秀吉女装红色旗袍是哪一集

Ⅰ 50分寻找几部好看的已完结动漫

1.火影忍者 热血+战斗+友情
2.死亡笔记 超好看，强烈推荐 斗智
3.钢之炼金术师 战斗+亲情
4.网球王子 打网球的事
5.死神 战斗+友情
6.海贼王 战斗+友情
7.家庭教师 超好看，强烈推荐 战斗
8.吸血鬼骑士 校园+爱情
9.幻影少年 战斗+友情
10.纯爱罗曼史 BL
11.叛逆的鲁鲁修（1.2季） 超好看，强烈推荐
12.彩云国物语 古代+后宫
13.从今天开始做魔王 穿越+后宫
14.金色的琴弦 校园+后宫
15.棋魂 和一个古代灵魂的故事
16.少年阴阳师 灵异+战斗
17.史上最强弟子兼一 武打
18.万有引力 BL
19.黑猫 战斗
20.噬魂者 战斗
21.天使怪盗 爱情+校园+偷东西
22.水果篮子 校园+爱情
23.奇幻贵公子 灵异
24.通灵王 战斗+热血
25.捉鬼天狗帮 战斗+灵异+友情
26.风之圣痕 魔法+战斗
27.不可思议游戏 穿越+后宫
28.遥远时空中 穿越+后宫
29.公主公主 3男扮女装
30.僵尸借贷 两个帅帅的僵尸
31.隐王
32.十二国记 穿越
33.新安琪莉可 后宫+战斗
34.四圣兽 后宫
35.天使禁猎区 爱情
36.推理之绊 推理
37.完美小姐进化论 校园+友情+爱情+后宫
38.无爱之战 BL+战斗
39.梦幻妖子 牛郎织女的故事
40.圣魔之血 吸血鬼+战斗
41.人形电脑天使心 爱情
42.爱丽丝学园 校园+爱情
43.银魂 搞笑
44.xxxHOLiC 灵异
45.绝望先生 搞笑
46.热带雨林暴笑生活 搞笑
47.秀逗魔导士 搞笑+魔法
48.闪灵二人组 灵异
49.AIR 爱情 很感人
50.驱魔少年 灵异+战斗
51.樱兰高中男公关部 校园+爱情+后宫
52.S.A优等生 校园+爱情+后宫
53.零之使魔 校园+魔法
54.全金属狂朝
55.全职猎人
56.大剑 战斗
57.十字架与吸血鬼
58.吸血鬼猎人
59.夏目友人帐 灵异
60.药师寺凉子怪奇事件簿
61.地狱少女 杀人
62.寒蝉鸣泣时
63.新白雪姬传说 战斗+爱情
64.恋爱天使安琪莉可 爱情+后宫
65.死后文
66.魔法禁书目录 爱情+战斗
67.武装金炼 战斗+爱情
68.破天荒游戏 爱情
69.尸灵.零 战斗

以上是我看过的，感觉都还不错！希望你喜欢

校园+爱情
樱兰高中男公关部 校园+爱情+后宫
S.A优等生 校园+爱情+后宫
新安琪莉可 后宫+战斗
恋爱天使安琪莉可 爱情+后宫
四圣兽 后宫
完美小姐进化论 校园+友情+爱情
不可思议游戏 穿越+后宫
遥远时空中 穿越+后宫
彩云国物语 古代+后宫
从今天开始做魔王 穿越+后宫
金色的琴弦 校园+后宫
吸血鬼骑士 校园+后宫
水果篮子 校园+后宫
新白雪姬传说 战斗+爱情
破天荒游戏 爱情
公主公主 男扮女

01.愿此刻永恒

02.雪之少女
13集 ，外加1集ova & AIR

03.美鸟日记
13集 ★★★★★

04.魔力女管家第一部12集，第二部14集，外加1集ova ★★★★★

05.外星BB撞地球
75集 ★★★★☆

06.欢乐课程

07.这个既丑陋又美丽的世界
12集 ★★★☆☆

08.守护月天 22集外加8集ova
★★★☆☆

09.人型电脑天使心
27集外加一集ova ★★★★☆

10.全金属狂潮213集 ★★★★☆

11.最终兵器彼女(She.The Ultimate Weapon)
13集 ★★★★☆

12.真月谭月姬(Shingetsutan Tsukihime)
12集 ★★★★☆

13.我的女神(Ah!My Goddness)
ova5集，剧场版一集，TV25集 ★★★★☆

14.圣枪修女(Chrno Crusade)
24集 ★★★★☆

15.纯情房东俏房客(Love Hina)

16.DNA2
15集 ★★★☆☆

17.东月西阳
13集 ★★★☆☆

18.成惠的世界
12集 ★★★☆☆

19.菜菜子的解体诊书(nanako kaitai shinsyoi)
6集 ★★☆☆☆

20.妹妹公主(Sister Princess)

21.月咏(Moon Phase)
25集 ★★★☆☆

24.蔷薇少女(Rozen Maiden)
13集 ★★★★☆

37.D.C 初音岛(D.C. DA CAPO)
26集 ★★★☆☆
这个校园恋爱动画是讲述一段哥哥纯一和妹妹音梦的恋爱故事（不是真正有血缘关系
的），还是传统的一男多女后宫类型，误会－>争吵－>和解,如此三番几次后感情的升华
，最后在另一女主角樱的心理反复挣扎后（樱有“超能力”，甚至可以控制音梦的生死
!），成全了这一对饱经摧残的哥妹之恋。虽然剧情还是逃脱不了老套路，但是我得承认
，无论从哪个角度，这部作品也是同类中比较优秀的，尤其是对背景音乐的把握。而且
最与众不同的是，每集过后都有一个声优的mtv，或者一个小短篇，也都给作品增添了别
样的色彩。

D.C.S.S 初音岛(D.C.S.S DA CAPO SECOND SEASON)
七月新番 ★★★☆☆
第二部和漫画原作剧情有很大的不同,虽然让白河小鸟作主角是没什么问题,也是顺应
民意(便宜纯一这家伙了),不过我还是很关心我们的大醋坛子音梦去哪儿了,连樱也消失
的无影无踪.或许是刻意这样安排,让我们带着疑问观看,再慢慢解开谜底吧.又有不少新
人物会登场,似乎所以完全和一可以分开讨论,ed的最后一幕也非常耐人寻味,大家都会猜
那到底是谁吧!

38.东京大学物语
（ 2话OVA） ★★☆☆☆
我在想看过这部作品的人是为什么去看的，若不是无聊到没有东西看，恐怕就是奔着这
个名字里的“东大”二字而去，反正我是这样的。好像就一两集，很早前看过的，好像
是讲几个以东大为目标的中学生的恋爱故事的,印象最深的是那个变态老师和那段男女主
角躲在讲台下面kiss的情节，剧情是偏柔情的类型的。如果你想象我一样成为一个博览
众多恋爱类作品的otaku，那么看一下也无妨，反正很短。据朋友说漫画好像是H的.

