吊丧白帽子哪些人带

① 吊丧用的白帽子怎么缝

不用缝 系绑一下就行吧 当然各地也许不一样

② 人死后,第五服的带的是什么颜色的孝布

七： 死第七其魂魄家作怀念家逝者准备其前喜食物及物件作致意称七 七丧殡习俗根据死者世间再配合干支计算及辰习惯家都认七指世第七般都认死者魂魄于七返家家应于魂魄前死者魂魄预备顿饭便须避睡觉睡著要躲入窝；死者魂魄看见家令记挂便影响投胎再世亦说认七家家应于家烧梯形状东西让魂魄顺着趟梯 七何祭奠亲 「七」由办理「二七」七「三七」系嫁负责 「四七」七「五七」嫁孙祭祀「六七」七 「七七」称「满七」或「圆七」由办理始终功德圆满 现代由於工商业发达工作忙碌七七四十九缩短情形 缩二十四例其式「七」与「七七」各七 间每隔二「七」即二十四居丧期间未殡前节 遇祖先忌拜 做七除寿者照七七四十九尾七外未寿者即俗所谓「死快」 般自二七起短六实则做尾七第四十三 世要做程序 建前,民间丧葬礼仪极重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重习俗相沿,丧事隆重与否,视辈孝道尺度葬俗木棺土葬,侄孙均戴孝,服孝期三,侄孙辈服孝一一内剃理发化妆,称哀戚毁容家三内贴春联等丧仪主要程序殓、停灵、报丧、殓、点主、吊、发引、摆祭、葬葬圆坟、作七、忌祭等丧仪程,少则五至七,达半月久等,耗费甚巨般家,50岁,晚辈即始做寿衣、打棺材(称寿棺、喜棺)、修坟穴,准备事,视孝顺 、殓 死者近气绝,家中国速给死者净身、穿寿衣俗称殓寿衣棉布或绸料棉衣单衣,忌用缎皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单着双,等讲究漆根领,穿三两件,要缝几根衣领寿衣钉布条,能钉扣穿寿衣,给死者口内含一枚铜钱或一粒珍珠再让死者手握钱币,手握米饼,称打狗饼,传说死者冥间付饿鬼恶狗用给死者身覆衾,用黄表纸或白布盖脸,灵床移至堂屋间,灵床前设供桌,供满碗甚熟米干饭,称倒饭家拈香、焚纸、举哀,跪灵床旁伴灵即遵礼服 二、报丧 死,立即差前往亲友、街坊邻居家报丧城市层家,先发请知帖,亲友请协助办理丧事办理丧事总理总管丧务,另内柜、外柜、管厨、知宾等总理差给亲友送班条讣闻,讣闻格式要求称谓,具名皆男性,父亡称孤,母亡称哀,父母皆故称孤哀官商家随讣闻发哀启行状哀启由孝具名详述死者平、嘉言懿行启事;行状请名死者撰写传记,用征求诔文、祭文、碑文等丧家门屋门,均斜贴白纸条,称封门再用二尺秫秸夹几张火纸,插门框男丧插左,丧插右,称单旐,示家丧事 三、着丧服 俗称戴孝死者家员身穿白布袍,鞋缝白布盖鞋帮,别谓孝衣、服鞋,统称破孝死者、妇未婚,要孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝戴白布堂巾,加麻梁冠,堂巾旁坠两棉花球,父尚右边钉,母尚左边钉,表示极端哀痛,塞耳闻外事孝妇孝扎白布(称白祃)白绳旧丧服制度,亲疏等差,斩衰、齐衰、功、功、缌麻五种,统称五服斩衰重丧服,服期三；齐衰于斩衰,服期一；功服期9月,功服期5月,缌麻服期三月 四、指路 死晚,家购置各种纸扎(俗称扎彩),门外焚烧死者男性,要烧纸扎马马夫,性则烧纸扎轿轿夫焚烧,绕火转三圈再倒转三圈,并边呼喊着死者称谓边高喊:西南!