『壹』 新买了一条裙子，有点大了，请问启东哪里有地方可以改小啊大概多少钱呢
在新金鹰和老金鹰中间的过道里有很多做衣服的店，应该可以帮你改
『贰』 三门峡哪有织补衣服的地方
三门峡陕源路黄河影院对面就有几家专门缝补衣服的。或者可以到永兴街市场门口也有两家，都不错。
『叁』 裙子太短了怎么改加长
问题一：买好的裙子有点短可以拿去裁缝店加长吗 可以的，但是你要想好了如何加长。不然不好看，裙子就废了。轻薄的裙子下面加一段蕾丝。厚一点的可以在下摆一到一点五寸的地方加一段挑色一点的花边或者合适的布料。。。
问题二：裙子太短的加长妙招岩信并，我的一条西服裙太短 加长？自己看一下下摆往上折坦烂了几厘米，如果有五厘米，那多最多可以加长四厘米，但这个裙子基本上就不好看了。当时没量身吗？短就短吧，一般最少能加两厘米，前提是款式下摆不能太复杂。
问题三：裙子太短怎么加长 最方便的就是在裙子下摆上做拼接，找一样的面料颜色估计挺难找的。
我的想法是上网网购半米或一米的皮面料，稍微软点的（裙摆的波浪会自然些），颜色选比裙子暗一点的红色，然后拼接上去，饥以裁成矩形长条，长条上端用线抽小粗迹褶（使裙子下摆不会往里凹，而是和裙子一样向外张开）。
颜色的选择上，暗红色和黑色都稍微低调些，除此之外，还可以选择墨绿，藏青。
面料的选择上，如果觉得皮制品没法接受，可以去找些薄呢料的，看裙子的图品貌似是薄呢料子。
问题四：裙子短了怎么加长 我觉得可以加长，不过只能加长5公分以内，太长就不好了，我有一条黑色纱织材料的裙子我自己加了一圈黑纱，很好
问题五：裙子内衬怎么改短，内衬太长度大于裙长 内衬往里折,用线缝一下,如果,下次觉得要弄长,你拆了线就又长了
问题六：蓬松裙子怎么改短，我穿的裙子太长了，想短一点，了怎么改啊 可以拿到改衣服的地方，很便宜，几块钱的，也很方便。
问题七：裙子太短怎么办 裙子里面穿打底裤可以解决你说的问题
问题八：裙子太短怎么办， 退货，或者关尺码
问题九：裙子长了怎么改短好看 看什么类型的啦。你可以去t淘宝看看样式，模仿改造
『肆』 求比较特别的地方的民风民俗
特别地方的民风民俗：
1.素净大方的基诺族穿着
基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。
男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。
2.昆明民风民俗
昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。
在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。
昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。
3. 布依族的家教 家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。”
布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。”
中华人民共和国成立以前，布依人入学读书的极少，从生到死，都是生活在家族的范围内。所以，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，家教是终身的教育方式。
布依族的家教，从幼年时代就开始抓起。“小小不扳，大了压弯”、“不教不说，观世堕落”，这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童．“担子要捆紧，做事要懂礼”、“憨人不读书，读书人不憨”、“灵人争时间，憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝，后辈跟着前辈学。”
老年人对年轻人的教育，重在如何做人。如：“好吃莫多吃，伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅，不要抢人吃；父母留深吃深，不要坑人吃”、“相交要直言直语，做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬，自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多，不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾，灵人可少助”等等。
传统的布依族家庭实行家长制，年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多，给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人，老人的告诫语言有：“为官宦要识文化，做官要碴王法”、“河清能见底，官清能见心”、“当官不知足，目间百姓哭”。……
布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的东西要留给公婆，你不留人家说你木懂礼。……”
布依族老人病危临终时，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丢脸，也免得在朋友面前丢脸。”
