徒手制服惡霸

A. 霍元甲電影中飾演俄國大力士的人是誰

內森瓊斯（世界著名大力士世界摔跤冠軍）

1. 中文名：內森瓊斯

2. 外文名：nathan jones

3. 別名：澳洲半獸人

4. 國籍：澳大利亞

5. 出生地：澳洲黃金海岸

6. 出生日期：1970年8月21日

7. 身高：211Cm

8. 體重：163KG

9. 角色介紹：來自於俄國的大力士，他聲稱：「打遍中國無敵手，讓東亞病夫們見識見識，開開眼界。」最後與霍元甲對陣失敗。
   

10. 劇情介紹：
    

    霍元甲自小醉心武術，但其父不想孩子成為一介武夫，遂不讓他習武。元甲與玩伴農勁蓀偷偷抄錄霍家拳譜天天苦練，終以稚嫩的霍家拳打敗小惡霸，自此信心大增。憑著對武術的悟性及熱情，武藝根基日益深厚，後來成為天津赫赫有名的武師。但卻因鋒芒太露好勝心強，性格變得浮躁傲慢，人也越來越好勇鬥狠。

    元甲徒弟被天津另一高手秦爺重創，他不問原由闖入秦爺的壽宴，威逼秦爺當場簽生死狀與他比武。最終，雖然元甲得勝，但卻因此賠上了他一生最愛的兩個人――母親及女兒的性命！大錯一手鑄成，痛不欲生的霍元甲神志昏亂，遂遠走他方。隱姓埋名棲身於一個偏遠的村落，並得村民孫婆婆及失明少女月慈照顧收留。與世無爭的農村生活，溫厚善良的村民令萬念俱灰的元甲漸忘傷痛及仇恨，生命正慢慢復甦。

    在月慈姑娘救起的幫助下，霍元甲隨即隱姓埋名在此生活了三年的時間。在這三年之中，他和月慈之間產生了感情，在她母性魅力的感染下、恬靜平和的田園生活也讓他沉下心來思考武術對於一個人，對於一個民族的真正意義，並漸漸悟到了武學的真諦。八國聯軍入侵中國，霍元甲借農勁蓀之力，到上海挑戰大力士成功，隨後開辦精武體操館，但不久之後慘遭日本人下毒，英年早逝。

11. 演藝生涯：1996年，被成龍選為警察故事4的反派演員。2005年因飾演李連傑霍元甲里的俄國大力士被內地觀眾熟知，同一年從摔跤運動退役，2008年演法國電影高盧英雄大戰凱撒王子，2013年參演動作電影王者之劍。

12. 個人經歷：1987年因武裝搶劫銀行被判8年，在獄中因可以徒手扯斷鐵鏈和牢門而出名，他能像扭斷牙簽一樣扭斷人的脖子，在監獄後期接觸力量舉運動開始訓練，有一次因得到食物較少，引起內森瓊斯的憤怒，10幾個手持警棍和盾牌全副武裝的獄警未能制服他，警方不得已使用神經毒氣才控制住局勢，此事被媒體報道後成為當年澳洲頭條，警方做法也受到了很大批評。

B. 精心策劃孟州道，武松醉打蔣門神

精心策劃

正在這時，施恩的父親，牢城營的老管營出來了，武松一見馬上施禮管營相公你好。老管營就說，這位義士，有幸我兒子能認識你這樣的好朋友，你跟著老漢到後堂來，咱們慢慢的敘談，這是用了一個穩軍計，把武松穩住了。拉到後堂一看，人家酒飯都已經准備好了，老管營親自給武松滿酒跟五叔商量，說我兒子能認識你這樣的英雄三生有幸，不如現場就義結金蘭，咱們喝兩杯酒磕個頭，你跟我兒子就成生死兄弟吧！你看這個老管營確實是有江湖經驗，遇高人不可交臂失職，讓他跟自己兒子先有感情的紐帶，有感情認同了將來報仇的事就好說了。所以當場的就磕了頭，拜了把兄弟。這三個人就說了很多話，喝了很多酒。把武松送走以後，父子二人就商量。說這個蔣門神武藝高強。背景深厚。如果武松要由我們報仇的話，需要有充分的准備。今天你看他喝了這么多酒，明天肯定頭昏腦漲，還有宿醉，所以等他醒一醒酒，等他恢復恢復，我們再讓他去跟蔣門神較量。

整個的過程當中，施恩父子都特別的謹慎，這種謹慎體現了一種怕的心裡，這個門神確實太厲害了。武松心裡就有點不高興了，你瞧不起我呀？你們怕蔣門神是因為你們沒本事。我武松還能怕他蔣門神，我們從斗殺西門慶開始就能看到武松身上有一個特殊的優點。你別看他武藝高強，但是他不盲目自信。武松做事就膽大心細，整個的流程方案都安排的特別到位，這一點跟別人不一樣。所以在醉打蔣門神的過程當中，武松使用了三個基本策略，那都是可圈可點的。我們來分析一下。

