古装复古冬季女装

㈠ 古装款式，分类，汉服大家说说，越详细越好

一、古代汉服

形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1.第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

2.第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

3.第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。

二、元朝服饰

元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

男服服饰：冕服： 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服：行礼时百官所穿的。常服：元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

三、清代旗装

戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎（辽邦驸马）,都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

除了少数民族外，有时汉族也穿部分清装，如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人，吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样，它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。

(1)古装复古冬季女装扩展阅读：

文化内涵

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。

袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。

衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。

追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻。

古装摄影

古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

拍摄时，模特或消费者要换上具有古代（民国以前）元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。

在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。

㈡ 时尚复古风到底是指哪些风格

时尚复古风到底是济南市风格，时尚复古风，只要主义解一下比较呃反骨的那些款式啊，还有一些比较优雅古典的。

㈢ 请问谁有服装描写，古装现代的都可以，最好可以字数多一点，描写细致一点

仙侠——
1.那糯米团子白白嫩嫩，头上总了两个角，穿一身墨绿的锦袍，趴在一丛两人高的绿珊瑚上，稍不注意，就会叫人把他和那丛珊瑚融为一体。

2.因实在离得近，我又垂着头，入眼处便只得一双黑底的云靴并一角暗绣云纹的玄色袍裾。

3.隔了这半近不近的距离，我才看清，他玄色锦袍的襟口衣袖处，绣的均是同色的龙纹。

古代——

4.不过再仔细一瞧，杜菁立刻注意到一个原先背对著她们，现在才转过来面对她们的家伙，一位年轻书生，文质彬彬的，那身长衫却好像几十片破补丁拼凑出来的五彩大拼盘，看得人眼花撩乱，连一双鞋也是补了又补，补了再补，再补下去搞不好反而补出一个大洞来了。

5.表弟说得不对，那位姑娘不算小了，该有十七、八岁了吧，从十多天前开始，每到傍晚时分，她就会出现在太湖畔，披覆着凄艳的落霞，独自一人静静地凝望着太湖，那白色纱裳随风翻转飞扬，纤柔灵秀的身影飘逸若仙真，彷佛误闯人世的天女，只可惜那张清丽脱俗的脸蛋却总是冷冷淡淡的毫无表情，好像被千年冰雪冻结了似的，实在令人惋惜。

6.与男人对话的则是一个看似约三、四十，风韵犹存的中年美妇人，墨紫色的衣裳、淡紫色的百花裙，顾盼之间妩媚无比，一举手一投足更是千娇百媚、仪态万千，说她是男人的娘亲实在是教人难以置信，但两人眉目之间的确有着几分相似，教人无法否认双方的血缘亲情。(明朝）

7.说话的是一个拥有非常独特气质的男人，过二十五不到三十的年岁，一身洒逸的缀竹黑袍，头发挽顶以乌玉束发冠相绾，垂以与发冠同色的飘带，高雅深沉中带着剽悍煞气，既冷漠又坚毅，眉宇间更是孤傲无比。（明朝）

8.他身着一袭黑色劲装，外披黑色长衫，足登黑色快靴，浓密的黑发随意地以一条皮带在背后系成一束，齐额再用一条寸许宽的黑发带勒住，黑发带正中间有一块奇特的黑色猫眼玉。他一身的黑，一身的煞气，黑得让人颤抖，酷得教人骇然屏息。（明朝）

9.再加上他那一身月白长袍外罩绛紫马挂，华贵而气派的穿着，又是金、又是玉、又是宝石的琳琅挂了满身，猜都不用猜，一见就知道必定是某处豪门权贵的公子哥儿，或自小娇生惯养，不知人间疾苦的富家大少爷。（清朝）

10.惊讶地眨著眼，她四顾散落满地的首饰衣袍，富有异族色彩格调的珍珠、玛瑙、珊瑚，两、三件花样鲜艳又独特的精致剌绣坎肩儿，甚至还有一件黑紫羔皮的旗袍，领口、袖口和下摆都缀著雪白的狐毛，这些……（清朝）

