白色的和皮子的冬天帽子哪个好看

㈠ 独具魅力的鄂温克族服饰文化

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地，一眼望去，那辽阔的大草原，美丽的鄂温克族人民，衣着他们独特的服饰，为天边的月亮增添了色彩，下面我就为大家介绍下鄂温克族文化服饰。

鄂温克族衣服的特点是肥大、宽松、斜大襟、束长腰带。清末以前，鄂温克人只以兽皮制衣；清末以后，才开始用布料制衣。他们的衣着处处离不开皮子，这与其主要从事畜牧业，因为所在地区气候寒冷不无关系。冬天一般用长毛、厚毛皮做衣服；春秋用小毛皮，夏天也有用去了毛的光板皮做衣服的，在皮制的衣着中以羊皮为最多，皮制衣服种类很多，依据穿、戴、铺、盖等不同用途而形式各异。其中皮被子颇有特点。

由七八张羊皮做成、皮板朝外、异常结实的大毛长衣是鄂温克人最经常、最普遍的劳动服。男子大衣下边有开岔和不开岔的，女子的大服不开岔。袖口有“马蹄袖”、“夸袖”。短皮衣，是结婚时男女双方送亲、迎亲的代表都必须穿的一种礼服；缝制精细的羔皮袄是在作客、会亲和过年过节时才穿的礼服。此外，还有皮裤，皮套裤，皮袜子、皮靴、皮帽子，皮手套、皮褥子、毡褥子、毡褥子等。萨满的法衣一定得用鹿皮制做，其它皮子都不行。法衣只有在跳神时才穿。

鄂温克男子人人都扎腰带，女子平时不束腰，只是为劳动方便才临时扎一下，但习惯上，当女儿出嫁时，要陪送一条好的腰带。腰带有用皮子做成，有用毛、布、绸子做成，颜色一般为浅绿色。

用皮子做成的被子，出于防寒的需要，缝成筒形，睡时两脚插入，也有做成长方形的平面皮被，一般4至6张羊皮可做一床。布匹多了以后，又有了布面的皮被，棉被是解放后才盛行的。

当然，随着与其他民族交往的加深，传入布、绸等衣料，也就还有布、绸等衣料做的衬衣、坎肩、长衫、夹大袄、棉袍等。

鄂温克人缝衣用的线有自己的特点。早期用兽骨磨成针，或用飞禽的硬翎削成针，不过得先用锥子扎眼后再穿针引线。也有用钢针的。线的原料早期为牲畜的毛、尾、鬃和筋，多用手捻制而成，结实耐用。棉线是缝制一般布衣、绸衣所用。衣扣曾用过铜扣、杏木扣、骨扣、银扣等，富裕人家也有用翡翠、玛瑙、珊瑚及各种花纹光润的小石头做扣子的。布扣和线绳扣是近几十年才有的。

解放后，鄂温克人民的物质生活有了显着改善，普遍穿上了各种布衣，毛衣、料子衣服，式样也多种多样。过去束腰的皮条都换成彩色的绸缎，皮鞋、高统皮靴、球鞋、胶鞋几乎家家都有。

至于装饰，鄂温克人喜欢在衣服、靴、帽上进行装饰。不论男女的衣服和领子都镶边，妇女喜镶绿边，也有用黑布镶边的。在靴子、套裤膝盖、烟袋、衣襟、开岔上都饰以各种花纹。

此外，鄂温克人爱围头巾，男的多用白色，女的多为蓝、白、青、绿等色。装饰品有耳环、耳坠子、戒指、镯子。妇女都戴耳环。有的家长有意给自己的男孩子戴一只耳环，说是为了好养活。耳坠子是已婚妇女所戴的装饰品，它是用银链分别串上珊瑚、松石、玛瑙等物而成，一耳戴三个。戒指由骨、铜、铁、银和金子做成，妇女习惯上要戴两个。手镯是妇女戴的，有铜的、银的。结婚妇女最少要有一副。也有少数男子戴红铜镯子，其用意如同男孩子戴耳环，认为男扮女装能平安无恙。

