民国男装长袍多少一件

1. 民国时期服装。。。

对应的民国时期女子服装，为袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。
清朝剃发易服，汉族男子穿着满族服饰，而汉族女子的服饰未被强制废除。所以这时期汉族女子仍以上衣下裙的明朝风格的袄裙，但后来又结合了满族服装的一些特点，形成了民国时期的女子服装，就是这种袄裙。

2. 43-小说创作之历代服饰资料参考（九）民国时期服装(3)

民国时期男装形成了 中山装、西装、长衫三足鼎力 的局面，有中有洋、亦中亦西，对后来服装的发展景响很大。

中山装， 以孙中山先生名字命名 的男用服装， 由陆军制服改制而成 ，在保留军服某些式样的基础上，汲取了中式服装和西装的优点，显得于练、简洁、大方。

服装造型改变了传统宽松样式， 呈矩形轮廓 ， 贴身适体 ，前襟等距离排列5粒纽扣，中轴线对称式的四袋设计，实用、方便、稳妥。

与西服相比 ，领型为封闭的连翻立领式。庄重、自然。 适合东方人的气质与风度 。这种服装流传很快，经过不断修改，成为中国男子普遍穿用的服装。

中山装的起源有多种说法，但不管哪种说法，都与孙中山有关。据记载， 历史上第一件中山装 是由孙中山先生构思与设计，由他的助手广东台山人 黄隆生 协助制作完成的。孙中山曾对人说：“这样的服装既保留了西服的长处，又具有鲜明的民族风格，好看、实用、方便、省钱。”

1925年4月 ，广州革命政府为了缅怀孙中山先生的历史功绩、传承他的治国方略， 将他倡导的服装命名为中山装 ，将其出生地 广东香山县更名为中山县 ，将 永丰舰易名为中山舰 。中山装也因此成为国民革命的象征。

随着时代的发展，中山装款式的总体变化趋势是局部变化，整体不变，并且由繁到简，结构更加清晰，线条简练滑顺。

民国时期公务人员率先穿着西装革履出入公共场合，对民众起了示范作用。

国内的洋行买办、银行高级职员、富家子弟、社会名流等追随时尚，社会上出现了 第一次“西装热” 。

各种报刊对西装进行了广泛的宣传，洋装的轻便、简洁与清朝官服的臃肿、拖沓相比，有着明显的优势。

在这种形势下，以制作西服为主的专业裁缝作坊也不断涌现。如宁波鄞奉路一带出现了“ 红帮裁缝 ”，主要以制作西服为主，不少裁缝曾为外国人裁制过服装。“ 红帮”即“红毛 ”，最初是对 荷兰人 的称谓，后来 泛指欧洲 人。

随后，中国相继出现了第一家西服店、第一部西服理论专著和第一所西服工艺学校等。

长袍 与 马褂 在民国元年被列为 男子常礼服 之一。

长袍用在礼服时， 立领、平袖端、大襟右衽、直身袍式，长至踝上6厘米，左右两侧下摆处，开有30厘米左右的长衩 ，其 袖长与马褂同 。 礼服长袍 ，用 蓝色面料 ，纹饰均为暗花纹；作非礼服用时，成为男子便装，俗称“ 长衫 ”，又称“ 大褂 ”。

