1. 科普一下伪娘，人妖和扶她的区别
本质上：
伪娘是男人穿着女人的衣服
人妖是男性通过激素改变自己的第二性征，例如让胸变大
扶她是拥有男女两种生殖系统的人
2. 伪娘 怎么讲呢~~~
...从ACG角度上来说，伪娘所指的范围较窄，指的是外表呈现女性化美，能够给人以错觉的男性。
但是请注意，伪娘本身大多为正常男性，伪娘属性体现在先天的外在条件。一般情况下，伪娘同一般男性，着男装或中性装，但却能做到男装下雌雄莫辨，中性装束则被误认为女生的效果。三次元中大部分所谓“伪娘”大多是依靠化妆来达到效果，属于反串而不能被称为伪娘。
附：伪娘究其根源属于美型男的极端体现，萌伪娘者自重...
以上纯手打，能多给点分嘛?可以就谢谢啦~~~
3. 伪娘是怎么回事
伪---假，假的。
娘---女人
伪娘就是说一个男的看起来娘兮兮的，跟女人一样，扮相很女。
现今最火的伪娘现象在今年的快乐男声里太多了。
刘著也就是这么火的。现在被广电给封了。因此也被快男给淘汰了。
4. 伪娘是什么
伪:假的,不真实的
娘:少女,年轻女子
伪娘:少女容貌的美少年
5. 想问一下“伪娘”是甚么意思
伪娘
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伪娘是一个ACG界名词，通常指的是男扮女装的男性角色，变装后常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘，而女性向BL漫画中亦常有伪娘出现。
容貌美丽且酷似女性的正常男性，其适合女装，是地球上珍贵的原生物种,由于数量稀少。
什么是伪娘？
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相貌、身材接近于（几乎是）女性，心理、性格介于男性与女性之间，同时拥有男性与女性魅力（在女性眼中拥有男性魅力，在男性眼中拥有女性魅力，至少在ACG故事中是如此）的非女性人物。
——来自《伪娘白皮书》
伪娘白皮书（Version 1.10）
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不是长了○○，外表像女性的人就可以称为伪娘的！！
既然一种事物成为一种文化元素以上（至少在某些人群范围中形成了），关于它的诠释就是有必要的了。许多对伪娘不了解的人，把“伪娘”这一概念无限地扩大化，导致伪娘的概念模糊不清，《伪娘白皮书》即是以对“伪娘”的完美解释为目标而制作的网络全书条目，请称呼我为伪娘文化的伟大先驱吧.
伪娘的基本含义
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相貌形态呈女性化，具有很强的萌属性，生理性别为男，大多给人以错觉，被误认为是女生，有的甚至能够以假乱真，萌过一般女生。另外还有一部分为内心具有女性心理,而且主观上有变成女生的愿望，却因为个人身体条件的欠缺和生活条件的不够完美等外界因素而无法做到在身体上伪的很完美的内在型伪娘.
该生物又分为三个亚种，他们是御姐亚种、萝莉亚种、人妖亚种，御姐亚种的代表人物就是宫小路瑞穗，而渡良濑准是萝莉亚种的典型，07新番高达00里的提耶利亚则引领了人妖亚种的新潮流。
（请将这里的人妖与泰国某种需要注射激素的同名生物区分开来理解。）
伪娘的形态
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伪娘身女心的6个形态----不是每个人都可以成为的
基本上来说，所谓的男身女心是分6个类型的
大家经常弄混，在此就为大家详细的讲解一下 伪娘的6个类型分别是
萝太 人妖 公主 瑞穗 伪娘 内在型
由于第6种的特殊性,将其分为和前5种有较大不同的另一种介绍
这前5个类型(可以说为外表影响心理类型),又可以分为3个阶段
初级阶段 就是 萝太和人妖
★1.萝太代表天生就伪的外在条件的人 这个类型多半是有某些先天(比如天生就比较漂亮)或早期培养(从小就被当成MM养或者家里女性占主导地位)造成的
即男身女心之试作型 ★2.人妖是随便什么人都可以扮的
即量产型--------------
这2个是初级阶段
没什么太杀伤性 ★3.如果这2个形态持续一段时间就会继续进化
就成了公主
即改造型
这个阶段的特点是异常的华丽 他们已经懂得一些女性的心理了 所以扮起MM破绽比较小 但是他们的理解还比较表面化 因此还是经常被老道的色狼们揭穿 这一阶段的人扮MM多是因为某种目的 大部分人也就留在这一水平了--------------
这个是中级形态
杀伤力有限 ★4.之后公主有极小可能基因突变为最终形态瑞穗
这个阶段就返朴归真了 他们对于女性的心理非常了解 因此扮MM几乎没有破绽 会有大批色狼栽在这个阶段
这个阶段扮MM就没有什么目的性了 多半是以扮MM本身就有兴趣 部分瑞穗是由萝太直接突变而来 特点是即使自己反对别人依然会将他认为MM ★5.再接下来就是伪娘
与公主进化成瑞穗的偶然性不同
瑞穗几乎是一定会进化为伪娘的 如果说瑞穗是最终形态 伪娘就是完美形态 是男身女心的最终决战型
基本本伪娘看上的猎物是很难跑掉的 即使已经知道了伪娘的性别
而且伪娘一般男女通吃 这是因为伪娘不仅非常了解女性心理 对男性心理也了如指掌
这个形态是需要天分和长时间的培养 是非常大杀伤性的类型--------------
最后2个形态也是高级形态
杀伤力极大 另区别于前面5种形态,在这里内在型伪娘单独作为一个种群
内在型因为心理的强烈的伪娘欲望,所以进行伪,这类伪娘的心理基本上达到上面伪娘标准,但相貌往往不尽人意,在网络世界中拥有几乎无法找出破绽的强大力量,但现实中往往因为身体和心理的不一致承受很大的压力,可谓是压力最大的伪娘之一.
