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中老年男装林中寻白色

发布时间:2023-07-02 11:13:34

Ⅰ 师父就在这座山中,可是林中雾气太浓,我也不知道他到底在哪儿的诗句

这句话诗句原文是“只在此山中,云深不知处。”出自唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》。诗文如下:

寻隐者不遇


唐•贾岛



松下问童子,言师采药去。


只在此山中,云深不知处。

译文:

苍松下询问年少的学童,他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里,可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的一首作品。此诗诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨,写寻访不遇,愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽,言繁笔简,情深意切,白描无华,是一篇难得的言简意丰之作。

这是一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致。其言繁,其笔简,情深意切,白描无华。以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨。

全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,寓问于答。明明三番问答,至少须六句方能表达,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。

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云狂(精彩!)

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云狂:

柳云狂,当世九大世家之一的柳家独子,楚京柳王府小王爷。
翩翩公子,俊美不凡,风流天下,招蜂引蝶,是为楚京第一纨绔子弟也
可是谁知道,此等不求上进的纨绔少年,实际却是个令人惊叹的超级天才,琴棋书画诗词歌赋无一不通,更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道,这一笑惊天下,纵横世间,翻手为云,覆手为雨惊才艳艳的人物,竟然会是…她?
世间风华尽在手,风云天下第一人!
一袭白衣,墨发飞扬
回眸一笑,问,天下男子,谁能抵挡?
◆◆◆◆
云狂:我一向明白,我从来都不是什么好人,我卑鄙无耻,阴险狡诈,手段狠辣有时候甚至伤天害理。可是,我想告诉你们,在我心里,有一个地方,装着我在意的人,他们是一些真心对我好,为我着想,为我付出的人。只要他们还全心为着我一天,我对他们便永不放弃永不抛弃,哪怕是和全天下作对!

天才召唤师:
17号,这是她前世的代称
前世被当做实验体的她,杀光了除了父亲所有的人,也包括她自己。
再次睁眼,她却已经来到了陌生的世界

没落家族,被人伤害致死的云家小姐就是她再一世的身份
护她如命的父亲和兄长,成为了她再一次活下去的力量
偌大家业糟人窥视,引来了杀身之祸
既然她成为了云枫,别人也休想再动云家一分一毫!

夺云家财产者,五倍之力还之!
谋云家性命者,十倍之力还之!
如此还有妄动云家之人,她定会全力还之,不死不休!

所以,她选择了毫不犹豫的站起!从此,大陆上少了一个废柴,多了一个绝世天才!

战士很难晋级吗?对不起,我拥有秘宝炼体,三天蹿两级哦。

魔法师很厉害吗?对不起,我不稀罕。她感知五系的元素,全系的魔法师悄然诞生。

召唤师很稀有吗?对不起,我就是千年一遇的召唤师哦,而且还是五系的,魔兽什么的不在话下,还有一只似乎是万年等一只的幻兽的肉球呢 ̄

身怀神秘的奇宝,云家的老祖亲自为她指点修炼之路,身旁跟随者一只似乎是上古幻兽的奇怪肉球,身为万年难遇的召唤师,顺便战士魔法师镶嵌师炼器师什么的,她从来都是很低调——低调的嚣张!

云枫,她不是什么好人,但是她却为了自己的亲人掏心掏肺。她所认定的人,即使为天地所不容,为世间所唾弃,她也永远不弃不离!她不是无坚不摧,但是她从不轻易放弃!她在挑战中涅槃,在战斗中重生!她,肩挑着云家的复兴大计,闯荡天涯无所惧怕!她可以将生命度之于外,但是,她却从不能放下自己的亲人与朋友!所以,她的热血与坚韧,她的不懈与拼搏,都是她的代名词!

让我们见证,这一代枭雄,是如何从起点出发,一步步的攀登,直至金字塔的顶端!从此,君临天下,傲气凌人!

王妃十三岁:
她,是特种雇佣兵的首领,生杀予夺,我行我素。
他,是帝国的绝色王爷,铁血冷酷,威震天下。
当现代雇佣兵,穿越时空,成为娇小的十三岁王妃。
当古代的绝色王爷,浴室之内,对上喋血的利剑
谁能降伏谁?
“少打我的主意,否则别怪我不客气。”
乱世浮沉,这天下不尽是男儿的天下
风云会聚,且看今生谁主浮沉。

绝色锋芒:
当冷漠腹黑的她穿越到一个花痴草包的贵族大小姐身上后会发生什么?

