做裙子要量下腰围和臀围(如果想要到腰上的裙子)
还要量下裙子长度(就是腰线往下量,你想多长就差不多定个位子)
1,先想好这个蛋糕裙是要松紧的还是拉链的,我建议你用松紧的(因为拉链不好装,而且蛋糕裙适合松紧的哦)
2,选布料(就你所在的城市,面料市场,你应该知道的,做蛋糕裙,买2米布应该够了,门幅要大于1.5米最好。同时买松紧带,宽的比较好,长度参考腰围。还要买里衬,舒服光滑的就好
3,就是制作,这个比较复杂了,你应该有缝纫机吧?
要看你蛋糕裙是几层的,假设三层,就先从最上面开始,把腰头做好,就是松紧带的部分,然后里衬和裙子踩在一起,再把第二层和第一层的里衬踩在一起,最下面一层,底边要留个3厘米左右,用手缝,也可以找个蕾丝边的花边缝上去也很好看。
我说的不是很清楚,供参考,如果想做好一点,建议去裁缝店,活着有些个人的
干洗店也可以代工的。面料市场也可以定做。定做的话,如果你有想法可以自己画出来,如果不能,也可以找你看到的杂志或网络图片,拿去给专业人士看,也可以做出来的。(图要清晰点最好,前后面都有)
如果你是上海的,可以去南外滩轻纺面料市场,很多老外也在那里定做衣服的。
Ⅱ 怎么用旧衣服做裙子
1.把旧短裤的门襟以下部位裁剪下来,裁剪的时候把口袋翻出来,避免口袋被不小心剪破。
2.测量裁剪后的短裤下摆周长,这就是拼布所需尺寸。
3.从其他旧衣服上裁剪一些布片,把这些布片拼接成3块长布条,每一块长布条首尾缝合成为圆环状,圆环的周长比短裤下摆的周长稍长。
4.三个圆环依次缝在裁剪后的短裤上,把最后一环的下摆做锁边缝处理,这样就把短裤变成了及膝裙。
Ⅲ 寒衣节如何烧寒衣
过寒衣节,必不可少的东西有三样:饺子、五色纸、香箔是也。 洛阳话有云:“十月一,油唧唧”,意思是说,十月初一这天,人们要烹炸食品,剁肉、包饺子,准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻,操作间不免弄得满手、满脸皆是,可不就“油唧唧”了? 准备供品一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。 到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。 还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。 市区、偃师等地,也有人不去老坟烧寒衣,而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天,瞅着天快黑了,人们抓把土灰,在家门前撒一个灰圈,然后焚香上供,燃烧纸衣、冥币,祭奠先人。讲究的人家,会特意跑到离家不远的十字路口,为“游魂路鬼”送寒衣,为的是“鬼有所归,乃不为厉”,贿赂那些流浪鬼,使它们能与自家的亡人和平共处。 新安县另有讲究:新出嫁的媳妇逢十月初一,得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者,还得奏起鼓乐助兴。 烧寒衣是个有技术含量的活儿,凡送给死者的衣物、冥币等物,必须焚烧得干干净净,唯有如此,这些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝。倘若有一个纸角没有烧尽,那么对不起,你将前功尽弃,你所祭奠的亡人将得不到半分好处。 晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用。 晋北地区送寒衣时,要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外,看上去比真房院还要精致漂亮。 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。 民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。 儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 先人的迁坟合葬等仪式,民间也总是习惯在十月一日进行。 民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。 十月一日,妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。
Ⅳ 做裙子应该怎么剪裁
1、腰部不打褶的。如果是360度的圆裙,就可以用纸画一个圆(根据你要的裙子的长度确定半径),然后从圆心画个小圆,剪掉。小圆周长等于腰围。
2、然后把纸样对折2次,剪开成4份(也可以根据自己喜好剪成6或8片),加上缝份。然后就可以铺在布上划线,剪裁,另加腰头。如果是做720度的圆裙就用纸画两个同样大的圆,然后从中心剪掉小圆,小圆周长为1/2腰围。两个纸样完全一样,对折2次,剪开成8片。加上缝份就可以铺在布上划线裁了。
3、裁时直裁与斜裁都可以,45度斜裁裙摆会出小波浪也很好看。千万注意必须在纸样上画经纱线,以确定是直是斜每一片都得完全一致。千万不要有直有斜,那样裙子在洗过以后就能看出来怪怪的。
Ⅳ 纸寒衣怎么做
寒衣是用剪刀剪成的,方法是如下:
具体如下:
准备材料:卡纸、剪刀、铅笔
1、将一张方形卡片对折。
(5)寒衣裙子怎么做扩展阅读:
禁忌事项
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。
这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。
Ⅵ 用纸做衣服怎么做或者裙子
用纸做衣服怎么做或者裙子?用两种颜色的纸,能做出一件非常漂亮的小裙子,现在就一起来做小裙子。
工具原料彩纸白纸裁纸刀彩笔剪刀
方法/步骤分步阅读
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做纸裙子,要准备彩纸、白纸、彩笔、剪刀和裁纸刀。
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先用彩笔在彩纸上画一个梯形,表示裙子的上半部分。
3
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在梯形的下面,再画一个大的梯形,表示裙摆。
4
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在小梯形的上面,画一个半圆形,表示领口。
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在裙摆上面,用彩笔画几条同样宽度的竖线。
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用裁纸刀将裙摆上面的竖线刻开。
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用彩笔在白纸上面画一些同样宽度的竖线。
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用剪刀将这些竖线剪下来,剪成许多小纸条。
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再用剪刀沿着裙子的边缘,将裙子剪下来。