㈡ 时尚达人一定有的3顶帽子

对女生来说，最大的难题永远是在平衡时髦和保暖这两件事。在冬天帽子一定是比秋裤更保暖好物。不仅防寒，还能让普通的穿着一秒变得很有风格。
今天就来跟你们分享下，这个冬天哪些帽子是时下最流行的款式，还有很详尽的穿搭建议和单品推荐～ 让你既不失风度也能保住温度的过好这个冬天！
1.贝雷帽
贝雷帽可以说是这个冬天最火爆的单品了，是在冬季打造法式复古chic的必备单品。贝雷帽虽然帽型较扁，但它好就好在佩戴上没有什么限制，可以完全根据自己的脸型、头型来调整。侧戴、后戴、把头发放进去、散下来等等，简直无所不能。
那么怎样搭配最好呢？
贝雷帽算是典型的女帽，一般打算都搭配裙装展示优雅和满满的文艺感。但要想在人群中脱颖而出，搭配西装皮夹克或是T恤和牛仔裤这种中性风的单品以一种反差的感觉来营造属于你的时髦。
然而和之前常见的毛呢不同的是，皮制贝雷帽开始慢慢出现在街头。皮子的材质使贝雷帽的版型更加硬挺有型，而且也会更加适合亚洲人的头型。
这种带着酷酷风的皮质贝雷帽女孩在街头走着呆着一种生人勿扰的劲呢。
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2.水手帽
水手帽可谓是在这个年初就开始风靡起来的时髦单品， 时尚博主们常常在夏天就顶着一顶水手帽和T恤就出门，一身清爽感扑面而来。而在冬天里，谁都不想把自己裹的严严实实，这时候，一顶水手帽和一副黑色墨镜就是你出门最好的选择。
水手帽这种自身就带着一种中性帅气的感觉，在一身西服搭配中发挥的淋漓尽致。
而在颜色的选择上，黑灰白的安全色是我更推荐的颜色，水手帽的版型会更加要求我们的脸型，亮色的帽子会显得十分突兀。
你也可以选择与服装搭配呼应的颜色~
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3.毛线帽
虽然说毛线帽是冬天里最常见的帽子，但它也是最挑脸型的帽子。因为它的材质是毛线所以对于头型脸型甚至发行的要求都非常高。但是我们也可以从中选择版型硬挺的，戴起来不会塌在脑袋上，起到一定的修饰作用。
毛线帽的优势就在颜色的选择，多种颜色可以挑选。
和喜欢运动风 中性 混搭风格的人来说都是不错的选择
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一件好的帽子单品，
可以令每一次起床都变得充满期待。
虽然我上面说了一些选择和搭配的技巧
但是我建议大家还是要多去尝试，才能知道适合自己的是哪些帽子。
好啦 说这么多有没有想赶快加入购物车的呢~ 快快行动吧！

㈢ 东北旧时的人们在冬天穿皮袄时，为什么要反着穿

旧时东北人们之所以会反着穿皮袄，是因为这样穿，雨雪天气时不会把皮袄弄湿，这也是人们生活经验的累积。

东北的粘豆包，是用晒干的黄豆磨成粉制作而成的，在旧时也是为了储存食物，目的是方便冬季食用。

东北地区的冬季是非常寒冷的，所以，皮袄东北人过冬不可缺少的衣服，但是，在冬季的时候，东北的百姓通常会把皮袄反穿，让皮在里面毛在外面，因为皮袄的毛是不沾雨雪的，这样的穿法，也是人们生活经验的不断积累。

东北天气寒冷，狗皮帽子既保暖又便宜，所以在普通百姓中非常流行，现在，人们生活水平提高了，而且保护动物的意识也比较强，所以现在很少有人再戴狗皮帽子了。

在东北地区，房子大多数是用砖头和着水泥盖成，但是，东北地区天气寒冷异常，所以，他们就用当地一种很长的草包裹在房子外面，看起来就像一个稻草房子一样，这样，保暖效果也会提高很多，而且，很多人家还会用木棍做成篱笆围起自家的院子。

为了抵御风寒，东北地区家家户户都会糊窗纸，但是，东北人常常会把窗纸糊在外面，目的是雨雪天气的时候积水不会把窗纸损坏。

旧时的东北，家家户户都会在梁上安上一个吊篮，这样可以把孩子放在里面，当做哄睡的摇篮，照顾起来方便也非常方便。

东北人有事没事儿的时候都喜欢抽几口旱烟袋，就连东北的姑娘也是如此，我们都知道东北人个性爽朗，所以，旧时女子抽旱烟袋在东北也很平常，但是，现在抽烟杆这种情况已经很少了。

㈣ 维吾尔族的服饰

服饰
男子穿长袍，称为"袷袢"，右任斜领，无扣，腰系长带。农村妇女多穿宽袖连衣裙，外套黑色对襟背心；城市多穿西式短上装和裙子。男女喜戴绣花小帽，称为"朵帕"。女子还喜爱耳环、手脱项链等作为装饰品。男女均喜着皮靴。

