日本語言學成有校服嗎

Ⅰ 被窩是青春的墳墓 結尾

被窩是青春的墳墓

當我晚上聽著安靜得不得了的大提琴曲Paganini:Maurice gendrom，間隙之中聽見十月的風在飛舞，以及南方秋天的夜晚里無比肅殺和凄戚的雨，手邊的電話響起來，有著初中同學的問候，我溫暖感動得不甘去接。常常在這種時候有時光飛迴流轉的錯覺，心疼得讓峽谷內落淚。在短短的國慶假期回到家，此刻躺在兩年前曾經無比厭惡的這張床上。我清晰地記得那些不眠又不醒的日子，像是一幅塞尚的油畫，灰暗而斑斕，凌亂又優美，沒有定義只有展示出來的傷口和甜蜜。在經理了一個人的孤獨生活之後，忽然感到自己以前對「離開」這個概念的誤解有多麼的盲目和荒謬。那個對家庭有著深刻誤解和怨恨的孩子，那些光線明明滅滅的回憶中的風景，以及這一去不復返的時光，都離我遠去了。我開始學著要去追悼她們，並試圖為它們重新安葬一次，樹一尊華麗的墓碑，以紀念我的一些失去。
在這個無比清冷的十月，我有看見我曾無比熟悉的，我家書房的天窗外的那塊鉛灰色天空，飄零的雲朵，流瀉的星辰，還有沉沉的黑夜。我想起我事物歲守著它們走過來的路途，如此顛簸。我知道我今天的妥協是建立在那些疼痛之上的，著是兩種不同形式的勇敢，青春期特有的不安：前者決定不顧一切地去不顧一切，後者決定不顧一切地去顧及一切。我終有今天。當我站在川流不息的人群中忽然抬起頭，感到頭發被風吹亂並深深地掩埋了我的眼睛，單薄的衣服絲絲透著寒冷，笑容開始悲涼並且含蓄……我站在了一個預知的終點和另一個不預知的起點沙鍋內。疲憊的長跑永無終止，我們都是荊棘鳥，一生只停下來一次，那是死亡的時刻。
《青春無悔》里說，成長是憧憬與懷念的天平，當它傾斜得頹然倒下時，那些失去了目光的夜晚該用怎樣的聲音去安慰。
——寫在前面
一

很多很多個這樣的晚上，晚春時節的夜晚里漸漸彌散開來的暗藍色天光會隨著很舊很舊的風迅速變濃。我在燈光煞白的教室里看書和做題，抬起頭來眼睛會因為疲勞而出現幻影，那種一條一條刺痛的影象，然後埋下頭繼續做，心裏面什麼也沒有。
周而復始，周而復始，每一天都是一模一樣的。我記得剛進高中時，一個又高又漂亮的女孩兒對我說，被窩是青春的墳墓。隨後是她放肆的笑聲。這句話很莫名其妙地出現在我腦海里一直沒有忘記。
我已經離開家了。著個學校一到周末，所有的孩子都提著大包小包回家，他們的父母殷勤地為他們敞開本田車的門，拎過包牽上車。
我收拾好東西回寢室，安靜地生活著，安靜到有風的下午，我站在運動場的看台上眺望黑色欄桿之外的郊區，瘦而好動的男孩，小飯店寫著錯別字的招牌，垃圾車轟轟地碾過去。常常一直站到天色漸晚，天空中出現絕美的雲霞，我才離去。風卻一直留在那裡，廝守著有時候我疼痛的記憶驚惶擠出的一滴眼淚，花朵一樣搖曳著。

有本書上說，寂寞就是你有話想說的時候沒有人聽，有人聽的時候你無話可說。

2003年，在秋風恰至的時候我在無盡惶惑之中進高二，文科。

同桌是個很不簡單的孩子，北木。年級里很有名，看了許多書，把自己的文字打成漂亮的印刷體，大本大本地放在身邊，有著天真的笑容。還有許許多多的文科生，非常勤奮向上我看著都感到害怕。

我一無所有了。當我開始決定好好地找飯吃，我就放棄了所有的追逐。犧牲了很多自由去換取另一個自由，最終得不償失的後果讓我不堪一擊，我既寫不出讓老師們可以不吝嗇分數給予的高考八股，又寫不出我期待的表達柔軟而精緻的文字，最終庸庸碌碌淡淡然然悲悲戚戚地被以往，我看著它們，心疼如刀割，淚水久落不下。

北木是前衛少年雜志記者，有大疊大疊的樂評雜志和大摞大摞的CD，寫大篇大篇的有意思的東西，看大本大本的哲學書比如那本不是人看的東西，薩特的《存在與虛無》。我覺得我一無所有，我買不起我看上的那件ONLY的上衣，買不到我想要找的電影《夜幕低垂》，我站在聲色犬馬火樹銀花寶馬香車川流不息的大街上，在夜晚熙來攘往的人群中看著店子櫥窗里的一件很傑作的上衣，色澤沉靜一如我過去的年年歲歲，裁剪異常精彩，我看著一千五百八十八的價碼，望而卻步的心情就像我初次面對感情時的膽怯。我買不起，得不到，如此而已。