第一個策略叫做事前精心布局，用力用勢做好亮點管理。這是非常耐人尋味的一個場景，大早晨施恩就收拾東西，牽兩匹馬來跟武松商量，說哥哥你騎馬，咱們去跟蔣門神決戰。武松說我一不病二不瘸，騎什麼馬。咱就走著去就行。接著，武松給師恩提了一個要求，說要打蔣門神提前你得安排一件事，什麼事了？武松就說，從咱們這個牢城營去快活林，這一路上肯定有很多酒肆，每過一個酒家，你就帶著我去喝三碗酒。施恩說哥哥。這可能不行，這一路上有十幾家酒店，一家喝三碗酒，喝三十多碗，這喝醉了以後怎麼去打蔣門神？武松噗嗤一笑，說出一段話來。《水滸傳》原著是這么說的：帶一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來，若不是酒醉後了膽大，景陽岡上，如何打著大虎。

說完這段話之後，武松點點頭，接著說：那時節，我須爛醉了好下手，又有力，又有勢。各位注意這六個字，武松打蔣門神基本的策略就在這六個字上了。首先要有力，其次要有勢。我們經常形容說這個人有勢力。力和勢是兩回事。什麼叫有力呢？喝完酒以後，血循環加快了，整個人就變得特別勇猛。尤其是喝完酒之後呢？據說人的痛感神經下降了，這個好理解。那為什麼喝醉了酒他還有勢呢？這個不好理解。我們給大家解釋解釋什麼是勢？所謂的勢，就是形象場面氣勢，有了形象場面氣勢影響了大家，你做事情就會比較順暢。我們每個人做事情的時候，大家都要學會注意形象，注意場面，要學會造勢。光有資源是不夠的，必須要會造勢。我們做一點總結。

用力可以影響一個人，用勢可以影響一群人，有形的東西它不如無形的東西力量大。

武松要打蔣門神，他確實可以三下兩下把蔣門神打趴下，可是快活嶺那麼大地方，那麼多人。如何能在短時間之內獲得大家的支持認可關注？這個武松是想過的，想的結果是什麼？武松決定醉打蔣門神。打蔣門神妙就妙在這個醉字上面。

醉打有三個好處：第一個好處，可以行為誇張，可以場面與眾不同。那第二個好處，可以吸引眼球。大家會很震驚，我的天哪，這個醉漢都能把蔣門神打趴下，街頭巷尾，人人奔走相告，這口碑就形成了，在傳播點就有了。那第三個好處，醉打蔣門神給大家造成一個震撼性結果。喝醉了酒都能把這個蔣門神打趴下，這英雄要是清醒的專門的准備准備，這直接能把門神打趴下，就不是蔣門神了。所以做事情呢？要抓亮點，要注意形象，注意傳播。武功這個亮點管理做的特別的好。包裝一個最大的環境，最大的場面，形成轟動效應。施恩說，哥哥行吧！你說怎麼辦，咱們就怎麼辦？於是，施恩就安排了一個僕人擔了一個酒擔子，一頭是酒一頭是菜，跟著武松就奔著快活林就去了。這裡面還有個細節。老管營相公悄悄地安排了二十個精壯的大漢，慢慢的隨著武松。老管營很有心機啊，萬一打敗了怎麼辦得准備幫手？可是武松的大英雄不願有人跟著，所以悄悄的跟慢慢的走。這叫風險防範，必須前面有一手後面留一手。做事情，至少要有兩個方案。

蔣門神善用槍棒，江湖傳聞三年未逢敵手，其武功之高可見一斑。而武松景陽岡上徒手打虎更是一位武藝高強的英雄好漢。當下兩位高手要在快活林一決雌雄。高手過招自然要百倍認真容不得半點馬虎。但是，武松的舉動卻一反常態。從孟州到快活林的路上，沿途的十多家酒館，武松走一路喝一路，數十碗烈酒下肚，武松頓時有了幾分醉意。當年，在景陽岡上，他便是借著酒勁制服了斑斕猛虎。如今，快活林前武松再次醉酒，那麼這回看似心不在焉，實則外松內緊的武松，准備用怎樣的策略來對付不可一世的蔣門神？在這一過程中，武松又是如何將他堅定的信念發揮到極致呢？

各位注意，武松出門的時候還有一個細節，她穿了一個土布的衫子，穿了一雙麻鞋，下面帶著護膝。他為啥要帶護膝？真的要以命相搏的時候這關鍵部位要防護住，而且膝蓋加護膝能增加戰鬥力。最重要的是武松找了一個膏葯，把自己臉的那個金印給貼上了。宋代有個規矩，流放的犯人臉上都要有個金印。從宋江到武松只要流放過都會有金印，這叫刺配。你看林沖也是刺配滄州。武松找個膏葯專門把這金印貼上了。那你說是武松愛美嗎？其實不是。為什麼要貼這個膏葯？武松是怕到了快活林，引起蔣門神的警覺，看怎麼有個牢城營的配角呀？這是不是施恩的卧底和姦細？一旦蔣門神有了警覺，就達不到突然襲擊的效果了，所以你就能體會到武松做事情的驚細。

