冠帽子哪个朝代的

① 魏晋南北朝时期的冠帽制度与汉代有什么不同

魏晋南北朝时期的冠帽制度基本上是延续汉代的遗制，但是在小的细节方面也就是形制上有一些变化。
首先我们来说一下汉代冠帽，它一般是区分等级的基本标志，也就是不同身份地位的人带不同的帽子。首先是长冠，又称为“刘氏冠”是刘邦在秦朝朝廷是当官的时候所佩戴的。汉代时期各个武官所戴的帽子称为武弁大冠，这些帽子上通常会带有貂尾做装饰。而那些文官们带的帽子就称为进贤冠。其中汉代帝王们所戴的帽子种类是最为繁多的，比如月正朝贺时的通天冠。

总得来说，冠帽的演变能够体现汉代与魏晋南北朝时期的历史文化的发展，汉代时多以汉族文化为主，魏晋南北朝时期多是胡汉文化的碰撞。

② 春秋时期得人头上带的是什么

主要有：冠、冕、弁、帻四种。
1、冠只是用以包裹发髻，人们戴发冠只是为了生活方便，同时也有一定的美观装饰作用，至于发冠的样式则没有什么具体的规定。大约在商朝，开始出现冠服制度。
2、冕，古代汉族冠饰之一。为天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽。
3、古代一种尊贵的冠，为男子穿礼服时所戴。吉礼之服用冕，通常礼服用弁。弁主要有爵弁、皮弁。
4、帻，又称巾帻。古代汉族男子包裹鬓发、遮掩发髻的巾帕。

③ 古代帝王的帽子,各个朝代大有不同，那清朝帝王的帽子象征了什么

清朝皇帝的皇冠称之为“朝冠”，来自于女真蒙古族传统贵族冠帽（造型来自于女真族蒙古族人民常带的斗笠），后经美化改造，美化造型来自于清朝的前身后金政权皇宫崇政殿（今沈阳故宫崇政殿），象征着后金王权。

清朝和后金皇帝朝冠，分冬、夏、春秋三套。冬朝冠内为圆顶，上扎赤色缨7层长5寸。中立9龙镂空金顶7层，每层镶4分大东珠不等，共19颗。外环檐镶黑色貂熊皮毛，檐下为明黄缎搂海带。春秋朝冠与冬朝冠略同，为外檐改用黑尼。夏朝冠内以长白山青藤为框外裹白绫做斗笠状，上以金丝锦扎赤色缨15层长7寸，顶与冬朝冠同。为前后檐首有别，前檐为镂雕小金佛一尊外镶东珠莲座与八宝佛光，后檐为金制胥弥座上设金制神火文镶大东珠15颗，象征着至高无上的皇权，其实说白了就是个豪华斗笠，

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⑤ 刘邦曾是个帽子设计师来看看汉朝人的帽子，果然别有风情！

“我发型乱了没？”这是现代男人常用的一句台词。相比之下，汉朝男人倒不怎么关注发型，因为对他们来说，帽子远比发型重要。

汉朝第一位有名有姓的帽子设计师就是个男的，他就是汉高祖刘邦，据《史记·高祖纪》记载，刘邦当泗上亭长的时候，自己设计了一种竹皮帽，还专门派小吏到薛县为他定做。这种帽子高七寸，宽三寸，形状就像一块长板子，实在美观不到哪儿去，但刘邦要的不是美观，而是另类。他常戴着那块“板子”招摇过市，吸引眼球无数。很快，这种帽子有了个名称，叫“刘氏冠”。

随着刘邦的发迹，刘氏冠的名气也大了起来，满大街的人都戴它，没戴的人恐怕都不好意思跟人打招呼。后来刘邦当了皇帝，考虑到刘氏冠的“品牌形象”问题，于高祖八年下令，只有爵位在“公乘”以上的，才准佩戴刘氏冠。公乘是汉朝二十级爵位的第八级，“公乘”之义，就是有资格乘坐公家车的人。从那以后，获准佩戴刘氏冠的人，大小得是个领导才行。

刘邦死后，刘氏冠被作为宗庙祭祀时的礼帽，以表达对这位开国君主及刘氏冠发明人的崇高敬意，它的正式名称也改为“长冠”，俗称“斋冠”。

既然刘邦开了风气之先，以后的汉朝人对帽子都特别讲究，不但样式繁多，而且在美观、舒适程度上都大有改观。《后汉书·舆服志》里，详细列出了常见的十九种帽子，各有等级，不容淆乱。

最尊贵的一类是“冕冠”，和长冠一样属于礼帽，是皇帝及群臣登基及祭祀天地、祖宗等重大典礼时戴的。这种帽子长一尺二寸，宽七寸，垂有五彩丝绳贯穿的玉珠，称为“旒”。上至皇帝，下至三公、诸侯、卿大夫都可以戴，用旒的数目和颜色来区别等级。用垂旒遮挡面目可显示戴帽者的威严，用流行词汇来说，叫“酷”。所以旒的作用，有点类似今天的墨镜。此外，垂旒将使戴帽者便于直视而不便斜视，也含有“居上位者不偏听偏信”的象征意义。