伪娘的恋爱取向
成为伪娘的人，主要有三种类型：
1.单纯伪娘(BG)
2.完全伪娘(BL)
3.单身贵族一.单纯伪娘(BG)
像这种滴伪娘呢,有点像异装癖。同样男身女心是基础,但不是全部。对这种类型的伪娘来说，他们本身是希望并成为女性，向往着女性美丽的外表。但他们依然对异性（女滴）有好感，并不会完全失去男性的气概。他们只是单纯的希望变成女性，但同时喜欢着希望成为的那种女生了（类似心理型GL）单纯伪娘中又分一种：
伪装型，这类就是伪装/泛COS型，一般为COSPLAY爱好或特殊任务/目的需要等而伪娘的，属于试作型伪娘，但长期伪装也可能会进化到中级阶段（高级阶段太难）心理和各个方面往往都是正常的。
例：公主公主中的三位男公主基本可以算为伪装型。二.RY伪娘(BL)
这种类型的伪娘就是典型的“爹妈给错身体”型。指的是心理已经完全是女性且外表也是女性打扮，但实际=v=还是个男的。在他们内心中自己就是个女的，所以自然而然的要喜欢男性（身体型BL），有点类似于超级小受。但对他们自己来说，自己就像正常的BG恋爱一样，与常人无异（心理型BG）。主要就是因为小时候受环境或基因影响，一句话：完全的男身女心！三.单身贵族
这种类型的伪娘心理上偏向女性化，但无论是对男生或是女生都无太大兴趣，拒绝走世俗传统路线，只是喜欢镜子中的自己，将自己塑造成一个虚拟的完美女孩形象，与现实社会有着一定隔阂，生活在自己营造的虚幻空间里。RY伪娘中又分一种：
双面型，即男女转换型，男人时表现男人的特征，女人时表现女人的特征。通常具有双重人格。例：指尖奶茶男(?)主角（池田由纪）
伪娘的补充说明
好了
大家明白了吧
伪娘是非常高级的类型
不是每个人都可以成为伪娘的
不要再弄混了新世纪福音书补:还有双性恋.
伪娘性取向:伪GL(柏拉图)＞双性(自己是受)＞BG(自己是女方)＞BL(自己是受)＞BG(自己是男方)
举例角色
第一类：男换女装
八云滨路——《H2O》
绫崎飒————《旋风管家》
宫小路瑞穗————《少女爱姐姐》
河野亨————《公主公主》
渡良濑准————《Happiness》
布里吉特————《罪恶装备》
PICO————《女装正太》
斋藤步————《紫音之王》
真————《南家三姐妹》
花月——《闪灵二人组》
藤咲抚子——《守护甜心》
藤守直——《喜欢就喜欢》
葵双叶——《逮捕令》
结城萤——《萌俊物语》
柳宿——《不思议游戏》
天和响——《青春草莓蛋》
第二类：男变女身
早乙女乱马————《乱马1/2》
大佛弹————《女生爱女生》
上原亮————《我和她的XXX》
吉川惠————《革命之日》
罗兰————《Turn A Gundam》
萌属性说明
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一类萌属性：
这类就是完全把自己当女性来看的伪娘 萌力：A
特点：具备大半女性的特征和表现，同时具有男性的一些直觉。但由于身体限制，所以不适合部分BG者。请参照[伪娘基本含义]的第一条
比如 逮捕令的小葵
二类萌属性：
这类就是，男性的本性及爱好等未改变的变装伪娘 萌力：C
特点：伪装适合，通常代表演性质。是图片，影像中意YIN的指数比较高。但一卸妆，就是一大男人。适合对伪娘感兴趣的部分BG者（或者身边有这么一位哥们，也不错，但就不要乱来了，仅供脑内YY）
比如 智慧天使（？）
三类萌属性：
举例
LOTAI（萝太），正太+LOLI，具备女性的资质的正太 萌力：B
特点：LOLI控是广泛的，所以LOTAI是强大的。适合部分BG，BL，伪GL。
比如 小真子（？）
四类萌属性：
列举角色
半条翠——网络伪娘吧 傲娇系伪娘
人妖伪娘，明明是男性，却因为自身的兴趣，爱好和性格等，而伪娘 萌力：D
特点：某人装怪，对女装和女性等一切东西有兴趣，甚至对成为女性而满足自己的一切特殊需求的男性，萌可以，过度深刻就不行了。适合部分BL。
AL_shin、AL_in网络EXP吧 傲娇系伪娘
EXPers的女神，自称男性，但在exp众的意志（爱？）之下成为伪娘。 萌力：EX
冒烟大佐——网络KERORO吧 贴图系伪娘（？）
由于表情图几乎没有男性外带具有任意某系伪娘的属性而成为伪娘 萌力：FF
伪娘与CD，TS的不同
CD是英文 Cross-dress 的缩写，意思是变装。TS是英文 TransSexual 的缩写，指对本身性别不满意，而希望通过手术方式改变性别者。她们也可称为天使，来源于拼音ts。CD大多指喜欢变装的一类人总称，任何人都适用。内在型伪娘与TS有着一定相似之处，但是强烈程度不同。TS是典型的“爹妈给错身体”型，而伪娘只是心理上趋向于女性化，并不一定希望通过手术等极端做法来改变现状。
如何最快速地理解伪娘？
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理解伪娘中最具有代表性的人物是最快的途径。故事（有18X游戏和全年龄季番动画）《処女はお姉さまに恋してる》（中文《少女爱上姐姐》）中的主角宫小路瑞穗就是对于伪娘的完美诠释。他的名字“瑞穗”也是几乎成为了伪娘的代名词。所以当你听到说XXX是“瑞穗”的时候，这也就等于说XXX是伪娘。
去玩游戏或是看动画，当你理解宫小路瑞穗的时候，你就理解伪娘了。
伪娘的必要条件
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这些条件对于伪娘来说是必须的，缺少其中的一项都会让伪娘的概念不成立。或者可以称这些角色为“不完全伪娘”。
