帽子七和滑头七哪个好

A. 人死后为什么要烧一七，三七，五七，七七纸

丧事习俗——烧七（做七）

做七，死后每隔七日，做七一次，称“做七”。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称“撞七”，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称“头七”，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭， 故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。

“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠。

「头七」由儿子办理，

「二七」为小七，

「三七」系出嫁女儿负责，

「四七」也是小七，

「五七」为出嫁孙女祭祀，

「六七」也是小七，

「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。

现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。也就是说头七是死后第七日子时，就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点，就是“6天尾7天的头”。

按丧事习俗，烧七（做七），烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王 、第四殿伍官明王、第五 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

做七拜明王，查 其生前| “善悪”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天） 李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再 拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。

B. 求一绿色短发动漫人物名字 戴蓝帽子

乐园的最高裁判长
四季映姬· 亚玛萨那度（しきえいき ヤマザナドゥ，Shikieiki Yamaxana）
东方project系列游戏人物。是在地狱居住的制裁死者的神。掌管人与妖怪死后的命运，负责给死者定罪。拥有判断是非黑白程度的能力。在东方系列第9作《东方花映冢》初次登场。
映姬

基本资料
【姓名】四季映姬·ヤマザナドゥ（しきえいき）（四季映姬·亚玛萨那度，真正的名字只是四季映姬，后缀表明她在是非曲直厅的职务）
【称号】
·乐园的最高裁判长 『花映冢』
·令人敬畏的说教官 『文花帖』
·地狱的最高裁判长 『求闻史记』
【昵称】山田、炸虾、阎王
【种族】阎魔
【年龄】不明（看起来很小的样子）
【居处】地狱（工作地点称为“是非曲直厅”，是审判死者亡灵的地方。）
【能力】判断是非黑白程度的能力
【宝具】使用道具“净颇梨之镜”，可以映照出灵魂的过去和功罪
【人际关系】小野冢小町（下属）
【角色BGM】六十年目の东方裁判～Fate of Sixty Years
【登场】
th9 《东方花映冢》
th9.5《东方文花帖》
[编辑本段]简介

四季映姬严格来说并不是幻想乡的居民，而是地狱中众多阎王中的一位。
似乎是因为幻想乡正好被包含在她的辖区之中，因此她会在幻想乡中显形。
穿着蓝绿色系、十分郑重的袍装，头戴冠冕，手中像捧笏一样捧着令牌，称为“悔悟之棒”，用于鞭打罪人。腰间挂着八角形的净琉璃之镜，神态严肃。
性格严肃认真，并因职务之故，善于劝戒别人。花映冢中，作为NPC时会对每一个对战对手提出切中要害的质问，而作为自机时，与每位角色的对话都以“我是来看看你有没有遵从我的教诲”开头。（但是，对小町的对话却很亲切。）
在花映冢中，放出成串成片的令牌形子弹。
求闻史记对她的记载中称，十分爱说教，让人不愿接近，但说教都是有益处的。另外，当她来到时，妖怪都会躲起来。也会在休假中去告诫那些已经可以被判入地狱的恶人。十分奇妙的，求闻史记中没有对她的目击记录。
[编辑本段]二次设定

·被叫做“山田”。原因是ZUN某次手误把后边的职称“ヤマザ”打成了“ヤマダ”（山田）。

映姬和小町

-极度的萝莉体型，在有些作品中甚至可以坐在小町肩上。
-与小町关系亲密。只要抓到小町偷懒，就会用手中的令牌狠K下去。
-由于专有的令牌弹幕「悔悟棒」外型长的实在太像炸虾，因此就有了「喜欢吃炸虾饭」的设定。
-本质上是个温柔的人，会把感情化的思考掺杂进判决中。由于“明辨是非黑白之力”是不含任何感情的，因此对于“为保护某人而说谎”、“为保护家人而杀死敌人”等行为，基于个人思考的和基于能力的两种判断会出现分歧。映姬对这种分歧十分苦恼。（一说小町因此而故意做出“不需要分歧，无论怎么看都是错事”的“工作时睡觉”行为，让上司来判决自己，从而减轻映姬的压力）。
-幻想乡公认的说教魔。抓住一切机会对人说教，其用词之苛责，甚至会在夏天起到降温的功效。只有个性同样认真的上白泽慧音才会主动要求映姬“给与一些教诲”。
为平时工作压力太大，在难得的休假日时，会跑去做一些极度小气的恶作剧，给别人添麻烦（在超市用万元钞买二十日元的东西，让收银员找钱找到手酸）。
-在《东方BR》中，被设定为上届东方BR的优胜者，为了能够在下一个60年轮回中保护幻想乡，而向龙神许愿，将自己转生成阎王。
-个性过于认真，因此不善于处理情感，在与小町的关系中处于被动，有时会依赖小町。
[编辑本段]符卡（SPELL CARD）

花映冢
罪符「彷徨える大罪」 彷徨的大罪
审判「ラストジャッジメント」 Last Judgment 最终审判
(这可能指基督教的未日审判, 也可能是纯粹指映姬的审判是最终审判, 不能推翻)
文花帖
嘘言「タン�9�9オブ�9�9ウルフ」Tongue of Wolf：关於狼的发言
(一般推测应该是取此於伊索寓言中"放羊的孩子"这个故事)
（Tongue of Wolf∶貌似出自伊索寓言中狼来了的故事）
审判「十王审判」
(十王是十殿閰王、秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗(魔)王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。一般由前七王作出审判，但仍未完成就追加后三王的审判)
（十王：传说地狱有十殿，每一殿都有一王，按顺序分别为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。前七王每隔七日审判一次，若七次审判都未能通过（也就是我们常说的头七），则再在百日、周年和三周年的时候分别接受平等王、都市王、五道转轮王的审判）
审判「ギルティ�9�9オワ�9�9ノットギルティ」Guilty or not Guilty 有罪或无罪
审判「浄颇梨审判 -射命丸文-」
(这水晶制的 净颇梨之镜 是阎王的工具, 可以看穿一切，说谎者将被映姬勾舌头)
（净颇梨，即净颇梨之镜（又译净琉璃之镜），是可以照出冥界里的亡者生前每一条罪孽的镜子。（也完全没有所谓隐私可言。）因为此 SC 是对文使用的，镜中映出的是文自己，故称“射命丸 文”）