打發走了僕人打發走了施恩，這武松的不醉裝醉，本來有五六分醉，偏偏裝的十幾分醉，前顛後倒左搖右晃就朝著快活林去了。接下來精彩的場景，那就是醉打蔣門神。在醉打蔣門神當中，武松使用了第二個策略，叫做乘亂取勝速戰速決，做好熱點管理。做事情有很多環節，最熱的那個點，你只要把住了，就可以。武松從樹林裡面出來，抬頭看快活林旁邊的一棵大樹下有一個長長的交椅，少面橫躺著一個彪形大漢，目測身高有九尺開外，那接近兩米了。肩寬背厚膀大腰圓一巴掌寬的護心毛，手裡拿著個蒼蠅拍，似睡非睡呼呼喘著粗氣，在哪裡躺著，這一看可能是蔣門神。再回頭看，快活林里邊人來人往，正常的生意還在進行，武松不動手，先看形勢，他觀察快活林里邊是什麼形式，什麼場面。有幾個伙計在前台忙碌，有跑堂在迎接客人，櫃上有一個漂亮的婦人正在收錢。武松大概算了算，跑堂的伙計有五個人櫃上那個婦人基本上沒有什麼戰鬥力，後廚有多少人暫時不知道，心理有把握了，看完形式之後，武松晃悠悠地就走進了快活林酒店。武松的思路就是，自己人單勢孤一個人，對方的有多少人手還不知道呢！肯定蔣門神還有徒弟都是練家子。

在武松進了快活林以後，首先要求嘗酒。武松在座位上一坐，翻著一雙醉眼，直勾勾的盯著櫃台上這個美女，不錯眼珠的看著。大家發現有一個很有趣的場景，大英雄武松不好女色，拒絕潘金蓮的勾引，那也是個真性情真漢子。不過武松的人生當中有兩次主動的調戲別人的經歷。第一次是十字坡的賣酒的孫二娘，第二次是快活嶺裡面賣酒的這個婦人，這都是武松的策略。武松拿眼直勾勾的看著婦人，看著這女子有點不好意思，把眼睛轉到別處，武松這才發話說：店小二在哪裡，給我上兩角酒來，我先嘗一嘗。店小二就上了兩角酒。武松喝了一口說，呸，這破酒。給我換好的來我便饒了你，否則砸了你這個店。這明顯找茬，沒等店小二生氣，老闆娘就生氣了。這哪裡來的醉漢在這里討野火？店小二息事寧人，低聲地跟著老闆娘就說。這兒一個喝醉酒的痴漢不要理他，武松把眼睛一瞪說，你們在說？店小二說不不不，大哥沒說你，我們在閑聊，你喝你的。武松把著酒拿手點那老闆娘說，來，讓這女子過來陪大爺喝兩杯。這老闆娘真的急了，蔣門神的老婆那也是大脾氣的人了，哪受過這個欺負！嗷的一聲就蹦起來了，說你這醉漢哪裡來的在這撒野。說著話，從櫃子裡面就出不來了。武松一看，火候到了，誰生氣收拾誰。武松把酒杯往地上一潑，騰就站起來，把小褂一輪，大步一邁就搶了過去，這婦人在櫃台裡面還沒出來，武松左手揪住他把腰往上一樓，右手抓住她的發髻，這么一瞬，頭朝下，打個婦人就舉起了。二話不說，騰的一下就塞在了酒缸裡面。那邊那幾個伙計一看，老闆娘被飛到酒缸里了，四五個伙計就沖上來了。

《水滸傳》原著寫：武松一手一個將兩個伙計塞到了酒缸裡面，這邊一拳打翻一個，那邊一腳踢飛一個，一招一個。所以大家看那個水滸傳寫武松。尤其是徒手格鬥，有一個特殊的特點，就是那個場面都不大，那個動作都很快，不像我們看武打片，飛沙走石，天昏地暗，兩個大英雄光在這較勁較半天，你來我往打半天，都沒接上手。真正的絕招是一招制敵叫絕招，咱倆練半天誰都沒受傷，那叫舞蹈。所以還是提醒大家，武術和舞蹈還是有區別的。

武松是個格鬥高手，見機下手，張手就來，四招拿下四個伙計。店面上第五個是比較機靈的，轉身就往外跑，武松沒追，怎麼想的？《水滸傳》原著是這么寫的：那廝必然去報蔣門神來，我就接將去，大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。武松決定打蔣門神不能關起門來打，我得在大路上打，讓大家都看著。