39.草莓100%(Ichigo 100%)
12集 ★★☆☆☆
怎么说呢，一开始看似乎画风有一些改观，其他真看不出动画比漫画有什么优势.看过原
作的人们喜欢她的原因无非是那精彩的剧情，而不是画风。所以如果动画没有能够很好
的继承这部漫画的精髓，那么就算是失败了吧，不管她花了多少时间在表面功夫上(不过
后面的画风好像越来越差!连这点优势都没有了)。所以还是建议看漫画吧。其实看漫画
有好处，你想看多快就多快，不象动画有时候总是觉得太拖拉。

40.魔法老师(Magister Negi Magi)
26集 ★☆☆☆☆
其实很不想拿这部作品来发泄我心中的不满，但是对于一个忠实的赤松迷来说，最不
能忍受的便是赤松的作品被改的一塌糊涂，尤其是画风。love hina 前车可鉴，然而魔
法老师依然步其后尘，可见日本的动画制作水准也是参差不奇。日本人是做事出了名的
认真负责，但是把这样一部优秀的作品改成面目全非的垃圾，扪心自问，这也称的上是
负责（简直就是尸位素餐）？对此我不想再说什么，因为大家都已经把Xebec骂的换制作
了，这还真是前所未闻! ps:还是支持漫画好了，各位!

41.爱的魔法(Maburaho)
24集 ★★★☆☆
个人觉得这算是一部作的很不错的的后宫片子,比《女生万岁》之类好看的多，如果不
是后半部分拖剧情,我很可能给她打更高的分数。男主角式森和树是一个学习差，魔法使
用次数又极少的一流魔法学院的学生，但是由于他拥有很优秀的魔法师的血统，因此一
些人出于各种目的，想要得到他的遗传因子，以得到拥有强大魔法力量的后代。因此我
们的和树的幸福生活展开了!

42.女生万岁(Girls Bravo)
第一季11集，第二季12集 ★★★☆☆
这是部15X的作品,正如其名,主旨就是为了满足男性们对异性的某些需求,因此充斥着
大量的露点镜头.剧情其实也是很庸俗的,男主角的女性畏惧症,以及女性之城赛莲的设定
很明显的表现了这一点.不过由于音乐做的不错,加上剧本设计也很高明,因此对男生们来
说还是有相当的吸引力.

43.拜托了，老师(Onegai Teacher)
12集，外加1集ova &拜托了，
双子星(Onegai Twins)
13集 ★★★★☆
这两部片子属于姊妹篇，两部片子由kotoko唱的op和ed都非常非常非常好听！（这里
我用了三个非常，一点都不过分），剧情也很有意思，分别讲述的是一段师生恋与兄妹
之情（恋？）的故事，轻松的剧情中不时泛起一阵波澜，是比较认真制作的作品，喜欢
这一类型的人推荐一看

44.青出于蓝
第一部24集，第二部13集 ★★★☆☆
老实说我是奔着石田的op去看这部片子的，川澄的ed也不错，虽然女主角几乎是所有
男生所喜欢的大和抚子类型的，但是剧情少显无聊，所以有时间的话可以看看.

45.花佑京的女仆队
两部都是12，3集，具体记不清楚了 ★★★☆☆
这部片子很奇怪，有两部，剧情可以说相同但有不同。看随便哪一部都行，所有男生
喜欢的元素基本上都做到了，摆明就是满足某些男生喜欢看暴露的特性的(当然包括我-
o-!!)。值得一提的是它的音乐作的不错，op：voice of my heart很好听.

46.下级生
★★★☆☆
当我告诉并不很喜欢恋爱类型动画的同学我看的是下级生的时候，他们出于对游戏的
“执着”，跟着我看了一大半，不过最后却失望而归
...不过即便如此，服务男性的暧昧剧情还是必不可少的，不过我也说不出来他和大多数
后宫型游戏改编动画作品有什么不同，所以还是有兴趣的看看吧。据说<<瞳孔中的少女>>还不错。

47.钢琴物语(Piano)
（13话） ★★★☆☆
藤岛康介的作品一向都很有人气，不过这部好像例外，不怎么有名。剧情也和其他作
品相比少显逊色。不过既然是和钢琴沾边，那么音乐当然是不错的，如果对钢琴题材的
恋爱类型作品感兴趣的，可以看一看。

48.爆弹小新娘
第一部12集 第二部12集 ★★★☆☆
又是一个天降新娘的系列，和爱情泡泡糖类似，画风稍稍逊色。男主人公是一个喜欢年
纪比较大的国中学生，偏偏在命运的驱使下让他邂逅了（应该说是强迫）象是小学生身
材的莉彩儿，在男生的反抗与女孩子的死缠烂打中愉快的生活开始了.....这部片子也是
一集十几分钟长短的短篇作品，剧情比较暴笑，恶搞，op和月咏一样都很可爱。喜欢此
类题材的观众不要错过。

49.蜂蜜与四叶草(Honey and Clover)
尚未出完 ★★★★★

50.Love Love
★★★★

51.Dears
★★★

52.To Heart
★★★★

53.灼眼的夏娜（娇蛮女主+柴废男主的爱情喜剧）
54.零之使魔3部(和夏娜差不多（和夏娜同样建议看小说）)
55.BLASSREITER（个人感觉不错）
56.clannad clannadAS
57.air
58.kanon
佑一回到了雪国之城，这时青梅竹马的少女名雪出现在他的面前。
这是一个发生在北国的感人爱情故事。
59.永不消失的彩虹（和D.C系列差不多）
60.染红的街道（妹控的街道，妹控的胜利）
61.CHAOS HEAD（宅男的后宫史~~）
62.秒速五厘米（很令人无奈的结局）
63.你是主人我是仆
64.十字架与吸血鬼
65.南家三姐妹
66.忧伤的二之宫君（或者别再忧伤了，二之宫君）（说实话看完之后我对milomiyagu这个词记得特别深....）
67.健康全裸游泳社(不要看名字就以为是H漫，内容相当搞笑，几乎没怎么提到全裸....)（几乎没全裸什么事，你叫什么全裸游泳社...）
68.扑杀天使小骷髅（有点血腥）
69.恋姬无双（百合片，首先声明别带什么政治眼光去看，腹黑的赵云相当搞笑，loli曹操也很不错（真的算算loli吗，董卓和诸葛亮反正是真loli）个人最喜欢的是巨乳人妻属性的黄忠（完美呀~~~~））
70.机械女仆（给我那么一个女仆我愿意少活10年）
Shuffle!（一个小年成为神或者魔的试炼）（校园搞笑爱情而已）
71.龙之塔
72.地上最强的新娘（这东西已经超脱了社会伦理）
73.寒蝉鸣泣之时解
74.我的狐仙女友（卖肉片，相当搞笑）
75.幸运星（脑残星应该不用我介绍吧）
76.旋风管家（用说吗？）
77.日在校园
78.loli的时间（3年级的小学生和老师发生的H事情（有点夸张，动画做的和谐的太多了，个人建议看漫画，同人游戏也很不错的哦~~~~~））
濑户之花嫁（人类与人鱼的故事(写作「仁侠」,读作「人鱼」！)）
鹡鸰女神（鹦鹉）（卖肉大作个人举荐看漫画12话太少了（透下剧：那个称自己是GM的眼睛变态身边的那个女的居然是皆淫他妈，我看到那的时候相当囧呀~~~~））
79.乃木板春香的秘密（已经对女性没有兴趣了的少年与校花之间发生的事情(该死的搜狗总打成咪咪...）)
80. 圣母在上（百合教科书）
81.空之境界（不看是你的悲哀~）
82.《人鱼的旋律 第一部》
【内容简介】
七海露西亚是七个美人鱼王国之一北太平洋国的公主。为了从小时侯遇到的遭遇海滩的男孩那里要回给他的珍珠而来到人间。
也许能碰到初恋的那个他，抱着这样一丝期待……
来到人间的露西亚和偶然相遇的冲浪少年堂本海斗遭到了海中水怪的袭击。其实海斗就是以前露西亚救过的男孩。对海斗怀着朦胧爱慕的露西亚用珍珠的力量变身，手持麦克风一边唱歌一边跳舞，将水妖们打败……