站在還有兩天就滿十七歲的無名悲哀上，我感到我塗抹著悲劇色彩的生命被陰影吞噬，就像一部分少年，惶惑，並一再懷疑。

我開始現實。
我看著操場上那些高三的孩子因為不用穿校服而顯得明媚張揚的樣子，人人都是一張寂寞的臉。我覺得說出「我高三了」這話一定非常驕傲，但我還沒有。我雖然已經安靜地去一道一道地解數學，聽課時用鋼筆行楷記筆記，下晚自習後伴著常常沒有月亮的夜色輕輕回寢室。洗澡，上床，繼續看書。聽一張大提琴，然後入睡。生活得那樣單純，近乎局促刻板的平實具體。聽著樓下有女生撥吉他的聲音我可以突然覺得難過，那把音色響亮的吉他躺在櫃子里，清晰地記得換和弦時左手和指板摩擦而生的極似哭泣的聲音，像是一種控訴。媽媽周末打電話給我，要努力啊勤勤……我在電話這頭用很溫和的聲音回答嗯我會的媽媽你放心。大使抬起頭就被穿堂而過的疾風刺倒，並看見我的青春這條路的盡頭有黑色的洪流提前洶涌而來。時光拉著我在這頭迅速奔跑。這條路越來越短越來越短，我非常難過。

北木有著許多最近一期的旅遊雜志，捧著它笑容天真地說我想去哪裡哪裡，我覺得看這種說比自虐還可怕，北木也有同感。我剛剛能夠心如止水，死寂。我不能像她那樣桀驁地寫東西，用漂亮的措辭非常優美地把中國的教育剮得體無完膚痛快淋漓，然後愉快地寫下「我們單薄的青春……」最後是漂亮的批語和同樣漂亮的分數。我從小就只會寫「李白的詩歌表達了對祖國大好河山的熱愛」。我看著這些空洞無邊的東西已經非常平靜了。我的青春已經不再單薄，它已經厚重地踩多我抽身離開，剩下我緊緊擁抱著疼痛的理想。當我周圍的文科生們看佛經，把生僻的古文引到文章中顯得語文功底不凡，把安妮寶貝的郭敬明的經典表達換個形式拷貝過來顯得傷懷小資，還有那麼多米蘭?昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春樹包括那些作品像小王子彼得潘……這些原本美好的生命記錄者和記錄作品被一種虛榮和膚淺誤讀，我覺得很難過。我寧願只關心我的飯卡上還有多少余額，錢包里有幾張票子還夠不夠我買張神州行來給SKY發簡訊。就像我對北木說我太愛大提琴了我怕拉不好褻瀆了它北木說你丫有自知之明。

因為我們都如此輕易地走到了別人的光環和陰影的籠罩下，愚蠢地聒噪，還堅信這就是自己的優點和價值所在。而我淡然地堅持以蒼白的語言盡我所能刻畫出理想與現實之間的敵對，以及內心深處庫存已久的冷漠與希望，決絕與妥協。真實真實再真實。青春，我可愛的青春。

北木寫著長長的有關中世紀文藝復興時期理性與感性的探討，把所能認識的哲思滲透進去，表達人文關懷，在晚自習的時候拿給我看，寫得很好，是能得高分的作文。我看了覺得難過也就是為自己難過。因為一再告訴自己看現實，看高考，看成績，看排名，其餘山崩地裂世界末日與我無關沒。於是我曾有的澎湃的思想在不堪寂寞之中倏然消失，剩下一個空殼，一個漸漸癟下去的球，滾不動了。於一個孩子，這是很大的悲劇，一個真實的普通的悲劇。個人的悲劇對歷史不過是一行語焉不詳的斷句，時光白駒過隙，我們作為人類慾望這出壯闊的悲劇中沒有野心的小人物，有理由對記錄對由詞語構成的歷史產生懷疑，但是畢竟無能為力。
還記得2001年夏天，我在雜志上看到了一篇叫做《天亮說晚安——曾經的碎片》的文字，我看了很多遍，那麼的驚喜，像是呈於我的一個鮮活的夢境，靡靡繁華，難以名狀。我記住了那個叫四維的孩子，我甚至不清楚他是男孩還是女孩。可是兩年之後，當他寫書寫得紅得發紫的時候，《幻城》，《愛與痛的邊緣》，《左手倒影，右手年華》……那些過分強調的單薄青春，那些淚流滿面，那些明媚的憂傷……就像超過了文字所能承受的那樣，泛濫成災。後來換個調調寫的《一夢三四年》，《夢里花落知多少》……一切都遠離了我印象中的那個優美，那個精緻如同幻想一樣的畫面。用卡付卡的話來說就是心靈的枯燥掩藏在感情洋溢的背後。於是我覺得一切都有暗淡下來的那一刻，不管在綻放之初多像煙花般明媚絢麗。
年華年華。