㈤ 俄罗斯人的头上白色布是什么服饰

俄罗斯人很注重仪表。与吃相比较，俄罗斯人更偏爱穿，更看重外在的“包装”。所以，在穿着服饰上讲究色彩的和谐、整体的搭配。比如，他们家中的衣橱里起码备有三种不同场合穿着的衣服，即家居服、运动服、西服。在家穿休闲服，外出旅游穿运动服，上班则穿西服。三者不“张冠李戴”，也不马虎凑合，人们穿戴整齐，打扮得体。
目前，俄罗斯的穿衣时尚已经世界潮流化、时装化，一副好的“包装”成为许多人追求的目标。在莫斯科、圣彼得堡这样的大城市，每周都能从电视中看到来自巴黎、意大利的名牌时装发布会，从中人们可以捕捉时下流行款式、预测未来时装走向、变化自身装束，使之赶上潮流。不过，由于俄罗斯独特的气候和地理位置，并非每款时装都适合。因此，这就决定了俄罗斯人在取世界之“精华”之外，必然完整地保存着适应本民族特点的服饰。自古以来，俄罗斯就形成了自己民族所喜爱的传统服装，多少年来，民间一直保存着这些独具俄罗斯韵味的穿着。
(一)传统服装与服饰
俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有几款传统服装令俄罗斯人偏爱至今，竟经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来，并且至今在大的时装店中仍占有一席之地。例如，有两款大众化的服装——鲁巴哈和萨拉范就深受妇女们的喜爱。每逢传统节日到来，人们就穿上这种富于民族风味的服装。由于这种服装色彩艳丽，装饰细腻，能烘托气氛，逐步变成了人们的节日盛装。
鲁巴哈
“鲁巴哈”是传统的女装，其样式有点像长袖连衣裙。从前，俄国妇女下地除草时都穿鲁巴哈，因为长袖能防止稻草扎刺皮肤。鲁巴哈又被称为“割草裙”。不过，从现在的眼光来看，鲁巴哈下部为直筒裙，并不太适合田间劳动。但俄国人的除草器有与众不同的特点，它的扶把很长，可站立除草，无须弯腰，除草时穿这种裙子并不受约束。鲁巴哈没有腰身，穿着时须束腰带。
最早的鲁巴哈用亚麻制成，不仅样式单调，而且缺乏色彩。如果能有呢料的鲁巴哈，在当时是非常奢侈的。只有到节日来临时，人们才将这种高级的鲁巴哈穿出来。这时的鲁巴哈裙摆都裁剪得很宽大，一般为90—140公分，裙摆也因此显得飘逸。
鲁巴哈的款式多样，因地区而异。南部地区的鲁巴哈为“冬尼卡式”，式样比较简单，领口有所点缀，下半部采用直筒裙式。而北方的鲁巴哈则有修长的腰身，上身衣袖宽松，能将姑娘的身材衬托得更为修长而丰满。据说，这种式样很久以前曾流行于斯拉夫人中间。
点缀上漂亮的图案是鲁巴哈的独特之处。莫斯科和北部地区的鲁巴哈为大红色，肩部镶有黄、黑两种颜色，色彩搭配和谐悦目，领口刺绣着均匀的缀褶，下半部则采用红白相间的方格裙搭配，颜色夺目又不花哨。这种款式后来成为北方姑娘的盛装，至今仍是乡村节日庆典中必不可缺的点缀。
实际上，每个地区的鲁巴哈都别具一格。斯摩棱斯克地区以白色为主基调，肩部红白相间，袖管为蝴蝶式，十分漂亮；而瓦洛尼什地区则以繁琐的绣花、复杂的图案为特点，整体看来，颜色热烈、活泼，但又不失整体的和谐效果。
萨拉范
“萨拉范”为女士连衣裙，是一种在俄国曾十分大众化的服装，款式颇像今天人们穿的太阳裙或沙滩裙，但用途绝非像太阳裙那么单调，它是一年四季都可以穿的服装。
冬季，萨拉范用厚呢、粗毛、毛皮制成，是过去俄国妇女的典型服装。人们贴身穿棉麻衬衣，外面穿萨拉范，然后再围上厚厚的毛披肩，穿这一身就可以御寒过冬了。当然，今天的俄罗斯妇女冬季不会再穿萨拉范了，但夏季穿这种传统服装的人仍然不少。萨拉范的面料有手工蜡染、粗麻布、印花布等等。衣服上饰有绣花、补花、丝带，变化多端的装饰和色彩使萨拉范显得自然、活泼、随意。俄国妇女通常在冬季暖气供应不错的时候，穿着棉布的萨拉范在家中料理家务。