露西亚为了找回珍珠而来到人间，同时间，海底出现了水妖出来搞事，
而人鱼公主的使命是要用珍珠来召换出亚夸．蕾吉娜!露西亚的同伴是的波音和丽娜。
故事中，出现了另一位公主可怜，但在露西亚和波音请她加入她们时，却一口拒绝，
还说是丽娜令诺爱儿捉走了，令丽娜十分难受。后来，出现了新的敌人。
他们把可怜捉走了，十分想去救她。在这时候，亚夸．蕾吉娜出现了，
把新的力量赐给他们，让他们去救可怜，同时可怜也认定了她们，成为同伴，
一起去救诺爱儿。后来，她们发现了印度洋的公主沙罗之前有一段很惨的恋情，
就是因为这段恋情，已放弃了公主的使命，帮了水妖。
可是是要集合七位公主的力量才能召换出亚夸．蕾吉娜的。
同时露西亚也发现了海斗就是加克特的弟弟，而海斗还答应帮助加克特呢!
之后，沙罗也被露西亚她们感动了，而海斗也清醒。同位，一起用活泼动听的声音，来洗净加克特的心啦

《人鱼的旋律 第二部》
【内容简介】
七海露西亚是七个美人鱼王国之一北太平洋国的公主。为了从小时侯遇到的遭遇海滩的男孩那里要回给他的珍珠而来到人间。
接着第一部的内容,在第二部中,由于橙色人鱼公主沙洛随海斗的兄弟沉入海底,印度洋诞生了一位新的星罗公主,就是很可爱的那个,受到新的敌人的威胁而不能出生,露其亚要收集星罗公主心的碎片,海斗去夏威夷冲浪,被卷入海底而失去记忆,波音喜欢的音乐老师去德国留学,新入学的小男生因为捡到了老师为波音做的乐曲而对波音倾心,城里来了一位新的指挥家......
第二部将会更精彩,伴着好听的音乐, 来看美丽人鱼的爱情故事吧~

83.《To Love Ru》
【内容介绍】
《TO LOVEる》是矢吹健太郎即《BLACK CAT》之后的又一力作，讲述外星公主拉拉和普通的国中生结城梨斗的慢跑式爱情故事，故事围绕着男主角利都的校园生活展开，又一部诙谐的校园喜剧漫画，虽然情节设定有点老套，但是矢吹还是用他可爱并且大胆的画风吸引了一大批读者。本次终于在JUMP FESTA 2008 的活动里公布了动画化的决定，相信FANS们一定会期待满点的。

84.《手机少女》
【内容介绍】
她流下的、真实的眼泪
梦想、希望、憧憬……谁都拥有的、耀眼的未来预想图。
为了达成那个目标而聚集的少女们
尽管、他们的内心各有不同的阴暗面
——有的人，因为过去受到心灵的创伤，失去了自己的梦想
——又有人，直面在现实这堵巨大的墙壁前，关闭了自己的梦想。
——还有人，已经忘记了还有梦想
将秘密藏在心中，迷惑、烦恼、痛苦……那就是关闭对未来的希望，心灵的黑暗。
隐藏了的笑容和真实的内心。
让她们敞开心扉，能够向梦想踏出一步的时候——她们应该会流下真实的眼泪。
真实的恋爱，从那时候开始——

85.《World Destruction～毁灭世界的六人～》
【内容介绍】
一个被「沙海」的黄沙的海洋所包围的世界---
四季分立的大陆漂浮于其上，在那里，被称为兽人的种族支配着人类。

浮在沙海之上的一个小港口城市里工作的青年奇利艾。
「不管世界在什么地方，以什么方式灭亡，都与我无关吧…」
看到了最近在世界范围中引起轩然大波的“世界毁灭委员会”的通缉令，
这个一直顺其自然过日子的青年也只是这样嘀咕了几句。

有一天，人类的少女莫露特出现在奇利艾的城市。她每天都过着逃亡的日子。
这是因为她正是“世界毁灭委员会”中的一员，持有着相传拥有毁灭世界力量的秘宝「破坏之核(destruct code)」的人。

在相遇后，一起行动的奇利艾和莫露特。接着，因为某个契机，小熊族的兽人酷男托皮也加入其中。
三人一同踏上了毁灭世界的旅程。
追捕三人的「世界救济委员会」的纳加和莉亚，只要收了钱无论什么依赖都会达成的跑腿专家阿卡恩。还有三人在旅途中遇到的各种各样的人类和兽人们。
等待这两个种族混杂的世界的究竟是毁灭，还是救赎呢。

86.<KiraRin Revolution>
【内容介绍】
主人公 月岛希梨良 ,是一个活泼开朗的女生,14芕,就读初一...
一天突然在街上碰到一个神秘男子...撞楽她就走了....后来又看见一直乌龟在树上,出于善良的本性救了那只乌龟...谁知这只乌龟是刚才的神秘男子的,神秘男子的微笑及善良,譲希梨良喜欢上了他,认为是纞爱楽,后来此男子给了她一张SHIPS的演唱票,女主人公在近会场,由于个子太小隮不进去走了另一条通道,然后有一男生跳了下来,并叫他让开,女主人工对这个男生映像很不好的时候,那个男生又撕楽她的票子......女主人公为了间神秘男子,遛进了会场,并在一片喧闹声中,说:"我要成为偶像'!

