和服衣搭配

『壹』 牛仔和服上衣怎么搭配

打底衫宽松蝙蝠袖两件套+破洞牛仔裤短裤热裤，两件套T今年流行的趋势

格子衬衣+排扣哈伦裤+斜肩宽松t恤，格子永远最为显青春，活力四射

修身衬衣衬衫+连衣裙，牛仔衬衫配格子裙，最显青春的装扮

『贰』 请问这件衣服怎么搭配 类似于和服的一件男斗篷。

谁说不能穿出去的 我买了四件和服 都可以穿出去的 穿和服怎么了 哪非主流了 楼上白痴

『叁』 和服的和服穿着

首先第一步是穿上足袋（袜子），然后按顺序整齐穿上，带子不能系得太紧。
1.穿好长襦袢后，披上和服，把内衬衣的袖子套进和服袖里。把和服的背缝调整到后背中心，然后用夹子把衬衣与和服的领子固定。
2.一只手提起领子下方约15cm处，另一只手握住和服后面的中心线，提起和服，并调整下摆的长度，以不接触到地面的长度为止。
3.打开和服把前领放到腰骨的位置，决定正面的幅宽。和服边缘与身体侧边对齐为宜。
4.决定幅宽后，慢慢把正面打开，接着把底面合身定宽，然后把右手所拿着的领子下部提高10公分，使下摆线程倾状
5.重复正面，把左手所拿的领子下部分提高5公分，注意不要错位。腰间出现后皱褶往上调整。
6.在腰间系上第一根细绳。带子从身体正面往向系，在背中交叉后线回到前面打结。
7.把腰间的皱折拉平。手从和服袖裉下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住，弄平背后多余的部分。
8.同样把胸前多余的部分平整好，把皱折拉到腋下，两手抓住两袖边，轻轻拉袖口。
9.检查两领子是否整齐交差好，如有错位，把手从袖裉下的开衩口伸进去调整。领口开衩不能太大也不能太小。
10.在胸下系上第二根细绳，多余的部分一定要拉整齐，正面重复的部分程水平状。
11.端正腰身，在胸前系上一条叫伊达的小带子，因为小带子有伸缩性，注意不要系得太紧。
12.检查胸前和后背是否有折和松懈，有的话，往腋下这边拉平整。检查和服与长襦袢的中心线是否在同一位置。整体完成后用大镜子检查是否有差错，然后摘下领上的夹子。 如果是一个人打带结的话，可以在先胸前打结，然后右手拿着结子，左手拿住后背的下侧，从右方向把和服结转到背后。
1.把腰带宽上下对折，贴在腰上，取好打结眼的长度，结眼长以20公分为宜。
2.把打结眼的部分挂在肩上，剩下的部分严整地围腰两圈。
3.围腰两圈后剩下的带子对折后与挂在肩上的一端打结。
4.两脚稍分使身体稳定，然后用力勒紧带子。
5.拿起打结眼的部分叠成三折。
6.用一条绳子绕两肩一圈系好，用夹子把结眼部分固定在绳子上。
7.把结翅部分的皱折拉平整。
8.结翅的长度与两肩同宽，正面朝上卷好。
9.拿起结翅，在带子衬垫上放入带枕后卷好。
10.把结翅叠成漂亮的褶，贴在后背上。
11.把结翅打开整理漂亮。完成后再做一次检查调整好结翅的角度。
12.把整个结转到身后。 和服着装时需要注意的是和服的左襟和右襟的盖法是有讲究的，一般来说，穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法，生人是“右前”即左搭右（襟领），由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此死者的穿法是“左前”即右搭左。“右前”穿法，有一说是受到中国古代服装影响，也有一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左襟领影响，动作会不顺畅。