花痴草包的大小姐因为追美男二皇子殿下不遂,跌落下马昏迷不醒。再度睁眼,冷冽逼人。

不久后,锋芒展露,慑人心魄。

在这个魔法为尊,斗气傲天的世界里,何去何从?

且看绝色的她如何魔武双修,震撼天下,开辟出一条逆天之路。

俊美的二皇子殿下受皇帝陛下的训斥,无奈上希尔公爵府看望那跌落下马受伤的花痴大小姐。却被侍从告之,小姐没空。当他看到没空的大小姐正悠闲的在庭院喝茶完全无视他时,二皇子俊美的脸有些抽搐了。

守护她的骑士,烬阎,一直以厌恶的眼光看待她。看着凌厉的她锋芒展露时,终于惊愕的怀疑,她,真的还是以前的她么?



走在校园的树林,被一绣花枕头男拦住。

“别装了,你不是一直渴望和我在一起吗?”绣花枕头男骚包的挑眉,就要伸出手去抓她的手。看着眼前一脸清冷的她,眼底的欲望大甚。以前躲她都来不及,没想到现在的她居然是如此的让人心动。

下一刻,树林中传来杀猪般的叫声,响彻云霄,惊飞了林中的所有鸟类

傲风:
女主腹黑强大,冷酷狂妄,男装行天下

秦傲风,威震大陆诸国的庞大世家,秦氏家族的三代直系血脉,与大哥天才傲天一样闻名遐迩,却是秦城著名的“废物七少爷”。
宅门深深,家族倾轧。
新生的她,女扮男装,身世如迷,因天赋奇差,被视为家族的废物,新生之后,她走上了强者之路,在大陆之上混得如鱼得水。
直到一日帝国都城,家主的矛头指向她珍视的小叔叔,一向默默无为的“少年”挺身而出,一鸣惊人,大放异彩,一举跃为绝世天才。
从此天下无数男女,为之疯狂…

延绵万里的原始森林,黑雾笼罩的深潭沼泽,荒凉广阔的无尽大漠,无边无际的山脉草原,魔兽纵横,这是一个宏伟的奇幻世界。
此文的主题,并不止是爱情,还有感人的友情,励志成长永不放弃的心,一直遗憾潇湘很少有作者大人能将友情写好的,在这里弥补一下~
同样是YY无限的文,文路轻快,女主强大,过程美男多多~多到我列不出来了…

凤战天下:
北陵帝国传奇战神浴火而逝,再次睁眼,竟成了南方星罗国将军府刚被澹台世家天才三公子退婚的废柴五小姐? 仔细一瞧,一代战神几欲吐血,这叫废柴?真是瞎了你们的眼,让堂堂绝世灵体明珠蒙尘,她早晚会为这个倒霉的少女洗刷耻辱,告诉那些看不起人的家伙什么才是真正的天才! 面对新生后的种种困难压迫,她冷眉一挑傲气凛然,登门休夫,殴打皇子,大闹皇家武学院,锋芒四射再度崛起,掀翻大陆半壁江山!从此,剑指天下,笑傲四海,纵横大陆,绝世倾城! 龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺,有朝一日龙得水,我要长江水倒流,有朝一日虎归山,我要血染半边天!【此文女强男更强,成长式女强玄幻】

狂帝邪妃:
前世,她是武道奇才,身怀绝世秘籍,匹夫无罪怀璧其罪,引来族中亲人毫不留情的围攻。 今生,她是文不成武不就的纨绔子弟,甘为亲情以男装现世。 元无华,定远王世子,风流不羁,肆意妄为,世人只道有儿如此,脸上无光。 九州风起,她摇身一变,从世人眼中的草包世子成为惊才绝艳的旷世奇才。 她道,醒掌天下权,醉卧美人膝。 谈笑间灰飞烟灭,抬手间叱咤九重。 转身间,她的风华又迷离了谁的眼?又倾了谁的心? 墨发素衣,回眸一笑,翻手为云覆手为雨,横扫天下! 此文一对一,男也强,女也强,为大家带来一场盛世风华