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在裙子的下摆处,插入第一个白色小纸条,每隔一个粉色纸条,向上穿一次白纸条。
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在第一个白纸条上方,插入第二个白纸条,和第一个白纸条错开。
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再插入第三个白纸条,方法和第一个白纸条一样。
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第四个白纸条和第二个白纸条的方法一样。
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用剪刀将裙摆两侧多出来的白纸条剪掉,一件漂亮的纸裙子就做好了。
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Ⅶ 简单手工裙子怎么做
首先准备的材料,需要5×5cm的方形纸张,同时还需要一张5×15cm的长方形。
先制作方形的纸张,将方向纸张的左边和右边进行对折,然后展开在中间有一条垂直的折痕。
然后将左右两个边折向中间的折痕。
.接着将顶边折叠向底边,然后展开,在中间留下一个水平的折痕。
将底部中间的两个角向左右两边折叠开,注意上部的位置在中间折痕的位置。
然后将折纸模型的底边向后翻去对折。
.将折纸模型翻转过来。
.然后再将折纸模型翻转过来。
将左右两个底角向内进行折叠,注意幅度并不需要太大,但是尽可能的对称。
.依旧处理背面,将折纸模型左右两个顶角向后翻折,注意幅度不需要太大,主要是制作出一个肩部的结构。
这样手工折纸裙子的上半部分就制作完成了
.接着处理长方形的纸张。将左右两个边进行对折,然后展开在中间留下折痕。接着将左右两个边分别向中间的折痕进行折叠,然后展开之后可以看到三条折痕。
然后在折痕之间再折叠出等分的折痕。
继续制作一次等份的折痕。
将折纸模型折叠在一起,这样一个完整的手工折纸裙子就制作完成了。
将折纸裙子的上下两部分粘贴到卡片或者是剪贴薄上,然后在中间使用一个丝带制作的裙带来点缀一下。
Ⅷ 十月一送寒衣,寒衣的做法
十月一日,为送寒衣节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。
民间传说,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫尸体,用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
春夏秋冬往复循环,十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要。
“十月一送寒衣”如何送寒衣
晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时,要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外,看上去比真房院还要精致漂亮。
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。
儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
先人的迁坟合葬等仪式,民间也总是习惯在十月一日进行。
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。
十月一日,妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。
十月一送寒衣禁忌
送寒衣的一些禁忌除了上面有提到的一些,下面这些也可当做参考。
一、上坟,表达哀思。
1、准备供品:
一般要有三柱香、三样单数水果、单数点心、一瓶酒(打开瓶盖儿)、三颗烟点燃放在供台上、适当的糖果、纸钱或金元宝(元宝数以带3、6、9数字为吉,比如330、660...)、黄表纸三打或七打、五色纸、包袱(里面可以放一些先人平日喜爱的物件)。
2、上坟时间:
上坟、扫墓,最好在上午9点---中午12点这个时间段,这时候阳气充足,一般下午不可以去上坟。记得去年回家乡因为时间的缘故,就是在下午去给哥哥上的坟,当时有乡亲看见还诧异怎么会下午去呢。
3、上坟的其他禁忌:
身体欠佳的人不要去坟地;老人孩子不要去坟地;路上遇到不顺的事不要去坟地;天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语;不要在坟地方便解手;离开时不要回头。
二、合葬,让逝去的先人团圆
人都需要有个伴,正所谓“生要同衾死则同穴”,曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。民俗中一直很重视合葬,即便生前孤寡的人,其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”,让其死后不再孤寡。
夫妻先后去世后,如果因为当时无法合葬,就需要等到可以合葬之后的十月一,再进行合葬事宜。
三、迁坟,为先人寻求更好的安息之所。
出于某些原因,坟墓必须要迁移的,也只能在十月一和清明节进行。比方说,原来坟地风水不好需要改善的,或因为坟地被占原因被迫迁坟的,也都不可在平时日子随意迁移,而要在十月初一择时进行。
迁坟还有很多的禁忌,不是随便就可以迁的,一定要请专业的法师来处理。否则后果不堪设想,身边已经有很多例子,因为迁坟不当导致家破人亡。
四、修缮坟墓,为先人遮风挡雨。
经过一夏天的雨季,春夏的灌溉,动物打洞穴等,容易引起坟墓进水、塌陷、裸露,搅扰先人地下的安宁。这种情况下,就需要对坟墓进行修缮。但是,平常的日子是不可以进行坟墓修缮的,只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。
所以,十月一,很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺,以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。
Ⅸ 怎么自己做裙子
自己动手丰衣足食,穿自己做的衣服不仅舒服而且绝对不会撞衫。这条连衣裙款式简单,做法也非常容易,即便你是一名新手,也可以尝试做一做哦~
材料:棉布,剪刀,针线,缝纫机,水消笔,珠针
1.先找一件自己平时穿的裙子,在裙子下铺上报纸,沿着裙子的边缘在报纸上用珠针戳洞,裁剪出尺寸和轮廓。
2.缝合肩部及腰侧
3.袖长24cm左右,基本是中袖长度,如图先加花边包边,再对折缝合
4.做完上一步步骤再缝合袖笼会在翻过来穿的时候比较平贴
5.翻过来以后,是这样的
6.疏缝一下衣领,再折起来机缝,领口包边
7.领口可以自由选择装饰,这里我是把领口和袖口都做成蕾丝花边
8.下半身是长130cm,宽55cm的长方形布料,底边包缝,加花边
9.上部抽褶至比自己腰部稍大又能穿进去为好
10.上下缝合好,这样裙子就完成了(如果觉得腰大,可以把上衣部分收一点)
初学者可以先根据自己平时穿的衣服画出纸样进行裁剪,熟练掌握以后就可以自主创意啦~
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