11.瞧他那美丽动人的扮相，高贵端庄又风情暗藏，还有那比真正的女人更为圆润细腻的嗓音，以及流畅典雅的咬字、撩拍与唱腔转韵，更别提他那柔软优美的作功，一个玉兰手，一个流云甩袖，真个极尽柔美之能事，简直把个崔莺莺给演活、唱活了，更令人难以相信他竟是个大男人──除了他那过于高挑的身材。（清朝）

12.随后提出这项中肯建议的是端坐于黄家兄妹对面的大姑娘，双十年华，话声无限轻柔甜美，粉蓝色袄裙，玉骨冰肌、清丽高雅，宛如不食人间烟火的仙子，但眼神极其冷漠，还透着几分拒人于千里之外的孤峭、几分无视天下人的高傲。（清朝）

13.一身翠绿袄裤，又粗又长的发辫乌溜溜，除了一对翠玉耳环和两条翠绿发带之外，身上没有任何其他首饰，既不像黄大姑娘那样美艳绝伦、英气飒飒；也不如大姑娘风华绝代、娴静婉约，最多只是个朴素清秀的小家碧玉，既不起眼，更不惹人注目，路上走过去绝不会有人多瞄她一下，不说明白，人家还会以为她是伺候那两位大姑娘的婢女呢。（清朝）

19世纪欧洲——

14.十九世纪的女人流行低胸露肩，特别是在宴会、舞会上，不管是多么善妒的男人也不得不让上半身几近赤裸的女伴暴露在大家面前，因为这是流行；同样的，用蕾丝花边、彩绸皱褶、缎带蝴蝶结、缎带和羽毛鲜花来装饰自己，做最奢侈华丽的打扮，这也是流行，大家都这么做，也都认定这才是美。

15.见过宴会主人后，埃米尔便伴同雪侬走在会场边缘，看那些花枝招展的少女们展现她们的“本钱”，头上是鲜花，腰间是彩绸大蝴蝶结，蓬蓬裙缀满了蕾丝花边和羽毛缎带，还有珠光宝气的首饰，一个比一个奢丽豪华，真的很像是一座座结婚蛋糕布满了整个会场。

16.十九世纪的法国女人流行纤细就是美，丰胸、细腰、高臀是最高美学原则，所以那时代的女人不穿紧身褡就不敢出门。
此外，浪漫主义时期流行蓬蓬裙，为了制造裙子蓬松鼓起的效果，礼服内总是要先套上一件又一件衬裙，多穿一件就多蓬松一点，社会地位愈高，衬裙的件数也愈多，最多可达三十件，再加上礼服上的装饰又十分繁复花俏，里里外外加起来有时重达十五、六公斤，别说夏天时又热又闷到昏头，光是重量就不堪负荷了。
那种衣服只适合睡棺材的时候穿。
因此她请服饰店制作的复古礼服，不仅完全舍弃十九世纪女装那种奢华的俗丽感，而且她还特别订作了好几件不同层次的硬纱无骨软撑衬裙，每一件都层层叠叠、蓬蓬松松，就像芭蕾舞裙那样，层次和波浪皱褶愈多，蓬松感就愈饱满，起码可以撑开150公分以上，不仅穿脱方便，套在礼服内，轻易就可以制造出所需要的蓬蓬裙效果。

现代——

17.不过凭良心说，很值得，她从来没有如此迷人过，合身的晚礼服与高跟鞋彷佛刻意订制的，斜拢一边的高雅发式使她愕然惊觉自己竟有如此优美的颈项曲线，恰到好处的化妆将她五官上的优点更凸显出来，她几乎认不得自己了。

18.方蕾知道，他们相当抢眼，方莲一身俗丽的金色礼服，倒很符合她的本质；方燕红得像燃烧的火，方丽是沉静的蓝，方珊穿著橘色小礼服，十分俏丽；而莉丝是一席黑色露胸礼服，令人目不转睛。
但最特别的是她。
起初，她还不敢穿上这件低胸无肩晚礼服，一来是坦露的范围实在太大了，二来是唯恐穿上後不知道什麽时候会往下掉，美容师又哄又骗才让她穿上，旋即恍悟这件礼服真的很适合她。
造型简单的丝缎白礼服恰到好处的凸显出她迷人的身材，身後还垂缀以褶裥长摆，显得非常优雅大方，但最别致的是自肩上垂下的淡粉红色薄纱，使她看上去既浪漫又亮丽，有成熟女人的妩媚，也有妙龄少女的青春魅力。