天纵妖娆:
她是杀手界的传奇,她是令男人趋之若鹜的毒药,她是一个没有心的女人。一次意外让她的灵魂穿越到了一个强者为尊的世界——神魔大陆。
也许是神的恩赐,让她这一世得享亲情;也许是神的玩笑,让她这一世遭受灭门之祸。既然,她是被神遗弃的生命,那么化身为魔又如何?天地不仁,那么毁了这天地又何妨?
且看一个女子如何纵横异世,仗剑天下,翻云覆雨,惑乱红尘…

惑世血莲:洛千凝,她是万人追捧的豪门千金,她是狠辣残忍的冷血杀手,当她魂归天命却又在异世重生后,又将掀起怎样的狂潮?
莲中重生,眼前那双陌生却与她万般相似的冰蓝眼眸又为何盈满柔情?山中七日,人间七年,回眸相望,那人却再无身影。八年苦修,只为寻找真相…
出山入世,倾世容颜引来狂蜂浪蝶,
旁人只闻其声如歌似乐,其眸若水似冰。
却不知,声可勾魂,眸可夺命。
佳人绝世,艳冠群芳,谁知她手握苍生?
九重血莲,花开灭世。
千年流传的一句预言让她成为众矢之的,但她又岂会任人宰割!一把瑶琴在手,且看她如何逆天而行!
翻手为云,覆手为雨,颠覆神界,执掌乾坤!
六界任她逍遥畅行,但到最后,谁才是伴她左右的那个人?
九重血莲,妖娆惑世,一朝情动,倾尽天下!
◆◆◆◆◆◆◆◆
神秘男子,绝世出尘,七日相伴,为何他眼中总是带着浓到化不开的忧伤?七日之后,他又为何翩然离去?
“莲之,连枝,凝儿,你可知我们本就是一体?”
离尘公子,俊美无双,超凡脱俗,今世的相随,是为了前世的承诺,更为了他那颗遗落的心。
“凝儿,我说过,我会永远站在你的身后。所以,我来陪你了。”
看着眼前笑得温柔的男子,洛千凝说不出的心疼。轻轻抚摸他如谪仙般俊美的面庞,洛千凝凄美的笑了。
“你真傻…”
俊美冥王,东山再起,只因她曾说的一句话。
“今世做的一切,只为奉您为主之时,可为您奉上一份绵薄之力!”
面对他的誓死效忠,洛千凝邪魅狂傲的勾起唇角。
“从今天起,我便是你的主人!”
冷酷帝王,欲除‘他’而后快,却不知一直寻的‘他’竟然是‘她’?然,有着倾世容颜的冷美人,早已让他想要将其征服!
“不管你是不是血莲宿主,我都要得到你!”
冷漠视之,洛千凝连表情都吝啬给予,唯有眼中的无限寒冷与无情。
“你,没那个能力。”
美艳女王,天生绝色的她却在遇见他时彻底迷醉,惊鸿一瞥惹得芳心遗落,孰料让她泥足深陷的翩翩公子却成了惊为天人的绝世红颜。
“做不了你的妻,知己如何?”
凝眸浅笑,洛千凝笑得温柔,笑得舒心。
她说得霸道:“我的知己,永生永世都不得离开,不得背叛!”
她答得爽快:“甘之如饴!”
生生世世,不离不弃!
狠辣皇帝,前生因为那可恨的血缘,让他那禁忌的爱无法表达,既然上天给了他新的生命,那么他就不会再错过。
“今世我不再是你的父亲,而是一个爱你的男人。”
对他眼中的炽热视而不见,洛千凝平淡至极。
“既然你不是我的父亲,那我们就毫无关系。”
魅惑仙君,绝世妖娆,风华绝代,等待千年之后他来到她的身边,为的只是利用她将那人复活。但,不知不觉中,原本只装了那人的心却被她侵占。
“我心中,唯你一人。”
面对他的情,洛千凝笑得残忍,却又美得让圣人堕落。妩媚至极,却又让人痛不欲生。
她说:“可惜,我心中没你。”
梦幻精灵,美丽绝伦,一向高傲的他在她的面前却再也无法保持他的优雅高贵,她的美让精灵族最美丽的他也要为之沉沦。
“为什么对我这么残忍?”
看着他眼中冰蓝的泪,洛千凝淡漠如初。纤手微扬,异常绝美的三对羽翼缓缓飘落。
“既然你敢算计我,那就应该想到会有承担后果的这一天。”
邪魅妖王,一次偶然的相遇,捡了她,却丢了心!遇上了比他更妖邪的她,他这个妖王只有俯首称臣的份。
“你住的是我的妖月宫,睡的是我的紫玉寒床,这里的一切都是我的,包括你。”
洛千凝慵懒的支起身子,一双冷凝的蓝眸散发着点点幽光,邪肆一笑,妖孽万分。
“修炼千年的九尾狐,不知你这一身皮毛够不够给我做一件狐皮袄。”
霸道魔尊,血发血眸残忍嗜杀,遇上光明正大抢他宝物的她,他却该死的沉沦了。既然看中了,他堂堂魔界魔尊怎能放过!抢过来再说!
“抢我灵珠,杀我族人,你好大的胆子!”
冷冷的看着他,洛千凝眼中散发着嗜血的光芒,那残忍至极的目光让身为魔界至尊的他都为之惊颤。微启薄唇,声音中满是冰冷肃杀。
“胆敢阻挡我,就要有必死的觉悟。”
冷情战神,如同出了鞘的宝剑冷厉肃杀,两座大冰山相撞会发生什么事?遇上她,上万年冷如寒冰的心却开始有了温度。当冰山开始融化,随之而来的便是洪水海啸!
“你败了,离开吧。”
冰蓝的眼眸中闪烁着坚定的光芒,唇角的血色衬得洛千凝愈发妖艳。傲然一笑,即便是输,她也不会向任何人低头。
“总有一天,我会颠覆了这个所谓的神界。到时我倒要看你还能守护什么!”
◆◆◆◆◆◆◆◆
本文女主倨傲强大,冷酷无情,绝非善类。过程各类美男多多,YY无限,结局待定。