87.《甜蜜偶像》
【内容介绍】
故事发生在虚构的一个名为“Sweetfish proction”的事务所，该事务所以培养女性声优、艺人、偶像歌手为主。旗下艺人学员共两批12人，分为歌手、声优、演歌歌手、模特和双人女仆巧克力组合共5组，两两对应。
2005年《Lovely Idol》首次由Princess Soft搬上PS2平台，类型为恋爱养成类游戏。此外一共发行了不包括游戏在内的5张音乐、广播剧CD。目前我们可以欣赏到的大多数图片CG作品来自于西又葵老师的个人作品集和同人本。
Navel正式接手之后对故事进行大幅度的改编，更名为《Lovely Idol～New Lyrics》，主角启用6位新人，分别是榊瑞树、野野宫舞、桐生琴叶、北条比奈、藤泽琉璃和猫谷海羽。作为“Sweetfish proction”事务所第三期学员，这6位佳人将继续扮演她们12位前辈所扮演的角色。

88.《夜明前的琉璃色》
与你一起，肯定没问题————。
没见过面的人，却听到令人怀念的声音。
出生之后，以及在这之前，遥远遥远的之前，仰望天空可看见的
ネオン的街道、雪原、波光粼粼的大海、树木丛生的山脉
那温柔的、冷冷的、静静的、明亮的、朦胧的，照亮着的月光

根据历史教科书，那里，曾经以前移居过去的人们建立了王国。
离地球上任何国家都很远，但仰望天空却可见到的王国。
从那个国家。
公主殿下，
到家里，
来我家寄住，怎么办才好？
听到令人怀念的声音，由没有见过面的人说。
对我来说，有你就足够了————。

魔法+爱情+校园+青春
我给你推荐以下几部作品，后面的是在线观看地址！（均为高清版）
零之使魔 〔第1部〕：http://www.youku.com/playlist_show/id_1903519.html

零之使魔-双月骑士 [第2部] ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1922752.html

[零之使魔 ~三美姬的轮舞 ] [7月新番] (第3部）：http://www.youku.com/playlist_show/id_1982577.html

【PRISM ARK骑士学园】：http://www.youku.com/playlist_show/id_2245517.html

Happiness ：http://www.youku.com/playlist_show/id_2256329.html

凉宫春日的忧郁 [完结] ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1854779.html

我家有个狐仙大人 ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1715566.html

初音岛II 第二季 / D.C.II S.S ：http://www.youku.com/playlist_show/id_1720114.html

希望你能喜欢！

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魔法
《落语天女》，完结的。这部偶觉得最符合你的要求了呢，不过没有男主角成不成？绝对好看！！话说偶看的第一部动漫就是它~~~

《恋之魔法波波糖》完结的，两个男主角，都很帅，会魔法的，虽然带了点爱情色彩，但不是很多，比较符合~~

《Fate/stay night》，完结的，比较经典的说，开头超赞~~~很吸引人~~~

《武器种族传说》，完结的，这部是介于爱情和魔法之间的，两者并存，不过剧情吸引人，建议去看~~~

《x战记》，完结，这部是偶看得最伤感，最沉重的动漫之一，不过画风很好（CLAMP的大名可不是盖的），而且虽然悲伤，还是会让人欲罢不能，这就是所谓的魔力吗？？

《寻找满月》，完结，这是偶最近看的，总体来说画风较好，情节新颖，但是不是偶喜欢看的类型，也许你会喜欢~~~~

《XXXholic》，完结，可以说里面的人物都是从《翼》里面客串的，较好，建议一看~~~

《舞－乙Hime》完结，对偶来说，经典中的经典，开头新颖，讲魔法（可以说是魔法吧）战斗，非常不错，偶没有好看的动漫的时候，总会重新看一遍呢~~~~

《守护甜心》还没完结，不过超赞，虽然比较幼稚，但是里面蕴含了许多大道理呢，应该说终身受益。里面的魔法战斗可谓精彩中的精彩~~~~

《西方善魔女》完结，超赞~~~~片头也好听~~~

《苍之瞳的少女》完结，女主的特异功能~~~~~超赞~~~

Ⅱ 日本和服来历

“和服”在德川幕府以前称作“着物”，用高级纺织品缝制的衣服则称作“吴服“。固定使用和服的称谓是德川幕府之后，与西洋文化接触中兴起的概念。

日本江户时代的《装束要领抄》指出：“和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”

(2)秀吉女装红色旗袍是哪一集扩展阅读；

日本和服是在世界上享有极高声誉的民族服装之一。度娘里是这样定义和服的：和服(わふく，wafuku) 是日本的民族服饰。江户时代以前指吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源于三国时东吴通过商贸活动将纺织品和缝纫技艺传入日本，可分为公家着物和武家着物。

20世纪初国族主义传入日本，“日本民族”的概念兴起，遂改称和服，成为大和民族的传统民族服饰。

由于和服具有庄重、宁静、安稳、美观等特点，日本人在出席诸如冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出、庆祝传统节日等活动时都会穿上和服。