很多人不知道这一说法，穿和服时右襟搭左襟，甚至很多明星的穿着都是右襟搭左襟，比如说伊能静、杨丞琳参加某节目时就都出现这个错误，这是不正确的。 日本有用衣服招魂的习俗：人们或者在死者的枕边，或者登上房顶朝向高山大海，或者挥动死者衣服大声呼唤死者回来。为死者洗用过的衣服时，要面北而洗，午半晾晒。洗完晾干后，必须整整齐齐叠好，收藏一段时间后再用棒敲打几下，生者才能穿用。因此，人们在日常浆洗衣服时，都绝不朝北晾晒，而且夜间也不挂在外面。
在城市，正月初一，大部分家庭都不洗衣服。古俗，每月的一日、十五日、二十八日，甚至彼岸等祭日也不得洗衣。这固然是节假日需要好生休息，也是畏惧这一天祭祀对象的魂灵飘游而过时附在晾晒的衣服上。新穿刚做好的衣服时，有的地区（如纪州）先将衣服披在柱子上；有的地方（冲绳）要口唱我也千年，柱也千年、衣服单薄，身板结实。即使不先给木柱穿，也要叠好后敲打两下再用。这都是出于担心衣服上藏有某种魂灵的缘故。收藏一段时期后用棒敲打，或者先给木柱穿，从主观愿望来讲，希望起到化解的作用，去灾避邪。
《无何集》载：毋反悬冠，为似死人服，河南沁阳一带有反穿罗裙，另嫁男人的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反穿衣，反戴帽。日本习俗，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面。
同样，由于万物有灵思想，人们认为自己穿用的衣服必然寄存有自己的灵魂，把自己穿用的衣服赠给最亲近的朋友，意味着把自己的魂魄也赠给了对方，足见一片诚心。有的人赠衣时，还在兜内放一枚五圆的日币，这是取五圆的谐音，表示御缘（与您有缘）之意，还存在的赠买衣服钱、买腰带钱，都是这种习俗的表现。 《中国民间禁忌》一书中曾将服饰的颜色归纳为四：贵色忌、贱色忌、凶色忌、艳色忌。
《礼记》载，天子弹服装因季节不同而颜色不同，按季节的阴阳五行，分为青、赤、黄、白、黑五色。
唐太宗贞观四年定百官朝服颜色，紫列朱前：三品以上服紫；四品、五品服绯；六品深绿；七品浅绿；八品深青；九品浅青。
可以这样说，日本历史上的色彩禁忌与这些都有不同程度的相似之处。
推古天皇十一年（605年），圣德太子颁布冠位十二阶，按阶位用冠。
从上至下是德（紫）、仁（青）、礼（赤）、信（黄）、义（白）、智（黑）。这六种颜色和冠位又分别细分为大小两种，共十二阶。
日本历史上曾定桔黄色、深红色、青色、深紫色分别为皇太子、太上皇、天皇、和亲王的礼服用色，限制他人使用。尤其深红色和深紫色，更不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。
在日本高松冢古坟壁画上，除有唐装男子和女子画像外，尚有作为四方守护神的青龙、朱雀、白虎、玄武（黑龟）图画。直到今天，在日本的一些地方穿着和服时，非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为：白色代表神圣、纯洁；红色则象征着魔力。