Ⅲ 各种民族过年的风俗习惯(包括穿什么衣服,吃什么东西等等)

东北世居民族都各自有着传统的节 日习俗, 这些习俗具有丰富的文化内涵, 是这些民族的历史积淀, 并以巨大的传承力顽强地制约着本民族的行为和意识。举凡东北地区的民族节 日有: 满族的添仓节、 虫王节、 药香节; 蒙古族的那达慕、 黑灰节、 打鬃节、 打印节; 朝鲜族的回甲节、 回婚节; 回族的圣纪节、开斋节、 古尔邦节; 达斡尔族的阿聂、 抹黑节; 锡伯族的抹黑节、 回迁节; 鄂伦春族与鄂温克族的白那查;赫哲族的鹿神节、 烧包袱、 乌 日贡; 柯尔克孜族的诺鲁孜节、 掉罗勃左节, 等等。 2东北世居民族节日具有鲜明的民族性和地域性。如赫哲族的鹿神节, 在每年农历的“ 九月九” 举行。活动以祭祀虎神为中心。节日当天全村人要跟着萨满跳鹿神舞, 故称鹿神节。鹿神节的形成与赫哲人的原始信仰有关, 活动的目的是求神驱鬼, 消灾祈福。古代赫哲人认为万物有灵, 山有山神, 江有江神, 他们为林中的虎、 狼, 江中的鳇鱼都专I ' l N制了神偶供奉于家中, 鹿神节庆是渔猎民族生产与生活的生动写照。 3抹黑节是东北锡伯族、 达斡尔族及蒙古族的传统节日。每年农历的正月十六, 男女老幼黎明即起青年人双手沾满油和锅底灰, 你追我逐, 争着往对方脸上涂抹。被抹者不但不恼, 反而分外高兴。即使老年人不参加追逐, 也要在额头抹上一点黑灰, 以示吉利。此节 日一说是为了预庆丰收, 一说是当日为“ 鬼日” , 脸上抹黑是为了不让鬼怪认出自己。这一节 日以参与性强而极富特色。 4回甲节是朝鲜族一个很有民族特点的传统节日。它是指老人“ 花甲” ( 六十岁) 生 日时, 子孙亲友及全村都来为老人祝寿, 活动十分隆重热闹。来祝寿的客人身穿节日盛装 , 过生 日的老人穿上新衣服, 坐在宴席正中。由长子夫妇开始依次跪拜, 敬酒祝寿。席问载歌载舞, 尽情欢乐。回甲节既反映了朝鲜族尊老敬老的传统, 也体现了朝鲜族擅长歌舞, 热情奔放的民族性格。 5 蒙古族历史上被称为“ 马背上的民族” , 蒙古族的打鬃节与打印节就充分体现了草原文化的这一特点。打鬃节时间不一, 当马驹长到一周岁时, 要进行首次剪鬃, 届时举行隆重的剪鬃仪式。仪式上首先聘请德高望重、 剪技高超的老牧人掌剪, 首席剪鬃者先致剪鬃祝词, 向被剪鬃的第一匹马驹泼洒奶酒, 在马驹的脑门涂抹奶油, 然后开始剪鬃。第一剪剪下的马鬃要送至吉雅神前供祭。然后开始一匹匹地打马鬃。直至所有马都打完鬃后就在草地上举行欢宴, 祝福马群兴旺。打印节一般在青草发芽时举行, 打印节- -N, 人们从远处把马、 牛、 羊赶到指定的草场上。通常由一位骑艺精湛、 烙技娴熟、 通晓马性、 德高望重的牧人执印。执印者要在印具上涂抹奶油并在印把上拴一条哈达。参加套马者排成一列, 待印具在火中烧红, 主持人便宣布打印开始。此时, 众骑手早已急不可待, 个个策马挥杆, 把马群团团围住, 争先恐后套马。草原上顿时人呼马嘶, 蹄声雷动, 烟尘蔽日, 场景极为壮观。