1．天赋
此条件要求以下所有条件都是天生的，或者不可能改变的。比如说，女性的相貌如果是通过易容术而得到的，这样的人能称为“伪娘”吗？不能！女性的性格是为了某种目的故意装出来的，这样的人能称为“伪娘”吗？不能！
伪娘角色可以通过化妆增加自己女性的魅力，不过这种化妆不是因为要掩饰什么成份而存在的，即便不化妆，伪娘照样看看来像女性。
2．非女性角色
其实这一条件应该写成男性角色，但是考虑到某些双性角色（同时拥有男女的○○），科幻作品中可能出现的无性别角色（通常会是外星人），所以改成了非女性角色。说得更简单点，无论怎样，至少也得有○○才行。
3．女性外观
从女性的角度来看，伪娘角色在外观上必须是一个合格的女性（对胸部的要求除外）。这就要求伪娘角色在身体上拥有女性的优雅，如果有像男性那样粗壮的肢体或是体毛这些东西是不行的。
在相貌上的要求也同样如此。伪娘角色在无论在男装还是女装时都会体现出女性的美貌，自然根本让人想象不到这是个男性。这一点要和一些变装的角色区别开来，比如说《旋风管家》中的绫崎飒。
伪娘在外观上完全女性化，即是说根本不拥有男性的外观魅力，简而言之，如果仅从外观上来说，很难把他当作男性，即便是男装时，最多只是“看起来非常像女孩的男孩”或是“女扮男装的人”。
4．双性魅力
通常能“杀死”外面玩家的角色都会被游戏中的主角“杀死”，除了伪娘之外，很少有ACG中的角色可以“杀死”游戏内的女主角们，又可以“杀死”外面的玩家的。男女不问的无差别魅力让伪娘成为了有史以来最具杀伤力的角色类型。这也是为什么伪娘会如此伟大的原因。
伪娘的双性魅力主要来源于他的性格（当然女性的美貌也是伪娘能“杀死”男性的主要原因），伪娘拥有介于男性与女性之间的性格。这种微妙的性格是伪娘最大的魅力所在。
伪娘拥有温柔，感性，细致的爱心等这些女性方面的性格魅力，他也拥有坚强，勇敢，保护欲和责任感这些男性方面的性格魅力，这也是伪娘为什么能迷倒女性角色的原因。
5．男性主观
伪娘自身从主观意识上没有性倒错的看法。也就是说，从主观上对于自己是男性的事实是肯定的，而且性取向也跟男性没有区别。（主观是划分人妖和伪娘的重要一点）
在跟人的交往方面，伪娘角色对于女性化的自己也并不反感，以女性身份出现时（女装时），可以跟其它女性一样跟人接触。也就是说，只要不涉及性行为，伪娘无论是作为男性存在，还是作为女性存在，同样可以在社会上（或者是一定的社会环境/圈中）跟人交往而不会有问题。
而且，达到这种条件不是由于做作（比如说故意做出女性举动，或是隐藏自己男性的举动），真正的伪娘不需要任何的掩饰就可以达到以上的状态，因为从性格上来说，伪娘拥有女性和男性的成份。
伪娘的容忍条件
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拥有这些条件，会让一个伪娘不像伪娘，但是，这些条件还没达到“非伪娘的充分条件”，所以即使一个伪娘拥有这些条件，也不一定把他从伪娘的角色中划出去。
1．女性性取向
这个性取向就表示角色拥有女性的性取向（就是说对男性会有性冲动）。这个条件所导致的直接结果就是女性化的BL（好奇怪的词），当然，在故事中通常作为小受（被男性推倒）存在。
PS：这个条件也是人妖的必要条件之一。
2．纯女性性格
角色在性格上更接近于女性，可以说缺少男性的魅力。不过，他在主观上对于自己的性别没有倒错的概念，而且可以作为男性跟人交往，所以他还不需要归于人妖一类。这种角色的代表有《君が主で执事が俺で》（《你是主人我是仆》？）中的清原千春。
非伪娘的充分条件
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拥有以下条件的任意一项，此人物就可以从“伪娘”的范围中划出去了。
1．男性外观
无论是帅气或是英俊还是其它什么的，如果角色穿上男装时让别人觉得这是个男性，或者说把他当作男性时也没有什么异常的地方时，这个人就可以从伪娘中划出去了。
允许我再重申一遍：伪娘在外观上并没有男性的魅力。
2．人妖
对于ACG中人妖的定义（特别声明：此解释与现实中被称为人妖的人群无关，出于对这一特殊群体人格上的尊重，我不能发表任何主观性或是不负责任的言论。此文中一切提到人妖的地方都是指ACG（或是说架空世界）中的人妖，根现实毫无关系）：在身体上，除了下生殖器男性化之外，其它的部份都是女性化，并且在心理上女性化的人物。
人妖角色和伪娘角色是最容易混淆的角色类型。人妖角色通常作为女性生活，愿意别人把自己当作女性。自己从主观性意识上来说也认为自己是女性。主观上对于自己性别的认识是区别人妖和伪娘最重要的地方。伪娘在跟人交往时无论作为男性还是女性都可以，而人妖通常只能以女性的角色跟人交往。
其次，人妖角色在身体和相貌上比伪娘角色更女性化（最大的不同就是人妖通常有胸部），从外观上根本不可能把人妖看作男性。人妖角色只拥有女性的魅力。人妖通常拥有女性性取向，也就是说和男性XX也不会有反感，对男性也会有冲动。
PS：被许多人认为是伪娘的人妖角色中，《Happiness》中的渡良濑准算是比较出名的了。不过在游戏官方的介绍中就说明了她是人妖。
3．性转换
这是只有ACG里面才会出现的概念，意思是通过某些特殊的手段（通常是魔法）可以让角色从男性转成女性。《乱马1/2》中的早乙女乱马就是这个方面角色的典型。
这样的角色的典型特征就是男性角色和女性角色从外观（身体）上有很大的区别。灵魂与肉体的置换也可以归于此列。
追加问题：《伪娘白皮书》是解释伪娘的权威吗？