马褂 是用 黑色 丝麻棉毛织品缝制， 衣长至腹 ，前襟 钉扣5粒 ， 立领、对襟、袖端平 。

马褂来源于清代的“ 行装 ”之褂，后逐渐成为日常穿用的便服，到民国时期又升格为礼服， 统一用黑色面料 ，织暗花纹，不绘彩色织绣图案。

至于为什么民国男子穿中式长袍马褂不会觉得特别落伍，因为他们会在搭配中加入许多当时的流行元素。比如西式的短发、眼镜、手杖、软呢帽、皮鞋等等。

1900-1940年， 长袍马褂是男装的主要款式 ，流行时间较长。特别是 在新派知识分子中 ， 穿长衫、戴眼镜成了当时这一群体的普遍服饰特征 。

因此，“ 长袍、马褂 ”一词已经脱离了原本的意义，而 成了男式服装的代名词 。

在教师和大学生中则流行长衫和西裤，一般是上身穿由阴丹士林布制作的长袍，下身穿西式裤子，脚穿布鞋，这种装束成了当时知识分子的“品牌”。

（摘抄自书籍《中国服装简史》王鸣 著）

3. 民国时男人穿什么衣服

长袍马褂，洋装，中山装，唐装。

长袍马褂的男性造型，其实早在清末就有了，不过民国其实并未因其曾经在前朝广为流行而禁止，相反的，袍褂一直是民国男性的常礼服。

民国18年所定《服制条例》中的“男子礼服”，由于该条例一直到民国92年才废除，而后也没公布新的服制条例，所以在一些需要传统礼服的地方，仍然会穿着袍褂。

民国元年的大礼服（级别高于常礼服袍褂）所采用的就是洋装，并且在常礼服中也可采用洋装，其余各种行政职务的制服，也是采用洋装，民国主流力量对于洋务的推崇可见一斑。

一般来说，民国略有身份的人，至少都是长袍打扮，而短装因为行动便利，一般都是社会下层及劳动人民的装扮。

袍褂不见得非得是名流才可以穿着，但是相对于短装自然是正式了许多。

中山装起源众说纷纭，但是这种极具军装风格的服饰，对于当时处于战时的中国，为了标榜军中职务，常有领导人穿着。如蒋中正，印象中的他一生似乎都是军装打扮，只有在私下生活里才会穿着袍褂，他的西装形象反而极为少见。

(3)民国男装长袍多少一件扩展阅读：

民国时期的服饰风格：

由于当时社会呈现出动荡不定，混乱无序，在这一时期，大量的无法解决的社会问题随之出现。需要了解着一些社会问题，得应用历史方法，考察当时人民的社会风尚变化。通过生活细节，可以看到大时代背景下的整体社会状况 。

民国初年受清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除传统服饰为中心内容的服饰改革。男子服出现了从长袍马褂向中山装和西装逐步过渡的趋向，女子服饰变得日益丰富多彩，出现了普及旗袍的趋向。尤其便现在东部沿海港口城市，由于沿海口岸城市较早开放，得风气之先。

以京师宫眷显贵为代表而被全国效尤的传统京派服饰，渐渐失去了领导服饰潮流的优势，转而仿效苏杭、上海。这一现象也表现出了西方文化渗透的方向。全国总体表现在，从东向西男子服饰由大量的中山装和西装向大量马褂长袍的变化。

男子服饰这一变化主要还来源于，清末民初，大批青年出国留学，国内也大办新式学堂，社会上出现了服装西洋化得趋势。各个学堂服饰皆效仿西式。

社会上的西服大致有三类：一类是军服，包括英美式，俄式，日式军服，第二类是驻外使馆文职官员，买办商人，留学生所穿的西服。在一类就是日本式的士官服和学生服装。这些学生装，是大量留学青年带回国的。

这种服装形制简便，给人一种庄重和充满活力的感觉，因此，传入中国后，在知识分子和青年学生中风行一时。

中山装是中西合璧的产物，它拜托了中国传统的宽袍大袖，吸收了西装的贴身、干练的风格，但又有鲜明的中国特色。给人以一种朴实庄重之感。各个阶层皆可以穿，出一定意义上说明了它的活力。

服装上的差别不仅仅是因为审美观的不同，其中还有经济因素和个人生活习惯因素，穿中山装和西服的人，沿海多于内地，城镇多于农村。在一，不论城镇还是农村，沿海与内地，富有者都是衣帽光鲜，穿着入时，穷人则大都维持温饱而已，穿着也没法讲究，以衣御寒。

女子服饰的变革主要表现在：随着清末革命运动和女子解放运动的兴起，一些新型知识分子把服饰变革与女子解放联系起来，认为传统服饰是束缚妇女的枷锁，主张予以改革。民国初年，女子衣着特点：首先是取消了服饰上的等级差别，这一举措无疑不成为妇女解放运动推向成功的讯号。

其次满族妇女的服装遭到摒弃。除此之外，在西方文化的影响下，中国妇女服装改变了传统的胸、肩、背完全成平直的造型，变得更加称身合体，并能体现女性的秀体之美。于是旗袍的走向了大街小巷，一时成为时尚的代名词。

同时还有各式各样的服装，可以说是百花争艳的服饰大潮流，欧洲国家时尚代表的巴黎各种流行服饰在当时应经到上海。上海的交际市场中女装层出不穷，当时同样在流行时尚推广过程中，女装很安装有同样的问题，这也是主要的社会问题。

参考资料来源：人民网-我们需不需要有国服 (4)