骑手每套一匹烈马, 执印者便 在马的左跨中心部位打一印记, 打印的目的最早是用于计税, 后来普遍用于辨识。每个部落、 每个家庭 都有自己的印记, 从不重复或混淆, 极易识别。在节日当天, 人们云集而来, 观赏套马。姑娘们则趁此良 机选择意中人, 而小伙子则尽力在姑娘面前表现自己套马的技艺。打印节这一种古老的记忆文化, 在草 原上一直流传至今。 6东北民族虽各有其节庆习俗, 但随着历史发展, 文化融合不可能避免。表现在节庆习俗上就是你中 有我, 我中有你。特别是一些人E l 较少的民族, 在现代化步伐日益加快的背景下, 其节庆风俗正处于消 失的边缘。 7中原汉文化节庆节俗传人东北约在辽金时期。洪皓《 松漠纪闻》 中记载, 女真人初兴时, “ 皆不知记 年” , “ 是以草一青为一岁” 。但是至与辽、 宋发生战争以后, 却“ 浸染华风” , 了解了元旦、 元夕等节日。 《 松漠纪闻》 中曾记载道: “ 女真旧不知岁月, 如灯夕皆不晓。己酉年( 1 1 2 9 ) , 有中华僧被掠至其阙, 遇上 元, 以长竿引灯球表而出之以为戏。女真主吴乞买见之大骇, 问左右日: ‘ 得非星邪? ’ 左右以实对…… 后数年至燕, 颇识之, 至今遂盛。 ” 这表明是北迁僧人首先传播了上元节张灯的习俗。随着东北地区汉 族移民的增多, 汉民族逐渐成为东北地区的主体民族, 因而汉族节庆风俗也自然成为东北地区主要节庆 习俗。元旦、 上元、 清明、 端午、 中元、 中秋、 重九、 除夕等岁时节日不仅汉族过, 其他民族也逐渐加入其 中。但由于自然环境的不同, 这些中原节日传人东北后其习俗却发生了很大变化。 8,,首先, 受东北特殊气候的影响, 以农耕为主的汉族移民逐渐掌握了农忙、 农闲的生产节奉。并根据 生产节奉对岁时节庆活动做了调整, 遇到农忙季节的节日就淡化一些, 而农闲季节则加重了节日的分量。如春节, 在东北虽然从形式上也是扫尘、 贴春联、 贴窗花、 倒贴“ 福” 字、 贴年画、 守岁、 放爆竹、 拜年、 回娘家、 祭祖等, 但整个春节的节日氛围要更为浓烈 , 更具“ 年味” 。在时间上, 从腊八开始就拉开了过 年的序幕。正如民谚: “ 小孩小孩你别哭, 过了腊八就杀猪; 小孩小孩你别馋, 过了腊八就是年。 ” 每家杀都要广请亲朋好友。往往一顿酒席过后, 一头猪的四分之一就吃掉了( 俗称一角肉) 。从这一天开始, 各家就开始包饺子、 蒸馒头( 俗称干粮) , 忙着过年的准备了。各家包饺子都请亲戚邻居帮忙, 这既是一个劳动的过程, 也是一个社交聚会的难得机会, 进而沟通信息, 增进亲情友情。 9 其次, 从春节的饮食方面上看, 东北与中原也大有不同。因特殊的寒冷气候, 东北人春节食品是以冻品、 干菜、 渍菜为主, 如冻饺子、 冻馒头、 冻肉、 冻鱼, 豆角干、 茄子、 酸菜和腌雪里红等, 还有冻梨、 冰糖葫芦, 等等。寒冷的效能让东北人发挥得淋漓尽致。正月期间, 亲戚无论远近, 进门上炕就开始尽情享用。对儿童来说过年就意味着可以尽情地打爬犁、 抽冰尜、 打雪仗、 堆雪人, 冰雪给他们以无尽的欢乐黑龙江木兰正月十五的滚冰节在冰雪文化史上更具开拓意义。