如果我说是，那肯定是个不负责任的回答。《伪娘白皮书》仅仅是一个人根据经验和资料而对伪娘所做的定义，如果在你心中对于伪娘有不同的答案，大可以相信自己的看法。不过，有两点是我需要说明的：
第一，伪娘是一个新鲜的事物，现在网络上还没有关于伪娘的明确定义，而所有能找到的资料中，能够做到《伪娘白皮书》这样分析的资料还没有。
第二，我写的小说就是以伪娘为主角的，在伪娘还没有流行的时代（至少当时我还不知道“伪娘”这个概念），我就已经创造出这样的角色来了。所以说我对于伪娘的喜爱、理解和执着不是一般的。有兴趣的人可以去看看幻剑书盟中的《信念•心灵之火》，几年前写的作品，文笔不是很好，见谅。
此版本为《伪娘白皮书》的1.10版本，对于介绍和界定有了更详细、更系统的说明。欢迎大家讨论，谈谈自己关于伪娘的认识。根据大家的看法，白皮书也许会有修正。
简而言之
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容貌如女性般美丽，穿上女性的服装也没有不协调感，有的声音也如同女性。由自然成长而来(手术与药物者不是伪娘)。其在一群女性之中也不易发现。
6. 什么是伪娘，应该作何解释
伪娘，ACG界名词，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，且变装后常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘。而由于腐女的强烈执念，女性向BL漫画中亦常有伪娘出现。另有冷风无奈创作的小说《伪娘》。
7. 这个是哪个动漫人物
【求采纳】
女装山脉
编辑
《女装山脉》（じょそうさんみゃく）是日本脳内彼女（noukano）制作的成人向纯爱ADV游戏，并于2011年6月17日发售。
中文名
女装山脉
原版名称
じょそうさんみゃく
其他名称
此生无恋
游戏类型
男と男の娘はHできるんだよADV（日式AVG冒险）
游戏平台
PC
开发商
脳内彼女
发行商
脳内彼女
发行日期
2011年6月17日
编 剧
西田一，芳井一
主要配音
小仓结衣，铃宫まい，民安智惠
内容主题
恋爱 伪娘
玩家人数
单人
游戏画面
2D
分 级
18禁（18岁以上）
主要角色
日枝田史绪，曲林静树，古屋敷由良
原 画
あおぎりぺんた
目录
▪ 游戏设定
1 人物介绍
2 配置要求
3 特色系统
4 游戏原声
游戏设定
一天主人公因为在山间迷路，穿过地道而进入了一个现代文明无法触及的小村庄。数百年前，在外来文明尚未到达的这里，一场流行着的不知其名疫病夺走许多年轻男人的生命，让这所村庄濒临灭亡。从那以后，疫神是年轻人的灵魂里的恐惧。为了不再让疫神夺走年轻人的灵魂，让村庄免于男人灭绝的命运，村人向神明祈求希望能让村庄的子嗣延续，之后在神的指引下，村里的男孩为了躲避瘟疫都以女子的着装和习惯来养育。不能让男孩见女子是最基本的生活习惯。于是到了现代这里依然继承着这个习俗。在数百年间村里的男孩早已穿惯了女生的装束，甚至习惯了女生的举止，连心里也都是女孩子，喝了村中的灵泉后有了女性的生殖能力，淡忘了怎么成为男性这件事。
主人公因为与女孩子相处不好而自我放逐，来到了村庄所处的山里（村子存在某种超自然力量，男主曾试图离开村子未果），迷路然后在滂沱大雨中昏迷并被村人发现送往这个被遗忘的村落。看到通过隧道来到这里的主人公，村民们也都相信他是传说中神的使者，给以他非常热情的欢迎。这里也是首次有外来的男性到来，因为这个习俗的关系，村里的“女孩子们”却没有被教授身为女孩子的自觉，于是都对这个第一次看到的外面的男性产生了很高的兴趣，积极地接近并对他进行各种“调查”。而男主角也对这个村子的“女孩们”与自然不可思议的融合感到惊讶，误以为自己进入了只有女性的国度，甚至想到了在村庄娶妻生子，觉得就算永远生活在这里也无所谓了。不过，这只是一个不切实际的巨大幻想而已。他却没想过围绕在他身边的“女孩”其实“性别为男”这件事。[1]
人物介绍编辑
村里超能力者，温柔的伪娘巫女
日枝田史绪（ひえだ ふみお）
CV：小仓结衣
生日：3月3日
性格温柔的大姐姐型。十分照顾主人公并献身给作为神使的他。理所当然地去侍奉主人公的下半身。作为神人媒介的巫女，在村里有着举足轻重的地位。凭借与生俱来的治愈性能力获得了压倒性的支持，为保留巫女一职。与严神十分相似。平时很温柔可一旦发怒就超可怕，对待不尊重神社和传统的人，立马就会露出恶魔般的面容。其实是数百年前拯救了村子的神的转世。
「我会努力去侍奉的。要做些什么的话，那就让我怀孕吧！」
日枝田史绪
自称[仆]的活泼的女装少年
曲林静树（くるばやし しずき）
CV：铃宫まい
生日：4月6日
以万事皆欢乐为信条，十分积极地去引诱主人公。完全不理解主人公困惑的原因。只为了开心，所以总是故意做出些下流的行为，而且会让别人感到窘迫，是个喜欢恶作剧的天真小恶魔。喜欢穿迷你裙和无袖上衣，方便自己活动。紧身裤被看见了也毫不介意。性格开朗，但实际很孤独。虽然经常和由良吵架，但是和由良是非常好的朋友。父母在一场火灾中逝世，一直戴着装有父母相片的项坠。
曲林静树
任性的女装少年小公主
古屋敷由良（こやしき ゆら）
CV：民安智惠
生日：6月3日
以自我为中心的城市中的大小姐。毒舌傲娇。因为父母都很忙，从小暑假就会被送去亲戚史绪的家里。根据村里的传统要穿女装，但本人却很讨厌。但又因为害怕史绪，所以不敢脱下来。性知识以外的常识都兼备的人，非常博学，性格上是支配型的抖S，喜欢玩弄主人公。想尽快离开村庄，但后来得知村子女装习俗背后的秘密后发现自己心里其实深爱着这个自己诞生的地方。