二

在我屈指可數的幾篇還算寫完了的東西之中，我總是重復不斷地提到十五歲那年的離別。那是我心中完美的一道烙印，時時灼痛。

我記得以前張揚的日子。蜷在教室最後一排靠窗的位置，一天一天地看雲，且聽風吟。耳朵里塞著金屬，或者你愛我我愛你的情歌，瘋一樣地寫桌面文學，桌上牆上滿是我的筆跡，為此賠了學校不少錢。還有和朋友傳紙條。放學之後軋馬路，十分鍾可以回家的路途我要走半個小時。那些昏黃的日日夜夜，我牽著靖的手走在日落的坡道上，與年輕的幻想相遇，詢問快速流逝的光陰，心裡無比平靜地蔓延出憂傷，開滿學校後面的山岡。荒蕪的風把我包圍。
我知道我還沒有到生命只剩下回憶的年齡，我一邊戀戀不舍地回首，一邊沾沾自喜地前瞻。惟獨冷漠地面對今日。這是怎樣的可悲。回到家裡困難著母親疲倦煩躁卻滿是容忍的面容，心疼不已但是緘默。我是她雙手種出的麥子，我怎麼忍心告訴她我是真的想離開了我真的不想再去學校了，我常常不做作業，我夜夜在鎖了書房之後從來不會看書，我只是關掉燈，推開窗戶，坐在七樓的窗檯上一根一根地抽煙。我常常深夜不想回家，因為無法忍受專斷的家庭我寧願選擇自殺為反抗。那個春天我在花園高大喬木下面待過很久，一地的眼淚。城市裡許多我十五年了都沒有到過的小街小巷在那段日子被我一一踩過。也曾經在最糟糕的夜晚放學不回家，我深愛的人把我攬在肩膀上無聲哭泣，寧願回家之後挨罵也不想走，我熱愛這個黑暗中的城市，我坐在窗檯上，凝望在我腳下匍匐行走的人們，疲倦而匆忙。還有星辰一樣的燈光綿延到黑暗深處。天色漸晚。在那些夜裡，我總是覺得霞光內一個年輕的王，穿著華美的袍，站在懸崖上歌泣，腳下有眾多的子民，都是自己的影子，天真的落寞的善良的罪惡的。像是一場紙醉金迷的盛大演出，靈魂飄沒。

可是我今天以晦澀的口吻把他們演示到紙上的時候，記錄變得蒼白物理。那些花朵一樣的過去，像時光一樣無法庫存。

四

當我趴在教室窗檯上看著校園里歸整劃一的草坪和乾乾凈凈的水泥壩子，那些穿著校服背著大包包頂著純色頭發的孩子——那些一模一樣真的是一模一樣的孩子踩著大步小步穿行的時候，我想起我小時候最愛坐上去的那堵圍牆。我坐在牆上一下午一下午地看秋風跑過山坡，葉子一夜間枯黃。那時偷懶不練鋼琴去山坡上和小朋友玩過家家，撿果子吃最終人贓並禍地被抓回來挨罵。還有在舅舅的花園里把鬱金香的球莖全部肢解，把汁液塗抹到衣服上。我一時間竟然忘記了我已經不再年少，校園的喇叭里聒噪著小妹妹之輩寫的酸里吧唧的抒情作文，黑板上還有一大片作業……我親愛的不羈年華啊，小K你還記不記得，我們在罰站的下午對著牆壁猜剪刀石頭布，你突然說，「我要飛了！」於是我看見老師辦公室的窗外掠過一群白鴿，靜靜的無聲飛翔。白色的羽毛純潔得一如你掛著泥印和汗水的臉，干凈得我多年以後回想起來仍覺得清晰如昨。

北木的文字已經凝練沉著得不需要再怕高考作文了，但是我呢？我已經不再關心心情之外的一切。我是一個鬱郁不得志的畫家，重復地描繪同一處狹隘的風景。風景消失了我也就該死了。

七歲那年在棍子的威逼下坐到鋼琴凳上，畫板前；
三年紀愛上文學看了許多名著雖然好多還是連環畫；
四年級瘋狂喜歡看漫畫和畫漫畫；
五年級關心政治並立志做一名市長；
六年級有著堅定不移的女權主義信仰和家族榮耀感，熱衷考古學的書籍；
初一時讀了幾本淺易的哲學書一時沉迷；
初二時喜歡心理學以及關於解夢，星相命理，塔羅牌；
初三時興趣甚濃地熱衷於初戀，夜不歸家，沉默以及憂傷；
高一以蛻變的形式收歸自我，乖張，並伴隨輕度憂鬱症；

現在的我關心天氣，心情，事物，成績。唯一還會做的是翻開大卷大卷的素描，水粉畫，速寫，看看上面簽的日期是否還完整。然後找出五線譜一頁頁地翻，從拜厄到車爾尼599到749到849到299到740最後是前年夏天折磨死我的李斯特匈牙利狂想曲5。僵硬的手掀開琴蓋，落到黑百鍵盤上，觸目驚心地顫抖起來，像村上春樹寫的敏一樣無法彈下去。抱著木吉他笨拙地撥了同一個和弦，一滴眼淚落下撞擊在鋼弦上我聽見驚雷炸響的沉重控訴。悲哀從心底溢出來，打濕我的臉，我沉鬱下來，不再說話。

這就是成長嗎，像是一頁頁翻書的感覺。

…………
我看著我自己。心疼如刀割。那個張揚的孩子哪裡去了，本來可以不用這么快長大的。我看著自己十六歲就開始衰老的頭腦，悲憤，非常的悲憤。我想揪住時光的衣領一拳打死他。我感覺我身處蜂擁先前追趕幸福理想金錢洋房小車美女的趨之若騖的人群之中，夾在中間被踉踉蹌蹌地推著打著擠著撞著帶向前去。他們都精神飽滿興致勃勃地在橫流的物慾之中堅定向前追趕。我不要。我還遺忘了一個背包在後面，那裡面裝著我的玩具和事物。我要回去拿……我一定要回去拿。我會逆流而退的。這是我的一個理想，我無數次夢見一個逆著人群行走的人，臉上刻著決絕與妥協並存的堅定與猶豫。一直在行走，他的理想要麼是找到世界的起點，要麼毀滅在宇宙的盡頭。