大人当然有大人的乐趣, 那就是看二人转、 扭秧歌、 踩高跷。这些习俗凸显了东北人慷慨、 豁达、 热情、 爽朗的性格特征。 比较南北春节的习俗, 雅俗之分十分明显。南方的“ 雅” 体现着儒家礼教的约束和对程序的尊崇而东北的“ 俗” 与“ 野” 则是人性的张扬和对自然的亲和。 东北节日习俗是一种宝贵的人文资源, 特别是对于发展旅游事业, 具有重要价值。因此保护、 传承好东北节 日习俗不仅具有重大的社会意义, 也会带来可观的经济效益。非物质文化遗产的保护, 不在于单一的项目, 更重要的是文化生态环境。正所谓“ 皮之不存, 毛将焉附” , 这应是联合国教科文组织提出非物质文化保护的终极意义。 满族服饰 白山黑水之间是满族发祥地,吉林省满族服饰,带有满族正统着装特色。清代迄今百余年来对汉族服饰也有深刻影响。首先值得重视的是驰名中外的旗袍。旗袍满语曰“衣介”,其样式特点是圆领、捻襟,右衽,长身束腰,四面开禊(后改两禊),窄袖(有的带箭袖),适于骑射、保暖。游猎时可将干粮用具装入前襟。箭袖又称马蹄袖,是袖外后加的马蹄形部分,骑射时暖手背,平时挽起,行礼时将马蹄袖掸下,然后叩头请安,表示尊敬。 妇女旗袍无开禊,不扎腰带,一般更适合体形美,衣襟、领袖常沿有较宽的花边,所谓“大镶大沿”者。经过多年的改革演变,女式旗袍向紧身细腰发展,更能突现妇女的曲线美,至今为各族妇女所喜爱,甚至传至国外。@@@ 马褂是套在长袍外的外上衣,园领、对襟、扣绊,四面开禊,适于马上活动,故云马褂。春秋用夹,冬用皮棉。亦有大襟、琵琶襟(带襟、在襟下短三寸,加以底扣,如抱琵琶)、短袖、长袖之分。一般“身长齐脐,袖长及肘”。后期长袖对襟者较为普遍。长袍马褂在清代及民国时期曾被用作礼服。 坎肩俗称背心,满族亦称马甲。对襟、无领、无袖。有对襟直翘,园翘、捻襟、琵琶襟、一字襟、巴图鲁(满语、勇士)坎肩等名目,坎肩穿着方便,套在长袍外面有护心背及装饰作用。如今亦习惯于穿在外衣里面,作内衣用。@@@ 皮大哈是满族皮大衣的俗称,裁剪简单,长及膝盖,一般不挂面,毛朝外穿。后来为贵族精制,成为皇家亲王外出时的行服。 @@@ 为了适于骑射,满族男人鞋子以靴为主。有钱人多穿“蹚蹚马”。“蹚蹚马”为半高靿,有的鞋靿全是皮制的,有的半皮半布,即从脚脖以上是青大绒的。里子絮一层薄棉花纳好,显得挺棒。穿“蹚蹚马”里面要穿毡袜。鞋面皮子多为青色,底是黄色皮子。在鞋帮和底缝接处的前脸抽上褶,底稍上翘,做得结实,不仅满族男子喜穿,蒙古族和汉族军警、财主也穿它。 @@@ 与“蹚蹚马”相类似的一种鞋,叫“蹚蹚牛”。长春以北也有叫“固固牛”的。全为皮制,有的是翻毛前脸抽褶,有的光皮板前脸抽褶。牛皮最好,也有用马皮、羊皮、猪皮的。皮子熟得很薄,多为紫色,以其做面。“蹚蹚牛”鞋底和鞋绑缝合在一起,和“蹚蹚马”样式差不多,只是全为皮制,颜色不同,皮子薄些。 满族发式与汉族迥异,清代男子,前额顶剃光,颅后留发,梳成单辫,垂于脑后;女子幼时挽抓髻(双髻),婚前梳辫(用红绒绳系辫根、辫梢),婚后于颅顶挽髻,梳“两把头”。