Ⅲ 中外服饰文化差异的素材

衣食住行，是老祖宗们最为重视的问题。其中“衣”更是人类与禽兽区别、防寒御害的重要工具，不过随着文明的发展，它的美化功能被大大地强调起来，时至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新发布的法国女装，无不被人做为艺术品看待。然而，若论当今世界最精致的民族服装，则非和服莫属。从神治时代起，日本的服装文化始终带着鲜明的“外来”印记。这一点不仅体现在服装的形式，还体现在衣料的织造技术上。从应神天皇的时代起，日本与韩国、中国交往密切，为文化的传输带来有利条件。推古天皇甚至模仿隋的服装，制定了冠服和朝服。到了奈良时代，模仿唐朝的服装和穿戴方式成为时尚，然而，物极必反，随着时间推移，更具个性和魅力的服装时代来临了。这就是平安时代。
平安时代也是日本的“国风时代”，她是在全盘消化唐的文化后，以大学毕业生之姿堂堂登上了历史舞台。此时的服装也渐渐摆脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色。举个例子，熟悉日本史的人一定听过“唐衣”和“十二单”。唐衣是盛装（礼服）的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为圭的服装，圭轻薄透明，多层圭叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。从这里也可略窥日本人的审美观，既喜欢抽象化的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美感。
男子着圆领大袖长袍，女子着十二单。现代的和服合传统意义上的和服并不相同。“和服”这一词出现于明治维新之后。是一种袍制服装（上下衣相联）。而十二单则更多的保留了日本奈良时代和平安时代的风格。区别于和服的是，十二单衣下身是裙子。顾名思义，就是衣服要穿十二层。十二单非常厚重，价格昂贵，穿着也比一般和服复杂。但是其颜色搭配将和服讲究，特别是颜色的过渡。十二单源于中国周朝的“五重衣”，另据记载和考古发掘，汉朝妇女则喜欢穿三层以上的衣服。而十二单的原样就是唐朝时期皇族女性的小礼服----炜衣。其实唐朝女性并不像我们想象中的穿着那么开放，也很厚重。
由于过度腐化，穷奢极欲，公卿统治终于衰退。镰仓和室町幕府时期，相对精干、简易的武家文化出现，这一时代特征也反映在服装上。直垂和侍乌帽子是时髦的男装，普及很广。女装变的简单。织田信长的安土、桃山时期，女子流行穿着小袖，虽然美丽，但比起唐衣之类，还是简陋。这一时期，带有鲜明民间性的“能乐”逐渐成型，绮丽豪华的“能”装束出现。此时，公卿的服装没有大的改变，基本是平安时代宫廷服装的延续，而公卿与武家的最终融合是在明治时期
江户幕府时期，男装、女装虽有变化，比如女装的小袖形状变得接近现代，而男装流行羽织（以黑五纹为正装，茶、黄次之），带结开始流行。但是，基本格局已定，到了明治时代，现在意义上的和服就定型了，此后一直没有太大变化。
日本婚服以纯白色为基本色调。白色是纯洁无暇的处女象征，因此，古来称新娘和式嫁衣为“白无垢”；三天后的阳式仪式，则改换花枝招展的艳装。为此，时至今日，出席婚礼的女性，也忌着纯白色的和服或裙装，以便突出嫁娘的风采。
嫁娘装衣的讲究，身着裙装婚纱时，一般佩上一见从娘家带来的饰物，如发卡等，流传年代愈久愈显珍贵，作为吉祥的象征。着传统和服时，婚礼场合，忌着羽织（外套），这是因为羽织是男性和式礼服的代名词，江户时代禁止女性着羽织，此后只允许深川地区的女艺人着用，因此，与新婚喜庆气氛是很难般配的。
古代日本皇族和贵族的丧服亦有规定，也称丧服为凶服。天皇及其父或母辞世时，称“谅暗”，在此期间，天皇（或下届天皇）以下的宫内所有人员，一律着接近于黑色的“钝色”丧服。《荣华物语》中写道：“世间皆呈谅暗，殿上人都为黑一色，犹如万物不毛的春日夜晚。”一般的丧事用丧服，丧服以素服为主，古时由藤蔓纤维纺制，后来由麻布制作。其颜色亦为黑灰色，依与死者血缘的远近，色调浓淡有别。宫中的服丧，不只限于衣裳，其束带、冠等也均换成黑灰色。
日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做“带”。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。
据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。
日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的“名古屋带”。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作“名古屋带”。
【汉服与和服】
在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。至今日本仍把和服称为“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的衣服。日本还有一种盛装礼服叫做“唐衣”。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。比如女式和服背后的大腰带就是和服的特色之一，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。
虽然日本和服的基本式样来自汉服，但是两者的差别还是一眼就能够看出来的。
现以汉服的典型代表“曲裾深衣”为例，与和服比较如下：
1、腰带：汉服的腰带——博带是束腰的，而和服是一堆布料叠加，腰很粗。
2、袖子：汉服的广袖裁剪线条柔和，而和服的振袖线条是直的，袖子有点像刀片；另外汉服的广袖是开口的，里面可以缝口袋，而和服的袖口下半部分是缝合的（大约因为冷的缘故）。 汉服的袖子长度过手，礼服回肘，和服袖子长至手腕。
3、衣裾：汉服的衣裾比较飘逸洒脱，和服的衣裾比较拘谨，
4、衣缘：汉服领、袖、裾都有衣缘，且衣缘与主料异色，如用同色，需用锦带镶在衣缘与主料的接缝处，以表示衣缘。和服只有领口有衣缘，且衣缘用料与主料相同。
5、领口：和服领口良家妇女把脖子包得很紧，艺妓领口往后遇出一大段脖子，汉服领口衣缘紧贴脑垂体后。
6、弧度：和服追求直线，汉服追求曲线，汉服深衣女式衣裾通常为曲裾，和服下裳分四片裁，都是正方型。汉服直裾深衣下裳分裁为十二片，梯形；曲裾深衣有4片裁也有6片裁亦有12片裁，皆为梯形。
7、穿法：汉服深衣上下分裁，而后缝合，汉服儒裙，由上儒与下儒组成。和服上衣下裳分开穿着。
汉服洒脱, 而和服必须穿成上下直桶状才符合他们的审美标准
【汉服与韩服（朝鲜服）】
和服主要模仿的是汉服中的深衣，而韩服(朝鲜服)主要模仿的是汉服中的襦裙。韩服(朝鲜服)和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），韩服(朝鲜服)服装一般都是V字领。韩服(朝鲜服)服装的裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。
汉服与和服、韩服(朝鲜服)剪裁做法的异同
汉服前身左片为整幅布（前后身同宽）、右片（前、中期多为整幅；中、后期多为半幅。服装史上，有些明朝交领衣略显向右斜倾交领（有称斜领衣，京剧明服多为此类），是右片半幅之故，且因某些右领口垂直向下裁剪所致）。成衣后，直接呈现交领；下摆比腰宽，呈现梯形。现代正规影视剧汉服显示，因现代布幅宽，袖多从上臂近肘处接余袖，前后身多为一整片，右衣片从“y”字型被剪开处接余片；出土汉服显示，因古代布幅窄，多从肩处接余袖，前后身多由左右两片向接。
和服前身左、右片为半幅布，左右领向下合于腰臀处而收尾；直身裁剪；腋下袖根纵向多出的袖宽常留开口不缝合，及与此开口横向同宽的衣片也留开口不缝合。成衣后，呈现如同直领衣中的半长领式的合领衣（即：不直接呈现交领形制）。穿时，左搭右相掩，呈现正交领形制。因直身裁剪，故下摆自然收拢显窄（其做法，保持了先秦古汉服的源本理念：交领本为前身直领，穿时左搭右相掩，呈现正交领；当然也有前身左、右片在半幅布基础上各加10多厘米宽的衣片而直接呈现交领者。）
韩服(朝鲜服)前身左、右片约为3/5幅布（多为半幅加缝10多厘米宽的衣片），成衣后直接呈现交领，领尾布带与右胸处布带相系。腰部界限多提升至胸部以下。
气韵是服装外在形式美中体现出的内在美，气韵来自于艺术的基本精神，我国以儒道为基础而形成的主流哲学和美学思想决定了中国女装造型体现的气韵风格，西方中世纪以后形成的哲学与美学思想与中国不同，所以造型与气韵也不同。当今，要把东西方的审美观互补地融合，力求用简单的形式语言，以理解其神韵的境界去设计，使造型传递给人以时代的气韵美。
气韵是神气与韵味的意思，气是指精神状态，韵是指韵味、风致与情趣。(出自《辞海》)常用于表现诗文书画的风格和意境。康定斯基说过：各种不同的艺术类型之间一定有一些相同的东西存在，即艺术的基本精神。表现在服装上即为气韵。
服装的气韵就如同人的气质，它是服装的灵魂，是服装的内在美。气韵是中国的哲学思想在女装造型上体现出的精神气质。气韵之美隐含着中国女性的服饰观，价值观和人生观。
在中国几千年来的历史进程中，在相对稳定、自闭保守的状态下，儒和道的学说信仰互助互补地融合，汇成了古代哲学思想的主流。我们的祖先创造了底蕴深厚的宽衣服饰文化，形成了特有的美学与哲学观念，与西方截然不同，与东方其它各民族也有差异。从而，在女装的宽衣造型上表现出了一种中国风格的神气与韵味，流露着民族的潜在精神和文化的内在灵魂。它体现了中国女性贤善宽容，自然朴质，淡泊明志的人格境界和道德修养，还有贤淑婉约，含蓄内敛，柔中寓刚，宁静致远的风韵气质和个性色彩。
儒家以“德”、“礼”来规范服饰。儒教力求社会的伦理规范和个性的心理欲求交融统一在服饰上加以体现。
儒家美学从社会整体的审美角度来要求人们着装造型的外在形式美和内在品质的气韵美相一致，体现了强化理想人格和提升道德修养的服装造型观念，把表里如一，内外兼顾的个性美融入整齐统一，秩序分明的社会风尚之中。儒家服饰观念由于历史上长期的统治地位，对历朝历代的女装基本造型都有影响。
道教认为纯自然状态是人类最理想的状态。服饰也应顺应自然，趋向自然，展现自然的人格精神。女装造型上的简约、质朴，减少繁琐的装饰，并不等于精神上的匮乏，并不影响服装的美感，在尽量与自然贴近相融的过程中，渐渐达到无我境地。
人与衣，人与自然，衣与自然三者之间的关系是和谐的，互不冲突的。衣不可束缚或加害身体，人亦不可破坏自然规律。在服饰上追求自然地遮盖人体，不以自我张扬炫耀为目的，不大肆表现个体。服装的宽松离体使身心自由，无拘无束，穿着时油然而生一种休闲惬意、轻松自在的舒适感，体现了融己于自然的脱俗的境界。
尽管中国历史上历代王朝起起落落、变更宕荡，但女装服饰基本保留着宽衣的造型，宽松的平面直线裁剪。
儒的入世思想体现了宽衣的质朴方正，严谨守礼的人格风尚。道的出世思想表达了洁心静气，超然淡泊的情感意境。
西方人把自己看成是世界的主人，是世界万物的主宰，以自我为中心，竭尽全力地开掘人的力量，释放人的潜能，主张拼命竞争，使私欲膨胀。在服饰上大力表现个性，强调夸张了的人体之美，不同程度地违背了自然规律。
中国服饰美学观念表现在女装造型上的是意象的结构，这种平面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张扬也不尽力束缚，在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约，温情流动的人体曲线美，造型意识是节奏化的，让视点随着自己的心愿移动，使生命之体在宽衣的帖体与离体之间流露气韵。我国传统的服装空间造型是借“虚与实”、“明与暗”的节奏表达出来。中国人在服装造型上不追求明确的立体几何形态，不追求夸张人体的效果。中式的宽衣服装在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整，一目了然，尽收眼底，展现了二维平面的大方气度和坦荡胸怀。当穿在身上时，起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾，营造了有远有近、有虚有实的活泼生动的三维立体效果。在造型上忽视了与人体三维关系相一致的精确数字，用这种没有明确凹凸的平面裁剪方法，求得了一个自成纹理、和谐统一的空间造型。这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感，从心理学的角度上看，能给人一种视域空间上的扩大感觉。在柯尼洛夫等编著的《高等心理学》一书中提到：在一般的相等的条件下，立体的物体显得比与它相对的扁的以及平面的物体要小。因此，中式女装造型更显视域空间大，更显大气、大方的气韵。
而西方在塑型美学观念下产生的是竭力表现人体的立体裁剪的服装，无论挂在衣橱里还是穿在身上，或者行走起来，都没有太明显的变化，始终保持着相对静止的立体几何空间效果。西方的服装空间意识是在中世纪以后形成的，反映了西方人对空间的探求心理，有着明显的“自我扩张”的心理动机，渴望占据更多的空间，于是增大服装造型的体积，将服装视为扩大自我肉体的一种工具。这种夸张的服装造型使人与自然整体之间，人与人的个体之间保持着一定的距离，反映了西方人的宇宙观，也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。由于东方与西方不同的哲学美学观念在服装上创造了不同的基本造型，体现了不同的精神气韵。
三宅一生被西方人看作是一个伟大的服装创造家，而不仅仅是一般意义的设计师，是因为他的设计具有革命的意义，在他的作品中成功地融进了东西方文化的精髓，又把古代精神与现代精神融为一体，又透着强烈的时代气息。他设计的服装造型是以日本传统的裁剪方法和服装空间意识为基础，淡淡隐现出作为东方的日本民族的哲学观念和对自然的态度，流露着东西结合、古今结合的气韵美感。他的设计灵感常来源于大自然，营造服装的意境神韵之美。他的服装舒畅、飘逸，使身体得到了最大的自由，身体的每一运动在他的服装上都能表现出柔和与性感的惊奇，这是一种无拘无束的穿着态度。他的服装表现着时代感的生活方式，又无过多的商业气息，他的设计是前所未有的，却让人联想起人类的历史。三宅的设计一直力求以为人本，简洁、单纯、易穿、易保养、免烫，极符合人性的要求，也极体现时代的气韵。
在服装上追求反璞归真的意境气韵，是现代东方人与西方人的众望所归。东西方人形体不同，观念不同，女装基本造型不同，体现的气韵风格也不同。种种不同，却能在今天的时代里达到神智与思想上的共通，都希望本土的设计能洋溢着国际主义的精神。