卡夫卡說，真的道路與其說是用來供人行走的，不如說是用來絆人的。

我在荒蕪的風中迷惘地尋找星辰的方向，疲憊昂奮又停不下來。創世之初的洪荒從神話和經書中涌來。我站在島中央急切地張望，可是天空之上的黑色颶風沉沉地壓下來。但是我依舊相信，我像耶和華一樣仁慈地相信，我們作為有思維的生物是上帝的傑作，在黑色的天地之外有著明媚的雪原和祥和的村莊。我們終將作為一個光榮的傷疤裝點歷史，然後被後人輕輕摩挲。我們只是在經歷一個生命的夢境，渾濁的相是處在絕路，但是在太陽醒來並開始將她的眼淚澆灌這片皸裂的土地之時，一切都將重新開始。就像那部戛納電影的對白：「是的幻想，我們缺少幻想。」我總是以抗拒的眼神看待榮枯迭替，晝夜輪回。反反復復像是一首歌被翻唱翻唱再翻唱。醒來，睡下，斗轉星移。
我瘋一樣成天念著口頭禪「我崩潰了」一邊壞壞地笑，摸著北木的頭說開光開光來我給你開光。透過鏡片可以看到北木清澈的眼神，神似一個可愛的頑童。我看著覺得溫暖。我們過著單純的生活，單純得不用擔心失業或者貨幣貶值，破產或者金融危機。跑摸經濟泛濫的後現代工業讓我覺得其實太富了也不好，你看日本經濟多疲軟。我們中國人舉著紅旗手捧著蛋在大道上浩浩盪盪的精神讓西方人嘆為觀止。
像我們這樣的孩子擁有著平凡的出生和註定平凡的死亡。但是一路上由夢想，信念，抗爭，憂傷以及不停息的鼓點，舞蹈大灶的青春，即使終將幻滅成灰燼飛揚之後沉沉落下，但畢竟不失華麗和悲壯過。我在雜志上看到過這樣的一段話：「在歌舞昇平的和平年代，青春在一代又一代人中老去，又在一代又一代人中長成。回望起來，不止華衣與愛情，不止學習與時尚，不止鮮血和革命，不止奮斗和立夏功能，不止英雄與奉獻。」傑索魯的「比馬龍」效應告訴我們意志的確是生命不可缺少的力量。在上個世紀海明威借用格特魯德泰因的那句「你們都是迷惘的一代」作為處女小說的開篇時，我們即被冷酷的歲月冠以了一個溫暖如花開的名字「年輕人」。所以我們高聲呼喊年輕就是他媽一切的時候，不會有人指責我們的笑容太過玩世不恭。青春的意義在於哪怕憂傷得淚流滿面，依然是一首夾雜著搖滾味道的安魂曲。

五

我寫到這里的時候發現窗外有著明媚的秋陽，燦若霓裳。我想起在記憶深處飄盪的光斑，撒遍暗處的空白。我像不聽話的孩子那樣，掀起還未開場的戲劇的帷幕，虔誠又調皮地窺視人生的悲喜。那些隱藏在各式各樣面孔背後的人們在贊美詩的廢墟上演繹著他們豪邁的愛情與權謀。在這種嘗試性的描述中，我以暢快淋漓的惡意把人生撕碎了看，斷章取義導致我一再錯不可饒。可是並不罪過。因為對於從來都是完好地冷藏反抗性並循規蹈矩生活的人們來說，他們的人生還沒有撕碎就已經死亡了。

契柯夫說，如果已經活過來的那段人生只是一個草稿，有一遍謄寫該有多好。可是我想，我潦草的青春和也許同樣潦草的人生是優美的，沒有成為物慾獵取的尤物。
北木的筆記本上有這么一段話：

原來有些事真的是不經意的完整，有些人真的是出乎想像的命中註定。……無論上天給我怎樣的去棵，我上演了十七年的悲歡，一些人一些事就這么明明滅滅地刻在沿途的風景中。我學會了安穩學會了謊言學會了冷靜學會了沉默學會了堅忍。輾轉中的快樂在百轉千回中碎成一地琉璃，我站在風中把它們掃進心底最陰暗的角落。再也沒有關系。那樣明眸皓齒地對別人微笑，靈魂噴薄影子躑躅。只剩堅強無處不在。
所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。

六

在物質豐富得不需要信仰來支撐的今天，我們有足夠精力關心內心的小情調而不至於餓死。這也是生活被關心感到空虛的原因。
我回憶起你的笑容在黃昏徐徐綻放，你的善良最終保護了我橫沖直撞的愛情不至於遍體鱗傷，你一直一直都維護了我關於愛情的全部臆想沒有聒噪坍塌。還有我親愛的朋友們，如此寬容我與生俱來的冷漠和一些一開口就與寒冷相凍結的告白。我懷著虔誠的感恩一路離別一路祈禱你們能在塵世找到幸福，雖然就像錢先生說的那樣，永遠快樂不僅渺茫得不能實現而且荒謬得不可能成立，可是因了祝福是對苦難的祭奠我們隱忍地活著就是甜蜜地對痛苦進行復仇。所以我依然單純地希望你們都永遠快樂，願我們把這句話以陪葬的身份帶進墳墓。
我見過你最深情的面孔和最柔軟的笑意，在炎涼的世態之中燈火一樣給予我苟且的能力，邊走邊愛。
從前寂寞的漢字渴求海洋那樣令人窒息的無盡關懷，但是在多年以後我們都看到了世界的荒蕪和深不可測，即使被溫暖如春的浮華與明媚所掩蓋卻依舊無法消失。所以我總是對朋友們說要好好地過，好好地過。成長必然充斥了生命的創痛，我們還可以肩並肩尋找幸福就已足夠。

