一种带有我国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗袍是满族的民族服饰，大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近，在袖口领口有大量的盘滚装饰。
2. 旗袍源于我过哪个少数民族
旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。 旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的 彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。
旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。说到传统，人们总要想到封建主义的保守 、 封闭，还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来，中华女性的着装是严肃的。直到现在，严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。凤冠霞帔，母仪天下，如果说中国几千年来的封建传统把妇女的最高期望值定到这里 ， 那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介 是好的服装。“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，除了对那种繁华尊贵的追求之外，无论如何 也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。旗袍的出现或许就因为如此吧。人类文明有五千年悠久的历史，女性的服装也随着历史不断改变。比起科技带给世界 的巨大变化，人体却顽强地保持了原状，这虽然不能算是奇迹，却为服装发展史、提供了可能。服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起 。
旗袍之源——枣（zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍 视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代（I）
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代（II）
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
旗袍的审美
近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。
旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍
艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍
经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。
3. 中国旗袍起源于哪个少数民族的服饰
旗袍，最初即“旗人之袍”，满族人不分男女老少，不分富贵贫贱都穿的一种长袍。清朝入关，满人一统天下，旗人的服饰传入中原，上个世纪20年代是旗袍流行的起点，三十年代到了顶峰状态。
4. 旗袍起源于哪个民族
把旗袍说成来源于旗人的袍子完全是历史的谬误。而且错误流传甚广，真正的原因却被有意无意的给忽略了。 旗袍，时装，出现历史20世纪20年代中期，距今80多年。 中山装，时装，1912年定型。距今历史94年 西服，时装，出现历史150多年。 时装定义：式样新颖入时的服装；当代通行的服装。相对于古装而言。我们现代通行的服装都是时装。 把旗袍和满族联系起来完全是错误的，满族人从来没有这样的衣服。 就是在当代各民族服装展示上，真正的满族妇女代表从来不穿旗袍作为其民族服饰，而是穿小燕子在宫里穿媚侵稚胶拥乩砣?格格装。大家可以去满族网站一看就明白。满族自己很明白，人家才不乱穿。中国的56朵金花里汉族穿的是旗袍。满族穿的是山河地理裙（满袍）。 旗袍和满族人联系起来完全是巴拿马帽一样的例子。 事情的本质其实是中国人隐晦中国妓史的结果。 旗袍，作为一种时装，虽然其设计借鉴了中国中国妇女古装的许多特点，这个古装里面及包括汉服也包括满服。也借鉴了洋装裙装的样式。但和中国服装包括满服和汉服传统平面裁剪不同，其裁剪方式完全是洋装立体裁剪的。这也是历史上各地追不上上海新样式的原因之一。 上海开埠后，上海的妓业也兴盛起来，最初上海的妓业完全是江南老派作风。 满清灭亡后，对服装的束缚放开了，衣服可以随便穿了，不用担心杀头了。但那时候没有旗袍。 第一次世界大战后，许多白俄妓女来到上海，她们穿着紧身的连衣裙，显得身材优美， 当时日本妓女也大举登陆上海，东洋堂子以作风大胆曝露而闻名。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三（高级妓院的类别）里的身材优美的红姑娘为搏出位，请人设计穿上了凸现身体部位的长袍，当时还有长袖子，类似于今天的越南旗袍。还不是我们今天习惯的样子。毕竟一开始，没有那么大胆，敢于漏出身体。 有人说，是上海的女学生首先穿起来旗袍的，根本是胡说，五四时候的学生装大家应该都有印象，什么时候中国的女学生能有那么大的胆子率先穿出来爆漏身体的衣服。况且，穿旗袍对身材的要求非常高。就是现在能有几个大学生能把旗袍穿好看呢？ 满清被推翻后，很多汉人不愿意再穿被强迫穿的满式衣服样，但汉人原来服装又弄不清楚，所以戏服、西装、日本学生状、新样式、洋装等纷纷登台，式花样百出，穿啥的都有，千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民国10多年后出现大违女人传统的漏体装并不意外。