在水滸傳中，武松可以說是施耐庵刻畫的形象最為立體的人物之一。如果說替兄報仇，體現了武松的義薄雲天，那麼醉打蔣門神的過程就可以說是武松智慧與策略的最好體現。在與蔣門神的正面交手中，武松並沒有盲目出招，而是敏銳的捕捉到了蔣門神的弱點，並通過敵人的弱點迅速建立起優勢。看似不可一世的蔣門神，他究竟存在著怎樣的弱點，在幫助施恩奪回快活林後，武松又將如何處置這個稱霸一方的惡霸呢？

請看下篇：醉打蔣門神

未完待續……

C. 到底女警察遇到壞人怎麼抓，打得過人家嗎

唐山打人事件後，全網掀起了一波討論狂潮。
批判這個事是肯定沒問題的，但有人故意往歪節奏上帶，不僅把零星地痞惡霸作惡的事情上升到否定全中國的地步，還有人故意往製造社會更大暴力，倡導人人施暴的角度上去引導。
就連號召人人持刀，有人打你就上去捅刀，乃至於宣稱持槍，有人打你就開槍這種行為都應該算正當防衛，不允許就是國家不公，法律不公等離譜言論都出來了。
各地的警方賬號緊急出來普法，說什麼是正當防衛，但並不被大眾理解，被人噴的體無完膚。
比如說陝西警方就做了個視頻，說被人打了，不建議還手。
這個普法視頻里說的很明確，如果你被人打了，想還擊，那必須有一個前提，就是對方危及了你的生命。
如果對方沒能危及你的生命，那麼你不能還手，你要做的是立即逃跑且報警，然後警察會給對方狠狠的懲罰。
如果對你造成了輕微傷情，那麼對方會被拘留且罰款。
如果對你造成了輕傷及以上，那麼對方承擔刑事責任，想輕判需懇求你的原諒。
但是，陝西警方再次強調，這都不算危及你的生命，所以你不能還手，如輕率還手，那麼打贏坐牢，打輸住院。
不允許輕率還手，除非危及你生命，否則你要麼坐牢要麼住院，這是陝西警方給出的結論。