上插扁方、簪子、绒花。长春地区的旗装,亦同全国一样。 @@@ 所谓“两把头”是贵族妇女旗装不可缺少的特有发式。即满族妇女头上装饰扁若牌坊状的丝缎制做的假发头饰。两把头有“紧翅两把儿头”与“拉翅两把儿头”两种,皆下面有座,固定于发髻上。所谓翅者,即两把头上部两端扩张下垂之点。青年妇女喜梳大拉翅儿两把头,老年妇女或晚清时期,常梳紧翅儿两把头,亦即收缩的小翅儿两把头。年轻妇女亦如汉族于脑后梳髻。当代老年妇女,,也有在顶上梳髻者,实是清代发式的延续。 @@@ 适应满族的发式,男子除顶戴花翎官帽之外,一般载帽头(瓜皮帽)、上缀红帽疙疸,冬用毡帽或挂皮毛耳扇子。贵妇多用卷沿式坤秋帽,顶嵌大红疙疸,后缀以飘带。老年妇女习戴脑包,沿额饰带,或戴耳包取暖。 @@@ 常言说:旗家妇女“修头不修脚”,谓头上重发饰,而脚下不甚考究,是指其“天足”,即不缠足、不修脚。昔时汉家妇女好裹小脚,已成陋习,满蒙骑射民族,未染此弊。但不等于不考虑脚下的足饰。旗人妇女的鞋亦颇考究。满族承古时“削木为履”的古俗,发展为妇女的高托木底鞋,俗称“旗鞋”。木质鞋底高三、五寸,甚至六、七寸,用白细布包裹,镶于鞋底中间,相当于脚心部位,上着适合于脚型的鞋,鞋帮绣上各种精美的蝴蝶花卉之类。木鞋底的形状象马蹄的,叫“马蹄底鞋”,象花盆的,叫“花盆底鞋”。老年妇女的旗鞋,以平木为底(或布底)叫平底鞋。前端稍削,同高底鞋。旗人女鞋最忌无花饰,以其近似凶服。男女袜皆以布制成,多白色,袜底纳上各种花纹,使之耐穿美观 朝鲜族 朝鲜族一般喜欢素白色,以示清洁、干净、朴素、大方,故朝鲜族自古有“白衣民族”之称,自称“白衣同胞”。朝鲜族民族传统服饰叫“则高利”和“契玛”。妇女服装为短衣长裙,男子服装为短上衣,外加坎肩,裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍,现在改穿制服或西服。朝鲜族服饰 短衣长裙,是朝鲜族妇女服饰的一大特点。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。短衣,朝鲜语叫“则高利”,是一种斜领、无扣、以带打结、只遮盖到胸部的衣服;长裙,朝鲜语叫“契玛”,腰间有细褶,宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制,色彩十分鲜艳。年轻女子一般爱穿筒裙、短裙,老年妇女常穿缠裙、长裙。冬天,中老年妇女在上衣外加穿棉(皮)坎肩。 男装衣短,裤长肥大,加穿坎肩,也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服,后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿,有单、夹、棉之分.

Ⅳ 女扮男装的校园言情小说 *()*

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