「没有椅子啊，在地板上的猪已经够多了。还是说喜欢趴在地上啊？」
古屋敷由良
主人公
度会行人（わたらい いくと）
被当做神使般厚待的来到乡下的城市大学生。由于对女性不信任（因为刚被甩），为了得到心灵上的治愈，很想去没有女生也没有人烟的山上走走时遇到危险，来到了村子是幸运还是不幸呢？开始正视这些和城市不同类型的女生（男の娘）以后重新获得了自信，之后的幻想大家都（ni）知（dong）道（de）。
度会行人
配置要求编辑
项目
最低配置
推荐配置
Media
DVD-ROM/下载
CPU Pentium3 500MHz以上 Pentium4 1.5GHz以上
最大表示可能色 全彩
解像度 800x600 65,536色以上
内存 256MB以上 512MB以上
显存 8MB以上 16MB以上
产品号 base-044
特色系统编辑
那神圣村落中的主角都是男孩。脑内彼女主打作品，在闭锁的山村
里，被伪娘们围住，被引诱，和他们H至怀孕，对伪娘们垂涎欲滴的恋爱ADV。把主人公当作神使来信奉，十分积极地去侍奉和诱惑，顺便把贞操也献上。最初为本能和理性的冲突所困扰的主人公，也逐渐被主角们的魅力所迷上了。在这个村落里，“男人和伪娘可以生孩子是理所当然的。”的设定，会让玩家表示“我不知道你们到底在说什么啊”。
8. 历史上的伪娘
魏晋时期，男人必须长得像美女才会被称赞，柔婉的女性美是美男标准。因此，魏晋老少爷们拼命向“伪娘”线路上走。贵族士子们，几乎人人镜子不离身，每天打粉、涂口红、喷香水，到了不化妆就不见人的地步。当时著名的伪娘有：玄学大师何晏、文学家曹植、潘安、书法家王羲之……
在一些男生选秀节目中，不断有“伪娘”出现，网络、媒体推波助澜，令这些“伪娘”们迅速蹿红，甚至有人说，中国进入了“伪娘”时代。却不知，早在魏晋南北朝，中国已是“伪娘”遍地。
史书对帅哥的记载，说最多的就是相貌堂堂、伟岸魁梧。而在魏晋，对美男的描绘和赞美，却是另一番光景。魏晋的帅哥多是“容貌整丽”、“有美形”、“面如凝姿”、“妙有姿容”的“玉人”。这听起来像是在形容美女？您还真说对了，魏晋时期，男人就必须长得像美女 *** 才会被人称赞，柔婉的女性美才是美男的标准。
当时的第一美男子潘安，不但容貌秀美，还会搔首弄姿，每次出门总是打扮的漂漂亮亮的。他驾着白羊拉的车子，在洛阳的街道上逛一圈，那些小姐、 *** 一个个看得眼睛都直。那时还没献花的习惯，结果那些女人纷纷把最好吃的水果抛给他，出门一趟，就能拉回满满的一车水果，开个水果店都够。真是女人饱眼福，男人饱口福。
而同时代一位很有才华的诗人左思，这位仁兄五短身材，皮肤又黑，头发又黄，十足的纯爷们。他听说潘安的事情之后，很不服气，心想我左思也是小有名气的人，要出去转上一圈，肯定也能拉回一车水果。学着潘安大摇大摆跑到洛阳大街上去，还真被人给围住了。可惜这次妇女们不是扔水果，而是向他吐口水，只得灰溜溜跑了。男人还是要长得娘们一点，才会吃香啊。
除了长相漂亮吃香之外，身材好也是很受追捧的。沈约的腰，在当时就是闻名天下的，时人称为“沈腰”。沈约身体很不好，据说每天只能吃一小碗饭，六月天还要戴棉帽，点火炉，不然就会生病。他曾对友人说，自己外表看起来，像个完整的人，其实，衣服一脱吓死人，全身就剩骨头了，走路都得有人搀扶着，一躺床上，身体就像散架一样。虽然这样，腰带还是经常要不断地移孔，才不会掉下来。就这样一个病恹恹的人，大家却对他的腰赞不绝口，因为够细，用今天的话就是小蛮腰。
正是为了适应观众的口味，魏晋的老少爷们拼命向“伪娘”线路上走。当时的贵族士子，几乎每个人都要打粉、涂口红、喷香水的。曹植每次会见朋友前，都是往脸上扑扑粉，使脸色看起来比较白净，然后再见客。玄学大师何晏，本来就天生丽质，结果还嫌不够，早晚还得打扮一番，走到哪里都要把粉盒带上，随时往脸上搽香粉。史书上还记载，男人很多是镜子不离身的，一天要看好几次镜子，补补粧，几乎到了不化粧就不见人的地步。
除了化粧就是穿衣了，当时竟然也流行男人穿女人的衣服。魏明帝就是“好妇人之饰”，喜欢在胸前戴着珊瑚做的珠串，戴着超萌的绣花帽子。谢玄的伯父谢尚，喜欢穿绣得花花绿绿的女人裤子，衣服要“喷香水”，当然，那个时候他们都是用熏的，就是点一些香料，然后把衣服放在上面熏，把它弄得香喷喷的。此外，男人身上都还会带上个香囊，里面装些香料，也能当香水用了。指挥过淝水之战的谢玄，年少的时候，整天身上就是挂着香囊的。
看来，先辈们把“伪娘”当得很专业。魏晋240年，是充满阴谋与杀伐的240年。生死无常，人命十分不值钱，儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”，在现实中已失去了价值。士人普遍出现危机感和幻灭感，所以他们在生活上纵情享受，不再受传统道德的约束。很多社会名流还是暴露狂，竹林七贤刘伶等人，经常一起 *** 了衣服，关在屋子里喝酒，几天几夜不出门。贵族士大夫们，穿着宽大的衣服，脚上蹬着高高的木屐，出门要坐马车，下车要仆人搀扶，养得白 *** 嫩，到了侯景叛乱时，一个个连走路的力气都没有，只能任人宰割。在这样的环境下，“伪娘”的出现也就不奇怪了。
1）卫灵公与弥子瑕、宋朝
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。 *** 路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的断袖关系而私通家主妻妾（娄猪）的人。