但是这在当时是部分高级妓女的服装，很新鲜。 那些妓女为了提高身价，纷纷冒充旗女，因为当时旗人满清时地位较高，满清亡后旗人失去了民族特权的铁杆庄稼收入，不得已自己开始谋生。满清时期是没有旗人妓女的。但满清灭亡后，满人地位骤降，为谋生，为娼者确实不少。这种资料可上满族网站读到。但当妓女也不是说满清灭了，旗人马上就去当妓女了，而是由一个衰败的过程。 往往是原来的贵人，实在是没有撤了，才去当妓女的。 而嫖客呢往往有一种心理，越是曾经身份高贵的女子，就越有人嫖。这种心理，现在也一样。 于是那些所谓的高干旗人妓女穿得，设计的新样式衣服遂有旗袍之名。但民国初年，正经人家的女子是绝对没有人穿这种凸现身材的衣服的。而那些低级妓女是穿不起的。旗袍不是廉价的便宜货。 后来随着社会的开放，出现了舞女这种职业，为工作方面，20年代末期的上海舞女穿上了这种时装，舞女的性质本来和妓女就有点类似，呵呵， 后来成了上海交际花的标准服装。30年代于是旗袍遂在时髦女子中大兴。 外国男人接触的中国女子就那抛投露面的几种，以至于某些外国人以为这是中国所有女子的服装，实际上只是时装中的一种。 解放后，尤其是抗美援朝后，旗袍作为时装不再流行。而中山装大兴。 改革开放后，旗袍又重新有人穿。只不过由于它比较贵，而且身材要求高。在大街上穿的行人还是很少。
5. 旗袍是哪个民族
满族女子所谓的民族服饰不包括旗袍，也不是正统的民族服饰，而且旗袍只是女性服饰，不能算民族服饰，因为没有男性服饰不能称之为民族服饰，而且如果是男女对称的一整套多件多样式的结合体，才能够称之为单一的民族服饰，有鉴于旗袍是上海滩文化的产物，或者是民国时期的产物，起码北洋时期不穿旗袍，而是马褂（此马褂非彼马褂，清朝皇帝赐的马褂和北洋马褂不同），至于为什么叫旗袍，而不是叫汉袍，满袍，蒙袍藏袍，我也不知道，当然此旗非八旗非新中国的行政区划单位，而是旗帜代表性的意思！很明显了，旗袍诞生于20世纪的上海滩而不是秦淮河畔风月场所，也不来源于戏台戏场，而是舞厅风月场，可想而知，一种街巷胡同和风月场所，阔太大小姐穿的职业装和标准时代装束，当然不能够成为满族和汉族的民族服饰，而是属于近现代创造的一种潮流时尚服饰，而不是民族意识形态特征层面的民族代表性的文化符号服饰
6. 旗袍起源于哪个族
旗袍虽有“旗”但与满清八旗无必然关联，是中国几千年的女性袍服文化在清代的续接而已。中华服饰长河流淌到了近代，历经两千多年流变的中华袍服，进入“旗袍”时代。从20世纪20年代到40年代，是近代中国女装大变革时期，也是传统袍服向旗袍演变的关键时期。此时，无论是南方或是北方，各种改良旗袍纷纷在女装舞台上亮相。在这个大变革的年代中，有三个推动旗袍产生的必要条件：第一是“满汉交融”，存在着满汉文化融合的社会环境。第二是“提倡女学”，有女性解放、女性教育的时代背景。第三是“西风东渐”，原有的穿着习俗受到西方文明的冲击。
民国初期由于满清政府的下台，中国人的生活方式和衣着观念发生明显变革，民间服装进入了新旧更替的时期。穿满清服装的人大大减少，汉族传统女装重新被大众青睐。正如张爱玲所言：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。”原有的汉服经过改装和演变，流行起加长马甲和大袖衫的套装。这种汉服的结合套装进一步合成，演变成民国初期的旗袍雏形。
7. 旗袍出自中国那个民族
当然是中华民族 而不是某个少数民族民族 本来就是跟中华民族概念 一起形成
8. 中国旗袍起源于哪个少数民族的服
旗袍的起源
旗袍的起源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。
袍服自汉代被用于朝服，袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。宽衫大袍，褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰
从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至
9. 旗袍起源于我国哪个少数民族的服装
旗袍源于是满族服装，由于女式旗袍妇女穿上显得秀美窈窕，因此便成为全国各族妇女普遍喜爱的一种民族文化服装，并且在国际上也享有盛名。在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一，不属于汉服（即华夏衣冠）体系。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。
10. 旗袍起源于中国哪个民族
旗袍的起源
旗袍的起源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。
袍服自汉代被用于朝服，袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。宽衫大袍，褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治年间（公元1644年），清世祖入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。
从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界，此时的清王朝正为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽，洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开始。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮。
30、40年代是旗袍的顶盛期，这时出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。