亡魂指路,亦称烧倒 五、报庙 亦称送浆水死,孝率孙,端木盘,置香炉、线香、火纸,提浆水桶,土庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水传说死,必先土庙再冥间举贿赂土爷,使其赴冥间亡魂给关照,浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌浆水需连送三,,婿外甥亦同送毕浆水哭泣着返家,再拈香焚纸举哀 六、送盘缠 送浆水,接着要送盘缠,即给西行亡魂送路费城区家门外远街口,农村庄外十字路口,焚烧些用金银纸箔折做元宝、锞打钱印烧纸,另外再烧些纸扎彩,扎彩牛、马、轿、金山、银山、聚宝盘等焚烧,家拜祭,示送亡魂起程赴西 七、接三、送三 死第三晚,家端木盘,盘内置香炉、线香、烧纸,门外,面向西南向,线香点燃竖墙根,家跪拜于,门框插单旐拔,用挟单旐秫秸夹取线香放入盘,端家灵前,单旐与线香齐焚烧,即表示已阴魂接家,全家要肃静,灵前供饭,并依跪拜,退至室外,关闭屋门,约待辰再屋门,复拈香焚纸跪拜,香炉放至木盘,端至门外,向西南向跪拜,表示亡魂送走,再家举哀举即认亡魂接家,省视送冥间,俗称接三送三古礼称招魂 八、殓 俗称入殓死,家备棺材油漆,富家所置棺木柏木,其杉木,要油三四遍漆贫穷家柳木薄板棺材,外面涂层黑色,俗称匣入殓,棺材抬至灵床侧,数死者抬起,先褥、枕移入棺内,再徐徐纳尸入棺,家再用棉球沾酒亡净面,使死者闭眼合口,家要忍悲,能眼泪落亡脸再殉葬品放入棺内民前富家,用金银珠宝作殉葬品；,用贵重物品作殉葬品渐少殉葬品放毕随即盖棺销,要旁跪祈说:爹(娘)!收钉!钉易进说棺用白铅油书写某公讳某字某行几灵柩,农村则棺书写白色或红漆福字清末,前官职,则用整幅红缎,面用白铅粉书写死者曾任高官衔,覆盖于棺 九、点主 入殓,家亡者做木制牌位,称神主亦辈世代供祭祖先牌位官商富家,丧礼,要举行隆重书主、点主仪式丧家先请写神主牌,神主牌约二寸宽陆寸高,间行写显考(妣)某某府君神主,旁写其卒月辰,落款写孝男某某奉祀所写主字点面点,留待点主用珠笔点点主,要请名望士担任,能曾任知府、知县等掌握杀权执官吏,避讳其曾死囚名字点珠点点主,由赞礼唱词引导,由两位襄点宾陪同点主,用沾珠砂毛笔点主字面点点毕,孝要脱孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主、点主襄点宾 十、吊 