1. 除了肚兜外,古代女子的“内衣”还有哪些种类
现代人普遍着装的内裤,其实是胡人的装束,胡人骑马放牧,骑马放牧移动的时间比呆坐的时间长的多,为了适应这种经济生活状态,北方的胡人并不像中原的汉人一样穿宽体的长袍或者说裙子,而是束腿的裤子,方便活动。
比如说汉朝时就是前面覆块布,魏晋时期则前后都有布,唐朝的时候大家影视剧中应该都见过,就是那种半露胸装,在胸部中下部往往还会束一条带子,显得挺拔有朝气,明清的肚兜则在现在仍有使用,这就是古代女子的内衣和内裤了!
除了亵裤,女性的还有“抹胸”、肚兜衣,也是外衣后面的内衬衣服,在设计理念下,“上可覆乳下可遮肚”,形式上往往有单有夹。因为女子整个胸腹全被掩住,也被称之为“抹肚”,既可以保暖,也可以里面穿,一举两得。
2. 古代人,内衣 内裤是怎样的
古代人的内衣统称亵衣。
古代内衣,较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”,可见古人对内衣的心态。
古人还没发明合档的长裤之前有一种挂档的衣物叫裈。
裈,《释名》曰:“裈,贯也,贯两脚,上系腰中也。”裈就是档间的着装,形制有二。
一、短,仅遮裆部,不缝裤腿,类似现在内裤的形制。因古人认为类似牛的鼻子,被称为犊鼻裈。
二,长可达膝部,缝有两个裤腿,
汉:抱腹、心衣
“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用"钩肩”及”
古代内衣(女性)演变
裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
魏晋(十六国):两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。本贴包含图片附件:
唐朝:诃子
唐朝以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩。上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代:抹胸
“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品,俗称土布,贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的,形式不一。
3. 古代妇女裹胸吗怎么个裹法啊
就是裹胸布或肚兜吧
古时内衣称中衣,中国内衣的历史源远流长,最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等,唐代女性 "惯束罗裙半露胸"的普遍装束在历史上只不过短短一瞬,从古到今,内衣都一直蕴藏着女性的隐密,是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子,就是如同梁山孙二娘一般,古人对内衣的心态是隐讳的。古代内衣小知识亵衣 主腰 抹胸 肚兜女子贴身穿的上衣,即肚兜中的上兜,因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣,"主"是指系扣的意思,通常为宫女所穿的款式,强调刺绣装饰。是一种 "腰间小衣",是"肚兜"的前身,始于南北朝,是唐宋时期内衣的称谓,结构上以紧束前胸为特征,以防风寒,用于约束和固定胸部。也称兜肚,以正方或菱形衣片为常见,有素色与刺绣之分,左右两角装有绳带,系于后背,还有有袋无袋之分。中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制,某种程度上,可以说外衣是政治,而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合,它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时,都将万千情愫倾注于上:求子绣石榴、求财绣牡丹,避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草......在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念,但在内衣上可以充分描绘展现。正如《云缕心衣---中国古代内衣文化》(上海古籍出版社出版)一书所展示的:中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧,亦更富于浓情。隋唐时期,依赖内衣来展示"乘间欢合"及充当惊艳式宫女的外在符号,已开始承载"......