人们越来越发觉，服装是属于自然的，要回到自然中去。用现代的材质和技术达到反璞归真的目的，这正是当今的设计师所要探索和追求的，而中华民族的传统审美观念，早已具备了这种特点。
服装设计师马可曾说：设计师要力求去掉中国的形，留住中国的魂。气韵就来自于服装的灵魂。今天的女装造型设计上所要表现的时代气韵就是让民族精神融于世界精神，让古代精神融于未来精神，把东西方不同的哲学与美学观念下所表现的不同的神气与韵味互补地强化和体现。设计师们用简单的形式语言和视觉要素，以理解其神韵的境界和眼光去设计，才会使作品平中见奇。
如今全球经济的一体化，文化的本土化和多元化是人类持续发展的共识。东西方各国各族的服饰文化自古至今永不停歇地在同化和异化，似乎让我们看到了二十世纪时尚的未来走向。女装造型的外在形式美可以千变万化，但要传递给人透着时代气息的内在气韵美。
够不够啊

Ⅳ 认为最经典的段落

http://www.ff765.com/bbs/printpage.asp?BoardID=5&ID=11469
曾经，我是被你捧在掌心的天使；
曾经，我是牵绊你心的乖乖女孩；
曾经，我是你心甘情愿的负荷……
而今，曾经只是曾经。
***
你能在大雨里捧着花在我家门前等待吗？你能在千人万人的海滩里认出我游泳衣的颜色来吗？你能在众人的目光里坦然地为我洗袜子吗？你能在大难来临时紧紧牵住我的手吗？
***
世界上最遥远的距离
不是 生与死
而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱 却不能在一起
而是 明明无法抵挡这一股气息 却还故意装作毫不在意
世界上最遥远的距离
不是 明明无法抵挡这一股气息 却还故意装作毫不在意
而是 用自己冷漠的心 对爱你的人所筑起的一道鸿沟
***
放风筝的感觉就好象对着一个遥远的，
远远地看着他，虽然距离很远，
但心里总是不至于绝望，
因为你知道你手上握着的这条线，
就像是一种剪不断的缘份，
牵引着彼此！
***
常常有很多人会说，
假如我当初怎么做就好了，
我不想说这样的话，
我讨厌后悔，
我希望用我自己的脚步去走我的人生，
不管这条路是泥泞还是平地，
这是我的选择！
***
如果我是你眼中的一颗泪珠，
我会顺着你的脸庞滑下，
落在你的双唇之间，
因为我好想吻你！
如果你是我眼中的一颗泪珠，
我今生都不会哭，
因为我怕失去你！
***
当爱情存在，
誓言才会存在，
爱情的承诺不过是双方的愿望，
人生有太多的时候，
是形式毁了一份爱情！
***
我们用许多段爱情来成就自己，
不管你爱得多么痛苦或快乐，
最后，
你不是学会了怎样去爱，
而是学会了怎样爱自己！
我们透过爱情来自我完善！
***
我想你，
真想你，
想你之后会哭泣，
忘记你，
怎么行？
除非你删掉我的记忆！
***
爱的反而不是恨，
而是冷漠，
冷漠是断绝，
一切甜言蜜语都是盲目的，
要有彻底的盲目才会有幸福，
我们为一个承诺感动，
却害怕承担一个沉重的盟约！
***
真正的爱情是人生旅途中手拉手的搀扶，
是两根琴弦在同一旋律中和谐地颤动，
它不是自私地占有，
而应是双方互信互守的专一！
***
如果有一天，
你走得太倦，
只要你一转身，
我的祝福就在你身边，
不管离多远，
不管多少年，
化这祝福为蓝星点点，
闪在晨曦，
闪在日暮，
闪在你生命的每一天！
***
山不孤独水孤独，
所以山把那水围住，
树不孤独鸟孤独，
所以鸟在那树上住，
梦不孤独心孤独，
所以梦把那心牵住，
天不孤独人孤独，
所以人在那天涯哭！
***
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http://bj.hnbc.com.cn/en/ReadNews.asp?NewsID=475