“萨拉范”一词来源于伊朗语中的“萨拉巴”一词，意为“从头到脚”。据专家认为，萨拉范最早出现于古罗斯人与东斯拉夫人的分离时期，直到16、17世纪才在俄罗斯盛行起来。当时，萨拉范并没有一个统一的称呼，因此，名称也千差万别。在莫斯科、斯摩棱斯克，萨拉范被称为“萨拉诺夫”；而在阿尔汉格尔斯克则称其为“古德沙”。
不仅名称相异，各地的萨拉范其式样也大不相同。归纳起来，有四种款式，即冬尼卡式、科索科林式、直筒式、腰带式。
阿尔汉格尔斯克流行的是科索科林式。因为它地处北部，冬季寒冷，所以萨拉范里加有厚厚的衬，一般用手工织成，厚麻织成的“里”用于御寒，以深蓝、天蓝、纯白呢料居多，御寒保暖是萨拉范的第一功能。莫斯科人穿的萨拉范略讲究一些，面料选用上乘的羊皮、粗纺羊毛，裙摆宽大，被称为“腰带式”，质地和颜色都比较高档和讲究。俄罗斯南部，人们穿的萨拉范被称为直筒式和科索科林式。
由于贫富阶层的悬殊，虽然萨拉范的款式相同，但质地却不一样。贵族女子的萨拉范用的是锦锻、丝绸，颜色也选用华丽富贵的天蓝色和玫瑰色。贫困人家女子的萨拉范只是粗呢、麻布做的，而且基本上无装饰物。有时候，到过节时，人们就在上面缝上些玻璃片和铜片，以区别于平日的服装。
淑巴
“淑巴”即皮大衣，是俄国人冬季必不可缺的御寒服装。淑巴有貂皮、裘皮、羊皮、兔皮和狗皮等不同货色，很久以前，俄国人的淑巴主要为羊皮。由于俄罗斯气候寒冷，淑巴一直是冬季服装的主宰，直到羽绒服的问世，才彻底打破了淑巴的垄断地位。
俄罗斯人穿了许多年淑巴，淑巴几乎一成不变的款式和颜色，让人感到服装的雷同和缺乏新意。近几年，为了重振淑巴，前后涌现了几批新颖别致的款式，受到俄罗斯人的欢迎。新式的淑巴花纹漂亮，款式时装化，颜色也逐渐丰富起来，一蹶不振的皮衣生意也由此而改观。
罗蒙诺夫是俄国皮衣的生产地之一，有三百多年的历史。这里的皮衣之所以闻名，是由于皮质的特殊，皮子来源于一种杂交的种羊。19世纪中期，罗蒙诺夫因比而小有名气。据说，这里的冬季寒冷异常，而以前只有雪橇作为交通工具，所以，乘雪橇外出必须穿暖，淑巴便由比应运而生。
另一个盛产皮衣的地方在波希洪地区，它的皮衣在雅罗斯拉夫尔、沃洛格达、伏尔加河一带远近闻名。“杜布留卡”是一种短大衣，样式颇像披风，其作为复古皮衣的一款，近几年随着皮衣业的振兴在俄罗斯十分流行。由于变幻多端的式样，加上磨砂面、多色彩的制作，淑巴已经成为装扮俄罗斯冬季不可缺少的点缀。
民间头饰
俄罗斯人的头饰具有浓郁的民族特色。古时候，通过头饰可看出女人的不同年龄，一般姑娘的帽上不封顶，发际分两侧露出。已婚妇女要戴帽子，不能露出一丁点儿发际，凡露“珠丝马迹”者，必受到公众的谴责。俄国农村妇女习惯将头发梳成小辫，盘在头上呈羊角式。在南方，天气一热，妇女们将头发扎成两股，以便在田间劳动时不受头发的干扰。
发箍是姑娘的主要头饰。发箍种类有镶珍珠的、花环式的、普通木头的。除此之外还用发带来装饰头发，高级的发带上面还镶有宝石等贵重物品。最普通的头饰要算是亚麻制的手绢，它与妇女的帽子一样，随年龄增长而选用越来越深的颜色。姑娘结婚时，帽子就取代了手绢。许多地方的女子在婚后的第一年要戴牛，角帽，就是在普通帽子上缝一块牛角，有时是一块骨头或木片。妇女生育以后，牛角帽就换成软帽或者是已婚妇女常戴的喜鹊帽。
俄国男子的头饰出现于基辅罗斯时期。当时，男人蓄长发、留长胡。在今天的反映古罗斯民间风俗的壁画中，这种头发被刻画得栩栩如生。公元10世纪时，俄国斯瓦朵斯拉夫大公曾将头发全部剃光，仅有一小绺头发悬垂于耳旁。不仅发型如此，胡须也仅保留上唇中间一撮。据说，大公的发式效仿的是东方男子的发式。16～18世纪，哥萨克人也流行这种发型，而当时俄国大部分男子已有了剃头刮胡的习惯。后来，只有失去亲人或在宫中失宠的人才留发蓄胡，以此来发泄自己的悲哀与不满。
19世纪，俄国男人以留中分、偏分而时髦。戴的帽子也是反映社会地位高低的标志，富家名门子弟的帽子用缎子制成，上面佩有各类宝石，以突出自己的身份。一般男子没什么装饰，头顶的只是普通的呢帽。
(二)现代穿着特点