冕冠虽酷，但毕竟戴着不舒服，没人愿意多戴。皇帝平日里戴的帽子叫“通天冠”，光听名字就很霸气。通天冠高达九寸，正面竖起，展筒由翠鸟羽装饰，正中靠近额头处有一金质的山形装饰，名“金博山”，帽顶稍向后斜，做成铁卷梁的式样。通天冠从秦汉开始使用，一直到清朝才废止，其间除了元朝以外，其他朝代的皇帝都爱戴这种帽子，形式上也是大同小异。

和通天冠为皇帝专用一样，在汉朝，从王爷到卫士也都有专用的帽子。比如王爷戴的是形近通天冠但无金博山、翠鸟羽装饰的“远游冠”；公侯、宗室、二千石高官、博士及博士弟子戴不同级别的“进贤冠”；谒者、仆射这类近侍戴“高山冠”；执法官员戴“法冠”；武官戴“武冠”；宦官戴“巧山冠”；宫殿门吏、卫士则依据工作地点的不同，有戴“却非冠”的，有戴“却敌冠”的，还有戴以大将樊哙命名的“樊哙冠”的，不一而足。

最漂亮的一种帽子，当属虎贲、羽林等皇家禁卫军所戴的“鹖冠”，它将年轻的禁卫军战士衬托得威武异常。鹖冠相传是战国时赵武灵王的发明，因左右插有双鹖尾而得名。“鹖”就是褐马鸡，羽毛呈五色，尾羽尤其漂亮——当然这对它们而言并非好事。现代京剧舞台上，有些年轻武将一出场，头盔上两根长长的“翎子”，这种扮相就源于鹖冠。

汉朝人在正式场合见面，一定要戴上帽子，否则就是失礼。据《史记·汲黯传》记载，有一次汉武帝在殿里闲坐，没有戴帽子，远远看到汲黯过来，连忙躲到帐后，吩咐近侍告知汲黯，无论他来汇报什么事，一律准奏。皇帝都是如此，大臣们更是谨慎小心，不敢不戴帽子。可是就算戴了帽子，还得时不时摘下来。这怎么说？

原来，大臣们轻则说错话，重则犯了罪，哪怕只是有犯罪嫌疑，都要叩头请罪，但请罪前必须“免冠”，也就是摘下帽子来，这已成为一种惯例。如《汉书·霍光传》记载，汉昭帝时，大将军霍光被左将军上官桀等人诬告，昭帝召见霍光，霍光虽然位高权重，此时也只能摘掉帽子，叩头请罪。好在昭帝明白霍光是冤枉的，请他先戴上帽子，这就等于是说：你无罪！一听这话，霍光就可以把心放肚子里了。

汉朝虽然流行戴帽子，但只是有身份的男子才戴，汉朝的女人不论尊卑贵贱，都一律不戴帽子。当时女人们流行梳高髻，然后在髻上佩戴各种装饰物，美感比戴帽子更胜一筹。平民男子则一律不准戴帽子，而代之以“巾帻”，也就是包头发的头巾，正如东汉学者蔡邕在《独断》中所说：“帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。”

不准平民戴帽子，这满足了权贵们的自大心理。清朝吴趼人在讽刺小说《二十年目睹之怪现状》中首次用“冠冕堂皇”一词，形容某个人表里不一，而古人也有类似的表达方式，即“X而冠”。比如鸿门宴后，韩生曾劝项羽定都关中，项羽不听，还说什么“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生私底下骂项羽是“沐猴而冠”，讽刺愚蠢的项羽不配拥有现在的地位。诸吕被灭后，有人提议立高祖长孙齐王刘襄为帝，大臣们反对，说齐王舅舅驷钧是“虎而冠”，立了齐王，那就是吕氏复生，最后才立了汉文帝刘恒。还有昌邑王刘贺，在昭帝死后被大臣们扶立为帝，他荒淫无道，据说曾亲眼见到一只白色大狗，脖颈以下长得像人，没有尾巴，头戴一顶“方山冠”。大臣龚遂警告刘贺，“狗而冠”，这预示您身边全是小人啊！刘贺不听，果然很快就被废黜。

“狗而冠”这样的荒唐事，在东汉灵帝时期真的发生过。当时，灵帝玩狗玩疯了，居然让狗戴上文官戴的“进贤冠”，以图一乐。皇帝这么胡闹，政事自然是一塌糊涂。灵帝死后不久，汉家天下就玩完了。

⑥ 中国帽子的演变

帽子在中国很久以前就发明了。如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，这里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
古代冠制是中国服饰制度的一个重要组成部分，男子20岁开始戴冠，戴冠时，要举行"冠礼"，表示已成年。
中国古时的冠不同于现在的帽子，它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分，不像帽子盖住全部。 冠产生之后，冠帽之间有了贵贱等级之分，贫贱无身份的人不准戴冠。每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
汉代（公元前206年-公元220年），它的形式大体已与帽式相类。冠还得与头帕配合，卑贱者只能戴头帕，未成年者只能戴空顶头帕。这种冠制一直影响到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有乌纱帽。"冕"比"冠"出现要早，一般指封建帝王专用的"冕"，在皇子继承皇位时才加"冕"。劳动者只能戴头巾，主要用来揩汗，以后当作帽子裹头。 中国的帽子有其民族特色，在古代，辽金人多戴皮帽，元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用。