你，秋秋，昊，紫倩，小冷，桃子，虹，靖。我想紀念你們。在我十六歲垂垂老去之前的朋友。我知道你們對我的愛以各種方式表達給我，也許我曾經拒絕收到，可是在我回憶往事的時候這一切熠熠生輝，炫目得我來不及遮住眼睛就淆然淚下。一路的聚聚散散中我們曾經圍在一起取暖，風雨無懼。雖然在冬天過去我們又將收拾好各自記憶的行李匆匆上路，走在這彌漫這廣闊憂郁的土地上，一如幾百年來一代又一代人候鳥一樣的年輕人一樣，很快就各奔天涯。可是風景依然是存在的，我們都見過夢里的如黛青山，滿溪桃花，野花迎風飄擺好象是在傾訴衷腸，綠草萋萋抖動恰似相戀纏綿……似水年華，如夢光陰，此生足矣。
每個星光墜落的夜晚，我裹緊棉被沉沉地閉上眼睛。
淺淺的睡眠，如夢的夢幻，醒來，你已在彼岸。

Ⅱ 學習外語有什麼好處!

學習外語好處很多，可以和外國人自由交流，獲得工作的機會，也是出國留學必不可少的條件。

我從小學三年級就開始學習英語，雖然一直還算比較認真，但是因為疏於持續性練習，缺乏語感和語言環境，所以一直堅持到大學考了四六級證書之後，就沒有再繼續深入學習了，感覺非常的遺憾，但是我始終認為學習外語的作用非常巨大。

• 有成就感

能夠熟練的掌握一門外語，尤其是能夠和外國人熟練的交流，是非常讓自己有滿足和成就感的。

讀高中的時候，我們縣城有對外國夫妻來旅遊，他們兩個的中文也很差（估計和我當時的英語水平差不多），因為不熟悉路線就在路邊詢問，結果一堆人都不能幫忙。我和幾個同學從那裡經過，因為穿著校服，結果路邊熱心的大爺就給老外指著我們，說那些學生懂英語，你可以問他們。幸好當時我們的英語教材已經學習了基本的問路和回答，所以配合著蹩腳的英語和簡單的手勢，好歹給外國友人指好了路。末了，那個男的還豎起大拇指說：very good！也不知道是在誇獎我們的英語，還是感謝我們幫他倆解決了問題，反正我們當時是挺有成就感的，感覺總算是對得起自己學生的身份了。

• 就業的機會

現在很多公司，特別是涉外的以及外國的分公司，在招聘的時候都很重視英語口語，當然你能熟練的掌握其他外語也可以，所以掌握外語意味著你能夠獲得更多的就業機會，獲得更好的平台和薪資待遇。

我老婆去亞馬遜應聘報關員的時候，對英語的要求就很高，要求熟練掌握口語和能用英語發郵件，我老婆的英語水平也就一般，本來過不了的，幸好有個領導是前公司跳槽的，在她幫助下才順利的過關。要是真的要考英語，我老婆這份工作就沒戲了，可見掌握一門外語有多重要。

• 出國留學

我們都知道，要去歐美出國留學需要考雅思和托福，對英語要求很高，所以如果大家想去深造，那麼學好外語是必備的。雖然我學習的專業就註定了不用出國（漢語言文學專業），但還是希望自己的孩子以後有機會出去闖一闖，所以我現在要求他必須要把外語學好。