女士穿裙 俄罗斯妇女有一年四季穿裙子的传统，夏天通常是一身“布拉基”，冬天，无论多冷的天，也穿裙子。
俄罗斯妇女对着裙装有自己的一套认识，她们认为冬季穿裙子不仅不冷，反而暖和。因为裙子里面能套护膝、护腿、厚袜、厚毛裤，而裙子恰好又遮一层寒，所以比穿裤子更暖和。冬季穿的裙子一般很长，裙摆一定到靴子上方一寸左右，这样，无论外面穿大衣或是皮外套看起来都很美观。当然，我们所介绍的这种装束，并非是所有女士的“专利”，只是俄罗斯中老年妇女的特有打扮。
年轻姑娘则不同，她们冬季也穿裙子，但却是另外两种穿法：一种是超短裙，另一种则是超长裙。超短裙固然是美的，但姑娘们也因美丽而“冻人”(动人)。有时甚至在寒流降至，气温只有—20℃时，她们依然将大腿几乎全部裸露，皮肤与空气间只隔着一层薄薄的长统丝袜。尽管如此，俄罗斯姑娘仍然不会改变其穿着。由此可见，美在俄罗斯妇女心中的地位是何等的重要。据说，俄罗斯妇女在中老年时期，患关节病者增多，一方面是由于特别寒冷、潮湿的气候，一方面也不得不归咎于她们在年轻时不注意腿部保暖所致。
由于俄罗斯妇女的传统习惯是偏爱裙装，所以，平日的服装市场以裙装居多，长裙、短裙、连衣裙、西服裙应有尽有。女装中西服套裙较多，而西服加裤则明显供应不足。这种排斥长裤的做法，也无不与妇女们喜欢穿裙装的传统有关。
尤其是在交际、应酬场合，女人们都要穿裙子。穿长裤则被认为是对客人的不尊重。有一位俄罗斯朋友到中国经商，适逢阳春三月下扬州，与那里的厂家谈一笔生意。3月的扬州，虽然室外阳光融融、春意盎然，但室内却依然寒气未散。为了迎接远道客人，工厂领导专门进行了接见。俄罗斯人在这种场合是十分注意衣着的。男人们穿一身笔挺的西服，其夫人则着一身典型的俄式“布拉基”。欢迎仪式后紧接着是长时间的商务谈判，以致使其夫人不得不在众人面前接二连三地打起了嚏喷。
崇尚皮装 前面我们讲过俄罗斯人在冬季御寒主要以皮装为主，喜欢穿皮衣，而今天，能御寒的冬装种类很多，无论是款式和质地都能与皮服媲美，但俄罗斯人还是对皮服情有独钟，这是为什么呢?
俄罗斯人对皮装的追求实际上反映出了他们追求美的独特性的品味。皮衣具有高贵、华丽、时髦之美，这正是俄罗斯人所看重的特点，皮装既能满足御寒的需要，又体现了华贵，所以一直深受俄罗斯人的钟爱。不过，皮衣在十年前的确受到过冷落，那时，正是羽绒服刚问世不久。皮衣在其竞争中退居“二线”，因为皮衣不仅颜色单调，款式亦陈旧得唤不起人们的兴趣。追求到皮衣的质地，便追求不到款式；有光鲜亮泽的皮毛，但没有别出新裁的式样。人们在欣赏其华贵之余，不免为其他方面的黯然失色而倍感婉惜。
现在，随着市场经济的兴起，皮衣市场也发生了巨大的变化。国外优秀品牌源源不断地打人俄罗斯市场，其新潮的设计、人时的款式，重新唤起了俄罗斯人对皮衣的兴趣。人们抛弃了死板、缺乏线条美的羽绒服，穿上了来自法国、意大利、土耳其的时装化皮衣。不少俄罗斯人甚至不远万里，风尘仆仆地跑到土耳其，亲自选购皮货。于是，几年前由此还引发了俄罗斯人去土耳其的旅游热。经过不断地引进、挑选，俄罗斯人将最喜欢的皮衣款式穿在了自己身上。现在，五颜六色的皮衣，款式新颖特别，彼此争奇斗艳，在冬日中装扮着都市的风光，成为俄罗斯所特有的景致。
在穿皮衣的同时，还须配相同质量的皮帽、皮围巾、皮手套，这样才算置齐了“行头”，否则，没有这样的“伴侣”匹配，再好的皮衣也会黯然失色。
服装的长短 除了在服装颜色、款式上俄罗斯人比较注意以外，他们在服装的长短上也颇有讲究。
也许是地处寒冷地区，选择衣服时人们往往挑长的，而且不管是呢大衣、风衣，还是皮大衣，其长度一定到腿肚子才算合适。这一习惯与传统的穿着风格分不开。冬天人们要穿长靴，所以要求衣服与靴子间的空隙不宜过大，否则不美观。按俄罗斯人的眼光，大衣起码要长至腿肚子部分而不应高于膝盖，这样大衣和靴子两者的匹配才能算完美。当然这样的穿戴仅指女性而言，而男士的大衣，长短全在个人喜好，不苛求统一的模式。