類似這樣的結論其實很常見，很多派出所門口都貼過這樣的公告。
但很顯然，公眾無法接受這樣的結論。
我被人打了，憑什麼不允許我還手，我還手了就要麼坐牢要麼住院？
憑什麼？我就問你憑什麼？
陝西警方之所以被噴，還被特地截圖到處噴，就是因為只講結論，不講憑什麼。
警方沒錯，理由不好講，內容有點長，但肯定會增長你的見識，請大家耐心觀看。
很多人說中國的正當防衛寫的很模糊，條件很難達成，普通人根本沒辦法正當防衛。
但其實你錯了，中國的正當防衛寫的很清晰，而且是為了整個社會好，只要你懂法，要做到正當防衛很簡單。
中國《刑法》第20條規定，對正在進行行凶、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。
殺人、搶劫、強奸、綁架，罪行很明確，當你遭受此類暴力犯罪的時候，你擁有無限防衛權，只要對方不轉身逃跑，即便你造成侵害人傷亡，也不屬於防衛過當，不負刑事責任。
行凶這個定義就有點模糊，是介於故意殺人和故意傷害之間，通常來說由法院根據實際情況來進行判定，自由裁量權很大。
比如說唐山打人案，當醉酒小混混綠衣男調戲白衣女子，直接上手摸人時，犯尋釁滋事罪/性騷擾罪沒問題。
白衣女回擊，罵綠衣男變態，此時不犯法。
當綠衣男直接甩手打白衣女一個巴掌時，繼續觸犯尋釁滋事或故意傷害罪。
此時最有爭議的點出現了，白衣女同伴，一個黑衣女，直接抄起啤酒瓶爆了綠衣男的頭。
如果時間點到此截止，警察瞬間出現終止爭斗，那麼黑衣女並不屬於正當防衛，也不屬於見義勇為，會按打架斗毆被警察和綠衣男一並帶走進行處罰。
但是，時間點沒有截止，警察也沒有出現，綠衣男暴怒後糾集同夥，7男2女總共9人，圍毆白衣女，把白衣女打的很慘，並用啤酒瓶爆白衣女的頭。
此時，綠衣男的同夥7男2女，犯聚眾斗毆罪，同時對白衣女的動手行為，可升級為「行凶」。
根據輿論程度，根據法院自由裁量權，把這個傷害行為升級為「行凶」沒有太大問題。
黑衣女抄啤酒瓶爆頭一事，嚴格按時間點來算的話，不算正當防衛，因為發生在「行凶」之前。
但黑衣女的這一啤酒瓶並沒有命中要害，沒有造成綠衣男死亡或重傷等嚴重後果，即便在啤酒瓶爆頭之後暫停時間並立即進行判罰，責任也很小，再加上後來綠衣男等9人同夥的明顯就是20年前黑惡勢力的做派，暴行驚動全國，所以這點小事也就算了。
但是，這並不代表被人打了之後還手或啤酒瓶爆頭屬於正當防衛，如果當場從身上拿出刀捅了施暴者，那更不是正當防衛。
綠衣男等7男2女必定會被法律嚴懲，這次的暴行會從重從快進行判決，但並不代表能以此鼓勵啤酒瓶爆頭甚至隨身帶刀准備捅人的思想和文章。
此類言論，全部都是害人之言。
回頭開頭的話題，假定你被人打了一巴掌，此時你還擊算不算正當防衛。
簡單的說，因為一巴掌很輕，不屬於行凶，更不屬於殺人、搶劫、強奸、綁架等行為，所以只要你還擊，無論任何手段，都不屬於正當防衛。
體現在實踐中，就是兩個人打架，無論誰先動的手，到派出所里警察一看，你們雖然臉都被打腫了，但一個輕傷都沒有，更沒有重傷，那直接一律按互毆處理，根本懶得管前因後果。
很多人打架後喜歡找警察評理，說是他先動的手，警察同志你要把他抓起來，還要讓他賠我錢，我有證據，這里有攝像頭錄像。
就算有錄像，就算確實是對方先動的手，但你還手了，那就是互毆，要麼就把這事算了，要麼就警察把你們倆都抓起來，然後全部罰款。
當然，如果一方輕傷到重傷，一方沒事，那就要按故意傷害罪處理了，但還是不考慮誰動的手，而是誰傷重誰有理。
實踐中派出所就是這么操作的，你要是不懂這個，吃虧的是你，而不是別人。
至於為什麼這么操作，那也是有原因的。
首先，當有人打了你一巴掌，如果允許你正當防衛，那允許到什麼程度？
有人打了你一巴掌，然後你二話不說，直接拿出刀把對方捅死，算不算正當防衛？
很明顯，這種行為要是算正當防衛，那全社會都亂套了。
專精於犯罪的團伙，會研發出無罪殺人的辦法，專門挑釁你，辱罵你媽，辱罵你女兒，辱罵你家人，突破你的底線，故意激你動手。
只要你情緒激動，動了手，比如說有推搡行為。
那對方直接就一刀把你捅死，然後說自己是正當防衛。
你覺得自己打他一巴掌，是因為他侮辱你家人，但他畢竟只動口沒動手，你動手了，所以他殺你無罪。
死後到了地府，你服嗎？
肯定不服對吧，惡人明明是對方，憑什麼我被殺了還要因先動手負全部責任，對方甚至在殺了你之後還可以很大度的表示你應該賠的50兩醫葯費責任他們不追究了，因為他殺你屬於正當防衛。
因此，當有人打了你一巴掌之後，法律允許你直接殺了對方，這是不可能的事情。
不殺，打成重傷行不行？
當然也不行，理由是一樣的。
打成輕傷，也不行。
法律認定的輕重傷和常人認定的輕重傷完全就是兩碼事，臉被打腫，看起來很慘，這在法律上最多就是輕微傷。
甚至眼眶內壁骨折，鼻骨骨折，這都是輕微傷，更別提只是皮膚腫了而已。
肋骨骨折2根以上，這個才算輕傷二級，斷6根以上，才算輕傷一級。
肺破裂，這個才算重傷。
再舉個更明確的例子，被砍斷小拇指，只算輕傷，掌骨骨折只算輕微傷。
所以，有人被打一巴掌，就允許他把別人打到眼眶骨折或掌骨骨折這種輕微傷，肯定是不合理的。
那別人打我一巴掌，我也打別人一巴掌，以牙還牙行不行？這樣總不過分吧。
問題倒是不大，但這種行為屬於激化矛盾。