大家庭生活，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为，家长常以身作则，为下一代树立榜样。老人的失误，又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教，利族利民，利国利家，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐，从小受布依族家教的影响，勤劳纯朴，见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后，承担后勤工作，走村串寨，筹粮筹款。部队外出开辟新区时，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备，多年如一日，任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后，面对敌人的酷刑拷打，坚强勇敢，最后被敌人割舌、剥皮、抽筋，壮烈牺牲。表现了一个布依族共产党员的高尚气节。
历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬，一生廉洁自律，生活简朴，工作认真，平易近人。当副县长时，分管干部人事工作，而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前，县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后，丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时，熊副县长沉默了一会，才回答：“我爱人是个老好人，在农村习惯了，勤脚快手的。县政府招待所杂事多，经常找临时工。在招待所忙的时节，请让他优先来招待所当当临时工吧。”
布依族的家教，是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训，可免于陷下腐败罪恶的泥坑；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训，能使自己变成一个文明、善良的人。
4.苗族民俗风情
苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
云南苗族人口90.7万，占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族以能歌善舞著称，苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），青年男女欢聚一起踩鼓，跳芦笙舞，对歌抒情，寻求配偶，同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染，工艺精湛，深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”，集蜡染、剌绣于一身，绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去，狩猎是一项主要的副业，常用弓弩、火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。
【礼仪】
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
【服饰】
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。
【习俗】
在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。
有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
【婚俗】
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
【食俗】
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。
以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。
苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。
苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。
典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
【节庆】
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。
苗年 苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。
杀鱼节 多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。
“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。
打背节 流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲。
【建筑】
由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。
苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
5.纳西婚俗
丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序：
订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升（约20斤》、酒一坛（约5斤）、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家：茗男家想毁约,把决定通知女方即可。
小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件（7尺左右）、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。
送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。
男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。
正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲）,再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。
第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家：送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。
新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的）,意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。
仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座•男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重：其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。
第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物；快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。
第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。
在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给外人!
1陕西：羊肉泡馍是陕西的风味美馆，尤以西安的最享盛名。它料重味醇，肉料汤浓，镆筋光滑，香气四溢，食后余味无穹，又有暖胃功能。羊肉泡馍古称“羊羹”，宋代苏轼有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的诗句。传说，牛羊肉泡是在公元前11世纪古代“牛羊羹”的基础上演化而来的。西周时 曾将“牛羊羹”列为国王、诸侯的“礼馔”。据《宋书》记载， 南北朝时，毛修之因向宋武帝献上牛羊羹这一绝味，武帝竞封为太官史，后又升为尚书光禄大夫。
2北京：春饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”。吃春饼的习俗，历史悠久。《明宫史·饮食好尚》记载：“立春之前一日，顺天府街东直门外，凡勋戚、内臣、达官、武士……至次日立春之时，无贵贱皆嚼萝卜，名曰‘咬春’，互相宴请，吃春饼和菜。” 这一习俗，可追朔到晋，而兴于唐。 还讲究吃和菜，就是用时令菜的心，如韭黄、菠黄等切丝，叫炒和菜。有的地方还讲究用酱肚丝鸡丝等熟肉夹在春饼里。吃春饼讲究将和菜包起来，从头吃到尾，叫“有头有尾”，取吉利的意思。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，为的是吃个热乎劲儿。
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『伍』 裙子太大了想改小一点
裁缝店可以改，可能需要20块钱左右。不过每个地方的价位也不太一样，都不会太贵的。
『陆』 三门峡哪有卖裙子的，便宜又好看！
百货楼那一片都可以转轮腊的，其实我觉得大张的衣服挺便宜的，黄河影院对面有个小巷子，你进到里面有好几条街可以看看吵桐尺，其实升高就是小街，就在豫州商场后面，东西都不贵，也挺好看，不过比起大城市肯定要稍差啦~
『柒』 河南旅游最好玩的景点推荐
河南旅游景区众多，四季分明，是个旅游休闲的好去处。下面我为大家整理了河南最受欢迎的旅游景点攻略，希望能够为大家的河南旅行锦上添花。
河南最受欢迎的旅游景点
1、嵖岈山风景区
嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，嵖岈山系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。嵖岈山景区人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜举，有九大景观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点100多处，著名景点30多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，素有“中原盆景”、“华夏图腾林”、“地质公园”、“西游记全书之美誉。