吊停灵期内丧礼吊,亲友灵前吊祭,称吊丧、吊孝死者跪于灵前左侧答礼,诸侄跪于右侧杖期(杖,居丧期拿棒;期,丧期服用杖称杖期；用杖称杖期,嫡庶母丧夫妻服,父母,亦杖期)或期服弟站于祭台左,杖期或期服兄站于祭台右,吊客拱揖答谢眷跪伏棺两旁,吊客吊祭,即号啕齐哭棺前设拜垫,济南吊客要先哭行礼男吊客行三叩或三鞠躬礼礼俗吊需进行至三等期间账房专管收受奠礼,吊祭者送烧纸、锡箔、祭帐等,亦送挽联、冥洋、冥钞等四0代,送现金吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,请尚、道士唪经,超度亡魂 十、温锅 解放前农村家般亡者葬前夜家带平底锅、柴草、食用油及糕面团挖墓前煎糕俗称给亡者温锅糕煎带家至灵前全家食用谓同亡者共吃顿饭俗解放渐 十二、发引 俗称殡、丧、发丧等埋葬死者前丧礼丧丧、丧旧,专门承办殡事宜幡杠行般丧用吧抬杠,数吹鼓手奏丧乐丧则一陆抬杠,名吹鼓手数仪仗,丧要二四或三二抬杠,四吧或陆四抬杠,见仪仗木制涂漆金瓜、钺斧、朝镫雪柳、素色旗帜等,仪仗队摆公远 发引晨,丧家及亲友执绋致祭午启灵礼相盛倒饭碗砸碎谓辞灵由一名力气杠夫面朝前背棺,吧棺左右,一棺尾,均双手托棺底,摔碗号,一0棺抬起,丧家男伏号啕哭抬棺者随着杠夫首领敲梆号,齐步抬棺至门外,棺放置于杠架,罩棺罩孝等哭跪杠前,打领魂幡,摔碎瓦盆(俗称发引),杠夫始抬棺前行丧仪仗队排列顺序：前面纸扎路鬼先导神；随挽联、雪柳队、花絮队、铭旌亭、影像亭；再吹鼓手唪经送葬尚；再随棺前送葬男亲友,其死者婿要孝衣臂袖粘红纸剪蝙蝠,并专管沿路撒买路钱男亲友面身穿重孝服手拄哀杖孝孝孙引棺前进棺用孝袍兜饼媳着孝服众眷沿途亲友摆设路祭,孝要跪领叩谢丧队列,家门先抬棺向西行,绕街市,再城抬至墓葬 十三、葬 旧,层家自家族墓,亦称林、祖茔济南城区家,请幡杠行专业员办理葬事宜；农村家,由本村乡亲壮男办理济南区坟墓窜洞圹穴,即先直(竖)坑,再沿坑底掏横向洞穴葬,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆直坑,坟状呈马鬣式富家则用砖石作拱碹墓顶,称发碹般家用砖石直坑砌石匣,棺,口盖条石,坟土堆石匣,俗称金井简易挖能容棺直坑,坟土堆棺,俗称直坑掩土,要由亲族位先铲第锨土,随众扬土,堆起坟,坟前立碑 十四、葬祭祀 葬三,家持祭品墓前拜祭,俗称圆坟自亡故始,逢七要坟祭祀,直至五七,五七隆重五七坟,必亡者哭泣,传说哭声能打五殿阎罗,放亡魂关,再至百、周每清明、农历七月十五、十月,家要坟前致祭 建,仍沿袭木棺土葬丧俗,繁琐迷信丧葬仪式渐简化陆0代,济南建火化场,逐渐推行火葬般丧礼,死,家发讣告给亲友,家臂带黑纱,吊唁者胸前戴白纸花,赠送花圈,挂挽联般停尸三即运送死者至火化场,举行追悼或向遗体告别仪式举行告别仪式间根据死者家庭情况定死者家尚世于午举行告别仪式反则午举行火化,骨灰盒存放火化场骨灰堂,取家或埋至田边近购买墓埋葬骨灰盒渐办理丧事,些家仍沿袭叩报丧、烧纸祭奠亡等旧丧