(2)公为与汪锜
公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拼杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”
(3)齐景公与羽人
齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”
(4)楚宣王与安陵君
安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人
鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对断袖伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君
龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”
(7)汉高祖与籍孺
汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺
闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通
邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝
汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放
这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤
他们之间产生了历史上最著名的断袖典故：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有"GAY"名词，“断袖”是对GAY现象最典型的表达
中国历史上唯一的男皇后---韩子高 韩子高，会稽山阴人也。
世微贱，业织履为生。时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。
螓首膏，自然娥眉，见者靡啧啧。即乱卒挥白刃，纵挥间，噤忍，更引而出之数矣。
陈司空霸先从子茜，以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡。茜见而大惊，问曰：“若欲求富贵乎盍从”子高许诺。
茜颇伟于器，子高胜，啮被，被尽裂。茜欲且止，曰：“得无创巨汝邪”子高曰：“身公身也，死耳，亦安敢”茜益怜之。
子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，若风。茜常为诗，赠之曰：“昔闻周史，今歌白童。
玉尘手别，羊车市若空。谁愁两雄并，貂应让侬。”
且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同姓致嫌耳。”子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。
明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶”茜梦骑登山，路危欲堕，子高推捧而升。将任用之，亦愿为将，乃配以宝刀，备腹。
评价：韩子高一个十全十美人。貌美，美过中国少年瑰宝周小史，处于乱军之，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手兵刃，竟然没有一个人舍得伤害一根毛，天，此君貌美到什程度俊美，绝非仅有漂亮脸蛋，两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实英武异常，令人痴迷而不能自拔。
不少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高出身寒苦，无骄躁，有才有德，委身于得势前陈茜（后来朝陈文帝）以后，把全身都奉献给这个同样英俊情侣，同食共寝，日夜不离，更因为子高一段绯闻，而导致陈茜一怒之感情用事灭王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。
这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实，中国历史绝无仅有。因为韩子高，中国历史第一次也最后一次提出男皇后概念，然最终誓言未能兑现，但韩子高貌美倾国，德服天下事实不容辩驳。
陈茜病故以前，子高端送药，片刻不离，给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过人生最后一段旅程。
陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年，经历征战天劳苦，建朝创业艰辛，到最后与人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实度过，实别无求。
伪娘，ACG界名词，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。
（注：此词条以解释其基本定义为主） （PS：伪娘控就是指很萌伪娘人物的人） 名词的由来 伪：不真实，假。 娘：少女，女子（ACG界对于漂亮的年青女子常用娘表示，“娘”原本也多用于对少女的称呼，古汉语中也有此用法）。