2、重渡沟景区
重渡沟自然风景区位于栾川县潭头镇西南10公里的熊耳山，区内竹茂林密，野生动植物繁多，800亩竹林密密层层，可与蜀南竹海相比美。整个景区分南沟和西沟两大区，南沟飞瀑流泉，突出“水”;西沟秀竹茂林，突出“幽”。重渡沟自然风景区因东汉光武帝刘秀二渡伊水至此，摆脱王莽追杀并成就帝业而得御赐之名。神密的历史传说加上重渡沟的景区三绝，是重渡沟由鲜为人知名不见经传而一举唱红北国，成为河南省目前最具活力的热点景区。
3、开封龙亭
龙亭公园位于开封市中山路北端，龙亭公园占地面积1038亩，其中水域面积***包宴肆袭括杨、潘二湖***710亩。按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门***景区南大门***、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成。另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等等。龙亭景区三面环水，加上每年一次的菊花盛会主会场设在这里，龙亭成了开封的象征。
4、豫西大峡谷
豫西大峡谷风景区位于豫、秦、晋三省结合部的三门峡市卢氏县官道口镇境内。峡谷呈东西走向，象一条由西向东延展的飘带，由大大小小99级瀑布及300多个潭池组成。每当汛期来临，潭上飞珠溅玉，雾气腾腾，声响如雷，气势磅礴;风和日丽时节，瀑布则如白练悬空皎美绝伦。
5、康百万庄园
康百万庄园又名河洛康家，位河南省巩义市***原巩县***康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表晌兄。康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时期，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处雹数典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园***康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园***之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为中原古建典范。
6、林州红旗渠
红旗渠是二十世纪六十年代，林州人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程。被世人称之为“人工天河”，在国际上被誉为“世界第八大奇迹”。分水苑风景区，是一园林式景区，也是红旗渠总干渠分为三条干渠的地方。位于林虑山北部向东分支的大驼岭、猫儿岭之间凹腰处，原名：“坟头岭”，后因之改名为“分水岭”。这里各景点排列有序，规划严整，翠柏簇拥，渠水奔腾。真可谓“山水秀丽”，令人“心旷神怡”。青年洞风景区由分水苑风景区驱车上行30公里，即可达青年洞风景区。这里山高路险，红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，更使你领略到“人工天河”的无尽诗意，主景“青年洞”靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为你展现出一幅雄壮的画卷，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，极目远眺，尽收眼底，惊诧之余，唯有赞叹。络丝潭风景区座落在青年洞西约1公里处，亦名“天桥断”。“络丝潭”因其潭深一络蚕丝而得名，又因浊漳河有“九峡十八断”，此处乃一较大断崭跌水，上有连线豫、冀两省的峡谷索桥，故称“天桥断”。这里有漳河名胜“小三峡”，可放艇畅游而尽享潭中山水风光;有神秘莫测的“神龟洞”，可欣赏神龟救民的美丽传说;还有凌空高悬的“铁索桥”等古迹名胜。
7、云台山
云台山，国家AAAAA级旅游景区，位于河南省焦作市修武县和山西省晋城市陵川县交界处，景区面积240平方公里，含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰、猕猴谷、叠彩洞、百家巖等主要景点。园区地形复杂，气候随海拔与山势山形变化各异、上下差异明显，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达五百多种。云台山主峰茱萸峰海拔1308米，有落差314米的云台天瀑，在景区泉瀑峡的尽端，是中国发现的落差最大的瀑布之一。红石峡也称“温盘峪”，那里被誉为“中原第一景”。这个景区集秀、幽、雄、险于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，有“盆景峡谷”的美誉。
8、嵩山少林寺
嵩山少林寺位于河南省嵩山西麓。嵩山少林寺在登封县境内，属伏牛山脉，东西绵亘近百公里，嵩山少林寺为我国五岳之一。嵩山少林寺有72峰，峰峰有名。嵩山少林寺东为太室山，有太白、望都、玉女等36峰;嵩山少林寺西为少室山，有望洛、罗汉、钵盂等36峰，嵩山少林寺主峰为峻极峰，嵩山少林寺海拔1492米，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉;是中国汉传佛教禅宗祖庭，嵩山的巍峨，少林寺的千年底蕴，是值得一去的景点。
9、清明上河园