闺门失礼之事不以之异"的性开放思潮,凭借内衣的形制、色制来袒露身体,更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光;宋代后期的"理学"制约,并没有使内衣文化暗淡失色,而是以"窄、瘦、长、奇"别具中原特色,为日后的"肚兜"文化奠定了根基;明朝内衣文化中"非绣衣大红不服"、"非大红裹衣不华"的"主腰"式内衣,更体现当时社会风尚中"导奢导淫" 的生活消费理念,成为对禁欲主义反叛的强有力符号;清末民国,更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期,不论是主动还是被动,情愿还是不情愿,既有对传统内衣的继承,又有对西方内衣文化的接纳,"修形塑身"与"寄寓精神"的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容,结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化,材质上的多样化,使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩,彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。汉代以前,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说:"虽宫人使令皆为穷裤,多其带。"所谓"穷裤",便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。也有人说和服是"吴服"的改造,来源江南八百童男女。女人不穿内裤,保留了古代中国人"衣"的基本特点。"日本人唯一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。"
4. 古代女子的贴身内衣只有肚兜,那她们下半身穿什么
古代女子下半身是不穿内裤的,只用一条遮羞布围着或者穿开裆裤。事实上,贴身内衣裤的历史很短,直到近代时人们才发明出了内裤,在这以前不管是中国还是外国都没有穿内裤这个概念。
可能有人会疑惑,既然没有内裤,那么女性来月经的话该怎么处理呢?事实上,女性来月经时仅仅会在外裤或者长袍里面穿上一条旧裤子,以免弄脏外面的衣服,也并没有什么比较方便有效的应对方式。
所以古代的女子是没有舒适贴身的内衣裤穿的,这也与女子的社会地位底下有关,所以人们才忽略女性的需求,无视女性的感受。
5. 肚兜是古代女子的贴身内衣,那她们下半身穿什么呢
古代女子的贴身内衣只有肚兜,那下半身穿的是何物?你们猜
现在的人都会穿内衣,尤其是内裤这种贴身衣物,更是所有的必备衣服,穿上后不仅身体舒服,还能有效的预防很多疾病,我们都知道,在古代是没有内裤这种衣物的,古代女子的贴身衣服一般都是肚兜,古代没有内裤那么女子的下半身穿什么呢?
在古代,我国的女子一般都是不穿内裤的,说的直白一点就是那个部位裸露着,女人直接穿着裤子,夏日的时候,要是穿裙子,裙子都是很长的,要不然就会让人看到不能看到的地方,后来我国古人发明了开裆裤,后来又出现了合裆裤,直到现在才有了我们常穿的内裤,所以说古代的女子那个部位多是裸露的,只不过被衣物包裹了起来。
6. 古人内衣都穿什么和现代人相比有什么区别
中国历史上最早的内衣,应该是商周时期的“泽”。
此名称的由来根据汉人的说法是次衣物是贴身穿着,同时吸收身体的汗泽。所有在当时的汉代,它被人们称呼为“汗衣”、“汗衫”
《诗经》有云:岂曰无衣,与子同泽。
这是什么操作?同穿一套内衣?放在现代那可是无法接受的啊。
两当
再到后来的唐朝时期,由于唐朝民风开放而自信,崇尚丰腴之美,女子内衣都是无肩带的“抹胸”样式。
下图就可以看出当时女子的穿衣风格。仕女身着低胸长裙,上衣是小衫和披肩,酥胸半露,就这身打扮放在今天也是很潮的呢!
7. 古代妇女有内衣内裤穿吗
不要觉得内衣只是现代人的特权。自古以来,女性就会在内衣上花心思。下面我就简单介绍一下欧洲的内衣史。
20世纪上半页的时候,随着工业的形声发展,内衣制造业也焕发出生机。这一时期,女性内衣开始讲求柔顺、放松。
再后来,人们学会了养蚕、缫丝、植麻,发明了纺织技术,丝制品和麻布成为女性内衣材料的首选。这个阶段,除了遮羞、保暖,女性开始追求内衣的舒适、颜色、款式和图案,内衣逐渐成为一种特殊的女性服饰艺术。
当然,丝绸只能是上流社会女性的选择,普通百姓只能穿麻布内衣,此后一直到明朝棉花在全国普及前,漫长的古代社会里女性内衣材料没有大的变化,只有款式的变化。
宋朝时,古代女性普遍穿着“抹胸”,也就是“肚兜”的原型,但前片比肚兜要大,穿上后“上可覆乳下可遮肚”,用纽扣或带子系结,背部大面积袒露,比较性感。
元朝时,女性内衣叫“合欢襟”,样式和宋朝“抹胸”差不多,不过没有肩带。
明朝时,社会风气趋于封闭,女性内衣叫“主腰”,袒露较少,但更贴合身材曲线,有束腰效果,能最大程度凸现女性三围,类似欧洲的束腰式内衣。