『肆』 和服的色调搭配有哪些叫什么名字

和服是日本民族的传统服装，它是在依照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。和服极富日本传统文化特色，千百年来与日本人的生活息息相连。直到现在，逢年过节或在婚礼、葬礼、毕业典礼及庆祝会等隆重场合上，和服仍是日本人的首选。 另外，日本艺妓，高级宾馆的服务人员也以和服为职业装，花道，茶道等文化活动以及民间舞蹈和传统艺术表演中也离不开和服。日本的传统和服，腰部束带、长及脚踝、衣袖阔大，层层叠叠，配饰繁多，由于穿著费时、缝制复杂，因此，由1920年代开始，这种传统服装逐渐为西服所取代。而现在，情况已有所转变。过去两个夏季，市面出现一些新式和服，设计与传统和服相似，但配饰简单方便，只需10分钟便可穿在身上。
妇女之服饰通常颜色鲜艳，且常有精细的剌绣或手绘花纹以及精致的装饰；和服服饰上最重要的装饰为欧比腰带（obi），此带一般宽1.2尺，长11一15尺，带面上饰有精美的剌绣。欧比腰带的系法亦具多样性。另外，穿著和服时要在腰带中衬一小垫衬（obiage），放在后腰上，以撑住腰带上的褶饰。少女在正式场合的穿著，强调及地的长袖（振袖），其意义类似我国早期的三寸金莲意味著出身名门，不是劳动阶段；而一般结过婚妇女的衣袖则是短的（留袖），以表示已婚妇女的身份。此外，后背部所打的结亦会因穿著者的婚姻状况而有不同的打法。例如：已婚妇女打「太鼓结」，而未婚女子则打「蝴蝶结」。
男士和服多以黑色为主，比较朴素，衣上常印有其所属家族纹饰（家纹）。正式和服所采用布料多为黑色、棕色、灰色或深蓝色棉布，另外亦有细格子、鸟眼或圆点图案；腰带则系於臀际，一般男子衣袖比妇女的较短。
春季－樱花盛开或以春天的西洋花图案为主题的设计，以粉色系较多。
夏季－以清凉色系为考量，图案常以浪花、水中嬉戏的鱼儿，甚至水边水草、花鸟为主题。
秋季－以秋天的菊花为主题，添上一些萧瑟的秋意，暗色系较多。
冬季－以冬天的北国雪景意境为考量。
和服历史
日本上古时代的粗布服装，窄袖斜襟与古代中国穿著十分相似。真正有文字记载，将中国服引进日本，并将之制度化，应该是从奈良时代开始（盛唐）。日本派出大批学者、僧侣到中国学习。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。「衣服令」就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」规定了礼服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官职等级区分。制服是无官职的公务人员服装，按行业分类。和服是源至唐朝的长袍，当时从中国的浙江移植过去。
到了平安时代(九世纪以后)，由於受到当时国风影响，衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。「十二单衣」是这时代贵族女性所穿著的服装，代表著正式场合要穿著十二件衣服。
镰仓时代，元朝统一中国，曾连续十次侵犯曰本，为了便於战斗，服装又回复素朴，宽袖又变回窄袖。在衣服上印上家纹，古代日本按姓氏每家都有家纹，估计家纹数目超过二万种，服设便开始礼服化。「小袖」由十二单衣演变而来，是此时代到室町时代慢慢从内衣演变成外著服。小袖和现在的和服比起来腰身比较宽松，桶状的袖子，当时没有使用腰带固定何服，只是用细绳绑在腰部。
桃山时代(十六世纪中叶)，人们开始讲究不同场所穿著不同服式，於是出现了参加婚宴、茶会时穿的「访问装」和参加各种庆典、成人节、宴会、相亲时穿的「留袖装」。
江户时代是日本服装史上最繁盛时期，现今所看到的和服大都是沿续了江户时代服装特式。现在最基本的腰带是在此时代，因为很向当时重建江户龟户天神的太鼓桥，所以被取名太鼓桥，其中受欢迎的吉弥节、平十郎节与水木节等，都是歌舞妓女演员所发明，并以她们的名子来命名的腰节。
另外明治、大正、昭和时期，呈现高贵、豪华及奢侈皇族服饰，及社会名流贵夫人穿著的服饰与一般平民、小孩的服饰，都反应了各年代服饰的时髦、艺术之气息。
现在的日本虽然也是使用阴历的传统东方农业国家，但是过年却不过农历春节，反而是过阳历的元旦。日本人过年的大事之一是"初诣"，初诣就是在元旦当日前往神社参拜，祈求一年的幸福平安。东京市最著名的初诣胜地是明治神宫，新年倒数完后，便有人潮摸黑涌至大排长龙，从参道一路排队前进到神社本殿大约要3个小时。丢枚铜板，合掌许愿，这样就叫做初诣。初诣的热潮是元旦当日起三五天，各地神社都热闹非凡，但一直到一月底都还算是初诣，并没有严格的期间限制。
通常前往初诣人们会穿著传统服装，也就是和服，但近年现代化改变甚大，穿和服的大约只占人群的十分之一，而且通常是女性居多。
和服种类
和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。 女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫"黑留袖"，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫"色留袖"。
振袖和服：又称长袖礼服，是小姐们的第一礼服，根据袖子长度又分为"大振袖"，"中振袖"和"小振袖"，其中穿得最多的是"中振袖"。主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿"中振袖"的也越来越多。
访问和服：是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来，作为最流行的简易礼装，访问和服大受欢迎。开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。
小纹和服：衣服上染有碎小花纹。因为很适合用于练习穿着，所以一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到。小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。
丧服：连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。
婚服：结婚时穿的礼服。
浴衣：沐浴之前所穿。
男式和服：男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。
素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。
"付下"和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。
十二单：乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。分为唐衣、单衣、表著，共十二层。