清明上河园是一座大型宋文化主题公园，坐落在开封市风光秀丽的龙亭湖西岸，是国家AAAAA级旅游景区，中国旅游知名品牌。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。景区占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的仿宋古建筑群，成为中原大黄河旅游线上的一个重要景区清明上河园建筑古朴典雅，景区环境优美。在景观中融入了一系列北宋民俗风情和市井文化的剧目表演、娱乐专案，具有极高的观赏性、娱乐性、参与性。不仅恢复再现了女子马毬、蹴鞠表演、水上秋千、斗鸡、斗狗、皇家皮影、水上傀儡、晟钟乐舞，而且还开发了古代攀巖、鬼谷探险漂流、水上竞标、大宋游艺等宋代游乐专案，使之成为中国最大的古代娱乐集中表现地。许多反映宋时的民风民俗、工匠生活的场景，配上景区创编的汴河漕运，大宋科举，王员外招婿，梁山好汉劫囚车等精彩的剧目表演，会让您目不暇接，意犹未尽。《大宋.东京梦华》是由清明上河园景区投资 1.35亿元的大型水上实景演出，由著名导演梅帅元策划。《大宋.东京梦华》全剧共70分钟，由700多名演员参与演出，是中国实景演出的又一力作。
10、龙门石窟
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
旅游注意事项
1、语言：河南地区语言以河南话方言为主，河南话与普通话非常接近，能听懂普通话的也基本能听懂河南话，普通话在省内大城市通用。
2、饮食：外出旅行，切勿吃生食、生海鲜、已剥皮的水果，不要光顾路边无牌照摊档， 防止暴饮暴食。吃饭最好找那些具有当地特色的小店、老字号，只有那里才能品尝到地道的当地风味。
3、气候：河南气候偏干燥，要多喝水，多吃蔬果类。请最好带上雨伞或雨衣。并准备一些常用的肠胃药和感冒药，以备不时之需。
4、购物：逛一逛当地的农贸市场，在那里不仅可以买到实惠东西，而且会加深你对当地风土人情、民情民貌的了解。
5、住宿：河南省有上百家星级宾馆，其中五星级宾馆2家，还有为数众多的四星级、三星级、二星级宾馆，能够满足不同消费层次的客人，其他还有各种适合自助旅行者的招待所和旅馆。在郑州、洛阳等大中城市旅行的游客可以自由选择入住星级宾馆、院校招待所、私人旅店等，离开城市，到嵩山脚下现在也能找到不少星级宾馆了，山上也有市委市 *** 招待所，还有少林客栈等别有特色的旅馆可以入住。
6、消费：各地景区的物价一般比市区略高，而且在小商贩处购买东西有可能碰到假货，所以请在出门前备足电池和胶卷，避免在景区购买。
7、环保：河南地区的景点大多历史悠久，当地景区尤其在年代较为久远的建筑游览区，非常注意环境保护和清洁维护工作，还请游客多加留心，共同呵护我国的文化遗产和生态环境。 到云台山、嵩山等森林旅游景点参观时请注意山中氧气充足，陈年枯枝烂叶也较多，还请不要在景区内吸菸或野炊、生篝火，以免引起山林火灾。
8、其他：爬山时，请准备一双舒适合脚的鞋子，女士请避免穿高跟鞋和裙子，并预备一点水和干粮，以便及时补充体力。
河南旅游时机
旅游季节
河南属暖温带季风气候，四季分明。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足，冬季较为寒冷。
春季***3月-5月***：春天万物生长、鸟语花香，是旅游的最佳时节。可以到洛阳赏牡丹花、爬云台山，赏云雾缭绕的自然风光。
夏季***6月-8月***：夏季雨水充沛、绿意盎然。可以到开封、洛阳、郑州游览历史遗迹。
秋季***9月-11月***：秋季菊花盛开，是爬山赏花好时节，还可到洛阳城内赏菊展。
冬季***12月-2月***：冬季大雪纷飞，银装素裹。没有机会见到雪的南方孩子，可以到这里赏雪景。
最佳出游时间
春秋两季是旅游的最佳时机。4、5月份是到洛阳看牡丹的好时节，云台山春景也十分宜人。秋季晴朗日照长，可以爬嵩山、云台山、太行山，还可以到黄河边上吃烤鱼、欣赏秋日阳光下的母亲河，到洛阳观菊花。
『捌』 裤子如何改成裙子
裤子如何改成裙子
裤子如何改成裙子，平时我们可能会有一些不太喜欢的裤子，但是把它丢掉又感觉很可惜，我们就可以把它改造成裙子。那么大家知道怎样修改裙子吗？下面我教大家裤子改成裙子的方法。
1、首先是先将裤腿对齐一下，然后用尺子量一下距离，我量的是45厘米。
2、然后用笔划一下线，用剪刀沿线剪开，这样裤子就被拦腰剪断了。 然后将裆部的线脚用剪刀剪断，这样就变成了中空的桶状了。
3、然后将裤子的后片中缝向上拆开，然后将断端部分往里着一些，折叠出一个三角形的形状来。
4、然后将余下的裤子部分剪出一个三角形的形状出来，然后缝合在裤子的后片。
5、然后，我们将裤子的前片裆部的地方的线脚剪开来，见下图。
6、然后盖在一边的裤腿上， 然后用线缝合起来，这样一条裤子就变成了一件短裙了。
裙子改造
制作步骤：
1、把旧裙子翻过来。
（要点1：方便在背面画出提手的模板。）
2、用铅笔在上面画出提手的模板，正反两面个一个长方形。
（要点2：在距离上方4.5厘米中间的位置画一个长14厘米宽6厘米的长方形在里面画一个长13厘米宽16厘米的长方形。）
3、把中间的小长方形剪掉，在把4个角剪开。
（要点3：为了方便后期缝制提手。）
4、把最下面的'那个边用针线缝合。
（要点4：锁边针法缝合，针都在同一面缝制，也可以用平针缝合。）
5、缝制提手。
（要点5：把边向外折1厘米，在用平针缝合。）
6、把包包反过来，这样我们的手提包就完成了。
男朋友衬衫改造出风格各异的连衣裙
深V露肩连衣裙
这件连衣裙用了两件大衬衣，看起来优雅又有些小性感。不过由于领口过于大，可能行动起来会很不方便，摆摆pose还是很不错的。