③ 参加葬礼，着装有哪些忌讳和讲究

黑色是哀悼的颜色，人们常穿黑色衣服参加葬礼。

中国传统以白色为孝服，去探望时别谈开心的事，别大声喧哗、别大笑。丧服是黑色的，孝服是白色的。自古就有披麻带孝一说。黑色是参加葬礼的人穿的，表示哀悼。白色是死者晚辈穿的真正的孝服。这本是中国人丧礼的传统礼规习俗。

不宜穿着的服装是发亮的深色服装是绝对不能穿的，晚礼服、运动服、休闲服、洋装也是属于不够严肃的服装，因此是不可以穿的。

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中国古代是讲究丧礼着装的，亲人去世时，要穿孝服。长辈去世，子孙要披麻戴孝。即身披麻布服，头上戴白布，表示沉痛和哀悼。

披麻戴孝一类丧服涉及到中国传统文化中的丧服制度。这种制度有个明显的特点，那就是等级制。按照亲疏的不同而有不同的服装。在三国两晋时期开始确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

按规定，血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝”。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

中国传统丧服的第二个特点是白色。中国古代丧服自周代起，用素服(素衣、素裳、素冠等)，均取白色。燕国太子丹为荆轲送行时，送行者全是白衣白帽，实际上含有送终的意思。白布丧服，现在还流行于某些地区的农村。孝服是白布衣服或麻布衣服。

至亲的头上会披上一块大的白布。鞋子上也要缝上白布。一般的友人、邻居束上一根白腰带，肩上披着一根白布。

④ 家里有人去世，家属手臂上带的那个黑色的叫什么

家里有人去世，家属手臂上带的那个黑色的叫：黑纱

黑纱，表示致哀。而中国习惯是缠戴白麻布，近年来也采用戴黑纱的习惯。中国，日本是白色；非洲是红色；欧美是黑色。古人穿哀服与今人大不相同，其主要目的在于伪装自己，以避免死神认出来。

许多原始民族中存在一种观念，即只要有人去世，死者的亲属立刻把自己伪装起来：或在身上涂黑色泥巴，穿上干草衣服；或用黑布将全身包裹起来。

他们的用意无非是不让死神认出来。在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。就这样，节俭易行的佩黑纱丧礼在全世界广泛流传开了。

葬礼礼节

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。

戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

以上内容参考：网络-黑纱

⑤ 为什么吊丧时要戴白

这是中国几千年以来的传统习俗。婚事丧事，俗称红白喜事。丧事就是白事，披麻戴孝也就是穿白衣，扎白带子。现在官方改革丧仪，改为佩带白花。这就是吊丧时要戴白的来龙去脉。

⑥ 参加葬礼应该带些什么去

1、要穿上黑色为主的衣饰。

参加葬礼现场时，一定要注意穿上黑色为主的衣饰；特别是外套，更加要引起重视，穿上以黑色为主的深色服饰，表达对逝去长辈的怀念和敬重之情。切记不可穿着日常喜欢的鲜艳外套，以免与葬礼现场的氛围不相协调。

2、注意表情要庄重悲哀悼念。

参加葬礼时要注意表情要庄重悲哀悼念，表达对逝者的怀念之情。切不可在葬礼期间嘻皮笑脸，无所顾忌的大声说笑，以免给健在的长辈留下不好的印象，破坏葬礼现场的氛围。

3、劝慰失去亲人的健在长辈。

要劝慰失去亲人的健在长辈，切不可因为悲伤而影响自己的健康。要及时正常的进食，给自己补充能量，可以有足够的精力来处理眼下的事情。

4、及时给予力所能及的帮助。

作为小辈要时给予力所能及的帮助，包括心理上、物质上和生活上的帮助。遇到长辈因悲伤过度引起的焦虑、抑郁时，可以通过联系心理医生等途径，给予专业的帮助，以尽快渡过失去亲人导致的创伤。

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葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。

中国礼俗：葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。

西方礼俗：西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。人死后，首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。

⑦ 参加葬礼是否可以穿白色的衣服求大神帮助

葬礼是一个庄严肃穆的场合，一般情况下都要穿深颜色的衣服，忌讳穿大红大绿色泽鲜亮的衣服，主要是表示对逝者的尊重。

葬礼是比较严肃的场合，因此穿着得体显得尤为重要。如何穿着得体去参加葬礼哀悼才合适？这因国家和文化的不同而不同。

虽然在西方文化中，葬礼还是以传统的黑色为好，但是在今天其他的选择也可以被接受，这取决于你对于死者的熟悉程度。

穿着上的一些忌讳死亡终究是悲伤的，因此我们需要以庄重的穿着去送别死者，用深沉的颜色来悼念死者。衣着暴露不合宜、色彩鲜艳不合宜、夸张饰物不合宜、人字拖不合宜、晚礼服、运动服、休闲服、洋装等服饰不合宜。