㈥ 维吾尔族服饰

人类“衣食住行”的四大要素中，“衣”放在首位，可其重要性。衣服又称“服饰”，因为人们穿衣，不仅是为了遮体的保暖，而且还有很重要的美化作用。维吾尔族的服饰当然也不例外。 维吾尔族的服饰不仅花样较多，而且非常优美，富有特色。维吾尔族妇女喜用对比色彩，使红的更亮，绿的更翠。维吾尔族男性讲究黑白效果，这样粗犷奔放。
维吾尔族是个爱花的民族，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。
维吾尔服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精堪，其发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似，体现了一个地区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式，从中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。
解放后，特别是近一、二十年来，随着人民生活水平的提高，维吾尔族的服饰发生了很大的变化，西服和新潮服装已越来越受到维吾尔族群众，特别是青年男女的喜爱。
[编辑本段]维吾尔族的传统帽子
维吾尔族帽类及头饰种类很多，在维吾尔族服饰中最有特色维吾尔族男女都喜欢戴帽子，因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作为生活礼仪中的需要，社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。
皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。主要有以下几种：
1、白吐马克（喀什白皮帽）
主要由青年男子戴，形似深钵，羊皮制，绒毛在内，皮板在外，顶部有四个厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛边。
2、阿图什吐马克
帽面由黑色平绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。
3、赛尔皮切吐玛克
形状同白皮帽，但布料用平绒或丝绒制成，沿边较细，而用貂皮或其它兽皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。
4、欧热吐玛克
该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。
5、开木切特吐玛克
沿边较宽，用海獭皮缝制，帽圈帽顶用黑色或咖啡色平绒、丝绒作面子，此帽子过去多为贵妇佩戴，现在多为老年人佩戴。
6、库拉克恰
是维吾尔族群众冬季常戴的皮帽，基本形状是圆形，两侧帽瓣较长，可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰，是较有特色的一种，用羔皮作成，色彩部分为黑色或灰色，它的两侧瓣不能翻下，只是一种装饰；喀力帕克（毡帽），内毡外布，等等。
皮帽本来是冬天戴的，具有保暖和御寒作用。但是维吾尔族群众中有夏天戴皮帽的习俗，是因为它还具有保持头部皮肤湿润和防暑的作用。
[编辑本段]维吾尔族的花帽
维吾尔花帽不仅选料精良，且工艺精堪，制作小花帽的维吾尔工匠，都有一套“绝活”。花帽的图案与纹样千变万化，各不相同花帽的样式、花纹与图案也与各地域环境的有关，各地的花帽，都具有明显的地方特色。喀什地区花帽样式繁多，尤以男花帽显著，那种以黑底白花纹为主，色彩对比强烈、格调典雅的“巴旦木”图案，按纹饰的线构成的，凌角突起而显出立体感，却把黑白色深印在人们的脑海中。和田、库车地区的花帽则以优质的丝绒面料，又配色彩各异的丝绒编织纹样，疏密有致的穿插，致使纹样透溢出独特韵味。有的花帽镶饰串珠、金银饰片，珠饰圆润光泽，巧妙地运用图案本身结构的因素，使花帽繁花似锦。还有的花帽顶部纹饰凸起，彩线编织细腻，彩球串缀闪亮夺目，是新娘的喜爱之物。吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽著称，那大红的花纹配上翠绿的花纹，宛如朵朵绚丽的奇葩。伊犁地区的花帽，不仅突出线纹的流动感，它的特色具有素雅、大方的优点，花帽造型扁浅圆巧，纹样简炼概括。
1、巴旦姆花帽
是用巴旦姆杏核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，庄重、古朴、大方，维吾尔族男性老幼都喜欢戴这种花帽。
2、塔什干花帽
原是塔什干流行的一种花帽，现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称，深受广大男女青年所喜爱，一般色彩对比强烈，火红闪耀如盛开的花丛。
3、格来木花帽
即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少，但广为男女青年喜爱。