無論在任何時候，能夠熟練的掌握外語，對我們的好處都是非常多的，希望大家要重視外語的學習，如果自己沒有機會了，也要讓孩子努力學好。

Ⅲ 四川社會歷史簡況

根據2010年第六次全國人口普查，常住人口為80418200人。男性人口為40830945人，佔50.77%；女性人口為39587255人，佔49.23%。總人口性別男女比（以女性為100）為103.14；漢族人口為75510249人，佔93.90%。少數民族人口4907951人，約佔6.10%。其中，彝族人口最多，其次按人口數依次為藏族、羌族、苗族、回族等。 民族四川省是一個多民族的大省，有55個少數民族，其中世居的14個少數民族按在省內人口的多少依次為彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族。據2010年全國第六次人口普查統計，四川少數民族人口491萬人。
已建立涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州和阿壩藏族羌族自治州3個自治州。少數民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木里藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。
四川民族地區幅員遼闊，面積30.21萬平方公里，佔全省總面積的60.14%。涼山彝族自治州有彝族人口181萬人，是全國最大的彝族聚居區；藏族人口122萬人，是全國第二大藏區；羌族人口30萬人，是全國惟一的羌族聚居區。此外，省內有18個市為少數民族散雜居地區。回族分布最廣，人口11萬人。2006年底，散雜居少數民族人口達80多萬人，這里有6個享受民族地區待遇的縣（區）和92個民族鄉。
彝族是四川人數最多的少數民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。彝族是一個古老且具有獨特文化的民族，男女老少幼都喜歡披一件羊皮氈，俗稱「擦耳瓦」。彝族有自己的語言文字、歷法。農歷六月二十四是彝族人民最盛大的節日——火把節。
藏族人口中95%使用藏語和嘉戎語，其中有40%左右的人兼通漢語。彝族人口中95%使用彝語，其中約60%的人兼通漢語。
羌族人口中70%使用羌語，其中70%兼通漢語。
14個世居少數民族中，除回族外都使用本民族語言。歷史沿革
省名由來
四川，秦代置蜀郡。漢屬益州。漢末三國時為蜀國地。唐大部屬劍南道和山南東、山南西道。四川以益梓利夔四路得名。宋初設川峽路，後分設西川路和峽西路，合稱「川峽路」，再分西川路為益州路、梓州路，分峽西路為利州路、夔州路，合稱「川峽四路」，簡稱「四川路」，其間設四川制置使，為四川得名的開始，後改益州路為成都府路，改梓州路為潼川府路，分利州路為利州東、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道；明置四川布政使司；清改四川省；建國初分為川東、川南、川西、川北四行署，後合並恢復四川省。
古蜀文明
根據考古發現，200多萬年前舊石器時代早期，四川便開始有了人類活動。四川境內有已被命名的舊石器時代文化遺址四處。距今7~8千年的時候，四川地區逐漸進入新石器時代。新石器時代遺址分布很廣，目前已發現200多處，其中最具代表性的有廣漢三星堆遺址、廣元營盤梁遺址、西昌禮州遺址等。
約4~5千年前，四川地區進入上古傳說時期，這一時期大約同中原的夏、商、周時期相當。此時的古史傳說內容主要關於上古四川先王世系和活動，較著名的有大禹導江、杜宇化鵑等。盡管沒有史料記載，但三星堆、金沙、十二橋等遺址的考古發掘和口頭傳說證明，最遲到商代，成都平原已經進入奴隸社會。
大約在夏商時期，蜀人部落從今茂縣一帶遷徙至成都平原。「三代蜀王」之後，大約相當於中原西周末期，杜宇王朝建立，其間蜀國的都城遷至郫邑（今郫縣），杜宇王朝採用君主世襲制，勢力強大，其勢力基本覆蓋了整個四川盆地。大約相當於春秋早期，杜宇氏禪位於治水有功的蜀相鱉靈，鱉靈建立了開明王朝。
戰國至三國
開明王朝定都於廣都（今雙流），起初國力強盛，大約在公元前4世紀，開明九世開始仿效華夏禮樂制度，並把都城從廣都遷往成都，也就有了萇弘化碧的傳說。秦惠文王更元九年（前316年），秦國為統一天下做准備，從石牛道討伐蜀國。
秦攻佔蜀國後，設蜀、漢中兩郡。四川地區逐步實行秦國的制度，開始進入封建社會。秦昭襄王至秦莊襄王年間（前227年~前247年），李冰擔任蜀郡太守，採取了許多開發蜀地的重大措施，比如修建都江堰，疏通檢、郫二江（今南河、錦江），使成都平原日漸富饒，為秦始皇統一中國提供了重要的物質保證。
西漢以後四川地區社會、經濟、文化迅速發展，繁華程度超過關中地區而被譽為「天府之國」，美稱相沿至今。漢景帝年間，文翁出任蜀郡太守，在成都建立中國首個官辦學堂「文翁石室」，從此蜀地學風大盛，可與齊魯地區相媲美。西漢末，公孫述占據益州，國號「成家」，建都成都。
東漢末，益州又被劉焉劉璋父子割據（189年~214年）。後來，劉備在成都稱帝，史稱「蜀漢」（221年~263年）。蜀漢疆域包括今重慶市、四川省、雲南省大部，貴州省全部，陝西省和甘肅省小部。形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。蜀漢丞相諸葛亮勵精圖治，使蜀國社會經濟得到很大發展。
兩晉至隋唐
蜀漢後主炎興元年（263年），蜀國被魏國所滅。不久，司馬炎建立晉朝。