19.那袭以白绸缎为底，外罩黑色蕾丝网纱的斜肩晚礼服，使方蕾显得格外高贵典雅，虽然她只在手上戴著一枚钻石戒指，耳上也仅不过戴著一对小小的钻石耳环，不过重点都在她的头发上。
就在她高挽的云鬓间，前额上方，挂著一条细碎的钻石链子，中间缀著一枚橄榄型钻石，下面再坠著一枚水滴型黑钻，恰好垂在她额间闪动著瑰异的黑色晶莹光泽，使她看上去宛如神秘的夜之女神。

20.黑大衣，深褐色套头毛衣，深褐色毛线帽裹住黑色的头发，还有深褐色围巾围住起码半张以上的脸孔，只露出一双绿色的眼睛，寒恻恻，阴森森。

21.“那么……”难得穿上正式剑领双排扣晚礼服，黑扣折领衬衫、钻石袖扣、蝴蝶结、腰缚带，一派斯文尔雅翩翩风采的于培勋微微一笑，似乎很能了解他的感受。“我们可以进去了吗？”
实在想不到仅仅几抹眼影唇膏，再加淡淡一层脂粉，便能够将她那原是清秀淡雅的脸蛋轮廓衬托得如此突出醒目，让她细致纤美的五官完完全全显现出来，令人赞叹不已；以往如瀑布般披落肩后的云发此刻亦高挽于顶，毫不掩饰地层现出线条优美的颈项，让人双眼发直。
更教人呼吸急促的是她那袭端庄中隐藏性感的黑色平肩长袖晚礼服，除了自右臀侧边一个大蝴蝶结泄下一波波斜至左下方的绉折之外，完全没有任何花俏的装饰，但她的背是毫无遮掩的，袒露出一片比西方人更白皙的肌肤，引人注目，撩人遐思。
一般来说，服饰上没有装饰多半是为了拱托出首饰的光彩，而她所配戴的首饰也确实让人瞠目结舌。
钻石贵重，红色的钻石更罕见，她所戴的正是一整组珍珠与红钻的首饰，其中价值最可观的莫过于她额上那副仿自卡地亚头饰的珍珠红钻头饰，光是那二十一颗总重两百三十克拉的玫瑰红色梨形钻石，便足以令所有女人又嫉又羡到极点。
至于颈项上的珍珠项环则是由三排浑圆光滑的极品珍珠所组成，正中是一颗十二克拉的椭圆形红钻，周围饰以无数小钻形成一只飞翔的蝴蝶，相对的，胸口处则是一只蛰伏的蝴蝶躺在夜的温柔上；手环类似，耳环则与戒指同样单纯，四颗红钻与十二颗小钻构出耳环的简单样式，戒指仅有一颗爪镶红钻——六克拉。
性感的黑绒礼服，纯洁的珍珠，耀眼的红钻，使得原本纤细单薄的桑念竹看上去宛如一轮灿烂的明月，华丽辉煌又不失温柔婉约，端庄高贵中又蕴含著神秘性感，她美得优柔，美得典雅，美得不可方物！

架空——

22.粗布长衫系着花布围裙，一脸慈祥的蒂丝似笑非笑地瞅着她。“是吗？不是想落跑吗？”

23.蒂丝正想再说什么，内室门帘一掀，突然出现一个五十多岁的男人，身材高大魁梧，一身鹿皮衣、绑腿、兽靴，伴随着粗犷的低沉嗓门。

24.譬如此刻的她，一手弓、一手箭，草绳系着皮短袍，下面裸露着两条闪耀着健康肤色的玉腿，长及膝盖的软皮靴，虽然简陋粗俗，却不仅无碍于她身材的窈窕匀称，反而更能衬托出她的飒然英姿。

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