经典演讲背诵段落

同学们，人是有无限潜能的。我为大家准备了8段富有强烈感情的文字，希望你们把它们当作朗读的练习材料，每天早晨大声朗读。它会增强对你们的耳朵和大脑的刺激，帮助你们获得更好的记忆效果。你们一定要在生活中多多收集美妙的语言并用我们的大声朗读法来练习。你可以做到任何事情，如果你真的想做！请你怀着一颗有激情的心用洪亮的声音为下面的文字赋予生命！

1

Man's dearest possession is life. It is given to him but once, and he must live it so as to feel no torturing regrets for wasted years, never know the burning shame of a mean and petty past; so live that, dying, he might say: all my life , all my strength were given to the finest cause in all the world-the fight for the Liberation of Mankind.

——By Ostrovsky [Russia]

译文：

人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。

——〔俄〕奥斯特洛夫斯基

possession: n. 财产

torturing: adj. 使痛苦的

2

Happiness lies not in the mere possession of money it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative efforts, the joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. These dark days, my friends, will be worth all they cost us, if they teach us that our true destiny is not to be ministered on to, but to minister to ourselves, to our fellow men.

——By Franklin D. Roosevelt [U.S]

译文：

幸福并不在于单纯地占有金钱，幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂地追逐那转瞬即逝的利润。如果这些暗淡的日子能使我们认识到，我们真正的使命不是要别人侍奉，而是要为自己和同胞们服务的话，那么，我们付出的代价就是完全值得的。

——[美] 弗兰克林•罗斯福

stimulation: n. 激励、刺激 evanescent: adj. 渐消失的、易消散的

profit: n.利润 vi.得益, 利用

3

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed-we hold theses truths to be self-0evident, that all men are created equal. I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave owners will be able to sit together at the table of brotherhood. I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today! When we allow freedom to ring, when we let it ring from every village and hamlet, from every state and city, we will be able to speed up that day when all of God's children-black men and white men, Jews and Gentiles, Catholics and Protestants-will be able to join hands and to sing in the words of the old Negro spiritual. “Free at last, free at last. Thank God Almighty, we are free at last.”

——By Martin Luther King, JR

译文：

我有一个梦: 有一天，这个国家将站起来，并实现他信条的真正含义： 我们将捍卫这些不言而喻的真理，即所有人生来平等。我有一个梦: 有一天在乔治亚州红色的山丘上, 从前奴隶的子孙们能和奴隶主的子孙们像兄弟一样坐在同一张桌旁；我有一个梦：我的四个孩子有一天将生活在这样一个国度，在那里, 人们不是以肤色, 而是以品格来评价他们。当自由的钟声响起的时候, 当我们让它在从每一个村庄, 每一个州, 每一个城市想起的时候, 我们将能够加速这一天的到来。那时, 上帝所有的孩子, 无论是黑人、白人, 还是犹太人、异教徒、天主教徒或是新教徒,他们都能手挽手歌唱那古老的黑人圣歌: “终于自由了, 终于自由了, 感谢上帝, 我们终于自由了!”

——[美] 马丁•路德•金

creed: n.信条

brotherhood: n.手足情谊, 兄弟关系

4

I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat. We have before us an ordeal of the most grievous kind. We have before us many, many months of struggle and suffering. You ask, what is our aim? I can answer in one word, it is victory. Victory at all costs—victory in spite of all terrors—victory, however long and hard the road may be, for without victory there is no survival. Let that be realized, no survival for the British Empire, no survival for all that British Empire has stood for, no survival for the urge, the impulse of the ages, that mankind shall more forward toward his goal. I take up my task in buoyancy and hope. I feel sure that our cause will not be suffered to fail among men. I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all and to say, “Come then, let us go forward together with our united strength.”

——By George Bernard Shaw

译文：

我能奉献的惟有热血、辛劳、泪水和汗水。我们所面临的将是一场极为残酷的考验，我们面临的将是旷日持久的斗争和苦难。你若问我们的目标是什么？我可以用一个词来概括，那就是胜利。不惜一切代价去夺取胜利，不畏惧一切恐怖去夺取胜利。不论前路再长再苦也要夺取胜利，因为没有胜利就无法生存。我们必须意识到，没有胜利就没有大英帝国，没有胜利就没有大英帝国所象征的一切，没有胜利就没有多少世纪以来强烈的要求和冲动：人类应当向自己的目标迈进。此刻，我精神振奋，满怀信心地承担起自己的任务。我确信，只要我们大家联合，我们的事业就不会挫败。此时此刻千钧一发之际，我觉得我有权要求各方面的支持。我要呼吁：“来吧，让我们群策群力，并肩前进！”

——[英] 乔治•萧伯纳

grievous: adj. 令人忧伤的

buoyancy: n. 浮性,浮力,轻快

entitled: adj. 有资格的

5

My fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country. My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of men. Finally whether you are citizens of America, or citizens of the world, ask of us here, the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience of our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God's work must truly be our own.

——By John F. Kennedy

译文：

美国同胞们，不要问美国能为你们做些什么，应该问你们能为美国贡献些什么。全世界的同胞们，不要问美国将为你做些什么，应该问我们一同能为人类的自由做些什么。最后，无论你是美国公民还是其他国家的同胞，你们应该要求我们献出我们同样要求于你们的高度的力量和牺牲。无愧于心是我们惟一可靠的奖赏，历史是我们行动最终的裁判。这一切让我们大步向前，去引领我们所热爱的这片土地。我们祈求上帝的保佑和帮助，但我们很清楚，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。

——[美] 约翰•肯尼迪

citizen: n.市民, 公民

sacrifice: n./ v.牺牲, 献身

conscience: n.良心, 道德心

6

Let me express my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself—nameless, unreasoning, unjustified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. In every dark hour of our national life, a leadership of frankness and vigor has met with that understanding and support of the people themselves, which is essential to victory and I am convinced that you will again give that support to leadership in these critical days. In such a spirit on my part and on yours, we face our common difficulties. They concern, thank God, only material things.