西晉後期，永興三年（306年），李雄在成都稱帝，國號「大成」。至東晉咸康四年（338年）時，李雄侄李壽又改國號為「漢」，歷史上因之合稱為「成漢」。成漢是「十六國」中最早建立的國家，其全盛時疆土覆蓋四川盆地及周邊部分地區。
東晉永和三年（347年）至隋開皇元年（581年）四川並入隋朝版圖，四川地區先後受東晉，前秦，譙縱，南朝的宋、齊、梁，北朝的西魏、北周共8個政權的統治。由於政治動盪，戰亂頻繁，社會經濟基本處於停滯狀態。
隋唐時期，四川地區社會安定，經濟進入全盛時期，有「揚（今江南地區）一益二」之說。安史之亂時，唐玄宗曾入蜀避難。之後又有多位唐朝君主入蜀避難，如唐德宗避朱砒之亂，唐僖宗避黃巢起義。
唐天佑四年（907年），唐朝被覆滅，王建、孟知祥先後在四川地區建立起前蜀、後蜀政權，分別歷時18年、31年。前蜀、後蜀前期都採取休養生息政策，由於沒被捲入中原爭斗，四川一度成為全國最為繁榮的地區。北宋乾德三年（965年），宋軍滅後蜀。
宋元至明清
宋、元時期在四川地區曾發生多次大規模的農民起義，比如王小波、李順起義。盡管如此，與全國其他地區相比，四川地區仍較安定，使得社會經濟繼續發展，成為兩宋抵抗金、蒙的大後方。元初四川地區長達半個世紀的戰亂，使經濟遭到巨大破壞。
明洪武四年（1371年），明朝發兵將四川地區並入明朝版圖，轄區除現在的重慶市、四川省外，還包括今貴州省遵義和雲南東北部及貴州西北部。明末張獻忠農民起義軍入川，在四川建立「大西」政權（1644年~1646年），以成都為西京，清初的30多年間，四川一直處於戰亂之中，直至康熙二十年（1681年）才進入穩定時期。康熙二十四年湖廣填四川。嘉慶元年（1796年），四川爆發川楚陝白蓮教大起義，歷時9年清廷才將起義鎮壓下來。
宋末至清初，四川地區在空前的戰亂下，人口銳減，經濟調敝。於是，朝廷在明初與清初兩次推行大規模的移民運動，歷稱「湖廣填四川」。兩次移民運動使人口缺乏的四川獲得大批勞動力，社會經濟得到迅速恢復。
近代文明
1840年，鴉片戰爭揭開中國近代史的序幕，但直至1895年，李鴻章和日本政府代表伊藤博文簽訂《馬關條約》，其中規定增開四川的門戶重慶為通商口岸，才算真正步入近代。四川社會自然經濟逐步崩潰並且半殖民地化，民族資本主義在四川開始萌芽。
19世紀60年代，石達開入川，之後又爆發成都教案，以及義和團起義。在四川爆發的保路運動成為辛亥革命的導火索。1911年，成都獨立成立軍政府；民國元年（1912），撤銷道一級建置，改為省直轄府、州、廳、縣。1913年袁世凱企圖恢復帝制，實行「軍民分治」，廢省改道，將四川地區分為川西、上川南、下川南、川北、川東和邊東、邊西7道，後改盆地5道名為西川、建昌、永寧、嘉陵、東川。同時廢府、州、廳建置，將縣直隸於道。1914年，裁去邊東、邊西兩道，劃康定縣以西30個縣為川邊特別區域（包括金沙江以西的昌都地區），受四川省節制。
民國時期，川內軍閥混戰，從1912年至1933年止，大小戰爭不下480多次。四川大小軍閥各霸一方，各自為政。1935年，國民黨中央軍入川，為了「剿共」及嚴密監視地方的革命活動，仿效在鄂、豫、皖等省縮小政區的辦法，把四川劃分為18個行政督察區及西康行政督察區（原川邊特別區），另設重慶市（後成為戰時首都，升為直轄市）、成都市。和1939年實行新縣制，編組保甲，劃分鄉鎮。同年，又將原西康行政督察區和四川所屬第十七、十八行政督察區合並，設立西康省，實行川、康分治。同年，增設自貢市。
第二次國內革命戰爭時期，中國工農紅軍一、二、四方面軍先後長征進入四川。紅四方面軍於1932年12月至1935年4月，在四川東北及與陝西接壤地區，建立了川陝革命根據地，面積約42，000多平方公里，人口達700萬，是當時全國第二大革命根據地。
抗日戰爭爆發，中國沿海沿江的各類工礦企業、高等學校和文化團體也紛紛內遷至四川，四川再次成為中國的大後方。同時300萬川軍出川抗戰，為抗日戰爭作出了傑出的貢獻。
1983年3月3日，設立瀘州市。
1983年8月18日，設立德陽市。
1985年2月8日，正式撤銷綿陽地區，設立綿陽市。
1985年2月8日，設立廣元市。
1985年2月8日，設立遂寧市。
1985年2月11日，設立內江市。
1985年2月11日，設立樂山市。
1987年1月23日，撤銷渡口市，設立攀枝花市。
1993年7月2日，設立南充市。
1994年2月25日，國務院正式批准成都設立副省級市。
1996年10月5日，正式撤銷宜賓地區，設立宜賓市。
1998年7月31日，正式撤銷廣安地區，設立廣安市。
1999年6月20日，正式撤銷達川地區，設立達州市。
2000年6月14日，正式撤銷雅安地區，設立雅安市。
2000年6月14日，正式撤銷巴中地區，設立巴中市。
2000年6月14日，設立資陽市。
2000年6月14日，設立眉山市。
2011年7月28日，正式撤銷南溪縣，設立南溪區。名人
古代名人
落下閎(hóng)（前156年—前87年），巴郡閬中（今四川閬中）人，中國西漢民間天文學家，編寫了《太初歷》。
嫘祖，黃帝軒轅氏之妻，發明養蠶。
萇弘（前575—前492），四川資陽人，孔子之師，死後血液化碧。
紀信，字成，巴郡閬中（今四川省西充縣地秦屬閬中）人。
武則天（624—705），利州（今四川廣元）人，祖籍並州（今山西），中國歷史上唯一一位正統的女皇帝。
張思訓，巴中市巴州區人。北宋天文學家。 曾是司天監學生，宋太平興國四年（979年），張思訓造出以水銀（避免溫度變化影響）為動力流體的水運「渾象」。
陳摶（872年—989年），五代宋初著名道教學者。
秦九韶（1208年－1261年），四川安岳人，南宋官員、數學家，與李冶、楊輝、朱世傑並稱宋元數學四大家，著作《數書九章》，其中的大衍求一術、三斜求積術和秦九韶演算法是具有世界意義的重要貢獻。
張鵬翮（1649—1725），清四川遂寧縣（今蓬溪縣人）人，系清代名臣，官至文華殿大學士兼吏部尚書，為清代蜀人官位最顯赫者。
楊銳（1857—1898），字叔嶠，四川綿竹人，戊戌六君子之一，清末維新派著名愛國詩人。
劉光第（1859—1898年），四川自貢人，「戊戌六君子」之一，清末維新派著名愛國詩人。
文化名人
陳壽：字承祚，巴西安漢（今四川南充）人，西晉史學家。