伪娘源自于天朝ACG界，目前11区ACG界无此用法，但11区的“男の娘”与“伪娘”同义。 天生拥有接近于（几乎是）女性的美丽相貌、身材，同时拥有男性与女性魅力（在女性眼中拥有男性魅力，在男性眼中拥有女性魅力，至少在ACG故事中是如此）的男性人物。
——来自《伪娘白皮书》 伪娘的基本含义 相貌形态天然的呈女性化美，具有很强的萌属性，生理性别为男的正常人类，大多给人以错觉，易被误认为是女生，有的甚至能够以假乱真，萌过一般女生。 代表人物就是宫小路瑞穗。
宫小路瑞穗 （渡良濑准：在游戏官方的介绍中就说明了她是人妖） 伪娘只是容貌、身材比较女性化，大多数伪娘日常状态下都是比较正常的男性。 反串与伪娘不同，反串主要靠化装而伪娘主要是因为自身的外在条件（容貌）较接近女性。
伪娘不一定是女装子，女装子也不一定是伪娘。部分伪娘只是在扮女人时才有可能会着女装，一般是男装或中性服装。
伪娘绝大多数对异性（女滴）有好感。 [注] 伪心：也称心伪，这里的心指人格。
伪心与女心不同，伪心——假象（虚似）人格：虚似异性（女滴）的心理形态伪娘白皮书（Version 2.00） 不是长了○○，外表像女性的人就可以称为伪娘的！！ 既然一种事物成为一种文化元素以上（至少在某些人群范围中形成了），关于它的诠释就是有必要的了。许多对伪娘不了解的人，把“伪娘”这一概念无限地扩大化，导致伪娘的概念模糊不清，《伪娘白皮书》即是以对“伪娘”的完美解释为目标而制作的网络全书条目。
内容如下： 如何最快速地理解伪娘？ 伪娘的必要条件 伪娘的容忍条件 非伪娘的充分条件 如何最快速地理解伪娘？ 理解伪娘中最具有代表性的人物是最快的途径。故事（有18X游戏和全年龄季番动画）《処女はお姉さまに恋してる》（中文《少女爱上姐姐》）中的主角宫小路瑞穗就是对于伪娘的完美诠释。
他的名字“瑞穗”也是几乎成为了伪娘的代名词。所以当你听到说XXX是“瑞穗”的时候，这也就等于说XXX是伪娘。
去玩游戏或是看动画，当你理解宫小路瑞穗的时候，你就理解伪娘了。 追加问题：《伪娘白皮书》对伪娘的权威吗 ？ 《伪娘白皮书》关于伪娘的定义基本完成。
现《伪娘白皮书》2.0经过多次整理修改，基本可作为判定是否伪娘的参考。 伪娘一词由于其定义未被完成前，被许多不了解的人无限扩大化，最终导致伪娘一词的滥用。
目前关于伪娘明确定义的说明基本全部完成，部分内容还不完整。 以下为《伪娘白皮书》原作者的声明。
第一，伪娘是一个新鲜的事物，现在网络上还没有关于伪娘的明确定义，而所有能找到的资料中，能够做到《伪娘白皮书》这样分析的资料还没有。 第二，我写的小说就是以伪娘为主角的，在伪娘还没有流行的时代（至少当时我还不知道“伪娘”这个概念），我就已经创造出这样的角色来了。
所以说我对于伪娘的喜爱、理解和执着不是一般的。有兴趣的人可以去看看幻剑书盟中的《信念？？心灵之火》，几年前写的作品，文笔不是很好，见谅。
此版本为《伪娘白皮书》的1.10版本，对于介绍和界定有了更详细、更系统的说明。欢迎大家讨论，谈谈自己关于伪娘的认识。
根据大家的看法，白皮书也许会有修正。伪娘的形态及类型 伪娘不是每个人都可以成为的。
基本上来说，伪娘分2个类。 大家经常会把伪娘与非伪娘弄混，在此就为大家详细的讲解一下 伪娘的形态分别是： 1、伪娘类：公主、瑞穗 2、伪娘预备（伪娘类预备阶段）：萝太 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 非伪娘（容易混淆的）：人妖 内在型 非伪娘 人妖是随便什么人都可以扮的 即量产型--------------没什么杀伤性，但有强烈的视觉冲击力。
这里内在型单独作为一个种群，可能因为心理的强烈的成为伪娘的欲望或女 *** 望或心理女性化，但相貌往往不尽人意，在网络世界中拥有几乎无法找出破绽的强大力量，但现实中往往与身体和心理的不一致。其心理、外表与伪娘有较大差别。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【萝太】（伪娘类的预备阶段） 这个类型是先天（比如天生就比较漂亮）或加上早期培养（从小就被当成MM养或者家里女性占主导地位）形成的。 萝太即是年纪小（12岁以下）、没有胡子、长相漂亮似女孩子的可爱小男生。
萝太随着年龄的增长：一部分有可能会进阶成为伪娘，但大部分会变回一般人。 PS:LOTAI（萝太），正太+LOLI，具备女性的资质的正太 特点：年纪小 【伪娘类】都拥有近似女性（比较）漂亮的容貌 公主：华丽型 公主的特点是异常的华丽。
他们可能已经懂得一些女性的心理了，但是他们的理解还比较表面化-------------- 这个是中级形态 。
这个比皇后，比那些后宫佳丽们还要得宠，还要漂亮，在历史上“大名鼎鼎”的董贤。如果您对董贤不熟悉，那您一定对“断袖之癖”这几个字很熟悉，而他就是这个故事的主角之一，另一个主角便是那个为他割断袖子的汉哀帝。
传说中这个董贤超级漂亮，不仅小摸样像女人，连言谈举止也像女人，而且是那种小鸟依人型的女人。所以才得到了汉哀帝的青睐，得到了汉哀帝的独爱。董贤本是汉哀帝殿前的舍人，但是由于长得俊美，深得哀帝喜爱，很快便当上了驸马都尉，最后荣升至大司马（相当于现在的国防部部长）一职。跟着董贤走运的还有他的老婆，妹妹，以及其他的亲戚。