铅笔连衣裙
这件由三件衬衫构成的连衣裙要比刚才的那件实用多了。而且用红色衬衫作为腰围，既增加了时尚感又能遮住下面深色衬衫的袖子。
收腰迷你连衣裙
两件衬衫构成的连衣裙，虽然因为衬衫尺码较大的原因，连衣裙会显得比较肥，
但中间用袖子做成了腰带起到了很好的收腰作用。
『玖』 洛阳市哪里能把牛仔裤改成裙子
去一般的洗衣店都能改
你去王城大道跟凯旋路交叉口那 有个量子服饰 去那看看 专门定做衣服的地方
『拾』 连衣裙太宽松了怎么改
连衣裙太宽松了怎么改
连衣裙太宽松了怎么改，连衣裙基本上是每个女生都会有的一款衣服，但是并不是所有的人都能够买到合适自己身材的衣服，偏大宽松都是常见的现象，以下了解连衣裙太宽松了怎么改。
可以往里面移一下扣就好了，但要是会把褶子弄歪的话那就是腰围大太多了，建议去找裁缝拆掉腰头改小一点。
1、如果是某个部位比较宽，可以从里面做个小省，就像收身的衬衣那样里面都有几个枣核省。估计连衣裙也有吧，肥多少就品均分配到四个省内，使省大一点就行了。或者拿一条腰带配一下。
2、连衣裙领口太大，比如说从服装搭配的角度来处理，内搭一件花边蕾丝的背心做打底，这样穿着看起来就比较能很好地处理了方领领口太大而引起的走光问题。如果裙子版型不对，即使系了腰带，小腹处的衣料可能还会松松垮垮，甚至在一些姿势下会有不明突起。这种情况下，普通腰带可能救不了这条裙子了，需要宽腰带，或者叫“腰封”。
3、根据面料材质的特殊性，选择的拆衣工具也不相同。剪裁时需控制手腕力度，腰部收小完成后，根据面料的特殊性，熨烫方式选择短时间、长距离的蒸汽烫。
连衣裙太宽的话，处理的话有以下办法：
1，可以往里面移一下扣就好了，但要是会把褶子弄歪的话那就是腰围大太多了，建议去找裁缝拆掉腰头改小一点。许多人都会在网上买衣服，这已经是现在这个时代的日常现象了，连衣裙是许多女孩子都喜爱穿的款式，但是最好还是到实体店去购买，那样会能选择适合我们尺寸的裙子。
2，连衣裙如果宽很多，只要从里面把腰那里收一点就好了，不需要裁的。如果只是大一点点，那只要搭配一个合适的腰带就好了。
3，或者准备好剪刀针线将衣服接缝处缝制， 按照本身的腰围大小去使用布料，从腋窝处开始将多余的布料均匀的收起来，用细小的针线缝合一下就可以了。
4，太宽的话也可以改一下尺寸，改成适合我们的尺寸就好，按照本身的腰围尺寸来确定需要收多少布料，这样一来，连衣裙就不会太宽了。还可以根据裙子的整体造型，进行单肩修改，增加小装饰物等，打破视觉上肩宽的效果。
连衣裙腰围大了奈何改小秘诀
先把衣服反过来，再在腰围场所小缝几下，若还大就双方都缝几下，是看不出来的。不过，交给成衣那是更好不过了。
自己有缝纫机看话能够改的。开始找到腰部一侧的缝纫的裂缝。把腰上的'线拆开摆布各5cm(5条线都要拆)。接着拉出内部的松紧带凭据需求的尺寸往里缝进一块。接着缝和腰部和裙子便了。
连衣裙腰大了奈何办
1、往内部移一下扣就好了，如果会把褶子弄歪的话那即是腰围大太多了，发起去找成衣拆掉腰头改小一点。
2、若大很多，最佳或是去缝纫店叫先生弄一下，只有从内部把腰那边一面收一点就好了，不需求栽的。若只是大一点点，那只有搭配一个适用的腰带就好了。
连衣裙腰大了如何搭配
1、系上一条腰带。选定一条适用的腰带，能够隐瞒住裙子腰身的不适用，还能够起到点石成金的好处哦！
2、样式新鲜的无袖马甲。只有色彩，样式搭配，统统没有违和感，还能够穿出盛行感哦！
3、配条女式领带(丝巾)转移朋友们的视野。一条品质上乘的丝巾能够起到吸睛的好处，
4、腰部系条丝巾(丝带)。在腰部随便系上一条丝带，能够展示你的惺忪美，若你会系出花腔，那就再好不过了。
连衣裙如果腰围大了，咱们能够先把连衣裙反过来接着在腰围场所缝一下，如许是不太能够或许看得出缝过的陈迹，不过最佳或是交到成衣店给职业人士缝制会更好少许。
连衣裙腰部太宽松怎么改
连衣裙腰部太宽松更改方式如下：
1、加活动腰带
给宽松的连衣裙腰间加一条腰带，腰带不仅可解决连衣服过于宽松的问题还可以做为装饰品，并方便调整连衣裙的宽松度，可尽量搭配款式简单一些的腰带突出连衣裙。
2、固定腰带
可拿与衣服相近的颜色，在连衣裙腰间两侧夹车两条腰带，成固定状态，穿时可用两条腰带向前或向后打蝴蝶结调整宽松与美观度
3、加橡筋
可在连衣裙内腰间加车一条松筋，可按连衣裙的款式定腰间橡筋宽窄度
4、收腰
连衣裙一般在衣身后的左右边有做收腰线，可拿去改衣服处加宽连衣服两边的收腰线(针线活比较好的也可自己用左右针缝好拉紧就可)
5、改连衣裙大小
让修改衣服的地方按个人实际尺码大小直接剪修掉大了的地方
6、改衣服形状，将连衣裙改成上下两条套式，从连衣裙的腰处剪开，上半部份剪开处锁边做成上衣，下半部份腰间加入松紧做顾半身裙。
短裙大了怎么修改
1、首先把裙子翻过来，在裙子后腰两侧各剪一个小洞，基本上大小要和松紧带宽度差不多，确定可以把松紧带塞进去。
2、然后把一个发卡穿在松紧带上，用针线把松紧带固定在裙子右侧。
3、将松紧带塞进小洞再缝右侧，缝好后打一个结。
4、然后把发卡从左侧穿出，把松紧带带出来。
5、再把松紧带在左侧的小洞口缝好，最后把裙子翻到正面就可以了。
裙子大了改的小窍门是比较多的，除了上面的这种方法外，还可以给裙子配一个腰带，不仅可以收紧裙子腰围，还能使得裙子整体看起来效果比较好。同时，选择的腰带材质和颜色搭配要与裙子整体协调，这样搭配出来的效果会好很多。
并且，还有最简单的方法就是把裙子的腰线部位隔一段距离凑起来，然后用针线缝好，这样也可以把裙子改小，不过将来穿起来看着不是很好，但是它确实也是一种实用的方法。