穆斯林男子为什么要戴白帽子

㈠ 请问：回族男人为什么要戴白色的帽子呢

回回帽：回族男子戴的无沿平顶小帽。又称白帽顶、礼拜帽。有白、黑、红、深蓝数种。大多数人喜戴白帽，现多用白色的确良制作。黑帽多用黑呢子、平绒或黑毛线制作。
准白：阿拉伯语，意为袍子、长大衣。回族男性老人喜穿的一种服装。款式为对襟扣，封闭性领子。一般为黑、米黄、浅绿、灰等色。单、夹、棉均有。回族穆斯林礼拜或平时都喜欢穿，穿时讲究整洁。
摸靴：回族穆斯林老人在冬天礼拜时喜穿的一种靴子。穆斯林每日五次礼拜前，均要洗小净(包括洗脚)。冬天，老年人每天洗小净时洗脚既不方便，又极易裂口子，而按伊斯兰教规定，礼拜时穿上靴子可免于洗脚，只用湿手在脚尖至脚后跟抹一下，即等于净了脚，故为穆斯林老人所喜爱。这种靴子多用软薄牛皮、羊皮制成，为黑色或棕色，洁净方便。摸靴在内蒙古回族老人中较为常用。
太斯塔拉：波斯语，意为缠头巾。回族穆斯林的一种装饰。阿訇、海里发及一些穆斯林礼拜时缠太斯塔拉。据传，这一习惯来自穆罕默德，沿用至今。太斯塔拉长约丈余，多为白色，也有花色的，缠法多样。在内蒙古多为阿訇和海里发在礼拜时缠用。
回族的男人，一般头戴回回帽，从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套（棉制或皮制）。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。
回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。
回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案；已婚妇女戴黑色的，只披到肩头；上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

㈡ 西宁为什么有一些男人总是戴着白帽子女人总是围着黑头巾出街

像你看到的这种现象是回族或者撒拉族或者当地穆斯林的一种习俗：
一般情况下侍指男士都会带白色或者其他颜色的“顶帽”，带白帽是伊斯兰教的标志，也就是说带了帽子一看就能知道他是穆斯林，在我国大部分穆斯林地区都亏锋是这样的帽子，如果你到南非他们因为岛国老空配上所以他们戴的帽子像一个船的形状。
女士一般都会戴有“盖头”或者是“纱巾”主要的意思是别人看不到他的羞体或者头发，地方不一样习俗也不一样，在国教为伊斯兰教的中东地区你会见到有的女子将头部全部包住就露出一个眼睛。
在很早以前的青海这里，盖头主要有三种颜色，一般没有结婚的少女戴的是绿颜色的盖头，结了婚的妇女戴的是黑颜色的盖头，老年人一般戴白色。但是现在因地制宜，没有这么明确了。

㈢ 回族男人头戴小白帽是为什么

你好！

有的学者说，戴伊斯兰教徒无沿白帽是为了礼拜叩头方便，达到额头、鼻尖着地，全身心贯注在一点上。如《回回原来》一书载；“叩头交还一点心，生时面地是根本。”回民叩头时认识到，人生活在士地上，也要死亡在土地上，这是谁也不能违抗的规律，人类之所以能生活，应报答真主的恩赐。所以，无沿白帽以称为“礼拜帽”或“白孝帽”。后来，回族男子应生活需要，认为白帽轻薄凉爽，物美价廉，方便易做，便成了男性穆斯林普遍的头饰了。

回族因地区、季节不同而帽饰有别。如北方回民冬天由于天冷头凉，多戴蓝、黑平绒或呢子圆帽。云南的回族喜戴尖顶红帽；海南岛的回族则在白帽上绣出“清真言”的阿拉伯文字；宁夏山区哲合林耶教派回民多戴六角帽。

㈣ 穆斯林为什么戴帽子

男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？

㈤ 回族人为什么要戴小白冒和盖头

回族男子戴的无檐小白帽，亦称“顶帽”、“孝帽”、“回回帽”或“号帽”，意为回族的号头和标志。此帽源于伊斯兰教发祥地阿拉伯地区，那里天气炎热，日照时间长，人们普遍带白帽，借以反射阳光辐射。