他的老婆入了后宫名册，进了宫但是却与董贤一起居住；他的妹妹则变成了皇帝的昭仪，三个人开始了一起服侍汉哀帝的重任；他的父亲也因此而升为卫尉到了吧，这个伪娘董贤肯定有倾国倾城之美，要不然也不会把后宫的佳丽们都比了下去。当然也许主要是因为那个皇帝是同性恋，不喜欢异性的原因。就像职场商战小说《婚姻猎手》里的“馒头脸”，多美的女人在他面前他都不喜欢，因为他有他选择爱人的标准。
当然，即使主要是因为皇帝只喜欢同性，那他怎么没喜欢别的男人呢？还是因为董贤长得比别人漂亮，虽然不一定比后宫的所有女人都漂亮。汉哀帝是无疑的同性恋了，那么董贤一定是同性恋吗？我个人认为他是伪娘不假，但不一定真的是同性恋。也许他跟汉哀帝在一起只是为了让他高兴，为了得到他的江山社稷。
首先，他曾向汉哀帝提出过让他自己当皇帝，哀帝同意了，不幸的是大臣们没有同意，最重要的一点是，他和老婆一起自杀的时候手里还拿着皇帝留给他的玉玺。
中国人其实挺喜欢造新词的，搞的比政治运动还热，琢磨一下那些新词，都挺贴切的。
比如“伪娘”这个新词，很久以前，同事们在讨论这个新的性别形象时，感慨很多，我保持沉默不语的状态。同事们一如既往挖苦我老土，其实我内心在剧烈的翻腾着、纠结着。
我为什么那么纠结呢？ “伪娘”是依托电视和网络等大众传播媒介炒作起来的异性装扮族。我为什么纠结，就是因为我对历史上的“伪娘”现象大致了解，现在接受影视和网络营养供给的大众，造新词的技艺根本没有超越古人，历史居然惊人的相似。
和现在的“伪娘”一样，古代对“伪娘”审美旨趣都是通过流行文化、娱乐文化塑造出来的，有一种娱乐至死的颓废情绪。 一直到今天，我才有空思考一下古代的“伪娘”。
“伪娘”现象在中国源远流长。 宋代的“伪娘”就出现在娱乐场所。
不过，当时不叫“伪娘”，叫“师巫行头”，古代知识分子大都把这样的男子看做人妖，所以才叫“师巫行头”。宋朝末年的周密在《葵辛杂识》记载，江浙一带专门有男子擦脂抹粉，男子会针线活，兰花指，不男不女，称呼如同妇人一般，他们以此为生，为首的叫师巫行头。
南宋那块巴掌大的地方，大众在散播世纪末的颓废情绪，他们对不男不女的性别“师巫行头”产生浓厚的审美趣味，并且流行起来。 清代纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》记载，有一年元宵节，一富家子弟出门玩乐，看到一个漂亮女子在路上来回走动，衣香鬓影，楚楚动人，似乎是伴侣在游玩中走失了。
男子上前搭讪，用语言挑逗女子，问她姓氏，住在哪里，漂亮的女人都没有搭理他，富家子弟猜想，这美女一定是在等心上人，既然会在灯节约会情人，一定不是什么正经女子。 于是富家子弟说邀请女子到自己家里休息，被女子拒绝，男子公然用强，把美女半哄半劫持到家，家里一群女眷，什么老婆小姨子妹妹小妾之类的正在喝酒，富家子弟让劫持来美女和她们坐在一起取乐。
美女开始不太好意思，后来渐渐放开，和他的女眷玩得兴起，吃吃喝喝、搂搂抱抱，媚态横生，看得富家子弟心痒难熬，越发让女眷们好好地陪她，自己在一旁端茶倒酒的服侍。 这样玩到半夜，大家都醉得差不多了，公子哥假模假样地劝美女留下来住一晚，女子忽然爽朗地笑起来，说：“你的好意我心领了，但我只能借家这里换个妆，同伴还等着我呢，不能在此久住啊。”
说完，脱掉裙衫，拆下发髻首饰，卸掉胭脂水粉，原来是个男子。是秧歌队里扮演女孩子的，俗称“拉花”。
富家子弟恼羞成怒，追到门外，要与化妆男子打架。邻居过来看热闹，一看是这个化妆的“女子”，有人亲眼看见富家子弟用劫持的办法把拉花的弄到家，不能怪人家半夜入室；有人亲眼所见拉花的唱戏，不能怪人家化妆调戏妇女，邻居一哄而散。
拉花小哥可算占够了便宜，笑着告辞走了。富家子弟气得发昏，原本想调戏别人的女眷，自家女眷却被人在自己眼皮底下调戏了个够。
古代，“伪娘”同样出现在娱乐圈，见怪不怪了。戏子在娱乐大众的同时，大众的性别审美出现了偏移。
类似宋代“师巫行头”，首先提供的是 *** 。 中国古代关于同性恋的记载很多，不一定在娱乐圈，但异性装扮的“伪娘”几乎都出现在娱乐场所。
同性恋妓院并非是从清代才出现的，唐宋时期，就有了专门给男性同性恋的提供娱乐的妓院。宋徽宗政和年间规定，“男子为娼者杖一百，告发者赏钱五十贯”。
最早，中国古代演艺界同性恋被称为“象姑”，明清时期，男性卖淫之风更盛，相继出现了大大小小的“象姑馆”。中国古代的演艺界不比现在的演艺界，地位低下，无大腕的声誉。
演艺是主职业，搞搞同性恋卖淫是副业，最早不是叫象姑，而是叫相公，清代末年，一些面目较好的男童演员，打扮得油头粉面，终日娇声细语地充当类似男妓的角色，在堂子里接待那些有“龙阳之癖”的“风雅人士”，他们被叫做相公。相公一词不雅，后来音转成象姑，很贴切。
关于“伪娘”，还有一重隐含的影像，就是政治影像。 明朝的陆容在《菽园杂记》卷十中，把宋代的“伪娘”叫作“妆旦”，讽喻这种异性装扮的现象，影射王朝的消亡。
他说，嘉兴之海盐，绍兴之余姚，宁波之慈溪，台州之黄岩，温州之永嘉，皆有习得倡优者，戏名曰“戏文子弟”。虽良家子，不耻为之。
其扮演传奇，无一事无妇人，无一事不哭，令人闻之。易生凄惨，此盖南宋亡国之音也。
其膺为妇人者，名“妆旦”。柔声缓步，作夹拜态，往往逼真。
士大夫有志于正家者，宜峻拒而痛绝之。 虽然古代把戏子和 *** 统一并称，带有歧视的含义，但陆容把宋代的“伪娘”现象上升到政治高度，对“伪娘”的流行深恶痛绝，说是“亡国之音”。
现在的“伪娘”和宋代的“伪娘”称呼不同，但他们倾向表演的性格特征是相同的。不能简单把“伪娘”称之“同性恋”，或者性别认知障碍。
那么，“伪娘”莫名其妙的流行到底传达什么样的颓废情绪？。