4、曼波尔花帽
顶绣四组圆开纹样，边有四组长方或圆形纹样，是最常见的一种男女老幼都可戴的花帽。
5、奇曼花帽
也是普通常见的花帽，帽以米字为骨架，花枝叶交错，花纹以枝杆连结或线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，帽面图案似地毯排列，也称奇曼塔什干朵帕，以知识分子戴的最多。
6、再尔花帽
即金银线盘绣花帽，是姑娘、妇女最喜爱一种花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。
7、玛日江朵帕
即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。
8、金片花帽
是用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽，现在已见不到戴这种花帽的人了。
9、吐鲁番花帽
是吐鲁番、鄯善、托克逊地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小，而且颜色特别火红鲜艳，只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。
10、伊犁花帽
是流行在伊犁地区的一种大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。五瓣花帽，维吾尔语称“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多一瓣，是一种男孩、女孩戴的花帽，帽子较小，纹样比较简单。
11、夏帕克帽
即瓜皮帽，是新疆南部地区男性老幼夏季戴的一种便帽，有时冬季作为衬帽，多为素面，有些在帽口有水纹边。
12、赛里甫西吐玛克
即高筒花帽，也有人称赛兰多帕，多为宗教神职人员戴，上缠赛兰。
13、阿克多帕
即白色帽，帽上有白色线扎花纹，是做礼拜时戴的一种帽子。
[编辑本段]维吾尔族的鞋靴
维吾尔人穿著鞋靴是传统的习惯，历史久远，可追溯到千年以上。他们的先祖曾经是游牧于高山雪领，纵横驰骋在广阔的西陲边塞富饶土地上的游牧民族。穿靴便于骑射，也称其为保暖耐寒的“足衣”。《逸雅》云：“履礼也，饰足所以为之。”
维吾尔人的鞋多为牛皮面制作。在农牧区生活的劳动者大都自己制鞋。也有制作鞋、靴的民间工匠。他们掌握了从制作木楦头到选皮、鞣革到制皮鞋、靴成品的一整套传统绝技，技术熟练、手艺精湛，不比制鞋厂工人逊色。由于经济生活的稳定，交通的便利，鞋、靴价格的合理，现代的维吾尔人也去商店买鞋穿。
居住城镇的维吾尔人，喜在鞋、靴外面套上胶鞋，这是一种良好的卫生习惯，无论走亲访友，或是在自己居室内，都在屋前把套鞋脱放门外，以防泥土、脏物带进屋内。套鞋一般有两种样式，一种是圆头的套鞋，另一种是软底皮靴套鞋。
“靴”是长腰皮鞋，《隋书·礼仪志七》曰：“靴，胡履也”。西域各族穿靴的历史悠久，沿袭至今，适应新疆寒冷的气候，也是为骑马放牧便利而创制的一种鞋履。
维吾尔族先民由于经历过长期的狩猎、游牧生活，为了适应这种生活，养成了穿“玉吐克”（皮靴）的习俗，这种装束至今仍为维吾尔人所喜爱。维吾尔族的鞋类主要有“玉吐克”（皮靴），“去如克”（皮窝子），“买赛”（软靴），“开西”（皮鞋，类似套鞋，多在夏季穿），“喀拉西”（套鞋）。维吾尔族群众的鞋、靴多用牛羊皮革做成。过去维吾尔族群众女式靴子上绣有各种花纹，非常漂亮。维吾尔族男女都喜欢“玉吐克”（皮靴），中老年人多穿“买赛”，外面加穿“ 喀拉西”（套鞋）。过去维吾尔族多穿用皮子做的“喀拉西”，现在则普遍用橡胶制作的“喀拉西”，既可以保暖，又可以保护靴鞋，入室或清真寺大殿要脱套鞋，以保持室内清洁。寒冷的地方，冬天穿毡筒。
[编辑本段]维吾尔男装
维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。
过去的维吾尔族男子一般多穿过膝、宽袖、无领、无扣的长外衣，穿时腰间系一长腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，携带食品和其他一些零星物件，随用随取。腰巾长短不等，长的可达2米多，也有方形腰巾，系时在腰间露出一个角。腰巾多为黑、棕、蓝等深色，平常腰巾不怎么讲究，节日系的腰巾一般十分鲜艳，有的印花、有的绣花。维吾尔族男子穿上裕袢系上腰巾，显得别有一番风度。过去富有的人还在裕袢外再穿长袍。
维吾尔族男子的衬衣多不开胸，长及膝部、臀部。年青人及小孩的衬衣多缀花边。宗教职业者多用长的白布缠头，维吾尔语称为“赛兰”，外衣外边不系腰带，多穿长袍，与一般人有明显的区别。
袷袢是现代的维吾尔族民族式男装，是以“袷袢”式服饰为主要款式。与古代形式虽然相似，但现代的民族服饰讲究面料的质地，式样宽松合体，典雅大方。式样多以长外衣过膝，对襟、长袖过手指、无领、无钮扣，一拢腰巾束系既紧身连体，又舒畅保暖。