卓文君：西漢臨邛（今成都邛崍）人，漢代才女。
司馬相如：字長卿，南充蓬安人，西漢文學家，大辭賦家。
嚴君平：四川郫縣人，揚雄之師。西漢道家學者，思想家。
揚雄：字子雲，成都郫縣人，西漢辭賦家、哲學家、語言學家。
王褒：字子淵，資陽人，西漢文學家，辭賦家。
袁天罡：成都人，唐代天文學家、星象學家、預言家。
陳子昂：字伯玉，射洪人，唐初文學家。
李白：字太白，江油人，詩仙。
薛濤：字洪度，幼年流寓成都直至去世，唐朝才女，詩人。
花蕊夫人：成都青城人，五代十國詩人，才女。
黃筌：字要叔，成都人，五代西蜀畫家。
歐陽修：生於綿陽，祖籍江西廬陵。
三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）：眉山人。
張問陶（1764—1814），號船山，清四川遂寧縣人（現蓬溪縣人），清代蜀中詩人之冠，乾嘉詩壇泰斗、著名書畫家。
李調元（1734~1803），號雨村，德陽羅江人，中國清代戲曲理論家，詩人，川菜川劇之父。
郭沫若：現代著名作家，樂山沙灣人。
張大千：國畫大師，內江人。
趙完璧：國畫大師，（1904－1994），四川南充市大通鎮人。
巴金：原名李堯棠（1904~2005），成都人，中國作協原主席。
艾蕪：成都新繁（今成都市新都區）人，著名作家。
沙汀（1904－1992），原名楊朝熙，安縣人，作家。
流沙河：成都青白江人，當代著名詩人。
劉心武：成都人，中國當代著名作家、紅學家。
魏明倫：內江人，當代著名戲劇家、辭賦作家。
袁庭棟：1940年生，四川綿竹人，著名巴蜀文化學者。
晏陽初（1890－1990），四川巴中人，被譽為「世界平民教育運動之父」。
年輕一代名人
郭敬明：四川內江人，青春文學代表人物，代表作《幻城》、《小時代》系列。
趙迎：四川成都人，全國優秀青年詞曲作家，德藝雙馨全國優秀藝術教師，代表作《成都印象》《易經序曲》《城市過客》《奶娘》
饒雪漫：四川自貢人，青春文學職業寫手，代表作《小妖的金色城堡》《校服的裙擺》《左耳》《沙漏》《離歌》《秘果》等。
賈飛：四川達州人，中國原生態青春文學開山鼻祖，代表作《中國式青春》系列，《丟了夢想的中國人》等。
七堇年：四川成都人，青春文學代表人物，代表作《大地之燈》等。
軍事名人
劉湘（1888－1938），四川大邑人，民國軍閥，四川四巨頭（劉湘、劉文輝、鄧錫侯、田頌堯）之一，號稱「四川王」。
鄧小平（1904－1997），四川廣安人，馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，同時也是中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領導人之一。他是中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，創立了鄧小平理論。
朱德（1886－1976），字玉階。四川儀隴人。 無產階級革命家、政治家和軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一。中華人民共和國十大元帥之首。
陳毅（1901－1972），1901年生，字仲弘。四川省樂至縣人。中華人民共和國元帥，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人。
劉伯承（1892~1986），原四川開縣（今重慶開縣）人，中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創始人和領導人，現代軍事家。
聶榮臻（1899-1992），字福駢，原四川江津（今重慶江津）人。中華人民共和國著名革命家、政治家、軍事家。中國人民解放軍創建人和領導人之一，中華人民共和國十大元帥之一。
張愛萍（1910~2003）四川達縣人。無產階級革命家、軍事家，組織領導「兩彈一星」。就任過華東軍區參謀長、國務院副總理、國防科委主任、國防部長。
劉伯堅：巴中平昌人（1895年—1935年），中國共產黨的早期優秀黨員，中國工農紅軍早期優秀將領，無產階級革命家。 文藝名人
穆青（1898～1930），四川合江人，中國共產黨的早期優秀黨員，中共四川省委早期領導人、四川臨時省委書記兼軍委書記、組織部長。
傅鍾（1900~1989），四川敘永人，開國上將、總政治部副主任。
庄仕華，男，，1955年12月出生於四川簡陽，中共黨員，主任醫師，現任武警新疆總隊醫院院長，少將軍銜。
梁光烈，1940年12月生，四川三台人，現任中央軍委委員，國務委員兼國防部部長，上將軍銜。
政界名人
王寧，男，漢族，1959年7月生，四川德陽人。現任四川省副省長。中共十七大代表，十屆全國人大代表，省八次黨代會上當選為省紀委委員，九屆省委委員，省十屆、十一屆人大代表，八屆省政協委員。
鍾勉，男，漢族，1963年5月生，四川犍為人。現任四川省副省長。中共十七大代表，省十屆、十一屆人大代表。
陳貴雲，男，漢族，1963年12月生，四川仁壽人，研究生，理學博士，教授。現任重慶市政協副主席，重慶市統計局副局長（掛職）。
孫文鍇，男，漢族，1966年6月生，四川邛崍人，研究生，農學博士，副教授。現任中共北京市海淀區委員會副書記，北京市海淀區人民政府黨組書記、代區長。
吳家農，男，漢族，1951年6月生，四川岳池人，高級經濟師。現任重慶市政協副主席。
澤巴足，男，藏族，1956年6月生，四川若爾蓋人。現任甘肅省省委常委、省委統戰部部長。
吉狄馬加，男，彝族，1961年06月生，四川涼山人，現任中共青海省委常委、省委宣傳部部長。
蒲海清，男，1941年12月生，四川省南部縣人。現任國務院三峽工程建設委員會辦公室黨組書記、主任。
民主人士
張瀾，（1872～1955），男，字表方，四川南充人（今西充縣蓮池鄉人）、民族主義者、愛國主義者、教育家。
吳玉章，（1878～1966），男，原名永珊，字樹人，四川省自貢市榮縣雙石橋蔡家堰、革命黨人、教育家、（人民大學創始人）。
江竹筠（別名：江姐），（1920年~1949年），原名江竹君，曾用名江志煒、江雪琴，1920年8月20日出生於四川省自貢市大安區大山鋪鎮江家灣的一個農民家庭。