此時分兩種情況，打你一巴掌的那個人是個歹徒，或者是普通老百姓。
當習慣於暴力犯罪的歹徒打了你一巴掌，然後你打回去一巴掌，那會是個什麼結果？
很明顯，這只會激發歹徒的凶性，然後導致你受到更大的傷害，遠遠超過你想像極限的傷害。
連鼻骨骨折這種輕微傷都無法接受的普通人，最好不要去激怒那些動不動就把人打成輕傷乃至於重傷的歹徒，這是為你好，因為警察不是神，不可能在歹徒行凶的一瞬間就抵達現場把你救出來。
等歹徒把你打完了警察再去把他抓住，就算懲罰再嚴厲又能怎樣，傷害的是你自己。
如果對方是個普通老百姓，那普通老百姓打你一巴掌，就是典型的治安案件，對方沒有大量傷害的能力和心理准備，你也不會受到太大的傷害，完全可以選擇報警後交給警察處理。
但你在有條件報警的時候不報警，不讓警察插手，非要打他一巴掌，這很明顯就是在故意攻擊對方身體，他是有傷害你身體的意圖，但你也有傷害他身體的意圖，判互毆很正常。
同時，你還擊他一巴掌的行為會導致事態擴大，雙方暴力升級，造成社會總暴力程度增大。
很明顯，法律不會支持這樣的行為。
綜上所述，當你被打一巴掌的時候，無論對方是什麼人，什麼情況，只要不危及你生命安全，法律都不支持你還擊，一律建議你立即逃跑並報警找警察處理。
危及生命安全的情況允許你還擊，那是因為假如你命都沒了，那法律即便抓住了歹徒進行懲罰，也沒辦法幫助到你，所以允許你還擊，且無限度還擊。
但是當沒有危及你生命安全的時候，法律對打人者的懲罰，遠遠大於你還擊的那幾下拳頭。
不信的話，你下次遇到沖突的時候可以打別人一巴掌，對方只要不還手，直接躺下並報警，你就知道到底是拳頭的懲罰大，還是法律的懲罰大了。
中國的這種法律制定，其實遵循一個精神，就是社會矛盾和暴力總量必須降低。
假如法律實施後，社會暴力總量提升了，那這就是惡法，應該修改。
假如法律實施後，社會暴力總量減少了，那這就是善法，不應該修改。
簡單的說，在中國的立法精神里，中國公民有退讓義務。
退讓義務貫穿了中國所有的制度建設和法律條文，和諧社會也是這一精神的體現。
在最常見的沖突領域，交通事故案的處理中，這種退讓義務體現的更為明顯。
但是，中國法律也給退讓義務設置了底線，當法律規定的那幾種重大惡性暴力降臨時，你可以使用暴力。
但是，這種暴力是有限度的，法律允許你用小暴力去制止大暴力，但絕不允許你用大暴力去制止小暴力。
你的所作所為，必須是在削減和減少社會的暴力總量，這個是可以的，但不能是相反。
中國法律堅決反對公民私力救濟，堅決反對升級沖突，堅決反對以暴制暴。
被人暴力侵害可以報警，但絕不可用更大的暴力去制止這個暴力。
在認定這個暴力的大小時，是否持械，是很重要的標准。
基本上誰持械誰理虧，不持械的一方觸發正當防衛。
這些所謂的械，指刀槍棍棒和石頭磚塊等，這些基本沒什麼爭議，實踐中比較有爭議的是桌椅、馬扎、啤酒瓶等，需要根據具體情況具體分析來判定是否屬於械具。
舉例，A和B在操場約架，雙方本屬於標准斗毆，結果A突然掏出一把刀出來，蓄謀攻擊，赤手空拳的B臨時從地上撿起石頭，一擊砸中A頭部導致重傷，屬正當防衛。
這就是誰持械誰理虧的典型，因為你故意持械放大了社會暴力，增加了社會總傷亡。
再舉例，街頭隨機沖突。
A用拳故意攻擊B，但是B拿出一把隨身攜帶的刀具進行反擊，造成A嚴重受傷，這不屬於正當防衛，B至少是防衛過當，或涉嫌故意傷害罪。
A用刀故意攻擊B，然後B搶下A的刀具，或從路邊臨時獲取磚頭、棍棒、啤酒瓶等反擊，造成A死亡，屬於正當防衛，不需負責。
A用拳故意攻擊B，然後B用拳反擊，擊中A要害，如果沒有造成A嚴重受傷，那麼屬治安案件，警察各打50大板，和稀泥處理。如果造成A嚴重受傷，列入刑事案件，而且B連搞個防衛過當都很困難，大概率屬故意傷害罪，最多法官考慮A先動手情節給予B一定輕判。
除非B能證明A用拳給自己造成了生命威脅，自己實在是沒有辦法，不還手一定會死，沒有更好的選擇了，這幾乎不可能證明，實踐中也幾乎沒有這樣的事情。
因此，當一方主動攻擊時，除非動用刀具，另一方最好的結果就是逃跑外加報警，不要還手。
誰持械升級武力誰理虧，誰受傷重誰理虧，雙方均赤手空拳且不造成傷亡，那就算互毆。
是否先動手，會適當考慮增加一定罪責，但絕對不代表還擊的另一方可以免責。
要想完全免責，那就把暴力降低到零，自己履行公民退讓義務，一點不動手，直接報警等警察來處理，此時警察100%站你這邊。
這種法律並不是讓好人憋屈，壞人得逞，為補償履行退讓義務的公民，懲罰那些增大社會暴力和沖突總量的人，法律同步設置了對挑釁者極大的懲罰。
你明明只打了對方一巴掌，給對方造成的損害微乎其微，為什麼警察來了之後你要賠幾千乃至於上萬塊錢，還可能被抓進去拘留？
至於嗎？
僅僅一巴掌，確實不至於懲罰那麼重，但為了平衡，必須這么做。
理解了以上立法精神後，你就可以輕易理解怎樣做才算正當防衛了。
首先，你防衛動用的暴力，必須小於或等於對方使用的暴力，否則最少也是個防衛過當。
其次，當對方逃跑，停止使用暴力的時候，你不能再繼續使用暴力，否則也是防衛過當。
舉幾個實際案例，讓大家更深刻的理解這兩句話。
中國有個功夫大師，叫陳鶴皋，此人和一般的中國武術大師不一樣，他的武術門派是中國唯一有擊殺記錄的存在。
一般的武術大師，是這樣的，提倡武林要以和為貴。
而陳鶴皋的畫風，是這樣的。