“袷袢”，喜用彩色条状绸作面料，这是一种深受欢迎的传统式衣料名“切克曼”，其次是“拜合散”，它织造细密，衣质轻软，是缝制“袷袢”的好面料。年老的则以黑色、深褐色等布料裁制，显得古朴大方。下身多著青色长裤，盖及脚面。讲究的男裤，则在裤角边继饰花卉纹样，多以植物的茎、蔓、枝藤组成连续性纹饰，显得雅致美观。
青年男装显得朝气勃勃，复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口皆续饰花边，腰部束续花“波塔”（腰巾），其名“托尼”、或“叶克台克”，此衣装不仅淡雅、凉爽，穿著也极便利，再配上青色长裤，著皮靴，全身穿著融汇成浓郁的民族服饰特色，更显青春活力与健美。
维吾尔族的裤子过去通常为大裆裤，样式比较简单，分单裤、夹裤、棉裤三种，主要用各种布料做，也用羊皮、狗皮等做。男裤通常比女裤短，裤角窄一点。大多数维吾尔人男性都穿西裤。
[编辑本段]维吾尔女装
维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢假日或喜庆佳节，从街市、乡村、山野，随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽，浓郁华丽，透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们带来春天气息之意，美好的祝福。女裤裤角肥大，裤长及裸骨。
维吾尔族妇女衣服式样很多，主要有长外衣、短外衣、坎肩、背心、衬衣、长裤、裙子等。过去维吾尔族妇女普遍都穿色彩艳丽的连衣裙和裤子。裙子大都是筒裙，上身短至胸部，下宽大，长及腿肚子。维吾尔族妇女除用各种花色的布料作连衣裙外，最喜欢用艾德来斯绸，这是一种专门用来做衣裙的绸子，富有独特的民族风格。维吾尔族妇女多在连衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子里面穿长裤，裤子多用彩色印花布料或彩绸缝制，讲究的用单色布料做裤料，然后在裤角绣上一些花。妇女的长外衣主要有合领、直领两种，年青妇女喜欢穿红、绿、紫等鲜艳的颜色，老年妇女喜欢穿黑、蓝、墨绿等团花、散花绸缎或布料，衣服上缀有铜、银、金质圆球形、圆片形、橄榄形扣袢，讲究的在衣领、袖口等处绣花。女式短外衣有对襟短上衣、右衽短上衣、半开右衽短上衣三种。
维吾尔族不仅喜欢养花种花，而且喜欢将各种花卉图案绣在服装上。维吾尔族妇女喜欢在衣服领口、胸前、袖口、肩、裤脚等处绣花。就男子穿的服装上也绣有花纹，主要在合领衬衣的领口、胸前、袖口等绣花，表现了维吾尔族浓郁的装饰美感。
维吾尔族妇女非常喜欢戴耳环、戒指、项链、胸针、手镯等。女孩子从五、六岁开始，甚至更早就开始扎耳眼，佩带耳环。喜欢用“奥斯曼”的液汁描眉，在没有奥斯曼的冬季，用“苏尔麦”（石墨）或菖蒲来描眉，使本来就浓密的眉毛显得更黑，用“海乃古丽”（风仙花）染指甲，用“依里木”（沙枣树胶）抹头发，用红花的花瓣作胭脂和口红，有用樱桃和玫瑰花汁相混合，用于涂脸和嘴唇，这些都是维吾尔族妇女普遍使用的最理想的天然化妆品。
每逢节日盛会、走亲访友，维吾尔族妇女就把绚丽多彩、斑斓夺目的首饰带齐全，穿上鲜艳的衣裙，精心装饰打扮，更增无限风韵。这些风俗表达了维吾尔族妇女对美的追求。维吾尔族以长发为美，妇女多喜欢留长辫。过去未婚少女多喜欢梳很多小辫，婚后改梳两条长辫子，但仍留刘海和在两腮处对称向前弯曲的鬓发。辫梢散开，头上喜欢别一新月形的梳子，作为装饰，也有把双辫盘结成发结的。现在由于现代生活节秦的加快、生活条件和环境的改变，审美价值观念的变化等原因，在城市里留有长辫的维吾尔族年轻妇女已不多见了。但在维吾人对女性美的文化传统里，以妇女浓密的黑发和粗长的辫子为美的观点，仍然是根深蒂固的。
在维吾尔族的服饰中，和田地区的于田、民丰、且末一带妇女服饰与其他地方的维吾尔族妇女的服饰不同，有其独特的特点。她们多头披白纱巾，头右侧戴顶“塔里帕克”（小帽），这种帽子口大顶小（直径约8厘米左右），形如扣碗，远看如一朵花，别有一番情趣。她们的长裕袢（外衣）有依次排列、七条尖头对称的蓝色绸补条形图案，袖领、底部有同样颜色绸单边缘。此外内着一件配套合领半开口套头衬衣，衬衣右侧依次排列九条呈扇面形，绣成宽条形图案，圆领口处有一条宽边，底口绣有羊角纹和碎花纹，领中部有两条相同颜色的绳带。据传这种服装是古代打仗和狩猎男女穿的一种箭服，两侧的七条图案，原是箭袋，后来演变成装饰图案。

㈦ 清朝官员的帽子顶珠，一品到九品所用材料有何不同

在等级森严的封建时代，皇帝和官员的服装一纹一饰都有着特殊的含义。而除了官服，最能反映封建等级制度的，要数文武百官的官帽了，而官帽的最大去呗就是上面的那颗顶珠。

二品大员：起花珊瑚。二品官员的帽顶为珊瑚，颜色多为红色，以艳红最为名贵。但二品官员所用的起花珊瑚的品质并不相同，有些官员使用的是最珍贵的牛血红珊瑚，价值仅次于红宝石。

一品大员：珊瑚。一品官员往上到子爵级别的官员，用的都是红宝石，这种宝石在如今也是十分稀少和珍贵，这也就不难理解，为何红宝石是一品大员以上的专属了。