礼拜帽：回族男子戴的无檐小白帽，亦称“顶帽”、“孝帽”、“回回帽”或“号帽”，意为回族的号头和标志。此帽源于伊斯兰教发祥地阿拉伯地区，那里天气炎热，日照时间长，人们普遍带白帽，借以反射阳光辐射。礼拜帽从颜色上看，有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。云南的回民还有戴尖顶红帽的。阿訇多戴绿色帽，特别是“穿衣”的阿訇一般均戴绿帽。《固原州志》说：“阿訇，由各庄公送四角尖顶冠，长领袍，尚绿色，而回民寻常帽式，则多用白色者”。 从过去到现在大多数回族喜欢戴白帽
回民为什么喜欢戴无檐小白帽呢?这主要与伊斯兰教有关。回民在礼拜叩头时，前额和鼻尖必须着地，为了方便，他们就戴上了无檐小白帽。有个别回民戴遮阳帽后，遇到聚礼活动，把帽檐的一段挪到后面。可见戴无檐小白帽比戴遮阳帽方便得多。由于宗教的原因，逐步养成了回民戴无檐小白帽的习惯。现在回族男子无论是百岁老人，还是四五岁的儿童，上寺礼拜和不上寺礼拜的都喜欢戴这种标志回回民族的“礼拜帽”。当回民过节参加会礼时，你放眼望去，白帽帽白得耀人眼目，好像一片银河。 伊斯兰教于公元七世纪传入中国后，戴礼拜帽的风俗也随之传入，后发展为信仰伊斯兰教少数民族风俗之一，成为识别穆斯森的外部特征。

盖头系阿拉伯语“黑玛尔”的意译，亦称面纱。波斯语称“加德尔”。伊斯兰教法根据《古兰经》第24章第31节的精神规定，妇女（未成年的女子例外）身体除面部、双手、两足外，皆为羞体，必须遮盖，不得对自己近亲和丈夫以外的男子显露，以示自重，并防止引起邪恶。因此，世界各国穆斯林不同程度地遵守此规定，用黑色或白色细薄纱蒙头裹体。其形状各地略有不同，有的为黑纱制成的带帽宽长服，在帽子面部处留有两孔，露出双目；有的为一块较宽长的头巾，包住头发和脖项。中国穆斯林妇女，根据生活环境，对此加以简化，采用棉、绸或丝一类织品制成头盔式的帽状物，称为“盖头”（此词始见于明马欢着《瀛涯胜览》），一般用料为黑、白色。戴在头上，垂于肩脊，遮住头发、耳际和脖项。主要供礼拜时戴用。但在有些穆斯林聚居地区，日常生活中也着戴，除其宗教意义外，尚起保洁护发作用。其用料颜色因年龄差别而有不同，青年尚绿色，中年用黑色，老年多为白色。

㈥ 伊斯兰教徒带一顶白色的帽子象征什么

• 们的帽子叫号帽，那个帽子并不代表什么，就和戴红领巾的是少先队员一样，之所以大多是白色黑色，那是因为穆斯林喜欢干净的颜色，黑，白的纯色最好。

• 男性回回帽：男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”。

• 回族传统男帽，一种无沿小圆帽。

• 回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。

㈦ 穆斯林的小帽子对他们有多重要

他们的帽子叫号帽，回回帽。那个帽子并不代表什么，就和戴红领巾的是少先队员一样，之所以大多是白色黑色，那是因为穆斯林喜欢干净的颜色，黑，白的纯色最好。

1、打闹的时候，摘帽子没什么的，我们经常也互相摘帽子，当然，关系比较好的才这么做，不是同族人的话，不建议。

2、帽子不需要每天都穿，它只是一个象征，就像你必须去学校而不必穿红色围巾。

3、是一种以白、黑色为主的无沿小圆帽。白色帽在春夏季戴用，用棉布或白线制作。黑色帽在秋冬季戴用，用呢绒或毛线制成。

4、只要有清真寺，就必须有销售，每个城市都有穆斯林协会。每个星期五，大量穆斯林聚集，祈祷和牺牲。

5、帽子并不重要...想戴就戴，不想戴就不戴，类似于民族服装。

6、这不需要解释，少先队能用围巾代替红围巾吗？

(7)穆斯林男子为什么要戴白帽子扩展阅读：

男士：

回族的男人，一般头戴回回帽，从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。

还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套（棉制或皮制）。

女士：

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。

久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案；已婚妇女戴黑色的，只披到肩头；上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。

㈧ 穆斯林男人带的小帽有什么讲究，为什么

穆斯林男人戴的帽子一般是白色的，一般叫“白帽子”，西北大多也称“号帽”。这没什么讲究，只是穆斯林的一种标志而已。有时也会起到“卫生”的作用。与宗教信仰本身无任何联系。希望对你有帮助。

㈨ 回族男子头戴的小帽代表什么意思

白色被穆斯林视为最圣洁的颜色。相传伊斯兰教创始人穆哈默德曾说：你们穿白色的衣服吧！它是你们最好的衣服。所以，无沿的白色帽长期以来也就成为回族穆斯林最喜爱的头饰。也有一些穆斯林戴黑色的小帽。黑色小帽制作精细，取料高级，多以呢绒、绸缎制成，一般多见于冬季。此外，宁夏哲赫忍耶教派的穆斯林多戴一种六角形的帽子，颜色有白色的，也有黑色的。

㈩ 回族男孩子给头上戴白帽子，是象征着什么啦

回族男子戴的无檐小白帽，亦称“顶帽”、“孝帽”、“回回帽”或“号帽”，意为回族的号头和标志。此帽源于伊斯兰教发祥地阿拉伯地区，那里天气炎热，日照时间长，人们普遍带白帽，借以反射阳光辐射。