陳鶴皋以前比武時，特徵是亂吼亂叫、凌亂的步伐、誇張的姿態，打人只打下三路，插眼踢檔無所不用其極。
正常武林人士對陳鶴皋的評價是「毫無武德」、「瘋狗拳」等負面詞彙，從來沒人說他好話。
也不怪他們用詞負面，畢竟陳鶴皋發明的功夫，是能把咬人脖子當成一個專門的招式給寫進去的。
咬招都能發明出來，這確實和其他武術派別格格不入了。
但是，陳鶴皋的弟子總共擊殺4人，傷11人，都被判正當防衛。

陳鶴皋授徒，教的第一個本門心法，是《刑法》。
陳鶴皋教育弟子，在遭遇歹徒時，出手次數一定要少，最好只出一次手，哪怕一擊必殺，你都是合法防衛，其次在出手前一定要警告對方，發出很尖銳的怪叫，恐嚇對方不要靠近。

此時如果對方還要靠近，那你動手反擊，誰都不會說你不是。
2001年，弟子馮建漢的父親和哥哥被村霸帶著11人帶木棍等械具堵在了家裡並打傷，馮建漢徒手打死1人打傷2人，嚇退9人，被判正當防衛，且跑掉的9人還要反過來賠馮建漢醫葯費。
被判正當防衛的核心原因，是對方故意挑起事端，人多，且持有木棍等械具，而馮建漢是被動反擊，且徒手。
因此，屬正當防衛沒毛病。
2002年，弟子劉艷在東莞和7名流氓發生了口角，爭執後7個流氓拿著西瓜刀追砍劉艷，然後劉艷掏出剪刀，施展了門派里師傳的剪刀功，邊逃邊打，反殺1人，重傷3人，被判正當防衛，不需承擔責任。
屬正當防衛的核心原因，是7名混混手持西瓜刀等管制刀具率先砍人，觸發無限反擊權，而劉艷隨身攜帶的剪刀屬普通居民物品，且劉艷無追殺情節，邊逃邊打只為自保，對方死1重傷3停手後也跟著停手。

