代的款式對現有款式形成突破。導致很多旗袍的款式只能用於高層社交和婚慶場合。

這樣的普及性和國人的認知接納的程度，遠不及比鄰之邦——日本人對於和服的喜愛和認知普及以及使用程度。

所以導致很多旗袍只能使用幾次就被束之高閣，這也直接導致了很具有藝術美感的傳統服裝旗袍普及和被大眾尊重程度達不到日本和服的影響力，更不要說購買力了。

如果使用次數和場合越少，那說明其後續購買的潛力和市場就越小。人們都不去使用，何來磨損，不磨損，為何還會再去買新的旗袍呢？這樣會陷入惡性循環。消費群有限，消費能力不足，可是旗袍服飾企業卻如雨後春筍一樣的冒出，競爭日趨激烈。甚至很多旗袍靠廉價的成本來進行市場爭奪。導致旗袍在女性消費群體里的地位正在逐步下降。甚至很多男人認為旗袍只是過去歌女，舞女和妓女才選擇的服裝。不足以稱為國服。這樣的理解是片面和臆斷的。

所以我們要讓旗袍真正被大眾認知和喜愛是需要旗袍設計者更加的謹慎和愛惜我們的國粹一樣的國服——旗袍。而不是一味沿襲使用舊有的款式，和習慣對於傳統旗袍面料的使用。並不是說使用了綢緞的旗袍才是旗袍，使用了少數民族特有的縫制工藝的面料它就不能被稱之為旗袍。旗袍也有內在的神與魂，並不是盲目和狹隘的理解和繼承。

只有勇於嘗試打破舊有的思維模式，才能賦予這古老的傳統的藝術服裝以更充沛的生命力和美感。

通過老師布置的這項作業。深刻的體會了老師的良苦用心（不先捧老師咋給高分？呵呵）。就是讓我們從最基礎最本質的結構與面料運用兩方面去學習。深刻了解自己調研的服裝類別的特點與特性，只有深刻的了解與學習，才能為今後更好的設計此類服裝服飾打下堅實的根基。不明白此類服裝的歷史，服裝結構和面料運用選擇，何談設計。一個不了解，不熟悉的此類服裝特點的設計師設計出此類的服裝，有很大的可能性是設計出了不倫不類的無任何此類服裝特點的服裝服飾。因為不了解一個服裝類別的精髓，以及現階段此類服裝具有優點以及缺點，就無法得心應手的去設計和改良。

此作業老師最終目的是使我們養成良好的學習習慣，不要只憑個人愛好停留在只喜歡了解和學習服裝類別的皮毛上。而使我們更好的運用我們的才智，發揮我們的創造力來進行服裝的設計。

通過此次學習與研究，使我們受益匪淺，收獲頗豐。

o(∩_∩)o...

E. 浪姐3於文文旗袍佳人哪期

浪姐3於文文旗袍佳人出現在第五期。

在這一期的《浪姐3》中，於文文以一身旗袍亮相，展現了其不同於以往的優雅氣質。旗袍作為中國傳統的服飾之一，其獨特的剪裁和設計能夠很好地展現出女性的身材曲線和優雅氣質。於文文選擇的這款旗袍以紅色為主色調，上面綉有精美的花卉圖案，既彰顯了中國傳統文化的韻味，又凸顯了她的個人魅力。

於文文在節目中的表演也備受矚目。她以旗袍為裝束，為觀眾帶來了一場精彩絕倫的舞蹈表演。在舞台上，她身姿曼妙，舞步輕盈，完美地詮釋了旗袍佳人的形象。她的表演不僅贏得了現場觀眾的陣陣掌聲，也在社交媒體上引發了廣泛關注和熱議。

除了於文文的表演外，這一期節目還展現了其他浪姐們的精彩表現。每位浪姐都通過不同的方式展現了自己的魅力和實力，為觀眾帶來了一場視覺和聽覺的盛宴。同時，節目也傳遞了積極向上、勇於挑戰自我的精神，激勵著觀眾追求自己的夢想和目標。

總的來說，《浪姐3》第五期中的於文文旗袍佳人形象給觀眾留下了深刻的印象。她以旗袍為裝束的表演不僅展現了其優雅氣質和舞蹈才華，也體現了中國傳統文化的魅力。這一期節目不僅讓觀眾欣賞到了浪姐們的精彩表演，也傳遞了積極向上的精神力量。