参考资料来源：网络-中山装

参考资料来源：网络-马褂

参考资料来源：网络-西装

参考资料来源：网络-唐装

4. 民国男神们的标配为啥会是马褂长衫

马褂长衫为什么是民国男神们的标配？如此穿搭知性与儒雅一览无余

民国是我国历史中一个比较特殊的时期，虽然仅历时38年时间但却最复杂、最动荡。作为“以旧替新”的突出代表，民国在这方面表现得尤为突出。从政治、经济、文化到国民生活，几乎都出现了前所未有的巨大变化。

1912年—1949年民国存续期间，社会的各个方面都参与到了这场变化之中。政治体制、文化形式、思想意识、服饰理念等，都出现了前所未有的翻天覆地的革新。

而这场轰轰烈烈的革新活动最突出的特点，就是伴随着战争、革命、政治、社会体制的巨变。

但是在熙熙攘攘的人群中最扎眼的却是，身着一袭长衫、马褂、头戴礼帽、脚穿皮鞋，手中拄着一根“文明棍”的民国男神们。这些人基本都有较好的家世和较高的学识，言谈举止中既可以之乎者也还能冒出几句洋文。

笔者认为从这个角度去分析身着长衫马褂的民国男子，不难发现他们的内心中既有对过去的留恋，同时也有对新鲜事物的好奇与渴望。大家印象中的众多民国文学家，其实都是一身长衫马褂的男神形象。

2.“长衫”服饰文化内涵

如果从文化内涵角度去分析“长衫”，其实这种服饰就是多种文化融合之后的变体。而在各种文化相互融合过程中既有排斥也有妥协，从长衫的外形来看就是一种中式男装。但是其剪裁理念与设计思维却充满了西方味道。

可以毫不夸张的说长衫作为民国期间，中国男子最具代表性的民族服饰，在20世纪30年代左右可谓风靡全国。并且与中山装、西装两个强劲的对手，形成了“三足鼎立”的服饰文化态势。而这种态势的根本原因就是多种思想与文化相互杂糅。

大家可以试想一下存在了几百年的满清王朝，虽然在辛亥革命的炮声之后土崩瓦解。但是其形成的独特文化底蕴与习俗精神，其实根本不可能像政体一样瞬间垮台。所以民国时期的很多思想其实依然有清朝的影子。

虽然民国时期产生了很多新思想，再加上不断输入西方文化意识，导致生活在当时的人们出现了新旧思想融合的现象。但是很多没有接受过教育的老百姓，或者说对清朝依然心怀留恋的民众，其实依然无法接受西装或其他“洋装”。

所以在民国老百姓的心目中中式服装，依然是他们的日常家居服饰。当然从另一个角度来讲也并不是所有人都穿得起“洋装”，所以融合了中西服饰文化以及经过改良的长衫，就变成了普通民众最青睐的服装样式。即使是在政商以及文化圈长衫也依然备受青睐。

笔者认为长衫马褂不仅体现出了，思想、文化、习俗的交锋与相融，同时这种极具中国特色的男性服装，在点缀了西方服饰元素之后，反而更能体现出独具东方魅力的形体美。同时，也可以映衬出民国时期男性的儒雅与知性。

结 语

民国时期男性标配服饰长衫马褂，不仅体现出了社会变革时期的服饰文化创新，同时也彰显出了中国古代衣冠制度的延续与发展。如果说旗袍是中国近代服饰文化历史的巅峰，那么民国男子长衫服饰文化就是现代男性服饰的先导与启蒙。

笔者认为民国长衫服饰文化对于解读，其实也可以作为当今中国男装文化的重要依据，所以从这个角度来看其实非常具有研究价值。现代社会中的男装虽然也大都以西方理念为主，但是近年来兴起的中国风服饰也大有返古趋势。

5. 民国时期的男人穿什么衣服

民国时期的男人们基本都是穿中山装，西装，马褂等。民国时期，外国人是思想，观念，习惯大大的流入到了中国，民国时期，正是旧社会与新社会的交接，人们抛弃了旧的思想观念，从而在服饰穿着上也有了很大的变化。比如，女人们再也不用裹小脚了，也喜欢穿旗袍跟学生装。而男人们，则越多的人喜欢穿中山装。

手杖、礼帽、遮阳帽这些搭配饰物，很多人用在搭配袍褂，民国时期的人们对穿衣都是很讲究的，正式因为他们不断的前进，所以才会有了我们如今的时尚。从民国时期的女性到男性，他们一直走在潮流的最前端，为什么的时尚打下了完美的基础，正是因为有了他们，才会有我们的今天。

6. 民国男性装扮是什么样的

你这是民国上层的打扮吧，占人口98%以上的平民阶层可不是这么回事。