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注意事项

1、迟到是大忌

在日常生活中，时间观念是一个人处事接物的一种礼仪，让他人久等属于一种极其不礼貌的行为。尤其是参加葬礼的时候，途中无论发生任何事情都不能迟到，务必要准时到达现场，这是对死者最基本的一种尊重。

如果实在不幸迟到，切忌不要咋咋呼呼的向主人解释迟到理由，也不要做出任何令人反感的举动，其实提前出发可以防止迟到现象的发生。到达葬礼现场之后，对死者家属进行适当的慰问属于一种礼貌行为。

2、忌不关闭手机

葬礼是对死者遗体的一种告别仪式，这场仪式营造的是一种严肃、凝重的氛围。当所有人都沉浸在悲痛之中的时候，一个刺耳的铃声不仅会打破这样的氛围，还会引起他人的愤怒，尤其是丧家的厌恶。开会尚且需要关闭铃声，更何况是葬礼呢？

建议将手机调成静音或者震动模式，避免不必要的麻烦。另外，参加葬礼的时候，不宜过分的玩手机，更不允许在看手机的时候发出笑声，这是对死者的一种大不敬．．

3、参加完后忌直接回家

在参加葬礼中途不与主人打一声招呼就无声无息的离开是一个不能犯的错误。参加完葬礼后切记不能直接回家，最好在人多的地方逗留一会，比如商场，广场，人多的地方阳气就重，以免将不干净的东西带回家。在进家门之前，需要拍打一下自己身上的衣服，将晦气去掉。回到家中之后，不能马上做其他事情，应当换下参加葬礼的衣物。

⑧ 参加葬礼有什么要注意的

先说农村下葬的习俗，再说礼仪，我农村的，中部农村，家族很大，一个乡镇的中心村的两大姓之一。我从稍微懂事起就开始做“”先这孝子么说吧，就是披麻戴孝的那种，但是孝衣是租来的，鞋子（早年间是家制的布鞋）蒙白布然后点一点红锥，头上把孝布扎头，这是身为孝子最基本的打扮，作为孝子，一般为逝者的儿女同辈人。

⑨ 我父亲去世半年而我的妹夫母亲又去世我去吊孝可以带孝帽子吗

这个属于乡间民俗
看看当地的习惯
入乡随俗

⑩ 丧事礼仪注意什么

1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。

2、饰品：尽量不要佩戴饰品，如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要外漏佩戴黄金，这是对死者的极大不尊重。

3、慰问句：关怀和安慰对于死者亲属是很必要的，一些过当的举重如嚎啕大哭应尽量避免，在措辞上也应注意，作为慰问句语，一般可以这样说：“发生这样的事情真的令我很悲伤，请节哀”或“这次的事情太突然了，请保重好身体”。

4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。

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吊唁的礼物选择：

1.在追悼会上人们常常送的就是一些礼金，这是一种约定俗称的交往礼物，又是你的一份心意，毕竟在开追悼会的时候总是需要花费和开销的，你的礼金能够减轻他们的经济负担。记得，这个礼金千万不能用红纸包装，最好用白色或素色纸封套包好，在封皮上写上“奠仪”、“帛金”之类的黑字并署名。

2.挽幛、挽轴、挽额也称礼幛，题词不拘形式，通常以四字为多，多是直写，横写的称“挽额”

3.祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖。

4.花圈或花篮。鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。不过送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以黄色和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有：

（1）黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。

（2）白菊表示真实的哀悼。

（3）翠菊表示追念和哀悼。

（4）黄色和白色的康乃馨表留恋之意，让逝者走好。

（5）白色大丽花可布置灵堂、灵车，寄托哀思。

（6）白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。