——By Franklin D. Roosevelt

译文：

让我来表明我坚定的信念：我们不得不害怕的其实就是害怕本身——一种莫名奇妙的、丧失理智的、毫无根据的恐惧。它把人们转退为进所需要的种种努力化为泡影。但凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了不可缺少的必要条件。我相信，在目前危机的时刻，大家会再次给与同样的支持。我和你们都要以这种精神来共同面对困难。感谢上帝，这些困难只是物质方面的。

——[美] 弗兰克林•罗斯福

unreasoning: adj. 丧失理智的

unjustified: adj. 毫无根据的

frankness: n.率直, 坦白

7

In this symposium, better is it to only sit in silence. To express one's feelings as the end draws near is too intimate a task. That I would mention only one thought that comes to me as a listener-in: the riders in a race do not stop short when they reach the goal, there is a little finishing canter before coming to a standstill, there is time to hear the kind voice of friends, and to say to oneself, the work is done. But just as one says that, the answer comes, the race is over, but the work never is done while the power to work remains. The canter that brings you to a standstill need not be only coming to rest; it cannot be while you still live. But to live is to function, that is all there is in living. So I end with a land from a Latin voice: death, death, clutches my ear, and says, live, I am coming.

——By Oliver Wendell Holmes

译文：

此刻，沉默是金。要在生命即将完结之时表达个人感受并非易事。但我只是想谈谈作为一名倾听者的看法。骑士们并非一到终点就立刻止步。他们继续缓步向前，倾听朋友们的欢呼。他们虽然告诉自己行程已经结束了。正如人们所说结果出来了, 比赛结束了。但只要动力仍在，人生之旅就尚未结束。终点之后的慢跑并非停止不前，因为活着便不能如此。活着就要有所作为，这才是生命的真谛。最后谨以一句古拉丁格言与各位共勉：死神不止，奋斗不止。

——[美] 奥利佛•文德尔•荷默斯

in this symposium: 此刻 At this time

goal: n.目的, 目标

standstill: n.停止

8

The grandest of these ideals is an unfolding American promise that everyone belongs, that everyone deserves a chance that no insignificant person was ever born. Americans are called to enact this promise in our lives and in our laws. And though our nation has sometimes halted, and sometimes delayed, we must follow no other course. Through much of the last century, America's faith in freedom and democracy was a rock in a raging sea. Now it is a seed upon the wind, taking root in many nations. Our democratic faith is more than the creed of our country, it is the inborn hope of our humanity, an ideal we carry but do not own, a trust we bear and pass along. And even after nearly 225 years, we have a long way yet to travel.

——By George W.Bush

译文：

这些理想中最伟大的是正在慢慢实现的美国的承诺，这就是：每个人都有自身的价值，每个人都有成功的机会，每个人天生都会有所作为的。美国人民肩负着一种使命，那就是要竭力将这个诺言变成生活中和法律上的现实。虽然我们的国家过去在追求实现这个承诺的途中停滞不前甚至倒退，但我们仍将坚定不移地完成这一使命。在上个世纪的大部分时间里，美国自由民主的信念犹如汹涌大海中的岩石。现在它更像风中的种子，把自由带给每个民族。在我们的国家，民主不仅仅是一种信念，而是全人类的希望；民主，我们不会独占，而会竭力让大家分享；民主，我们将铭记于心并且不断传播。225年过去了，我们仍有很长的路要走。

——[美] 乔治•布什

Ⅳ 日本古代服装种类

楼下的回答只透露出两个字，无知。日本古代服饰的发展，先经历了绳文时代，主要以麻、动物皮毛为主，起御寒防暑作用；到了弥生时代也就是邪马台国时代，女子着贯头衣，大匹的布在中间挖一个洞套头的服装，类似如今雨披的服装，男子的服装为将一块布披在肩部在正面打结，另一块布裹在腰部在正面打结的袈裟衣，样子接近印度的传统服装沙丽，此时的日本已经开始从植物中提取染料，北方称为一部式的连衣式样服装，南方称为二部式的上下分开式服装；到了古坟时代，大和朝廷与大陆我国以及朝鲜半岛高句骊、新罗、百济之间的交流增多，女子服装模仿中国的[筒袖]上衣，下身穿着类似韩服的下装。男子一样穿着筒袖上衣，搭配被称为足结在膝盖部位扎有带子的裤状下衣。那时无论男子还是女子衣领的方向都和现代相反，为右上左下，另外古坟时代养蚕业开始盛行；其后飞鸟奈良时代谴隋使与谴唐使在很多领域吸纳了中国文化，和现代和服接近，前襟左上右下的服装，飞鸟时代圣德太子制定了十二阶，将官位设立为十二个等级，决定了不同等级佩带的冠以及服饰的颜色，奈良时代又将服装分为礼服、朝服、制服，制定了三公服，统治阶级的朝服为立领大衣状的上衣搭配袴，女子为上衣搭配裙的穿着方式，另外也有在裳以及袴上搭配褶的穿法，奈良时代开始从前的左前衣领左下右上变为如今的右前衣领左上右下；平安时代废止了遣唐使，逐渐演变为日本民族自身的服饰，男子服饰从朝服变为束带，公家女子变为被称为唐衣裳装束及女房装束的晴装束正式场合的礼服，束带、唐衣裳装束的袖口部分不缝起来，叫做大袖，和现在的产着及长襦袢的袖子一样，现代和服用语中叫做广袖，特别是女性的唐衣裳装束下穿着的下装叫做白小袖，这种装束特点是受京都风土以及朝廷宫廷文化的发达的影响；镰仓・室町时代的服饰为：武家男子的服装为直垂、女子为衣袴。这是武家阶级势力日增掌握政治权利的时代，为了方便战斗服饰的实用性增强，装束的表着最外面的衣服分别简略到1件，袴与裳被省略，小袖不再作为内衣而是成为外衣出现，这也是室町时代末期到现如今和服的原型，这个时期出现了有‘身八口’的和服；战乱平定后的桃山时代，出现了以华美的美术工艺品而闻名的桃山文化。这个时代绣箔、摺箔、扎染等手工细作繁盛，染织技术飞跃进步，这个时代出现了「辻が花染」的染色技术，男子服饰为肩衣袴，女子以穿着打卦，及以华丽的腰带，民间开始流行名古屋带；江户幕府由德川家康开创，德川家近300年的统治期是闭关锁国的封建社会，庶民阶级在经济、社会层面发挥势力，开创了町人文化繁荣的时代，元禄期（1688～1703）出现了很多被称为元禄文样的色调明快，多使用金线的华美小袖，这个时代的和服和当今的和服样式上已所差无几，可以说是小袖最终成型的时代，江户后期，使用带缔、带扬的太鼓结开始盛行；明治维新是日本大变革的时代，开国政策带来了其他国家的文化，生活方式、服装样式急速得变得欧美化，宫中的礼服变为洋服，并且在上流社会中和洋合并的服装渗透进普通民众的生活中，这个时期的礼服为：男子黒羽二重五个家纹付羽织袴，女子为黑色或其他颜色纯色底色的皱绸上带有五个家纹的下摆带图案的和服搭配丸带。以上就是日本古代到近代的服装种类及发展历程。