因此，屬正當防衛沒毛病。
2005年，弟子羅神貴和女友在深圳乘坐公交時被小偷偷了手機，羅神貴發現後大聲喝止，兩人下車後遭遇3名小偷的圍堵，然後小偷掏出了匕首。
隨後，羅神貴使用剪刀和3名持刀歹徒搏鬥，導致3名小偷1死2重傷，被認定正當防衛。
對方先動手，且持刀，羅神貴被動自衛，打死打傷無責，沒毛病。
唯一被判防衛過當的弟子張澤中，於2000年被11人持械圍毆，打死1人，重傷4人，剩下6人轉身跑了，然後張澤中忘記了師門教誨，有了個追擊6人的情節。
因為追這個動作，張澤中被判需要為追之後的事情負責，因為此時他屬於主動施加暴力者。
因沒產生什麼傷亡，被判防衛過當，賠償2000元醫葯費，而在追擊動作產生之前的1死4重傷，無需負責，因為對方持械。
從以上實際案例大家可以看出，正當防衛的標准一直都很明確，20年來從未變過。
再回頭看看我之前給你說的刑法，對正在進行行凶、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。
現在你的理解應該就清晰多了。
這個行凶，只要對方持有械具，你使用的武器等級不高於對方武器等級，比如磚頭對磚頭，棍棒對棍棒，刀具對刀具，那就沒有任何爭議的可以觸發無限防衛權。
因為你行使的暴力等級較低，你是在用較小的暴力去制止較大的暴力使得整個社會暴力降級，而不是在用較大的暴力去制止較小的暴力從而導致整個社會暴力升級。
吃透這一法律原則，你就可以理解什麼是正當防衛。
2014年3月，海南三亞某工地，陳某傑的妻子被幾名醉酒男子調戲摸大腿，雙方爭吵後陳某傑被醉酒男子用拳腳、鋼管等圍毆，陳某傑護住妻子後拿出一把折疊式小刀（刀刃長約6cm），致對方1死3傷。
法院一審判決陳某傑正當防衛，無罪釋放，檢方不服，進行抗訴，二審法院維持原判，依然認定陳某傑正當防衛。
請注意這里法院判決書的重點，首先特地寫明了幾名醉酒男子使用了鋼管這種武器，然後特地寫明了陳某傑使用小刀的刀刃長度。
這一切都是在說明雙方使用的武力等級，這也是法院駁回檢方起訴的最大法律支撐點。
如果醉酒男子僅使用拳腳，未使用鋼管等武器，而陳某傑拿出6厘米小刀致1死3傷，那檢方起訴防衛過當就一點問題都沒有。
如果陳某傑違法隨身攜帶刀刃長度超過15厘米的管制刀具致流氓1死3傷，那檢方甚至可以起訴故意傷害罪甚至殺人罪，最多考慮流氓調戲情節給予一定輕判。
所以如果出現打架行為，一方持械，率先動用小刀、棍棒、石頭等高等級暴力物品，那就等於送給對方無限防衛權，在自身逃跑之前對造成傷亡負全責，而對方不用對造成的傷亡負責，所以怎麼打都是自己吃虧。
法律這么設定，就是為了降低全社會暴力等級，確定一個誰動用高等級暴力誰吃虧的判罰傾向。
拳腳是法律容忍的最低武力，因為拳腳長在人類自己身上，扔不掉，所以對方使用拳腳無法觸發你的無限自衛反擊權，你也動用拳腳就是互毆。
如果不這樣規定，反而會增加社會總暴力和總傷亡。
要想對抗拳腳，使用比拳腳更低的武力等級，就只能不動手。
為平衡，不讓不動手的人感到憋屈，法律給予不動手的人高度保護，讓動拳腳的人吃大虧。
很多人一碰就倒，躺地上，然後警察的判決會讓你感覺到對方是在訛人。
不是訛人，是為了平衡和補償。
因為這種法律傾向，這20年來中國社會上的小混混，敢帶刀帶棍動手的越來越少了，因為穩虧不賺，所以造成的社會總傷亡越來越低了。
到現在，甚至敢動用拳腳的小混混都少了，大老爺們互相吐口水，一碰就躺地上的情況越來越多，因為這就是法律鼓勵的方向。
有人說這樣很不夠爺們，消磨了男人的陽剛之氣。
打架斗毆怎麼就叫陽剛之氣了？減少社會總暴力量真的不好嗎？
唐山打人案，7男2女9個小混混當眾打人，在中國能震驚全國。
捫心自問，這種等級的暴力，在歐美那是極度常見，不可能震驚什麼人，甚至在20年前的中國更是極度常見。
男女流氓用啤酒瓶打人，哪個人90年代上學的時候沒聽說過，實在是太常見了。
你知道歐美的兇殺率是中國的多少倍嗎？你知道歐美每年的暴力毆打犯罪率是中國的多少倍嗎？
你可以去查查數據，10倍起跳，整個社會的暴力總量高到離譜。
而那些東南亞發展中國家的暴力總量，又遠遠高於歐美。
20年前的中國，暴力犯罪率才更像是一個「正常的」發展中國家，如今的中國暴力犯罪率已經被壓到了一個和自身經濟等級遠遠不匹配，低到離譜的地步。
在這一波唐山事件中，很多所謂律師鼓吹的一些思想，如中國法律摧毀了中國公民拔刀相助的道義精神，中國從立法精神上就不鼓勵你反抗等，還有一些帶節奏的大V單純鼓吹負面，贊揚以暴制暴，宣揚帶刀捅人也屬於正當防衛等。
他們真不是蠢，就是壞而已。
按全球同經濟水平的暴力率判斷，目前中國的法律大約可以把社會暴力總量降低幾十倍左右，反過來說如果中國執行和歐美或東南亞國家一樣的法律，社會上暴力傷人和兇殺案件大概會多上幾十倍。
如果你認為這是好事，希望回到20年前那個車匪路霸橫行的狀態，那我也不和你辯，疫情結束了你可以去東南亞國家體驗一下，機票也不貴。
但只要你還在中國生活，那我就要勸你一句，不要聽信網上所謂帶刀能讓自身更安全之類，司法判定中凡是故意隨身攜帶刀具的，一律按非良民處理，只要造成傷亡直接重判。
如果你特別想要正當防衛權，記住，讓對方帶刀帶棍，只要他動用了械具率先攻擊你，那你就具備無限防衛權了，你和他之間的所有死傷，全部由對方負責。
千萬不要反過來。
讀完此文，你應該對如何獲得正當防衛權有了清晰的認知，但我希望你永遠不要動用這個權力。
遠離一切暴力，平平安安的生活，不受一點傷不打一次架，生活在一個所有人都不敢打架，動手就會被嚴懲，一切匕首棍棒石塊永遠砸不到你身上的社會，才是我們最優的選擇。
記住，一切言行都向降低社會暴力總量這個方向上去靠攏，而警察和法律會幫你嚴懲那些不履行公民退讓義務，故意增大社會暴力總量的人。
這才是完整的正當防衛。